文言文翻譯的復習教案
③盜懼吾聞其過，是有恥惡之心。譯文：盜賊害怕我知道他做了壞事，這是有羞恥心的表現。 ④烈使推求，乃先盜牛者也。譯文：王烈派人尋找，就是原先那個偷牛的人。 ⑤或至涂而返，或望廬而還。譯文：有的人到路上就返回來，有的人看到他的家就回來。 2、 閱讀下面一段文言文，翻譯畫線的句子。 莊子之齊，見餓人而哀之，餓者從而求食。莊子曰：“吾已不食七日矣!”餓者吁曰：“吾見過我者多矣,莫我哀也；哀我者，惟夫子。向使夫子不不食，其能哀我乎？!” （1）吾見過我者多矣，莫我哀也。譯文：我看見經過我這里的人多著呢，(可是)沒有誰哀憐我。 （2）向使夫子不不食，其能哀我乎？! 譯文：假使先生您不是沒有吃飯，難道還能哀憐我嗎？ 3、夫學者，所以求益耳。見人讀數十卷書便自高大，凌忍長者，輕慢同列。人疾之如仇敵，惡之如鴟梟。如此以學自損，不如無學也。 譯文：學習，是為了求得長進。可是我見到有人讀了幾十卷書便自高自大，欺侮長者，輕視同輩人。這樣，別人自然像對仇敵一樣恨他，像對鴟梟那樣討厭他。像這樣拿學習來損害自己，還不如不學。 4、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。 譯文：君子的修行，用安靜來修養身心，用儉樸來修養品德，不淡泊(名利)就不會使心志明達，不寧靜就不會實現遠大目標。學習須寧靜，要有才干就要學習，不學習就不會增加才干，沒有志向就不會成就學問。 5、與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭；與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香。 譯文：和壞人交往，就如同進入盛有咸魚的店鋪，時間長了就聞不到它里面的臭味；和好人交往，就如同進入盛有蘭花的屋子，時間長了就聞不到它的香氣。 6、華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。 （1）譯文：當初我所以為難，正是因為這個原因。現在既然已經收到他搭乘我們的船，難道可以因為危急而拋棄他嗎？' （2）譯文：當時的人們用這件事來評這下華歆、王朗品德的優劣。 7.太祖少好飛鷹走狗，游蕩無度，其叔父數言之于嵩，太祖患之。后逢叔父于路，乃陽敗面㖞 口。叔父怪而問其故，太祖曰：“卒中惡風。”叔父以告嵩，嵩驚愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩問曰：“叔父言汝中風，己差乎？”太祖曰：“初不中風，但失愛于叔父，故見罔耳。”嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩終不復信。太祖于是益得肆意矣。 ①其叔父數言之于嵩。 譯：他的叔父屢屢到曹嵩跟前提及(太祖之事)。 ②太祖口貌如故。 譯：太祖嘴臉容貌像平時一樣。 ③但失愛于叔父，故見罔耳。 譯：只是在叔父跟前不受寵愛，因此被欺瞞啊！ 8.海鳥曰：“愛居”，止于魯東門之外三日。臧文仲使國人祭之，展禽曰：“越哉，臧孫之為政也！夫祀，國之大節也；而節，政之所成也。故慎制禮以為國典。今無故而加典，非政之宜也。” ①越哉，臧孫之為政也！ 譯：臧孫施政，失了分寸啊！ ②今無故而加典，非政之宜也。