2020屆高考政治考點解讀求索真理的歷程復(fù)習(xí)教案
重要提示：注意區(qū)別認(rèn)識、真理、理論和科學(xué)理論
認(rèn)識是人腦對客觀事物的反映,它包括感性認(rèn)識和理性認(rèn)識。理論則是概念、原理、觀點的系統(tǒng)化,是人們把感性認(rèn)識材料進行加工改造而達到的思維成果。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映；科學(xué)理論是真理性認(rèn)識的系統(tǒng)化,按其內(nèi)在邏轄而形成的知識體系。認(rèn)識、真理與理論、科學(xué)理論的劃分在于是否系統(tǒng)化、體系化認(rèn)識、理論與真理、科學(xué)理論的劃分在于是否得到實踐的檢驗證明是正確的科學(xué)的,前者概念有正確的東西,但又含有非科學(xué)的因素,后者比前者更深刻更符合事物的客觀本質(zhì)。從認(rèn)識發(fā)展的觀點上說,科學(xué)理論也需要發(fā)展。
4、認(rèn)識過程
（1）認(rèn)識的反復(fù)性： 認(rèn)識具有反復(fù)性，由于受主客觀條件的限制，人類追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的，這就決定了人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。
（2）認(rèn)識的無限性：認(rèn)識具有無限性，認(rèn)識的對象是無限變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識的主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類的認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程
（3）方法論：真理的反復(fù)性和無限性要求我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
【要點透析】
1、理解實踐的基本含義和特點
（1）含義：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性運動。它有兩層基本含義：
①凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動。
②實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。
（2）特點：實踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性的特點。
實踐的主體、對象、手段諸要素是客觀的，并且實踐活動的過程及其結(jié)果也要受到客觀事物及其規(guī)律的制約，因而實踐是客觀物質(zhì)性活動。
實踐活動是有目的、有意識的改造客觀世界的活動，可以把觀念的存在轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，因而具有主觀能動性的特點。
任何實踐活動都處在一定社會關(guān)系中的人的活動，離開了他人和社會的純粹個人的實踐活動是根本不存在的。實踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平隨歷史條件的變化發(fā)展而變化發(fā)展，是歷史條件的產(chǎn)物。
（3）基本形式：①改造自然的生產(chǎn)實踐，這是人類最基本的實踐活動。②變革社會的實踐。③探索世界規(guī)律的科學(xué)實驗活動
2、說明實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
原理內(nèi)容：①實踐決定認(rèn)識（實踐是認(rèn)識的來源；是認(rèn)識發(fā)展的動力；是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；是認(rèn)識的目的和歸宿）。②認(rèn)識反作用于實踐：正確的認(rèn)識、科學(xué)理論對實踐具有巨大的指導(dǎo)作用；錯誤的認(rèn)識、不科學(xué)的理論則會把實踐引向歧途。
方法論：①積極參加社會實踐活動，在實踐中檢驗和發(fā)展認(rèn)識。②堅持正確認(rèn)識、科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。
3、理解真理的含義和真理的客觀性、具體性、條件性
（1）真理的含義。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
（2）真理是客觀的。真理最基本的屬性是客觀實在性。真理的內(nèi)容是客觀的；在同一時間、地點、條件下，人們對同一事物的真理性認(rèn)識只有一個，真理面前人人平等。
（3）真理是有條件的。任何真理都有自己的使用條件和范圍。如果超出這個條件和范圍，真理就會成為謬誤。