走進(jìn)技術(shù)世界（通用17篇）

走進(jìn)技術(shù)世界 篇1

　　一、技術(shù)的價(jià)值（2課時(shí)）

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能

　　理解技術(shù)的產(chǎn)生與人類(lèi)需要之間的關(guān)系

　　理解技術(shù)對(duì)個(gè)人的生活、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境等方面的影響。能對(duì)案例進(jìn)分析。

　　過(guò)程與方法

　　聯(lián)系生活實(shí)組織學(xué)生通過(guò)對(duì)典型案例的分析、理解和對(duì)具體問(wèn)題的討論、思考等活動(dòng)來(lái)加深對(duì)技術(shù)的價(jià)值的理解。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　通過(guò)對(duì)本課的教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生了解技術(shù)、尊重技術(shù)、熱愛(ài)技術(shù)的情感。

　　重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：技術(shù)對(duì)個(gè)人生活、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境等方面的影響。

　　難點(diǎn)：對(duì)技術(shù)價(jià)值的理解。

　　教具：多媒體投影儀、各種燈具、圖片

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、引入新課

　　指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀本章的章首語(yǔ)

　　人類(lèi)的需求和愿望是技術(shù)發(fā)明與新的動(dòng)力，而技術(shù)的發(fā)展，為人類(lèi)解放和發(fā)展自身提供了支撐，為人類(lèi)改變工作和生活方式提供了平臺(tái)。隨著技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)在促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和保護(hù)自然環(huán)境中體現(xiàn)出應(yīng)有的價(jià)值。（引出課題）

　　二、新課進(jìn)行

　　1. 技術(shù)與人

　　提出問(wèn)題：技術(shù)是怎么產(chǎn)生的？技術(shù)跟人類(lèi)的關(guān)系如何？

　　學(xué)生思考，并閱讀資料“青霉素的發(fā)現(xiàn)”。

　　教師指出：人類(lèi)的需要孕育技術(shù)的產(chǎn)生。從人類(lèi)磨制石器、鉆木取火開(kāi)始，技術(shù)就為了滿足人類(lèi)的需要而開(kāi)始了它的歷史旅程。人類(lèi)在長(zhǎng)期的生活勞動(dòng)中，為了滿足自己的需求和愿望便產(chǎn)生了各種不同的技術(shù)。（師生互動(dòng)舉例說(shuō)明）

　　a. 指導(dǎo)學(xué)生閱讀案例：“從火到燈——人類(lèi)走向文明的歷程”

　　展示各種燈具并給合圖片說(shuō)明人類(lèi)的需要促進(jìn)照明技術(shù)的發(fā)展。

　　組織學(xué)生討論：

　　1.如果人類(lèi)沒(méi)有控制和利用火的技術(shù)，沒(méi)有發(fā)明燈，世界將會(huì)是怎樣的一幅圖景？（將學(xué)生分組進(jìn)行討論，不同組的同學(xué)進(jìn)交流，并選代表發(fā)言。）

　　2. 人類(lèi)對(duì)于光明的需求，怎樣推動(dòng)了技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展？

　　b. 指導(dǎo)學(xué)生閱讀“火與烹飪、制陶、冶煉技術(shù)”

　　技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，能更好地滿足人們的需求，使人們的生活更加精彩。（學(xué)生舉例說(shuō)明。如紡織技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展為人們提供了種類(lèi)繁多、功能各異的面料等。）

　　學(xué)生完成“馬上行動(dòng)”內(nèi)容。（教師將問(wèn)題投影出來(lái)由學(xué)生完成填寫(xiě)。）

　　教師指導(dǎo)學(xué)生完成“思考”的問(wèn)題和“討論”。

　　人類(lèi)在探究技術(shù)、使用技術(shù)、發(fā)展技術(shù)的過(guò)程中，不僅改變著客觀世界，而且改變著主觀世界。技術(shù)促進(jìn)人的精神和智力的發(fā)展，使得人的創(chuàng)新精神和批判能力得到提高，思維方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，自我價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。

　　學(xué)生閱讀案例“通過(guò)技術(shù)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值——愛(ài)迪生的故事”

　　討論：技術(shù)上的創(chuàng)造與發(fā)明使愛(ài)迪生得到終身的發(fā)展和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。結(jié)合你的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剠⑴c技術(shù)活動(dòng)對(duì)你個(gè)人發(fā)展的作用和意義。（學(xué)生分組討論）

　　2. 術(shù)與社會(huì)

　　3. 技術(shù)與自然

　　課堂活動(dòng)方式一：將全班同學(xué)分成四個(gè)小組a、b、c、d。其中a、b小組閱讀“2 技術(shù)社會(huì)”的課文材料，并思考“技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系如何？技術(shù)對(duì)社會(huì)什么影響？”c、d兩組閱讀“3技術(shù)與自然”的課文材料，并思考“技術(shù)與自然的關(guān)系，技術(shù)對(duì)自然有什么影響？”

　　學(xué)生閱讀課文后，老師提出問(wèn)題，要求學(xué)生進(jìn)行思考和討論。

　　問(wèn)題一：技術(shù)對(duì)社會(huì)的發(fā)展有什么影響?它在工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運(yùn)輸、國(guó)防、軍事、通信、航空航天等方面有什么作用？請(qǐng)舉例說(shuō)明。

　　問(wèn)題二：人類(lèi)在利用技術(shù)開(kāi)發(fā)和改造自然的同時(shí)更應(yīng)該利用技術(shù)來(lái)保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處的友好關(guān)系。請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　課堂活動(dòng)方式二：組織學(xué)生展開(kāi)辯論。將全班同學(xué)分成兩組為正、反兩方，每一方選出10名代表辯論，其余同學(xué)也可以參與辯論，老師主持。

　　時(shí)間：20分鐘。

　　辯題：正方：技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致失業(yè)；反方：技術(shù)的發(fā)展提供了就業(yè)機(jī)會(huì)。

　　學(xué)生辯論后，教師作小結(jié)。

　　討論：有人認(rèn)為，依靠技術(shù)，人類(lèi)得以利用自然和改造自然，實(shí)現(xiàn)自然為人類(lèi)所用的目的；也有人認(rèn)為，技術(shù)的發(fā)展給自然環(huán)境帶來(lái)了很多問(wèn)題，甚至破壞了環(huán)境。請(qǐng)就此問(wèn)題展開(kāi)討論。（提醒學(xué)生結(jié)全課文的“案例分析”）

　　三、鞏固、小結(jié)（學(xué)生小結(jié)，老師最后補(bǔ)充）

　　人類(lèi)的需求和愿望是技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)新的動(dòng)力，而技術(shù)的發(fā)展，為人類(lèi)的解放和發(fā)展自身提供了支撐，為人類(lèi)改變工作和生活方式提供了平臺(tái)。技術(shù)在保護(hù)人、解放人、發(fā)展人的同時(shí)，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、綜合國(guó)力增強(qiáng)，推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步。人類(lèi)掌握的技術(shù)越廣泛，對(duì)自然的利用和改造就越深入。人類(lèi)和自然應(yīng)該成為朋友，人類(lèi)在利用自然、合理地改造自然的同時(shí)，應(yīng)與自然和諧發(fā)展。

　　四、課后作業(yè)

　　調(diào)查本地工業(yè)或農(nóng)業(yè)中的某項(xiàng)技術(shù)產(chǎn)生的背景和發(fā)展過(guò)程，并評(píng)價(jià)其對(duì)工業(yè)或農(nóng)業(yè)發(fā)展以及當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的效應(yīng)和價(jià)值。

走進(jìn)技術(shù)世界 篇2

　　第一章  走進(jìn)技術(shù)世界

　　一、技術(shù)的價(jià)值（2課時(shí)）

　　（長(zhǎng)安一中 蔣建波）

　　教學(xué)內(nèi)容分析:

　　本課程內(nèi)容來(lái)源于蘇教版《技術(shù)與設(shè)計(jì)1》，本節(jié)從技術(shù)與人、技術(shù)與社會(huì)、技術(shù)與自然方面分析了技術(shù)的價(jià)值。本節(jié)課內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)通用技術(shù)的第一課，第一章的重點(diǎn)，用學(xué)生耳熟能詳?shù)臒艟摺⑸裰哿��?hào)、奧嫦娥六號(hào)、運(yùn)水立方、奧運(yùn)鳥(niǎo)巢等典型案例吸引學(xué)生注意力，提高其興趣。在教學(xué)中通過(guò)實(shí)例出發(fā)，展開(kāi)教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情景，構(gòu)建互動(dòng)，從中引導(dǎo)學(xué)生用多角度的視野去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題并參與討論和分析，充分發(fā)揮他們的主體，發(fā)展他們的個(gè)體，讓每一個(gè)學(xué)生體會(huì)到技術(shù)存在我們身邊。重點(diǎn)放在技術(shù)與人、技術(shù)與社會(huì)的分析上，旨在通過(guò)對(duì)技術(shù)價(jià)值的分析，使學(xué)生從國(guó)家、民族、社會(huì)、個(gè)人、自然的角度分析認(rèn)識(shí)技術(shù)的價(jià)值，進(jìn)而理解學(xué)習(xí)通用技術(shù)課的重要性。本節(jié)課直接影響學(xué)生對(duì)通用技術(shù)課的興趣，本節(jié)課學(xué)得好，可以大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)通用技術(shù)課的積極性，提高其興趣，對(duì)以后的教學(xué)非常有利。同時(shí)使他們懂得技術(shù)的運(yùn)用對(duì)他們的現(xiàn)在、過(guò)去和將來(lái)發(fā)展所帶來(lái)的重大影響，激起他們對(duì)《通用技術(shù)》課的極大興趣，積極投身于技術(shù)與設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)創(chuàng)新中來(lái)，較好地實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維目標(biāo)。

　　學(xué)情分析:

　　同學(xué)們?nèi)粘Ｉ�活中接觸了很多技術(shù)，又學(xué)過(guò)信息技術(shù)，也在不知不覺(jué)中使用著技術(shù)，享受著技術(shù)的價(jià)值，但很少去關(guān)注、去意識(shí)技術(shù)的價(jià)值，看到通用技術(shù)課教材，肯定會(huì)對(duì)其產(chǎn)生不解：通用技術(shù)課是講什么的？學(xué)習(xí)技術(shù)有什么用？其實(shí)，學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，這正是本課的有利之處。

　　目標(biāo)：

　　知識(shí)與技能：

　　（1）了解現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的通用技術(shù)內(nèi)容及課程意義、內(nèi)容、要求。

　　（2）理解技術(shù)對(duì)個(gè)人的生活、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境等方面的影響，能對(duì)典型案例進(jìn)行分析，拓展學(xué)生的思維能力。

　　（3）知道技術(shù)是人類(lèi)為滿足自身的需求和愿望對(duì)大自然進(jìn)行的改造。

　　（4）通過(guò)分組合作討論、分析，提高學(xué)生小組合作的能力。

　　過(guò)程與方法：

　　（1）模式：探究、自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合。

　　（2）策略：教師立足于整套教材，精心挑選案例，通過(guò)實(shí)驗(yàn)、分析、討論、辯論、提問(wèn)的方法，使學(xué)生在課堂教學(xué)中不斷地感受技術(shù)就在身邊，技術(shù)的價(jià)值、技術(shù)的魅力，技術(shù)不斷發(fā)展，而技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展對(duì)社會(huì)、對(duì)人的學(xué)習(xí)、生活和工作所帶來(lái)的巨大影響。使學(xué)生積極地探究技術(shù)，成為課堂教學(xué)的主體。

　　（3）手段：多媒體設(shè)備、課件、實(shí)物。

　　通過(guò)分析、討論、辯論，讓學(xué)生充分感受同時(shí)，適時(shí)給學(xué)生以啟發(fā)，使學(xué)生在分析案例時(shí)，提高到國(guó)家民族利益的高度來(lái)分析，既開(kāi)拓了學(xué)生的視野，又提高了他們對(duì)祖國(guó)對(duì)民族的熱愛(ài)，使他們身體里潛在的愛(ài)國(guó)熱情得以充分發(fā)揮。

　　通過(guò)老師的啟發(fā)，同學(xué)們的討論、辯論，使得重難點(diǎn)得以突破，技術(shù)的價(jià)值，就在觀看錄像和同學(xué)們的討論、辯論中得以體現(xiàn)。

　　情感態(tài)度和價(jià)值觀：

　　（1）讓學(xué)生形成和保持對(duì)技術(shù)問(wèn)題的敏感性和探究欲望，關(guān)注技術(shù)的新發(fā)展，培養(yǎng)對(duì)待技術(shù)的積極態(tài)度和正確使用技術(shù)的意識(shí)。

　　（2）激發(fā)學(xué)生對(duì)技術(shù)的興趣，使學(xué)生能從以人為本的思想出發(fā)，去理解技術(shù)與人的關(guān)系，通過(guò)技術(shù)與人文的融合，提升學(xué)生的人文精神。

　　（3）從國(guó)家、民族的利益去感受技術(shù)的價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，增強(qiáng)學(xué)生為祖國(guó)富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)的信念。

　　（4）感受通用技術(shù)課的魅力

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　（1）能對(duì)典型案例進(jìn)行分析。

　　（2）理解技術(shù)對(duì)人類(lèi)生活、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境等方面的影響。

　　（3）通用技術(shù)的課程特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方法

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　（1）典型案例的分析與其有關(guān)知識(shí)的拓展。

　　[難點(diǎn)突破] 由教師引導(dǎo)，通過(guò)集體或小組討論，初步形成結(jié)論，最后由教師歸納得出結(jié)論。

　　（2）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)技術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的愿望。

　　[難點(diǎn)突破] 用學(xué)生耳熟能詳?shù)臒艟摺⑸裰哿��?hào)、奧嫦娥六號(hào)、運(yùn)水立方、奧運(yùn)鳥(niǎo)巢等典型案例吸引學(xué)生注意力，提高其興趣。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　[導(dǎo)入新課]

　　同學(xué)們，今天我們開(kāi)始學(xué)習(xí)通用技術(shù)課，我想，拿到教材，同學(xué)們肯定會(huì)很疑惑？通用技術(shù)究竟講了些什么內(nèi)容？學(xué)習(xí)技術(shù)課有什么價(jià)值？本節(jié)課，我們就要解決這些問(wèn)題，我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容是：技術(shù)的價(jià)值(紅字為幻燈片)。

　　技術(shù)這個(gè)詞我們經(jīng)常接觸，技術(shù)與我們的生活息息相關(guān)。

　　[設(shè)問(wèn)]：

　　技術(shù)在我們身邊可謂無(wú)處不在，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你所知道或周邊有哪些技術(shù)？

　　[學(xué)生]……

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走進(jìn)技術(shù)世界 篇3

　　第一章 走進(jìn)技術(shù)世界 技術(shù)的未來(lái)

　　本課是第一章的最后一課，旨在引導(dǎo)學(xué)生展望技術(shù)的未來(lái)。本節(jié)課還要對(duì)第一章進(jìn)行小結(jié)，正確認(rèn)識(shí)技術(shù)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，正確認(rèn)識(shí)技術(shù)與科學(xué)、藝術(shù)等的關(guān)系，技術(shù)與人的關(guān)系。

　　三 技術(shù)的未來(lái)

　　教學(xué)分析

　　本課是第一章的最后一課，旨在引導(dǎo)學(xué)生展望技術(shù)的未來(lái)。本節(jié)課還要對(duì)第一章進(jìn)行小結(jié)，正確認(rèn)識(shí)技術(shù)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，正確認(rèn)識(shí)技術(shù)與科學(xué)、藝術(shù)等的關(guān)系，技術(shù)與人的關(guān)系。

　　課時(shí)計(jì)劃

　　1課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容

　　1、技術(shù)的未來(lái)。

　　2、本章小結(jié)。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)目標(biāo)

　　了解技術(shù)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。

　　2、性感目標(biāo)

　　形成對(duì)技術(shù)的積極情感的理性態(tài)度。

　　3、能力目標(biāo)

　　能就技術(shù)對(duì)未來(lái)世界的發(fā)展所產(chǎn)生的影響進(jìn)行辯論。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　了解技術(shù)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　形成對(duì)技術(shù)的積極情感的理性態(tài)度

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　1、學(xué)生閱讀本節(jié)內(nèi)容。

　　就“無(wú)線家庭一天的無(wú)線生活”，根據(jù)自已所知道的技術(shù)，在膽設(shè)想，口頭續(xù)編文莉一家晚上的生活。

　　未來(lái)世界相關(guān)詞：太空城市、月球城市、火星城市、機(jī)遇號(hào)、勇氣號(hào)、神洲五號(hào)、楊利偉……

　　辯論：技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展是給人類(lèi)帶來(lái)進(jìn)步還是帶來(lái)災(zāi)難？

　　正方：技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展是給人類(lèi)帶來(lái)進(jìn)步。

　　反方：技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展是給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難。

　　（如學(xué)生辯論時(shí)有困難，提示從克隆、核能、互聯(lián)網(wǎng)、轉(zhuǎn)基因太空等方面進(jìn)行辯論）

　　2、本章小結(jié)。

　　人類(lèi)的需求和愿望是技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)新的動(dòng)力。而技術(shù)的發(fā)展解放和發(fā)展了人類(lèi)，改變了人類(lèi)的工作和生活方式。

　　技術(shù)具有目的性、創(chuàng)新性、綜合性、兩面性和專(zhuān)利性。

　　技術(shù)的未來(lái)既充滿希望，也隱含威脅。

　　3、談?wù)勀銓?duì)“割骨增高術(shù)”的看法，就“如何理性地選擇技術(shù)”這一問(wèn)題展開(kāi)討論。

　　課外作業(yè)

　　查閱并整理有關(guān)20世紀(jì)重大發(fā)明的資料，分析其對(duì)人們生活和社會(huì)發(fā)展有何重要影響。評(píng)選出全班同學(xué)公認(rèn)的“20世紀(jì)十大重大發(fā)明”。

　　（汽車(chē)、電話、飛機(jī)、宇宙飛船、深海潛艇、計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、基因工程、核能、

　　課后記

　　1、口頭續(xù)編文莉一家晚上的生活。頭兩個(gè)班是直接由學(xué)生個(gè)人發(fā)言，效果不是很好，后面的幾個(gè)班改變成6人一小組先進(jìn)行討論，然后推出一名代表發(fā)言，這樣效果較好。另外，多數(shù)學(xué)生只側(cè)重幻想未來(lái)的生活，不注意文體結(jié)構(gòu)上的承上啟下。

　　2、7班和9班比其它班多出一個(gè)課時(shí)。我讓他們進(jìn)行了本章“綜合實(shí)踐”第1題：評(píng)選出全班公認(rèn)的“20世紀(jì)十大重大發(fā)明”的活動(dòng)。經(jīng)啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生列舉許多的發(fā)明：電腦、飛機(jī)、人造衛(wèi)星、運(yùn)載火箭、互聯(lián)網(wǎng)、機(jī)器人、攝像機(jī)、手機(jī)、電影、電視機(jī)、洗衣機(jī)、電冰箱、電動(dòng)車(chē)、空調(diào)、影碟機(jī)、電風(fēng)扇、電飯鍋、潛水艦、航天飛機(jī)、助聽(tīng)器、氫彈、導(dǎo)彈、電梯、地鐵、航空母艦、坦克、雷達(dá)、放映機(jī)、電子計(jì)算器、微波爐、掃描儀、太陽(yáng)能熱水器、太陽(yáng)能汽車(chē)、摩托車(chē)、照像機(jī)、望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡、核電站等等。其中7班評(píng)選出的“20世紀(jì)十大重大發(fā)明”是“電腦、飛機(jī)、人造衛(wèi)星、運(yùn)載火箭、原子彈、發(fā)電機(jī)、攝像機(jī)、手機(jī)、電影、電視機(jī)”，9班評(píng)選出的“20世紀(jì)十大重大發(fā)明”是“電腦、飛機(jī)、人造衛(wèi)星、運(yùn)載火箭、互聯(lián)網(wǎng)、機(jī)器人、攝像機(jī)、手機(jī)、電影、原子彈”。

　　另外這兩個(gè)班進(jìn)行了第一章“學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)”有關(guān)內(nèi)容的填寫(xiě)。部分學(xué)生所填內(nèi)容是“能完成主要學(xué)習(xí)任務(wù)”“課外學(xué)習(xí)資料少”“膽小，不主動(dòng)回答問(wèn)題”“加深了對(duì)技術(shù)的了解，豐富了科學(xué)知識(shí)”。

走進(jìn)技術(shù)世界 篇4

　　第一章•走進(jìn)技術(shù)世界•技術(shù)的性質(zhì)

　　二、技術(shù)的性質(zhì)

　　1.技術(shù)的目的性

　　2.技術(shù)的創(chuàng)新性

　　3.技術(shù)的綜合性

　　4.技術(shù)的兩面性

　　5.技術(shù)的專(zhuān)利性

　　1.技術(shù)的目的性

　　任何技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，都是人類(lèi)有意識(shí)、有目的活動(dòng)的成果。它總是從一定的具體目的出發(fā)，針對(duì)具體的問(wèn)題，形成解決的方法，從而滿足人們某方面的具體需求。

　　問(wèn)題：雨傘滴水→目的：雨傘不滴水

　　案例分析

　　助聽(tīng)器的發(fā)明

　　1.從什么具體目的出發(fā)_______________。

　　2.解決了什么具體問(wèn)題_______________。

　　3.滿足了什么具體需求_______________。

　　技術(shù)的目的性體現(xiàn)在豐富多彩的技術(shù)活動(dòng)之中。人類(lèi)有目的、有計(jì)劃、有步驟的技術(shù)活動(dòng)推進(jìn)了技術(shù)的不斷優(yōu)化和不斷發(fā)展。

　　2.技術(shù)的創(chuàng)新性

　　創(chuàng)新是技術(shù)發(fā)展的核心所在，也是技術(shù)對(duì)人類(lèi)富有挑戰(zhàn)意義的內(nèi)在原因。在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中，每一項(xiàng)技術(shù)的問(wèn)世都是創(chuàng)新的成果，閃爍著創(chuàng)新的光芒。

　　討論2：有人認(rèn)為技術(shù)創(chuàng)新就是一項(xiàng)發(fā)明的第一次應(yīng)用。你是否贊同 ? 說(shuō)說(shuō)你的理由。

　　技術(shù)的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。技術(shù)創(chuàng)新常常表現(xiàn)為技術(shù)革新與技術(shù)發(fā)明。技術(shù)革新一般是在原有技術(shù)的基礎(chǔ)上的變革和改進(jìn)，技術(shù)發(fā)明則是一項(xiàng)新技術(shù)的產(chǎn)生。歷史上一些重要的技術(shù)發(fā)明對(duì)技術(shù)發(fā)展具有巨大的推動(dòng)作用。

　　案例分析：瓦特蒸汽機(jī)與第一次技術(shù)革命

　　瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)是一種成本效益合理的動(dòng)力機(jī)，它改變了人類(lèi)過(guò)去完全靠人力、畜力、水力作為主要?jiǎng)恿Φ臍v史，形成了一個(gè)以機(jī)器技術(shù)為主導(dǎo)技術(shù)，以機(jī)器加工、蒸汽動(dòng)力、機(jī)械制造、鐵路運(yùn)輸和鋼鐵冶煉等技術(shù)為主導(dǎo)技術(shù)群的技術(shù)體系，從而引發(fā)了第一次技術(shù)革命，把人類(lèi)從手工業(yè)時(shí)期帶 到了機(jī)器時(shí)代。

　　討論3：蒸汽機(jī)的發(fā)明如何推動(dòng)了技術(shù)的創(chuàng)新?你能列舉1-2個(gè)類(lèi)似的實(shí)例嗎?

　　技術(shù)的創(chuàng)新是一個(gè)艱難而曲折的歷程，有時(shí)一個(gè)產(chǎn)品往往要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程，需要不斷的更新?lián)Q代。技術(shù)的不斷革新是通向技術(shù)發(fā)展之路的重要機(jī)制。

　　案例分析：顯示器的革新與電視機(jī)的創(chuàng)新

　　顯示器是電視機(jī)的核心部件。普通電視機(jī)常用的是陰極射線管。它經(jīng)歷了從球面顯像管、柱面顯像管、平面直角顯像管到純平顯像管等革新過(guò)程。

　　液晶顯示器是一種平板顯示器，它經(jīng)歷了從動(dòng)態(tài)散射液晶顯示器、扭曲向列液晶顯示器、超扭曲向列液晶顯示器到最新的薄膜晶體管液晶顯示器的發(fā)展過(guò)程。

　　等離子體顯示器是發(fā)光型平板顯示器，它利用惰性氣體放電產(chǎn)生紫外線激勵(lì)平板內(nèi)的紅、綠、藍(lán)熒光粉發(fā)光而產(chǎn)生彩色影像。

　　因顯示器的革新，電視機(jī)也相應(yīng)地得到了發(fā)展，產(chǎn)生了球面電視機(jī)、平面直角電視機(jī)、純平電視機(jī)、液晶顯示電視機(jī)、等離子體電視機(jī)等電視機(jī)。

　　思考：視機(jī)的創(chuàng)新和發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)技術(shù)革新階段 ?

　　3.技術(shù)的綜合性

　　技術(shù)具有跨學(xué)科的性質(zhì)，綜合性是技術(shù)的內(nèi)在特性。一般地，每一項(xiàng)技術(shù)都需要綜合運(yùn)用多個(gè)學(xué)科、多方面的知識(shí)。

　　小到小板凳的制作技術(shù) , 大到航空航天技術(shù) , 都是多種知識(shí)共同作用的結(jié)果。

　　馬上行動(dòng)：分析制作一個(gè)小板凳需要綜合運(yùn)用哪些知識(shí)，在左圖中的小橢圓形空白處填寫(xiě)這些學(xué)科的名稱(chēng)。

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　　p.s：解壓時(shí)請(qǐng)指定第二部分和第三部分的位置即可。

　　其余附件如下：

　　充電熨斗

　　多用方便更衣傘

　　防滑湯匙

　　技術(shù)的性質(zhì)•學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　加法器

　　萊特

　　綠色雪糕柄

　　旗語(yǔ)

　　附教學(xué)反思

　　通用技術(shù)•走進(jìn)技術(shù)世界•技術(shù)的價(jià)值•技術(shù)的性質(zhì)教學(xué)反思

　　海南華僑中學(xué) 王小勇

　　一、讓學(xué)生登上你的“興趣之船”

　　《通用技術(shù)》這門(mén)嶄新的課程為師生們展示了一個(gè)浩瀚無(wú)垠的知識(shí)、技能和情趣的海洋，如何引導(dǎo)學(xué)生在其中遨游，教師是至關(guān)重要的。要讓學(xué)生登上你的“興趣之船”，你應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的興趣。

　　我在通用技術(shù)課的教學(xué)中，是從多種角度來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣的。

　　1.利用科學(xué)游戲激發(fā)學(xué)生的興趣。

　　在走進(jìn)技術(shù)世界•技術(shù)的價(jià)值第1課時(shí)，我用《游戲•鉆紙洞》來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，方法雖然簡(jiǎn)單，但很能說(shuō)明問(wèn)題。學(xué)生在游戲中認(rèn)識(shí)技術(shù)的作用，從而愛(ài)上《通用技術(shù)》。

　　2.利用群體競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)學(xué)生的興趣。

　　在走進(jìn)技術(shù)世界•技術(shù)的價(jià)值第2課時(shí)，我設(shè)計(jì)了《游戲•數(shù)綠豆》來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，其用意在于：一是培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，二是在學(xué)生動(dòng)手的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到好的方法和好的工具是贏得競(jìng)爭(zhēng)的重要手段，從而向?qū)W生傳達(dá)設(shè)計(jì)思想，掌握先進(jìn)工具的意圖。

　　反思：教師必須建造自我的“興趣之船”。要讓學(xué)生對(duì)《通用技術(shù)》這門(mén)課程有興趣，教師首先要對(duì)這門(mén)課程感興趣，你就是船長(zhǎng)，學(xué)生上不上你的“興趣之船”，完全在于你自己，別怪學(xué)生“打瞌睡”“沒(méi)興趣”，學(xué)生不希望你帶他們?cè)诎哆呣D(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，他們希望你載著他們駛向更深、更遠(yuǎn)。

　　二、讓學(xué)生登上你的“智慧”之船

　　技術(shù)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。教好《通用技術(shù)》這門(mén)課也需要教師獻(xiàn)出自己的智慧。我在通用技術(shù)課的教學(xué)中，是從師生共同展示自身智慧的過(guò)程中，互相貼近、互相靠攏，讓學(xué)生登上你的“智慧”之船。

　　1.教師展示自身的智慧之果。

　　在走進(jìn)技術(shù)世界•技術(shù)的性質(zhì)第2課時(shí)，我展示了我的發(fā)明專(zhuān)利《兒童算術(shù)訓(xùn)練卡》，學(xué)生感到發(fā)明并不神奇，也并不遙遠(yuǎn)，“發(fā)明就在你身邊”這句話有兩層意思，一是發(fā)明作品就在你身邊，一是發(fā)明人就在你身邊。

　　2.學(xué)生展示自身的智慧之果。

　　在走進(jìn)技術(shù)世界•技術(shù)的性質(zhì)第1課時(shí)，我讓學(xué)生為病人設(shè)計(jì)和制作一個(gè)可數(shù)出任意粒數(shù)的藥瓶。學(xué)生們有很多創(chuàng)意，有的還是我意想不到的。我相信，學(xué)生們不久就會(huì)設(shè)計(jì)并制作出這個(gè)具有專(zhuān)利水平的小發(fā)明作品。反思：教師的智慧與學(xué)生的智慧必須發(fā)生碰撞，才能交相輝映，光彩奪目。教師是智慧的發(fā)布者和學(xué)生是智慧的接收者的觀念不可取，智慧沒(méi)有高低之分，師生平等了，何愁學(xué)生不登上你的“智慧”之船？

走進(jìn)技術(shù)世界 篇5

　　走進(jìn)技術(shù)世界     

　　北師大南山附中  王松江  邊玉萍

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、明確技術(shù)課程意義。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)技術(shù)世界。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　了解技術(shù)，了解技術(shù)課程。

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　教師活動(dòng)

　　學(xué)生活動(dòng)

　　設(shè)計(jì)意圖

　　[引入]今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一門(mén)嶄新的課程《技術(shù)與設(shè)計(jì)》。這是高中新課程《通用技術(shù)》必修課程，也是進(jìn)入技術(shù)課的第一門(mén)課。在翻開(kāi)書(shū)之前，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)地、認(rèn)真地看一下書(shū)的封面和封底，看看我們能看到什么，有什么體會(huì)。

　　同學(xué)們近距離觀看可能具有局限性，教師將書(shū)舉起，請(qǐng)同學(xué)們換個(gè)角度再次觀看封底。

　　觀察、思考、討論交流。

　　學(xué)生：在封面上我們看到了技術(shù)的過(guò)去和現(xiàn)在（蒸汽機(jī)，電腦），我們看到技術(shù)的發(fā)展。

　　教師：很好。

　　學(xué)生：封面上有些東西很新奇。蒸汽機(jī)邊上的是個(gè)什么？

　　教師：是挖掘機(jī)設(shè)計(jì)的彩色效果圖。

　　學(xué)生：上面正中的是什么？

　　教師：柑橘榨汁機(jī)的概念模型。

　　學(xué)生：好多新概念！

　　教師：這就是這門(mén)課中要學(xué)習(xí)的技術(shù)的思想與方法。

　　學(xué)生：封底更豐富，五花八門(mén)！

　　學(xué)生：9本書(shū)擺放在一起拼成一個(gè)大g，表示通用技術(shù)。

　　教師：很好！這9本書(shū)就是《通用技術(shù)》課程設(shè)的9個(gè)模塊，其中必修模塊2個(gè)《技術(shù)與設(shè)計(jì)1》、《技術(shù)與設(shè)計(jì)2》。我們觀察一下這2本書(shū)所處的位置。

　　學(xué)生：是技術(shù)課的基礎(chǔ)。

　　教師：非常好           。必修的2個(gè)模塊是技術(shù)課的基礎(chǔ)，我們將從中學(xué)到技術(shù)所含的思想與方法，在課程的技術(shù)探究活動(dòng)中掌握技術(shù)學(xué)習(xí)的方法與手段。7門(mén)選修課選擇了貼近生活的一些具體技術(shù)。所以技術(shù)課將引導(dǎo)學(xué)生融入技術(shù)世界，提高技術(shù)素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性。

　　我們還看到什么？

　　學(xué)生：齒輪。

　　教師：很好！我們從不同的角度去觀察事物、去看問(wèn)題，會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)和感受。這同樣是一種思想方法。

　　齒輪預(yù)示著什么？

　　學(xué)生：工業(yè)化。

　　教師：對(duì)。是技術(shù)革命的標(biāo)志。

　　學(xué)生：創(chuàng)新！創(chuàng)新是技術(shù)的實(shí)質(zhì)。

　　教師：非常好！

　　該書(shū)封面和封底的設(shè)計(jì)獨(dú)特，很有創(chuàng)意，體現(xiàn)了技術(shù)課的豐富內(nèi)涵。所以以此為課程的切入點(diǎn)。

　　創(chuàng)設(shè)一種和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍，教師適當(dāng)參與，并發(fā)揮引導(dǎo)和激勵(lì)作用，引導(dǎo)學(xué)生初步了解課程，走進(jìn)課程。

　　[設(shè)問(wèn)]你對(duì)技術(shù)還有哪些理解？你了解多少技術(shù)？

　　討論交流

　　通過(guò)討論交流進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)技術(shù)素養(yǎng)（理解技術(shù)、使用技術(shù)、應(yīng)用技術(shù)解決實(shí)際問(wèn)題等）的認(rèn)識(shí)，為課程學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

　　[設(shè)問(wèn)]你參加過(guò)什么技術(shù)活動(dòng)？

　　講述

　　多數(shù)學(xué)生有參加科技節(jié)的經(jīng)歷，他們會(huì)在講述中重溫探究、創(chuàng)造的快樂(lè)，走近技術(shù)。同時(shí)提高學(xué)生交流和表達(dá)的能力

　　[設(shè)計(jì)問(wèn)題]很多同學(xué)是坐車(chē)上學(xué)，你有沒(méi)有想過(guò)在乘車(chē)的搖擺中是否有什么可以利用的地方？

　　探究

　　這是一個(gè)將搖擺動(dòng)能轉(zhuǎn)化為電能而設(shè)計(jì)成充電器的例子。該例子貼近生活，構(gòu)思巧妙，極具創(chuàng)造性，且符合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

　　討論交流就是一個(gè)探究的過(guò)程，以此激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們認(rèn)識(shí)到技術(shù)無(wú)處不在，創(chuàng)新并不神秘，而創(chuàng)新就是技術(shù)發(fā)展的核心。

　　[投影]技術(shù)發(fā)明作品

　　觀看與評(píng)價(jià)。

　　再次強(qiáng)化技術(shù)與創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

　　[設(shè)問(wèn)]我們現(xiàn)在可以說(shuō)我們已經(jīng)走進(jìn)了技術(shù)世界嗎？我們還需要學(xué)習(xí)嗎？

　　討論交流

　　在交流中，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到他們以往的技術(shù)活動(dòng)中還存在著不盡人意的地方，如：盲目性，低效率，制作技能低等問(wèn)題。

　　[講述]技術(shù)課將幫助你了解需求、產(chǎn)生設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌規(guī)劃和制作產(chǎn)品。同時(shí)，還可以評(píng)價(jià)你自己和他人的工作。還將學(xué)到實(shí)用的技術(shù)理論。讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中、在技術(shù)實(shí)踐中走進(jìn)技術(shù)世界。

走進(jìn)技術(shù)世界 篇6

　　通用技術(shù)復(fù)習(xí)學(xué)案

　　第一章   走進(jìn)技術(shù)世界

　　一、什么是技術(shù)？

　　廣義技術(shù)：是人類(lèi)改造自然、改造社會(huì)、改造本身的全部活動(dòng)中，所應(yīng)用的一切手段和方法的總和，簡(jiǎn)言之，一切有效的手段和方法都是技術(shù)。

　　狹義技術(shù)：是具體“技術(shù)工作“中的技術(shù)，是生產(chǎn)技術(shù)、工作技術(shù)、醫(yī)療技術(shù)、駕駛技術(shù)等，是針對(duì)人與自然的技術(shù)。課本中的技術(shù)指的是狹義的技術(shù)。

　　通用技術(shù)：是指信息技術(shù)之外的，較為寬泛的，體現(xiàn)基礎(chǔ)性和通用性并與專(zhuān)業(yè)技術(shù)相區(qū)別的技術(shù)， 是日常生活中應(yīng)用廣泛，針對(duì)廣大同學(xué)的發(fā)展具有廣泛影響和遷移價(jià)值的技術(shù)。

　　二、技術(shù)的價(jià)值：

　　1、技術(shù)與人的關(guān)系

　　技術(shù)是人類(lèi)滿足自身的需求、愿望，已能更好的適應(yīng)大自然，而采取的方法和手段。

　　實(shí)例：

　　⑴、人類(lèi)需要著衣遮身避寒---------紡織、印染、縫制技術(shù)。

　　⑵、人類(lèi)學(xué)要進(jìn)食補(bǔ)充能量---------食品烹飪加工、農(nóng)作物栽培、家禽飼養(yǎng)技術(shù)。

　　⑶、人類(lèi)需要住所以避風(fēng)擋雨------建筑技術(shù)。

　　⑷、人類(lèi)需要抵御野獸攻擊和傷害-----武器制造技術(shù)。

　　⑸、人類(lèi)需要出行--------車(chē)、船制造技術(shù)。

　　⑹、人類(lèi)需要交往、保持聯(lián)系------通訊技術(shù)。

　　總結(jié)：     人類(lèi)在探究技術(shù)、使用技術(shù)、發(fā)展技術(shù)的過(guò)程中，不僅改變著客觀世界，也改變著主觀世界。技術(shù)促進(jìn)人的精神和智力的發(fā)展，使得人的創(chuàng)新精神和批判能力得以提高，思維方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，自我價(jià)值得以體現(xiàn)。

　　所以：技術(shù)具有保護(hù)人、解放人、發(fā)展人的作用。

　　2、技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系

　　技術(shù)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

　　技術(shù)豐富社會(huì)文化內(nèi)容。

　　技術(shù)改變社會(huì)生活方式。如技術(shù)的發(fā)展使得交通工具的行駛速度和方便程度發(fā)生了巨大的變化，改變了社會(huì)生活方式。具體為：

　　⑴、技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步的主動(dòng)力之一。

　　⑵、技術(shù)是社會(huì)積累的一種形式。

　　⑶、技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。

　　⑷、技術(shù)進(jìn)步不僅帶動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)活動(dòng)的變化，而且滲透到軍事、政治、文化各領(lǐng)域。

　　3、技術(shù)與自然的關(guān)系

　　⑴、利用技術(shù)，人類(lèi)可以改造和利用自然。

　　⑵、人類(lèi)利用技術(shù)和改造自然要有合理的尺度。

　　三、技術(shù)的性質(zhì)

　　1、技術(shù)的目的性

　　技術(shù)總是從一定的目的出發(fā)，針對(duì)、具體的問(wèn)題，形成解決方案，從而滿足人們的某方面的需求。

　　人類(lèi)有目的、有計(jì)劃、有步驟地技術(shù)活動(dòng)推動(dòng)了技術(shù)的不斷發(fā)展。

　　2、技術(shù)的創(chuàng)新性

　　⑴、創(chuàng)新是技術(shù)發(fā)展的核心。

　　⑵、技術(shù)的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。

　　⑶、技術(shù)創(chuàng)新是一個(gè)艱難的歷程。

　　3、技術(shù)的綜合性

　　⑴、技術(shù)活動(dòng)往往需要綜合運(yùn)用多種知識(shí)。

　　⑵、技術(shù)與科學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系

　　科學(xué)側(cè)重認(rèn)識(shí)自然，力求有所發(fā)展（科學(xué)是回答“為什么”），技術(shù)側(cè)重改造和利用自然（技術(shù)是解決“怎么辦”），科學(xué)促進(jìn)了技術(shù)的發(fā)展，二技術(shù)推動(dòng)了科學(xué)的進(jìn)步。

　　⑶、技術(shù)與其他科學(xué)都有聯(lián)系，如技術(shù)與藝術(shù)，技術(shù)與工藝學(xué)，技術(shù)與材料學(xué)等。

　　4、技術(shù)的兩面性

　　任何事物客觀上都有兩面性，技術(shù)也不例外。它既可以給人們帶來(lái)福音，也可能給人們帶來(lái)危害。

　　試講述一下下列技術(shù)的正反兩方面的影響：

　　網(wǎng)絡(luò)技術(shù)（方便人們交流溝通，但也有人利用網(wǎng)絡(luò)犯罪）、 

　　b超技術(shù)（可以用于醫(yī)療，但也有人進(jìn)行胎兒鑒別）、    

　　克隆技術(shù)（克隆人體器官用于醫(yī)療，但也會(huì)挑戰(zhàn)人類(lèi)倫理道德）、核技術(shù)（發(fā)電，但也會(huì)用于戰(zhàn)爭(zhēng)）、空間技術(shù)（科學(xué)實(shí)驗(yàn)，衛(wèi)星通訊。產(chǎn)生太空垃圾）。

　　5、技術(shù)的專(zhuān)利性

　　技術(shù)作為創(chuàng)造性勞動(dòng)成果，是技術(shù)發(fā)明人的智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，它包含豐富的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在技術(shù)實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的過(guò)程中，技術(shù)發(fā)明者對(duì)此項(xiàng)有一定權(quán)力，這種權(quán)利受法律保護(hù)。

　　知識(shí)產(chǎn)權(quán)：知識(shí)產(chǎn)權(quán)是人們?cè)谧约旱呐�力活�?dòng)創(chuàng)造的成果與經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)的標(biāo)記、信譽(yù)而依法享有的權(quán)利。狹義的知識(shí)產(chǎn)權(quán)包括著作權(quán)、專(zhuān)利權(quán)、商標(biāo)權(quán)三部分。

　　專(zhuān)利制度：專(zhuān)利制度是技術(shù)、法律、經(jīng)濟(jì)三位一體的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要形式，他一技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造為基礎(chǔ)，在《專(zhuān)利法》的保護(hù)下，以獨(dú)占市場(chǎng)為主要特征，以謀求發(fā)明獲得最大經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo)的國(guó)際公認(rèn)和通行手段。

　　明確：何謂專(zhuān)利、專(zhuān)利的三個(gè)特征、專(zhuān)利的三種種類(lèi)、申請(qǐng)專(zhuān)利的方法。

　　來(lái)源：

走進(jìn)技術(shù)世界 篇7

　　第一章•走進(jìn)技術(shù)世界•技術(shù)的價(jià)值（1）

　　一.技術(shù)的價(jià)值

　　1.技術(shù)與人

　　2.技術(shù)與社會(huì)

　　3.技術(shù)與自然

　　1.技術(shù)與人

　　從人類(lèi)第一次磨制石器、第一次鉆木取火開(kāi)始，技術(shù) (technology) 就為滿足人類(lèi)需要而開(kāi)始了它的歷史旅程。人類(lèi)在生活中，需要著衣以遮身御寒，于是有了紡織、印染、縫制技術(shù)的產(chǎn)生；需要進(jìn)食以補(bǔ)充能量，于是有了食品烹飪加工技術(shù)以及農(nóng)作物栽培、家畜飼養(yǎng)技術(shù)的產(chǎn)生；需要出行以認(rèn)識(shí)更廣闊的世界，于是有了車(chē)船制造技術(shù)的產(chǎn)生；需要交往以保持與別人的聯(lián)系；于是有了郵電通信技術(shù)的產(chǎn)生……

　　從火到燈——人類(lèi)走向文明的歷程

　　燈火象征著光明、希望和威力。從普羅米修斯盜火拯救人類(lèi)，到阿拉丁神燈實(shí)現(xiàn)人的愿望，再到寶蓮燈賦予人以力量，這些神話充分說(shuō)明了燈火在人們心中的重要地位和作用。

　　實(shí)際上，遠(yuǎn)古時(shí)代的人類(lèi)在夜間依靠星星和月亮投射而來(lái)的微弱的光亮照明。170萬(wàn)年前，人類(lèi)才發(fā)現(xiàn)雷擊或火山爆發(fā)所產(chǎn)生的天然火可以照明，并學(xué)會(huì)將其引入洞穴、保存火種。直到人類(lèi)掌握了以石擊石、鉆木取火的人工取火技術(shù)之后，人類(lèi)歷史才真正進(jìn)入了人工照明的時(shí)代，人們“日出而作，日落而息”的生活方式發(fā)生了改變，生活和工作的時(shí)間得以延長(zhǎng)。

　　為滿足照明方式的不同需求，人類(lèi)逐漸有意識(shí)地借用一定的手段產(chǎn)生和保持光源。火把是燈的雛形，但是其照明不夠持久和方便。舊石器時(shí)代，人類(lèi)在煮食動(dòng)物時(shí)發(fā)現(xiàn)動(dòng)物油脂易燃，于是學(xué)會(huì)將動(dòng)物油脂盛在空心石頭或海螺里點(diǎn)燃，這樣就有了最原始的燈。后來(lái)發(fā)現(xiàn)松脂比動(dòng)物油脂更清潔，于是植物油燈日益取代了動(dòng)物油脂燈。隨著技術(shù)的發(fā)展，人們學(xué)會(huì)以植物油為原料制成蠟燭，使蠟燭的應(yīng)用得到推廣。采礦技術(shù)和化工技術(shù)發(fā)展之后，人類(lèi)利用煤油、煤氣等做燃料，應(yīng)運(yùn)而生了煤油燈、煤氣燈。

　　照明技術(shù)的發(fā)展，使得人類(lèi)獲取人造光的途徑更加寬闊。但是人類(lèi)并不滿足，而是希望人造光能夠更亮、更省、更清潔、更高效、更安全，技術(shù)的發(fā)展很好地實(shí)現(xiàn)了這些要求。18xx年，英國(guó)化學(xué)家戴維發(fā)明電弧光燈，人類(lèi)進(jìn)入了利用電照明的時(shí)代。愛(ài)迪生以鎢絲為燈絲發(fā)明了家用電燈泡。白熾燈、熒光燈、節(jié)能燈及各種高科技燈等如雨后春筍般登上照明的舞臺(tái)，極大地方便了人們的生產(chǎn)和生活。

　　技術(shù)一旦產(chǎn)生，就能更好地滿足人的需求，使人的生活更加精彩。如紡織技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展為人們提供了種類(lèi)繁多、功能各異的面料，而縫制技術(shù)的產(chǎn)生，則使服裝的制作更加簡(jiǎn)易、快捷。色彩、面料、款式各異的服裝把人們的生活裝點(diǎn)得更加多姿多彩。

　　技術(shù)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了對(duì)人的保護(hù)、解放和發(fā)展。它首先為人提供了抵抗不良環(huán)境、野獸、病菌等侵害的手段和工具。人依賴技術(shù)保護(hù)自己。

　　技術(shù)不僅保護(hù)人免受外界的侵害，從而在適應(yīng)自然的過(guò)程中生存下來(lái)，而且解放了人，增強(qiáng)了人改造自然的能力。以人的體力解放為例，隨著蒸汽動(dòng)力、內(nèi)燃動(dòng)力、電力、核動(dòng)力、太陽(yáng)能動(dòng)力等技術(shù)的發(fā)展，人力得到了更加高效的解放

　　技術(shù)的魅力不僅在于解放人，更在于發(fā)展人。它拓展了人活動(dòng)的空間，挑戰(zhàn)人活動(dòng)的能力。如海洋技術(shù)的發(fā)展，海上城市、海上機(jī)場(chǎng)、海底隧道、海底倉(cāng)庫(kù)等的建設(shè)，才等使人類(lèi)活動(dòng)的觸角延伸至廣闊的海洋世界，極大地拓展人類(lèi)生存的空間，同時(shí)也使人類(lèi)利用和改造自然的能力得以發(fā)展，效率得以提高。

　　1. 設(shè)想如果人類(lèi)沒(méi)有控制和利用火的技術(shù)、沒(méi)有發(fā)明燈，世界將會(huì)是怎樣一幅圖景。

　　2. 人類(lèi)對(duì)于光明的需求，怎樣推動(dòng)了照明技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展 ?

　　交通工具的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了人力的解放，使人們的出行便捷、舒適。但是也可能導(dǎo)致人們過(guò)分依賴現(xiàn)代交通工具而缺乏鍛煉。長(zhǎng)此以往，影響身體健康。在這兩者之間，應(yīng)該如何取舍，如何平衡呢? 請(qǐng)就此問(wèn)題，集思廣益，探討解決方案。

　　技術(shù)上的創(chuàng)造與發(fā)明使愛(ài)迪生得到終身的發(fā)展和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。結(jié)合你的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剠⑴c技術(shù)活動(dòng)對(duì)你個(gè)人發(fā)展的作用和意義。

　　火與烹飪、制陶和冶煉技術(shù)

　　雷電擊中了大樹(shù)，引起森林火災(zāi)。人類(lèi)的祖先從食用被火燒死的野獸中受到啟示，學(xué)會(huì)了用火來(lái)燒烤食物。這是人類(lèi)最早使用的烹飪技術(shù)。

　　在原始時(shí)代，人類(lèi)在用火取暖和燒烤食物的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)被燒過(guò)的泥罐會(huì)變得堅(jiān)固耐用，而且可以貯水。這樣，制陶技術(shù)成了人類(lèi)生活不可缺少的技術(shù)。

　　在燒制陶土的過(guò)程中，人類(lèi)發(fā)現(xiàn)礦砂經(jīng)過(guò)火燒， 可以冶煉出青銅，這樣，最早的冶煉技術(shù)開(kāi)始萌芽。 青銅、鐵等冶煉技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)現(xiàn)，使得人類(lèi)可以使用金屬制造生產(chǎn)工具，極大地促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)向前不斷發(fā)展和進(jìn)步。

　　分析下列技術(shù)的產(chǎn)生分別滿足了人的哪些需求。

　　1.印刷技術(shù):________________________________________________________.

　　2.農(nóng)耕技術(shù) :_______________________________________________________.

　　3.攝像技術(shù) :_______________________________________________________.

　　4.建筑技術(shù) :_______________________________________________________.

　　5.b 超技術(shù) :_______________________________________________________.

　　1.人最初并沒(méi)有穿鞋子，為什么后來(lái)要穿鞋子 ?

　　2.原始人最初為什么要選擇穴居或在樹(shù)上棲居等居住形式 ?

　　3.原始人隨身攜帶磨制好的尖削石器 ，除了用來(lái)切割獸皮獸肉以外，還有什么用途 ?

　　4.癥疾、天花、鼠疫、肺結(jié)核等疾病曾奪去數(shù)百萬(wàn)人的生命，使人聞風(fēng)喪膽，談虎色變。為什么現(xiàn)代人對(duì)它們不再如此恐慌 ?

　　通過(guò)技術(shù)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值——愛(ài)迪生的故事

　　愛(ài)迪生從小就是個(gè)求知欲特別強(qiáng)的孩子。為了弄懂船為什么能浮在水面，他縱身跳進(jìn)水中，險(xiǎn)些淹死；看到母雞孵出小雞，他也學(xué)著母雞的樣子趴在雞蛋上……對(duì)技術(shù)的濃厚興趣和熱情推動(dòng)著愛(ài)迪生不斷地進(jìn)行創(chuàng)造和發(fā)明。他創(chuàng)造了碳極式發(fā)射器、碳阻送話器和受話器，使貝爾電話的音質(zhì)成倍地提高；發(fā)明并不斷更新、改造了留聲機(jī)；歷經(jīng)10余年努力發(fā)明了電燈。

　　1929年，在電燈發(fā)明50周年的時(shí)候，包括美國(guó)總統(tǒng)在內(nèi)的500多名社會(huì)名流在華盛頓隆重集會(huì)慶祝。愛(ài)迪生在經(jīng)久不息的掌聲中出場(chǎng)，他激動(dòng)地說(shuō)：“倘若我做的工作給這個(gè)社會(huì)哪怕只能帶來(lái)一絲幸福，那我也就因此而滿足了……”1931年10月18日，愛(ài)迪生逝世。在舉行葬禮的那天晚上，美國(guó)全國(guó)停電1分鐘以示哀悼。愛(ài)迪生——這位技術(shù)大師，在億萬(wàn)人的心中放射出奪目而永恒的光彩。

　　（下節(jié)課開(kāi)始即做游戲）

　　游戲---數(shù)綠豆

　　規(guī)則：

　　①全班分4個(gè)小組，每個(gè)小組選相同個(gè)數(shù)的

　　學(xué)生參賽，并可用自制工具來(lái)數(shù)綠豆；

　　②每個(gè)同學(xué)所數(shù)綠豆的顆數(shù)藏在綠豆中；

　　③每個(gè)同學(xué)分得相同顆數(shù)的綠豆，并從中數(shù)

　　出不同顆數(shù)的綠豆匯總后交給裁判員；

　　④ 1、3組可互相討論； 2、4組則不可以。⑤以數(shù)綠豆的顆數(shù)準(zhǔn)確、所用時(shí)間少為優(yōu)

　　勝組。

　　教學(xué)案例ppt點(diǎn)此處下載

　　第一章•走進(jìn)技術(shù)世界

　　下列是附件

　　《寶蓮燈》

　　阿拉丁神燈

　　戴維

　　縫紉機(jī)

　　海南黎族•紡織技術(shù)

　　技術(shù)的價(jià)值•學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　普羅米修斯

　　三星堆•磨制石器

　　游戲•鉆紙洞

　　鉆木取火

走進(jìn)技術(shù)世界 篇8

　　第一章•走進(jìn)技術(shù)世界•技術(shù)的價(jià)值（2）

　　2.技術(shù)與社會(huì)

　　技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步的主要?jiǎng)恿χ�一。它促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，并為豐富社會(huì)生活添加亮色。

　　技術(shù)是社會(huì)財(cái)富積累的一種形式，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)具有直接的經(jīng)濟(jì)意義。它促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)，并為企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新提供了基礎(chǔ)。

　　福特t型車(chē)的生產(chǎn)流水線

　　19xx年，福特汽車(chē)公司吸取了流水線和互換性設(shè)計(jì)與制造的新思想，推出了t型車(chē)。t型車(chē)?yán)�用新的制造技術(shù)和新材料，大大簡(jiǎn)化了生產(chǎn)過(guò)程，降低了生產(chǎn)成本，并使新型汽車(chē)能適應(yīng)鄉(xiāng)間交通的條件，易于維修。從此，汽車(chē)脫下了高貴的外衣，開(kāi)進(jìn)了成千上萬(wàn)的尋常百姓家，美國(guó)變?yōu)椤败?chē)輪上的國(guó)家”，福特也成了汽車(chē)的代名詞。

　　福特t型車(chē)的生產(chǎn)流水線

　　19xx年，福特在裝配過(guò)程中按加工對(duì)象的特點(diǎn)來(lái)設(shè)置機(jī)器，并遵循科學(xué)管理的原則， 把制造技術(shù)和復(fù)雜工作的規(guī)范進(jìn)行分解，創(chuàng)立了世界上首條汽車(chē)生產(chǎn)流水線，首次實(shí)現(xiàn)了汽車(chē)大批量、高效率、低成本的生產(chǎn)，使汽車(chē)市場(chǎng)大大擴(kuò)展。19xx年，福特公司初建時(shí)僅生產(chǎn)汽車(chē)1700輛，19xx年推出t型車(chē)時(shí)，生產(chǎn)1萬(wàn) 輛，19xx年采用流水線生產(chǎn)汽車(chē)，產(chǎn)量猛增到 30萬(wàn)輛，1923年達(dá)190萬(wàn)輛，占世界汽車(chē)總產(chǎn)量的44% 。

　　技術(shù)對(duì)于企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提高具有什么重要意義？

　　隨著技術(shù)的發(fā)展勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)也發(fā)生了較大變化，第一、第二產(chǎn)業(yè)從業(yè)者數(shù)量減少，第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)者大幅度增加。勞動(dòng)者隊(duì)伍出現(xiàn)了知識(shí)化的新趨勢(shì)，整體的科學(xué)技術(shù)和文化素質(zhì)日益提高。

　　有人認(rèn)為，技術(shù)發(fā)展導(dǎo)致失業(yè)， 也有人認(rèn)為，技術(shù)發(fā)展提供了就業(yè) 機(jī)會(huì)。請(qǐng)就此問(wèn)題展開(kāi)辯論。

　　農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展與勞作方式的變革

　　傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)通過(guò)發(fā)展復(fù)種、間種、套種等技術(shù)，一定程度上打破土地面積的制約，這些技術(shù)的運(yùn)用需要增加單位面積上的勞動(dòng)投入量，因此可統(tǒng)稱(chēng)為以勞動(dòng)換取土地的技術(shù)。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)一般可分為以化肥、良種為象征的現(xiàn)代生化技術(shù)、基因技術(shù)和以拖拉機(jī)、聯(lián)合收割機(jī)為象征的現(xiàn)代機(jī)械技術(shù)兩大類(lèi)。生化技術(shù)被稱(chēng)為節(jié)約土地的技術(shù)，機(jī)械技術(shù)被稱(chēng)為節(jié)約勞動(dòng)的技術(shù)。

　　采用現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的農(nóng)民，其勞作方式將會(huì)發(fā)生怎樣的改變 ?

　　技術(shù)不僅為生產(chǎn)提供了先進(jìn)的手段和工具，提高了生產(chǎn)效率和經(jīng)濟(jì)效益，而且豐富了人們的社會(huì)生活，使人們的衣、食、住、行、交往、娛樂(lè)、教育等方面都發(fā)生了改變。

　　相同距離不同交通工具行駛時(shí)間對(duì)比圖

　　技術(shù)的發(fā)展使得交通工具的行駛速度和方便程度發(fā)生了巨大的變化。下圖是一般情況下采用不同的出行方式從甲地到乙地的時(shí)間對(duì)比示意圖。

　　交通技術(shù)的發(fā)展給人們的生活帶來(lái)了什么 ?

　　技術(shù)進(jìn)步，不僅帶來(lái)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)生活的改變，而且滲透于軍事、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域。現(xiàn)代通信技術(shù)、航空航天技術(shù)等的發(fā)展，使地球上的各個(gè)國(guó)家和民族之間的文化交流更加頻繁和直接，地球日益成為一個(gè) “村落”；高新技術(shù)應(yīng)用于軍事系統(tǒng)，使現(xiàn)代武器裝備的性能大大提高，對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的作戰(zhàn)樣式、組織指揮、通信聯(lián)絡(luò)產(chǎn)生了重大影響。技術(shù)的發(fā)展水平已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱和文明程度高低的標(biāo)志之一。

　　3.技術(shù)與自然

　　自然為人類(lèi)的繁衍生息提供資源。依靠技術(shù)，人類(lèi)得以利用自然和改造自然，并與自然保持和諧共處的友好關(guān)系。如利用技術(shù)填海造田、退耕還林、南水北調(diào)、西氣東輸均成為可能，在保證自然不受破壞的前提下，合理地實(shí)現(xiàn)了自然為人所用的目的。

　　都江堰——“活”的水利博物館

　　都江堰是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰父子率眾于公元前256年前后建造的一座運(yùn)用水動(dòng)力學(xué)原理，采用無(wú)壩引水建筑形式的古代大型水利工程。其主體工程規(guī)劃科學(xué)，布局合理，配合巧妙，聯(lián)合發(fā)揮了分水、導(dǎo)水、引水和泄洪排沙的功能，形成了科學(xué)完整、調(diào)控自如的工程體系。

　　都江堰水利工程創(chuàng)造了人與自然和諧共存的水利形式，它既有灌溉、排水功能，又是水運(yùn)通道，為成都和周邊城鎮(zhèn)的供水、水運(yùn)、環(huán)保和防洪發(fā)揮了多種效益，還衍生了多種文化現(xiàn)象，成為中國(guó)乃至世界“‘活’的水利博物館”。

　　都江堰

　　荷蘭風(fēng)車(chē)

　　荷蘭由于特殊的地理環(huán)境， 1/3的土地在海平面6m以下，是一個(gè)“低地之國(guó)”。幾千年來(lái)，荷蘭的土層持續(xù)緩慢下降，荷蘭人不僅要防止海水吞沒(méi)國(guó)土，還要圍海造地，不斷擴(kuò)大自己的生存空間。修筑堤壩和圍海造地都需要大量排水，古代沒(méi)有電力，荷蘭人便利用當(dāng)?shù)貥O為豐富的風(fēng)力資源。

　　1229年，荷蘭人發(fā)明了世界上第一座為人類(lèi)提供動(dòng)力的風(fēng)車(chē)，后來(lái)還創(chuàng)造了高達(dá)9m的抽水風(fēng)車(chē)。風(fēng)車(chē)成為荷蘭人向大海奪取土地的強(qiáng)有力的武器，大小風(fēng)車(chē)日夜轉(zhuǎn)動(dòng)，起到了排出海水、灌溉田地的巨大作用，在荷蘭人向大海奪取土地的斗爭(zhēng)中立下了豐功偉績(jī)。同時(shí)，風(fēng)車(chē)還被廣泛用于榨油、脫谷等生產(chǎn)勞動(dòng)中，為荷蘭歷史上的繁榮與發(fā)展起到了巨大作用。在歐洲流傳著這樣一句話：上帝創(chuàng)造了人 ,荷蘭風(fēng)車(chē)創(chuàng)造了陸地。

　　都江堰的建造使得成都平原由“年年洪災(zāi)水患”變?yōu)?“沃野千里，水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年”，并使直接受益的成都成為 “天府之國(guó)”；抽水風(fēng)車(chē)的轉(zhuǎn)動(dòng)使得荷蘭從大海中取得近 1/3 的國(guó)土，這些都依賴于什么?你還知道哪些類(lèi)似的例子 ?

　　技術(shù)改變著自然的面貌，但是這種改變是有限度的，不能忽視對(duì)自然的保護(hù)，尤其不能忽視一些技術(shù)或產(chǎn)品對(duì)環(huán)境和社會(huì)可能導(dǎo)致的負(fù)作用。

　　技術(shù)給我們的自然生態(tài)環(huán)境帶來(lái)了哪些問(wèn)題 ?

　　1. 溫室效應(yīng)

　　2.

　　3.

　　……

　　人類(lèi)利用技術(shù)開(kāi)發(fā)、改造自然 , 應(yīng)把握合理的尺度。自然資源是有限的，無(wú)法承受人類(lèi)永無(wú)止境的開(kāi)發(fā)利用。技術(shù)的發(fā)展，尤其是能源技術(shù)的發(fā)展，應(yīng)以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，從而以更少的能源消耗獲取更大的效益。人類(lèi)和自然應(yīng)該成為朋友，人要改造和利用自然 ，更要愛(ài)護(hù)自然。

　　針對(duì)技術(shù)發(fā)展給自然生態(tài)環(huán)境帶來(lái)的諸多問(wèn)題 ，提出解決對(duì)策， 并與同學(xué)交流。

　　技術(shù)的發(fā)展給自然環(huán)境帶來(lái)了問(wèn)題，但也給解決這些問(wèn)題提供了可能，尤其是現(xiàn)代高新技術(shù)的發(fā)展，更應(yīng)注重環(huán)境保護(hù)。

　　造就綠色的環(huán)保技術(shù)

　　綠色技術(shù)是指綜合治理污染、保護(hù)生態(tài)平衡的核心技術(shù)。

　　綠色產(chǎn)品:指在生產(chǎn)和使用過(guò)程中， 不會(huì)污染環(huán)境和破壞生態(tài)的產(chǎn)品的總稱(chēng)。從開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)、原料采用、加工制造、流通、使用、報(bào)廢處理到再利用的全過(guò)程，都采取無(wú)污染和少污染的工藝，以最大限度減輕或消除對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的不良影響。

　　包括綠色食品、環(huán)保服裝、綠色電視機(jī)、綠色計(jì)算機(jī)、綠色冰箱、綠色汽車(chē)、綠色建筑、綠色建材等。

　　清潔工藝: 各種末端處理技術(shù)及減少環(huán)境污染的新型生產(chǎn)工藝和生產(chǎn)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)。如各種廢氣、廢水、廢物的處理和回收，物料的再循環(huán)工藝，有毒有害原料的替代技術(shù)，節(jié)能技術(shù)、少?gòu)U無(wú)廢的工藝和設(shè)備，無(wú)毒無(wú)害的中間產(chǎn)品等。

　　1.鞋子最基本的功能是保護(hù)我們的腳不受損傷。查閱資料，調(diào)查鞋子的發(fā)展歷程，試著從滿足人類(lèi)需求和所依賴的技術(shù)支撐兩個(gè)方面分析鞋子為什么會(huì)得到發(fā)展。

　　2.技術(shù)的發(fā)展使人們的工作和生活方式發(fā)生了巨大的變化。訪問(wèn)你的親友，收集這方面的信息，并在全班交流，總結(jié)歸納出對(duì)人們工作和生活方式影響最大的10項(xiàng)技術(shù)。

　　3.調(diào)查本地工業(yè)或農(nóng)業(yè)中的某項(xiàng)技術(shù)產(chǎn)生的背景和發(fā)展過(guò)程,并評(píng)價(jià)其對(duì)工業(yè)或農(nóng)業(yè)發(fā)展以及當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的效應(yīng)和價(jià)值。

走進(jìn)技術(shù)世界 篇9

　　第一章•走進(jìn)技術(shù)世界•技術(shù)的未來(lái)

　　在日新月異的21世紀(jì)，人類(lèi)社會(huì)將繼續(xù)發(fā)生重大變化。技術(shù)將日益成為引導(dǎo)社會(huì)變化、塑造社會(huì)變化、應(yīng)對(duì)社會(huì)變化的重要因素。面對(duì)技術(shù)對(duì)人類(lèi)、對(duì)社會(huì)所產(chǎn)生的重大影響，人們常常會(huì)問(wèn)：未來(lái)的技術(shù)將走向何處 ?

　　【案例分析】

　　“無(wú)線家庭 ”一天的 “無(wú)線生活 ”

　　文莉家安裝有無(wú)線家庭網(wǎng)絡(luò)，每個(gè)家庭成員都可接入高速因特網(wǎng)，退休在家的母親閑暇時(shí)，或者看看電視，或者上網(wǎng)與同齡人一起下象棋。家里的幾臺(tái)電視都無(wú)線連接到同一信號(hào)源，她既可以在臥室或客廳里用電視或電腦收看節(jié)目，也可以在浴室里使用防水掌上電腦收看。

　　文莉早晨上班前，先到機(jī)場(chǎng)接客戶。到了機(jī)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)客戶的航班晚點(diǎn)了，于是她便利用等待的時(shí)間用掌上電腦接入辦公室的網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件。與此同時(shí)，文莉的丈夫凱峰上班前，用電子鎖鎖上門(mén)。

　　中午，凱峰想起來(lái)要為母親準(zhǔn)備生日禮物，于是他用手機(jī)上了因特網(wǎng)，選定合適的商品后，用手機(jī)的電子購(gòu)物功能來(lái)購(gòu)買(mǎi)商品。按一下自己的掌上電腦地圖，他看到代表文莉位置的點(diǎn)就在附近的一家快餐店里，于是他趕到快餐店，和文莉一起共進(jìn)午餐。

　　下午文莉在駕車(chē)回家之前，在車(chē)?yán)锊榭戳艘幌录依锏臏囟龋�她決定將暖氣調(diào)高2℃，用她的掌上電腦或手機(jī)進(jìn)行這種調(diào)節(jié)易如反掌。走進(jìn)家門(mén)，家庭娛樂(lè)設(shè)備已探測(cè)到她的進(jìn)入，頓時(shí)自動(dòng)開(kāi)啟適合她品位的音樂(lè)。文莉從冰箱里拿出晚餐需要的食物，取出的時(shí)候，內(nèi)置傳感器自動(dòng)記錄她取出的食物，家庭網(wǎng)絡(luò)同時(shí)還更新了每周的補(bǔ)充購(gòu)物單。此外，這些設(shè)備還可自動(dòng)檢出己過(guò)期的食物。凱峰回來(lái)了，他們一起做了晚飯。

　　……

　　【討論1】

　　請(qǐng)你根據(jù)自己所知道的技術(shù)， 并結(jié)合案例，大膽設(shè)想，口頭續(xù)編文莉一家晚上的生活 。

　　【閱讀】

　　《告后人書(shū)》

　　愛(ài)因斯坦曾寫(xiě)下一篇“寫(xiě)給五千年后人民”的《告后人書(shū)》，文中寫(xiě)道：“我們這個(gè)時(shí)代產(chǎn)生了許多天才人物，他們的發(fā)明可以使我們生活舒適得多……縱然有這一切……人人都生活在恐懼的陰影里，生怕失業(yè)……而且不同國(guó)家的人民還不時(shí)互相殘殺。因此一想到未來(lái)，大家都憂心忡忡。”

　　愛(ài)因斯坦（1879～1955）

　　einstein，albert

　　德裔美國(guó)科學(xué)家 。1879 年3月14日生于德國(guó)烏耳姆鎮(zhèn)的一個(gè)小業(yè)主家庭，自幼喜愛(ài)音樂(lè)。19xx年畢業(yè)于蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)并取得瑞士籍。后在伯爾尼瑞士專(zhuān)利局找到固定工作。他早期的一系列歷史性成就都是在這里作出的。1933年希特勒上臺(tái)，愛(ài)因斯坦因?yàn)槭仟q太人，又堅(jiān)決捍衛(wèi)民主，遭到迫害，被迫移居美國(guó)的普林斯頓。愛(ài)因斯坦在量子論、分子運(yùn)動(dòng)論、相對(duì)論等物理學(xué)的三個(gè)不同領(lǐng)域取得了歷史性成就，特別是狹義相對(duì)論的建立和光量子論的提出，推動(dòng)了物理學(xué)理論的革命，他對(duì)社會(huì)進(jìn)步事業(yè)也有重要貢獻(xiàn)。

　　【辯論】

　　有人認(rèn)為，技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展可以解決當(dāng)前技術(shù)自身引發(fā)的一系列問(wèn)題，我們要相信技術(shù)，依賴技術(shù)。

　　有人則認(rèn)為，技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展固然可以消除它所帶來(lái)的一切已知的危害，但是誰(shuí)能保證，它不會(huì)給我們帶來(lái)新的更為嚴(yán)重的災(zāi)難呢 ?

　　請(qǐng)就上述兩種觀點(diǎn)展開(kāi)辯論。

　　對(duì)“技術(shù)的未來(lái)”的追思和憧憬，既不需要技術(shù)迷惘中的曠世悲愴，也不需要技術(shù)崇拜中的盲目樂(lè)觀。應(yīng)當(dāng)從人類(lèi)的根本利益出發(fā)，從人類(lèi)的共同利益出發(fā)，從人類(lèi)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，更加理性地看待技術(shù)， 以更為負(fù)責(zé)、更有遠(yuǎn)見(jiàn)、更具道德的方式使用技術(shù)，以親近技術(shù)的情感、積極探究的姿態(tài)參與技術(shù)活動(dòng)，并共同建構(gòu)個(gè)人與社會(huì)、人類(lèi)與自然、經(jīng)濟(jì)與文化相協(xié)調(diào)的未來(lái)的技術(shù)世界。

　　【閱讀】

　　“月球城市”

　　中國(guó)科學(xué)院院士歐陽(yáng)自遠(yuǎn)在新近出版的《院士展望二十一世紀(jì)》一書(shū)中撰文認(rèn)為，人類(lèi)將于xx年在月球建立裝備加壓艙、發(fā)電設(shè)備、生活必需品和月球表面活動(dòng)車(chē)等，使月球成為一個(gè)龐大、穩(wěn)固而功能齊全的“天然空間站”；xx年將建立設(shè)備齊全的永久性居住地，研究人員可在月球表面滯留幾星期，以開(kāi)展生命科學(xué)實(shí)驗(yàn)和天文觀測(cè)；xx年將在月球建立小型的永久居住的月球基地；2020年將在月球興建實(shí)驗(yàn)工廠、農(nóng)場(chǎng)等，使月球的“地球村”自給自足，逐步建立“月球城市”。

　　21世紀(jì)，人類(lèi)有可能在“月球城市 ”中建立全球性、并聯(lián)式的太陽(yáng)能發(fā)電廠，并且通過(guò)傳輸為地球提供長(zhǎng)期、穩(wěn)固的能源。同時(shí)，人類(lèi)還將從月球土壤和月球巖石中提取金屬、氧和其他氣體資源、甚至水，利用月球上的弱重力、高真空和超純凈的條件，研制和生產(chǎn)地球上極難獲得的新型材料等。

　　月球城市

　　【練習(xí)】

　　查閱資料，分析互聯(lián)網(wǎng)、克隆技術(shù)、轉(zhuǎn)基因食品等高新技術(shù)未來(lái)的發(fā)展將給我們的生活帶來(lái)怎樣的影響。

　　【本章小結(jié)】

　　人類(lèi)的需求和愿望是技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)新的動(dòng)力，而技術(shù)的發(fā)展，為人類(lèi)解放和發(fā)展自身提供了支撐，為人類(lèi)改變工作和生活方式提供了平臺(tái)。技術(shù)在保護(hù)人、解放人、發(fā)展人的同時(shí)，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、綜合國(guó)力的增強(qiáng)，推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步。人類(lèi)掌握的技術(shù)越廣泛，對(duì)自然的利用和改造就越深入。人類(lèi)和自然應(yīng)該成為朋友，人類(lèi)在利用自然、合理地改造自然的同時(shí)，應(yīng)與自然和諧發(fā)展。

　　技術(shù)以滿足人類(lèi)的需求和愿望為目的，目的性貫穿技術(shù)活動(dòng)的始終；創(chuàng)新性是技術(shù)的靈魂所在，任何技術(shù)的發(fā)展都需要發(fā)明和革新；技術(shù)具有跨學(xué)科的性質(zhì)，需要綜合運(yùn)用多門(mén)學(xué)科的多方面知識(shí)，技術(shù)與科學(xué)、藝術(shù)的關(guān)系尤為密切；技術(shù)既有實(shí)用性又有功利性，由此引發(fā)的技術(shù)倫理問(wèn)題尤其值得人們關(guān)注和思考；技術(shù)是創(chuàng)造性勞動(dòng)的成果，具有專(zhuān)利性，專(zhuān)利保護(hù)的權(quán)利需要依法取得。

　　技術(shù)的未來(lái)既充滿希望，也隱含威脅。理性地看待技術(shù)的未來(lái)，才不至于迷失在技術(shù)的世界里。

　　[b] 技術(shù)的未來(lái)

　　蠶蛹般的音樂(lè)廳

　　綠色建筑

　　高架橋

　　高超音速空天飛機(jī)

　　飛機(jī)

　　電子書(shū)

　　會(huì)變形的汽車(chē)

　　會(huì)移動(dòng)的智能地雷

　　便攜式洗衣機(jī)

　　虛擬天文臺(tái)

　　微生物學(xué)家正在研制抵抗病菌的藥物

　　懸浮隧道示意圖

　　新中央電視臺(tái)總部大廈效果圖

　　【綜合實(shí)踐】

　　1.查閱并整理有關(guān)20世紀(jì)重大發(fā)明的資料，分析其對(duì)人們生活和社會(huì)發(fā)展有何重要影響，評(píng)選出全班同學(xué)公認(rèn)的“20世紀(jì)十大重大發(fā)明”。在此基礎(chǔ)上，選擇其中某一項(xiàng)發(fā)明，分析其技術(shù)性質(zhì)并預(yù)測(cè)其未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。

　　2.結(jié)合日常生活中某項(xiàng)技術(shù)的應(yīng)用所帶來(lái)的正反兩方面的影響，談?wù)勀銓?duì)恩格斯下面這段話的理解。

　　早在100多年前，恩格斯就曾警告人類(lèi)，“不要過(guò)分陶醉于人類(lèi)對(duì)自然界的勝利”，“人類(lèi)每一次對(duì)自然界的勝利都必然要受到大自然的報(bào)復(fù)”。 

　　3.閱讀下文，談?wù)勀銓?duì)“割骨增高術(shù)”的看法，并就“如何理性地選擇技術(shù) ”這一問(wèn)題與同學(xué)展開(kāi)討論：

　　xx年5月30日，廣州某醫(yī)院給接受“割骨”挑戰(zhàn)新高度的管小姐施行了手術(shù)。手術(shù)后，她腳上套著兩個(gè)沉重的鐵架，身上掛著引流管，背上插著鎮(zhèn)痛棒，儼然就是一個(gè)全副武裝即將出征的 “斗士”。據(jù)了解，管小姐所接受的“下肢延長(zhǎng)人體增高術(shù)”，就是截?cái)嚯p腿腿骨，通過(guò)人工方法強(qiáng)行讓骨骼和肌肉拉伸而達(dá)到增高的目的。手術(shù)后7天內(nèi)，管小姐只能臥床療養(yǎng)，半年內(nèi)生活都將無(wú)法自理。

　　附：學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　了解技術(shù)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì), 形成對(duì)技術(shù)的積極情感和理性態(tài)度。

走進(jìn)技術(shù)世界 篇10

　　第一章 走進(jìn)技術(shù)世界

　　第三節(jié) 技術(shù)需要綜合知識(shí)

　　技術(shù)是人類(lèi)為滿足自身的需求和愿望而對(duì)大自然進(jìn)行的改造。任何一項(xiàng)技術(shù)的發(fā)明，都需要了解人們的需求和愿望，以及找到實(shí)現(xiàn)它們的方法和手段。在這個(gè)過(guò)程中，技術(shù)的創(chuàng)造者必須要全面考慮各種因素，掌握綜合知識(shí)。

　　一、技術(shù)是綜合知識(shí)的結(jié)晶

　　任何技術(shù)都不可避免地涉及各種知識(shí)須域，凝結(jié)著各種知識(shí)的精華。

　　雜交水稻技術(shù)需要多學(xué)科知識(shí)

　　袁隆平是世界著名的水稻育種專(zhuān)家，具有全面、深厚的農(nóng)業(yè)學(xué)科知識(shí)（圖1-8）。多年來(lái)，他一直潛心鉆研如何提高水稻的產(chǎn)量。20世紀(jì)60年代，他在稻田中偶然發(fā)現(xiàn)天然雜交稻株具有明顯的雜種優(yōu)勢(shì)，萌生了利用雜交的辦法培育高產(chǎn)水稻的想法。經(jīng)過(guò)xx年的努力，1973年，袁隆平和他的助手終于成功地實(shí)現(xiàn)了秈型雜交水稻的三系配套，使水稻的產(chǎn)量提高了20%。這一成果轟動(dòng)了世界。

　　但是，三系配套與生產(chǎn)應(yīng)用還有一定距離，必須經(jīng)過(guò)親本繁殖、雜交育種，才能生產(chǎn)出大量雜交水滔種子，供大面積推廣應(yīng)用。同時(shí)，由于過(guò)去從來(lái)沒(méi)有種雜交水稻，它的播種時(shí)間、播種方法、播種量，施肥品種、施肥量、施肥期，以及生長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)發(fā)生哪些病蟲(chóng)害，田間水分怎樣管理等問(wèn)題，都需要運(yùn)用多種知識(shí)進(jìn)行試驗(yàn)和研究。于是，他們又一鼓作氣攻下了育種和栽培關(guān)，實(shí)現(xiàn)了整個(gè)雜交水稻技術(shù)的配套。雜交水稻技術(shù)研制成功后，不僅在全國(guó)大面積推廣，而且還走出國(guó)門(mén)，推廣到了許多國(guó)家和地區(qū)。

　　從這個(gè)案例中，我們可以看出，雜交水稻技術(shù)是植物學(xué)、作物育種學(xué)、作物栽培學(xué)、土壤肥料學(xué)、植物保護(hù)學(xué)等諸多學(xué)科知識(shí)的綜合應(yīng)用。這說(shuō)明技術(shù)具有很強(qiáng)的綜合性。

　　xx年10月，我國(guó)成功發(fā)射了載人航天飛船，標(biāo)志著我國(guó)航天技術(shù)已經(jīng)跨入世界先進(jìn)行列（圖l-9）。航天技術(shù)也是多學(xué)科知識(shí)的綜臺(tái)應(yīng)用。其中，航天器的設(shè)計(jì)研究就涉及各門(mén)科學(xué)，如數(shù)學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)、流體力學(xué)、空氣動(dòng)力學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué).無(wú)線通訊科學(xué)、材料科學(xué)、機(jī)械學(xué)、自動(dòng)控制學(xué)、氣象學(xué)等。作為一名航天技術(shù)設(shè)計(jì)人員，除了要熟知上述學(xué)科知識(shí)外，還要學(xué)習(xí)太空醫(yī)學(xué)、心理學(xué)等方面的知識(shí)。

　　我們身邊的各種技術(shù)，也是多種學(xué)科知識(shí)的綜合。服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝時(shí)，需要根據(jù)人的身高、體形進(jìn)行計(jì)算，然后再繪圖剪裁和制作，這就需要運(yùn)用美術(shù)、工藝學(xué)、人體解剖學(xué)、數(shù)學(xué)、心理學(xué)、制圖學(xué)等多方面的知識(shí)。如果想利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行動(dòng)畫(huà)制作，制作者還要熟練掌握計(jì)算機(jī)操作技術(shù)和動(dòng)畫(huà)制作的相關(guān)知識(shí)。

　　l         問(wèn)題思考

　　想一想，你所熟悉的一些技術(shù)項(xiàng)目需要運(yùn)用哪些綜合知識(shí)？

　　技術(shù)項(xiàng)目 需要運(yùn)用的知識(shí)

　　二、技術(shù)與科學(xué)的關(guān)系

　　我們習(xí)慣于把技術(shù)與科學(xué)兩面者聯(lián)系在一起，統(tǒng)稱(chēng)為科學(xué)技術(shù)，簡(jiǎn)稱(chēng)科技。其實(shí)，技術(shù)與科學(xué)是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個(gè)不同的概念。

　　技術(shù)與科學(xué)的聯(lián)系和區(qū)別表現(xiàn)在哪些方面呢？

　　核能技術(shù)與核物理學(xué)

　　核能是一種新型能源，它的發(fā)現(xiàn)源于核物理學(xué)。核物理學(xué)是一門(mén)內(nèi)容高深的科學(xué)，研究對(duì)象是微觀物質(zhì)世界。核物理學(xué)這門(mén)科學(xué)，不等于核能利用技術(shù)。人們要成功利用核能發(fā)電，造福人類(lèi)，必須在核物理學(xué)理論的指導(dǎo)下，綜合其他科學(xué)知識(shí)（如教學(xué)、化學(xué)、熱力學(xué)、流體力學(xué)、材料科學(xué)、機(jī)械工程學(xué)、自動(dòng)控制學(xué)、儀器儀表學(xué)等），才能將理論轉(zhuǎn)化為技術(shù)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)向生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化（圖1-10）。

　　上述案例告訴我們，技術(shù)與科學(xué)有著緊密的聯(lián)系。技術(shù)表現(xiàn)為勞動(dòng)者的技能、生產(chǎn)過(guò)程的物質(zhì)手段、工藝流程和操作方法等，是生產(chǎn)的組成部分，因而它是直接生產(chǎn)力，具有實(shí)踐性。科學(xué)則是自然界存在的客觀規(guī)律，它與生產(chǎn)不發(fā)生直接的關(guān)系。只有利用技術(shù)這個(gè)中介，將科學(xué)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為技術(shù)原理、技術(shù)設(shè)計(jì)、技術(shù)措施，變?yōu)閯趧?dòng)者的知識(shí)、能力，物化為工具、機(jī)器、技術(shù)裝備等，科學(xué)才能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。所以，科學(xué)是技術(shù)的基礎(chǔ)，技術(shù)是科學(xué)的應(yīng)用；技術(shù)發(fā)展又為科學(xué)研究提供了必要的技術(shù)手段。

　　從上述案例中，我們還可以發(fā)現(xiàn)技術(shù)與科學(xué)兩者的區(qū)別：

　　⑴ 科學(xué)與技術(shù)的含義不同。科學(xué)是反映自然、社會(huì)、思維等客觀規(guī)律的分科知識(shí)體系；技術(shù)是人類(lèi)在利用自然和改造自然的過(guò)程中積累起來(lái)，并在生產(chǎn)勞動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)技巧和物化成果。例如：農(nóng)業(yè)科學(xué)屬自然科學(xué)的范疇，是衣業(yè)生產(chǎn)客觀規(guī)律的反映；而具體的農(nóng)業(yè)技術(shù)，如大棚蔬菜栽培技術(shù)、育秧技術(shù)等，則是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

　　⑵ 科學(xué)與技術(shù)的成果形式不同。科學(xué)成果一股表現(xiàn)為理論、概念、定律、規(guī)則、論文等，此類(lèi)成果一般不具有商業(yè)性；而技術(shù)成果一般則以工藝流程、設(shè)計(jì)圖、操作方法等形式出現(xiàn)，此類(lèi)成果可以商品化。

　　⑶ 科學(xué)與技術(shù)的任務(wù)不同。科學(xué)的基本任務(wù)是認(rèn)識(shí)世界，有所發(fā)現(xiàn)，以增加人類(lèi)的知識(shí)財(cái)富；技術(shù)的基本任務(wù)是改造世界，有所發(fā)明，以創(chuàng)造人類(lèi)的物質(zhì)財(cái)富，豐富人們的精神文化生活。科學(xué)要回答“是什么”和“為什么”的問(wèn)題；技術(shù)則要回答“做什么”和“怎樣做”的問(wèn)題。例如：農(nóng)業(yè)科學(xué)提出，雜種優(yōu)勢(shì)是生物界普遍存在的現(xiàn)象，這是科學(xué)對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。育種專(zhuān)家在這一認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，開(kāi)展雜種優(yōu)勢(shì)利用技術(shù)研究，分別育出了雜交玉米、雜交水稻、雜交高粱、雜交蔬菜、雜交畜禽等。這些雜交品種就是物化了的技術(shù)，是商品，可以直接用于生產(chǎn)，提高農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量或改善農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)。

　　⑷ 科學(xué)與生產(chǎn)不發(fā)生直接的聯(lián)系，而技術(shù)直接服務(wù)于生產(chǎn)，技術(shù)離開(kāi)了實(shí)踐，就無(wú)法體現(xiàn)其價(jià)值。

　　最后，我們可以得出結(jié)論：科學(xué)與技術(shù)之間是一種相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相互制約的關(guān)系。

　　l         問(wèn)題思考

　　怎樣理解“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”？

　　l         調(diào)查研究

　　走訪有關(guān)科研和生產(chǎn)單位，從實(shí)踐中了解科學(xué)和技術(shù)之間的關(guān)系，并寫(xiě)一篇調(diào)查報(bào)告。

　　l         試一試

　　親歷技術(shù)活動(dòng)

　　通過(guò)親身經(jīng)歷一次技術(shù)活動(dòng)，體驗(yàn)技術(shù)活動(dòng)需要綜合運(yùn)用多學(xué)科的知識(shí)。比如制作一個(gè)電子產(chǎn)品（如電子門(mén)鈴），或者進(jìn)行一次小型農(nóng)業(yè)技術(shù)試驗(yàn)（如施肥效果對(duì)比試驗(yàn)），看看需要運(yùn)用哪些學(xué)科的知識(shí)，并體驗(yàn)科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系。

走進(jìn)技術(shù)世界 篇11

　　第一章　走進(jìn)技術(shù)世界

　　一、技術(shù)的價(jià)值：

　　1、技術(shù)與人的關(guān)系

　　技術(shù)是人類(lèi)滿足自身的需求、愿望，更好的適應(yīng)大自然，而采取的方法和手段。

　　⑴、人類(lèi)需要著衣遮身避寒---------紡織、印染、縫制技術(shù)。

　　⑵、人類(lèi)學(xué)要進(jìn)食補(bǔ)充能量---------食品烹飪加工、農(nóng)作物栽培、家禽飼養(yǎng)技術(shù)。

　　⑶、人類(lèi)需要住所以避風(fēng)擋雨------建筑技術(shù)。

　　⑷、人類(lèi)需要抵御野獸攻擊和傷害-----武器制造技術(shù)。

　　⑸、人類(lèi)需要出行--------車(chē)、船制造技術(shù)。

　　⑹、人類(lèi)需要交往、保持聯(lián)系------通訊技術(shù)。

　　技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，能更好地滿足人們的需求，使人們的生活更加精彩。

　　技術(shù)的作用：

　　保護(hù)人：提供抵抗不良環(huán)境，防止被侵害的手段和工具。

　　解放人：解放或延長(zhǎng)身體器官，拓展活動(dòng)空間，提高勞動(dòng)效率，增強(qiáng)各方面的能力。

　　發(fā)展人：技術(shù)促進(jìn)人的精神和智力的發(fā)展，使得人的創(chuàng)新精神和批判能力得以提高，思維方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，自我價(jià)值得以體現(xiàn)。

　　2、技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系

　　技術(shù)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。技術(shù)豐富社會(huì)文化內(nèi)容。技術(shù)改變社會(huì)生活方式。是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步的主要?jiǎng)恿χ�一。具體為：

　　⑴、技術(shù)是社會(huì)財(cái)富積累的一種形式，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)具有直接的經(jīng)濟(jì)意義。它促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)，并為企業(yè)的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。如福特t型車(chē)的生產(chǎn)流水線。

　　⑵、隨著技術(shù)的發(fā)展，勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)也發(fā)了較大的變化，第一第二產(chǎn)業(yè)從業(yè)者數(shù)量減少，第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)者數(shù)量大幅度增加。如因?yàn)檗r(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展與勞作方式的變革使農(nóng)業(yè)從業(yè)人口減少。

　　⑶、技術(shù)不僅為生產(chǎn)提供了先進(jìn)的手段和工具，提高了生產(chǎn)效率和經(jīng)濟(jì)效益，而且豐富了人們的社會(huì)生活，使人們衣、食、住、行、交往、娛樂(lè)、教育等方面都發(fā)生了改變。

　　⑷、技術(shù)進(jìn)步不僅帶動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)活動(dòng)的變化，而且滲透到軍事、政治、文化各領(lǐng)域。

　　3、技術(shù)與自然的關(guān)系

　　⑴、利用技術(shù)，人類(lèi)可以改造和利用自然。如：都江堰、荷蘭的風(fēng)車(chē)。

　　⑵、人類(lèi)利用技術(shù)和改造自然要有合理的尺度，要注意對(duì)自然的保護(hù)，不能忽視對(duì)自然的保護(hù)，不能忽視一些技術(shù)或產(chǎn)品對(duì)環(huán)境可能造成的負(fù)面影響。

　　⑶、技術(shù)的發(fā)展給自然環(huán)境帶來(lái)了問(wèn)題，但也給解決這些問(wèn)題提供了可能。

　　“綠色”技術(shù)：主要包括綠色產(chǎn)品的生產(chǎn)技術(shù)以及清潔工藝等。

　　二、技術(shù)的性質(zhì)

　　1、技術(shù)的目的性

　　技術(shù)總是從一定的目的出發(fā)，針對(duì)、具體的問(wèn)題，形成解決方案，從而滿足人們的某方面的需求。如：助聽(tīng)器的發(fā)明。人類(lèi)有目的、有計(jì)劃、有步驟地技術(shù)活動(dòng)推動(dòng)了技術(shù)的不斷發(fā)展。

　　2、技術(shù)的創(chuàng)新性

　　創(chuàng)新是技術(shù)發(fā)展的核心。技術(shù)的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。技術(shù)創(chuàng)新常常表現(xiàn)為技術(shù)革新和技術(shù)發(fā)明。技術(shù)革新一般是在原有技術(shù)的基礎(chǔ)上的變革和改進(jìn)，技術(shù)發(fā)明則是一項(xiàng)新技術(shù)的產(chǎn)生。技術(shù)創(chuàng)新是一個(gè)艱難的歷程。

　　3、技術(shù)的綜合性

　　⑴、技術(shù)活動(dòng)往往需要綜合運(yùn)用多種知識(shí)。

　　技術(shù)具有跨學(xué)科的性質(zhì)，綜合性是技術(shù)的內(nèi)在特性。一般地，每一項(xiàng)技術(shù)都需要綜合運(yùn)用多個(gè)學(xué)科、多方面的知識(shí)。

　　⑵、技術(shù)與科學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系

　　科學(xué)是對(duì)各種事實(shí)和現(xiàn)象進(jìn)行觀察、分類(lèi)、歸納、演繹、分析、推理、計(jì)算和實(shí)驗(yàn)，從而發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并予以驗(yàn)證和公式化的知識(shí)體系。科學(xué)側(cè)重認(rèn)識(shí)自然，力求有所發(fā)展（科學(xué)是回答“為什么”）；科學(xué)通過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證假設(shè)，形成結(jié)論。

　　技術(shù)則是人類(lèi)為了滿足自身的需要和愿望對(duì)大自然進(jìn)行的改造。技術(shù)側(cè)重改造和利用自然（技術(shù)是解決“怎么辦”），科學(xué)促進(jìn)了技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)推動(dòng)了科學(xué)的進(jìn)步。技術(shù)通過(guò)試驗(yàn)，驗(yàn)證方案的可行性與合理性，并實(shí)現(xiàn)優(yōu)化。

　　例如：科學(xué)活動(dòng)有牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律、愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論、伽利略提出自由落體定律；技術(shù)活動(dòng)有瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)、貝爾發(fā)明電話、莫爾斯發(fā)明電報(bào)。

　　科學(xué)研究為技術(shù)發(fā)展拓展空間，成為技術(shù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，技術(shù)發(fā)展也促進(jìn)科學(xué)的應(yīng)用與延伸，科學(xué)促進(jìn)技術(shù)發(fā)展，技術(shù)推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步。

　　⑶、技術(shù)與其他科學(xué)都有聯(lián)系，如技術(shù)與藝術(shù)，技術(shù)與工藝學(xué)，技術(shù)與材料學(xué)等。

　　4、技術(shù)的兩面性

　　任何事物客觀上都有兩面性，技術(shù)也不例外。它既可以給人們帶來(lái)福音，也可能給人們帶來(lái)危害。例如：電池可以帶來(lái)光明和動(dòng)力，也可以帶來(lái)嚴(yán)重的環(huán)境污染。

　　試講述一下下列技術(shù)的正反兩方面的影響：

　　網(wǎng)絡(luò)技術(shù)  （方便人們交流溝通，但也有人利用網(wǎng)絡(luò)犯罪）、

　　b超技術(shù)  （可以用于醫(yī)療，但也有人進(jìn)行胎兒鑒別）、

　　克隆技術(shù)  （克隆人體器官用于醫(yī)療，但也會(huì)挑戰(zhàn)人類(lèi)倫理道德）、

　　核技術(shù)    （發(fā)電，但也會(huì)用于戰(zhàn)爭(zhēng)）、

　　空間技術(shù)  （科學(xué)實(shí)驗(yàn)，衛(wèi)星通訊。產(chǎn)生太空垃圾）。

　　轉(zhuǎn)基因技術(shù)（可制造符合人類(lèi)要求的動(dòng)植物，但其負(fù)作用還未知）

　　5、技術(shù)的專(zhuān)利性

　　技術(shù)作為創(chuàng)造性勞動(dòng)成果，是技術(shù)發(fā)明人的智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，它包含豐富的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在技術(shù)實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的過(guò)程中，技術(shù)發(fā)明者對(duì)此項(xiàng)有一定權(quán)力，這種權(quán)利受法律保護(hù)。

　　知識(shí)產(chǎn)權(quán)：是人們基于自己的智力活動(dòng)創(chuàng)造的成果和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的標(biāo)記、信譽(yù)而依法享有的權(quán)利。狹義的知識(shí)產(chǎn)權(quán)包括著作權(quán)、專(zhuān)利權(quán)、商標(biāo)權(quán)三部分。

　　專(zhuān)利權(quán)是指依法批準(zhǔn)的發(fā)明人或其權(quán)利受讓人對(duì)其發(fā)明成果在一定年限內(nèi)享有的獨(dú)占權(quán)或?qū)Ｓ脵?quán)。專(zhuān)利權(quán)是一種專(zhuān)有權(quán)，一旦超過(guò)法律規(guī)定的保護(hù)期限，就不再受法律保護(hù)。

　　專(zhuān)利的特性：獨(dú)占性、時(shí)間性、地域性

　　專(zhuān)利申請(qǐng)步驟：

　　寫(xiě)好專(zhuān)利文件à遞交專(zhuān)利文件并交納申請(qǐng)費(fèi)à專(zhuān)利局審查文件à批準(zhǔn)專(zhuān)利à領(lǐng)取專(zhuān)利證書(shū)并繳納年費(fèi)及證書(shū)費(fèi)。

　　三、技術(shù)的未來(lái)

　　對(duì)“技術(shù)的未來(lái)”的思考和憧憬，既不需要技術(shù)迷惘中的曠世悲愴，也不需要技術(shù)崇拜中肓目樂(lè)觀。理性地看待技術(shù)，以負(fù)責(zé)、更有遠(yuǎn)見(jiàn)、有具道德的方式使用技術(shù)。

走進(jìn)技術(shù)世界 篇12

　　《技術(shù)與設(shè)計(jì)1》(地質(zhì)出版社)

　　第一章 走進(jìn)技術(shù)世界 第五節(jié) 知識(shí)產(chǎn)權(quán)及其保護(hù)

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.知道知識(shí)產(chǎn)權(quán)的含義和在技術(shù)領(lǐng)域的重要性。

　　2.了解專(zhuān)利的作用、有關(guān)規(guī)定及申請(qǐng)辦法。

　　3.增強(qiáng)法制觀念，能自覺(jué)抵制各種侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的現(xiàn)象，維護(hù)技術(shù)的正常發(fā)展。

　　4.了解知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的方法和途徑，加強(qiáng)技術(shù)方面的自我保護(hù)意識(shí)。

　　應(yīng)該說(shuō)目標(biāo)是十分清晰的，但是內(nèi)容是非常枯燥的，定義是可以死記硬背的，但是讓學(xué)生從情感上真正理解接受是相當(dāng)困難的。

　　我決定從一個(gè)故事入手（學(xué)生雖然對(duì)功課興趣不大，但故事還是挺喜歡聽(tīng)的）

　　我：“兔八哥”大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧？

　　學(xué)生1：經(jīng)典卡通人物～～（這種問(wèn)題也問(wèn)，地球人都知道）

　　學(xué)生2：“兔八哥” 是時(shí)代華納的經(jīng)典卡通形象，華納兄弟影業(yè)公司是一家老牌的電影公司，經(jīng)過(guò)90年發(fā)展，已經(jīng)成為世界娛樂(lè)業(yè)一支重要的力量。 崔弟(tweety)、兔巴哥(bugs bunny)以及蝙蝠俠(batman)則是華納公司幾十年來(lái)樹(shù)立的經(jīng)典卡通形象.。。。。。。（此生相當(dāng)博學(xué)，不愧是90代的杰出代表）

　　學(xué)生3：。。。。（經(jīng)典卡通,魅力相當(dāng)巨大，群情振奮，暢所欲言）

　　我：那么有誰(shuí)能告訴我“兔八哥”這個(gè)商標(biāo)屬于誰(shuí)？（身為教師的我，利用“自己的身份優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)大的語(yǔ)言邏輯能力”把學(xué)生及時(shí)的拉了回來(lái)）

　　學(xué)生們：時(shí)代華納的～～（這種問(wèn)題也敢再 問(wèn)）

　　我：錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！大錯(cuò)特錯(cuò)！是屬于我們山東淄博的一家食品飲料公司！

　　學(xué)生們：怎么會(huì)？

　　我：其中緣由聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)

　　學(xué)生們即做認(rèn)真聽(tīng)講裝

　　我：1994年，一家廣豐食品飲料廠在山東淄博臨淄誕生，總經(jīng)理王義夫（此人天生近視，與射擊無(wú)緣），下屬數(shù)人。成立之初，雖上下同心，但始終處于倒閉的邊緣。王總經(jīng)理痛定思痛苦苦思索又添白發(fā)數(shù)根，終于找到原因——“產(chǎn)品沒(méi)法宣傳，客戶一聽(tīng)土得掉渣的牌子，根本不愿意和我們談，遭遇白眼是經(jīng)常的事！”（那滋味真是不好受!）

　　原因找到了，解決方案也出來(lái)了——給自己的產(chǎn)品取個(gè)好名字！

　　王總連做夢(mèng)都想給企業(yè)產(chǎn)品注冊(cè)個(gè)能夠叫得響的商標(biāo)！

　　當(dāng)然好的商標(biāo)是夢(mèng)不出來(lái)的——因?yàn)橥蹩偸�眠，睡不著�?/p>

　　睡不著，閑的無(wú)聊，漫漫長(zhǎng)夜，唯有電視

　　機(jī)遇總是垂青有準(zhǔn)備的人！

　　一天，正在電視旁熬夜的王總眼前一亮

　　在電視中看到了一個(gè)動(dòng)畫(huà)形象——兔八哥——深受王總的兒子的喜愛(ài)（正所謂父子同心其利斷金）

　　用孩子們喜愛(ài)的形象開(kāi)發(fā)兒童食品一定有市場(chǎng)!對(duì)，就叫“兔巴哥”吧。

　　“兔八哥”——深夜中的一聲長(zhǎng)嘯，驚天動(dòng)地，在中國(guó)的商標(biāo)史上抹下了重重地一筆！

　　一個(gè)問(wèn)題解決了，新的問(wèn)題出現(xiàn)了——“名字雖好，和我有什么聯(lián)系？”（名正言順，中國(guó)的老大都講究這個(gè)）

　　為此他煞是費(fèi)了一番苦心，答案出來(lái)了：

　　原因有四：

　　1、  王總本人是屬兔的

　　2、  叔兄弟八個(gè)，“巴”又是“發(fā)”的諧音

　　3、  王總是八個(gè)當(dāng)中的老大——其余七人尊其為“哥”

　　“兔巴哥”不就占全了嗎?？？

　　國(guó)家工商總局經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的審查后，認(rèn)為完全符合注冊(cè)的條件，并稱(chēng)贊這一構(gòu)思新穎獨(dú)到。（伯樂(lè)啊——此處應(yīng)該有掌聲——畢竟世間千里馬常有而伯樂(lè)不常有）

　　“兔巴哥”的閃亮登場(chǎng)，一下子拉近了與消費(fèi)者的距離，并吸引了眾多客商的目光。在不到一年的時(shí)間里，企業(yè)的觸角伸到了廣東、福建、上海、甘肅、天津等13個(gè)省市，“兔巴哥”產(chǎn)品形成了食品、飲料、奶類(lèi)三大系列60多個(gè)品種，產(chǎn)量和效益也逐年提升。這幾年，企業(yè)僅用于宣傳和社會(huì)公益事業(yè)的投入就達(dá)1000多萬(wàn)元。

　　筆直的道路，光明的前途，一切似乎都是美好的！但是“人怕出名豬怕壯”的至理名言給王老大上了生動(dòng)的一課。

　　1999年12月8日，王老大收到一封寄至國(guó)家商標(biāo)總局商標(biāo)評(píng)審委員會(huì)的信。信中通知他們，1999年12月9日，美國(guó)時(shí)代華納娛樂(lè)有限公司委托中國(guó)專(zhuān)利代理(香港)有限公司商標(biāo)評(píng)審委員會(huì)向國(guó)家工商總局提出申請(qǐng)，要求撤銷(xiāo)臨淄廣豐食品飲料廠的兩項(xiàng)“兔巴哥”注冊(cè)商標(biāo)，限該廠在30日內(nèi)向評(píng)審委員會(huì)作出答辯。原來(lái)，時(shí)代華納公司欲以侵權(quán)為由爭(zhēng)奪臨淄廣豐食品飲料廠的“兔巴哥”注冊(cè)權(quán)。一場(chǎng)國(guó)際商標(biāo)大戰(zhàn)拉開(kāi)了序幕。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)之初，坦白的說(shuō)王老大是相當(dāng)害怕的，因?yàn)檫@明顯不是一個(gè)重量級(jí)的戰(zhàn)爭(zhēng)：

　　敵方：時(shí)代華納是世界上大名鼎鼎的電影、電視制作公司，財(cái)大氣粗

　　我方：王老大的食品飲料廠（雖有發(fā)展，但基本屬于村辦企業(yè)）

　　還有一個(gè)原因：王老大沒(méi)文化（據(jù)說(shuō)小學(xué)畢業(yè)）

　　看起來(lái)王老大必?cái)�無(wú)疑，但是正是因?yàn)榈诙�個(gè)原因，使得戰(zhàn)爭(zhēng)的局面得到徹底的扭轉(zhuǎn)。

　　因?yàn)闆](méi)有文化可以學(xué)習(xí)，沒(méi)有知識(shí)可以惡補(bǔ)！

　　王老大買(mǎi)來(lái)《商標(biāo)法》、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法通宵達(dá)旦地進(jìn)行研究，甚至有些地方都能背下來(lái)了。他還多次專(zhuān)程跑到最高人民法院知識(shí)產(chǎn)權(quán)庭和國(guó)家專(zhuān)利局等相關(guān)單位進(jìn)行詳細(xì)咨詢。

　　王老大的底氣漸漸足了，甚至可以說(shuō)是成竹在胸。（知識(shí)啊，知識(shí)的力量）

　　第一回合：

　　1998年6月份，時(shí)代華納委托中國(guó)專(zhuān)利代理(香港)有限公司的名律師來(lái)到王老大的食品飲料廠，一進(jìn)門(mén)就先聲奪人：“你們知道美國(guó)時(shí)代華納是全球的傳媒老大嗎?你廠注冊(cè)的‘兔巴哥’商標(biāo)侵犯了人家的權(quán)利，趕快撤銷(xiāo)，不然就到國(guó)家工商總局告你們!”然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。

　　王老大對(duì)策：不予理睬（知識(shí)啊，知識(shí)就是膽量）

　　第二回合：

　　這位律師又來(lái)了，提出要與王立義面談

　　王老大對(duì)策：婉言回絕——我很忙（知識(shí)啊，知識(shí)就是智慧）

　　第三回合：

　　已經(jīng)見(jiàn)識(shí)了老大風(fēng)范的這位來(lái)自香港的著名大律師為了達(dá)到見(jiàn)面談判的目的，提出占用王總的時(shí)間按時(shí)付費(fèi)，每小時(shí)3萬(wàn)元人民幣。（這次學(xué)乖了）

　　王老大對(duì)策：欣然接受，對(duì)不起，這次不忙啦！（知識(shí)啊，知識(shí)就是金錢(qián)）

　　談判過(guò)程：

　　時(shí)代華納提出以100萬(wàn)元的價(jià)格把王老大注冊(cè)的“兔巴哥”商標(biāo)買(mǎi)回去

　　王老大說(shuō)：“不!”

　　時(shí)代華納提出以500萬(wàn)元的價(jià)格把王老大注冊(cè)的“兔巴哥”商標(biāo)買(mǎi)回去

　　王老大說(shuō)：“不!”

　　時(shí)代華納提出以1000萬(wàn)元的價(jià)格把王老大注冊(cè)的“兔巴哥”商標(biāo)買(mǎi)回去

　　王老大再一次說(shuō)：“不!”

　　談判時(shí)長(zhǎng)2小時(shí)（從這可以清楚地看出身為談判高手的王老大確實(shí)是一個(gè)天生的好商人，三個(gè)字=3*2=6萬(wàn)元）

　　王老大雖然對(duì)1000萬(wàn)客氣的說(shuō)了“不”，但是占用兩小時(shí)的6萬(wàn)元占時(shí)費(fèi)還是毫不客氣地收下了。

　　這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，王老大充分發(fā)揚(yáng)了“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊(duì)”的革命傳統(tǒng)精神，努力學(xué)習(xí)《商標(biāo)法》、《知識(shí)產(chǎn)權(quán)法》，拿起了法律的武器，毫無(wú)畏懼，做到有理有節(jié)，終于打贏了這場(chǎng)“洋官司”!

　　當(dāng)國(guó)家工商總局評(píng)審委的裁定書(shū)送達(dá)臨淄時(shí)，王老大笑了。這笑里有艱辛、有睿智、有魄力、更有遠(yuǎn)見(jiàn)!

　　故事講完了，下面我又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了深刻的愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)了學(xué)生們的法律意識(shí)：

　　王老大與時(shí)代華納的戰(zhàn)爭(zhēng)雖然結(jié)束了，但是它留給我們的啟發(fā)是深刻的：面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的到來(lái)，美國(guó)的電腦、法國(guó)的服裝、德國(guó)的汽車(chē)遍及全球，因?yàn)槿藗兊哪X子里有了根深蒂固的概念，這就是“微軟”、“皮爾卡丹”和“奔馳”。王老大的食品飲料廠當(dāng)年盡管還是一個(gè)“小不點(diǎn)”，卻早早萌動(dòng)了強(qiáng)烈的商標(biāo)意識(shí)，真是難能可貴!君不見(jiàn)，杭州的“雷鋒塔”跑出了杭州市外，紹興的“孔乙己”讓大老板們垂手嗟嘆，中國(guó)的“女兒紅”東渡了扶桑……這一強(qiáng)烈的反差難道不值得我們有些企業(yè)反思嗎?

　　下面然我們系統(tǒng)的回顧一下，王老大制勝的“法寶”——知識(shí)產(chǎn)權(quán)法

　　1、定義：知識(shí)產(chǎn)權(quán)是指智力的創(chuàng)造性勞動(dòng)取得成果后,智力勞動(dòng)者對(duì)其成果依法享有的一種權(quán)利,包括占有權(quán)、使用權(quán)、處分權(quán)和收益權(quán)。 知識(shí)產(chǎn)權(quán)的內(nèi)容包括：公民、法人享有的著作權(quán)（版權(quán)）、專(zhuān)利權(quán)、商標(biāo)使用權(quán)、發(fā)明權(quán)和其他技術(shù)成果權(quán)。

　　2作用：我們有了知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法，就能夠保護(hù)智力勞動(dòng)者的創(chuàng)新勞動(dòng)成果，加速科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)，保護(hù)發(fā)明創(chuàng)造專(zhuān)利權(quán)，鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造和推廣應(yīng)用。

　　3、專(zhuān)利是專(zhuān)利權(quán)的簡(jiǎn)稱(chēng)，是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要組成部分，是國(guó)家按專(zhuān)利法授予申請(qǐng)人在一定時(shí)間內(nèi)對(duì)其發(fā)明成果所享有的獨(dú)占、使用和處分的權(quán)利。專(zhuān)利的三個(gè)特性：獨(dú)占性，時(shí)間性，地域性。專(zhuān)利的種類(lèi)有三種：發(fā)明專(zhuān)利、外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利及實(shí)用新型專(zhuān)利。

　　學(xué)習(xí)完理論知識(shí)后，我又給學(xué)生了一個(gè)機(jī)會(huì)——一個(gè)對(duì)1000萬(wàn)說(shuō)“要”或“不”的機(jī)會(huì) 

　　任務(wù)：商標(biāo)，是商品的“臉譜”，體現(xiàn)著企業(yè)形象，是企業(yè)的精神名片。人們認(rèn)識(shí)一個(gè)企業(yè)，往往是從其商標(biāo)開(kāi)始。因此，設(shè)計(jì)選擇一個(gè)好的商標(biāo)是至關(guān)重要的。試為某種產(chǎn)品起一個(gè)貼切、響亮且有獨(dú)創(chuàng)性的好名字。

走進(jìn)技術(shù)世界 篇13

　　第一章 走進(jìn)技術(shù)世界 技術(shù)的性質(zhì)

　　本內(nèi)容是在學(xué)生認(rèn)識(shí)了技術(shù)與人、技術(shù)與社會(huì)、技術(shù)與自然的關(guān)系后所要學(xué)習(xí)的，旨在告訴學(xué)生“技術(shù)是什么？”“技術(shù)怎樣？”。

　　二 技術(shù)的性質(zhì)

　　教學(xué)分析

　　本內(nèi)容是在學(xué)生認(rèn)識(shí)了技術(shù)與人、技術(shù)與社會(huì)、技術(shù)與自然的關(guān)系后所要學(xué)習(xí)的，旨在告訴學(xué)生“技術(shù)是什么？”“技術(shù)怎樣？”。

　　課時(shí)計(jì)劃

　　2課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容

　　1、技術(shù)的目的性。

　　2、技術(shù)的創(chuàng)新性。

　　3、技術(shù)的綜合性。

　　4、技術(shù)的兩面性。

　　5、技術(shù)的專(zhuān)利性。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)目標(biāo)

　　知道技術(shù)的發(fā)展需要發(fā)明和革新；理解技術(shù)活動(dòng)往往需要綜合運(yùn)用多種知識(shí)；知道知識(shí)產(chǎn)權(quán)在技術(shù)領(lǐng)域的重要性。

　　2、情感目標(biāo)

　　認(rèn)識(shí)技術(shù)的兩面性，理解技術(shù)對(duì)倫理道德的影響。

　　3、能力目標(biāo)

　　了解專(zhuān)利的作用、有關(guān)規(guī)定及申請(qǐng)方法；能對(duì)相關(guān)的典型案例進(jìn)行分析。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　知道技術(shù)的發(fā)展需要發(fā)明和革新；通過(guò)認(rèn)識(shí)技術(shù)的兩面性，理解技術(shù)對(duì)倫理道德的影響。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解技術(shù)對(duì)倫理道德的影響；理解技術(shù)活動(dòng)往往需要綜合運(yùn)用多種知識(shí)。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　1、技術(shù)的目的性

　　學(xué)生閱讀這部分內(nèi)容。

　　分成4人一個(gè)小組討論下面三個(gè)問(wèn)題：

　　助聽(tīng)器的發(fā)明

　　①?gòu)氖裁淳唧w的目的出發(fā)？

　　（使聽(tīng)覺(jué)不太靈敏的人能自如地聽(tīng)到外界的聲音、正常地與人交流）

　　②解決了什么具體的問(wèn)題？

　　（將聲音放大、傳入耳中，體積小巧、方便佩戴）

　　③滿足了什么具體的需求？

　　（使耳聾人方便地與外界進(jìn)行語(yǔ)言交流）

　　由三個(gè)小組分別回答一個(gè)問(wèn)題。

　　2、技術(shù)的創(chuàng)新性

　　學(xué)生閱讀這部分內(nèi)容。

　　討論：

　　①有人認(rèn)為技術(shù)就是一項(xiàng)發(fā)明的第一次應(yīng)用。你是否贊同？說(shuō)說(shuō)你的理由。

　　②蒸汽機(jī)的發(fā)明臺(tái)何推動(dòng)了技術(shù)的發(fā)展？

　　教師分析電視機(jī)的創(chuàng)新和發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)技術(shù)革新階段？（我們的學(xué)生對(duì)這方面的知識(shí)較缺乏，由教師直接分析）

　　3、技術(shù)的綜合性

　　（馬上行動(dòng)）完成小板凳制作過(guò)程中運(yùn)用了哪些學(xué)科的哪些知識(shí)填空。

　　一位學(xué)生朗讀“技術(shù)與科學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系”

　　區(qū)別

　　科學(xué)：認(rèn)識(shí)自然 是什么？為什么？

　　技術(shù)：改造自然 怎么辦？

　　聯(lián)系

　　科學(xué)研究是技術(shù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，技術(shù)發(fā)展反過(guò)來(lái)推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步。

　　（馬上行動(dòng)）分別舉出3個(gè)科學(xué)活動(dòng)和技術(shù)活動(dòng)的實(shí)例。并填在課文中。

　　4、技術(shù)的兩面性

　　學(xué)生閱讀這部分內(nèi)容。

　　進(jìn)行技術(shù)的兩面性辯論：

　　全班分成兩個(gè)大組。一組提出一項(xiàng)技術(shù)，并說(shuō)出它的正面，另一組說(shuō)出它的反面，兩組間可進(jìn)行反駁。要提到四項(xiàng)技術(shù)。

　　討論:決定胎兒性別的技術(shù)。

　　支持或反對(duì)的分別說(shuō)出各自的理由。

　　5、技術(shù)的專(zhuān)利性

　　學(xué)生閱讀這部分內(nèi)容。

　　思考：為什么要建立專(zhuān)利制度？

　　專(zhuān)利的申請(qǐng)：

　　①提交申請(qǐng)階段

　　②受理階段

　　③初審階段

　　④發(fā)明專(zhuān)利申請(qǐng)公布階段

　　⑤發(fā)明專(zhuān)利申請(qǐng)實(shí)質(zhì)審查階段

　　⑥授權(quán)階段

　　課外作業(yè)

　　查閱有關(guān)空間技術(shù)的資料，分析它怎樣體現(xiàn)了技術(shù)的目的性、創(chuàng)新性、綜合性、兩面性和專(zhuān)利性等性質(zhì)。

　　課后記

　　第一課時(shí)講前三個(gè)問(wèn)題:1、技術(shù)的目的性。2、技術(shù)的創(chuàng)新性。3、技術(shù)的綜合性。第二課時(shí)講后兩個(gè)問(wèn)題:4、技術(shù)的兩面性。5、技術(shù)的專(zhuān)利性。

　　在講技術(shù)的目的性進(jìn)行“助聽(tīng)器”案例分析時(shí)，學(xué)生對(duì)“解決了什么具體的問(wèn)題？”有一定的難度。

　　第二課時(shí)進(jìn)行技術(shù)的兩面性辯論，學(xué)生發(fā)言熱烈，主要問(wèn)題有“核技術(shù)”、“汽車(chē)技術(shù)”、“空調(diào)技術(shù)”、“互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)”等，有些班的辯論很激烈，有時(shí)達(dá)到互相攻擊的程度。在討論“決定胎兒性別的技術(shù)”時(shí)學(xué)生的發(fā)言也是很熱烈的。所以用的時(shí)間比較多，講技術(shù)的專(zhuān)利性用的時(shí)間比較少。

走進(jìn)技術(shù)世界 篇14

　　第一章 走進(jìn)技術(shù)世界—— 一 技術(shù)的價(jià)值

　　一、教學(xué)設(shè)計(jì)

　　1、教材分析

　　本課選自江蘇出版社出版的《通用技術(shù)：技術(shù)與設(shè)計(jì)1》。這本教材由通用技術(shù)課標(biāo)組推薦使用，由課標(biāo)組長(zhǎng)擔(dān)任主編。

　　本節(jié)課是有關(guān)“技術(shù)及其性質(zhì)”中“技術(shù)的價(jià)值”的學(xué)習(xí)，力求以通過(guò)一個(gè)個(gè)“案例分析”、“閱讀材料”和“討論”為主線，從一個(gè)個(gè)學(xué)生感興趣的現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例出發(fā)展開(kāi)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生由簡(jiǎn)到繁、由易到難地參與討論和分析，去了解和掌握相關(guān)知識(shí)和概念，在完成教與學(xué)的過(guò)程中，適時(shí)地了解有關(guān)的概念與思想，掌握相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法。

　　2、教學(xué)目標(biāo)：

　　本節(jié)課授課類(lèi)型是新課授課。針對(duì)高中學(xué)生的知識(shí)水平及年齡特征，確立以下教學(xué)目標(biāo)：

　　（1）、知識(shí)目標(biāo)：

　　a、知道技術(shù)的基本概念和來(lái)源；

　　b、理解技術(shù)對(duì)人類(lèi)生活、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的影響。

　　（2）、能力目標(biāo)：

　　鼓勵(lì)學(xué)生提出各種問(wèn)題，能對(duì)有關(guān)技術(shù)的典型案例進(jìn)行分析，在探究中培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

　　（3）、態(tài)度和情感：

　　培養(yǎng)主動(dòng)探究技術(shù)，學(xué)習(xí)技術(shù)的樂(lè)趣。

　　（4）、重點(diǎn)和難點(diǎn)：

　　技術(shù)概念的來(lái)源和理解；技術(shù)對(duì)人類(lèi)的生活、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的價(jià)值和影響。

　　3、教學(xué)手段:

　　本節(jié)課使用通用技術(shù)專(zhuān)用教室進(jìn)行教學(xué)。

　　因?yàn)楸竟?jié)課的內(nèi)容以案例閱讀分析和師生互動(dòng)交流為主，如果單純的口頭語(yǔ)言講授很難讓學(xué)生理解和接受，而直觀圖片和教具、詳實(shí)的技術(shù)資料的使用可以輔助教師激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，降低知識(shí)難度，加快節(jié)奏，增大課容量，以達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量和效率的目的。

　　4、教學(xué)方法:

　　新的課程改革改變了原來(lái)的講授式、注入式等傳統(tǒng)教學(xué)。教師角色發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變，為充分體現(xiàn)老師的主導(dǎo)作用、學(xué)生的主體地位，在教學(xué)過(guò)程中，我采用了師生互動(dòng)探究式學(xué)習(xí)等教學(xué)方法。教師與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展。

　　二、教學(xué)過(guò)程（主要過(guò)程）

　　1、組織教學(xué)：

　　2、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

　　這節(jié)課我們開(kāi)始學(xué)習(xí)通用技術(shù)－技術(shù)與設(shè)計(jì)中的走進(jìn)技術(shù)世界的第一課：技術(shù)的價(jià)值。（其他導(dǎo)入語(yǔ)略）

　　3、出示教學(xué)目標(biāo)：

　　讓學(xué)生明確本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中做到有的放矢。

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　a、知道技術(shù)是人類(lèi)位滿足自身的需求和愿望對(duì)大自然進(jìn)行的改造；

　　b、理解技術(shù)對(duì)人類(lèi)生活、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的影響。

　　4、講授新課：（講授、閱讀案例、提問(wèn)和討論相結(jié)合）

　　新課內(nèi)容：

　　一 技術(shù)的價(jià)值

　　（1）技術(shù)與人

　　（2）技術(shù)與社會(huì)

　　（3）技術(shù)與自然

　　詳細(xì)過(guò)程：

　　（1）、技術(shù)與人：

　　首先，技術(shù)是人類(lèi)位滿足自身的需求和愿望對(duì)大自然進(jìn)行的改造，技術(shù)是因?yàn)槿祟?lèi)的需要而產(chǎn)生的。（在這里，并不需要給技術(shù)下一個(gè)嚴(yán)格確切的定義，只是要讓學(xué)生知道技術(shù)產(chǎn)生的原因。這里的大自然包括天然自然和人工自然）

　　【閱讀】（學(xué)生快速閱讀）

　　“案例分析”－“從火到燈——人類(lèi)走向文明的歷程”

　　【討論】（師生互動(dòng)進(jìn)行，教師提問(wèn)，學(xué)生作答）

　　如果人類(lèi)沒(méi)有控制和利用火、沒(méi)有發(fā)明燈，我們的世界將會(huì)是怎樣的一幅景象？我們?nèi)祟?lèi)對(duì)光明的需求，是如何推動(dòng)了照明技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展？

　　其次，技術(shù)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了對(duì)人的保護(hù)、解放和發(fā)展。（讓學(xué)生舉出具體的技術(shù)和案例來(lái)說(shuō)明有哪些技術(shù)，它們是如何實(shí)現(xiàn)對(duì)人的保護(hù)、解放和發(fā)展的）

　　其后，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與技術(shù)活動(dòng)，結(jié)合個(gè)人興趣和愛(ài)好，看能否利用技術(shù)上的創(chuàng)造與發(fā)明獲得自身的發(fā)展和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

　　（2）技術(shù)與社會(huì)：

　　①技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步的主動(dòng)力之一。

　　②技術(shù)是社會(huì)財(cái)富積累的一種形式。

　　③技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)產(chǎn)生變化。

　　④技術(shù)進(jìn)步，不僅帶動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)生活的變化，而且滲透到軍事、政治、文化燈各個(gè)領(lǐng)域。

　　（以上觀點(diǎn)，通過(guò)課文的三個(gè)“案例分析”：工業(yè)領(lǐng)域、農(nóng)業(yè)領(lǐng)域和交通工具的技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的變化，讓學(xué)生了解技術(shù)是如何影響社會(huì)的，體現(xiàn)技術(shù)在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域的作用。）

　　【討論】（讓學(xué)生談生活體驗(yàn)，教師適當(dāng)總結(jié)）

　　交通技術(shù)的發(fā)展給人們的生活帶來(lái)了什么？

　　（3）技術(shù)與自然：

　　①利用技術(shù)，人類(lèi)可以利用和改造自然。

　　（讓學(xué)生舉出中外著名的、人類(lèi)利用和改造自然的技術(shù)工程案例和技術(shù)設(shè)想）

　　②人類(lèi)利用技術(shù)利用和改造自然應(yīng)有合理的尺度。

　　（利用技術(shù)造成了哪些問(wèn)題，讓學(xué)生舉例說(shuō)明）

　　③人類(lèi)利用技術(shù)利用和改造自然帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題，最終也會(huì)通過(guò)技術(shù)來(lái)解決，利用現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)注重環(huán)境保護(hù)。

　　（舉一兩個(gè)利用新技術(shù)和技術(shù)更新來(lái)解決已有問(wèn)題的案例，如綠色冰箱，綠色農(nóng)業(yè)等等，提醒學(xué)生有關(guān)“綠色技術(shù)”的說(shuō)明。）

　　5、出示課后練習(xí)提綱：

　　通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者相關(guān)資料收集和調(diào)查有關(guān)綠色農(nóng)業(yè)技術(shù)產(chǎn)生的背景和發(fā)展過(guò)程，并評(píng)價(jià)對(duì)本地的農(nóng)業(yè)發(fā)展及當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的效應(yīng)和價(jià)值。

　　6、總結(jié)：

　　總結(jié)本課知識(shí)點(diǎn)和通過(guò)課堂討論達(dá)成的對(duì)技術(shù)的認(rèn)識(shí)。

　　三、教學(xué)反思

　　新的課程改革改變了原來(lái)的講授式、注入式等傳統(tǒng)教學(xué)，教師角色由原來(lái)的講述者變?yōu)閹椭�者、引�?dǎo)者、促進(jìn)者，注重學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生探究、質(zhì)疑，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。下面我對(duì)在實(shí)踐本節(jié)課中出現(xiàn)的不足及今后的改進(jìn)方法進(jìn)行總結(jié)：

　　（一）成功的地方

　　1、本節(jié)課讓老師和學(xué)生積極互動(dòng)起來(lái)，給學(xué)生足夠的空間，課堂氣氛比較活躍，接受率比較高，從而反映這節(jié)課還是比較成功的。

　　2、體現(xiàn)了教師的角色已經(jīng)發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。

　　3、時(shí)間分配達(dá)到了預(yù)期的效果。

　　（二）不足的地方：

　　1、學(xué)生在質(zhì)疑問(wèn)題上未做到全員參與，討論比較集中。

　　2、問(wèn)題考察具有局限性。

　　3、在有些問(wèn)題引導(dǎo)上缺乏力度。

　　（三）需要改進(jìn)的方面：

　　1、課堂中問(wèn)題討論應(yīng)再多一些，力爭(zhēng)達(dá)到全員參與。

　　2、發(fā)散思維要更深、更透。

　　3、盡量給學(xué)生空白點(diǎn)，讓學(xué)生自己獨(dú)立思考解決問(wèn)題。

　　總之，要在教學(xué)方法上改進(jìn)提高，達(dá)到導(dǎo)與學(xué)的和諧統(tǒng)一。

走進(jìn)技術(shù)世界 篇15

　　本課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容為第一章第一節(jié)的“技術(shù)與社會(huì)”、“技術(shù)與自然”兩個(gè)小點(diǎn), 與上節(jié)課的“技術(shù)與人”構(gòu)成既相對(duì)獨(dú)立又密不可分的整體。

　　《技術(shù)與設(shè)計(jì)1》模塊教學(xué)設(shè)計(jì)案例

　　一、 技術(shù)的價(jià)值

　　教學(xué)目標(biāo):

　　1、知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)對(duì)典型案例的分析，進(jìn)一步理解技術(shù)的產(chǎn)生和技術(shù)與人類(lèi)需要之間的辨證關(guān)系。理解技術(shù)對(duì)個(gè)人的生活、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境等方面的影響；

　　2、能力目標(biāo)：使學(xué)生對(duì)周邊的技術(shù)進(jìn)行探究，拓展學(xué)生的思維能力。

　　3、情感目標(biāo)：進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)技術(shù)的興趣，使學(xué)生能從以人為本的思想出發(fā)，去理解技術(shù)與人的關(guān)系，通過(guò)技術(shù)與人文的融合，提升學(xué)生的人文精神。

　　教學(xué)內(nèi)容分析:

　　本課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容為第一章第一節(jié)的“技術(shù)與社會(huì)”、“技術(shù)與自然”兩個(gè)小點(diǎn), 與上節(jié)課的“技術(shù)與人”構(gòu)成既相對(duì)獨(dú)立又密不可分的整體。 “技術(shù)與社會(huì)”包括：技術(shù)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展、豐富社會(huì)文化的內(nèi)容和改變社會(huì)生活的方式三個(gè)方面。“技術(shù)與自然”著重是技術(shù)對(duì)自然的改造和實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。教師要通過(guò)這一課時(shí)的教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生在技術(shù)世界里,進(jìn)一步體會(huì)到技術(shù)的運(yùn)用對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用，從而激起對(duì)《通用技術(shù)》這門(mén)課的極大興趣，形成對(duì)技術(shù)問(wèn)題的敏感性和對(duì)待技術(shù)的積極情感,積極投身到通用技術(shù)的學(xué)習(xí)中來(lái)，較好地實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維目標(biāo)。本課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)是理解技術(shù)與社會(huì)、技術(shù)與自然的相互作用。教學(xué)難點(diǎn)是理解技術(shù)與人的關(guān)系，通過(guò)技術(shù)與人文的融合，提升學(xué)生的人文精神。

　　教學(xué)媒體、資源的運(yùn)用：

　　通過(guò)演示使學(xué)生在課堂教學(xué)中感受技術(shù)對(duì)社會(huì)、對(duì)自然的重大影響，此外，運(yùn)用多媒體投影手段增強(qiáng)教學(xué)的感染力。

　　教學(xué)對(duì)象分析：

　　學(xué)生對(duì)技術(shù)與社會(huì)、技術(shù)與自然的相互作用比較陌生，較難理解。本課時(shí)除了知識(shí)目標(biāo)、情感目標(biāo)之外還有能力目標(biāo)，由于學(xué)生的學(xué)習(xí)程度不一，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)較好的3班、4班在能力目標(biāo)的要求可以更高一些。而其它5個(gè)班在能力目標(biāo)上的要求可以適當(dāng)?shù)鸵恍�，但是在知識(shí)目標(biāo)和情感目標(biāo)上對(duì)全體學(xué)生的要求都是一致的。

　　教學(xué)策略：

　　以更多的案例來(lái)說(shuō)明技術(shù)對(duì)社會(huì)、對(duì)自然的重大作用和技術(shù)的兩面性。通過(guò)演示、討論、講授等方法使學(xué)生在課堂教學(xué)中不斷地感受技術(shù)就在他們身邊，技術(shù)不斷地在發(fā)展，而技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展對(duì)社會(huì)和個(gè)人的學(xué)習(xí)、生活及工作帶來(lái)了巨大的影響。使學(xué)生積極地去探究技術(shù)，真正成為課堂教學(xué)的主體。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、作業(yè)檢查

　　1、上節(jié)課我們布置了一道練習(xí)題，完成得怎么樣？

　　對(duì)完成情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。

　　2、對(duì)上節(jié)課布置的科技小論文進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

　　3、檢查“對(duì)人們工作和生活方式影響最大的10項(xiàng)技術(shù)”的篩選結(jié)果。

　　下面，我向同學(xué)們介紹一份網(wǎng)上看到的資料，這份資料說(shuō)的是美國(guó)科學(xué)家對(duì)技術(shù)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。他們經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的篩選，選出了10項(xiàng)對(duì)人類(lèi)貢獻(xiàn)最大的技術(shù)。

　　現(xiàn)在，我請(qǐng)同學(xué)們來(lái)猜一下，看看同學(xué)們是不是也有和美國(guó)科學(xué)家們的認(rèn)識(shí)相同。

　　第一項(xiàng)：眼鏡

　　眼鏡使眼睛有缺陷的人，對(duì)世界更加親近；人類(lèi)的缺陷，可以通過(guò)技術(shù)發(fā)明來(lái)彌補(bǔ)。

　　第二項(xiàng)：原子彈

　　人類(lèi)文明，可以在一瞬間被摧毀。它告訴人們，核武器是多么的危險(xiǎn)，爭(zhēng)取和平是多么的重要。

　　第三項(xiàng)：印刷術(shù)

　　理由：極大地提高了人類(lèi)信息傳遞的速度和容量。

　　第四項(xiàng)：管道技術(shù)

　　把潔水帶到各家各戶，又把污穢水帶走。

　　第五項(xiàng)：騎兵馬戰(zhàn)技術(shù)

　　馬戰(zhàn)技術(shù)出現(xiàn)后，促成了強(qiáng)大國(guó)家的產(chǎn)生。

　　第六項(xiàng)：避孕節(jié)育技術(shù)

　　它對(duì)于人類(lèi)控制自身發(fā)展功不可沒(méi)。

　　第七項(xiàng)：時(shí)鐘

　　時(shí)鐘的發(fā)明，使得人類(lèi)的生活節(jié)奏更加規(guī)律和精確。它也使人們對(duì)效率引起了重視。

　　第八項(xiàng)：數(shù)字

　　數(shù)字及數(shù)學(xué)，成了人們生活、工作、創(chuàng)造的有力工具。

　　第九項(xiàng)：音樂(lè)技術(shù)

　　它陶冶人們情操，凈化人們思想，還有一定的醫(yī)療功能。

　　第十項(xiàng)：電腦

　　它使人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入了信息時(shí)代。

　　雖然這篇資料的觀點(diǎn)是一家之言，但它確實(shí)說(shuō)明技術(shù)對(duì)于人類(lèi)是多么的重要。

　　引導(dǎo)學(xué)生概括：技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。

　　二、復(fù)習(xí)引入

　　回顧一下，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了第一章第一節(jié)技術(shù)的價(jià)值中的“技術(shù)與人”。

　　板書(shū):[第一節(jié) 技術(shù)的價(jià)值]

　　[1、技術(shù)與人]

　　提問(wèn)：技術(shù)產(chǎn)生的原因是什么？

　　學(xué)生：滿足人類(lèi)的需要。

　　對(duì)人來(lái)說(shuō)，技術(shù)具有什么作用？

　　學(xué)生：技術(shù)具有保護(hù)人、解放人和發(fā)展人的作用。

　　結(jié)構(gòu)整合：

　　圖1—1 “技術(shù)與人的關(guān)系”綱要信號(hào)圖

　　問(wèn)題提出：技術(shù)除了具有保護(hù)人、解放人和發(fā)展人的作用以外，還有沒(méi)有其他價(jià)值？

　　三、講授新課：（講授、閱讀案例、提問(wèn)和討論相結(jié)合）

　　現(xiàn)在我們一起來(lái)學(xué)習(xí)技術(shù)的價(jià)值中的“技術(shù)與社會(huì)”、“技術(shù)與自然”兩個(gè)小點(diǎn),

　　1、理解技術(shù)與社會(huì)

　　板書(shū): [2、技術(shù)與社會(huì)]

　　（1）技術(shù)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展

　　讓學(xué)生閱讀分析案例：福特 t 型車(chē)的生產(chǎn)流水線

　　圖1—1福特 t 型車(chē)的生產(chǎn)流水線

　　圖1—1福持t型車(chē)

　　討論：技術(shù)對(duì)企業(yè)的發(fā)展具有什么重要意義 ?

　　辯論：有人認(rèn)為, 技術(shù)發(fā)展導(dǎo)致失業(yè) ; 也有人認(rèn)為, 技術(shù)發(fā)展提供了就業(yè)機(jī)會(huì)。請(qǐng)就此問(wèn)題展開(kāi)辯論。

　　總結(jié)：技術(shù)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。

　　板書(shū): [技術(shù): 促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展]

　　（2）技術(shù)豐富社會(huì)文化的內(nèi)容

　　讓學(xué)生閱讀分析案例：農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展與勞作方式的變革。

　　讓學(xué)生思考：采用現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的農(nóng)民，其勞作方式將會(huì)發(fā)生怎樣的改變 ?

　　圖1—1用聯(lián)合收割機(jī)收割

　　讓學(xué)生閱讀課本：比較技術(shù)使人們的衣、食、住、行、交往、娛樂(lè)、教育等方面都發(fā)生了哪些改變？

　　圖1—1 技術(shù)使人們的衣、食、住發(fā)生改變

　　總結(jié)：技術(shù)豐富社會(huì)文化的內(nèi)容。

　　板書(shū): [技術(shù): 豐富社會(huì)文化的內(nèi)容]

　　（3）改變社會(huì)生活的方式：

　　讓學(xué)生分析案例：相同距離不同交通工具行駛時(shí)間對(duì)比圖

　　圖1—1 不同交通工具行駛時(shí)間對(duì)比圖

　　討論：交通技術(shù)的發(fā)展給人們的生活帶來(lái)了什么 ?

　　技術(shù)的發(fā)展使得交通工具的行駛速度和方便程度發(fā)生了巨大的變化。

　　總結(jié)：技術(shù)改變社會(huì)生活的方式

　　板書(shū): [技術(shù): 改變社會(huì)生活的方式]

　　結(jié)構(gòu)整合：

　　圖1—1 “技術(shù)與社會(huì)”綱要信號(hào)圖

　　讓學(xué)生自由發(fā)揮，討論技術(shù)在軍事、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域所以起來(lái)的作用。

　　問(wèn)題提出：技術(shù)對(duì)大自然又有哪些作用呢？

　　接下來(lái)我們學(xué)習(xí)“技術(shù)與自然”

　　2、理解技術(shù)與自然

　　板書(shū): [ 3、技術(shù)與自然]

　　讓學(xué)生自主閱讀案例：都江堰——“活”的水利博物館

　　圖1—1 都江堰

　　引導(dǎo)學(xué)生閱讀案例：荷蘭風(fēng)車(chē)

　　圖1—1 荷蘭風(fēng)車(chē)

　　讓學(xué)生討論：都江堰的建造使得成都平原由“年年洪災(zāi)水患”變?yōu)椤拔忠扒Ю铮�水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年”，并使直接受益的成都成為“天府之國(guó)”；抽水風(fēng)車(chē)的轉(zhuǎn)動(dòng)使得荷蘭從大海中取得近 1/3 的國(guó)土，這些都依賴于什么?注意了什么？

　　引導(dǎo)學(xué)生回答：依賴于技術(shù)，并在利用自然、改造自然的過(guò)程中注意保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處。

　　讓學(xué)生思考還知道哪些類(lèi)似的例子。

　　如利用技術(shù)填海造田、退耕還林、南水北調(diào)、西氣東輸均成為可能。

　　讓學(xué)生“馬上行動(dòng)”：

　　技術(shù)的發(fā)展給自然環(huán)境帶來(lái)了哪些問(wèn)題？針對(duì)技術(shù)發(fā)展給自然生態(tài)環(huán)境帶來(lái)的諸多問(wèn)題，與同學(xué)交流，提出解決對(duì)策。

　　如水土流失

　　溫室效應(yīng)

　　酸雨

　　荒漠化加劇

　　全球氣候異常

　　……

　　辯論：根據(jù)上課之前收集、查閱的有關(guān)資料，分析技術(shù)與自然的關(guān)系，全班選出主持人3人，其他同學(xué)分成正、反兩方，根據(jù)收集、查閱到的資料，展開(kāi)辯論，回答如何看待技術(shù)，人與自然應(yīng)該建立何種關(guān)系？

　　鞏固內(nèi)化：以小組為單位，討論填寫(xiě)課本第10頁(yè)的馬上行動(dòng)中的表格，教師巡回指導(dǎo)。

　　引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)：技術(shù)的發(fā)展給自然環(huán)境帶來(lái)了問(wèn)題，但也給解決這些問(wèn)題提供了可能，尤其是現(xiàn)代高新技術(shù)的發(fā)展，更應(yīng)注重環(huán)境保護(hù)。

　　自然為人類(lèi)的繁衍生息提供資源。依靠技術(shù)，人類(lèi)得以利用自然和改造自然，并與自然保持和諧共處的友好關(guān)系。在保證自然不受破壞的前提下，合理地實(shí)現(xiàn)了自然為人所用的目的。

　　結(jié)構(gòu)整合：

　　四、練習(xí)：

　　課本p010. 3.調(diào)查本地工業(yè)或農(nóng)業(yè)中的某項(xiàng)技術(shù)產(chǎn)生的背景和發(fā)展過(guò)程,并評(píng)價(jià)其對(duì)工業(yè)或農(nóng)業(yè)發(fā)展以及當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的效應(yīng)和價(jià)值。

　　教學(xué)反思：

　　通過(guò)一節(jié)課的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)教材內(nèi)容很多，如果面面俱到根本不可能。有些內(nèi)容只能讓學(xué)生課后自己閱讀。還有上課的資源的準(zhǔn)備問(wèn)題，最好準(zhǔn)備課件，這樣可以節(jié)省時(shí)間。老師也要準(zhǔn)備一些其它內(nèi)容，以擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如這次準(zhǔn)備了網(wǎng)上下載的資料，學(xué)生就很感興趣。這對(duì)老師的要求很高，要有很寬的知識(shí)面，而且，備課要花很多時(shí)間。本課時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行了一次辯論，論題是人與自然應(yīng)該建立何種關(guān)系？同學(xué)們很有興趣，辯論得很激烈，也可以看出，學(xué)生知識(shí)面很廣。“人與自然應(yīng)該建立何種關(guān)系辯論記實(shí)”附后。　　

　　（海南華僑中學(xué)特級(jí)教師 徐道安）

　　走出課本：

　　人與自然應(yīng)該建立何種關(guān)系辯論記實(shí)

　　收集、查閱有關(guān)資料，分析技術(shù)與自然的關(guān)系，全班選出主持人3人，其他同學(xué)分成正、反兩方，根據(jù)收集、查閱到的資料，展開(kāi)辯論，回答如何看待技術(shù)，人與自然應(yīng)該建立何種關(guān)系？

　　主持人1：

　　自然為我們?nèi)祟?lèi)的繁衍生息提供了資源。依靠技術(shù)人類(lèi)得以利用自然和改造自然,但是，技術(shù)的發(fā)展也給自然環(huán)境帶來(lái)了問(wèn)題，下面請(qǐng)正、反兩方同學(xué)就如何看待技術(shù)，人與自然應(yīng)該建立何種關(guān)系展開(kāi)辯論。

　　反方1：

　　根據(jù)我們上網(wǎng)、到圖書(shū)館收集、查閱到的資料表明，技術(shù)對(duì)人類(lèi)雖有一利但有百害，如水土流失、荒漠化加劇、生物多樣性銳減、臭氧層破壞、酸雨、全球氣候異常等,技術(shù)乃是社會(huì)之惡。

　　反方2：

　　原子能帶來(lái)了核輻射和癌癥。大型高速汽車(chē)贈(zèng)予我們的是一氧化碳中毒和污染。20世紀(jì)80年代以來(lái),隨著轉(zhuǎn)基因動(dòng)植物、因特網(wǎng)和克隆動(dòng)物等高技術(shù)給人類(lèi)帶來(lái)驚喜的同時(shí),其日益明顯的副作用也在人們的心頭籠罩上了陰影,于是,人們又多了幾許憂愁:食用轉(zhuǎn)基因動(dòng)植物弊大于利怎么辦?因特網(wǎng)固然能夠節(jié)約信息交流的時(shí)間,但也能浪費(fèi)時(shí)間,且限制了直接參與社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)群體的接觸，人類(lèi)前景堪憂。

　　反方3：

　　如果克隆人問(wèn)世,將會(huì)帶來(lái)更大的倫理和社會(huì)問(wèn)題。

　　反方4：

　　高技術(shù)令人們憂心忡忡。技術(shù)如果被壞人利用就會(huì)成為人類(lèi)文明墮落、道德淪喪的根源。法蘭克福學(xué)派則更認(rèn)為科學(xué)技術(shù)排斥意志,壓制情感,造就了單面社會(huì)、單面人和單面思維，我們非常同意這種觀點(diǎn)。

　　正方1：

　　反方的觀點(diǎn)全都是無(wú)稽之談。把技術(shù)視作社會(huì)之惡、認(rèn)為技術(shù)對(duì)人類(lèi)雖有一利但有百害的反方,顯然是被技術(shù)的消極后果嚇破了膽。這種把社會(huì)上所出現(xiàn)的一切問(wèn)題都?xì)w咎于技術(shù),甚至抱完全消極的悲觀態(tài)度,是沒(méi)有道理的。

　　正方2：

　　反方在研究問(wèn)題的方法上有錯(cuò)誤,認(rèn)為用技術(shù)分析的方法去預(yù)測(cè)未來(lái),往往會(huì)與歷史的實(shí)際進(jìn)展相差甚遠(yuǎn),提出只有用歷史外推的方法才是最切合實(shí)際的方法。同時(shí),我方王西蒙同學(xué)根據(jù)他收集的資料和他的分析,提出了人類(lèi)資源不可能窮盡,生態(tài)環(huán)境會(huì)日益好轉(zhuǎn),糧食的未來(lái)前景不必悲觀,人口將在未來(lái)達(dá)到平衡的結(jié)論。

　　主持人2：

　　我想說(shuō)一句，不能認(rèn)為反方的觀點(diǎn)全都是無(wú)稽之談,因?yàn)榉捶疆吘龟P(guān)心技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題。反方想要消除技術(shù)的負(fù)作用,也不無(wú)道理。但他們的結(jié)論卻是悲觀主義的。盡管他們確實(shí)向人們尖銳地提出了關(guān)系到全球人類(lèi)生死存亡問(wèn)題的緊迫性,但卻給我們描繪了一幅世界末日的圖景。概言之,把技術(shù)視作社會(huì)之惡、認(rèn)為技術(shù)對(duì)人類(lèi)雖有一利但有百害的技術(shù)悲觀主義,顯然是不足取的。

　　反方5：

　　人類(lèi)所處的地球是一個(gè)有限的世界,而無(wú)限的增長(zhǎng)與有限的環(huán)境構(gòu)成的矛盾必然導(dǎo)致增長(zhǎng)的極限。為了防止這種后果的發(fā)生,我們主張大幅度減少地球資源消費(fèi),以維持地球上的平衡。

　　正方3：

　　反方夸大了問(wèn)題的嚴(yán)重性,忽視了許多尚待開(kāi)發(fā)的資源,忽視了對(duì)已開(kāi)發(fā)資源的“深加工”,忽視了“節(jié)流”和“修舊利廢”。反方?jīng)]有看到，可以依靠更先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來(lái)補(bǔ)償污染和資源枯竭問(wèn)題,保護(hù)并改善環(huán)境；只要技術(shù)和經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,今后的經(jīng)濟(jì)生活就會(huì)高于現(xiàn)時(shí)的水平,人類(lèi)環(huán)境的前景是美好的。反方提出的減少地球資源消費(fèi)是完全沒(méi)有必要的。

　　反方6：

　　正方看到了現(xiàn)代科技進(jìn)步的威力,對(duì)資源潛力抱有希望,對(duì)環(huán)境保護(hù)充滿信心,這無(wú)疑給被全球性社會(huì)問(wèn)題困擾的人們提供了一點(diǎn)希望。然而,正方顯然被技術(shù)的輝煌成就所陶醉,帶有很大的盲目性。因?yàn)樗麄兒鲆暳艘粋�(gè)重大問(wèn)題,即全球性社會(huì)問(wèn)題不僅僅是一個(gè)科技問(wèn)題,也是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題,所以他們是不可能真正找到達(dá)到美好前景的可行途徑的。

　　主持人3：

　　希望正、反兩方都要看到一個(gè)事實(shí)，都江堰的建造使得成都平原由“年年洪災(zāi)水患”變?yōu)椤拔忠扒Ю?水旱從人,不知饑饉,時(shí)無(wú)荒年”,并使直接受益的成都成為“天府之國(guó)”；抽水風(fēng)車(chē)的轉(zhuǎn)動(dòng)使得荷蘭從大海中取得近1/3的國(guó)土。技術(shù)在人類(lèi)利用自然、保護(hù)自然、合理地改造自然、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處的過(guò)程中起了重要作用。

　　主持人2：

　　自然為人類(lèi)的繁衍生息提供資源。依靠技術(shù),人類(lèi)得以利用自然和改造自然,并與自然保持和諧共處的友好關(guān)系。如技術(shù)使填海造田、南水北調(diào)、西氣東輸成為可能,在保證自然不受破壞的前提下,合理地實(shí)現(xiàn)了自然為人所用的目的。但是，人在利用技術(shù)開(kāi)發(fā)、改造自然時(shí),應(yīng)把握合理的尺度,注意對(duì)自然的保護(hù),不能忽略-些技術(shù)或產(chǎn)品對(duì)環(huán)境可能造成的負(fù)面影響。自然資源是有限的,無(wú)法承受人類(lèi)永無(wú)止地利用。技術(shù)的發(fā)展,尤其是能源技術(shù)的發(fā)展,應(yīng)以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo),從而獲取更大的效益。人類(lèi)和自然應(yīng)該成為朋友,人類(lèi)要改造和利用自然,更應(yīng)該保護(hù)自然。

　　主持人3：

　　看來(lái)有必要建立一個(gè)人與自然關(guān)系的學(xué)科領(lǐng)域；要?jiǎng)?chuàng)建“地球?qū)W”,即一門(mén)站在全人類(lèi)高度思考全人類(lèi)的總命運(yùn),這門(mén)學(xué)科的主要內(nèi)涵是:強(qiáng)化人類(lèi)的地球意識(shí),強(qiáng)化人類(lèi)的群體意識(shí),強(qiáng)化人類(lèi)的未來(lái)意識(shí),強(qiáng)化人類(lèi)的使命意識(shí)。眼下當(dāng)務(wù)之急,就是強(qiáng)化一點(diǎn)憂患意識(shí)。建議要從可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的高度處理人與自然的關(guān)系問(wèn)題。

　　主持人1：

　　當(dāng)今時(shí)代,人類(lèi)必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,必須保護(hù)生態(tài)環(huán)境和合理利用資源,人類(lèi)的未來(lái)才有希望。從片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展到謀求人與自然的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展,這是人類(lèi)發(fā)展觀的偉大進(jìn)步。這種新的發(fā)展觀要求在不危及后代人需要的前提下,尋求滿足我們當(dāng)代人需要的發(fā)展途徑,注重的是環(huán)境和經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,追求的是人與自然的和諧,其具體內(nèi)容包括可持續(xù)經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)生態(tài)和可持續(xù)社會(huì)的統(tǒng)一。

　　主持人江國(guó)興同學(xué)提出了一個(gè)新的問(wèn)題，要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,必須堅(jiān)持哪些原則？

　　全班同學(xué)圍繞這一新問(wèn)題展開(kāi)討論，討論結(jié)果歸納如下：

　　要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,必須堅(jiān)持以下原則:

　　1、系統(tǒng)協(xié)調(diào)性原則

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)一直把gdp作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)體系的核心,作為評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)福利的綜合指標(biāo)與衡量國(guó)民生活水準(zhǔn)的象征,似乎有了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)就有了一切。于是,引發(fā)了大量的短期行為:無(wú)節(jié)制地開(kāi)發(fā)和浪費(fèi)礦物資源,貪婪地砍伐森林和捕獵動(dòng)物,肆無(wú)忌憚地使用化肥和農(nóng)藥,置生態(tài)環(huán)境于不顧等等。與這種傳統(tǒng)發(fā)展觀不同,可持續(xù)發(fā)展觀堅(jiān)持系統(tǒng)協(xié)調(diào)性原則,即一方面要把人口、科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源與環(huán)境等要素視為一個(gè)統(tǒng)一的系統(tǒng)整體,另一方面要把全球范圍內(nèi)的地區(qū)間、國(guó)家間視為相互依存、不可分割的系統(tǒng)整體；強(qiáng)調(diào)解決人與自然的關(guān)系乃是一個(gè)涉及各種因素的系統(tǒng)工程,必須按照系統(tǒng)科學(xué)的原理,處理好各種矛盾,協(xié)調(diào)好各種關(guān)系,使“人與自然”系統(tǒng)健康有序發(fā)展。

　　2、未來(lái)可持續(xù)性原則

　　以往的發(fā)展觀所追求的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是以犧牲環(huán)境為代價(jià)的,不考慮有限而稀缺的自然資源其耗竭速率的臨界性和承載能力,從而導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的失衡或崩潰,最終使經(jīng)濟(jì)發(fā)展失去人類(lèi)賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)而難以持續(xù)。可持續(xù)發(fā)展觀認(rèn)為,我們只有一個(gè)地球,我們的子孫后代還將在這個(gè)地球上生存和發(fā)展,他們同我們一樣對(duì)地球中的資源、擁有同等的享用權(quán)和生存權(quán),因此,每一代人都應(yīng)為后代著想,不僅考慮當(dāng)前發(fā)展的需要,還要考慮未來(lái)發(fā)展的需要,不以犧牲后代人的利益為代價(jià)來(lái)滿足當(dāng)代人的利益。換言之,我們決不能在繼承了前輩的地球的同時(shí),還要借用后輩的地球,亦即不能吃祖宗飯,斷子孫路。這又可稱(chēng)之為代際間分配有限資源的公平性原則。

　　3、公眾參與性原則

　　離開(kāi)了公眾參與,實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就沒(méi)有了群眾基礎(chǔ)。如果每一個(gè)人都來(lái)關(guān)心人與自然的關(guān)系問(wèn)題,都有一點(diǎn)、聽(tīng)一點(diǎn)悲觀的論調(diào),亦即雖悲觀但不乏清醒的認(rèn)識(shí),都從我做起,形成一股崇尚生態(tài)文明的新風(fēng)尚,人與自然的可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展才有可靠的保證和成功的希望。公眾參與,既包括社會(huì)個(gè)人或社會(huì)團(tuán)體在控制生育、節(jié)約資源和環(huán)境保護(hù)問(wèn)題上的自律,對(duì)他人有害自然環(huán)境行為的預(yù)警、監(jiān)督和指控,也包括通過(guò)新聞傳媒或公眾論壇推進(jìn)政府部門(mén)采取有效而及時(shí)的保護(hù)措施,等等,以實(shí)現(xiàn)人類(lèi)由控制自然向控制自我的轉(zhuǎn)變。

　　4、合作伙伴性原則

　　今天的人類(lèi),共同生活在一個(gè)地球上、一個(gè)天空下,可是地球上卻有各不相同的社會(huì)制度、發(fā)達(dá)程度不同的國(guó)家,這就要求人們超越一切差異和界線,攜手合作,共同努力,一起來(lái)解決人類(lèi)面臨的環(huán)境惡化、資源枯竭、人口爆炸、道德淪喪、核子威脅、南北沖突等全球性問(wèn)題。盡管人們之間膚色不同、意識(shí)形態(tài)不同、各自利益不同,但畢竟乘坐在同一艘航船中,因此應(yīng)該而且必須共同承擔(dān)起保障人類(lèi)生命之舟不沉且具有續(xù)航能力之責(zé)任,特別是那些發(fā)達(dá)國(guó)家(無(wú)疑,他們?cè)诠�業(yè)化過(guò)程中過(guò)度消耗了自然資源、排放了大量的廢污)理應(yīng)在資金、技術(shù)、人力等方面付出得更多,而發(fā)展中國(guó)家在發(fā)展中切記不要以犧牲環(huán)境為代價(jià)。只有形成這種合作伙伴關(guān)系,才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)。同時(shí),少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)結(jié)束其過(guò)量消費(fèi)全球公有資源的行為,而給予廣大發(fā)展中國(guó)家合理利用資源以達(dá)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。這又可叫做當(dāng)代人分配有限資源的公平性原則。

　　好題推介：

　　我認(rèn)為這道題是道好題，好在哪里？

　　1、通過(guò)題型上的突破，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的多樣化。完成這道題所進(jìn)行的學(xué)習(xí)過(guò)程是富有生機(jī)、充滿探究、生動(dòng)活潑的活動(dòng)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、幫助者。教師精心設(shè)計(jì)和組織學(xué)生上網(wǎng)、到圖書(shū)館收集、查閱資料以及在全班展開(kāi)辯論，采取自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式,符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。這種學(xué)習(xí)過(guò)程本身為應(yīng)用探究學(xué)習(xí)方式提供了天然的條件。收集、查閱有關(guān)資料，分析技術(shù)與自然的關(guān)系往往需要依靠幾個(gè)人的合作完成,從而有利于形成合作的內(nèi)驅(qū)力。特別是在展開(kāi)辯論的過(guò)程中學(xué)生要形成積極的相互依靠關(guān)系，從而使學(xué)生在合作中有積極的情感體驗(yàn)。

　　2、加強(qiáng)了學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，高中學(xué)生正處于創(chuàng)造力發(fā)展的重要階段,他們的想象能力、邏輯思維能力和批判精神都達(dá)到了新的水平。通過(guò)做這道題在全班選出主持人數(shù)人，把其他同學(xué)分成正、反兩方。反方是以吳秀英為代表的技術(shù)悲觀主義向全班大聲疾呼人類(lèi)所面臨著的“全球性社會(huì)問(wèn)題”或“人類(lèi)困境反方”。正方與技術(shù)悲觀主義截然相反,以李美蘭同學(xué)為代表的技術(shù)樂(lè)觀主義抨擊了反方的觀點(diǎn)，而同時(shí)又對(duì)技術(shù)過(guò)于的樂(lè)觀。主持人主張人與自然的關(guān)系要協(xié)調(diào)發(fā)展。人類(lèi)必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,必須保護(hù)生態(tài)環(huán)境和合理利用資源,人類(lèi)的未來(lái)才有希望。在學(xué)生的這一學(xué)習(xí)活動(dòng)中,教師鼓勵(lì)學(xué)生想象、懷疑和批判,營(yíng)造了民主、活躍、進(jìn)取的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生的實(shí)踐能力，特別是語(yǔ)言表達(dá)能力得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

　　3、立足科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)的視野,加強(qiáng)了人文素養(yǎng)的教育當(dāng)代社會(huì),技術(shù)與自然，技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系越來(lái)越密切。這道題通過(guò)如何看待技術(shù)，人與自然應(yīng)該建立何種關(guān)系展開(kāi)辯論。通過(guò)具體的實(shí)踐使學(xué)生理解技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展、人類(lèi)生活所具有的意義,從而深化了學(xué)生的認(rèn)識(shí),開(kāi)拓學(xué)生的視野。與此同時(shí),將技術(shù)所蘊(yùn)含的豐富的人文因素,自然地融入技術(shù)課程的教學(xué)之中,使其滋潤(rùn)學(xué)生的心田,提升學(xué)生的文化品位和人文素養(yǎng)。

　　4、注重了信息技術(shù)在學(xué)習(xí)中的使用。這道題要求學(xué)生上網(wǎng)、收集、查閱資料，把信息技術(shù)引人通用技術(shù)課程的學(xué)習(xí)、使用之中,體現(xiàn)了技術(shù)教學(xué)的先進(jìn)性,提高了技術(shù)教學(xué)的技術(shù)含量。

　　5、收到了意想不到的效果。學(xué)生除了按原計(jì)劃展開(kāi)辯論外，還圍繞實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略這一問(wèn)題進(jìn)行了討論，并歸納實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須堅(jiān)持的四項(xiàng)基本原則。對(duì)知識(shí)進(jìn)行了擴(kuò)展和加深。

走進(jìn)技術(shù)世界 篇16

　　收集、查閱有關(guān)資料，分析技術(shù)與自然的關(guān)系，全班選出主持人3人，其他同學(xué)分成正、反兩方，根據(jù)收集、查閱到的資料，展開(kāi)辯論，回答如何看待技術(shù)，人與自然應(yīng)該建立何種關(guān)系？

　　一 技術(shù)的價(jià)值

　　3、技術(shù)與自然

　　練習(xí)題：

　　收集、查閱有關(guān)資料，分析技術(shù)與自然的關(guān)系，全班選出主持人3人，其他同學(xué)分成正、反兩方，根據(jù)收集、查閱到的資料，展開(kāi)辯論，回答如何看待技術(shù)，人與自然應(yīng)該建立何種關(guān)系？

　　一個(gè)星期以后，正、反兩方學(xué)生根據(jù)上網(wǎng)、到圖書(shū)館收集、查閱到的資料，通過(guò)分析、歸納、綜合，在全班展開(kāi)辯論。

　　人與自然應(yīng)該建立何種關(guān)系辯論會(huì)

　　主持人1：

　　自然為我們?nèi)祟?lèi)的繁衍生息提供了資源。依靠技術(shù)人類(lèi)得以利用自然和改造自然,但是，技術(shù)的發(fā)展也給自然環(huán)境帶來(lái)了問(wèn)題，下面請(qǐng)正、反兩方同學(xué)就如何看待技術(shù)，人與自然應(yīng)該建立何種關(guān)系展開(kāi)辯論。

　　反方1：

　　根據(jù)我們上網(wǎng)、到圖書(shū)館收集、查閱到的資料表明，技術(shù)對(duì)人類(lèi)雖有一利但有百害，如水土流失、荒漠化加劇、生物多樣性銳減、臭氧層破壞、酸雨、全球氣候異常等,技術(shù)乃是社會(huì)之惡。

　　反方2：

　　原子能帶來(lái)了核輻射和癌癥。大型高速汽車(chē)贈(zèng)予我們的是一氧化碳中毒和污染。20世紀(jì)80年代以來(lái),隨著轉(zhuǎn)基因動(dòng)植物、因特網(wǎng)和克隆動(dòng)物等高技術(shù)給人類(lèi)帶來(lái)驚喜的同時(shí),其日益明顯的副作用也在人們的心頭籠罩上了陰影,于是,人們又多了幾許憂愁:食用轉(zhuǎn)基因動(dòng)植物弊大于利怎么辦?因特網(wǎng)固然能夠節(jié)約信息交流的時(shí)間,但也能浪費(fèi)時(shí)間,且限制了直接參與社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)群體的接觸，人類(lèi)前景堪憂。

　　反方3：

　　如果克隆人問(wèn)世,將會(huì)帶來(lái)更大的倫理和社會(huì)問(wèn)題。

　　反方4：

　　高技術(shù)令人們憂心忡忡。技術(shù)如果被壞人利用就會(huì)成為人類(lèi)文明墮落、道德淪喪的根源。法蘭克福學(xué)派則更認(rèn)為科學(xué)技術(shù)排斥意志,壓制情感,造就了單面社會(huì)、單面人和單面思維，我們非常同意這種觀點(diǎn)。

　　正方1：

　　反方的觀點(diǎn)全都是無(wú)稽之談。把技術(shù)視作社會(huì)之惡、認(rèn)為技術(shù)對(duì)人類(lèi)雖有一利但有百害的反方,顯然是被技術(shù)的消極后果嚇破了膽。這種把社會(huì)上所出現(xiàn)的一切問(wèn)題都?xì)w咎于技術(shù),甚至抱完全消極的悲觀態(tài)度,是沒(méi)有道理的。

　　正方2：

　　反方在研究問(wèn)題的方法上有錯(cuò)誤,認(rèn)為用技術(shù)分析的方法去預(yù)測(cè)未來(lái),往往會(huì)與歷史的實(shí)際進(jìn)展相差甚遠(yuǎn),提出只有用歷史外推的方法才是最切合實(shí)際的方法。同時(shí),我方王西蒙同學(xué)根據(jù)他收集的資料和他的分析,提出了人類(lèi)資源不可能窮盡,生態(tài)環(huán)境會(huì)日益好轉(zhuǎn),糧食的未來(lái)前景不必悲觀,人口將在未來(lái)達(dá)到平衡的結(jié)論。

　　主持人2：

　　我想說(shuō)一句，不能認(rèn)為反方的觀點(diǎn)全都是無(wú)稽之談,因?yàn)榉捶疆吘龟P(guān)心技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題。反方想要消除技術(shù)的負(fù)作用,也不無(wú)道理。但他們的結(jié)論卻是悲觀主義的。盡管他們確實(shí)向人們尖銳地提出了關(guān)系到全球人類(lèi)生死存亡問(wèn)題的緊迫性,但卻給我們描繪了一幅世界末日的圖景。概言之,把技術(shù)視作社會(huì)之惡、認(rèn)為技術(shù)對(duì)人類(lèi)雖有一利但有百害的技術(shù)悲觀主義,顯然是不足取的。

　　反方5：

　　人類(lèi)所處的地球是一個(gè)有限的世界,而無(wú)限的增長(zhǎng)與有限的環(huán)境構(gòu)成的矛盾必然導(dǎo)致增長(zhǎng)的極限。為了防止這種后果的發(fā)生,我們主張大幅度減少地球資源消費(fèi),以維持地球上的平衡。

　　正方3：

　　反方夸大了問(wèn)題的嚴(yán)重性,忽視了許多尚待開(kāi)發(fā)的資源,忽視了對(duì)已開(kāi)發(fā)資源的“深加工”,忽視了“節(jié)流”和“修舊利廢”。反方?jīng)]有看到，可以依靠更先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來(lái)補(bǔ)償污染和資源枯竭問(wèn)題,保護(hù)并改善環(huán)境；只要技術(shù)和經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,今后的經(jīng)濟(jì)生活就會(huì)高于現(xiàn)時(shí)的水平,人類(lèi)環(huán)境的前景是美好的。反方提出的減少地球資源消費(fèi)是完全沒(méi)有必要的。

　　反方6：

　　正方看到了現(xiàn)代科技進(jìn)步的威力,對(duì)資源潛力抱有希望,對(duì)環(huán)境保護(hù)充滿信心,這無(wú)疑給被全球性社會(huì)問(wèn)題困擾的人們提供了一點(diǎn)希望。然而,正方顯然被技術(shù)的輝煌成就所陶醉,帶有很大的盲目性。因?yàn)樗麄兒鲆暳艘粋�(gè)重大問(wèn)題,即全球性社會(huì)問(wèn)題不僅僅是一個(gè)科技問(wèn)題,也是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題,所以他們是不可能真正找到達(dá)到美好前景的可行途徑的。

　　主持人3：

　　希望正、反兩方都要看到一個(gè)事實(shí)，都江堰的建造使得成都平原由“年年洪災(zāi)水患”變?yōu)椤拔忠扒Ю?水旱從人,不知饑饉,時(shí)無(wú)荒年”,并使直接受益的成都成為“天府之國(guó)”；抽水風(fēng)車(chē)的轉(zhuǎn)動(dòng)使得荷蘭從大海中取得近1/3的國(guó)土。技術(shù)在人類(lèi)利用自然、保護(hù)自然、合理地改造自然、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處的過(guò)程中起了重要作用。

　　主持人2：

　　自然為人類(lèi)的繁衍生息提供資源。依靠技術(shù),人類(lèi)得以利用自然和改造自然,并與自然保持和諧共處的友好關(guān)系。如技術(shù)使填海造田、南水北調(diào)、西氣東輸成為可能,在保證自然不受破壞的前提下,合理地實(shí)現(xiàn)了自然為人所用的目的。但是，人在利用技術(shù)開(kāi)發(fā)、改造自然時(shí),應(yīng)把握合理的尺度,注意對(duì)自然的保護(hù),不能忽略-些技術(shù)或產(chǎn)品對(duì)環(huán)境可能造成的負(fù)面影響。自然資源是有限的,無(wú)法承受人類(lèi)永無(wú)止地利用。技術(shù)的發(fā)展,尤其是能源技術(shù)的發(fā)展,應(yīng)以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo),從而獲取更大的效益。人類(lèi)和自然應(yīng)該成為朋友,人類(lèi)要改造和利用自然,更應(yīng)該保護(hù)自然。

　　主持人3：

　　看來(lái)有必要建立一個(gè)人與自然關(guān)系的學(xué)科領(lǐng)域；要?jiǎng)?chuàng)建“地球?qū)W”,即一門(mén)站在全人類(lèi)高度思考全人類(lèi)的總命運(yùn),這門(mén)學(xué)科的主要內(nèi)涵是:強(qiáng)化人類(lèi)的地球意識(shí),強(qiáng)化人類(lèi)的群體意識(shí),強(qiáng)化人類(lèi)的未來(lái)意識(shí),強(qiáng)化人類(lèi)的使命意識(shí)。眼下當(dāng)務(wù)之急,就是強(qiáng)化一點(diǎn)憂患意識(shí)。建議要從可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的高度處理人與自然的關(guān)系問(wèn)題。

　　主持人1：

　　當(dāng)今時(shí)代,人類(lèi)必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,必須保護(hù)生態(tài)環(huán)境和合理利用資源,人類(lèi)的未來(lái)才有希望。從片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展到謀求人與自然的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展,這是人類(lèi)發(fā)展觀的偉大進(jìn)步。這種新的發(fā)展觀要求在不危及后代人需要的前提下,尋求滿足我們當(dāng)代人需要的發(fā)展途徑,注重的是環(huán)境和經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,追求的是人與自然的和諧,其具體內(nèi)容包括可持續(xù)經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)生態(tài)和可持續(xù)社會(huì)的統(tǒng)一。

　　主持人江興國(guó)同學(xué)提出一個(gè)新的問(wèn)題，要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,必須堅(jiān)持哪些原則？

　　全班同學(xué)圍繞這一新問(wèn)題展開(kāi)討論，討論結(jié)果歸納如下：

　　要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,必須堅(jiān)持以下原則:

　　1、系統(tǒng)協(xié)調(diào)性原則。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)一直把gdp作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)體系的核心,作為評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)福利的綜合指標(biāo)與衡量國(guó)民生活水準(zhǔn)的象征,似乎有了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)就有了一切。于是,引發(fā)了大量的短期行為:無(wú)節(jié)制地開(kāi)發(fā)和浪費(fèi)礦物資源,貪婪地砍伐森林和捕獵動(dòng)物,肆無(wú)忌憚地使用化肥和農(nóng)藥,置生態(tài)環(huán)境于不顧等等。與這種傳統(tǒng)發(fā)展觀不同,可持續(xù)發(fā)展觀堅(jiān)持系統(tǒng)協(xié)調(diào)性原則,即一方面要把人口、科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源與環(huán)境等要素視為一個(gè)統(tǒng)一的系統(tǒng)整體,另一方面要把全球范圍內(nèi)的地區(qū)間、國(guó)家間視為相互依存、不可分割的系統(tǒng)整體；強(qiáng)調(diào)解決人與自然的關(guān)系乃是一個(gè)涉及各種因素的系統(tǒng)工程,必須按照系統(tǒng)科學(xué)的原理,處理好各種矛盾,協(xié)調(diào)好各種關(guān)系,使“人與自然”系統(tǒng)健康有序發(fā)展。

　　2、未來(lái)可持續(xù)性原則。

　　以往的發(fā)展觀所追求的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是以犧牲環(huán)境為代價(jià)的,不考慮有限而稀缺的自然資源其耗竭速率的臨界性和承載能力,從而導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的失衡或崩潰,最終使經(jīng)濟(jì)發(fā)展失去人類(lèi)賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)而難以持續(xù)。可持續(xù)發(fā)展觀認(rèn)為,我們只有一個(gè)地球,我們的子孫后代還將在這個(gè)地球上生存和發(fā)展,他們同我們一樣對(duì)地球中的資源、擁有同等的享用權(quán)和生存權(quán),因此,每一代人都應(yīng)為后代著想,不僅考慮當(dāng)前發(fā)展的需要,還要考慮未來(lái)發(fā)展的需要,不以犧牲后代人的利益為代價(jià)來(lái)滿足當(dāng)代人的利益。換言之,我們決不能在繼承了前輩的地球的同時(shí),還要借用后輩的地球,亦即不能吃祖宗飯,斷子孫路。這又可稱(chēng)之為代際間分配有限資源的公平性原則。

　　3、公眾參與性原則。

　　離開(kāi)了公眾參與,實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就沒(méi)有了群眾基礎(chǔ)。如果每一個(gè)人都來(lái)關(guān)心人與自然的關(guān)系問(wèn)題,都有一點(diǎn)、聽(tīng)一點(diǎn)悲觀的論調(diào),亦即雖悲觀但不乏清醒的認(rèn)識(shí),都從我做起,形成一股崇尚生態(tài)文明的新風(fēng)尚,人與自然的可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展才有可靠的保證和成功的希望。公眾參與,既包括社會(huì)個(gè)人或社會(huì)團(tuán)體在控制生育、節(jié)約資源和環(huán)境保護(hù)問(wèn)題上的自律,對(duì)他人有害自然環(huán)境行為的預(yù)警、監(jiān)督和指控,也包括通過(guò)新聞傳媒或公眾論壇推進(jìn)政府部門(mén)采取有效而及時(shí)的保護(hù)措施,等等,以實(shí)現(xiàn)人類(lèi)由控制自然向控制自我的轉(zhuǎn)變。

　　4、合作伙伴性原則。

　　今天的人類(lèi),共同生活在一個(gè)地球上、一個(gè)天空下,可是地球上卻有各不相同的社會(huì)制度、發(fā)達(dá)程度不同的國(guó)家,這就要求人們超越一切差異和界線,攜手合作,共同努力,一起來(lái)解決人類(lèi)面臨的環(huán)境惡化、資源枯竭、人口爆炸、道德淪喪、核子威脅、南北沖突等全球性問(wèn)題。盡管人們之間膚色不同、意識(shí)形態(tài)不同、各自利益不同,但畢竟乘坐在同一艘航船中,因此應(yīng)該而且必須共同承擔(dān)起保障人類(lèi)生命之舟不沉且具有續(xù)航能力之責(zé)任,特別是那些發(fā)達(dá)國(guó)家(無(wú)疑,他們?cè)诠�業(yè)化過(guò)程中過(guò)度消耗了自然資源、排放了大量的廢污)理應(yīng)在資金、技術(shù)、人力等方面付出得更多,而發(fā)展中國(guó)家在發(fā)展中切記不要以犧牲環(huán)境為代價(jià)。只有形成這種合作伙伴關(guān)系,才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)。同時(shí),少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)結(jié)束其過(guò)量消費(fèi)全球公有資源的行為,而給予廣大發(fā)展中國(guó)家合理利用資源以達(dá)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。這又可叫做當(dāng)代人分配有限資源的公平性原則。

　　好題推介：

　　我認(rèn)為這道題是道好題，好在哪里？

　　1、通過(guò)題型上的突破，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的多樣化。

　　完成這道題所進(jìn)行的學(xué)習(xí)過(guò)程是富有生機(jī)、充滿探究、生動(dòng)活潑的活動(dòng)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、幫助者。教師精心設(shè)計(jì)和組織學(xué)生上網(wǎng)、到圖書(shū)館收集、查閱資料以及在全班展開(kāi)辯論，采取自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式,符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。這種學(xué)習(xí)過(guò)程本身為應(yīng)用探究學(xué)習(xí)方式提供了天然的條件。收集、查閱有關(guān)資料，分析技術(shù)與自然的關(guān)系往往需要依靠幾個(gè)人的合作完成,從而有利于形成合作的內(nèi)驅(qū)力。特別是在展開(kāi)辯論的過(guò)程中學(xué)生要形成積極的相互依靠關(guān)系，從而使學(xué)生在合作中有積極的情感體驗(yàn)。

　　2、加強(qiáng)了學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)

　　高中學(xué)生正處于創(chuàng)造力發(fā)展的重要階段,他們的想象能力、邏輯思維能力和批判精神都達(dá)到了新的水平。通過(guò)做這道題在全班選出主持人數(shù)人，把其他同學(xué)分成正、反兩方。反方是以吳秀英為代表的技術(shù)悲觀主義向全班大聲疾呼人類(lèi)所面臨著的“全球性社會(huì)問(wèn)題”或“人類(lèi)困境反方”。正方與技術(shù)悲觀主義截然相反,以李美蘭同學(xué)為代表的技術(shù)樂(lè)觀主義抨擊了反方的觀點(diǎn)，而同時(shí)又對(duì)技術(shù)過(guò)于的樂(lè)觀。主持人主張人與自然的關(guān)系要協(xié)調(diào)發(fā)展。人類(lèi)必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,必須保護(hù)生態(tài)環(huán)境和合理利用資源,人類(lèi)的未來(lái)才有希望。在學(xué)生的這一學(xué)習(xí)活動(dòng)中,教師鼓勵(lì)學(xué)生想象、懷疑和批判,營(yíng)造了民主、活躍、進(jìn)取的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生的實(shí)踐能力，特別是語(yǔ)言表達(dá)能力得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

　　3、立足科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)的視野,加強(qiáng)了人文素養(yǎng)的教育

　　當(dāng)代社會(huì),技術(shù)與自然，技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系越來(lái)越密切。這道題通過(guò)如何看待技術(shù)，人與自然應(yīng)該建立何種關(guān)系展開(kāi)辯論。通過(guò)具體的實(shí)踐使學(xué)生理解技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展、人類(lèi)生活所具有的意義,從而深化了學(xué)生的認(rèn)識(shí),開(kāi)拓學(xué)生的視野。與此同時(shí),將技術(shù)所蘊(yùn)含的豐富的人文因素,自然地融入技術(shù)課程的教學(xué)之中,使其滋潤(rùn)學(xué)生的心田,提升學(xué)生的文化品位和人文素養(yǎng)。

　　4、注重了信息技術(shù)在學(xué)習(xí)中的使用。

　　這道題要求學(xué)生上網(wǎng)、收集、查閱資料，把信息技術(shù)引人通用技術(shù)課程的學(xué)習(xí)、使用之中,體現(xiàn)了技術(shù)教學(xué)的先進(jìn)性,提高了技術(shù)教學(xué)的技術(shù)含量。

　　5、收到了意想不到的效果。

　　學(xué)生除了按原計(jì)劃展開(kāi)辯論外，還圍繞實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略這一問(wèn)題進(jìn)行了討論，并歸納實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須堅(jiān)持的四項(xiàng)基本原則。對(duì)知識(shí)進(jìn)行了擴(kuò)展和加深。

走進(jìn)技術(shù)世界 篇17

　　走進(jìn)技術(shù)世界教學(xué)設(shè)計(jì)

　　預(yù)習(xí)案 我的地盤(pán)我做主

　　〖預(yù)習(xí)目標(biāo)〗

　　1、讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)，完成對(duì)技術(shù)性質(zhì)的的認(rèn)識(shí)！

　　2、實(shí)際生活讓學(xué)生進(jìn)行思考，構(gòu)建自己對(duì)技術(shù)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)

　　3、從過(guò)分析具體生活事例，把上述認(rèn)識(shí)融合到自己已有知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中去。

　　〖預(yù)習(xí)過(guò)程〗

　　請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n前閱讀課本 ，根據(jù)自己的理解與收獲，填寫(xiě)下面的表格：,

　　技術(shù)有哪些性質(zhì)？

　　你的認(rèn)識(shí)是什么？

　　從生活選取事例論證你的認(rèn)識(shí)

　　講學(xué)案

　　課堂學(xué)習(xí)，老師與你同行!

　　〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗：

　　（1）知道技術(shù)是人類(lèi)為滿足自身的需求和愿望對(duì)大自然進(jìn)行的改造。

　　（2）知道技術(shù)的發(fā)展需要發(fā)明和革新，并能通過(guò)案例進(jìn)行說(shuō)明。

　　（3）理解技術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系，能分析設(shè)計(jì)在技術(shù)發(fā)明和革新中的作用。

　　（4）理解技術(shù)對(duì)個(gè)人生活、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境、倫理道德等方面的影響，能對(duì)典型案例進(jìn)行分析。

　　（5）理解技術(shù)活動(dòng)往往需要綜合運(yùn)用多種知識(shí)。

　　（6）知道知識(shí)產(chǎn)權(quán)在技術(shù)領(lǐng)域的重要性，了解專(zhuān)利的作用、有關(guān)規(guī)定及申請(qǐng)方法。

　　〖預(yù)習(xí)反饋〗

　　根據(jù)檢查情況，對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行糾正，總結(jié)，對(duì)于無(wú)問(wèn)題，理解到位的問(wèn)題，課堂中，不再作為重點(diǎn)。

　　〖講學(xué)過(guò)程〗

　　探究精講:

　　探究一： 對(duì)技術(shù)內(nèi)涵的理解.

　　分組討論，最后由個(gè)小組總結(jié)歸納，

　　老師補(bǔ)充，糾錯(cuò)

　　探究二：技術(shù)發(fā)明與技術(shù)革新 以及他們與技術(shù)發(fā)展的關(guān)系

　　學(xué)生討論，尋找案例說(shuō)明自己的認(rèn)識(shí)

　　教師總結(jié)、對(duì)比，使學(xué)生對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)清晰化，理論化：

　　探究三：對(duì)專(zhuān)利的特性理解、如何分類(lèi)，

　　呈現(xiàn)關(guān)于不同類(lèi)型的專(zhuān)利的材料讓學(xué)生閱讀——讓學(xué)生獨(dú)立思考——學(xué)生闡述

　　對(duì)理解，分類(lèi)的認(rèn)識(shí)——教師總結(jié)歸納，糾錯(cuò)

　　探究四：談?wù)勀銓?duì)技術(shù)兩面性的認(rèn)識(shí)

　　學(xué)生自由發(fā)表觀點(diǎn)

　　老師適當(dāng)參與引導(dǎo)

　　課堂感悟

　　（我學(xué)習(xí)，我快樂(lè)，我感悟，我進(jìn)步）

　　我的收獲。。。。。。。

　　我的思考。。。。。。。。

　　我的疑惑。。。。。。。

　　設(shè)計(jì)意圖與教學(xué)反思：把學(xué)習(xí)的自主權(quán)，交給學(xué)生，讓學(xué)生去閱讀，去思考，去總結(jié)，在這個(gè)過(guò)程中，老師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，并負(fù)責(zé)糾錯(cuò)。最后，經(jīng)過(guò)探討，學(xué)習(xí)后，再讓學(xué)生去獨(dú)立感悟課堂，這個(gè)過(guò)程不僅是為了總結(jié)自己的收獲，還有更重要的是通過(guò)思考構(gòu)建屬于自己的知識(shí)體系！同時(shí)把疑惑寫(xiě)下來(lái)！這個(gè)疑惑，也就是課后思考題，如果解決不了，可以在尋求幫助。這個(gè)過(guò)程是為了培養(yǎng)學(xué)生形成思考的習(xí)慣！

　　這個(gè)第一章的內(nèi)容，是整個(gè)課本的基礎(chǔ)，他涉及技術(shù)的最基本涵義以及對(duì)它的性質(zhì)的分析，學(xué)生只有把這部分內(nèi)容掌握了，才能開(kāi)展后面的學(xué)習(xí)。所以一定要讓學(xué)生在結(jié)合自己實(shí)際的基礎(chǔ)上，把這些觀念納入到自己的已有知識(shí)結(jié)構(gòu)中去！

　　同時(shí)，為了激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在每一個(gè)階段都使用了激勵(lì)語(yǔ)言作為綱要信號(hào)！