《博大精深的中華文化》教案(精選6篇)
《博大精深的中華文化》教案 篇1
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知識目標①了解我國古代科學技術曾長期處于世界前列。②理解不同區域的文化既漸趨融合,又保持著各自的特色。③明確各族人民共同創造了燦爛的中華文化。④理解中華文化特有的包容性:求同存異和兼收并蓄。⑤感受中華文化的生命力、凝聚力和創造力。
能力目標理論聯系實際的能力。運用中華文化發展的典型事例,說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中,中華文化是我國各族人民共同創造的。
情感、態度與價值觀目標堅定維護民族團結的信念,堅信在中國共產黨的領導下,通過全國各族人民的共同努力,一定能創造出中華文化新的輝煌。
課程標準的基本要求辨析中華文化的區域特征,說明中華文化是中國各族人民共同創造的;展現博大精深、源遠流長的中華文化是中華民族延續和發展的重要標志。
本課重點中華文化博大精深的表現
本課難點中華文化特有的包容性按照美學家王朝聞先生的說法,二人轉“好像一個天真、活潑、淘氣、靈巧、潑辣甚至帶點野性的姑娘,既很優美,又很自重,也可以說是帶刺兒的玫瑰花”。“二人轉”從白山黑水的東北黑土地上熱熱鬧鬧地一直走到今天,這種民間藝術形式已經有200多年的歷史了。東北民間流傳著這樣的一句話:“寧舍一頓飯,不舍二人轉”,足見其群眾基礎之深厚。它那粗獷、通俗、火爆的表演風格,富有傳奇色彩的故事情節和令人忍俊不禁的幽默感,以及獨特的表演形式和舞蹈,正是二人轉藝術別具一格的魅力所在。[思考] (1)作為文學藝術中的東北“二人轉”,可謂家喻戶曉。總的說來,中華文化中的文學藝術具有哪些特點?(2)獨樹一幟的中華文化,除了表現在文學藝術上,還表現在中國的科學技術成就上。我國的科學技術具有什么特點?提示:(1)我國的文學藝術具有以下特點:歷史輝煌而悠久;內涵豐富而絢麗;風格鮮明而獨特。(2)我國的科學技術的特點是:實用性和整體性。一、獨樹一幟,獨領風騷1.中華文化的內容極為豐富,既包括 、 、 方面的內容,也包括 、 方面的內容。2.文學藝術,對于反映人們的 、展示人們的 有獨特的作用。中華文化中的文學藝術以其 的內涵、 的風格展現了中華民族的精神向往和美好追求,在世界文學寶庫中占有重要位置。教育歷史哲學道德文學藝術科學技術精神世界豐富而絢麗精神生活鮮明而獨特3.科學技術是一個民族 的重要標志之一。總的來說,我國古代科學技術注重實際運用,具有 和 的特點。中華民族創造的一切科技成果,都是中國人民 、 和 的結晶,是中華民族 的生動體現。二、一方水土,一方文化我國幅員遼闊,受歷史、地理等因素的影響,各地區的文化帶有明顯的 特征。不同區域的文化,長期相互交流、相互借鑒、相互吸收,既漸趨融合,又保持著各自的 。
文明程度
實用性
整體性
勤勞
智慧
艱苦奮斗
生命力
創造力
區域
特色三、中華之瑰寶,民族之驕傲1.聞名中外的敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟、克孜爾千佛洞等中華文化的瑰寶,是古代的 、 、 以及 的藝術家和勞動人民共同創造的。許多少數民族用自己的語言文字創造了優秀的民族文學,其中,藏族的 、蒙古族的 和柯爾克孜族的 被并稱為三大英雄史詩。
漢族
鮮卑族
吐蕃族
《格薩爾王傳》
《江格爾》
《瑪納斯》
西域各族2.中華民族是多民族的共同體,中華文化呈現出多種 的豐富色彩。中華各民族的文化,既有中華文化的 ,又有各自的 。它們都是中華文化的瑰寶,都是中華民族的驕傲。各族人民對共同擁有的中華文化的 和 ,顯示了中華民族厚重的和強大的 。3.中華文化之所以源遠流長、博大精深,一個重要原因在于它所特有的 ,即求同存異和兼收并蓄。求同存異,就是能與其他民族文化 ;兼收并蓄,就是能在文化交流中 、 其他民族文化的積極成分。
民族文化
共性
民族特性
強烈認同感
歸屬感
文化
底蘊
民族凝聚力
包容性
和睦相處
吸收
借鑒4.中華文化的力量深深地熔鑄在民族的 、和 之中,是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰勝 、創造幸福生活的 ,也是激勵每一個中華兒女共同創造美好明天的 。
生命力
創
造力
凝聚力
內憂外患
強大精神力量
不竭力量之源1.正確理解中華文化的“獨特性”(1)中華文化的特色是輝煌燦爛、博大精深文化內容既反映上層人的生活,也貼近百姓。譬如,園林設計上呈現地域差異,南方園林多體現居者閑適心境,北方園林多呈現皇權的尊貴顯赫;傳統科技發達,許多古代科技走在世界前列。(2)中華文化對世界的貢獻中華文化對亞洲乃至世界文明的發展產生了巨大的推動作用,宋元時期的三大發明先后西傳,對近代西方資產階級改造舊社會產生了巨大推動作用,推動了近代社會的到來。(3)中華文化的“獨樹一幟,獨領風騷”突出表現在文學藝術和科學技術上。①文學藝術:首先要把握中華文學藝術的作用:對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用。其次要把握中華文學藝術的特點:歷史輝煌而悠久;內涵豐富而絢麗;風格鮮明而獨特。最后要把握中華文學藝術的重要地位:展現了中華民族的精神向往和美好追求,以其獨樹一幟的風格在世界文學藝術寶庫中占有重要位置。②科學技術:首先應明確科學技術是一個民族文明程度的重要標志之一。其次要明確我國科學技術的地位:在古代,我國的科學技術成就長期處于世界前列,對整個人類文明的發展作出了巨大貢獻。再次要明確我國科學技術的特點:我國古代科學技術注重實際運用,具有實用性和整體性的特點。最后要明確我國科學技術的意義:中華民族在認識、改造自然的過程中創造的一切科技成果,都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結晶,是中華民族生命力、創造力的生動體現。2.正確理解中華文化的“區域性”和“民族性”(1)中華文化的區域性①成因:我國幅員遼闊,各地自然條件千差萬別,經濟社會發展程度不同。受歷史、地理等因素的影響,各地區的文化帶有明顯的區域特征。②不同區域文化之間的關系:不同區域的文化,長期相互交流、相互借鑒、相互吸收,既漸趨融合,又保持著各自的特色。③具體表現:吳越文化和滇黔文化分別具有水鄉文化和邊陲山寨文化的特征。(2)中華文化的民族性①我國各具特色的民族文化異彩紛呈,都為中華文化的形成和發展作出了重要貢獻。例如,我國的雕刻建筑藝術是各族人民共同創造的,都是中華文化的瑰寶。敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟、克孜爾千佛洞等,是古代的漢族、鮮卑族、吐蕃族以及西域各族的藝術家和勞動人民共同創造的。又如,許多少數民族用自己的語言文字創造了優秀的民族文學。藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并稱為三大英雄史詩。②我國的民族文化與中華文化的關系:中華民族是多民族的共同體,中華文化呈現多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性。③各民族文化的地位:它們都是中華文化的瑰寶,都是中華民族的驕傲。④各民族文化的關系:各兄弟民族文化相互交融、相互促進,共同創造了中華文化。⑤意義:它體現了中華文化的博大精深;各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感。3.中華文化特有的包容性:求同存異和兼收并蓄中華文化歷史悠久,雖歷經磨難,但從未中斷,表現出極強的生命力。這其中的一個重要原因就在于中華文化特有的包容性。中華文化在自己的發展歷程中,從不抱殘守缺、固步自封,而是以非凡的包容會通精神來豐富和完善自己。中國古代思想家雖各有所尊,但又提倡“萬物并育而不相害,道并行而不相悖”。例如,春秋戰國時期百家爭鳴,互相駁難,卻又互相吸收,呂不韋主持編撰了《呂氏春秋》體現了總攬百家的思想。“天下同歸而殊途,一致而百慮”(《易傳·系辭下》)正反映了先秦百家學說互相包容薈萃的歷史事實。正是這種包容會通精神,使得中華文化具有非凡的融合力。在中華文化發展過程中,這種融合力使得中華民族在漢民族文化的基礎上善于吸收不同地域的文化,形成豐富多彩的中華文化。中華文化不僅善于包容百家學說和不同地區的文化精華而日臻博大,而且還長期吸收周邊少數民族的優秀文明。中華各民族文化,例如歷史上的匈奴、鮮卑、羯、羝、羌、契丹、遼、金等民族的文化,都深深融匯于中華文化的血脈之中。沒有這種融合,也就沒有中華文化的博大精深。例如,漢代北方民族的器用雜物、樂器歌舞,“京都貴戚皆競為之”(司馬彪:《續漢書·五行志》)。魏晉南北朝是中華民族大融合時期,充滿生機的北方民族精神,為中原農耕文化注入了新鮮血液,“漠北淳樸之人,南入中地,變風易俗,華洽四海”(《魏書·崔浩》)。盛唐是中國古代最為開放的時代,中華文化的包容性發揮得尤為淋漓盡致,“胡音胡騎與胡妝,五十年來競紛泊”(元稹:《法曲》)。首都長安更是“胡化極盛一時”,胡漢文化互相融合,中華文化更加豐富多彩,生機勃勃。即使是對外域文化,中華民族最終亦能敞開其博大的胸懷,批判吸收。中國傳統文化中,儒、釋(佛)、道三者得以長期并存,典型地反映了這一包容會通精神。佛教自漢代傳進中國以來,至魏晉南北朝隋唐時期形成一個高潮,中國固有的儒、道、玄等文化,通過與外來佛教文化的匯通交融,獲得新的營養而進入更高的層次。所以,在中國古代,儒、釋(佛)、道三者的神可以并祀于一堂。唐太宗在《大秦景教碑》序文里,甚至表達了任何宗教都可以融合在一起的思想。明末清初時期,西方的基督教傳入中國,帶來了西方文明。雖然這時的中國已漸趨保守,文化的包容性有所減弱,但許多有識之士,仍提出了“遐方文獻,何嫌并蓄兼收”(李之藻《刻同文算指序》)的主張。事實上,歷史上中國除了儒、釋(佛)、道三者并存外,甚至還以寬厚的心態接受了基督教、伊斯蘭教等其他宗教。而耶穌傳教士傳進的科學技術,曾對當時社會生產力的發展起了一定的積極作用。近代以來,面對西方列強的欺凌壓迫,大批熱血知識分子仍然不忘學習西方文化,“師夷長技以制夷”。這種文化開放心態,正是中華文化有容乃大的包容品格的表現。[例1] (·安徽)京劇是中華民族的國粹。它是在18世紀下半葉經徽戲、秦腔、漢調的交融,并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成的。京劇的形成體現了 ( )a.各具特色的文化藝術異彩繽紛b.中華文化薪火相傳和一脈相承c.中華傳統文化所具有的兼容性d.不同文化都能夠實現融會貫通[解析] 經徽戲、秦腔、漢調的交融,并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成了京劇,由題干可選c。a不符合題干,b光說繼承,沒有體現吸收借鑒,d說法不準確。[答案] c[例2] (·廣東文基)“萬物并育而不相害,道并行而不相悖。”這句話可以用來表達文化的 ( )a.包容性 b.不平衡性c.同一性 d.時代性[解析] 這句話主要體現了文化上的求同存異,即一個民族的文化能與其他民族的文化和睦相處。[答案] a[例3] (·江蘇)北京奧運會開幕式將中華文化與奧林匹克精神完美結合,向世界奉獻了一部奧運史上最華美的樂章。這充分說明 ( )①文化創新需要博采眾長②中華文化具有包容性③外來文化是中華文化創新的基礎④中華文化正在成為世界文化a.①② b.①③c.②④ d.③④[解析] 該題考查了文化創新的途徑和中華文化的包容性。③錯,社會實踐是文化創新的基礎;④錯,中華文化只能是世界文化的一部分,不可能成為世界文化。故選a。[答案] a[例4] (·福建)在《海峽西岸建設》特種郵票中,有兩枚以“閩臺緣博物館”和“湄洲媽祖”為題材,展現了“閩臺關系”地緣近、血緣親、文緣深、商緣廣和法緣久的特點。“五緣”顯示了閩、臺文化之間 ( )①同根同源,一脈相承 ②相互交融,相互借鑒③獨樹一幟,獨領風騷 ④一方水土,一方文化a.①② b.②④c.①③ d.③④[解析] 通過“五緣”可以看出閩、臺兩地文化同根同源和相互交融的特點,故①②符合題意,③④不是材料所體現的。[答案] a[例5] (·天津)《格薩爾王傳》是藏族人民群眾創作的一部偉大的英雄史詩。近千年來,它主要由民間藝人口耳相傳,隨著許多民間說唱藝人步入高齡,這部英雄史詩瀕臨失傳。為使這一優秀文化遺產得以傳承,黨和政府專門組織人力,撥出專款,搶救整理并出版了《格薩爾王傳》。材料說明 ( )①中華文化源遠流長,博大精深②中華文化具有兼收并蓄的特點③中華文化得到各族人民的認同④中華各民族文化都是中華文化的瑰寶a.①② b.②③c.③④ d.①④[解析] 《格薩爾王傳》幾千年來由民間藝人口耳相傳,充分體現了中華文化源遠流長,博大精深,這部作品既是藏族人民的英雄史詩,也是中華民族的英雄史詩,故④符合題意,②③不是材料體現的。[答案] d[例6] 材料一 聞名中外的敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟、克孜爾千佛洞等中華文化的瑰寶,是古代的漢族、鮮卑族、吐蕃族及西域各族的藝術家和勞動人民共同創造的。材料二 許多少數民族用自己的語言文字,包括藏文、彝文、維吾爾族文字、朝鮮族文字等,創造了優秀的民族文學。其中,藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并稱為三大英雄史詩。(1)材料一、二共同反映了什么問題?(2)運用所學知識,談談你對上題所反映的問題是如何認識的。[解析] 此題考查中華文化與中華各民族文化之間的關系,考查學生閱讀理解材料,從中獲取有效信息并運用所學知識分析和認識問題的能力。解答第(1)問必須對兩則材料所反映的問題進行歸納和概括;解答第(2)問應運用中華文化與中華各民族文化之間關系的知識,說明各具特色的民族文化都為中華文化的形成和發展作出了重要貢獻。[答案] (1)材料一、二共同反映的問題是:各具特色的民族文化都為中華文化的形成和發展作出了重要貢獻。(2)①中華文化與各民族文化是緊密相連、密不可分的。②各民族文化都是中華文化的瑰寶,是中華民族的驕傲,它們相互交融、相互促進,共同創造了中華文化。③中華文化呈現著多種民族文化的豐富多彩,中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性。④各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。1.中華文化中的文學藝術以其輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內涵、鮮明而獨特的風格,在世界文學藝術寶庫中占有重要位置。我國文學藝術的這一特征反映的中華文化的特征是 ( )a.博大精深 b.求同存異c.兼收并蓄 d.源遠流長[答案] a2.下列能體現中華文化博大精深特征的是 ( )①文化的獨特性 ②文化的地域性 ③文化的民族性 ④文化的傳承性a.①③④ b.①②③c.①②④ d.②③④[答案] b3.我國古代科學技術注重實際應用,其特點是
( )①實用性 ②整體性③區域性 ④民族性a.①② b.②③c.③④ d.①③[答案] a4.《三國演義》塑造的典型人物栩栩如生,給后人留下了深刻的印象。這說明我國的文學藝術 ( )a.有著輝煌而悠久的歷史b.展現了中華民族的精神向往c.有著鮮明而獨特的風格d.對世界文化作出了巨大貢獻[答案] c5.我國至今使用的許多民族樂器,如笛、琵琶、胡琴、橫吹、鼓、腰鼓等,都是從漢代開始由各邊疆民族地區陸續傳入內地的,少數民族的音樂、舞蹈很早就在祖國的藝術舞臺上占有重要地位。這表明 ( )a.中華文化源遠流長b.中華文化獨具特色c.各族人民都為中華文化的形成、發展作出了貢獻d.不同區域的文化,顯示出不同的特色[答案] c6.《人民日報》載文指出,走民族化道路要防止兩種極端傾向,一種是盲目排外,一種是狹隘的民族主義。在新的歷史條件下,詩人必須采取開放的態度,兼收并蓄,進一步吸納和融合西方文化,有效解決困擾我們的詩歌民族化問題。(1)什么是兼收并蓄?(2)上述材料反映了什么文化現象?請簡要分析。[答案] (1)兼收并蓄就是能在文化交往中吸收借鑒其他民族文化中的積極成分。(2)上述材料告訴我們,豐富發展中國傳統詩歌,必須堅持文化開放,兼收并蓄,進一步吸納和融合西方文化。這是因為,中華文化之所以源遠流長,主要得益于它所特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄。這種文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的關系中交流,增強對自身文化的認同和對外域文化的理解。
博大精深的中華文化圖片賞析(1)龍門石窟概況
龍門石窟位于河南省洛陽市南郊13公里處的伊河兩岸,這里東(香山)、西(龍門山)兩山對峙,伊水中流,形似天然門闕,故古稱“伊闕”。1961年,龍門石窟(含白居易墓)即被國務院公布為全國第一批重點文物保護單位,1982年被國務院公布為全國第一批國家風景名勝區。XX年11月,聯合國教科文組織將龍門石窟列入《世界文化遺產名錄》。龍門石窟開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽之際(公元493年),嗣后歷經西魏、東魏、北齊、隋、唐、五代、宋、明諸朝,斷續營造達500余年,現存伊河兩岸山崖峭壁間的兩千余座窟龕和十萬余尊造像,多數為北魏和盛唐兩個時期的雕刻作品。 (2)云岡石窟位于大同市西16公里的武周山南麓,武川水的北岸。開鑿于5世紀中葉前后。云岡石窟北魏時稱武州山石窟寺或曰武州山石窟佛寺。后又稱靈巖寺或曰靈巖石窟等,較規范的正名即解放后定為:云岡石窟。云岡石窟東西長約1公里,現存大小洞窟共53個,規模較大的洞窟約有22個。小龕1100多個,大小造像5.1萬尊。高者17米,小者1厘米。云岡石窟歷史悠久,從修建上大體可分為三期工程。每一期工程都各具特色,每期工程都是當時社會歷史的真實寫照。最早的工程為“曇曜五窟”(16-20窟),位于西部東頭。開鑿于文成帝初年(即453年),屬皇家工程。窟平面為馬蹄形,穹窿頂,仿印度草廬式和游牧民族氈包式。這種結構從力學上講為拱形式,防震能力強,有較大的支撐力,不易塌毀。這是早期工程窟式的最顯著的特點之一。主像以三世佛為主,還有釋迦牟尼、彌勒菩薩,外壁雕滿千佛。這是早期工程的造像內容的顯著特點之一。主佛形體高大,占據窟中主要位置。佛面方圓,深目高鼻,上身內著僧祗支,外著袒右肩或通肩大衣。菩薩戴高寶冠,胸飾頂圈,短瓔珞,戴臂釧,下著羊腸大裙。早期工程突出了“皇帝即當今如來”的政治佛教的主題,獲得了“人神”合一、“政教”合一的效果。(3)蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀春秋時吳王的園囿,私家園林最早見于記載的是東晉(4世紀)的辟疆園,歷代造園興盛,名園日多。明清時期,蘇州成為中國最繁榮的地區,私家園林遍布古城內外。16~18世紀全盛時期,蘇州有園林200余處,現在保存尚好的有數十處,并因此使蘇州素有“人間天堂”的美譽。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、網師園和環秀山莊,產生于蘇州私家園林發展的鼎盛時期,以其意境深遠、構筑精致、藝術高雅、文化內涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。蘇州以園林見長讓人感嘆園藝的巧奪天工,以拙政園、留園、網師園、環秀山莊為代表的古典園林于1997年12月被列入“世界文化與自然遺產名錄”。(4)秦兵馬俑博物館位于西安臨潼縣秦始皇陵東1.5公里處,是秦始皇陵的從葬坑,被譽為“世界第八大奇跡”,1987年由聯合國教科文組織列入“世界人類文化遺產”目錄。1974年的這一發現震驚中外,1975年國務院批準在一號坑原址上建一座占地16000平方米的博物館,并于1979年10月正式對外開放。二號和三號展坑陸續于1989年和1994年正式展出。1999年6月,又奇跡般地發現彩色兵馬俑,其高超的彩繪藝術和富有力感的造型再次向世人展現了西安古文化的博大精深。[思考] 中華文化是我國各族人民共同創造的,中華文化博大精深。我的收獲____________________________
《博大精深的中華文化》教案 篇2
課題
第六課 我們的中華文化 博大精深的中華文化
執筆人
編寫日期
執行人
執行日期
三維
教學
目標
了解中華文化博大精深了解中華文化是中國各族人民共同創造
重點
難點
中華各民族對中華文化的貢獻
教法
教具講練結合法 多媒體
教學過程
特色教案
一、親近教材
1.中華文化博大精深
(1)中華文化的內容:
(2)文學藝術
①文學藝 術的作用 ②中國的文學藝術的作用 ③中國古代文學藝術的特點
(3)科學技術:具有實用性和整體性
(4)中國古代的科學技術的作用
2.中華文化的區域性
(1)根本途徑:受歷史、地理等因素的影響,各地區的文化帶有明顯的區域特征。 (2)重要途徑:不同區域文化相互交流、借鑒、吸收,既漸趨融合,又保持各自特色。
3.中國各民族對中華文化的貢獻
(1)貢獻
(2)表現
(3)特點:既有中華民族文化的共性,又有各自民族特性。
(4)地位:中華之瑰寶,民族之驕傲
(5)關系:相互交融、相互促進、
(6)意義
4. 中華文化的包容性
(1)中華文化的特點:源遠流長和博大精深
(2)中華文化 源遠流長和博大精深的重要原因:得益于中華文化特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄。
① 所謂“求同存異”,就是能與其他民族文化和諧相處;
②所謂“兼收并蓄”,就是能在文化交往中 吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
③文化的包容性的作用:有利于各民族文化在和睦關系中交流,增強對自身文化的認同
和對其他民族文化的理解。
(3)中華文化的力量(作用):是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻。戰勝內憂外患、創造幸福生活的強大精神力量,也是激勵每一個中華兒女共同創造祖國美好明天的不竭力量之源。
二、典例分析
(XX年寧夏19).維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長調《成吉思汗》、納西族《嫁女調》、鄂西土家族《神農溪纖夫號子》……各具特色的民族服飾、語言、曲調和歌聲,展現在cctv舞臺上。人們為多姿多彩的民族音樂而激動,更為音樂盛典豐厚廣博的文化內涵而感動。這從一個側面表明
①各具特色的民族文化都代表著中華文化的前進方向
②中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶
③中華文化呈現著多民族文化的豐富色彩
④各民族傳統文化相互融合,形成推動當代中國發展的時代精神
a.①② b.②③
c.①④ d.③④
本題考查中華文化博大精深這一特征的具體體現,考查學生分析、解決實際問題的能力及思辨能力。中國共產黨始終代表中華文化的前進方向,①表述錯誤;④中“傳統文化”與“當代中國發展的時代精神”不對應,說法不準確。材料中各具特色的民族文化都豐富發展了中華文化,因此②③正確應選擇b。
(XX年江蘇22).孔子是中國古代儒家思想的創始人。中國在世界各地建立的孔子學院,作為中國語言和文化的傳播平臺.向世界展示了歷史悠久的中華文化。這表明
a.中華文化走向世界
b.中華文化以開放的心態接受外來文化
c.儒家思想是中華文化的核心
d.儒家思想是特定歷史時代的產物
本題考查中外文化交流及中華文化的包容性這一知識點,考查學生獲取和解讀信息的能力。中國在世界各地建立孔子學院,說明中華文化以開放的姿態走向世界,a項正確。b項強調的是對外來文化的引進。d項強調的是儒家思想產生的背景,均與題意無關,c項說法錯誤。
三、考題回放
(XX年廣東文基)11.“萬物并育而不相害,道并行而不相悖。”這句話可以用來表達文化的
a.包容性 b.不平衡性
c.同一性 d.時代性
《格薩爾王傳》是藏族人民群眾創作的一部偉大的英雄史詩。近千年來,它主要由民間藝人口耳相傳。隨著許多民間說唱藝人步入高齡,這部英雄史詩瀕臨失傳。為使這一優秀文化遺產得以傳承,黨和政府專門組織人力,撥出專款,搶救整理并出版了《格薩爾王傳》。回答10~11題。
(XX年天津卷)11.上述材料說明
①中華文化源遠流長,博大精深
②中華文化具有兼收并蓄的特點
③中華文化得到各族人民的認同
④中華各民族文化都是中華文化的瑰寶
a. ①② b.②③ c. ③④ d.①④
教學
后記
《博大精深的中華文化》教案 篇3
[課標要求]
辨析中華文化的區域特征,說明中華文化是中國各族人民共同創造的;展現博大精深、源遠流長的中華文化是中華民族延續和發展的重要標識。 ¨
[教學目標]
知識目標:
1、識記:文學藝術對中華文化的意義;科學技術是民族文明的重要標志。
2、理解:文學藝術、科學技術是中華文化博大精深的見證,是中華文化對世界文化的貢獻;不同區域的文化形成原因、關系及對中華文化的意義;各民族文化特征、關系及對中華文化的意義。
能力目標:
培養同學們理論聯系實際能力,運用中華文化發展的典型事例,說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。
情感、態度、價值觀目標:
通過對本課的學習,理解中華文化的基本特征:源遠流長,博大精深,是人類文明史上古老文明;不同區域的文化和各個民族的獨特文化都是中華文化的重要組成,彰顯著中華民族的文化標識;增強學生的民族自豪感、自尊心和自信心,增強愛國主義情感,為將來投射于社會主義現代化建設奠定良好的文化思想。
[教學重點、難點]
不同區域的文化形成原因、關系及對中華文化的意義;
各民族文化對中華文化的意義。
[教學方法]:
自主探究法、情景設置法、討論法、講授法
[課時安排]:
一課時
[教具準備]:
多媒體
[教學過程]:
(一)導入新課
中華文化不僅源遠流長,而且博大精深,對于整個世界而言,是一筆巨大的財富。我們如何把握博大精深的中華文化呢?本節課,我們一起來探究一下。
(二)推進新課
(多媒體展示古代陶瓷、蘇州園林的圖片)
第一目“獨樹一幟,獨領風騷”
中華文化的博大精深體現在方方面面,教材具體從文學藝術和科學技術兩方面加以說明。
1、中華文化中的文學藝術
a、作用:文學藝術對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界,展現中華民族的精神向往和美好追求有獨特的作用。
b、特點:中國的文學藝術,歷史悠久輝煌、內涵豐富絢麗、風格鮮明獨特。
c、地位:是對整個中華民族精神世界的展現,在世界文學藝術史上占有重要位置。
2、中華文化中的科學技術
①地位:從一般意義上論述科學技術是一個民族文明程度的重要標志之一。
②中國古代科學技術
a、地位:長期處于世界前列(長達兩千年)
b、貢獻:對人類文明的發展作出了巨大的貢獻。
c、特點:注重實際運用,具有實用性和整體性。
③ 中國古代科學技術是中華民族生命力、創造力的生動體現。
(過渡) “自主探究”
第二目“一方水土,一方文化”
任何一種文化的產生、演變、豐富和發展都有一定的生存環境。受特定的地理和歷史環境、一定的社會經濟基礎和社會政治結構影響,我國形成了不同的地方文化,它們既漸趨合一,又保持著各自的特色。
1、中華文化具有明顯的區域特征
(1)形成原因
自然條件千差萬別;經濟社會發展程度不通同;歷史、地理等因素的影響。
(2)不同區域的文化的關系
不同區域的文化,長期相互交流、相互借鑒、相互吸收,既漸趨融合,又保持著各自特色。
(多媒體播放視頻《滇黔文化》和《吳越文化》)
2、吳越文化與滇黔文化的差異
(1)吳越文化是典型的水鄉文化,精致淡雅,流動性和開放性強,“水性使人通”。
(2)滇黔文化具有邊陲山寨文化特征,熱情奔放,內斂性強,“山性使人塞”。
(3)滇黔文化較吳越文化更具有多樣性的特征。
第三目“中華之瑰寶,民族之驕傲”
1、中華文化異彩紛呈(多媒體顯示圖片和資料)
(1)聞名中外的石窟文化
(2)優秀的民族文化
(3)多姿多彩的民族舞蹈
2、中華民族共同創造了中華文化
(1)各民族文化的地位
都是中華文化的瑰寶,都是中華民族的驕傲。
(2)各民族文化的關系
既有中華文化的共性,又有自己的民族特性,各民族文化間相互交融、借鑒、吸收,共同創造了中華文化。
(3)多民族文化的意義
各族人民對中華文化的認同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。
[作業布置]:
《創新設計》中的第六課自我檢測
[板書設計]:
見多媒體顯示
《博大精深的中華文化》教案 篇4
教學目標
1、知識目標
(1)識記文學藝術、科學技術對中華文化的意義、區域文化的特點、各民族文化
(2)理解中華文化博大精深的涵義,區域文化的成因、關系及對中華文化的意義、各民族文化的特征、關系及對中華文化的意義。
(3)聯系我國各地的實際說明“一方水土,一方文化”的內涵,聯系我國各民族實際,說明我國民族文化是中華之瑰寶,民族之驕傲。
2、能力目標
培養學生辨證分析能力,辨析中華文化的區域特征,說明中華文化是中國各族人民共同創造的;展現源遠流長的中華文化是中華民族延續和發展的重要標識。
3、情感、態度與價值觀目標
幫助學生充分認識中華文化的特征,增強民族自豪感、自尊心、自信心。增強學生的民族自豪感、自尊心和自信心,增強愛國主義情感,為將來投身于社會主義現代化建設奠定良好的文化思想基礎。
重點難點
1、不同區域的文化形成原因、關系及對中華文化的意義;
2、各民族文化對中華文化的意義。
教學環境
學生可能獲得的學習環境
中華民族的地域文化
從地域文化的角度講,中華文化大致上是由三大地域文化組成的,即黃河流域文化、長江流域文化和草原地區文化。
黃河文化主要是指發生在黃河流域范圍內的文化現象,它是中華民族傳統文化的主體部分。黃河文化的顯著特點主要有以下幾個方面。一是天人合一的哲學觀念。在黃河文化發展過程中,天道、地道和人道完美地結合在一起,并由此發展出天時、地利、人和的思想。二是源遠流長的文化傳統。它有6 000多年的悠久歷史,而且從未中斷過,這是世界其他古老文明所沒有的。三是不斷進取的文化精神。黃河文化是非常典型的大河文化,發展的總趨勢是從黃河的四級、三級支流逐漸向二級支流及干流上轉移,最終形成了咸陽(西安)—洛陽的文化軸心帶,并由此向外輻射,不斷擴大它的影響。四是兼收并容,博采眾長。中華民族勇于吸收周邊各個民族和域外各國的文化成果,對外來文化如印度文化、伊斯蘭文化和__文化等,“愛其所同,敬其所異”,以開闊的胸懷加以接納、吸收、消化而為我所用,并積極地開展對外交流,互相促進。
長江文化是中華民族的南方流域文化,其主要特點似可概括為“長、久、多、豐”四個字。“長”就是地理跨線長,“久”就是歷史悠久,“多”就是層次和方面多,“豐”就是豐富燦爛。
草原文化是指形成于我國北方草原這一特定歷史地理范圍內的文化。草原文化的基本特點有三個方面:一是崇尚自然,二是向往自由,三是崇拜英雄。
教學方法
自主學習、合作探究,在收集材料、整理材料的活動過程中,創設問題情境,引領學生思考探究,推演思維的發生發展過程,達成本框題的三維目標。
教學思路
充分利用教材中提供的圖片和背景材料,引領學生概括提煉其本質內涵,揭示深化主題知識。
教學過程
環節1創設情境,引領感悟,激發初學興趣
目標(一)知識與技能:
①使學生能理解中華文化的各種成就在世界文化寶庫中的重要位置;
②理解不同區域的文化既漸趨融合又保持各自特色;
③各具特色的民族文化為中華文化的形成和發展作出了重要貢獻。
(二)過程與方法:
培養學生理論聯系實際、綜合分析的能力
(三)情感態度與價值觀:
①幫助學生充分認識中華文化的特征,增強民族自豪感、自尊心、自信心;
②辨析中華文化的區域特征,說明中華文化是中國各族人民共同創造的;
③讓學生懂得自覺維護民族團結,共創中華民族的未來輝煌。教學重點中華文化獨特性、區域性、民族性教學難點如何理解中華文化的包容性教學方法情境探究法、活動探究法、合作討論歸納法教具多媒體
教學環節
教學內容教學活動
設計意圖
教師主導活動學生主體活動
一、創設情境、導入新課導入播放《北京奧運會開幕式》片段視頻,導入新課觀看視頻,體驗感悟未成曲調先有情,在導入新課時通過播放視頻,給學生帶來視覺上的沖擊力,使學生通過視頻感悟到中華文化的博大精深,從而導出新課。
二、合作探究、突破重難點
1、獨樹一幟,獨領風騷——獨特性
播放音樂《梁祝》兩位學生分別朗誦文學藝術和科學技術部分以學生朗誦方式,體現學生主體性,來調動學生學習的積極性,讓學生感受到中華文化獨特的魅力
2、一方水土,一方文化——區域性
(1)展示反映吳越文化和滇黔文化的三組圖片,提問:兩者存在哪些差異,造成差異的原因是什么
(2)組織南音演奏,展示清真寺等圖片,提問:
①你能說說泉州文化的特點嗎
②你認為形成這種特點的原因是什么觀看圖片,表演、欣賞南音,討論交流通過3組圖片的對比,讓學生直觀的感受到兩種文化的差異,從而引導學生辨析兩種文化的特色,增強分析不同區域文化形成的原因,讓學生感悟出不同區域文化之間可以相互交流、借鑒、吸收,既漸趨融合,又保持各自特色,同時能夠提高學生分析問題、解決問題的能力,更好的把握重點。以家鄉為背景讓學生運用所學觀點分析家鄉文化的特點及形成原因,鞏固所學知識,并升華對家鄉的理解和熱愛之情。 3、中華之瑰寶,民族之驕傲——民族性
活動一:你猜、我猜、大家猜:見多識廣(展示民族圖片)
活動二:學生朗誦學生猜圖片上分別是哪個民族服裝,哪里石窟和哪個民族舞蹈,建筑物名稱:學生朗誦總結民族性調動學生的興趣,讓學生在活動中體驗,在討論中升華,通過圖片感知中華各民族文化異彩紛呈,同時加強對民族團結的認同感,增強學生民族自豪感、自尊心和自信心。活動二:分析中華文化博大精深、源遠流長的原因:包容性,并展示泉州中山路圖片,例證包容性的內涵觀看圖片,感受包容性,全班齊讀。結合地方文化,貼近學生的生活,加強學生對本土文化的熱愛,讓學生在合作與分享這一過程中加深對中華文化包容性的認識,從而突破本課的難點—中華文化的包容性。全班齊讀升華感情。三、課外拓展、升華踐行
《博大精深的中華文化》教案 篇5
教學準備:
教學目標
知識目標:
使學生了解文學藝術、科學技術對中華文化的意義;
理解不同區域的文化既漸趨融合,又保持著各自的特色;
明確各族人民共同創造了中華文化;
理解中華文化特有的包容性。
能力目標:
培養學生綜合分析的能力,這里主要是提高學生整合政治、歷史、地理等學科之間知識的綜合能力,加深對文化相關問題的.理解。
培養同學們理論聯系實際的能力。
情感、態度、價值觀目標:
增強學生對中華文化和中華民族的認同感,增強民族自豪感、自尊心和自信心,增強愛國情感,為將來投身于社會主義建設奠定良好的思想基礎。
教學重難點
重點:中華文化的博大精深
難點:中華文化的包容性
教學過程
(一)第一環節:情境導入新課
如果說第六課第一框題《源遠流長的中華文化》是從動態角度跨越千年,展現中華文化的頑強生命力,激勵青年學生再創新輝煌,那么本框則主要從靜態視角呈現中華文化的厚重。
視頻展示:滿江《中華頌》,請學生認真欣賞歌曲,搶答里面涉及了多少中華文化
(二)第二環節:活動探究(三個活動,探究三目內容)推進新課
設置現場招聘會:招收國際高級旅游顧問若干名
條件——大學本科及以上文憑,身心健康,無不良嗜好,責任心上進心強。
待遇——月底薪5000,福利加提成至少3000,且無上限。
過三關斬六將:第一關:眼力———鑒寶
第二關:腦力———才思敏捷
第三關:實戰演練(共50分)
第一關:眼力———鑒寶
活動要求:應聘小組合作探究對應號碼的“珍寶”,然后每一組派一名代表發言,分享小組對此寶物名稱、特點和價值的了解情況。要求簡明扼要,發言時間不超過一分鐘。(總分40分)
《西游記》是中國古典四大名著之一,作者為明朝萬歷年間的吳承恩,成書于16世紀明朝中葉,主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經,歷經九九八十一難的故事。《西游記》自問世以來在中國乃至世界各地廣為流傳,被翻譯成多種語言。書中孫悟空這個形象,以其鮮明的個性特征,在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。《西游記》不僅內容極其豐富,故事情節完整嚴謹,而且人物塑造鮮活、豐滿,想象多姿多彩,語言也樸實通達。更為重要的是,《西游記》在思想境界、藝術境界上都達到了前所未有的高度,可謂集大成者。
京劇又稱京戲,在中國臺灣又稱平劇、國劇,與豫劇、越劇同為中國戲曲三鼎甲;京劇起源于徽劇、漢劇、昆曲、秦腔(梆子)四個地方的劇種,并于清乾隆末期,四大徽班進北京后,互相影響,逐漸融合發展而成;早期流行(龍套)七行,以后歸為生、旦、凈、丑四大行,每一種行當內又有細致的進一步分工;京劇臉譜有講究,紅臉代表忠勇;黑臉代表猛智;藍臉和綠臉也為中性,代表草莽英雄;黃臉和白臉代表兇惡;金銀臉是神秘,代表神妖。臉譜起源于上古時期的宗教和舞蹈面具,留用至今。京劇內容較擅長于表現歷史題材的政治、軍事斗爭。它的行當全面、表演成熟、氣勢宏美,被公認為是我國的國粹。
中國早在11世紀北宋慶歷間(1041—1048)由平民畢升發明了活字印刷。它作為中國古代“四大發明”之一,活字印刷的發明是印刷史上一次偉大的技術革命,為世界科學技術史寫上了光輝的一頁。曾對世界文明進程和人類文化發展產生過重大影響。是中國人民勤勞、智慧的結晶,是中華民族生命力、創造力的生動體現。
《本草綱目》是明代李時珍著作的,被譽為“東方醫學巨典”,是我國醫藥寶庫,以論藥材為主,《本草綱目》也糾正了前人的許多錯誤之處、本書不僅是一部藥物學著作,還是一部具有世界性影響的博物學著作,實用性極強。該書還注重整體性,書中涉及的內容極為廣泛,在生物、化學、天文、地理、地質、采礦乃至于歷史方面都有一定的貢獻。不愧是中國古代中醫科學方面的集大成者。
學生通過歷史課的學習,已掌握了較多這方面的實例,所以可放手交給他們,教師只需注意引導以文學藝術、科學技術為重點,暢談中華文化的獨特一面及其對世界的巨大貢獻,從而總結出我國古代文學藝術和科學技術的特點及其在世界上的地位等。最后多媒體顯示國外著名學者的一些評價,激起學生的民族自豪感。
第二關:腦力———才思敏捷
在第二目“一方水土,一方文化”的學習中,學生分別搜集吳越文化、滇黔文化圖片、視頻、文字資料等,因為學生的活動空間和視野不是很廣,如果缺乏前期準備,會導致該部分的教學出現空洞、抽象的問題。課堂上可按以下步驟進行:
觀看兩組文化,展示視頻。回答以下兩個問題(每問5分,共10分)
1、各小組分別推舉成員比較兩組文化的特點
2、分析導致文化呈現區域性特點的原因
得出結論:不同區域的文化,長期相互交流、相互借鑒、相互吸收,漸趨融合;同時,受歷史、地理、經濟等因素的影響,保持著各自的特色。
第三關:實戰演練(共50分)
假設現在有一批外國貴賓想重點了解博大精深中華文化中關于飲食文化、建筑文化、民族音樂舞蹈藝術以及特色民族節日習俗這四個方面的信息,請你為他們現場介紹。
要求:請各應聘小組合作探究相應主題,小組代表現場介紹,介紹時間不超過兩分鐘。
多媒體繼續展示石窟藝術、民族文學等,學生在感受少數民族文化成就的過程中不難得出結論:各民族文化都為中華文化作出了重要貢獻,都是中華民族的驕傲。由此進入第三目“中華之瑰寶,民族之驕傲”。各族人民對中華文化的認同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力,這是該目的落腳點。
接下來,集體智慧,學生思考:區域文化之間盡管有這樣那樣的差別,卻能和諧共處于中華文化之中,這說明了什么當然,該問題在此處未必可以得到完美解釋,讓學生初步感受到中華文化的包容性即可。這樣,繼上一框題講述“薪火相傳,一脈相承”后,為最終徹底解決難點“中華文化的包容性”再次做了鋪墊。
經過前面的鋪墊,對“中華文化的包容性”的理解難度已有所降低,學生可以嘗試展開深入探究,但為提高針對性和實效性,仍需教師適當加以點撥。過程如下:
1、學生調動已有歷史知識儲備和課前搜集的材料分組交流:歷史上在思想文化方面,對諸家學說所采取的兼收并蓄的學術主張;中國文化長期吸收周邊少數民族的哪些優秀文明;在對待外域文化上,中華民族是否敞開博大胸懷揚棄吸收。
2、從現代找出能充分體現中華民族的文化開放心態和中華文化非凡融合力的例子。這樣可增添幾分時代氣息,更好地服務于當下實踐。
3、在雙向互動中,引導學生在知的基礎上有所思、有所悟,將以上感性認識上升為理性認識,明確中華文化源遠流長、博大精深的一個重要原因就在于其所特有的包容性(即求同存異、兼收并蓄),以及包容性對中華文化形成、發展乃至續寫輝煌的作用與意義。
(三)第三環節:板書設計(略)
多媒體顯示板書,板書設計力求簡約,突出這一框題的靈魂——博大精深的中華文化,令學生對書本結構有整體認知。最后,詩朗誦,在總結與升華中結束本課。
《博大精深的中華文化》教案 篇6
一、 教材分析
本課是人教版高中思想政治必修ⅲ文化生活第三單元第六課第二框題。本框題分為三個目。
主要內容簡介:中華文化博大精深
(1)中華文化曾長期居于世界文化發展的前列。我國的文學藝術在世界文學藝術寶庫中占有重要位置。中國古代的科學技術成就對人類文明的發展做出了巨大的貢獻。
(2)中華文化表現為各具風采的地方文化。我國幅員遼闊,各地區的文化帶有明顯的區域特征。各地文化長期相互交流、相互借鑒、相互吸收,即漸趨融合,又保持著各自的特色。
(3)中華文化又表現為異彩紛呈的各民族文化。中華民族是多民族的共同體,中華文化呈現著多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶,都是中華文化的驕傲。各民族文化的相互交融,相互促進,共同創造了中華文化。
二、學情分析
學生對博大精深的中華文化,其認知起點絕大多數都是由歷史書本所得,有一定的學習興趣。但對于學生來說,對中華文化的了解只是只鱗片甲,要學會分析傳統文化,辨析中華文化的區域特征,理解博大精深的中華文化是中華民族延續和發展的重要標識這一課標的要求還有難度。再則學生從感性到理性的思維的跳躍也有一定障礙。同時學生辨識社會現象、合作、表達能力等方面也有待加強。
三、學法和教法分析
①學法:討論探究法(學生在學習過程中的全身性的參與,在“交流討論”“欣賞感悟”等環節中充分地讓學生動腦、動口、動手,讓學生有所知,有所思、有所悟。
②教法:多媒體輔助教學法、引導啟發教學法(通過設計關東文化這一情境,提出要求,引導同學動腦,培養他們解決問題的能力)聯系實際教學方法 注意書本知識與實際的結合,把閩南文化、閩臺文化作為了解中華文化的一個契入點,以小見大,由表及里,使抽象的知識易于被學生理解。
四、教學目標
(1)知識與技能
① 使學生能理解中華文化的各種成就在世界文化寶庫中的重要位置;
② 理解不同區域的文化既漸趨融合又保持著各自的特色;
③ 各具特色的民族文化為中華文化的形成和發展作出了重要貢獻。
(2)過程與方法
① 在本節課的教學過程中,教師充分發揮主導作用,充分利用演示、討論、講授等方法,并設置易于讓學生接受的教學情境。
② 學生進行探究式學習,討論、并進行歸納總結,引導學生通過“由表及里、由此及彼”進行綜合分析,形成觀點,加深認識,培養學生全面的、歷史的分析中華文化的基本特征的能力。
(3)情感態度與價值觀
① 幫助學生充分認識中華文化的特征,增強民族自豪感、自尊心、自信心。
② 辨析中華文化的區域特征,說明中華文化是中國各族人民共同創造的;
③ 展現博大精深、源遠流長的中華文化是中華民族延續和發展的重要標識,讓學生懂得自覺維護民族團結,共創中華民族的未來輝煌。
五,教學重點、難點
重點:中華文化獨特性、區域性、民族性
難點:各族人民對中華文化的認同感和歸屬感
六、【教學方法與手段】問題研討教學法、自主探究學習法 多媒體展示
七、教學過程
【引入新課】
(引言)在外國人心中 她是茶葉,她是瓷器,她是泰山,她是長城,她是北京太和殿,她是西安兵馬俑
在中國人心中 她是盤古,她是女媧,她是大禹,他是皇帝,她是白居易的《長恨歌》,她是曹雪芹的《紅樓夢》 同學們,她到底是誰?
是啊,是我們的祖國,在上節課的學習中,我們知道文明圣火千古未絕者唯我無雙,這節課我們繼續領略華夏神韻,走進博大精神的中華文化。
板書:博大精神的中華文化。
[引導過渡]提到中華文化你首先能想到的是什么?
[課件展示]看到這些圖片告訴我你的感受是什么?
[引導過渡]中華文化的博大精深,他們是我們中華民族的國粹,也是世界文化史上的奇觀,外國有嗎?外國人稱我們中國為china ,因為只有我們有china ,這就是博大精深的中華文化魅力 首先體現在他的獨特性,既在世界的文化史上獨樹一幟獨領風騷
板書:一、博大精神的中華文化之獨樹一幟獨領風騷
中華文化的特色及其對世界文化發展的貢獻表現在許多方面,其中文學藝術和科學技術是兩個主要方面下面我們就從文學藝術和科學技術上來體會博大精神的中華文化
板書:1、獨樹一幟的文學藝術
中華民族文化,像一塊巨大的磁石,緊緊地將世界的目光吸住。她那燦爛的成就,對推動人類文明的起步,作出了十分杰出的貢獻
[課件展示]外國人眼中的中國
法國思想家伏爾泰盛贊中國文化,尤其崇拜孔子,他大聲疾呼,歐洲人對中國“應該贊美,應該慚愧,尤其應該效仿”。
據說日本企業成功靠的是《論語》加算盤。商人手中《孫子兵法》
新加坡的繁榮得益于重視儒學教育,那里的中小學普遍設有儒學課,講授“四書、五經”。
文豪歌德
問:從外國人的眼中可以看出我們的文學藝術在世界文學寶庫中占有什么位置呢?中華文學藝術有何魅力讓外國為之傾倒呢?接下來我們看看中華文學藝術的特點
[課件展示]你知道嗎?(中國文學常識測試)
[問題探究]分成四小組,請學生代表回答問題,并分析文學藝術的特點
[老師總結]從瑰麗奇特的遠古神話到《詩經》、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說……此起彼伏,高潮迭起,連綿數千年。中國文學藝術歷史悠久而且有獨特的魅力,我們一起來品位一下
(幻)黃巢:《不第后賦菊花》
[問題探究]這首詩美嗎?美在哪里?你最喜歡詩中的哪句,為什么?試著將這首詩翻譯成英語。看看能否有詩中的意境?試比較這首詩與陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”作者的感情有何不同?
[老師總結]同樣是寫菊,在不同文人的筆下,在不同的文章里,所渲染的色彩不同,情感的厚重不同,內涵的分量也不同。正是這品味,成就了博大精深的古典文學。中國文學是中華文化中最有活力、最輝煌燦爛的部分之一。是其中的一朵異葩。
[問題探究]根據剛才的分析,你能概括文學藝術的地位作用特點嗎?
[課件展示]1.中華文化中的文學藝術在世界文學藝術寶庫中獨樹一幟
(1)作用:文學藝術對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用。
(2)中華文化的文學藝術風格:輝煌而歷史悠久、內涵豐富而絢麗、風格鮮明而獨特。
(3)文學藝術的重要地位:展現中華民族的精神向往和美好追求,以其獨樹一幟的風格在世界文學藝術寶庫中有重要位置。
[引導過渡]剛才我們品味中華文學藝術的味道,如果說中華文學藝術在世界文學寶庫中堪稱獨樹一幟,那么我們的古代的科學技術在世界科學技術史更是當之無愧的“獨領風騷‘
[課件展示]李約瑟博士《中國科技》
板書: 2、獨領風騷的科學技術
[問題探究]:科學技術知多少?
(1) 列舉中國古代的科學技術,一口氣能說多少?
(2) 領先世界的科學技術有那些?
(3) 對世界的影響如何?
[合作學習]請學生代表回答問題,并分析科學技術的地位
播放視頻:《世界文化遺產名錄》中全世界僅存的一項古代“生態工程:都江堰
[合作學習]請總結歸納科學技術的地位、特點和意義。
(幻燈片)2、獨領風騷的科學技術
(1)科學技術是一個民族文明程度的重要標志之一。
(2)中國的科學技術體現了中華文化的博大精深。
①地位:在古代,中國的科學技術成就長期處于世界的前列,對整個人類文明的發展做出了巨大貢獻。
②特點:總的來說,我國古代科學技術注重實際運用,具有行實用性和整體性的特點。③意義:中華民族在認識、改造自然的過程中創造的一切科技成就,都是中國人民勤勞、
智慧和艱苦奮斗精神的結晶,是中華民族生命力、創造力的生動體現。
[引導過渡](展示地圖)在華夏大地上誕生的中華文化受特定的地理 歷史經濟政治等因素的影響,各地方文化帶有明顯的區域特色
板書二、博大精神的中華文化之一方水土一方文化
[情景設置]誰不說俺家鄉好
[交流討論]俺們這嘎都是東北人,說說咱們家鄉的文化特色,分析飲食習慣的原因
[引導過渡]對我們東北的文化特色同學們都很了解,但我們國家領土面積960萬平方公里,我們看看不同區域文化的特色,
[課件展示]你知道這是哪里嗎?(民居建筑 民歌類)
提示:1 貴州: 屯堡 2. 江蘇周莊 茉莉花3.;福建土樓 客家山歌 4蒙古:氈房 吉祥三寶 5陜北 窯洞 山丹丹開花紅艷艷
[學生活動] 分成四小組,請學生代表回答問題
[問題探究](1)分析區域文化各具特色的原因,
[老師總結] (1)成因:我國幅員遼闊,各地自然條件千差萬別,經濟社會發展程度不同。受歷史、地理等因素的影響,各地區的文化帶有明顯的區域特征。
[課件展示]《狼圖騰》探究草原文化對中原文化的影響
從地域上說,中華文化大致由黃河領域 長江流域和草原文化組成,指北方草原特定歷史地理范圍內的文化。歷史上有趙武靈王的“胡服騎射”具有深遠文化意義的事件。公元前3XX年,趙武靈王為了增強軍事實力適應戰爭的需要,毅然決定仿效北方的游牧民族,改“博衣寬帶”的華夏服飾為上衣下褲的“胡服”,廢除傳統的車戰,改學騎射。“胡服騎射”對中原民族服飾和軍事制度的發展產生了深刻的影響,而隨著蒙 滿入主中原,更將民族文化融入中華文化的血脈之中,它極大地促進了中原文化與草原文化、農耕文化與游牧文化、華夏文化與胡族文化的融合,如果沒有這種融合,就沒有博大精神的中華文化,而也正是中華文化的包容性使中華文化獲得了更加蓬勃旺盛的生機,推動了中華文化的發展。
[問題探究] (2)不同區域文化之間是什么樣的關系呢?
[學生回答](2)不同區域文化之問的關系:不同區域的文化,長期相互交流、相互借鑒、相互吸收,既漸趨融合,又保持著各自的特色。
各區域文化都是中華文化不可分割的組成部分和諧共處與中華文化之中,題材豐富、風格多樣的各地民歌,共同組成了中國民歌的寶庫.如果沒有各具特色的菜系也就沒有博大精深的飲食文化。正因為各個區域文化的存在和發展,才使得中華文化寶庫的內容豐富多彩,博大精深。帶有明顯自然環境特色和社會人文特點的地方文化,可以相互交流、相互借鑒、相互吸收,共同推動著中華文化的發展,成為中華文化寶庫中不可分割的組成部分。
[引導過渡](背景音樂;愛我中華)在這片華夏熱土上生活的是一個大家庭,在長期的歷史發展中,各民族既分裂又融合,形成了今天的歷史悠久、博大精深的中華文化
板書三、博大精神的中華文化之中華之瑰寶 民族之驕傲
56個民族56朵花,在中華文化的百花園中,各具特色的民族文化異彩紛呈為中華文化的發展作出了重要貢獻
[合作探究] 我班同學都是哪個民族的?介紹本民族的文化特色
[學生活動]介紹滿族服飾 飲食 歌舞 文字
[問題探究](1)說說滿族文化為中華文化作出的貢獻(例如:旗袍,薩其瑪)
(2)你知道其他民族的服裝 舞蹈和樂器嗎?請表演
[學生活動]說民族特色的文化,表演民族服飾
[提示]蒙古的舞蹈奔放,豪情,爽朗流暢;苗族的舞蹈,質樸,濃郁,風情再現;新疆的舞姿自由舒展,絢麗而精彩;彝族的銅鼓舞柔和而細膩;藏族的舞姿宗教色彩濃郁,長袖善舞;高山族的舞步簡單而盡興;
朝鮮族跳舞是輕快,典雅,動中有靜
如朝鮮族的筒簫、哈薩克族的冬不拉、高山族的鼻簫、維吾爾族的手鼓、滿族的八角鼓、傣族的象腳鼓、瑤族的長鼓、藏族的手抓鼓 蒙古族的馬頭琴,哈薩克族的柯布斯等。
[老師總結]
1.各具特色的民族文化異彩紛呈為中華文化的發展作出了重要貢獻他們既有各自的民族特性但同時又有中華文化的共性,都是民族的瑰寶中華的驕傲
2.各民族文化相互交流相互融合共同促進了中華文化的發展
終上所述。絢麗多姿的區域文化,精彩紛呈的民族文化不僅增添了中華文化的亮麗色彩。而且豐富了中華文化的內涵,同時在長期的歷史發展中,各區域文化、民族文化既相互碰撞、交融借鑒共同推動了中華文化的發展。
3.中華文化與區域文化民族文化的關系。
[課件展示]以河洛(以洛陽為中心的中原地區)文化為例
材料一:“河洛”狹義指河南洛陽一帶,廣義指中原地區。中國臺灣的“河洛郎”,是歷史上三次大遷徙中由河南經福建再到中國臺灣的居民他們自稱“河洛郎”,稱自己的方言為“河洛話”。臺港澳同胞和海外僑胞仍保留著許多家鄉的風俗習慣,
材料二:中國臺灣俗語“陳林半天下,黃鄭排滿街”,而福建則有“陳林滿天下,黃鄭排滿山”之說。其中陳、林、黃、鄭等姓氏的根源均處于河洛.因此,河洛地區,對海外僑胞、港澳臺同胞有著強大的吸引力和凝聚力,近年來成為他們尋根問祖的圣地
材料三:圖片:4月19日,中國國民黨榮譽主席連戰及夫人在河南新鄭市參加丁亥年黃帝故里拜祖大典。
材料說明了什么?
[合作探究]中華文化與區域文化民族文化的關系。
[提示]1.河洛、閩臺、粵港澳人民有著濃厚的血緣和文化關系。
2.中華文化同根同源同心,各民族、地域的文化既有共性,又有個性。
3.各民族、各地域的文化相互交流、借鑒、吸收、融合,共同創造了中華文化。
4.各族人民對中華文化的認同感和歸屬感,顯示了中華文化的厚重底蘊和強大民族凝聚力。
[老師總結]:中華之所以為中華,已不是一個地域的概念,他章顯了各族人民對祖國的認同感和歸屬感
八:本課小結:由學生完成
九:布置作業:設計奧運會的開幕式 要求充分展示博大精深的中華文化
十【隨堂訓練】略
板書設計
博大精深的中華文化
一 獨樹一幟獨領風騷
1、 獨樹一幟的文學藝術
2、獨領風騷的科學技術
二、一方水土一方文化
三、中華之瑰寶 民族之驕傲