2016屆高三政治復(fù)習(xí)哲學(xué)學(xué)案：第一課  美好生活的向?qū)?/p>
 17、昆明市委書記仇和在昆明市經(jīng)濟社會發(fā)展軟環(huán)境建設(shè)動員大會上表示，要倡導(dǎo)這樣一種風(fēng)氣：先干不爭論、先試不議論、先做不評論、允許在探索中有失誤、不允許無所作為，在干中積累經(jīng)驗、在干中完善政策。仇和實際上強調(diào)大膽實踐，要在實踐中檢驗和發(fā)展真理。這表明
   a.哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考 
b.哲學(xué)都能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識世界和改造世界
c.哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)
d.哲學(xué)為我們改造社會提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
 18、為了應(yīng)對全球范圍內(nèi)的金融危機，中國政府成立了貨幣政策委員會，樊剛被任命為委員，作為該委員會中唯一的專家，樊剛頗引人注目。有兩本書對他產(chǎn)生了深遠的影響，一本是《辯證唯物主義和歷史唯物主義》，另一本是《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》。對這兩本書的系統(tǒng)閱讀，使樊剛第一次認(rèn)真思考哲學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系。在你看來，哲學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系應(yīng)是
    ①哲學(xué)和經(jīng)濟學(xué)同時產(chǎn)生，密不可分  ②哲學(xué)以經(jīng)濟學(xué)為基礎(chǔ)  ③哲學(xué)可以為經(jīng)濟學(xué)研究提供世界觀與方法論的指導(dǎo)  ④經(jīng)濟學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，隨哲學(xué)發(fā)展而發(fā)展
    a.①②③          b.②③④          c.②③           d.③④
 19、XX年著名博物學(xué)家達爾文誕辰200周年紀(jì)念日。150年前，達爾文歷時22年撰寫的《物種起源》一書正式出版，書中闡述的進化論第一次把世間所有生物從上帝手中解放出來。這說明
    a.具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展     
b.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀金額方法論的指導(dǎo)
c.具體科學(xué)給人以理論，哲學(xué)給人以方法       d.世間萬物并非都是上帝創(chuàng)造
 20、《國家時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，要繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)。加強哲學(xué)社會科學(xué)傳統(tǒng)學(xué)科、新興學(xué)科和交叉學(xué)科建設(shè)，推進哲學(xué)社會科學(xué)與自然科學(xué)之間、哲學(xué)社會科學(xué)不同學(xué)科之間的交叉滲透。這意味著在在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中
    ①哲學(xué)社會科學(xué)比自然科學(xué)重要  ②應(yīng)提高全民族的哲學(xué)社會科學(xué)素質(zhì)  ③哲學(xué)社會科學(xué)是第一生產(chǎn)力  ④不可忽視或輕視哲學(xué)社會科學(xué)的地位和作用
    a.①②            b.①②③          c.②④           d.②③④
 21、儒家學(xué)說強調(diào)親情仁愛，提出“血濃于水”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“殺身成仁，舍生取義”等。比如中國人重團員，以享受天倫之樂為人生之大喜。這說明哲學(xué)是
    a.智慧之學(xué)                          b.科學(xué)的世界觀