創新是民族進步的靈魂（通用2篇）
創新是民族進步的靈魂 篇1
一、學習指導
（一）知識網絡
（二）課程標準要求
根據課程標準的要求，本框要求掌握的主要內容有：識記創新的含義；理解創新的方法論意義，體會創新是民族進步的靈魂；熟練運用相關方法論，培養創新精神和創造性思維。
（三）學法指導
1.查找資料撰文。借助有關事例，就創新對社會生產力發展、生產關系和社會制度變革、人類思維和文化發展的推動作用撰寫相關論文。
2.角色扮演。作為一名營銷主管，你將如何制訂出營銷方案，并利用中國傳統節日率領團隊，針對某一商品進行促銷，培養創新意識，樹立創新精神。
3.討論解放思想、實事求是、與時俱進的辯證關系，分析其對開拓創新的意義。
4.歸納創新與唯物論、辯證法、認識論的內在聯系。
二、知識點撥
（一）如何理解創新
1.創新的含義
第一，創新包括知識(理論) 創新、制度(體制)創新、科技創新等。第二，知識創新的目的是追求新發現, 探索新規律，創立新學說，創造新方法，積累新知識。知識創新是技術創新的基礎,是新技術和新發明的源泉，是促進科技進步和經濟增長的革命性力量。第三，經濟體制創新調整的是生產關系，它對生產力的發展有巨大的推動作用。科技創新是生產力發展的重要因素，二者相結合會使經濟效益極大地提高。
2.為什么要創新
第一，萬事萬物處于不斷變化發展中，發展的實質是新事物代替舊事物。發展要求創新，創新才能發展。第二，發揚創新精神、堅持創造性思維是知識經濟時代的必然要求。第三，創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。
3.怎樣才能做到創新
第一，樹立創新精神，破除思想僵化、墨守成規、安于現狀的舊觀念，不斷學習新知識，采用新技術，大膽改革，不斷創新。第二，勇于打破常規，進行逆向思維和發散性思維。
例題：指出：“要迎接科學技術突飛猛進和知識經濟迅速興起的挑戰，最重要的是堅持創新。創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力�！睆恼軐W上看，創新的重大意義在于（ �。�
a.只有創新才能否定舊事物 b.只有創新才能使事物運動
c.只有創新才能發展 d.只有創新才能獲得巨大的經濟效益
解析：本題旨在考查學生對創新概念的理解。d項不屬于哲學范疇；b項表述錯誤；a項中的“否定舊事物”與題干無關。正確答案為c。
（二）創造性思維、合理想象在認識中的作用
1.創造性思維的含義
創造性思維就是要求人們以科學理論為指導，從實際出發，敢于提出新問題，解決新問題。
2.合理想象的含義
合理想象是立足已知事實，根據已知規律設想出事物發展變化中可能出現的新的趨勢和前景。
3.創造性思維、合理想象在認識中的作用
二者有助于人們產生新認識，形成新理論，提出新方法，創造出新成果，對認識世界和改造世界有巨大作用。
例題：從蒸汽機車、內燃機車、電力機車到磁懸浮列車，動力越來越大，速度越來越快。這表明（ ）
a.新事物是對舊事物的徹底否定 b.新事物是舊事物矛盾演變的結果
c.事物的任何變化都是根本性質的變化 d.事物的發展是一個由低級到高級的過程
解析：交通工具的變遷、發展，體現了事物的發展趨勢。a 否定了新舊事物之間的聯系，是錯誤的；事物的變化有量變和質變兩種狀態，質變才是事物根本性質的變化，所以c 項錯誤；b 項與題干表達的意思不符。本題正確答案為d。
三、學習自評
（一）單項選擇題
1.創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。雖然我們在近代落伍了，但是中華民族依然是世界上最富有創新精神和創造成就的民族之一。這段話給我們的哲學啟示有（ �。�
�、僦挥胁粩鄤撔�，才能推動事物向前發展②新事物代替舊事物是絕對的、無條件的
③事物的發展是前進性與曲折性的統一④矛盾是事物發展的根本原因
a.①②③ b.①③④ c.①③ d.③④
2.事物發展的實質是（ �。�
a.前進性和曲折性的統一 b.量變和質變的相互轉化
c.運動和靜止的辯證統一 d.新事物產生和舊事物滅亡
3.新生事物是（ �。�
�、傩鲁霈F的事物②形式新奇的事物③符合歷史發展規律和趨勢的事物④進步的、有強大生命力的事物⑤有遠大前途的事物
a.①②③ b.①③④ c.①②③ d.③④⑤
4.“庖丁解牛”之所以事半功倍，從哲學角度看是因為（ �。�
a.他尊重規律，能在事物的運動中把握規律
b.他具有創造性思維，認識了一切規律
c.他發揮了主觀能動性，利用規律為人類服務
d.他熱愛解牛工作，有利可圖，從而調動了工作的積極性
5.關于學習書法，宋代大作家晁補之說：“學書在法，而其妙在人。法可以人人而傳，而妙必其胸中之所獨得。書工筆吏，竭精神于日夜，盡得古人點畫之法而模之，濃纖橫斜，毫發必似，而古今之妙處已亡。妙不在于法也。”書法“古今之妙處已亡”是因為（ ）
a.書工筆吏缺少創新精神 b.書工筆吏盡得古人點畫之法
c.古人已經窮盡書法的妙處 d.學習書法不能模仿
6.魯國有個人善于編鞋子，他的老婆善于織縞（生絹），他們準備移居到越國去。有人勸阻他們說：“二位去越國必然會窮的。因為屨是當鞋穿的，但是越人赤腳走路；縞是用來做帽子的，但是越人披發。以二位的所長，到不使用鞋子和帽子的國家，怎么不會窮呢？”勸阻者的一番話表明（ �。�
a.他目光短淺，缺乏創新精神
b.不同的人對同一事物有不同的看法
c.良好的愿望加上堅定的意志，就能成就事業
d.要一切從實際出發，避免盲目性
（二）非選擇題
1.“解放思想就能與時俱進�！蹦阍鯓涌创@一觀點？
2.辨析：用發展的觀點看問題就等于創新。
四、能力拓展
提高自主創新能力、建設創新型國家是當前的一項重要國策。有人認為：“提倡創新就是要求人們敢想敢干�！边@種觀點是否合理？為什么？
五、相關信息
（一）創新的哲學思考
從唯物論角度看，創新是人們發揮主觀能動性的表現，要堅持尊重客觀規律性與發揮主觀能動性的統一，解放思想與實事求是的統一。從辯證法角度看，創新要求我們要用發展的觀點看問題，反對因循守舊、思想僵化，要勇于支持新事物；要既批判又吸收，勇于推陳出新；要在積累的基礎上勇于實現突破，促進事物的質變。從認識論角度看，創新是在實踐基礎上不斷實現認識過程的兩次飛躍。
（二）創新是時代的要求
在21世紀，時代和社會的發展變化對創新提出新的使命和要求。這些新的使命和要求是由知識經濟時代的特點所決定的。
知識經濟時代是人類經歷游牧經濟、農業經濟、工業經濟之后進入的又一個全新的時代。在以往的幾個時代，競爭是建立在自然資源或資本資源上的。過去的幾個時代雖然也離不開知識，也需要知識，但從來沒有像知識經濟時代將知識放在如此重要的位置上，人們可憑借體力或通過其他的手段去創造和壟斷財富；而在知識經濟時代，財富是建立在知識資源基礎上的，所有的經濟行為都依賴于知識的存在。由于知識的無國界性、無限供應性和非獨占性這樣三個特點，決定了知識經濟必然是一種全球的經濟。在這種全球經濟的競爭中，競爭的焦點將不再是各種生產活動的最終產品，而是各種知識活動的成果，競爭已前移到產品的研究與開發甚至基礎階段。在這里，人的創新精神和能力將成為決定性的因素。人們越來越認識到，創新精神和能力不但對科技進步，而且對整個社會都具有重大的影響。正如所說：“創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永保生機的源泉�！笔聦嵶C明，哪個國家能最大限度地發現、鼓勵、發揚人民的創新精神和能力，哪個國家就會在激烈競爭中處在十分有利的地位。第四單元認識社會與價值選擇
創新是民族進步的靈魂 篇2
［教學目標］
知識目標：
通過教學使學生明確創新是民族進步的靈魂，理解創新與社會進步的關系。
能力目標：
能列舉實例，運用相關原理說明創新推動了社會進步，創新推動了生產關系和社會制度的變革，創新推動了人類思維和文化的進步和發展。
情感態度和價值觀目標：
通過對創新的深刻理解，認識到創新是一個民族進步的靈魂，是社會主義事業不斷取得成功的關鍵，使學生牢固樹立創新意識。
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本框內容通過分析創新對社會的進步和發展具有的巨大的推動作用，強調了“創新是民族進步的靈魂”這一基本觀點，承接上一框題內容，談了創新與社會進步之間的關系，從實踐層面上說明了創新是辯證唯物主義的根本要求。本框設計了三目：第一目——創新推動社會生產力的發展。從以下幾個方面論證了這一觀點：創新實現科技進步，創新更新了生產工具和生產技術，創新提高了勞動者的素質，開辟廣闊的勞動對象，從而推動社會生產力的發展。第二目——創新推動生產關系和社會制度的變革，以理論創新、制度創新、科技創新和文化創新的作用論證了這一觀點。第三目——創新推動人類思維和文化的發展。
本節課的教學重點是理解“創新推動社會的發展*#創新是民族進步的靈魂”，教學難點是理解“創新推動人類思維的發展”。
［教學過程和教學策略］
�。ㄕn前布置預習，要求學生分工收集反映創新推動科技進步，促進社會生產力發展、推動人類文化的事例及我國理論創新、制度創新、科技創新、文化創新的成果。）
一.創設情景，導入新課
［探究一］多媒體展示不同時代紡織機的圖片
材料：紡織業的發展與紡織機的發明和改進
英國產業革命從紡織業開始。紡織分紡紗和織布兩個環節。1733年，約翰•凱發明了飛梭，改進了織布技術。1738年，約翰•惠特和路易斯•保羅發明滾輪式紡織機。織布速度變快而紡紗速度顯得慢了。1765年，紡紗工、木工詹姆斯•哈格里夫斯發明了錠子垂直放置的“珍妮機”。這種立式的多滾輪紡紗機可以安裝80根錠子，大大加快了紡紗速度。1769年，阿克賴特（1732－1792）在別人的幫助下發明了動力紡紗機，改變了從前棉紗只能作緯線不能做經線的局面。1779年，塞纓爾•康普頓將阿克賴特的水力紡紗機與哈格里夫斯的“珍妮機”相結合，發明了新一代的走錠紡紗機，稱為“騾機”。最初的騾機有12個錠子，紡得的紗線不僅結實而且十分精細。后來經過改進，騾機可裝400枚紗錠。這種紡紗機的出現改變了紡紗業跟不上的局面，相反造成了織布業的困頓。1785年，根特的一位牧師卡特賴特造出了一架動力織機。由于新式的動力紡紗機和織布機的發明，英國紡織業迅速成為世界第一大輕工業。
［思考］1、紡織機的改進和紡織技術的進步意義何在？其進步是通過什么實現的？
2、社會生產力由生產工具，勞動者，勞動對象三要素構成，結合你們所了解的事例從這三個方面說明創新是怎樣推動社會生產力的發展的？
（多媒體依次顯示這兩個問題）
�。▽W生討論，發言交流）
二、層層分析，教學互動
1、創新推動社會生產力的發展 （板書）
師：“科學技術是第一生產力”，而科技進步的歷史充分說明了“科技進步的實質就是創新”。科技的進步是通過創新實現的。創新使得科技進步，更新了生產工具和生產技術，新的生產工具和生產技術對勞動者提出了更高的要求，提高了勞動者的素質，新技術使人類有能力將更多的事物納入自己勞動對象的范圍，甚至生產出新型的原材料供人類使用。所以創新推動了生產力的發展。
師：同學們還了解到哪些體現科技創新推動生產力發展的事例?
（發揮學生的主體作用，加深理解）
�。蹖W生交流］同學們能否分別列舉一些我國的政治，經濟制度的改革創新，科技創新，文化創新等方面所取得的成果？你認為這些制度創新，文化創新對我國產生了什么樣的影響？
（促進學生的自主性學習，充分利用來自學生的教學資源）
�。厶骄慷莶牧希洪L期以來，人們在思想上一直受計劃、計劃經濟等同于社會主義，市場、市場經濟等同于資本主義等傳統觀念的束縛。為此，鄧小平對上述不同層次的范疇造成的思想混亂，在理論上給予了澄清。鄧小平強調：“我們必須從理論上搞懂，資本主義與社會主義的區分不在于是計劃還是市場這樣的問題”，“計劃和市場都是經濟手段”，“它為社會主義服務，就是社會主義的；為資本主義服務，就是資本主義的”；將計劃經濟、市場經濟與社會主義、資本主義區分開來，得出了“社會主義和市場經濟之間不存在根本矛盾”，“社會主義也可以搞市場經濟”的結論，從根本上打破了把社會主義與市場經濟對立起來的傳統思想對人們思想的禁錮。
1992年，黨的十四大確立了建立社會主義市場經濟體制的目標，實現了社會主義經濟理論的重大創新，為社會主義市場經濟體制改革指明了方向。
［思考］以上事實說明了理論創新對社會發展起著怎樣的作用？
師：中國特色的社會主義市場經濟的基本特征有哪些？
師：發展社會主義市場經濟改變了“一大二公”的經濟制度，發展和完善與之相適應的“以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展”基本經濟制度，“以按勞分配為主體，多種分配方式并存，按生產要素分配”的分配制度等經濟制度，推動了政治體制改革�？梢哉f以社會主義市場經濟理論為先導，推動了我國生產關系和社會制度的變革。建立社會主義市場經濟體制是一個系統龐大的工程，經濟體制的改革帶動了政治，文化等各個方面的改革創新。
2、創新推動生產關系和社會制度的變革 （板書）
（1）創新促進生產關系和社會制度的變革
（2）理論創新是社會發展和變革的先導
�。�3）堅持理論創新，制度創新，科技創新，文化創新。
3、創新推動人類思維和文化的發展
�。厶骄咳莶牧希赫n本79頁。
師：（簡單解釋材料中涉及到的三種思維方式）
�。�1）模糊直觀的思維方式：古代科技水平較低，人們認識對象范圍小，認識水平低，沒有能力認識事物的內在構成和聯系，局限于對事物現象的直觀性，表面性，局部性和偶然性的經驗性認識，因此習慣于整體，模糊，直觀的思維方式，忽視對事物的精確的量化和分析。
（2）形而上學的思維方式：形而上學的思維方法是指孤立的，靜止的，片面的看事物。15世紀后半期到18世紀末，自然科學中比較完善的只有力學，自然科學總的還處于搜集材料階段。對各種現象分門別類地搜集材料，撇開它們之間的聯系和變化，暫時把它們作為一種孤立的，靜止的，不變的東西進行觀察，分析。這種孤立地，靜止地考察問題的方法被培根等人帶入哲學領域，形成了形而上學的思維方法。
�。�3）辯證的思維方式：用聯系，發展，全面的觀點看問題。隨著現代社會化大生產的發展，現代社會生活日益復雜，現代科學研究的細化和各學科之間的交叉和綜合趨勢不斷加強，向系統的多樣化，復雜化發展，尤其是第二次世界大戰前后興起的系統科學。它是以系統及其機理為對象，研究系統的類型，一般性質和運動規律的科學，包括系統論，信息論，控制論等基礎理論，對人類的思維方式產生了深刻的影響。
［思考］是什么推動了人類思維方式的發展？
�。▽W生）
師：歸納，（1）創新推動著人類思維方式的變革。 （板書）
實踐－→理論創新－→實踐創新－→思維方式變革
（2）創新推動著人類文化的發展 （板書）
�。▽W生交流）試舉出人類文化發展歷程中的一個事例來說明創新實現文化的發展。
師：（總結）任何社會的進步和發展，歸根到底都與創新密切相關。創新是對真理的發展，對實踐的推進，是一個民族進步的靈魂。
（思維方式是較為抽象的知識，需要教師加以解釋，并能通過簡單介紹人類思維方式的發展過程來幫助學生理解，學生能理解的問題則交給學生即可，實現 “主導”與“主體”的結合）。