高三語(yǔ)文社會(huì)科學(xué)類(lèi)閱讀復(fù)習(xí)教案8
5.下列關(guān)于“俗文學(xué)”的表述不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）
a.中國(guó)的俗文學(xué)是流行于民間，成為大眾所嗜好，所喜悅的東西。
b.俗文學(xué)的地盤(pán)愈來(lái)愈大。差不多一些重要的文體如：小說(shuō)、戲曲、變文、彈詞等都?xì)w屬于俗文學(xué)。
c.中國(guó)文學(xué)史的中心是“俗文學(xué)”，所以許多原是民間的東西，都被升格了的，成為正統(tǒng)文學(xué)的作品和文體。
d.俗文學(xué)就是通俗的文學(xué)，就是民間的文學(xué)。俗文學(xué)是不登大雅之堂，不為學(xué)士大夫所重視的。
答案 c
解析 原因和結(jié)果顛倒。文中原句為“在許多今日被目為正統(tǒng)文學(xué)的作品或文體里，起初有許多原是民間的東西，被升格了的，故我們說(shuō)，中國(guó)文學(xué)史的中心是‘俗文學(xué)’” 。
6.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）
a、通俗文學(xué)是為民眾而生存，為民眾所創(chuàng)作，產(chǎn)生于民間。
b、俗文學(xué)的想象力往往是奔放的，其作者的氣魄往往是很偉大的，并非正統(tǒng)文學(xué)所能夢(mèng)見(jiàn)，也非正統(tǒng)的文學(xué)的作者所能比肩。
c、它也有種種壞處，如黏附著許多民間的習(xí)慣和傳統(tǒng)的觀念。它多是口傳的、粗鄙的。
d、20年代一幫進(jìn)步文化者所信奉的進(jìn)化論的世界觀，進(jìn)到以唯物史觀的治學(xué)理念和研究方法，梳理中國(guó)文學(xué)史的進(jìn)程與演變。
答案 b
解析 文中原句為“它的想象力往往是奔放的，并非一般正統(tǒng)文學(xué)所能夢(mèng)見(jiàn)，其作者的氣魄往往是很偉大的，也非一般正統(tǒng)的文學(xué)的作者所能比肩”�！罢y(tǒng)文學(xué)”前面缺少必要的修飾限制的成分“一般”，這樣題中的表達(dá)就擴(kuò)大了語(yǔ)義，故不符合原文意思。
7.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是 （ ）
a.《中國(guó)民間文學(xué)史》的根本點(diǎn)在于民間文學(xué)是勞動(dòng)人民自己的創(chuàng)作，它直接表現(xiàn)勞動(dòng)人民的思想感情、要求和愿望。
b. 被批判者與批判者的分歧點(diǎn)很多，民間文學(xué)史應(yīng)該是階級(jí)斗爭(zhēng)歷史的反映，而俗文學(xué)史沒(méi)有反映出歷史上的階級(jí)斗爭(zhēng)。
c.民間文學(xué)史認(rèn)為：《中國(guó)俗文學(xué)史》是一些地主階級(jí)、小市民的庸俗作品的堆積，不能夠反映出我國(guó)民間文學(xué)史的真實(shí)面貌。
d.今天，俗文學(xué)研究開(kāi)始受到人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的關(guān)注，因此，俗文學(xué)研究進(jìn)入全面繁榮階段。