2019屆高考語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí)指導(dǎo)教案正確使用詞語(yǔ)
【知識(shí)梳理】
成語(yǔ)是俗語(yǔ)的一種，是指語(yǔ)言現(xiàn)象中常用而又定型的詞組或短句。它結(jié)構(gòu)凝練而富于表現(xiàn)力。成語(yǔ)豐富了漢語(yǔ)的詞匯，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期的語(yǔ)言實(shí)踐中提煉出來(lái)的。成語(yǔ)的來(lái)源，主要有以下幾方面：
1、從古代寓言故事凝縮成的。這類(lèi)成語(yǔ)和寓言一樣，常用假托的故事或者擬人手法來(lái)說(shuō)明某種道理，常帶有勸解或者諷刺的意味。如：濫竽充數(shù)、狐假虎威、螳臂當(dāng)車(chē)、鷸蚌相爭(zhēng)、與虎謀皮、杞人憂天等。
2、從歷史事件或歷史故事凝縮而成。這類(lèi)成語(yǔ)經(jīng)常用來(lái)說(shuō)明某種道理、某種認(rèn)識(shí)或者某種境遇。如：臥薪嘗膽、毛遂自薦、風(fēng)聲鶴唳、三顧茅廬、完璧歸趙、請(qǐng)君入甕等。
3、古代作品中的語(yǔ)句習(xí)用為成語(yǔ)。這類(lèi)成語(yǔ)，有的是作品中的原話，有的則是經(jīng)過(guò)加工，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)縮而成的。如：一鼓作氣、舍生取義、知己知彼、龐然大物、撲朔迷離、誨人不倦等
4、來(lái)自群眾的口頭語(yǔ)。語(yǔ)言本來(lái)就是約定俗成的產(chǎn)物，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，這類(lèi)成語(yǔ)仍會(huì)不斷出現(xiàn)，為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)。如：三長(zhǎng)兩短、十拿九穩(wěn)、人山人海、有氣無(wú)力、洋為中用、百花齊放等。
恰當(dāng)?shù)匾贸烧Z(yǔ)，可以使語(yǔ)言生動(dòng)活潑，使文章言簡(jiǎn)意賅，并增加表達(dá)的廣度和深度。反之，則容易產(chǎn)生誤解，甚至鬧出笑話。但由于成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)固定而類(lèi)型又多種多樣；表達(dá)一個(gè)整體的意義而意義又比較豐富，另一方面，大量成語(yǔ)源于我們初中生不大了解的古代典籍，所以，正確使用成語(yǔ)不是一件很容易的事。“書(shū)到用時(shí)方恨少”這就要求我們平時(shí)注意積累，不斷豐富詞匯。積累的方法很多，譬如有的教師讓學(xué)生化整為零，每天積累一兩個(gè)成語(yǔ)；有的在每天的語(yǔ)文課前讓學(xué)生講一兩個(gè)成語(yǔ)故事；既激發(fā)興趣，又記住了成語(yǔ)。但關(guān)鍵還在于自己平時(shí)的積累，如：遇到不理解的成語(yǔ)隨時(shí)借助工具書(shū)——成語(yǔ)詞典，弄清這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)龍去脈，這樣就可以從音、形、意三個(gè)方面三位一體地去積累成語(yǔ)。另外寫(xiě)作中使用成語(yǔ)時(shí)，也要多加斟酌和辨析，學(xué)會(huì)結(jié)合語(yǔ)境，結(jié)合說(shuō)話的場(chǎng)合、對(duì)象、語(yǔ)體、情景、題旨、詞語(yǔ)之間的呼應(yīng)情況選用成語(yǔ)。只有這樣，在應(yīng)試時(shí)我們才能駕輕就熟，準(zhǔn)確辯識(shí)，不誤用和亂用成語(yǔ)。
從以上高考試題可以看出，對(duì)成語(yǔ)的考查，主要是要求我們能根據(jù)具體的語(yǔ)境判斷成語(yǔ)的運(yùn)用是否恰當(dāng)。而要正確判斷成語(yǔ)運(yùn)用是否恰當(dāng)，就必須了解成語(yǔ)的意思，明確成語(yǔ)的使用范圍、對(duì)象及褒貶色彩等情況。在復(fù)習(xí)中，只要針對(duì)這些情況，從了解成語(yǔ)的特點(diǎn)出發(fā)，加強(qiáng)練習(xí)，勤于積累，就可能收到較好的效果。平時(shí)對(duì)成語(yǔ)的練習(xí)、積累，要注意下面的一些情況：
（一）了解成語(yǔ)的特點(diǎn)。一般說(shuō)來(lái)，成語(yǔ)具有古語(yǔ)性、定型性、完整性的特點(diǎn)。
1. 古語(yǔ)性。有的成語(yǔ)中保留了古漢語(yǔ)詞語(yǔ)的意思或用古漢語(yǔ)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。如"不過(guò)爾爾"中，前一個(gè)"爾"是"如此、這樣"的意思；后一個(gè)"爾"同"耳"，相當(dāng)于"罷了"。意思是"也不過(guò)如此而已，沒(méi)有什么了不起的"。又如"時(shí)不我待"，照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣，應(yīng)理解為"時(shí)不待我"，"不我待"是"不待我"的倒裝。意思是"時(shí)間不會(huì)等待我們，指要抓緊時(shí)間"。
2. 定型性。成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)不能隨意變動(dòng)，也不能隨意換字或增減字。"入木三分"不能說(shuō)"三分入木"。"入木三分"來(lái)源于古籍記載，說(shuō)晉代書(shū)法家王羲之在木板上寫(xiě)字，工人用刀刻時(shí)發(fā)現(xiàn)墨跡滲入有三分深。形容書(shū)法筆力強(qiáng)勁，也比喻見(jiàn)解、議論深刻。如果說(shuō)? "三分入木"就不是其原意了。又如"九牛一毛"不能改成"十牛一毛"；"名副其實(shí)"與"名符其實(shí)"，"副"是"相稱、符合"的意思，與"符"的意思差不多，但"名符其實(shí)"就不是成語(yǔ)。