生命科技與生命倫理(通用5篇)
生命科技與生命倫理 篇1
政治選修6教學(xué)案
§4.2生命科技與生命倫理
、、教學(xué)目標(biāo):
一、知識(shí)目標(biāo):①了解現(xiàn)代生命科技的新貢獻(xiàn)。 ②了解現(xiàn)代生命科技的倫理難題
③明確在生命科技的研究和實(shí)踐中應(yīng)信守的倫理原則。
二、能力目標(biāo):提高學(xué)生的辯證思維能力
三、情感、態(tài)度價(jià)值觀:弘揚(yáng)科學(xué)精神,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感
ⅱ、重點(diǎn):現(xiàn)代生命科技的倫理難題
生命科技的研究和實(shí)踐中應(yīng)信守的倫理原則
ⅲ、知識(shí)預(yù)覽
一、生命科技的新貢獻(xiàn)
1、 2、
3、
二、生命科技面臨的倫理難題
1、難題之一:
2、難題之二:
3、難題之三:
三、信守生命倫理的原則
1、
2、
3、
4、
ⅳ、走進(jìn)生活
1、“換臉”的尷尬
換臉在我國(guó)引起熱議和追捧。我國(guó)專家強(qiáng)調(diào),目前換臉手術(shù)雖然操作技術(shù)可行,但術(shù)后排斥反應(yīng)以及可能造成的不良后果難以解決,還將遭遇一系列倫理、法律難題。何況有多少中國(guó)人有能力為換臉支付60萬元甚至更多的人民幣?換臉對(duì)表情要求的精確度十分高,容不得絲毫差錯(cuò),哪怕是一根末端神經(jīng)的缺失或出錯(cuò),微笑可能就會(huì)變成*笑。換臉是萬不得已的下下策。另外,醫(yī)學(xué)倫理審查委員劃出了一條標(biāo)準(zhǔn):移植手術(shù)必須要出于救命的需要。顯然,內(nèi)臟移植被納入了“救命”之列;可是毀容并沒有威脅生命,全臉移植成了并非非做不可的治療。而一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查表明:64%的受訪者認(rèn)為患者需要治療,應(yīng)該讓他們重新回歸社會(huì),而18%的人則出于社會(huì)安全的考慮,對(duì)“換臉”手術(shù)的實(shí)施表示反對(duì),另有18%的人擔(dān)心風(fēng)險(xiǎn)太大,不支持也不反對(duì)。
。1). 你認(rèn)為換臉和救命一樣必要嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(2)想想看,換臉成功者在以后的社會(huì)生活中可能遇到什么難題?
2、轉(zhuǎn)基因成果令人嘆為觀止。從20世紀(jì)90年代至今,全世界包括基因制藥的生物技術(shù)藥物的銷售額以平均30%的速度增長(zhǎng)。轉(zhuǎn)基因植物的研究成果,更令人鼓舞,已培育出大批抗蟲、抗病、抗逆等性狀的農(nóng)作物。由于它們比非轉(zhuǎn)基因品種增產(chǎn)20%左右,因此轉(zhuǎn)基因技術(shù)已成為人類解決饑餓的不可缺少的技術(shù)。
但由于科學(xué)技術(shù)水平等因素的制約,在轉(zhuǎn)基因生物中,有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些人們意想不到的后果。例如:轉(zhuǎn)基因食物的安全性、轉(zhuǎn)基因生物對(duì)生物多樣性的威脅等等,針對(duì)這些問題,各國(guó)都指定了符合本國(guó)利益的法律法規(guī),以最大程度地保證轉(zhuǎn)基因技術(shù)和產(chǎn)品的安全性。
結(jié)合材料,運(yùn)用公民道德與倫理常識(shí)的知識(shí),談?wù)剳?yīng)如何對(duì)待轉(zhuǎn)基因技術(shù)?
§4.2生命科技與生命倫理
1(1).一樣有必要。臉是人的最重要的生理特征,臉面更是人社會(huì)角色的主要特征和具有標(biāo)志性意義的社會(huì)符號(hào)。臉面的有無、好壞,影響一個(gè)人的社會(huì)交往和心理健康。處于絕望中的毀容患者比一般公眾更有權(quán)利來回答這一置疑。(若回答沒必要,請(qǐng)從換臉手術(shù)費(fèi)用的昂貴、手術(shù)存在的高風(fēng)險(xiǎn)和術(shù)后可能存在的不良后果難以解決的問題,以及換臉術(shù)可能遭受的倫理、法律難題等角度回答)
。2).臉是人的身份證,換臉等于換人。換臉成功者自己要面臨身份證更換、公安執(zhí)法可能遇到的麻煩等法律難題,也要面臨社會(huì)關(guān)系的混亂的難題以及帶來的壓力,像如何處理和確認(rèn)與原來社會(huì)交往圈里的人的關(guān)系,其他人怎么接受新的自己的問題,如何得到捐臉者家屬的認(rèn)同并在以后的生活里顧及他們的感情和心理感受的問題等等,這都需要一個(gè)心理適應(yīng)期以克服其心理障礙。
2解析:此題以轉(zhuǎn)基因技術(shù)和轉(zhuǎn)基因生物的事實(shí),來考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析問題、解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。關(guān)鍵是要辯證的看待轉(zhuǎn)基因技術(shù)和轉(zhuǎn)基因生物,材料是從積極和不利兩個(gè)方面來介紹的,因此分析時(shí),也要從這兩個(gè)方面來說明。
答案:我們應(yīng)該理性地全面地看待轉(zhuǎn)基因技術(shù)。
。1)轉(zhuǎn)基因技術(shù)的應(yīng)用前景非常廣闊。以轉(zhuǎn)基因工程為代表的一大批生物技術(shù)成果進(jìn)入人們的生產(chǎn)和生活,特別是在醫(yī)藥和農(nóng)業(yè)發(fā)展方面發(fā)揮了極大的作用。轉(zhuǎn)基因技術(shù)使生命的遺傳生長(zhǎng)規(guī)律按照人的意愿進(jìn)行,這是人類改造自然的一項(xiàng)偉大成就。
。2)要正視轉(zhuǎn)基因技術(shù)帶來的安全性問題,切實(shí)認(rèn)識(shí)到個(gè)別有害轉(zhuǎn)基因生物的危害,在研究應(yīng)用中要趨利弊害。
。3)要進(jìn)一步完善相應(yīng)的法律法規(guī),用法律手段確保轉(zhuǎn)基因生物的安全性。
(4)要增強(qiáng)科學(xué)家的法制意識(shí),提高科學(xué)家的道德水平,在研究中要信守必要的安全原則,轉(zhuǎn)基因技術(shù)的目的是提高人類生活質(zhì)量,增進(jìn)讓生命健康,促進(jìn)人與自然的和諧。
點(diǎn)評(píng):在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,要注意積累知識(shí),關(guān)注當(dāng)代科技的重大成就,養(yǎng)成理論聯(lián)系實(shí)際的習(xí)慣。
生命科技與生命倫理 篇2
政治:4.1《科技進(jìn)步:鋒利的雙刃劍》與4.2《生命科技與生命倫理》學(xué)案(新人教版選修六)
【課前延伸學(xué)案】
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、科技的發(fā)展不斷豐富著人們的精神世界
2、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)運(yùn)用中產(chǎn)生問題的原因
3、科技進(jìn)步對(duì)人們道德觀念的影響
4、科技倫理產(chǎn)生的必要性
5、科技倫理的作用
6、信守生命倫理原則的必要性
7、生命倫理原則的具體內(nèi)容
【知識(shí)梳理】
一、科技進(jìn)步:鋒利的雙刃劍
(一)科技讓生活更美好
1、科技發(fā)展引發(fā)生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步和社會(huì)的深刻變革
2.科技的發(fā)展不斷豐富著人們的精神世界
。ǘ崆衅诖械睦潇o思考
1.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)運(yùn)用中產(chǎn)生的問題(表現(xiàn))
2、出現(xiàn)問題的原因
。1)
。2)
。ㄈ┛萍紓惱淼耐宫F(xiàn)
1、科技進(jìn)步對(duì)人們道德觀念的影響
(1)
。2)
2.科技進(jìn)步對(duì)倫理觀念的沖擊
。1)發(fā)展科技的目的不同,就會(huì)提出不同的倫理原則
(2)運(yùn)用科技成果的態(tài)度不同,會(huì)尋求不同倫理原則的支撐
。3)如何把握科技發(fā)展方向和運(yùn)用現(xiàn)代科技成果,同倫理觀念密切相關(guān)
3.科技倫理產(chǎn)生的必要性
4.科技倫理的作用
二、生命科技與生命倫理
。ㄒ唬┥茖W(xué)的新貢獻(xiàn)
1、器官移植
2、試管嬰兒
3、克隆技術(shù)
4、基因工程
。ǘ┥萍济媾R的倫理難題
1.器官移植是否合理
2.試管嬰兒、代孕母親的出現(xiàn)引起人倫關(guān)系的混亂
3.轉(zhuǎn)基因物種對(duì)環(huán)境的危害及基因武器對(duì)人類的威脅
。ㄈ榱巳祟惖奈磥恚盒攀厣鼈惱淼脑瓌t
1.信守生命倫理原則的必要性
2.生命倫理原則的具體內(nèi)容
(1)
(2)
。3)
。4)
【課內(nèi)探究學(xué)案】
【合作探究1】有關(guān)機(jī)構(gòu)調(diào)查顯示:我國(guó)75.5%的公眾認(rèn)為科技對(duì)生活和工作的影響利大于弊:72.2%的公眾對(duì)科技解決更多的問題抱有很大的期望。我國(guó)公眾認(rèn)為優(yōu)先發(fā)展科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域依次為:“農(nóng)業(yè)與食品技術(shù)”、“人口健康與環(huán)境保護(hù)”和“國(guó)防科學(xué)技術(shù)”。
請(qǐng)你談?wù)剬?duì)上述調(diào)查結(jié)果的認(rèn)識(shí)
【合作探究2】“試管嬰兒”在為無數(shù)不孕不育夫婦帶來圓夢(mèng)希望的同時(shí),也引起了不少倫理道德方面的爭(zhēng)議。一個(gè)直接的問題是“奶奶級(jí)”媽媽的出現(xiàn)對(duì)家庭結(jié)構(gòu)合乎倫理提出挑戰(zhàn),其次,“試管嬰兒”安全性還有待驗(yàn)證,因?yàn)椤霸嚬軏雰骸毙纬蛇^程中要使用大量的促排卵藥物。法律方面,43歲以上的高齡女性要做“試管嬰兒”,則必須借助他人的卵子,而目前法律規(guī)定“卵子不能買賣”!霸嚬軏雰骸笔褂玫牟皇钦煞虻木,將來孩子存在一個(gè)生物學(xué)父親和養(yǎng)父的法律問題與倫理問題。
運(yùn)用倫理學(xué)有關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)上述材料的認(rèn)識(shí)。
【課堂有效訓(xùn)練】
1、生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定性因素,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。由此,有人認(rèn)為科技活動(dòng)可以無限制的發(fā)展和利用。
2、從20世紀(jì)90年代至今,全世界包括基因制藥的生物技術(shù)藥物的銷售額以平均30%的速度增長(zhǎng)。轉(zhuǎn)基因植物的研究成果,更令人鼓舞,已培育出大批抗蟲、抗病、抗逆等性狀的農(nóng)作物。由于它們比非轉(zhuǎn)基因品種增產(chǎn)20%左右,因此轉(zhuǎn)基因技術(shù)已成為人類解決饑餓的不可缺少的技術(shù)。但由于科學(xué)技術(shù)水平等因素的制約,在轉(zhuǎn)基因生物中,有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些人們意想不到的后果。例如:轉(zhuǎn)基因食物的安全性、轉(zhuǎn)基因生物對(duì)生物多樣性的威脅等等,針對(duì)這些問題,各國(guó)都指定了符合本國(guó)利益的法律法規(guī),以最大程度地保證轉(zhuǎn)基因技術(shù)和產(chǎn)品的安全性。
結(jié)合材料,運(yùn)用公民道德與倫理常識(shí)的知識(shí),談?wù)剳?yīng)如何對(duì)待轉(zhuǎn)基因技術(shù)?
【課后拓展學(xué)案】
1.可以想像,如果鐳落在惡人的手中,它就會(huì)變成非常危險(xiǎn)的東西。這里可能會(huì)產(chǎn)生這樣一個(gè)問題:知曉了大自然的奧秘是否有益于人類,從新發(fā)現(xiàn)中得到的是裨益呢,還是它將有害于人類。諾貝爾的發(fā)明就是一個(gè)典型的事例。烈性炸藥可以使人們創(chuàng)造奇跡,然而它在那些把人民推向戰(zhàn)爭(zhēng)的罪魁們的手中就成了可怕的破壞手段。我是信仰諾貝爾的人們當(dāng)中的一個(gè),我相信,人類從新的發(fā)現(xiàn)中獲得的將是更美好的東西,而不是危害。 ----居里夫人
你認(rèn)同居里夫人的觀點(diǎn)嗎?簡(jiǎn)要說明你的理由。
2、我國(guó)專家強(qiáng)調(diào),目前換臉手術(shù)雖然操作技術(shù)可行,但術(shù)后排斥反應(yīng)以及可能造成的不良后果難以解決,還將遭遇一系列倫理、法律難題。何況有多少中國(guó)人有能力為換臉支付60萬元甚至更多的人民幣?換臉對(duì)表情要求的精確度十分高,容不得絲毫差錯(cuò),哪怕是一根末端神經(jīng)的缺失或出錯(cuò),微笑可能就會(huì)變成*笑。換臉是萬不得已的下下策。另外,醫(yī)學(xué)倫理審查委員劃出了一條標(biāo)準(zhǔn):移植手術(shù)必須要出于救命的需要。顯然,內(nèi)臟移植被納入了“救命”之列;可是毀容并沒有威脅生命,全臉移植成了并非非做不可的治療。而一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查表明:64%的受訪者認(rèn)為患者需要治療,應(yīng)該讓他們重新回歸社會(huì),而18%的人則出于社會(huì)安全的考慮,對(duì)“換臉”手術(shù)的實(shí)施表示反對(duì),另有18%的人擔(dān)心風(fēng)險(xiǎn)太大,不支持也不反對(duì)。
想想看,換臉成功者在以后的社會(huì)生活中可能遇到什么難題?
專題四 第一、二框 參考答案
【合作探究1】
。1)科技發(fā)展是鋒利的雙刃劍?萍技茸屓藗兊纳钭兊酶篮,也在運(yùn)用中給人們的生活帶來了隱患和挑戰(zhàn)。但科技對(duì)生活和工作的積極影響是主流。
(2)科技進(jìn)步和創(chuàng)新是生產(chǎn)力發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,也是文化發(fā)展的重要因素。它不斷的豐富著人們的物質(zhì)欲求和精神世界,涵養(yǎng)著人們的科學(xué)精神。
(3)科技倫理要求科技的發(fā)展必須符合人民的根本利益。人們對(duì)科技的期待和對(duì)科學(xué)發(fā)展領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了上述觀點(diǎn)。
【合作探究2】
。1)試管嬰兒技術(shù)的發(fā)展?jié)M足了無數(shù)不孕不育夫婦的生育愿望,滿足了人們生兒育女的需要,給人類帶來了福音。
。2)試管嬰兒等生命科技的發(fā)展也使人類面臨著諸多倫理難題。這使維持原有的人倫關(guān)系模式,如確定嬰兒身份、避免近親繁殖、鞏固婚姻關(guān)系等,都會(huì)面臨難題。如果不能正確應(yīng)對(duì),就有可能導(dǎo)致傳統(tǒng)人倫關(guān)系的崩潰,危害社會(huì)的穩(wěn)定。
(3)面對(duì)生命科技的發(fā)展,我們必須遵循以下原則:尊重人的生命的原則、公正原則、自主原則、安全原則。
【課堂有效訓(xùn)練】
1、(1)科技發(fā)展具有重要的積極作用,科技成果的運(yùn)用對(duì)人類生存和發(fā)展具有促進(jìn)作用,主要表現(xiàn)在:①科技的創(chuàng)新和應(yīng)用是科學(xué)發(fā)現(xiàn)與產(chǎn)業(yè)革命之間的橋梁和紐帶,促進(jìn)生了產(chǎn)力的巨大進(jìn)步和社會(huì)的深刻變革。②科技進(jìn)步和創(chuàng)新是文化發(fā)展的重要因素,不斷豐富人們的精神世界。 ③科技發(fā)展的成果,惠及人類生活的各個(gè)方面,使生活和世界更加美好。從這個(gè)意義上說,大力促進(jìn)科技發(fā)展是合理的。
(2)科技的發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生一些不良影響:①可能帶來水體和空氣污染;大規(guī)模的開墾和過度放牧造成森林與草原的生態(tài)破壞;生命科學(xué)和信息技術(shù)的發(fā)展,涉及人自身的尊嚴(yán)、健康、遺傳等倫理問題。②各種現(xiàn)代工具和設(shè)備的運(yùn)用,稍有不慎就會(huì)產(chǎn)生災(zāi)難性的后果。③科技發(fā)展的不平衡,可能加劇社會(huì)的不平等。在這個(gè)意義上,無限制的科學(xué)研究及運(yùn)用,是不可取的。
(3)科技的發(fā)展與運(yùn)用,必須遵循科技倫理原則,必須沿著正確的方向前進(jìn),必須符合人民的根本利益.對(duì)待科技的作用,我們應(yīng)堅(jiān)持一分為二的態(tài)度,既要分清利弊,又要把握主次,不可全盤否定或肯定。
2、我們應(yīng)該理性地全面地看待轉(zhuǎn)基因技術(shù)。
。1)轉(zhuǎn)基因技術(shù)是人類改造自然的一項(xiàng)偉大成就。將轉(zhuǎn)基因技術(shù)用于育種繁殖,可以在短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造出新物種,這對(duì)于滿足多種生活需求,拯救瀕危動(dòng)植物具有重要作用。轉(zhuǎn)基因技術(shù)可以改變生物依靠自然遺傳生長(zhǎng)的局面,使生物的遺傳生長(zhǎng)按照人的意愿進(jìn)行。
。2)要正視轉(zhuǎn)基因技術(shù)帶來的安全性問題。轉(zhuǎn)基因技術(shù)可能對(duì)生態(tài)平衡和食物安全造成潛在的影響,對(duì)人體的危害也有待實(shí)踐的檢驗(yàn),會(huì)引發(fā)許多倫理難題。因此,要在研究和應(yīng)用中趨利弊害,謹(jǐn)慎行事;要進(jìn)一步完善相應(yīng)的法律法規(guī),用法律手段確保轉(zhuǎn)基因生物的安全性。
。3)要增強(qiáng)科技工作者的法制意識(shí)和道德水平,在研究中信守必要的原則,如尊重人的生命原則、公正原則、自主原則和安全原則。轉(zhuǎn)基因技術(shù)的目的是提高人的生活質(zhì)量,增進(jìn)人的生命健康,促進(jìn)人與自然的和諧共處。
【課后拓展學(xué)案】
1.贊同?萍际前央p刃劍。但科技的發(fā)展和運(yùn)用決不是與倫理道德無關(guān)的問題?萍际亲屓祟惿罡篮,還是給人類帶來災(zāi)難性的后果,不在科技自身,關(guān)鍵在人,在于人們發(fā)展科技的目的和運(yùn)用科技的態(tài)度。只要人們致力于科技發(fā)展的正確方向,使科技運(yùn)用符合人民的根本利益,科技就會(huì)讓人類生活更美好。
2、臉是人的身份證,換臉等于換人。換臉成功者自己要面臨身份證更換、公安執(zhí)法可能遇到的麻煩等法律難題,也要面臨社會(huì)關(guān)系的混亂的難題以及帶來的壓力,像如何處理和確認(rèn)與原來社會(huì)交往圈里的人的關(guān)系,其他人怎么接受新的自己的問題,如何得到捐臉者家屬的認(rèn)同并在以后的生活里顧及他們的感情和心理感受的問題等等,這都需要一個(gè)心理適應(yīng)期以克服其心理障礙。
生命科技與生命倫理 篇3
專題四 4.2生命科技與生命倫理
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)
◇了解現(xiàn)代生命科學(xué)的新貢獻(xiàn)
◇了解當(dāng)代生命科技所面臨的倫理難題
2、能力目標(biāo)
◇通過了解生命科技中出現(xiàn)的倫理問題,探求生命科技發(fā)展中應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范,以此提高做出正確的價(jià)值判斷和行為選擇的能力。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
◇關(guān)注生命科技發(fā)展和社會(huì)生活,明確生命科技發(fā)展中應(yīng)遵循的倫理原則,弘揚(yáng)科學(xué)精神,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
【自主探究】
問 題 結(jié) 論
1、現(xiàn)代生命科學(xué)的新貢獻(xiàn)有哪些?
。
2、生命科技在給人類帶來幸福安康的同時(shí),帶來了哪些令人關(guān)注的倫理難題? (1)難題之一:
。
。2)難題之二:
。
。3)難題之三:
。
3、為了人類的未來,人們?cè)谘芯酷t(yī)學(xué)和生命科學(xué)的實(shí)踐中,應(yīng)該遵守哪些必要的倫理原則? (1)尊重生命的原則,
放棄。
。2)公正原則,
社會(huì)成員的幸福。
(3)自主原則,
醫(yī)學(xué)運(yùn)用。
。4)安全原則,
手段。
【理解運(yùn)用】
現(xiàn)代生命科學(xué)為人類做出的新貢獻(xiàn)有哪些?(列舉三個(gè)即可)這些科技帶來的倫理問題有哪些?
【生活鏈接】
尿毒癥患者張某,難,15歲,靠腎透析維持生命,需要進(jìn)行腎移植。他的父母都表示愿意為孩子捐獻(xiàn)自己的腎臟,于是,醫(yī)院對(duì)雙方進(jìn)行了組織適合性和淋巴球交叉配合試驗(yàn),結(jié)果孩子的父親適合移植。 但此時(shí),這位孩子的父親突然改變主意,不愿承擔(dān)摘除一個(gè)腎臟的風(fēng)險(xiǎn),而且他害怕腎臟移植手術(shù)會(huì)影響到他的健康,以致影響工作,而他的工資是這個(gè)家庭的唯一來源。但這位父親又擔(dān)心讓孩子及其母親知道,會(huì)影響家庭關(guān)系;讓其他人知道,可能使他非常被動(dòng)。所以,他要求醫(yī)師為他保密。
如果你是這位患者的醫(yī)師,你會(huì)怎樣處理這一系列問題?為什么?
生命科技與生命倫理 篇4
專題四 4.2生命科技與生命倫理 學(xué)案 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)◇了解現(xiàn)代生命科學(xué)的新貢獻(xiàn) ◇了解當(dāng)代生命科技所面臨的倫理難題
2、能力目標(biāo)◇通過了解生命科技中出現(xiàn)的倫理問題,探求生命科技發(fā)展中應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范,以此提高做出正確的價(jià)值判斷和行為選擇的能力。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀 ◇關(guān)注生命科技發(fā)展和社會(huì)生活,明確生命科技發(fā)展中應(yīng)遵循的倫理原則,弘揚(yáng)科學(xué)精神,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
【自主探究】
問 題
結(jié) 論
1、現(xiàn)代生命科學(xué)的新貢獻(xiàn)有哪些? 。2、生命科技在給人類帶來幸福安康的同時(shí),帶來了哪些令人關(guān)注的倫理難題?(1)難題之一: 。 (2)難題之二: 。 (3)難題之三: 。3、為了人類的未來,人們?cè)谘芯酷t(yī)學(xué)和生命科學(xué)的實(shí)踐中,應(yīng)該遵守哪些必要的倫理原則?(1)尊重生命的原則, 放棄。 (2)公正原則, 社會(huì)成員的幸福。 (3)自主原則, 醫(yī)學(xué)運(yùn)用。 (4)安全原則, 手段。
【理解運(yùn)用】現(xiàn)代生命科學(xué)為人類做出的新貢獻(xiàn)有哪些?(列舉三個(gè)即可)這些科技帶來的倫理問題有哪些? 【生活鏈接】尿毒癥患者張某,難,15歲,靠腎透析維持生命,需要進(jìn)行腎移植。他的父母都表示愿意為孩子捐獻(xiàn)自己的腎臟,于是,醫(yī)院對(duì)雙方進(jìn)行了組織適合性和淋巴球交叉配合試驗(yàn),結(jié)果孩子的父親適合移植。但此時(shí),這位孩子的父親突然改變主意,不愿承擔(dān)摘除一個(gè)腎臟的風(fēng)險(xiǎn),而且他害怕腎臟移植手術(shù)會(huì)影響到他的健康,以致影響工作,而他的工資是這個(gè)家庭的唯一來源。但這位父親又擔(dān)心讓孩子及其母親知道,會(huì)影響家庭關(guān)系;讓其他人知道,可能使他非常被動(dòng)。所以,他要求醫(yī)師為他保密。如果你是這位患者的醫(yī)師,你會(huì)怎樣處理這一系列問題?為什么?
生命科技與生命倫理 篇5
《生命科技與生命倫理》學(xué)案
。ㄐ氯私贪孢x修六)
【課前延伸學(xué)案】
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、科技的發(fā)展不斷豐富著人們的精神世界
2、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)運(yùn)用中產(chǎn)生問題的原因
3、科技進(jìn)步對(duì)人們道德觀念的影響
4、科技倫理產(chǎn)生的必要性
5、科技倫理的作用
6、信守生命倫理原則的必要性
7、生命倫理原則的具體內(nèi)容
【知識(shí)梳理】
一、科技進(jìn)步:鋒利的雙刃劍
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1、科技發(fā)展引發(fā)生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步和社會(huì)的深刻變革
2.科技的發(fā)展不斷豐富著人們的精神世界
(二)熱切期待中的冷靜思考
1.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)運(yùn)用中產(chǎn)生的問題(表現(xiàn))
2、出現(xiàn)問題的原因
(1)
。2)
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1、科技進(jìn)步對(duì)人們道德觀念的影響
。1)
。2)
2.科技進(jìn)步對(duì)倫理觀念的沖擊
。1)發(fā)展科技的目的不同,就會(huì)提出不同的倫理原則
。2)運(yùn)用科技成果的態(tài)度不同,會(huì)尋求不同倫理原則的支撐
(3)如何把握科技發(fā)展方向和運(yùn)用現(xiàn)代科技成果,同倫理觀念密切相關(guān)
3.科技倫理產(chǎn)生的必要性
4.科技倫理的作用
二、生命科技與生命倫理
。ㄒ唬┥茖W(xué)的新貢獻(xiàn)
1、器官移植
2、試管嬰兒
3、克隆技術(shù)
4、基因工程
。ǘ┥萍济媾R的倫理難題
1.器官移植是否合理
2.試管嬰兒、代孕母親的出現(xiàn)引起人倫關(guān)系的混亂
3.轉(zhuǎn)基因物種對(duì)環(huán)境的危害及基因武器對(duì)人類的威脅
(三)為了人類的未來:信守生命倫理的原則
1.信守生命倫理原則的必要性
2.生命倫理原則的具體內(nèi)容
。1)
。2)
(3)
。4)
【課內(nèi)探究學(xué)案】
【合作探究1】有關(guān)機(jī)構(gòu)調(diào)查顯示:我國(guó)75.5%的公眾認(rèn)為科技對(duì)生活和工作的影響利大于弊:72.2%的公眾對(duì)科技解決更多的問題抱有很大的期望。我國(guó)公眾認(rèn)為優(yōu)先發(fā)展科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域依次為:“農(nóng)業(yè)與食品技術(shù)”、“人口健康與環(huán)境保護(hù)”和“國(guó)防科學(xué)技術(shù)”。
請(qǐng)你談?wù)剬?duì)上述調(diào)查結(jié)果的認(rèn)識(shí)
【合作探究2】“試管嬰兒”在為無數(shù)不孕不育夫婦帶來圓夢(mèng)希望的同時(shí),也引起了不少倫理道德方面的爭(zhēng)議。一個(gè)直接的問題是“奶奶級(jí)”媽媽的出現(xiàn)對(duì)家庭結(jié)構(gòu)合乎倫理提出挑戰(zhàn),其次,“試管嬰兒”安全性還有待驗(yàn)證,因?yàn)椤霸嚬軏雰骸毙纬蛇^程中要使用大量的促排卵藥物。法律方面,43歲以上的高齡女性要做“試管嬰兒”,則必須借助他人的卵子,而目前法律規(guī)定“卵子不能買賣”。“試管嬰兒”使用的不是丈夫的精子,將來孩子存在一個(gè)生物學(xué)父親和養(yǎng)父的法律問題與倫理問題。
運(yùn)用倫理學(xué)有關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)上述材料的認(rèn)識(shí)。
【課堂有效訓(xùn)練】
1、生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定性因素,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。由此,有人認(rèn)為科技活動(dòng)可以無限制的發(fā)展和利用。
2、從20世紀(jì)90年代至今,全世界包括基因制藥的生物技術(shù)藥物的銷售額以平均30%的速度增長(zhǎng)。轉(zhuǎn)基因植物的研究成果,更令人鼓舞,已培育出大批抗蟲、抗病、抗逆等性狀的農(nóng)作物。由于它們比非轉(zhuǎn)基因品種增產(chǎn)20%左右,因此轉(zhuǎn)基因技術(shù)已成為人類解決饑餓的不可缺少的技術(shù)。但由于科學(xué)技術(shù)水平等因素的制約,在轉(zhuǎn)基因生物中,有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些人們意想不到的后果。例如:轉(zhuǎn)基因食物的安全性、轉(zhuǎn)基因生物對(duì)生物多樣性的威脅等等,針對(duì)這些問題,各國(guó)都指定了符合本國(guó)利益的法律法規(guī),以程度地保證轉(zhuǎn)基因技術(shù)和產(chǎn)品的安全性。
結(jié)合材料,運(yùn)用公民道德與倫理常識(shí)的知識(shí),談?wù)剳?yīng)如何對(duì)待轉(zhuǎn)基因技術(shù)?
【課后拓展學(xué)案】
1.可以想像,如果鐳落在惡人的手中,它就會(huì)變成非常危險(xiǎn)的東西。這里可能會(huì)產(chǎn)生這樣一個(gè)問題:知曉了大自然的奧秘是否有益于人類,從新發(fā)現(xiàn)中得到的是裨益呢,還是它將有害于人類。諾貝爾的發(fā)明就是一個(gè)典型的事例。烈性炸藥可以使人們創(chuàng)造奇跡,然而它在那些把人民推向戰(zhàn)爭(zhēng)的罪魁們的手中就成了可怕的破壞手段。我是信仰諾貝爾的人們當(dāng)中的一個(gè),我相信,人類從新的發(fā)現(xiàn)中獲得的將是更美好的東西,而不是危害。 ----居里夫人
你認(rèn)同居里夫人的觀點(diǎn)嗎?簡(jiǎn)要說明你的理由。
2、我國(guó)專家強(qiáng)調(diào),目前換臉手術(shù)雖然操作技術(shù)可行,但術(shù)后排斥反應(yīng)以及可能造成的不良后果難以解決,還將遭遇一系列倫理、法律難題。何況有多少中國(guó)人有能力為換臉支付60萬元甚至更多的人民幣?換臉對(duì)表情要求的精確度十分高,容不得絲毫差錯(cuò),哪怕是一根末端神經(jīng)的缺失或出錯(cuò),微笑可能就會(huì)變成*笑。換臉是萬不得已的下下策。另外,醫(yī)學(xué)倫理審查委員劃出了一條標(biāo)準(zhǔn):移植手術(shù)必須要出于救命的需要。顯然,內(nèi)臟移植被納入了“救命”之列;可是毀容并沒有威脅生命,全臉移植成了并非非做不可的治療。而一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查表明:64%的受訪者認(rèn)為患者需要治療,應(yīng)該讓他們重新回歸社會(huì),而18%的人則出于社會(huì)安全的考慮,對(duì)“換臉”手術(shù)的實(shí)施表示反對(duì),另有18%的人擔(dān)心風(fēng)險(xiǎn)太大,不支持也不反對(duì)。
想想看,換臉成功者在以后的社會(huì)生活中可能遇到什么難題?
專題四 第一、二框 參考答案
【合作探究1】
。1)科技發(fā)展是鋒利的雙刃劍?萍技茸屓藗兊纳钭兊酶篮茫苍谶\(yùn)用中給人們的生活帶來了隱患和挑戰(zhàn)。但科技對(duì)生活和工作的積極影響是主流。
。2)科技進(jìn)步和創(chuàng)新是生產(chǎn)力發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,也是文化發(fā)展的重要因素。它不斷的豐富著人們的物質(zhì)欲求和精神世界,涵養(yǎng)著人們的科學(xué)精神。
。3)科技倫理要求科技的發(fā)展必須符合人民的根本利益。人們對(duì)科技的期待和對(duì)科學(xué)發(fā)展領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了上述觀點(diǎn)。
【合作探究2】
。1)試管嬰兒技術(shù)的發(fā)展?jié)M足了無數(shù)不孕不育夫婦的生育愿望,滿足了人們生兒育女的需要,給人類帶來了福音。
。2)試管嬰兒等生命科技的發(fā)展也使人類面臨著諸多倫理難題。這使維持原有的人倫關(guān)系模式,如確定嬰兒身份、避免近親繁殖、鞏固婚姻關(guān)系等,都會(huì)面臨難題。如果不能正確應(yīng)對(duì),就有可能導(dǎo)致傳統(tǒng)人倫關(guān)系的崩潰,危害社會(huì)的穩(wěn)定。
(3)面對(duì)生命科技的發(fā)展,我們必須遵循以下原則:尊重人的生命的原則、公正原則、自主原則、安全原則。
【課堂有效訓(xùn)練】
1、(1)科技發(fā)展具有重要的積極作用,科技成果的運(yùn)用對(duì)人類生存和發(fā)展具有促進(jìn)作用,主要表現(xiàn)在:①科技的創(chuàng)新和應(yīng)用是科學(xué)發(fā)現(xiàn)與產(chǎn)業(yè)革命之間的橋梁和紐帶,促進(jìn)生了產(chǎn)力的巨大進(jìn)步和社會(huì)的深刻變革。②科技進(jìn)步和創(chuàng)新是文化發(fā)展的重要因素,不斷豐富人們的精神世界。 ③科技發(fā)展的成果,惠及人類生活的各個(gè)方面,使生活和世界更加美好。從這個(gè)意義上說,大力促進(jìn)科技發(fā)展是合理的。
(2)科技的發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生一些不良影響:①可能帶來水體和空氣污染;大規(guī)模的開墾和過度放牧造成森林與草原的生態(tài)破壞;生命科學(xué)和信息技術(shù)的發(fā)展,涉及人自身的尊嚴(yán)、健康、遺傳等倫理問題。②各種現(xiàn)代工具和設(shè)備的運(yùn)用,稍有不慎就會(huì)產(chǎn)生災(zāi)難性的后果。③科技發(fā)展的不平衡,可能加劇社會(huì)的不平等。在這個(gè)意義上,無限制的科學(xué)研究及運(yùn)用,是不可取的。
。3)科技的發(fā)展與運(yùn)用,必須遵循科技倫理原則,必須沿著正確的方向前進(jìn),必須符合人民的根本利益.對(duì)待科技的作用,我們應(yīng)堅(jiān)持一分為二的態(tài)度,既要分清利弊,又要把握主次,不可全盤否定或肯定。
?2、我們應(yīng)該理性地全面地看待轉(zhuǎn)基因技術(shù)。
(1)轉(zhuǎn)基因技術(shù)是人類改造自然的一項(xiàng)偉大成就。將轉(zhuǎn)基因技術(shù)用于育種繁殖,可以在短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造出新物種,這對(duì)于滿足多種生活需求,拯救瀕危動(dòng)植物具有重要作用。轉(zhuǎn)基因技術(shù)可以改變生物依靠自然遺傳生長(zhǎng)的局面,使生物的遺傳生長(zhǎng)按照人的意愿進(jìn)行。
。2)要正視轉(zhuǎn)基因技術(shù)帶來的安全性問題。轉(zhuǎn)基因技術(shù)可能對(duì)生態(tài)平衡和食物安全造成潛在的影響,對(duì)人體的危害也有待實(shí)踐的檢驗(yàn),會(huì)引發(fā)許多倫理難題。因此,要在研究和應(yīng)用中趨利弊害,謹(jǐn)慎行事;要進(jìn)一步完善相應(yīng)的法律法規(guī),用法律手段確保轉(zhuǎn)基因生物的安全性。
。3)要增強(qiáng)科技工作者的法制意識(shí)和道德水平,在研究中信守必要的原則,如尊重人的生命原則、公正原則、自主原則和安全原則。轉(zhuǎn)基因技術(shù)的目的是提高人的生活質(zhì)量,增進(jìn)人的生命健康,促進(jìn)人與自然的和諧共處。
【課后拓展學(xué)案】
1.贊同?萍际前央p刃劍。但科技的發(fā)展和運(yùn)用決不是與倫理道德無關(guān)的問題。科技是讓人類生活更美好,還是給人類帶來災(zāi)難性的后果,不在科技自身,關(guān)鍵在人,在于人們發(fā)展科技的目的和運(yùn)用科技的態(tài)度。只要人們致力于科技發(fā)展的正確方向,使科技運(yùn)用符合人民的根本利益,科技就會(huì)讓人類生活更美好。