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夏、商、西周的社會(huì)經(jīng)濟(jì)

夏、商、西周的社會(huì)經(jīng)濟(jì)

教學(xué)目標(biāo) 

知識(shí)結(jié)構(gòu)

 

西周

農(nóng)業(yè)

工具:耒耜、石刀、石鐮

原始灌溉技術(shù)

農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門。作物:“五谷”,少量使用青銅農(nóng)具,懂施肥

畜牧業(yè)發(fā)達(dá)。種類:豬、牛、羊、馬、狗等。種桑養(yǎng)蠶,釀酒

實(shí)行井田制

作物:“五谷”,少量使用青銅農(nóng)具,懂施肥

手工業(yè)

有銅器(未用于農(nóng)業(yè))

青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá);

玉器加工、紡織業(yè)有很大發(fā)展;

出現(xiàn)原始瓷器;

漆器制造已達(dá)較高水平

號(hào)“百工”,青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá),產(chǎn)品生活化;玉器加工、紡織業(yè)有很大發(fā)展;出現(xiàn)原始瓷器;漆器制造已達(dá)較高水平,漆工藝大量用于車的制造和裝飾

商業(yè)

交通運(yùn)輸具一定規(guī)模,交通工具種類很多。

重視商業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè),善經(jīng)商

以貝作為貨幣,商都是繁榮的商業(yè)都市

交通比商朝發(fā)達(dá),建立了郵驛傳遞制度,道路沿途設(shè)有旅舍。

 

教學(xué)建議

教學(xué)設(shè)計(jì)思路
復(fù)習(xí)本課內(nèi)容時(shí),先讓學(xué)生對(duì)三代的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展有一個(gè)整體把握。之后,讓學(xué)生歸納出夏、商、西周時(shí)期農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展的各自特點(diǎn)。使學(xué)生對(duì)三代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,不僅有縱向的認(rèn)識(shí),而且,也有橫向的把握。

奴隸社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況
①生產(chǎn)力的變化。夏、商、西周的生產(chǎn)力有了進(jìn)步,處于金石并用時(shí)代,除木、石和骨器外,也有少量青銅工具,西周晚期出現(xiàn)鐵器。春秋時(shí),社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高,出現(xiàn)鐵器和牛耕,以奴隸集體勞動(dòng)為主。
②經(jīng)濟(jì)活動(dòng)狀況。夏、商、西周的農(nóng)作物品種、耕作技術(shù)和農(nóng)田水利都有了較大發(fā)展。青銅鑄造是主要手工業(yè)部門,青銅器主要是禮器和武器,但后來(lái)也開(kāi)始向生活化、工具化發(fā)展。紡織業(yè)、玉器加工業(yè)、陶瓷業(yè)、漆器業(yè)有了發(fā)展,后期煮鹽業(yè)、釀酒業(yè)等有了較大發(fā)展。與此同時(shí),商業(yè)、交通和城市也有了一定發(fā)展。

商、周的青銅制造業(yè)
從使用石器、木器到制造青銅器是人類社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展史上的飛躍。夏朝的青銅制造已有一定水平。商周是青銅器的繁盛時(shí)代,青銅器的數(shù)量、種類之多都是空前絕后的,這是三代之所以稱“青銅時(shí)代”的主要依據(jù)。商周時(shí)期的青銅鑄造業(yè)生產(chǎn)規(guī)模大,技術(shù)水平高,產(chǎn)品數(shù)量大,品種多,到西周時(shí)期,產(chǎn)品向生活化發(fā)展。這些青銅器都有極高的藝術(shù)價(jià)值。青銅器成為上古華夏文明的典型代表。
夏、商、西周的交通
夏朝的交通工具有很大的發(fā)展,已有專司車輛制造的“車正”。《左傳》記載大禹曾開(kāi)九道。到了商朝,開(kāi)始形成輻射整個(gè)統(tǒng)治區(qū)域的交通網(wǎng)絡(luò)。西周的交通在商的基礎(chǔ)上又有所發(fā)展。周王朝對(duì)道路的維護(hù)和管理已經(jīng)有了較為系統(tǒng)完善的措施,設(shè)有不少與交通道路有關(guān)的官員。交通的發(fā)展促進(jìn)和反映了三代的商業(yè)發(fā)展,增進(jìn)了各地政治、經(jīng)濟(jì)、文化的聯(lián)系,有利于統(tǒng)治者加強(qiáng)統(tǒng)治。

夏、商、西周的農(nóng)業(yè)發(fā)展
夏、商、西周的農(nóng)業(yè)在原始農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上有了巨大的進(jìn)步。在夏、商、西周時(shí)期,農(nóng)業(yè)成為主要的生產(chǎn)部門,統(tǒng)治者都重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展,農(nóng)田水利有較大發(fā)展。這一時(shí)期的作物品種增多,到西周時(shí)期,后世的主要農(nóng)作物大都出現(xiàn)。耕作技術(shù)也有所提高。人們已經(jīng)懂得施用糞肥、草木灰和綠肥。而且,有了較發(fā)達(dá)的歷法指導(dǎo)人們進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

 

典型例題

例1 商朝的奴隸主常常驅(qū)使奴隸在田野里進(jìn)行集體耕作,其根本原因是
A.奴隸的地位低下 B.奴隸主極其殘忍
C.當(dāng)時(shí)的牲畜較少 D.當(dāng)時(shí)工具和技術(shù)落后
答案:D
例題分析:商代奴隸的“集體”勞動(dòng),體現(xiàn)人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系,這屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇,它是由生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的,因而本題應(yīng)選D。

例2 下列我國(guó)古代衣著織物三種原料使用的先后順序是( )
A.絲棉麻 B.麻棉絲 C.絲麻棉 D.麻絲棉
答案:D
例題分析:本題誤區(qū)之一是把衣著織物原料簡(jiǎn)單理解為衣料;之二是麻織品和絲織品出現(xiàn)的先后時(shí)間。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),我國(guó)用麻紡線織布的技術(shù)最早出現(xiàn)在母系氏族公社繁榮時(shí)期;從商代蠶絲業(yè)的發(fā)展程度,可以反證出我國(guó)新石器時(shí)代晚期已有蠶絲,人們可能已經(jīng)知道利用蠶絲。而棉花種植傳入較晚,其中非洲棉花經(jīng)過(guò)中亞傳入我國(guó)新疆的時(shí)間大抵不晚于西漢中期。

例3 “鼎”是代表權(quán)力和地位的禮器,其形成至少應(yīng)追溯到
A.堯舜禹時(shí)期 B.商周時(shí)期 C.春秋時(shí)期 D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
答案:B
例題分析:“鼎”是國(guó)家形成后產(chǎn)生的,又與當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展有關(guān)。同時(shí)還應(yīng)聯(lián)系考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行判斷。

 

擴(kuò)展資料

商朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展
商代使用的農(nóng)具,目前考古學(xué)界一般認(rèn)為仍以石、骨及蚌制鏟、斧、鐮、刀等為主,偶爾也發(fā)現(xiàn)有一些銅鍤、銅鏟等青銅工具,但不一定用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
甲骨文的田字,表明在廣平的原野有整治得整齊規(guī)則的大片相連的方塊熟田。甲骨文“疆理”的“疆”字,象征丈量和劃出疆界的田地,“田疇”的“疇”字,像田間按行壟犁耕往返轉(zhuǎn)折,這樣的田疇當(dāng)然不會(huì)耕作得很粗放。這些經(jīng)過(guò)疆理整治規(guī)則耕作較好并配合有灌溉溝渠的方塊田,就是后來(lái)的井田。
這些田地主要分布在都邑附近,由商王和諸侯國(guó)君直接占有,也有分配給近親貴族。其他貴族在封邑內(nèi)也同樣經(jīng)營(yíng)這樣的田地,不過(guò)規(guī)模要小一些。在國(guó)都以外,商王經(jīng)常派臣民到比較邊遠(yuǎn)的地方去開(kāi)墾土地。
手工業(yè)的發(fā)展
鑄造作坊商代手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,比農(nóng)業(yè)更為突出。其中,青銅冶煉技術(shù)和青銅器制造工藝的高度發(fā)展,更集中反映了當(dāng)時(shí)手工業(yè)技術(shù)水平和時(shí)代的特點(diǎn)。
在殷墟和鄭州商城遺址,都發(fā)現(xiàn)有為王室所專用的青銅器鑄造作坊。當(dāng)時(shí),在這些作坊中都有比較細(xì)致的分工,有世代從事生產(chǎn)擅長(zhǎng)專精技藝的工匠。生產(chǎn)規(guī)模之大和技藝水平之高,是當(dāng)時(shí)世界所罕見(jiàn)的。
商業(yè)的發(fā)展
在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上,在各個(gè)生產(chǎn)部門內(nèi)部分工日趨鞏固和日益復(fù)雜的情況下,商代的商業(yè)也有一定程度的發(fā)展。
在周滅商后,據(jù)周公說(shuō)在殷民中有一部分人是“肇牽車牛遠(yuǎn)服賈,用孝養(yǎng)厥父母”。這些人就是從事長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易活動(dòng)的商賈。
在殷都和其他重要城邑的貴族們,他們?cè)谌粘I钪兴栌玫囊恍┍容^珍貴的物品,如龜、貝、玉、珠寶、青銅、皮毛、齒革、絲帛等等,除在專有作坊役使奴隸自行生產(chǎn)之外,還有許多必須來(lái)自外地。其中有一部分由各地貢獻(xiàn),也有不少是通過(guò)交換的商品。這些商品,主要由一些專業(yè)的商賈從事販運(yùn),這樣就促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展。


夏朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

夏代的中心地區(qū)位于黃河中游,氣候適宜。谷也叫粟,是當(dāng)時(shí)的主要農(nóng)作物之一。主要的收割工具有石刀,二里頭遺址出土的石刀正面呈梯形,上有兩面對(duì)穿的圓孔,一面刃,樣式很象后世北方掐谷穗用的“鐵爪鐮”。二里頭遺址還出土了一些彎月形的石鐮和蚌鐮,這也是那個(gè)時(shí)候的主要收割工具,石鐮和蚌鐮不僅能收割谷穗,而且連谷物的桿也可以收回來(lái),可見(jiàn)那時(shí)的農(nóng)業(yè)已脫離了原始狀態(tài)。
當(dāng)時(shí)翻地的工具主要是木耒和石鏟。在二里頭遺址的房基、灰坑和墓葬的壁土上能看出木耒留下的痕跡。古書上說(shuō),大禹“身執(zhí)耒畝以為民光”。耒是木質(zhì)的,從壁土上遺留的痕跡來(lái)看,它的形狀大體是在木柄的一端分成雙叉,主要用來(lái)掘土。石鏟在二里頭和洛陽(yáng)錘李遺址的四期文化層中(相當(dāng)于二里頭早期)都有發(fā)現(xiàn)。錘李的石鏟是磨制的,呈扁平狀,上窄刃寬,兩面刃,為了安裝木把,在鏟的中間還鉆上孔。在黃土平原比較松疏的土地上,這種木耒和石鏟就擔(dān)負(fù)起翻地掘土的主要任務(wù)。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展的表現(xiàn):
水井的使用。水力的出現(xiàn)可能在夏代以前。在河北邯鄲澗溝的龍山文化遺址中就發(fā)現(xiàn)過(guò)水井。到了夏代,水井的使用肯定比以前有所增多。在洛陽(yáng)錘李、偃師二里頭都發(fā)現(xiàn)了水井,錘李的水井是圓形的,口徑1.6米,深6米多,在這口古井中發(fā)現(xiàn)有高領(lǐng)罐、直領(lǐng)罐等遺物,可能是當(dāng)時(shí)汲水落井遺留的器物。二里頭的一口井是長(zhǎng)方形的,長(zhǎng)1.95米,寬1.5米,井深4米
以上,井筒是光滑的直壁,證明它不是窯穴。壁上有對(duì)稱的腳窩,那是為了掏井和撈拾落井器具而挖的。水井的使用可以改變那種追逐水源、遷徒不定的生活,使人們有可能長(zhǎng)期定居在一個(gè)地方,而定居生活又是農(nóng)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要條件。水井還可以澆地,不過(guò),當(dāng)時(shí)的條件不可能出現(xiàn)大面積的水澆地。
這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了大型的陶制容器。例如在二里頭遺址出土的大口尊、甕以及大陶罐等,與龍山文化早期、中期的器物相比,它們確實(shí)成了龐然大物。這些大型器物,有一些應(yīng)是貯存食物的用具。只有農(nóng)業(yè)的相當(dāng)發(fā)展,制作大型容器才成為必要。
在這個(gè)階段上,專用酒器也出現(xiàn)了。在二里頭遺址的一些墓葬中發(fā)現(xiàn)有細(xì)長(zhǎng)的觚(gu)、有帶管狀流的盉[he],還有那種三個(gè)空足、有耳有流的鬹[gui]等專用酒器,足見(jiàn)當(dāng)時(shí)飲酒風(fēng)氣十分盛行。有的文獻(xiàn)上記載說(shuō),古時(shí)候用黃米做“酒”是夏代第六個(gè)國(guó)王少康發(fā)明的。我們知道,釀酒的主要原料是糧食,沒(méi)有相當(dāng)多的糧食收獲,大量釀酒是不可能的。所以從專用酒器的普遍出現(xiàn),就可以推測(cè)出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的概況。

 

以青銅鑄造為主的手工業(yè)

從夏鑄九鼎的傳說(shuō)看,夏朝的銅器制造應(yīng)當(dāng)是很有發(fā)展的。《墨子·耕柱》篇說(shuō)夏后啟“使蜚廉折金于山川,而陶鑄之于昆吾”,《左傳》宣公三年說(shuō)“夏之方有德也,遠(yuǎn)方圖物,貢金九牧,鑄鼎象物”。雖然至今還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)夏代的銅鼎,但已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了不少其它種類的銅器,二里頭遺址的銅爵就有相當(dāng)高的鑄造工藝水平。西周初年分封諸侯時(shí)曾經(jīng)封賜給魯公伯禽以“夏后氏之璜”。春秋時(shí)期宋國(guó)叛臣外逃路過(guò)衛(wèi)地,遭到衛(wèi)人圍攻,讓他留下“夏后氏之璜”才肯放行。這些都說(shuō)明夏代的美玉很為后世所珍貴。二里頭遺址出土有許多種類的玉器,其中的玉柄形器的末端浮雕成獸頭形,分為六節(jié)的器身上雕琢有獸面紋、花瓣紋,雕工十分精細(xì),代表了當(dāng)時(shí)的制玉工藝水平。《韓非子·十過(guò)》篇說(shuō)禹所作的祭器,“墨染其外而朱畫其內(nèi)”。這種祭器據(jù)說(shuō)就是漆器。二里頭遺址出土有平底漆盒、漆豆、漆觚等,可以看出當(dāng)時(shí)的漆器制造工藝。
商朝以光輝燦爛的青銅鑄造業(yè)著稱于世。歷年出土的商朝青銅器有數(shù)千件之多,許多銅器造型古樸奇特,厚重雄渾,紋飾繁縟,足為商朝文明的象征。早商時(shí)代的鄭州二里崗遺址曾經(jīng)出土多種青銅器,還發(fā)現(xiàn)兩處鑄銅作坊。晚商時(shí)代的青銅鑄造可分為兩個(gè)階段。康丁以前的階段,銅器多方形,如方鼎、方彝、方尊等,其棱角和中線處常以扉棱為裝飾來(lái)增強(qiáng)器物的莊嚴(yán)和雄偉。這個(gè)階段的銅器多無(wú)銘文,或僅標(biāo)明器主的族氏。武乙以后的階段,器物形制發(fā)生不少變化,如鼎足由原先的圓柱形變?yōu)橹虚g略細(xì)的蹄足形,爵由平底變?yōu)樯罡箞A底等。這個(gè)階段出現(xiàn)了字?jǐn)?shù)較多的銘文,有多達(dá)40余字者。殷墟所發(fā)現(xiàn)的銅礦石是孔雀石,其中最大的一塊重18.8公斤。商都所需的銅和鉛可能產(chǎn)于今豫西、晉南一帶,錫則來(lái)自南方。開(kāi)采好了的礦石要先煉成銅料備用,這在卜辭中稱為“鑄黃呂”。殷墟有大規(guī)模的鑄銅遺址,面積在1萬(wàn)平方米以上。當(dāng)時(shí)鑄造青銅器要經(jīng)過(guò)制模、翻范、澆鑄、修整等工序。鑄造大型銅器常常要上百人乃至幾百人的協(xié)同工作。司母戊大方鼎的鼎身和鼎足采取整體鑄造的方法,鼎耳則是在鼎身鑄成后再在其上安模、翻范、澆鑄而成的。它的鼎身由4塊腹范、1塊底范、1塊芯座,另加4塊澆口范合在一起鑄成,所需金屬料在1000公斤以上。

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    教學(xué)目標(biāo):1、知識(shí)目標(biāo):識(shí)記社會(huì)保障制度的含義、內(nèi)容和作用,理解建立社會(huì)保障制度的基本原則和重要意義。2、能力目標(biāo):通過(guò)本框知識(shí)的學(xué)習(xí),提高閱讀理解、綜合分析和認(rèn)識(shí)問(wèn)題以及理論聯(lián)系實(shí)際的能力。...

  • 第一課 第三框 等級(jí)森嚴(yán)的殿堂——封建社會(huì)(通用2篇)

    第三框題 等級(jí)森嚴(yán)的殿堂——封建社會(huì)[教材分析] 講述繼奴隸社會(huì)之后的封建社會(huì)的生產(chǎn)和社會(huì)制度的特點(diǎn), 也包括兩個(gè)層次的內(nèi)容:第一層次,講封建社會(huì)的進(jìn)步性及剝削關(guān)系。 首先指出,'封建社會(huì)的生產(chǎn)以農(nóng)業(yè)為主,農(nóng)民是生產(chǎn)者。...

  • 第一課 第二框 第一個(gè)階級(jí)社會(huì)—奴隸社會(huì)(精選2篇)

    第二框 第一個(gè)階級(jí)社會(huì)—奴隸社會(huì)[教材分析]本框 講人類第一個(gè)階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)生和社會(huì)制度的特點(diǎn)。 包括三個(gè)層次的內(nèi)容。第一個(gè)層次,指出階級(jí)統(tǒng)治的出現(xiàn)。...

  • 高三歷史教案
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