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語文索溪峪的野教學(xué)反思

發(fā)布時(shí)間:2023-08-08

語文索溪峪的野教學(xué)反思(精選4篇)

語文索溪峪的野教學(xué)反思 篇1

  沒有反饋與評(píng)價(jià),就很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。為了讓小組合作學(xué)習(xí)能更有效、長久地進(jìn)行,對學(xué)生的合作學(xué)習(xí)應(yīng)及時(shí)地給予反饋。在展現(xiàn)優(yōu)秀的合作方式和成果,學(xué)生才能感受到小組合作的快樂與成功,從而提高學(xué)生進(jìn)行合作的信心和興趣;糾正合作中存在的問題,保證小組合作的順利開展。

  在教學(xué)《索溪峪的“野”》時(shí),學(xué)生合作學(xué)習(xí)后,我首先對他們的合作過程給予積極的評(píng)價(jià):最團(tuán)結(jié)互助的小組、最有創(chuàng)造性的小組、最有收獲的小組等,以激發(fā)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)的積極性。在自主合作討論過程中教師巡視時(shí)要用心傾聽并給予指導(dǎo)與評(píng)價(jià)。當(dāng)小組派代表匯報(bào)展示合作成果時(shí),老師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和激勵(lì)性評(píng)價(jià),并讓其他小組的成員也來發(fā)問與評(píng)價(jià),從而讓他們感受到合作的愉悅和成功的喜悅。在小組合作學(xué)習(xí)的中,我深深地感受到了合作學(xué)習(xí)的魅力,它給學(xué)生帶來的是“運(yùn)籌帷幄,而決勝千里”的成功體現(xiàn)。

語文索溪峪的野教學(xué)反思 篇2

  《索溪峪的“野”》是一篇略讀課文。課文通過描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪的天然野性的美,表達(dá)了作者暢游的心情。

  這篇文章以“總—分—總”的構(gòu)段方式,有序地描寫出了山野、水野、動(dòng)物野、人野。在重點(diǎn)段的教學(xué)設(shè)計(jì)上,我以“哪個(gè)方面的美給你留下了深刻的印象”作為中心問題提出,讓學(xué)生自讀自悟。在學(xué)生感悟驚險(xiǎn)的美、磅礴的美兩個(gè)方面,我處理的方式是一樣的,以學(xué)生自主品悟?yàn)橹鳎蠋熤皇窃谄渲衅饌(gè)牽針引線的作用,煽動(dòng)學(xué)生為驚險(xiǎn)的美而感慨動(dòng)魄、為磅礴的美而浩氣長抒,同時(shí)能根據(jù)“一線天”、“百丈峽”、“十里畫廊”、“西海峰林”等字面來想象畫面理解詞語。在教學(xué)“隨心所欲”、“不拘一格”的美這方面,我則沒有像前面那樣放手讓學(xué)生交流感悟,而是又將學(xué)生的思維牽引到我的兩個(gè)層面的閱讀上來,一是通過理解隨心所欲的含義,讓學(xué)生探究這索溪峪的山怎樣隨心而長,各長成了哪幾種樣子,讓學(xué)生讀一讀、數(shù)一數(shù),結(jié)果是有往高處長的,有橫著長的,有斜著長的,有三五成群長的,有兩兩相對長的,有獨(dú)自一個(gè)長的,作者描寫出的就有六種,而后面的省略號(hào)更是告訴我們,這山的形態(tài)是各式各樣,變化多端。第二個(gè)層面的閱讀則是讓學(xué)生品讀作者通過豐富的聯(lián)想,優(yōu)美的語言文字把我們帶進(jìn)無限遐想之中,它們有的敢與白云嬉戲,有的將綠水作鏡打扮自己,有的相依相偎,有的如亭亭玉女。仿佛這些不再是毫無生氣的靜物,而是充滿生機(jī)、有情有意的生靈。配以優(yōu)美的音樂朗讀,當(dāng)學(xué)生陶醉于這山的各種美中時(shí),我馬上將學(xué)生的思緒拉出來,用一問激出關(guān)鍵:欣賞了索溪峪驚險(xiǎn)的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美,那你明白了嗎,這山野究竟野在哪?這“野”字是什么意思?學(xué)生立刻會(huì)意到:“野”就是天然的美,野性的美,不經(jīng)過人工雕琢的驚險(xiǎn)的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美。

  欣賞完全文,我們不得不感嘆于大自然的神奇,不得不感受到張家界作為世界文明的旅游勝地所獨(dú)有的魅力!課后,我又引導(dǎo)孩子一起用總分總的結(jié)構(gòu)方式描寫自己最喜歡的一處景物。從上交的習(xí)作可以看出,孩子們掌握得很好!記得當(dāng)天,我就迫不及待跟他們分享了班級(jí)的佳作!孩子們對寫作也充滿了享受!

  本篇教學(xué),處處回蕩著美的旋律,基本做到了美文美讀,美文美學(xué)。充分詮釋了課文的語言美、自然美和人情美。在此過程中,我還注意引導(dǎo)學(xué)生融入自己的生活體驗(yàn),喚起學(xué)生原有的生活積累,并通過創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。

語文索溪峪的野教學(xué)反思 篇3

  《新課標(biāo)》中有這么一段話:“閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本三者之間對話的過程”。怎么把這個(gè)理念落實(shí)到我們的課堂實(shí)踐中呢?實(shí)踐證明,多媒體借助現(xiàn)代化的聲光手段、動(dòng)畫技巧、音響效果,通過多種媒體信息來輔助教學(xué),因而形象具體、生動(dòng)有趣,能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官接受信息,容易引起學(xué)生的注意,豐富學(xué)生的表象,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。更能促進(jìn)師生、生生、生本三種對話方式的生成,努力構(gòu)建生命的、詩意的課堂,使我們的學(xué)生能真正在語文課中詩意地棲居,從而來享受我們的語文課。

  一、憑借媒體,感知情境

  小學(xué)生限于生活經(jīng)歷和生活積累,感知發(fā)展水平不高,有些教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)際相去甚遠(yuǎn),很難正確感知,心理學(xué)告訴我們:教學(xué)過程中運(yùn)用的感覺器官越多,它們的作用發(fā)揮得越充分,對學(xué)習(xí)的`知識(shí)越容易理解和鞏固。現(xiàn)代多媒體技術(shù)集投影、錄音、錄像、攝像、電腦多種功能,以文字、圖形、圖像、動(dòng)畫、音像多種方式顯示教學(xué)信息,多重刺激學(xué)生多種感官,使學(xué)生心中喚起強(qiáng)烈的真實(shí)感受,從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)利于學(xué)習(xí)的情景。

  請看教學(xué)《索溪峪的“野”》的開課:

  師:同學(xué)們,我們的祖國地大物博,江河湖海星羅棋布,名山大川比比皆是。我們一起來領(lǐng)略幾處祖國的風(fēng)景名勝地。

  (播放風(fēng)景錄象。)

  師:這是神奇的黃山;這是熱情的廬山;這是五岳之尊的泰山;這是“甲天下”的桂林;這是煙波浩淼的洞庭湖。

  (學(xué)生如癡如醉,被大自然的神奇深深吸引,急于想欣賞更美的畫面。)

  師:今天,我們一起感受索溪峪的“野性”美。請你們初讀課文,通過文字初步感知索溪峪的風(fēng)景。(學(xué)生興趣盎然,紛紛讀書。)

  師:看,“索溪峪”展現(xiàn)在我們眼前了。(師生共同欣賞配樂錄象。)

  師:通過讀文,欣賞畫面,“索溪峪”給你留下了怎樣的印象?(學(xué)生交流整體感知后的感受。)

  情景成為學(xué)生想象的契機(jī),教師憑借學(xué)生的想象活動(dòng),把教材內(nèi)容與所展示的、所想象的生活情景聯(lián)系起來,從而為學(xué)生拓寬了廣遠(yuǎn)的想象空間,隨著課文學(xué)習(xí)或觀察活動(dòng),帶學(xué)生進(jìn)入一個(gè)廣遠(yuǎn)的意境中,可以飛向藍(lán)天,潛入大海,越過崇山峻嶺,跨過歷史長河,把學(xué)生帶到課文描寫的世界上任何一個(gè)地方。在此教學(xué)過程中,教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了真實(shí)可靠、利于實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的學(xué)習(xí)情境。

  二、憑借情境,三重對話

  “對話教學(xué)”,就是在課堂教學(xué)中樹立學(xué)生的主體地位,充分重視學(xué)生在教學(xué)過程中的地位,通過學(xué)生民主、平等的參與課文意義的生成,從而提高學(xué)生對語言的感悟、運(yùn)用能力,同時(shí)起到豐富學(xué)生的精神世界,啟發(fā)學(xué)生心智、構(gòu)建學(xué)生獨(dú)立完美人格的作用,從根本上提高學(xué)生語文素質(zhì)的一種教學(xué)活動(dòng)。電教是為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情趣,讓所學(xué)的知識(shí)能夠吸引學(xué)生,在老師精要的指導(dǎo)下變教為導(dǎo),使教服務(wù)于學(xué),讓學(xué)生自己做主,使學(xué)生產(chǎn)生一種自我學(xué)習(xí)的責(zé)任感,集中精神利用課件,自覺學(xué)習(xí),再通過不斷的交流,對話,升華對文章的理解與感悟,最終實(shí)現(xiàn)課堂對話教學(xué)目的。

  《索溪峪的“野”》一課教學(xué)中,在學(xué)生整體感知了課文,欣賞了索溪峪風(fēng)景后,我要求學(xué)生自讀課文第二自然段,自己在讀通的基礎(chǔ)上,通過聯(lián)系上下文或者畫面來理解山奇、秀、險(xiǎn),遇到不懂的問題可以小組討論。然后,我在課件中演示第二自然段的內(nèi)容,讓學(xué)生找出自己最喜歡的一句,運(yùn)用“擺擂臺(tái)比讀書”的形式激發(fā)讀的欲望,比一比誰讀得流利、有感情,通過有感情的讀,品味、了解文章用詞的準(zhǔn)確和美妙。這樣,讀的競賽不但讓課堂氣氛“活”起來,而且在體會(huì)詞語美的過程中積累了豐富的好詞好句。整節(jié)課,教師在點(diǎn)撥、引導(dǎo),讓學(xué)生自己去研究、探索、感悟,如果以自己的力量解決不了,就可以讀后質(zhì)疑:這個(gè)自然段中你有什么不懂?學(xué)生提出后,就讓學(xué)有能力的學(xué)生幫助解決,充分發(fā)揮協(xié)作學(xué)習(xí)的作用。這樣,以境激趣,以情促讀,讀中解疑,帶學(xué)生感悟山野性的美,為學(xué)生提供了一個(gè)思維想象的空間,進(jìn)一步理解課文,體會(huì)感情,達(dá)到以讀代講、讀中理解的功效。在活躍的氣氛中培養(yǎng)學(xué)生的能力,并通過讀中的感悟,不斷地積累課文的好詞好句。實(shí)現(xiàn)了語文課堂教學(xué)中師生、生生、生本的三重對話。

  三、引人入境,詩意棲息

  語文教學(xué)的詩意,就是教師和學(xué)生在語文教和學(xué)的過程中,對課文進(jìn)行創(chuàng)造性的閱讀、吟頌、體驗(yàn)、感悟、理解時(shí)所呈現(xiàn)出來的,與課文內(nèi)蘊(yùn)相和諧的課堂審美心理狀態(tài)及其外顯的意蘊(yùn)和境界。同時(shí)文學(xué)是人類共同的精神家園,讓學(xué)生詩意地棲居其中,教師責(zé)無旁貸。為了讓學(xué)生進(jìn)入語文學(xué)習(xí)的優(yōu)美意境,把感悟到的用書聲表達(dá)出來,我精心創(chuàng)設(shè)情境,借助音樂直接作用與人的情感。在教學(xué)中將那些生動(dòng)感人的文字配上感情真摯、悅耳動(dòng)聽的樂曲。營造一種情景交融的詩意氛圍,這種融音樂藝術(shù)和情感體驗(yàn)于一體的教學(xué),不僅可以渲染課堂氣氛,更能開啟學(xué)生的思維,陶冶學(xué)生的美好情操。這樣,學(xué)生的情感必然會(huì)發(fā)生微妙而深刻的變化,在潛移默化中與作者產(chǎn)生共鳴,從而達(dá)到物我兩忘的境界。

  伴著古箏曲《高山流水》,我請學(xué)生讀索溪峪的山;伴著輕柔抒情的樂曲我請學(xué)生讀索溪峪的水,伴著活潑歡快的樂曲我請學(xué)生讀索溪峪的動(dòng)物和游客。用音樂渲染意境,促動(dòng)他們捕捉課文傳送的美的信息,豐富想象與聯(lián)想的審美感受,讓學(xué)生眼前浮現(xiàn)出驚險(xiǎn)磅礴的山景,歡快流暢的小溪,野性十足的動(dòng)物和瀟灑自如的游客。

  四、再創(chuàng)情境,語言外顯

  運(yùn)用多媒體組合來創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生在多種感官的作用下受到感染和熏陶,對當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣,形成一股不吐不快的強(qiáng)烈表達(dá)欲望。例如《索溪峪的“野”》一課,在學(xué)生完全被美景迷住,有了一種想就地一游的欲望,我再次播放畫面,因勢利導(dǎo):假如你此時(shí)置身其中,你想說什么?你想干什么?接著,我讓學(xué)生不拘形式,自由地把自己的想象說出來,“開廣其胸襟,發(fā)抒其志氣”,學(xué)生有用以前學(xué)過的詩歌表達(dá)贊美之情的,有發(fā)出我們要讓大自然更美的呼聲,有就地一游時(shí)自己如何“野”的,把胸中之意抒盡。由于畫面的吸引、課前的積累,學(xué)生在教師的點(diǎn)撥下,有如柳暗花明,豁然開朗,從愛說發(fā)展到會(huì)說、能說。一句句佳句,學(xué)生脫口而出。并對有興趣的同學(xué)提出課后把自己的感受寫出來的要求,實(shí)現(xiàn)讀寫的有機(jī)結(jié)合。

  語文閱讀是最富個(gè)性最具魅力的精神創(chuàng)造,也是最自由、最愉悅、最美好的心靈之旅。而作為一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段,多媒體所顯示的聲、光、色、形模擬了事物的情景,再現(xiàn)了生動(dòng)的畫面,從不同程度不斷地形成不同的興奮點(diǎn),激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性。教師結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材內(nèi)容要求,巧妙地運(yùn)用多媒體優(yōu)化組合,能創(chuàng)造煥發(fā)生命活力與潛力的課堂,使我們的課堂成為師生課堂生活的“詩意棲居地”。

語文索溪峪的野教學(xué)反思 篇4

  這篇文章以總—分—總的構(gòu)段方式,有序地描寫出了山野、水野、動(dòng)物野、人野。這是一篇閱讀課文,但是我卻花了講讀課文的課時(shí)來教。在第一課時(shí)里,我主要安排了初讀課文了解課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu),自學(xué)生字新詞和學(xué)文第二自然段三個(gè)內(nèi)容,而其中重點(diǎn)是品讀山野這一部分,感受山驚險(xiǎn)、磅礴、隨心所欲不拘一格的美,學(xué)習(xí)作者展開豐富聯(lián)想生動(dòng)優(yōu)美的語言描寫。

  在重點(diǎn)段的教學(xué)設(shè)計(jì)上,我以“哪個(gè)方面的美給你留下了深刻的印象”作為中心問題提出,讓學(xué)生自讀自悟。在學(xué)生感悟驚險(xiǎn)的美、磅礴的美兩個(gè)方面,我處理的方式是一樣的,以學(xué)生自主品悟?yàn)橹鳎蠋熤皇窃谄渲衅饌(gè)牽針引線的作用,煽動(dòng)學(xué)生為驚險(xiǎn)的美而感慨動(dòng)魄、為磅礴的美而浩氣長抒,同時(shí)能根據(jù)“一線天”、“百丈峽”、“十里畫廊”、“西海峰林”等字面來想象畫面理解詞語。在教學(xué)隨心所欲不拘一格的美一方面,我則沒有像前面那樣放手讓學(xué)生交流感悟,而是又將學(xué)生的思維牽引到我的兩個(gè)層面的閱讀上來,一是通過理解隨心所欲的含義,讓學(xué)生探究這索溪峪的山怎樣隨心而長,各長成了哪幾種樣子,讓學(xué)生讀一讀、數(shù)一數(shù),結(jié)果是有往高處長的,有橫著長的,有斜著長的,有三五成群長的,有兩兩相對長的,有獨(dú)自一個(gè)長的,作者描寫出的就有六種,而后面的省略號(hào)更是告訴我們,這山的形態(tài)是各式各樣,變化多端。第二個(gè)層面的閱讀則是讓學(xué)生品讀作者通過豐富的聯(lián)想,優(yōu)美的語言文字把我們帶進(jìn)無限遐想之中,它們有的敢與白云嬉戲,有的將綠水作鏡打扮自己,有的相依相偎,有的如亭亭玉女。仿佛這些不再是毫無生氣的靜物,而是充滿生機(jī)、有情有意的生靈。配以優(yōu)美的音樂朗讀,當(dāng)學(xué)生陶醉于這山的各種美中時(shí),我馬上將學(xué)生的思緒拉出來,用一問激出關(guān)鍵:欣賞了索溪峪驚險(xiǎn)的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美,那你明白了嗎,這山野究竟野在哪?這“野”字是什么意思?學(xué)生立刻會(huì)意到:“野”就是天然的美,野性的美,不經(jīng)過人工雕琢的驚險(xiǎn)的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美。

  欣賞完全文,我們不得不感嘆于大自然的神奇,不得不感受到張家界作為世界文明的旅游勝地所獨(dú)有的魅力!課后,我又引導(dǎo)孩子一起用總分總的結(jié)構(gòu)方式描寫自己最喜歡的一處景物。從上交的習(xí)作可以看出,孩子們掌握得很好!記得當(dāng)天,我就迫不及待跟他們分享了班級(jí)的佳作!孩子們對寫作也充滿了享受!

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  • 《索溪峪的野》教案設(shè)計(jì)(精選13篇)

    課前談話:師:同學(xué)們,你們到哪里旅游過?今天老師采訪一下,除了濟(jì)南,你還去過哪些地方?誰來說說?生:西藏。生:云南。生:青島。生:……師:哎呀,你們?nèi)ミ^的地方還真不少。可是你們加起來也沒有我去過的地方多。...

  • 教學(xué)反思
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