2018屆高考政治經(jīng)濟(jì)生活第一輪復(fù)習(xí)教案3
②文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，繼承是創(chuàng)新的必要前提。我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。（任何時(shí)代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承；任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始。一個(gè)民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基。）
③創(chuàng)新是繼承的必然要求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。(體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。社會實(shí)踐的發(fā)展，帶來了社會生活各個(gè)領(lǐng)域的變化，要求文化體現(xiàn)新的時(shí)代精神。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。）
6、創(chuàng)新與借鑒、融合
（1）不同民族文化之間為什么要交流、借鑒與融合？
①文化具有多樣性，文化既是民族的又是世界的。不同民族文化之間的交流、借鑒與融合有利于世界文化的繁榮。
②在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要動力，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長。
③文化的交流、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補(bǔ)短”的過程；是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。
△文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。
（2）文化如何做到面向世界，博采眾長？
①在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。(要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。不同民族的文化平等交流、相互借鑒，才能共同推動世界文化創(chuàng)新。)
②在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。（因?yàn)橛垒嵛幕吞嵘幕偁幜�，都需要保持文化的民族特色。我們要躋身于世界文化發(fā)展的前沿，就必須深深根植于自己民族的文化土壤，不斷推動中華民族的文化創(chuàng)新）。
在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程；既是一個(gè)不同民族文化相互交流、融合的過程，又是一個(gè)借鑒、汲取人類一切優(yōu)秀文化成果，發(fā)展民族文化的過程。
6、堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向 怎樣堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向？
要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。
①既要反對“守舊主義” 和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯(cuò)誤傾向�！�
②我們要立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。
△a.“守舊主義” 和“封閉主義”：一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化；b. “民族虛無主義”和“歷史虛無主義”：一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化。
7、建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會”
（1）建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會”的必然性
①教育在文化傳承中起著特殊重要的作用；（p46）（p56)
②建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會”是我國全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)之一；