2023屆高考政治美好生活的向?qū)Э键c(diǎn)專項(xiàng)復(fù)習(xí)教案（精選2篇）

2023屆高考政治美好生活的向?qū)Э键c(diǎn)專項(xiàng)復(fù)習(xí)教案 篇1

　　XX屆高考政治第一課美好生活的向?qū)Э键c(diǎn)專項(xiàng)復(fù)習(xí)教案

　　考點(diǎn)要求：

　　[理解]哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

　　[了解]哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系

　　一.基礎(chǔ)知識填空（每空1分，共10分）：

　　1、哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地            和            。

　　2、哲學(xué)是關(guān)于          的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的           。哲學(xué)是          和方法論的統(tǒng)一。

　　3、具體科學(xué)知識可以概括為三類：一類是            知識；一類是            知識；還有一類是             知識。

　　4、            是哲學(xué)是基礎(chǔ)，哲學(xué)為            提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。

　　二.單項(xiàng)選擇題（每小題3分，共66分）：

　　1、哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀。以下屬于哲學(xué)層面的意識現(xiàn)象是

　　a.民間的“實(shí)惠”思想                    b.《老子》的思想

　　c.歐幾里德《幾何原本》的思想            d.《本草綱目》的思想

　　2、“幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路。”下列觀點(diǎn)與“國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是

　　a.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)     b.哲學(xué)是人類對某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括

　　c.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論   d.哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能

　　3、“哲學(xué)是智慧的源泉”是說

　　①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)  ②哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”③真正的哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識世界和改造世界  ④一切智慧都源于對哲學(xué)的學(xué)習(xí)

　　a.①②③        b.②③④        c.①③④        d. ①②④

　　4、真正的哲學(xué)

　　①可以使人們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展  ②可以使人們正確地看待生活與實(shí)踐  ③為生活與實(shí)踐提供有益的指導(dǎo)  ④可以使我們正確地對待德與失、名與利、進(jìn)與退

　　a.①③          b.②④          c.①②④        d. ①②③④

　　5、恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。”這主要說明

　　a.人要學(xué)會改變自然界                   b.只有發(fā)揮人的智力，才能改變自然界

　　c.認(rèn)識世界和改造世界需要發(fā)揮人的智慧       d.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)

　　6、朱熹小時(shí)候就問父親“天上有何物”；陸九淵三四歲時(shí)就問父親天地有沒有盡頭，并為此而廢寢忘食；波普爾八歲時(shí)就在思考空間是無限的還是有限的。這些人后來都成了大思想家，應(yīng)該說這跟他們從小善于思考很有關(guān)系。這些事例說明

　　①哲學(xué)源于人們對自然萬物的驚訝  ②反思性是哲學(xué)的重要特征  ③哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考  ④哲學(xué)的任務(wù)就是對現(xiàn)存的東西提出質(zhì)疑

　　a.①②          b.②③          c.①④          d.②④

　　7、哲學(xué)從來都不是哲學(xué)家的專利。在商業(yè)意識無孔不入的美國，西方自由主義經(jīng)濟(jì)理論的哲學(xué)代言人蘭德的頭像被印在t恤上，其哲學(xué)理念對人們的思維方式和行為習(xí)慣的影響可見一斑。上述材料說明

　　a.生活就是哲學(xué)                  b.只有哲學(xué)才能給人們帶來經(jīng)濟(jì)效益

　　c.生活需要智慧，需要哲學(xué)        d.哲學(xué)產(chǎn)生于人們的主觀需要

　　8、人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做人做事。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時(shí)消極等待，逆來順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓。以上材料說明

　　a.哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考 

　　b.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀

　　c.哲學(xué)不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀              d.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說

　　9、思想高尚的人不會做偷雞摸狗的事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動(dòng)地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命運(yùn)，就要先改變行為，就要先改變思想，解放思想。這是因?yàn)?/p>

　　a.方法論決定世界觀              b.世界觀和方法論互相決定

　　c.世界觀決定方法論              d.世界觀和方法論都有相對獨(dú)立性

　　10、哲學(xué)就如同陽光，有了哲學(xué)，明明亮亮，能視通萬里看得遠(yuǎn)；掌握哲學(xué)，穿云破霧，能思接千載想得深。這段材料的論斷說明

　　a.我們必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，掌握其科學(xué)的世界觀和方法論

　　b.哲學(xué)是推動(dòng)人類社會發(fā)展的根本動(dòng)力      c.哲學(xué)決定著整個(gè)世界的發(fā)展方向

　　d.哲學(xué)能為人們提供解決實(shí)際問題的具體方案

　　11、愛因斯坦說：“認(rèn)識論要是不同科學(xué)接觸，就會成為一個(gè)空架子。科學(xué)要是沒有認(rèn)識論——要是這真是可以設(shè)想的——就是原始的混亂的東西。”下列對此理解正確的是

　　a.改造世界是人們認(rèn)識世界的目的和歸宿        

　　b.真理只有在一定條件下才是科學(xué)的認(rèn)識

　　c.哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論     

　　d.哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)以哲學(xué)為指導(dǎo)

　　12、XX年3月2日，中央紀(jì)委監(jiān)察部機(jī)關(guān)召開深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)總結(jié)大會。會議強(qiáng)調(diào)要深化對科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。下列關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的說法正確的是

　　a.科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的唯一正確的理論成果

　　b.科學(xué)發(fā)展觀源于人們的實(shí)踐活動(dòng)      

　　c.科學(xué)發(fā)展觀是人們對整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)和根本看法

　　d.科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)

　　13、中國古代哲學(xué)中的“天人合一”觀念，指導(dǎo)了中華民族數(shù)千年的發(fā)展；今天科學(xué)發(fā)展觀提出了“統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展”，這一思想對我國可持續(xù)發(fā)展必將產(chǎn)生積極的作用。可見

　　a.哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)          b.哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考

　　c.哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界        d.所有哲學(xué)都是現(xiàn)世的智慧

　　14、改革開放30多年是中國特色社會主義理論體系形成與發(fā)展的30多年。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富。由此可見

　　a.哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華            b.哲學(xué)是時(shí)代進(jìn)步的助推器

　　c.中國特色社會主義理論體系是當(dāng)今時(shí)代精神上的精華

　　d.只有真正的哲學(xué)才是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)

　　15、亞里斯多德認(rèn)為，哲學(xué)應(yīng)追求“頭等智慧”。赫拉克利特說：“智慧只在于一件事，就是認(rèn)識那善于駕馭一切的思想。”這段話包含的哲學(xué)道理是

　　①世界是物質(zhì)的，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的  ②人能夠在意識的指導(dǎo)下能動(dòng)的認(rèn)識世界和改造世界  ③真正的哲學(xué)可以使我們用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐  ④哲學(xué)作為一定形態(tài)的文化最重決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治

　　a.①②          b.③④          c.①④          d.②③

　　16、在XX年的611萬應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生中，哲學(xué)系的學(xué)生就業(yè)十分困難；社會上有些人士對哲學(xué)心存反感。上述現(xiàn)象的存在說明

　　a.哲學(xué)是人們改造自然和社會的物質(zhì)手段      

　　b.哲學(xué)是人們認(rèn)識世界和改造世界的重要工具

　　c.哲學(xué)和具體科學(xué)對社會發(fā)展所起的作用是沒有差別的  

　　d.哲學(xué)是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

　　17、昆明市委書記仇和在昆明市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展軟環(huán)境建設(shè)動(dòng)員大會上表示，要倡導(dǎo)這樣一種風(fēng)氣：先干不爭論、先試不議論、先做不評論、允許在探索中有失誤、不允許無所作為，在干中積累經(jīng)驗(yàn)、在干中完善政策。仇和實(shí)際上強(qiáng)調(diào)大膽實(shí)踐，要在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。這表明

　　a.哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考  

　　b.哲學(xué)都能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識世界和改造世界

　　c.哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)

　　d.哲學(xué)為我們改造社會提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

　　18、為了應(yīng)對全球范圍內(nèi)的金融危機(jī)，中國政府成立了貨幣政策委員會，樊剛被任命為委員，作為該委員會中唯一的專家，樊剛頗引人注目。有兩本書對他產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，一本是《辯證唯物主義和歷史唯物主義》，另一本是《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》。對這兩本書的系統(tǒng)閱讀，使樊剛第一次認(rèn)真思考哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系。在你看來，哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系應(yīng)是

　　①哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)同時(shí)產(chǎn)生，密不可分  ②哲學(xué)以經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)  ③哲學(xué)可以為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供世界觀與方法論的指導(dǎo)  ④經(jīng)濟(jì)學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，隨哲學(xué)發(fā)展而發(fā)展

　　a.①②③          b.②③④          c.②③           d.③④

　　19、XX年著名博物學(xué)家達(dá)爾文誕辰200周年紀(jì)念日。150年前，達(dá)爾文歷時(shí)22年撰寫的《物種起源》一書正式出版，書中闡述的進(jìn)化論第一次把世間所有生物從上帝手中解放出來。這說明

　　a.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展      

　　b.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀金額方法論的指導(dǎo)

　　c.具體科學(xué)給人以理論，哲學(xué)給人以方法       d.世間萬物并非都是上帝創(chuàng)造

　　20、《國家時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，要繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)。加強(qiáng)哲學(xué)社會科學(xué)傳統(tǒng)學(xué)科、新興學(xué)科和交叉學(xué)科建設(shè)，推進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)與自然科學(xué)之間、哲學(xué)社會科學(xué)不同學(xué)科之間的交叉滲透。這意味著在在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中

　　①哲學(xué)社會科學(xué)比自然科學(xué)重要  ②應(yīng)提高全民族的哲學(xué)社會科學(xué)素質(zhì)  ③哲學(xué)社會科學(xué)是第一生產(chǎn)力  ④不可忽視或輕視哲學(xué)社會科學(xué)的地位和作用

　　a.①②            b.①②③          c.②④           d.②③④

　　21、儒家學(xué)說強(qiáng)調(diào)親情仁愛，提出“血濃于水”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“殺身成仁，舍生取義”等。比如中國人重團(tuán)員，以享受天倫之樂為人生之大喜。這說明哲學(xué)是

　　a.智慧之學(xué)                          b.科學(xué)的世界觀

　　c.復(fù)雜多變，難以把握的學(xué)說          d.指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)

　　22、科學(xué)家說哲學(xué)是科學(xué)之王；藝術(shù)家說哲學(xué)是藝術(shù)之母；社會學(xué)家說哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會秩序的掌舵者；詩人說哲學(xué)終點(diǎn)往往是詩歌的起點(diǎn)。哲學(xué)可以從多方面來理解，但歸結(jié)到一點(diǎn)就是

　　a.哲學(xué)是仁者見仁智者見智的學(xué)說       b.哲學(xué)總是懸于空中的樓閣

　　c.哲學(xué)總是與人們的主觀情緒聯(lián)系在一起 d.哲學(xué)是一門給人以智慧、使人聰明的學(xué)問

　　三.簡析題（每小題12分，共24分）：

　　1、愛因斯坦說：“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)。可是哲學(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接收以后，它們又常常促使科學(xué)思想的進(jìn)一步發(fā)展，指示科學(xué)如何從許多可能的道路中選擇一條路。等到這種已經(jīng)接受了的觀點(diǎn)被推翻以后，又會有一種意想不到和完全新的發(fā)展，它又成為一個(gè)新的哲學(xué)觀點(diǎn)的源泉。”

　　（1）愛因斯坦這段話闡述了什么基本觀點(diǎn)？

　　（2）簡述哲學(xué)對具體科學(xué)研究的作用。

　　（3）從辯證法的角度分析說明愛因斯坦所提出的哲學(xué)和具體科學(xué)的相同的。

　　2、XX年3月17日，為全面理解十一屆全國人大三次會議的精神，某校高三（2）班學(xué)生就“馬克思主義哲學(xué)與建設(shè)中國特色社會主義”為主題進(jìn)行探究：

　　（1）他們應(yīng)該通過哪些途徑收集材料，開展研究？

　　（2）在研究中，有同學(xué)認(rèn)為，有不少西方國家的科學(xué)家并沒有學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，他們照樣取得了巨大的科技成就，因此，從事科學(xué)研究并不需要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。

　　請你運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識對這種觀點(diǎn)進(jìn)行評析。

　　第一課  美好生活的向?qū)?nbsp; 答題紙         

　　一.基礎(chǔ)知識填空（每空1分，共10分）：

　　1、              、                   

　　2、              、                、                

　　3、              、                、                

　　4、              、               

　　二.單項(xiàng)選擇題（每小題3分，共66分）：

　　題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

　　答案           

　　題號 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

　　答案           

　　三.簡析題（每小題12分，共24分）：

　　1、（1）愛因斯坦這段話闡述了什么基本觀點(diǎn)？

　　（2）簡述哲學(xué)對具體科學(xué)研究的作用。

　　（3）從辯證法的角度分析說明愛因斯坦所提出的哲學(xué)和具體科學(xué)的相同的。

　　2、（1）他們應(yīng)該通過哪些途徑收集材料，開展研究？

　　（2）在研究中，有同學(xué)認(rèn)為，有不少西方國家的科學(xué)家并沒有學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，他們照樣取得了巨大的科技成就，因此，從事科學(xué)研究并不需要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。

　　請你運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識對這種觀點(diǎn)進(jìn)行評析。

　　自我反思與總結(jié)：

　　第一課  美好生活的向?qū)?#8226;參考答案

　　一.基礎(chǔ)知識填空（每空1分，共10分）：

　　1、認(rèn)識世界、改造世界    2、世界觀、世界觀、世界觀

　　3、自然科學(xué)、社會科學(xué)、思維科學(xué)    4、具體科學(xué)、具體科學(xué)

　　二.單項(xiàng)選擇題（每小題3分，共66分）：

　　1—5  bdadd    6—10  bcbca    11—15  ddccd

　　16—20  bdcac    21—22  dd

　　三.簡析題（每小題12分，共24分）：

　　1、（1）哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，正確的世界觀和方法論能推動(dòng)具體科學(xué)的發(fā)展。

　　（2）哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。科學(xué)家的研究活動(dòng)是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)家就會在自己的研究活動(dòng)中失去正確方向，甚至陷入混亂和失敗。

　　（3）事物是變化發(fā)展的。哲學(xué)和科學(xué)都處于不斷的發(fā)展過程之中，科學(xué)的新成果可以推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，它們是互相影響、互相促進(jìn)，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷前進(jìn)的。

　　2、（1）網(wǎng)上查詢；查閱相關(guān)的報(bào)紙、新聞或圖書文獻(xiàn)資料；社會調(diào)查，走訪，問卷調(diào)查；去相關(guān)部門咨詢等。

　　（2） ①上述情況確實(shí)存在，但不能得出學(xué)不學(xué)馬克思主義哲學(xué)沒有關(guān)系的結(jié)論。

　　②馬克思主義哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，從中概括和總結(jié)出萬事萬物的共同性質(zhì)和普遍規(guī)律，它是人類智慧的結(jié)晶，是偉大的認(rèn)識工具。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)可以幫助我們樹立科學(xué)的世界觀。它對具體科學(xué)的研究工作具有指導(dǎo)作用。西方國家的科學(xué)家，之所以取得巨大成就就是自覺或不自覺地遵循唯物主義和辯證法的結(jié)果。自覺學(xué)習(xí)它并以它為指導(dǎo)，可以在科學(xué)研究中減少盲目性，少走彎路，取得更大的成就。 

　　③學(xué)習(xí)理解和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)不僅對具體科學(xué)研究有指導(dǎo)作用，而且對樹立正確的人生觀，對正確觀察和分析社會問題，對學(xué)習(xí)和工作都有重要的指導(dǎo)重用。

2023屆高考政治美好生活的向?qū)Э键c(diǎn)專項(xiàng)復(fù)習(xí)教案 篇2

　　第一課美好生活的向?qū)А究季V考點(diǎn)解讀】

　　明確考綱（1）哲學(xué)是什么哲學(xué)與世界觀和方法論哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系

　　課程標(biāo)準(zhǔn)

　　內(nèi)容目標(biāo)：思考日常生活富有哲理的事例，感悟哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，能夠開啟人的智慧。提示與建議：生活和學(xué)習(xí)中有許多蘊(yùn)涵哲學(xué)道理的故事，表明哲學(xué)并不神秘，許多充滿智慧、富有哲理的故事，表明哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問。

　　備考指要命題規(guī)律1.從內(nèi)容上來看，近5年的高考試題中，哲學(xué)中的基本派別及其觀點(diǎn)在高考中所占的比重較小，而馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論、世界觀的含義、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系在高考中所占的比重就更小了。2.從試題題型來看，以選擇題為主，如XX年課標(biāo)全國第20題，XX年江蘇單科第24題。命題趨勢1.馬克思主義哲學(xué)的基本特征和其中國化的理論成果是新增內(nèi)容，高考中還沒有考查過，復(fù)習(xí)過程中必須重視。2.題目的隱含性考查方式在近5年的高考中日益凸顯，從對知識能力的考查到對綜合能力的考查，成為高考的命題趨勢，應(yīng)引起足夠的重視。3.新教材的顯著特點(diǎn)是貼近時(shí)代，貼近學(xué)生，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。新高考命題理所當(dāng)然要體現(xiàn)新的課改理念。因此本專題的復(fù)習(xí)備考要關(guān)注以下一些熱點(diǎn)問題：【考點(diǎn)精講精析】

　　考點(diǎn)1哲學(xué)是什么一、知識梳理1.哲學(xué)與世界觀和方法論   （1）世界觀是指人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀往往是零散的、樸素的，還不是哲學(xué)。   （2）方法論是指人們用世界觀作指導(dǎo)去認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。   （3）世界觀與方法論的關(guān)系：世界觀和方法論是同一個(gè)問題的兩個(gè)方面，一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。   （4）哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)的任務(wù)（作用）是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。

　　【知識拓展】世界觀與方法論的關(guān)系

　　世界觀

　　方法論

　　區(qū)別世界觀是指人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。方法論是指人們用世界觀作指導(dǎo)去認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。

　　聯(lián)系一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，二者不可分割。

　　【知識拓展】哲學(xué)與世界觀的關(guān)系

　　類別

　　哲學(xué)

　　世界觀區(qū)別內(nèi)涵哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說。世界觀是指人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。表現(xiàn)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化和系統(tǒng)化而形成的思想體系。世界觀人人都有，它是自發(fā)形成的，表現(xiàn)為一些零散的、樸素的、不自覺的觀點(diǎn)。聯(lián)聯(lián)系哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，即人們把世界觀形成一套體系，用某種理論形式表現(xiàn)出來，就成為哲學(xué)；它們都把整個(gè)世界作為自己的認(rèn)識和研究對象，都是對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)；二者都有正確與錯(cuò)誤之分；都來源生活和實(shí)踐，并在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展和接受檢驗(yàn)；都是為生活和實(shí)踐服務(wù)的，并且反作用于生活和實(shí)踐。【易混易錯(cuò)點(diǎn)】哲學(xué)就是世界觀，世界觀就是哲學(xué)。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀；世界觀是人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。世界觀通常是自發(fā)形成的；哲學(xué)則是哲學(xué)家自覺研究的結(jié)果。世界觀人人都有，哲學(xué)并非人人都有；世界觀是零散的、樸素的，哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的。2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系   （1）具體知識的分類：人類在實(shí)踐中逐步形成了各種各樣具體的知識，這些知識大概可以概括為三類：一類是認(rèn)識和改造自然的知識，即自然科學(xué)知識，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等；一類是認(rèn)識和改造社會的知識，即社會科學(xué)知識，如經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、文藝學(xué)、倫理學(xué)等；還有一類是關(guān)于人的認(rèn)識和思維的知識，即思維科學(xué)知識，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等。   （2）哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：二者之間既有區(qū)別又有聯(lián)系，是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系。   ①哲學(xué)與具體科學(xué)知識的區(qū)別：哲學(xué)是人類對自然、社會和思維的各種具體知識進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的學(xué)問，是各種具體知識共性的抽象與概括。具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘，哲學(xué)則對個(gè)別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。   ②哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。

　　【知識拓展】哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系

　　比較

　　哲學(xué)

　　具體科學(xué)

　　區(qū)

　　別研究對象整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系。世界某一具體領(lǐng)域、某一具體方面、某一事物。任務(wù)揭示整個(gè)世界變化發(fā)展的最一般本質(zhì)和最普遍規(guī)律。揭示世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律。作用為人們認(rèn)識世界和改造世界提供最根本的方法論指導(dǎo)。為人們認(rèn)識世界和改造世界提供具體方法指導(dǎo)。聯(lián)系①二者都把現(xiàn)實(shí)世界作為自己的研究對象。②哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，是具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。反過來，哲學(xué)又為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。【易混易錯(cuò)點(diǎn)】哲學(xué)是知識的“總匯”，是“科學(xué)的科學(xué)”。   第一，哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個(gè)性、一般與特殊的關(guān)系，不是整體與部分的關(guān)系。   第二，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。科學(xué)家的研究活動(dòng)都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的，缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)家就會在自己的研究活動(dòng)中失去正確方向，甚至陷入混亂和失敗。   第三，具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一個(gè)領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘，哲學(xué)則對個(gè)別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。二者有著本質(zhì)的區(qū)別。把哲學(xué)看著是“科學(xué)的科學(xué)”，企圖建立一個(gè)能包羅萬象的哲學(xué)以取代具體科學(xué)的觀點(diǎn)是十分錯(cuò)誤的和有害的。3.全面把握哲學(xué)的含義（1）從本義上看，哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。（2）從與世界觀的關(guān)系看，哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是關(guān)于世界觀的學(xué)說。（3）從與方法論的關(guān)系看，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)既是世界觀又是方法論。當(dāng)人們以一定的世界觀觀察問題、處理問題時(shí)，世界觀就具有了方法論的意義。（4）從與具體科學(xué)的關(guān)系看，哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。【易混易錯(cuò)點(diǎn)】哲學(xué)能啟迪智慧，使人聰明，學(xué)好了哲學(xué)就會使人聰明起來（1）從字義上看，哲學(xué)是一門能使人聰明、啟發(fā)智慧、追求智慧的學(xué)問，題目的說法有其正確的一面。（2）哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，世界觀有正確與錯(cuò)誤之分，因而哲學(xué)不僅有正確與錯(cuò)誤之分，而且還有科學(xué)與非科學(xué)之別。錯(cuò)誤的、非科學(xué)的哲學(xué)，不僅不能使人聰明，相反還會把人們引入歧途。(3)馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界和方法論，它能啟迪智慧、使人聰明，在馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)下，能使我們?nèi)〉谜J(rèn)識世界和改造世界的成功。二、典型例題1.（江蘇，24）為了推動(dòng)群眾性愛國主義教育活動(dòng)的深入開展，中宣部、中組部等11個(gè)部門聯(lián)合組織了“雙百”人物的評選活動(dòng)。XX年9月10日，評選出了100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范任務(wù)和100位新中國成立以來感動(dòng)中國人物。“雙百”人物都具有崇高的社會理想、堅(jiān)定的道德信念、忠誠的愛國之心和忘我的奉獻(xiàn)精神。這表明a.理想信念對“雙百”人物的成長起決定作用b.世界觀是人們自覺形成的哲學(xué)理論體系c.世界觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有指導(dǎo)作用d.培養(yǎng)道德模范是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)【解析】理想信念屬于意識范疇，對人的成長有促進(jìn)或阻礙作用，但不是決定作用，故a錯(cuò)誤；世界觀是指人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)，世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀往往是零散的、樸素的，還不是哲學(xué)，哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，即人們把世界觀形成一套體系，用某種理論形式表現(xiàn)出來，就成為哲學(xué)，故b錯(cuò)誤；社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是提高廣大人民群眾的思想、文化、道德水平，故d表述錯(cuò)誤，應(yīng)該選c.【答案】c2.（全國新課標(biāo)，20）“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)知識體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)。”錢學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)②主張科學(xué)是哲學(xué)的知識前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括③強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用a.①②b.②③c.②④d.③④【解析】c本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。①哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，③夸大了哲學(xué)的作用，故選c。【答案】c