理性之光（精選4篇）
理性之光 篇1
第15課
課標(biāo)要求
簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概述啟蒙運(yùn)動對人文主義思想的發(fā)展。
落實(shí)課標(biāo)
一、社會背景
1.18世紀(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,資產(chǎn)階級力量壯大，在思想領(lǐng)域迅速展開反對封建統(tǒng)治與教會特權(quán)的斗爭；
2.自然科學(xué)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，人們相信人的理性和自身的力量。
3. 文藝復(fù)興和宗教改革解放了人們的思想。
二、核心思想
理性主義：提倡人的獨(dú)立思考和判斷，反對宗教迷信，敬畏事實(shí)，提倡科學(xué)，公開地反對封建專制及宗教思想。其實(shí)質(zhì)目的是反對封建主義的神權(quán)、王權(quán)和特權(quán)，提倡資本主義的自由、平等和人權(quán)。
啟蒙運(yùn)動時(shí)期的人文主義以人類的共同屬性為前提，指出人類社會應(yīng)該滿足人類對自由平等的要求。人們已經(jīng)從人的崇拜發(fā)展到對理性的崇拜。
三、代表
四、歷史影響：
1、啟蒙運(yùn)動是17、18世紀(jì)歐洲歷史上第二次思想解放運(yùn)動，啟蒙思想家提倡理性、科學(xué)、自由、平等和民主，為人類社會創(chuàng)造了富貴的精神財(cái)富。
2、為資產(chǎn)階級革命做了輿論準(zhǔn)備，推動了歐美和世界資產(chǎn)階級革命：啟蒙運(yùn)動從英法兩國開始，然后擴(kuò)展到荷蘭和德國等諸多國家，不僅為法國大革命作了思想動員，而且成為美國和拉美獨(dú)立運(yùn)動的精神動力；
3、為資產(chǎn)階級政治制度的構(gòu)建提供了理論基礎(chǔ)：啟蒙思想家倡導(dǎo)的自由平等、主權(quán)在民、三權(quán)分立等政治主張成為各國資產(chǎn)階級政治制度的主要原則。
理性之光 篇2
必修三 第14課
【課標(biāo)要求】
簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動對人文主義思想的發(fā)展。
【教材分析】：
本節(jié)課前承希臘先哲、文藝復(fù)興，后啟資產(chǎn)階級革命時(shí)代，具有承上啟下的關(guān)鍵作用。教材主體內(nèi)容講解法德啟蒙思想家的代表性主張。為深化學(xué)生理解，教學(xué)時(shí)可聯(lián)系政治史和經(jīng)濟(jì)史的相關(guān)知識，使學(xué)生認(rèn)識：第一，“理性”的含義；第二， 17、18世紀(jì)時(shí)歐洲資本主義的發(fā)展?fàn)顩r及面臨的問題。從而認(rèn)清啟蒙運(yùn)動的實(shí)質(zhì)及對近代社會發(fā)展的意義。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：啟蒙思想家的主張和啟蒙運(yùn)動的意義
教學(xué)難點(diǎn)：思想家思想對人文主義思想的發(fā)展和對近現(xiàn)代社會的巨大影響。
【教學(xué)目標(biāo)】：
1.知識與能力
（1）幫助學(xué)生理解啟蒙運(yùn)動產(chǎn)生的背景、性質(zhì)、目的和主要思想家的主張。
（2）學(xué)會評價(jià)啟蒙運(yùn)動的影響。
2.過程與方法
從創(chuàng)設(shè)的歷史情境、各種歷史材料中獲取有效信息，掌握運(yùn)用材料進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法；通過探討啟蒙運(yùn)動的影響等問題，學(xué)會歸納概括歷史問題的方法。
通過比較啟蒙運(yùn)動與文藝復(fù)興的異同，概括啟蒙運(yùn)動對人文主義思想的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的歸納和比較能力。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀
(1)培養(yǎng)學(xué)生人文意識，強(qiáng)化法治觀念；塑造學(xué)生關(guān)注社會進(jìn)步，自覺學(xué)習(xí)理論、追求真理的精神。(2)領(lǐng)悟先進(jìn)思想對人類社會進(jìn)步的巨大推動作用，積極汲取啟蒙思想精華，為我國的民主政治建設(shè)提供借鑒。
【知識結(jié)構(gòu)】
背景
性質(zhì)：17、18世紀(jì)資產(chǎn)階級反對封建專制統(tǒng)治和教會的思想解放運(yùn)動
核心與內(nèi)容：理性主義；用理性構(gòu)建民主和科學(xué)，反對專制和愚昧，提倡自由平等
代表人物
對歐洲
影響
對世界
〖導(dǎo)入新課〗用多媒體向?qū)W生展示法國巴黎埃菲爾鐵塔、巴黎歌劇院、巴黎圣母院、先賢祠等圖片，并提供以下材料：
材料1 在安葬伏爾泰的靈柩車上，人們寫著：“他使人類的理性迅速發(fā)展，他教導(dǎo)我們走向自由！”
材料2 盧梭從棺木中伸出一只手，捏著一支火焰濃烈的火把。這支火把很快將點(diǎn)燃一場驚天動地的革命，點(diǎn)燃整個(gè)巴黎乃至整個(gè)世界。
＜總結(jié)＞教師引導(dǎo)學(xué)生指出：啟蒙運(yùn)動是指在17—18世紀(jì)由歐洲資產(chǎn)階級展開的啟迪人們反封建意識的思想解放運(yùn)動，它以理性主義為指導(dǎo)，給處在黑暗中的人們帶來光明和希望。
理性即人對周圍客觀世界的思考和判斷。它強(qiáng)調(diào)凡事都要以人的思考去判斷，而不是依賴天意或神的旨意。
＜特別注意＞通過圖片和材料自然的引入本課，并且讓學(xué)生根據(jù)已有知識思考回答啟蒙運(yùn)動和理性的含義。必須要讓學(xué)生明白啟蒙運(yùn)動的重點(diǎn)是啟蒙了人們的反封建意識。
〖教學(xué)內(nèi)容〗
一、探秘啟蒙之源
閱讀下列材料：
材料一：17、18世紀(jì)西歐的資產(chǎn)階級力量日益壯大，握有雄厚的經(jīng)濟(jì)力量，但是垂死的封建專制制度是他們進(jìn)一步發(fā)展的巨大障礙，英國完成了資產(chǎn)階級革命，國王的權(quán)力開始受到限制。
材料二：17、18世紀(jì)，自然科學(xué)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器，……出現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動。
材料三：文藝復(fù)興形成了人文主義社會思潮，其核心內(nèi)容是提倡理性，它倡導(dǎo)個(gè)性解放反對盲從盲信的愚昧思想。
請回答：啟蒙運(yùn)動是在怎樣的背景下產(chǎn)生的？
再展示材料：
材料一：“朕即國家”。 ----路易十四
材料二：“我只是從上帝那里接受王冠，制定法律的權(quán)力屬于我一人。” -----路易十五
材料三：“因?yàn)槲蚁脒@樣做，這就合法。” -----路易十六
讓學(xué)生進(jìn)一步思考：在17、18世紀(jì)阻礙法國資本主義發(fā)展的最大障礙是什么？
＜總結(jié)＞在學(xué)生回答基礎(chǔ)上總結(jié)。
背景：1、經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，但受封建專制制度和天主教會嚴(yán)重阻礙。
2、政治：資產(chǎn)階級力量壯大，要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫。
3、思想：文藝復(fù)興和宗教改革解放了人們的思想；自然科學(xué)的進(jìn)步為其提供了銳利的思想武器。
4、國際因素：英國資產(chǎn)階級革命的影響。
最大障礙是封建專制制度。
＜特別注意＞一定的思想文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映，通過材料的形式讓學(xué)生明確：根本上是封建專制制度嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展，而宗教是維護(hù)封建專制的精神工具。因此啟蒙運(yùn)動主要鋒芒直指封建專制制度和天主教會。
二、體悟啟蒙思想（通過材料教學(xué)，讓學(xué)生作答，從中體悟思想家們的思想。）
閱讀第一組材料：孟德斯鳩
材料一：《論法的精神》這部集大成的著作，奠定了近代西方政治與法律理論發(fā)展的基礎(chǔ)。
材料二：孟德斯鳩語錄
1、絕對的權(quán)力將導(dǎo)致絕對的腐敗。腐敗是專制政體的宿命，因?yàn)樯莩薮嬖谟趯Ｖ票举|(zhì)之中。
2、當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人和同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，……司法權(quán)不同立法權(quán)分立，自由就不存在了。要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力。
3、自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。
請回答：⑴請簡要敘述孟德斯鳩的思想？
⑵據(jù)材料請回答孟德斯鳩是如何做到“以權(quán)力制約權(quán)力”的？他這樣做有什么影響力？
＜總結(jié)＞⑴法的精神；反對專制；提倡法律許可的自由；三權(quán)分立；提倡君主立憲制；提倡法治
⑵國家實(shí)行“三權(quán)分立”，即國家權(quán)力分為立法、行政、司法三種，分別由議會、君主、法院三家掌管，各自獨(dú)立，相互牽制，彼此平衡。
閱讀第二組材料：伏爾泰
材料 1 自由是人人享有的一種天賦權(quán)利，不應(yīng)受到任何侵犯，這種天賦人權(quán)只受法律的支配。人人生而平等，……法律面前人人平等。
材料2 教皇是“兩足禽獸”,基督教傳教士是“文明的惡棍”。
材料3一個(gè)受人尊敬而富裕的國王，有無限的權(quán)力做好事，卻無力為非作歹。……一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國君共分立法之權(quán)。
請思考：材料反映了伏爾泰的什么思想？
＜總結(jié)＞反對封建專制統(tǒng)治與教會統(tǒng)治，主張信仰自由、生而平等；提倡法治，法律面前人人平等；推崇英國的君主立憲制
閱讀第三組材料：盧梭
盧梭認(rèn)為：
人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。
人們應(yīng)自由訂立社會契約，組成國家。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯。…… 必須使人人在法律面前一律平等。
消滅不平等的辦法就是人民起來推翻專制統(tǒng)治，建立一個(gè)共和國。
請回答：⑴上述材料反映了盧梭什么思想？
⑵有人說盧梭是啟蒙思想家中最為激進(jìn)的民主主義者，為什么？
＜總結(jié)＞⑴ 生而平等、自由；人民主權(quán)；社會契約論；反對封建專制，倡導(dǎo)法治、法律面前一律平等；民主共和制
⑵ 因他提倡人民主權(quán)，倡導(dǎo)民主共和制。
＜綜合比較＞結(jié)合以上問題思考：
（1）法國三位思想家的主張的相同點(diǎn)有哪些？
（2）其相同點(diǎn)可以分為哪兩層含義？：
＜總結(jié)＞（1)共同點(diǎn)：①反對君主專制，否定教權(quán)主義；②提倡理性、自由平等、博愛；
③實(shí)行法治，法律面前一律平等；④民主政治，建立資產(chǎn)階級政權(quán)。
(2) 兩層：一 是否定（過去）――封建專制、教會特權(quán)
二 是肯定（未來）――理性、自由平等、博愛（理念）；法治，民主政治制度（建立資產(chǎn)階級“理性王國”）
＜特別注意＞通過三組材料先分別了解三位思想家的思想，然后再進(jìn)行對比找出其共同點(diǎn)。
閱讀第四組材料：康德
材料一、人不是他人的工具，人最終是為滿足自身需求而存在的。
材料二、人應(yīng)當(dāng)把人當(dāng)人看,應(yīng)該尊重別人的感受，己所不欲,勿施于人。
材料三、有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。”
請回答：
⑴ 結(jié)合材料一、二，簡述康德的思想主張。有人懷疑康德乃是孔子死后的靈魂在兩千多年后的再生，為什么？
⑵ 分析為什么說康德的理性批判哲學(xué)最終確立了人類的主體地位？
＜總結(jié)＞⑴主張：人不是他人的工具，而是自己的目的（人非工具）；尊重別人。
原因：以人為本，強(qiáng)調(diào)尊重別人；提出人與人之間應(yīng)遵循道德準(zhǔn)則。
⑵＜綜合梳理＞人文主義的發(fā)展：見課堂小結(jié)
＜特別注意＞通過此題讓學(xué)生學(xué)會以人文主義為線索梳理本單元知識的內(nèi)在聯(lián)系。
三、感受啟蒙影響（通過分組探討啟蒙運(yùn)動的影響，學(xué)會歸納概括歷史問題的方法。）
閱讀下列材料：
材料一：啟蒙運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)著世界人們走進(jìn)了一個(gè)理性時(shí)代，大大推動了世界各國資本主義的進(jìn)步與發(fā)展。
材料二：伏爾泰“天賦人權(quán)”的口號一出，便如暴風(fēng)雨般刮遍了大西洋兩岸。在美洲她激起了那場驚天動地的美國獨(dú)立戰(zhàn)爭，孕育出了一個(gè)“美利堅(jiān)合眾國”；而在歐洲，它引發(fā)了一場為“自由平等”而戰(zhàn)的法國大革命；2xx年后，這句話更由孫中山先生傳到了中國，驚醒了我們這頭古老的東方睡獅！
材料三：啟蒙運(yùn)動實(shí)質(zhì)上正是在新的歷史條件下對文藝復(fù)興運(yùn)動的延續(xù)，是人文主義精神的繼續(xù)張揚(yáng)。
材料四：法國大革命中被囚禁的國王路易十六說：“是伏爾泰和盧梭，推翻了波旁王朝！”
＜分組討論＞啟蒙運(yùn)動是一次空前的思想解放運(yùn)動，它有哪些重要影響呢？
＜特別注意＞將學(xué)生分成三組，結(jié)合課本知識和上述材料分三種不同角度討論啟蒙運(yùn)動的影響。三種角度：1、分項(xiàng)分析：經(jīng)濟(jì)，政治，思想文化，外交等2、全面分析 ：積極影響，消極影響或局限性3、區(qū)域范圍：對本地，對世界。通過討論使學(xué)生更深刻感覺啟蒙運(yùn)動的巨大影響。
＜總結(jié)＞參考答案：
1、分項(xiàng)：經(jīng)濟(jì)――促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；政治――沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治，為資產(chǎn)階級革命作了輿論準(zhǔn)備；思想文化――①是歐洲歷史上又一次偉大的思想解放運(yùn)動。②豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)斗爭推進(jìn)到反封建專制制度、建立資產(chǎn)階級政治制度的高度。③為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。④促進(jìn)科學(xué)和文化教育事業(yè)的發(fā)展。
2、全面分析 ：積極影響――見一項(xiàng)；消極影響或局限性――略
3、區(qū)域范圍：對本地―――推動了法國大革命；對世界――①為資產(chǎn)階級革命作了輿論準(zhǔn)備，鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的斗爭。②為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。
四、課堂探究
探究1：比較藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動并分析啟蒙運(yùn)動是怎樣豐富和發(fā)展了文藝復(fù)興的人文主內(nèi)涵？
文藝復(fù)興 啟蒙運(yùn)動
異
時(shí)間背景 14-16c 資本主義萌芽 17-18c資本主義進(jìn)一步發(fā)展
興起高潮 意大利 英國、法國
主要對象 封建神學(xué) 封建專制統(tǒng)治及教權(quán)
核心 人文主義 理性主義
方式 借助復(fù)興古典文化形式，披著宗教的外衣 拋開宗教的“外衣”， 矛頭直接指向封建專制制度
影響 把人從封建神學(xué)束縛中解放出來 為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)作了思想準(zhǔn)備
同 根源 資本主義的發(fā)展
性質(zhì) 資產(chǎn)階級的思想解放運(yùn)動
影響 解放了人們的思想，有利于資本主義的發(fā)展
＜特別注意＞先讓學(xué)生填寫表格，老師再總結(jié)。
＜總結(jié)＞發(fā)展：(1)啟蒙運(yùn)動帶有更加強(qiáng)烈、更明顯的政治革命性質(zhì)，它要為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)或鞏固政權(quán)做輿論準(zhǔn)備，矛頭直接指向封建專制制度。
(2)啟蒙運(yùn)動提出建立資產(chǎn)階級的“理性王國”。
探究2：放飛你的思維
先簡單介紹啟蒙思想家的經(jīng)歷，然后請同學(xué)們誦讀名人名言，結(jié)合已有的知識談?wù)剬⒚伤枷氲母惺堋⒄J(rèn)識，并總結(jié)啟蒙思想家共同的人格特點(diǎn)。
1、我不同意你說的每一個(gè)字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。 ——伏爾泰
2、誰大膽思維，誰就有自由。 ——伏爾泰
3、絕對的權(quán)力將導(dǎo)致絕對的腐敗 —— 孟德斯鳩
4、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國家。 —— 孟德斯鳩
5、人生而自由，但卻無往不在枷鎖中 ——盧梭
6、人不是他人的工具，而是自身的目的。 ——康德
7、伏爾泰不只是一個(gè)人，而是整整一個(gè)時(shí)代。 ——雨果
8、伏爾泰結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代，而盧梭則開辟了一個(gè)新時(shí)代。 ——歌德
＜總結(jié)＞共同的人格特點(diǎn)：深切的關(guān)注人性；深刻的關(guān)注現(xiàn)實(shí)；深遠(yuǎn)的關(guān)注發(fā)展；深沉的關(guān)愛人類。
＜特別注意＞通過學(xué)生談對啟蒙思想的感受、認(rèn)識，讓學(xué)生從中體會啟蒙思想家的人格精神。
〖課堂小結(jié)〗＜綜合梳理＞人文主義的發(fā)展：
1希臘先哲的精神覺醒――人活著的意義是什么（遠(yuǎn)古時(shí)代已出現(xiàn)人性的覺醒）
2中世紀(jì)――完全聽從教會（以神為本，以宗教為本，泯滅人的本來性情）
3文藝復(fù)興―――人應(yīng)該過怎樣的生活（開始反對教會的禁欲主義、蒙昧主義，追求幸福生活）
4宗教改革――人應(yīng)該過怎樣的宗教生活（反對教會教皇的權(quán)威，追求宗教的人文主義）
5 啟蒙運(yùn)動――人應(yīng)該過怎樣的政治生活（提倡以人為本體的理性的政治，特別康德的理性批判強(qiáng)調(diào)以人為本體，最終確立人類的主體地位）
〖復(fù)習(xí)鞏固〗1.（08上海綜合能力）伊拉克戰(zhàn)爭給美、伊人民都帶來了深重災(zāi)難。不久前，美國著名的“反戰(zhàn)母親”強(qiáng)烈要求美國眾議院議長啟動法律程序彈劾總統(tǒng)。學(xué)生小明對此很感興趣，想進(jìn)一步了解西方三權(quán)分立模式的理論淵源，為此，你建議他閱讀
a.《論法的精神》 b.《人權(quán)宣言》 c.《權(quán)利法案》 d.《獨(dú)立宣言》
2.（xx年廣東理基）盧梭、伏爾泰和孟德斯鳩都反對
a.君主制 b.君主專制 c.共和制 d.君主立憲制
3.（08海南）亞里士多德曾將城邦的政治機(jī)構(gòu)劃分為三部分：“其一為有關(guān)城邦一般公務(wù)的議事機(jī)能；其二為行政機(jī)能部分……其三為審判機(jī)能。”在這方面與他最相似的啟蒙思想家是
a.洛克 b.孟德斯鳩 c.伏爾泰 d.盧梭
4.（xx高考廣東文科基礎(chǔ)）對美國人設(shè)計(jì)政府結(jié)構(gòu)影響最大的思想家是
a.康德 b.伏爾泰 c.盧梭 d.孟德斯鳩
5.（xx高考廣東單科）18世紀(jì)北美殖民地的宗教大覺醒運(yùn)動中有一種思想：上帝使人有理性，并希望人在追求真理中運(yùn)用這一理性。這種思想
a.促成歐洲宗教改革運(yùn)動的興起 b.旨在消除教會在北美殖民地的影響
c借上帝的神權(quán)壓制人文主義思想d.有助于激發(fā)北美人民反抗殖民統(tǒng)治
6.（北京文綜高考）文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動為近代歐洲的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)，對二者的共同點(diǎn)表述正確的是：
a.反對宗教神學(xué)，強(qiáng)調(diào)三權(quán)分立 b.反對封建制度，倡導(dǎo)人民主權(quán)
c.反對蒙昧迷信，推崇人的理性 d.反對君主專制，主張君主立憲
答案： 1.a 2.b 3.b 4.d 5.d 6.c
〖課后探究〗比較啟蒙運(yùn)動與明清之際思想批判異同
提示：參照啟蒙運(yùn)動與文藝復(fù)興的比較，從背景、內(nèi)容和影響三個(gè)角度進(jìn)行比較。
理性之光 篇3
第14課 理性之光學(xué)案
△課標(biāo)要求：
1、簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn) 2、概括啟蒙運(yùn)動對人文主義思想的發(fā)展
一、啟蒙思想家的觀點(diǎn) 立法權(quán)： 掌握
代表作：《 》：三權(quán)分立 行政權(quán)： 掌握
1、孟德斯鳩 司法權(quán)： 掌握
最重要貢獻(xiàn)： 學(xué)說——后來成為資產(chǎn)階級政治制度的
2、伏爾泰
代表作：《 》——提出“ 說” 和“ 論”
代表作：《 》
4、康德 認(rèn)為人不是他人的 ，而是自身的
影響：其理性批判哲學(xué)最終確立了人類的 地位，康德是西方哲學(xué)史上劃時(shí)代的哲學(xué)家
二、啟蒙運(yùn)動對人文主義思想的發(fā)展：
1、豐富和發(fā)展了人文主義的 ：自由、平等、人權(quán)、民主、法制、三權(quán)分立等
2、為未來社會設(shè)計(jì)了明確的 ：三權(quán)分立、以法治國等
3、以“ ”為旗幟：以法制保障天賦人權(quán)，以三權(quán)分立保障民主制度，防止獨(dú)裁專權(quán)等
△鞏固練習(xí)：
一、單項(xiàng)選擇題：
1、17—18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動集中批判的是 （ ）
a 專制主義、教權(quán)主義 b 專制主義、霸權(quán)主義 c 教權(quán)主義、重商主義 d 專制主義、重商主義
2、伏爾泰說：“我不同意你說的每一個(gè)字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”這表明 （ ）
①他提倡自然權(quán)利學(xué)說 ②他強(qiáng)調(diào)人民應(yīng)享有言論自由 ③他主張人人平等 ④他主張思想自由
a ①②③ b ②③④ c ①③④ d ①②③④
3、文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動是西方向近代社會邁進(jìn)時(shí)期發(fā)生的三次重大思想解放潮流，它們在歷史作用上的一致性表現(xiàn)在 （ ）
①發(fā)展了人文主義 ②沖擊了天主教會的束縛
③抨擊了封建君主專制 ④促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展
a ①②④ b ①②③ c ①②③④ d ①②
4、右圖中的人物對于美國來說，最大的影響是 （ ）
a 締造美國
b 美國1787年憲法的制定
c 最大限度發(fā)揮美國的民主意識
d加強(qiáng)美國中央集權(quán)
5、恩格斯說：“十八世紀(jì)主要是法國人的世紀(jì)”。這一說法的主要依據(jù)是 （ ）
a 法國最早確立君主立憲制 b 啟蒙運(yùn)動在法國達(dá)到高潮并影響世界
c 法國率先完成第一次工業(yè)革命 d 法國成為世界最大的殖民帝國
6、法國啟蒙思想家的共同觀點(diǎn)是 （ ）
a 提出主權(quán)在民的思想 b 主張三權(quán)分立 c 否定君主專制 d 重視公共意志
7、孔子主張“己所不欲，勿施于人”。與其有類似思想的啟蒙思想家是 （ ）
a 孟德斯鳩 b 盧梭 c 康德 d 伏爾泰
8、“18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)”，下列說法能證明這一觀點(diǎn)的是 （ ）
①伏爾泰是法國啟蒙運(yùn)動的領(lǐng)袖 ②比同代的理性學(xué)者更尖銳的批判現(xiàn)存制度，更熱情的歌頌理性
③伏爾泰主張建立民主共和國 ④伏爾泰的啟蒙思想對后世產(chǎn)生了巨大的影響
a ①②③④ b ①②③ c ①②④ d ②③④
二、非選擇題：
1、閱讀下列材料：
材料一 啟蒙思想家把歐洲的封建制度比作漫長的黑夜，呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。
材料二 難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的。……除了法律之外,不依賴任何別的東西,這就是自由人。——《伏爾泰語錄》
材料三 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力委托給一個(gè)人、幾個(gè)人，因?yàn)橐豁氂脵?quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。 ——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》
請回答：
（1）材料一中啟蒙思想家為什么把封建制度比作“漫長的黑夜”?“理性的陽光，指的是什么?
（2）材料二體現(xiàn)了什么思想?如何評價(jià)?
（3）歸納材料三所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響?
（4）在“自由”這個(gè)問題上，材料二與材料三各側(cè)重于什么?
2、在古代希臘、羅馬文明之后，基督教會對西方世界近千年的思想統(tǒng)治，使人們的個(gè)人意識受到極大的壓制。為此，不同國家、不同領(lǐng)域的杰出人士不顧教會勢力的迫害和世俗的誤解，在歐洲掀起了三次影響巨大的思想解放潮流，帶領(lǐng)著人們邁進(jìn)科學(xué)的理性時(shí)代。
請回答：
（1）14~18世紀(jì)的西歐,出現(xiàn)了哪三次影響巨大的思想解放潮流？它們能夠興起的相同的根本原因是什么？
（2）這三次思想解放潮流各自具有怎樣的特點(diǎn)？請結(jié)合各自的內(nèi)容加以說明。
特點(diǎn)
文藝
復(fù)興
宗教
改革
啟蒙
運(yùn)動
（3）三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么？
第14課 理性之光（復(fù)習(xí)學(xué)案）
編者：鄔德發(fā)（深圳市皇御苑學(xué)校歷史高級教師）
△課標(biāo)要求：
1、簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn) 2、概括啟蒙運(yùn)動對人文主義思想的發(fā)展
一、啟蒙思想家的觀點(diǎn) 立法權(quán)： 議會 掌握
代表作：《 論法的精神 》：三權(quán)分立 行政權(quán)： 君主 掌握
1、孟德斯鳩 司法權(quán)： 法院 掌握
最重要貢獻(xiàn)： 三權(quán)分立 學(xué)說——后來成為資產(chǎn)階級政治制度的 基本原則
2、伏爾泰
代表作：《 社會契約論 》——提出“ 天賦人權(quán) 說” 和“ 人民主權(quán) 論”
代表作：《 純粹理性批判 》
4、康德 認(rèn)為人不是他人的 工具 ，而是自身的 目的
影響：其理性批判哲學(xué)最終確立了人類的 主體 地位，康德是西方哲學(xué)史上劃時(shí)代的哲學(xué)家
二、啟蒙運(yùn)動對人文主義思想的發(fā)展：
1、豐富和發(fā)展了人文主義的 內(nèi)涵 ：自由、平等、人權(quán)、民主、法制、三權(quán)分立等
2、為未來社會設(shè)計(jì)了明確的 政治藍(lán)圖 ：三權(quán)分立、以法治國等
3、以 “ 理性主義 ” 為旗幟：以法制保障天賦人權(quán)，以三權(quán)分立保障民主制度，防止獨(dú)裁專權(quán)等
△鞏固練習(xí)：
一、單項(xiàng)選擇題：
1、17—18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動集中批判的是 （a）
a 專制主義、教權(quán)主義 b 專制主義、霸權(quán)主義 c 教權(quán)主義、重商主義 d 專制主義、重商主義
2、伏爾泰說：“我不同意你說的每一個(gè)字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”這表明 （d）
①他提倡自然權(quán)利學(xué)說 ②他強(qiáng)調(diào)人民應(yīng)享有言論自由 ③他主張人人平等 ④他主張思想自由
a ①②③ b ②③④ c ①③④ d ①②③④
3、文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動是西方向近代社會邁進(jìn)時(shí)期發(fā)生的三次重大思想解放潮流，它們在歷史作用上的一致性表現(xiàn)在 （a）
①發(fā)展了人文主義 ②沖擊了天主教會的束縛
③抨擊了封建君主專制 ④促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展
a ①②④ b ①②③ c ①②③④ d ①②
4、右圖中的人物對于美國來說，最大的影響是 （b）
a 締造美國
b 美國1787年憲法的制定
c 最大限度發(fā)揮美國的民主意識
d加強(qiáng)美國中央集權(quán)
5、恩格斯說：“十八世紀(jì)主要是法國人的世紀(jì)”。這一說法的主要依據(jù)是 （b）
a 法國最早確立君主立憲制 b 啟蒙運(yùn)動在法國達(dá)到高潮并影響世界
c 法國率先完成第一次工業(yè)革命 d 法國成為世界最大的殖民帝國
6、法國啟蒙思想家的共同觀點(diǎn)是 （c）
a 提出主權(quán)在民的思想 b 主張三權(quán)分立 c 否定君主專制 d 重視公共意志
7、孔子主張“己所不欲，勿施于人”。與其有類似思想的啟蒙思想家是 （c）
a 孟德斯鳩 b 盧梭 c 康德 d 伏爾泰
8、“18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)”，下列說法能證明這一觀點(diǎn)的是 （c）
①伏爾泰是法國啟蒙運(yùn)動的領(lǐng)袖 ②比同代的理性學(xué)者更尖銳的批判現(xiàn)存制度，更熱情的歌頌理性
③伏爾泰主張建立民主共和國 ④伏爾泰的啟蒙思想對后世產(chǎn)生了巨大的影響
a ①②③④ b ①②③ c ①②④ d ②③④
二、非選擇題：
1、閱讀下列材料：
材料一 啟蒙思想家把歐洲的封建制度比作漫長的黑夜，呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。
材料二 難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的。……除了法律之外,不依賴任何別的東西,這就是自由人。——《伏爾泰語錄》
材料三 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力委托給一個(gè)人、幾個(gè)人，因?yàn)橐豁氂脵?quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。 ——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》
請回答：
（1）材料一中啟蒙思想家為什么把封建制度比作“漫長的黑夜”?“理性的陽光，指的是什么?
因?yàn)闅W洲是神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的封建統(tǒng)治，沒有民主和自由，人們的思想受到教會的嚴(yán)格控制。“理性的陽光”指按照資產(chǎn)階級的要求和意愿來改造世界。
（2）材料二體現(xiàn)了什么思想?如何評價(jià)?
自由平等、天賦人權(quán)。對反對封建主義起了進(jìn)步作用。
（3）歸納材料三所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響?
權(quán)力相互“制約與平衡”。為資本主義確立了一套政治構(gòu)想，對資產(chǎn)階級的立法規(guī)范起了積極作用。
（4）在“自由”這個(gè)問題上，材料二與材料三各側(cè)重于什么?
材料二側(cè)重于要求獲得自由平等，天賦人權(quán)；材料三側(cè)重于如何保衛(wèi)自由與人權(quán)。
2、在古代希臘、羅馬文明之后，基督教會對西方世界近千年的思想統(tǒng)治，使人們的個(gè)人意識受到極大的壓制。為此，不同國家、不同領(lǐng)域的杰出人士不顧教會勢力的迫害和世俗的誤解，在歐洲掀起了三次影響巨大的思想解放潮流，帶領(lǐng)著人們邁進(jìn)科學(xué)的理性時(shí)代。
請回答：
（1）14~18世紀(jì)的西歐,出現(xiàn)了哪三次影響巨大的思想解放潮流？它們能夠興起的相同的根本原因是什么？
文藝復(fù)興、宗教改革運(yùn)動、啟蒙運(yùn)動。根本原因：資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展
（2）這三次思想解放潮流各自具有怎樣的特點(diǎn)？請結(jié)合各自的內(nèi)容加以說明。
特點(diǎn)
文藝
復(fù)興 以復(fù)興古希臘、羅馬文化為名，以人文主義為旗幟，提倡人性，反對神性，倡導(dǎo)個(gè)性解放。
宗教
改革 以宗教改革的形式，進(jìn)行反封建斗爭，挑戰(zhàn)教皇為首的宗教權(quán)威，以反映時(shí)代特征的宗教理論實(shí)行宗教改革。
啟蒙
運(yùn)動 以理性主義為旗幟，斗爭矛頭直指封建專制，主張“天賦人權(quán)”“三權(quán)分立”“主權(quán)在民”，宣揚(yáng)資產(chǎn)階級的自由、平等、博愛。
（3）三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么？
沖破了宗教神學(xué)的思想束縛，解放了人們的思想，有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為資產(chǎn)階級革命作了思想上的準(zhǔn)備。
理性之光 篇4
第14課 理性之光教案
本節(jié)內(nèi)容《理性之光》屬于思想文化史內(nèi)容，因而在教學(xué)時(shí)應(yīng)突出辯證唯物主義和歷史唯物主義史觀的教學(xué)，在正確分析思想產(chǎn)生的基礎(chǔ)上，充分認(rèn)識杰出啟蒙思想家追求科學(xué)與理性、敢于批判舊制度的革命精神。啟蒙思想家把文藝復(fù)興以來對人的解放思潮提升到理論和制度層面，并提出了法治和民主政治等構(gòu)想，對近現(xiàn)代資本主義民主政治的產(chǎn)生與發(fā)展起了巨大的推動作用。在教學(xué)中本設(shè)計(jì)依據(jù)建構(gòu)主義理論激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)行自主探究、合作學(xué)習(xí)。根據(jù)內(nèi)容需要教學(xué)方法上還可采用觀察學(xué)習(xí)法、材料學(xué)習(xí)法和思辯學(xué)習(xí)法。
一、基本情況分析
（一）教材的分析
1.課標(biāo)要求：簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概述啟蒙運(yùn)動對人文主義思想的發(fā)展。
2.本節(jié)內(nèi)容抽象、理論性強(qiáng)，學(xué)生不易理解。因此，教學(xué)中要明確重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：啟蒙思想家的主張；利用和處理信息的能力。
教學(xué)難點(diǎn)：因本節(jié)內(nèi)容所涉及的四位思想家的主張極易混淆，所以重點(diǎn)解決以下兩個(gè)難點(diǎn)：
難點(diǎn)一：分析啟蒙思想家的個(gè)性特點(diǎn)及產(chǎn)生個(gè)性特點(diǎn)的原因（如：思想家的出身、地位、所接受的教育程度、文化氛圍影響等）；
難點(diǎn)二：思想家思想對人文主義思想的發(fā)展和對近現(xiàn)代社會的巨大影響。
3.本節(jié)具有承上啟下的地位和作用。
前承文藝復(fù)興，后啟資產(chǎn)階級理性時(shí)代的到來。啟蒙運(yùn)動是第二次資產(chǎn)階級的思想解放運(yùn)動，其重大貢獻(xiàn)即確立了民主政治的理論基石，具有前瞻性、革命性和進(jìn)步性。
（二）學(xué)生的分析
高二學(xué)生經(jīng)過高一階段的學(xué)習(xí)，已具有一定的歷史知識以及歷史思維能力，在教師的指導(dǎo)下，知識聯(lián)系能力較強(qiáng)。加上高中生思維活躍，求知欲強(qiáng)，觀察自主性強(qiáng)，概括性高度發(fā)展，并且處于創(chuàng)新思維最佳發(fā)展區(qū)的前端。創(chuàng)新思維的主動性和有意識性強(qiáng)。因此教學(xué)過程應(yīng)充分利用所學(xué)過的歷史知識以及歷史材料培養(yǎng)學(xué)生的知識聯(lián)系能力、創(chuàng)新思維及概括能力。
（三）、教學(xué)目標(biāo)分析
1.知識目標(biāo)
（1）幫助學(xué)生了解啟蒙運(yùn)動產(chǎn)生的背景、性質(zhì)、目的和主要內(nèi)容。
（2）理解主要思想家具有代表性的主張。
（3）學(xué)會評價(jià)啟蒙運(yùn)動的影響。
2.能力目標(biāo)
（1）在閱讀啟蒙思想家的言論資料時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對歷史資料的理解能力和分析、評價(jià)問題的能力。
（2）通過比較啟蒙運(yùn)動與文藝復(fù)興的異同，概括啟蒙運(yùn)動對人文主義思想的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的歸納和比較能力。
（3）通過對啟蒙運(yùn)動興起的歷史條件與重大影響的探究，使學(xué)生認(rèn)識社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在的歷史唯物主義基本觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)理論、追求真理的精神。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀
啟蒙思想是社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人類文明精華積淀之所在，更是近代資產(chǎn)階級為之奮斗的成果，這些成果不僅僅屬于其個(gè)人和那個(gè)時(shí)代，更屬于世界、屬于全人類。所以，通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以：
1. 培養(yǎng)人文意識，強(qiáng)化法治觀念。
2. 關(guān)注社會進(jìn)步，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，樹立科學(xué)精神，敢于懷疑，勇于創(chuàng)新，不斷追求真理。
3. 領(lǐng)悟先進(jìn)思想對人類社會進(jìn)步的巨大推動作用，積極汲取啟蒙思想精華，為我國的民主政治建設(shè)提供借鑒。
（四）教學(xué)方法分析
依據(jù)建構(gòu)主義理論，把研究性學(xué)習(xí)的方法引入課堂。創(chuàng)設(shè)情景、發(fā)現(xiàn)問題 → 探究式地解決問題 → 拓展問題。
二、課堂教學(xué)
（一）新課導(dǎo)入——發(fā)現(xiàn)問題
1.從身邊事導(dǎo)入：班委、村委主任、人大代表是怎樣產(chǎn)生的？
2.從所學(xué)過的世界思想史發(fā)展進(jìn)程導(dǎo)入：資本主義的進(jìn)一步發(fā)展迫切需要思想理論的指導(dǎo)。
3.從目前世界上采用三權(quán)分立學(xué)說構(gòu)建國家職權(quán)部門的國家導(dǎo)入：如美國。
（二）新課——探究式地解決問題
1. 解決啟蒙運(yùn)動出現(xiàn)的原因問題——為什么
教學(xué)方法：回憶文藝復(fù)興產(chǎn)生的原因，得出具有共性的規(guī)律，然后歸納啟蒙運(yùn)動出現(xiàn)的原因。
資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展
資產(chǎn)階級力量壯大
封建制度仍然嚴(yán)重阻礙著資本主義發(fā)展。
原因 自然科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展
人們的思想獲得相當(dāng)?shù)慕夥?/p>
文藝復(fù)興的影響
啟蒙思想家個(gè)人素養(yǎng)的提高
2. 尋找本節(jié)的核心問題——是什么
核心問題：啟蒙思想（確定核心問題的方法：學(xué)生速讀——發(fā)表個(gè)人看法—— 師生互動達(dá)成基本共識）
教學(xué)過程：
首先，簡單了解啟蒙運(yùn)動的含義，理性的含義。（教學(xué)方法：由學(xué)生看書回答，老師補(bǔ)充。）
啟蒙運(yùn)動
內(nèi)容 反封建專制主義、教權(quán)主義
核心思想 理性主義
目的
消滅封建專制王權(quán)，宗教特權(quán)和等級制度，
追求政治民主，權(quán)利平等和個(gè)人自由。
性質(zhì) 歐洲資產(chǎn)階級反封建的思想文化運(yùn)動
其次，從不同角度學(xué)習(xí)掌握啟蒙思想（教學(xué)方法：提出問題切入角度，指導(dǎo)學(xué)生看書；亦可反之，充分調(diào)動學(xué)生的積極性；）
從發(fā)展歷程看：
17世紀(jì)興起于英國，18世紀(jì)在法國出現(xiàn)高潮，19世紀(jì)擴(kuò)展到全世界大多數(shù)國家。
從思想的傳承看：（在學(xué)生看書思考的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生采用比較方法分析）
資本主義發(fā)展史上的兩次思想解放運(yùn)動 名稱 時(shí)間 核心 斗爭對象 特點(diǎn)
第一次 文藝復(fù)興 14-16世紀(jì) 人文主義 天主教神學(xué)思想 以人為中心
第二次 啟蒙運(yùn)動 17-19世紀(jì) 理性主義 封建舊制度 強(qiáng)調(diào)理性
從啟蒙思想家及其主張看：
教學(xué)方法： 指導(dǎo)學(xué)生看書及材料，帶著問題進(jìn)行思考并回答問題。
問題一：課本上四位思想家的主張是什么？其最具特點(diǎn)的主張是什么？
問題二：根據(jù)所學(xué)知識和補(bǔ)充材料，你認(rèn)為哪一位思想家的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)最激進(jìn)、影響深遠(yuǎn)？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
材料一：“英國人民自以為是自由的，他們是大錯(cuò)特錯(cuò)了。他們只有在選舉國會議員期間，才是自由的，議員一旦選出后，他們就是奴隸，他們就等于零了。”
—— 盧梭
材料二：“伏爾泰結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代，而盧梭則開辟了一個(gè)新時(shí)代。”
—— 歌德
材料三：“當(dāng)伏爾泰還為了文明與愚昧無知戰(zhàn)斗時(shí)，盧梭卻已經(jīng)痛斥這種人的文明了。”
—— 赫爾岑
提示：（學(xué)生分析后教師針對性歸納）
盧梭的主張最激進(jìn)，他認(rèn)為真正保障人民自由平等權(quán)利的，不是英國的君主立憲，而是由人民直接擁有國家主權(quán)和立法權(quán)的民主共和制度。盧梭的思想閃耀著更明亮的智慧之光，他的“人民主權(quán)”說成為近現(xiàn)代資本主義民主政治制度賴以產(chǎn)生、確立和發(fā)展的核心思想和理論基石，它直接影響法國大革命，是法國大革命的靈魂，啟蒙思想對近代中國也有很大影響。
最后，通過上面的學(xué)習(xí)，師生共同完成下面表格：
代表人 國別 代表作 主要觀點(diǎn) 思想地位及影響
3. 解決啟蒙運(yùn)動的影響問題——怎么樣
教學(xué)方法： 學(xué)生根據(jù)以往所學(xué)的知識和掌握的規(guī)律：大膽設(shè)想——看書驗(yàn)證——舉例說明對課本所闡述內(nèi)容的理解——理解馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論中實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系，社會發(fā)展需要新的理論產(chǎn)生，理論對社會發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義，社會的發(fā)展又不斷豐富和完善理論。
（三）板書設(shè)計(jì)
第15課 理性之光
一、啟蒙運(yùn)動的背景
1.18世紀(jì)，資本主義生產(chǎn)方式接近確立。
2.資產(chǎn)階級力量壯大。
3.封建制度仍然嚴(yán)重阻礙著資本主義發(fā)展。
4.自然科學(xué)的發(fā)展
人們的思想獲得相當(dāng)?shù)慕夥?
5.文藝復(fù)興的影響
啟蒙思想家個(gè)人的素養(yǎng)提高
二、啟蒙運(yùn)動的含義
啟蒙運(yùn)動
內(nèi)容 反封建專制主義、教權(quán)主義
核心思想 理性主義
目的
消滅封建專制王權(quán)，宗教特權(quán)和等級制度，
追求政治民主，權(quán)利平等和個(gè)人自由。
性質(zhì) 歐洲資產(chǎn)階級反封建的思想文化運(yùn)動
三、啟蒙運(yùn)動的概況
代表人 國別 代表作 主要觀點(diǎn) 思想地位及影響
孟德斯鳩 法國 《論法的精神》 法的精神，三權(quán)分立原則。 成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則
伏爾泰 法國 《哲學(xué)通信》 自由平等，抨擊天主教會，歌頌理性 把文藝復(fù)興時(shí)期對教會的批判從現(xiàn)象引向了實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)了不少啟蒙運(yùn)動的追隨者。
盧梭 法國 《社會契約論》 天賦人權(quán)、社會契約論和人民主權(quán)說 成為法國第三等級中下層群眾所信奉的理論，并在后來的法國大革命中一度成為革命指導(dǎo)思想。
康德 德國 《純粹理性批判》等 人非工具 最終確立了人類的主體地位
四、啟蒙運(yùn)動的影響
（四）拓展問題設(shè)計(jì)（如果課堂上時(shí)間不夠，此題可留作課后作業(yè)）
【材料一】
we hold these truths to be self-evident（不證自明的，不言而喻的）, that all men are created equal, that they are endowed by their creator with certain unalienable（不能剝奪的） rights, that among these are life, liberty, and the pursuit（尋求，追求） of happiness.
——the declaration of independence
【材料二】
國會的立法機(jī)構(gòu)，……按人口比例選舉產(chǎn)生，行政權(quán)賦予總統(tǒng)，……司法權(quán)賦予最高法院的大法官……
——1787年美國憲法
【材料三】
伏爾泰不只是一個(gè)人，而是整整一個(gè)時(shí)代。
——雨果
結(jié)合材料回答：
（1）材料一體現(xiàn)了怎樣的思想？這與哪位法國啟蒙思想家主張一致？
（2）材料二體現(xiàn)了怎樣的原則？這與哪位法國啟蒙思想家主張一致？
（3）如何理解材料三中雨果對伏爾泰的評價(jià)？
（4）結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銖娜粏⒚伤枷爰疑砩蠈W(xué)到了什么？
參考答案：
（1）平等、自由。盧梭。
（2）三權(quán)分立（立法、行政、司法）的原則。孟德斯鳩。
（3）伏爾泰強(qiáng)烈反對天主教會，是法國啟蒙運(yùn)動的領(lǐng)袖，其思想對18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大影響，因此雨果用“整整一個(gè)時(shí)代”來評價(jià)他的歷史地位。
（4）用理性而不是用外界的權(quán)威來判斷一切的事物，敬畏真理，尊重人的權(quán)利和價(jià)值，不唯權(quán)威，敢于挑戰(zhàn)封建專制制度和天主教神學(xué)。