2019屆高考語(yǔ)文詞類活用與理解并翻譯文中的句子精講精練復(fù)習(xí)教案4
b.此吾所以敢率性就死不顧汝也
c.遂相與一抱而別
d.所以敢先汝而死
解析：a項(xiàng)，“請(qǐng)命”后省略介詞“于”；c項(xiàng)，省略主語(yǔ)；d項(xiàng)，省略主語(yǔ)。
答案：b
8.用斜線(/)給下面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹?限6處)
觀 足 下 所 為 文 百 余 篇 實(shí) 先 意 氣 而 后 辭 句 慕 古 而 尚 仁 義者 茍 為 之 不 已 資 以 學(xué) 問(wèn) 則 古 作 者 不 為 難 到 古 者 其 身 不 遇 于 世，寄志于言，求言遇于后世也。自兩漢以來(lái)，富貴者千百，自今觀之，聲勢(shì)光明，孰若馬遷、相如、賈誼、劉向、揚(yáng)雄之徒，斯人也豈求知于當(dāng)世哉。
(選自杜牧《答莊充書(shū)》，有刪節(jié))
解析：解答本題，可借助“茍”“則”的作用先斷開(kāi)兩處，再依據(jù)結(jié)構(gòu)，確定“篇”“辭句”“不已”后，“古者”前應(yīng)斷開(kāi)。
答案：觀足下所為文百余篇/實(shí)先意氣而后辭句/慕古而尚仁義者/茍為之不已/資以學(xué)問(wèn)/則古作者不為難到/古者其身不遇于世……
9.用“/”給下列文段斷句。
李 迪 賢 相 也 方 仁 宗 初 立 章 獻(xiàn) 臨 朝 頗 挾 其 才 將 有 專 制 之患 迪 正 色 危 言 能 使 宦 官 近 習(xí) 不 敢 窺 覦 而 仁 宗 君 德 日 就 章獻(xiàn) 亦 全 令 名 古 人 所 謂 社 稷 臣 于 斯 見(jiàn) 之
解析：本題考查斷句能力。斷句時(shí)要注意標(biāo)志詞，如本題當(dāng)中的“也”“而”。還要從內(nèi)容上加以區(qū)分，相對(duì)完整的內(nèi)容可作為斷句的重要依據(jù)。
答案：李迪/賢相也/方仁宗初立/章獻(xiàn)臨朝/頗挾其才/將有專制之患/迪正色危言/能使宦官近習(xí)/不敢窺覦/而仁宗君德日就/章獻(xiàn)亦全令名/古人所謂社稷臣/于斯見(jiàn)之
10.用斜線“/”給下面短文畫(huà)橫線的部分?jǐn)嗑洹?br>楊 朱 過(guò) 于 宋 東 之 逆 旅 有 妾 二 人 其 惡 者 貴 美 者 賤 楊 子 問(wèn)其 故 逆 旅 之 父 答 曰 美 者 自 美 吾 不 知 其 美 也 惡 者 自 惡 吾 不知 其 惡 也 楊 子 謂 弟 子 曰：“行賢而去自賢之心，焉往而不美。”
(取材于《韓非子•說(shuō)林上》)
解析：斷句時(shí)應(yīng)整體理解句意，把握句子結(jié)構(gòu)，了解實(shí)詞的意義和虛詞的用法。如句中的“曰”“也”。
答案：楊朱過(guò)于宋東之逆旅/有妾二人/其惡者貴/美者賤/楊子問(wèn)其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美也/惡者自惡/吾不知其惡也/楊子謂弟子曰
11.用斜線(/)給下面的文言文斷句。
政 姊 榮 聞 人 有 刺 殺 韓 相 者 賊 不 得 國(guó) 不 知 其 名 姓 暴 其尸 而 縣 之 千 金 乃 於 邑 曰 其 是 吾 弟 與 嗟 乎 嚴(yán) 仲 子 知 吾 弟 立 起 如 韓 之 市 而 死 者 果 政 也
(《史記•刺客列傳》)
解析：給文言小段斷句：第一要悟大意，這是基礎(chǔ)；第二要抓標(biāo)志，有對(duì)話要抓“曰”字，有語(yǔ)氣詞的要考慮在它的前后斷開(kāi)；第三要抓關(guān)聯(lián)詞，如“而死者果政也”的“而”；第四要抓動(dòng)詞，動(dòng)詞的主要功能是作謂語(yǔ)。
答案：政姊榮聞人有刺殺韓相者/賊不得/國(guó)不知其名姓/暴其尸而縣之千金/乃於邑曰/其是吾弟與/嗟乎/嚴(yán)仲子知吾弟/立起/如韓/之市/而死者果政也
12.用斜線“/”給下面文言文斷句。
夫 明 六 經(jīng) 之 指 涉 百 家 之 書(shū) 縱 不 能 增 益 德 行 敦 厲 風(fēng) 俗 猶 為一 藝 得 以 自 資 父 兄 不 可 常 依 鄉(xiāng) 國(guó) 不 可 常 保 一 旦 流 離 無(wú) 人 庇 蔭 當(dāng) 自 求 諸 身 耳
(《顏氏家訓(xùn)•勉學(xué)》)
解析：正確斷句要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：一是作為標(biāo)志詞的句首，句尾詞，如文中的“縱”；二是句式的對(duì)仗，如“父兄不可常依，鄉(xiāng)國(guó)不可常保”。當(dāng)然，正確的文言斷句，其根本是能弄通文意。