2021屆高考語文第一輪總復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)24
所謂“形”，就是作品的這個(gè)寓“神”于其中的實(shí)體。
“形”與“神”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，大體表現(xiàn)為以下幾個(gè)不同的角度或側(cè)面：首先表現(xiàn)為題材的片斷性同主題的集中性之間的對(duì)立統(tǒng)一。題材的片斷性，就是說，表面看法不相連貫、無所謂因果的若干材料或細(xì)節(jié)，自身也并不具備情節(jié)上的相對(duì)完整性，但在一定主題貫通之下，就成為一個(gè)活的整體，這在小說，劇本等文學(xué)樣式中怕是少見的。
其次，是層次的自由性同思路的確定性之間的對(duì)立統(tǒng)一。作品的層次，主要指題材在作品中出現(xiàn)的先后或程序。層次的自由性，就是說，題材的安排可以不像小說，特別是不像劇本那樣直接受時(shí)間與空間的制約。而全文的思路，卻是經(jīng)過構(gòu)思，表現(xiàn)出鮮明的、確定的趨向和目標(biāo)的。當(dāng)然，這思路絕非平直呆板而是應(yīng)曲盡迤邐轉(zhuǎn)折之能事的。
再次，是表達(dá)的機(jī)動(dòng)性同線索的持續(xù)性之間的對(duì)立統(tǒng)一。這里所說的“表達(dá)”，主要指“記敘”“描寫”“議論”“抒情”等語文基本表達(dá)方式。即便一篇之中，也盡可因立意取材的需要，或敘事，或議論，或?qū)懢�，或抒情，穿插交錯(cuò)，一任擇之。這中間并無成法，也無定式，而盡可以靈活些、多樣些。在這些方面，散文是具有很大的機(jī)動(dòng)性的。但是，文章的線索，應(yīng)在客觀上保持著自己的持續(xù)性。在這里應(yīng)明確的是，此處所謂“線索”，指的是文章層次賴以得到條理化的客觀依據(jù)。例如，敘事性散文常以時(shí)間和空間為線索，抒情性散文常以作家思緒為線索，等等。在作品中無論行文如何靈動(dòng)跳脫，但在暗中制約著全文進(jìn)程的線索，則應(yīng)保持自身的持續(xù)性，任意改變線索的依據(jù)，在通常情況下是不適當(dāng)?shù)�。而它們的行文中間如何上下關(guān)聯(lián)，則又是各有巧妙不同的。那么，其間的“關(guān)聯(lián)的靈活性”就意味著“形散”；而“線索的持續(xù)性”，則又同“神不散”不無關(guān)系。
8.下列對(duì)散文“形散神文不散”的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
a.自身并不具備情節(jié)上的相對(duì)完整性的若干材料，在一定主題貫通之下，可以在散文中成為一個(gè)有機(jī)的整體。
b.散文的題材安排完全不受時(shí)間、空間的制約，但全文的思路應(yīng)有著鮮明的、確定的趨向和目標(biāo)。
c.一篇散文采用什么樣的表達(dá)方式，是記敘、描寫，還是抒情、議論、說明，可以靈活多樣，但文章的線索應(yīng)保持著自己的持續(xù)性，不要任意改變線索的依據(jù)。
d.散文的行文，可以是靈動(dòng)跳脫的，行文中間如何上下關(guān)聯(lián)，也可以是靈活的，但制約著全文進(jìn)程的線索應(yīng)是持續(xù)的。
解析：“題材的安排可以不像小說，特別是不像劇本那樣直接時(shí)間與空間的制約”，不等于“完全不受時(shí)間、空間的制約。”
答案：b
9.下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
a.散文作者的思想傾面，即作者的世界觀，對(duì)創(chuàng)作起著根本性的、主導(dǎo)性的作用，它在作品中需要明確地宣示出來。
b.作者的創(chuàng)作意向，是作者世界觀在作品中的具體體現(xiàn)，它與作品主題常常是一致的。
c.思路趨向是作品所體現(xiàn)的作者的思維路徑，它既是作品表現(xiàn)主題的具體程序，又受主題的制約。
d.散文中的“神”是作品的靈魂，是活潑的、有動(dòng)感的東西，它不能脫離作家的社會(huì)實(shí)踐。
解析：作者的思想傾向“在具體作品中或許并不直接宣示”出來。