語(yǔ)文教育教學(xué)反思（通用17篇）
語(yǔ)文教育教學(xué)反思 篇1
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生參與活動(dòng)的意識(shí)。本節(jié)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、積極性。教師能深入學(xué)生心里，采用同學(xué)們最喜歡的謎語(yǔ)來導(dǎo)入活動(dòng)。在生字教學(xué)中，通過猜字謎，讓學(xué)生給生字編謎語(yǔ)，同學(xué)們的興趣更濃了。激發(fā)探究的興趣是教學(xué)成功的關(guān)鍵，我很成功地把學(xué)生引入到課堂情境中來，學(xué)生們積極主動(dòng)參與。
2、體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性、實(shí)踐性。
課前的準(zhǔn)備工作做得很充分。在課前，老師就布置同學(xué)們認(rèn)識(shí)鳥蛋。上課自己找記憶生字、生詞的方法，達(dá)到自求探知的目的。同學(xué)們互相幫助，共同記憶，再由老師解決共同存在的問題。
本節(jié)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都充分展示學(xué)生的理解能力、動(dòng)手能力、參與能力。打破了以往的老師講，學(xué)生聽的教學(xué)模式。讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)，在游戲中解決問題，真正體現(xiàn)愉快教學(xué)的特點(diǎn)，適應(yīng)素質(zhì)教育的新課堂。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思 篇2
最近幾年，大學(xué)語(yǔ)文“靠邊站”的現(xiàn)象日益嚴(yán)重:學(xué)校排課靠后、任課教師靠后、學(xué)生選課靠后、課堂逃課較多、考試的及格率較低，大學(xué)語(yǔ)文課完全陷入“邊緣化困境”，地位岌岌可危。面對(duì)尷尬，許多語(yǔ)文教師提出了自己的看法，對(duì)教學(xué)體制、社會(huì)環(huán)境、教材編排、課程定位、教學(xué)方法、教師素養(yǎng)、考試模式等諸多方面都提出了批評(píng)。作為任課教師，筆者對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的整個(gè)教學(xué)過程進(jìn)行了反思，發(fā)現(xiàn)以下問題的出現(xiàn)影響它走出困境。
一、教學(xué)中存在的問題
1.課程定位過高，教學(xué)目標(biāo)不明。作為文理科教育的通識(shí)課程，大學(xué)語(yǔ)文的課程定位很高，一直被賦予了太多的教育職能，集思想教育、文學(xué)教育、人格教育、情感教育、素質(zhì)教育功能于一身，發(fā)揮著極為重要的作用。的確，大學(xué)語(yǔ)文課在荷載傳統(tǒng)文化、傳達(dá)人文精神方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，可以為上述教育發(fā)揮獨(dú)到的作用。但這種籠統(tǒng)寬泛的課程定位，無(wú)疑會(huì)將其扭曲為哲學(xué)、宗教、社會(huì)、政治等文化范疇的注腳和思想教育、人格培養(yǎng)的工具。在這種課程定位影響下，任課教師在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要么感到力不能及，難以兼顧;要么就將語(yǔ)言文學(xué)課進(jìn)行政治異化。如此，大學(xué)語(yǔ)文失掉了自身的個(gè)性和魅力，邯鄲學(xué)步般跟在其他目標(biāo)明確、特色突出的課程后面亦步亦趨，落下隊(duì)來。
2.課堂抽得過空，缺乏熏陶感受。大學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)方法陳舊，課堂模式固定單一，基本上沿用“灌輸式”教學(xué)，采用中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)套路來組織課堂:先介紹作者生平、作品背景，然后分段理解、提煉主旨，最后是背誦名段或習(xí)題演練。在這種“高四語(yǔ)文”式的整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師嚴(yán)格按教參要求把一篇經(jīng)典美文的內(nèi)涵吸干、抽空、打碎，整得沒有一點(diǎn)味道了，讓學(xué)生品嘗。課堂時(shí)間全部被教師的講解塞滿，沒一點(diǎn)學(xué)生自己的時(shí)間。學(xué)生沒有時(shí)間去思考體會(huì)，對(duì)篇章或文學(xué)現(xiàn)象缺乏自己最基本的感受和理解，教學(xué)過程顯得膚淺而沒有意義。對(duì)他們來說，課堂成了一個(gè)思想的空殼，不能激發(fā)任何的激情或真知灼見。繁雜的篇目、瑣碎的知識(shí)、嘮叨的講解充斥課堂，下課后學(xué)生將這些全部忘光，教師的勞動(dòng)、課堂的價(jià)值都被浪費(fèi)掉了。
3.指責(zé)教材過多，挖掘教材較少。一直以來，我們對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教材的批評(píng)指責(zé)太多，總覺得手中的教材不能滿足教學(xué)的需要。這造成了大學(xué)語(yǔ)文教材版本多樣，更新較快。不少專家呼吁由教育部出面，精選高質(zhì)量的版本作為授課的通用教材，但時(shí)至今日，這樣的完美教材依然在我們的期待中。冷靜來看，每個(gè)版本的教材在編寫前都是對(duì)原有教材的更新和提高，都是當(dāng)時(shí)相對(duì)理想的教材。這些教材版本不同，但只是次要篇目稍作更改，經(jīng)典篇目基本保持一致，因此，對(duì)教材的編排指責(zé)過多，是沒有什么實(shí)際意義的。應(yīng)該變消極為積極，客觀地審視評(píng)價(jià)教材、認(rèn)真地挖掘教材的豐富內(nèi)涵，將其轉(zhuǎn)化為有益因素，提高教學(xué)效果。
4.因循守舊較多，積極創(chuàng)新較少。綜觀今日的大學(xué)語(yǔ)文課程，敢于革新教學(xué)和考試的高校是鳳毛麟角，究其原因是師資問題。大學(xué)語(yǔ)文教師年齡普遍偏低，知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)術(shù)水平都不甚理想，對(duì)傳統(tǒng)文化和時(shí)代文學(xué)的解讀還缺乏引領(lǐng)時(shí)代的眼光和能力，不敢擅越藩籬。因此，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)考試只能因循守舊、墨守成規(guī)。對(duì)此，大家都在表達(dá)不滿，但同時(shí)又都在沿用舊制。徐中玉先生主張的專題講座法，對(duì)教師的素質(zhì)要求較高;南開大學(xué)通過網(wǎng)絡(luò)改革考試的方法，對(duì)教學(xué)設(shè)施要求又很高。面對(duì)諸多困難，許多教師知難而退，安于現(xiàn)狀，致使大學(xué)語(yǔ)文課程改革舉步維艱。
二、解決方法
1.適度把握課程定位，準(zhǔn)確設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。盡管大學(xué)語(yǔ)文是一門含有豐富人文思想的課程，但不能據(jù)此將其理解為“全能課”，而讓其越俎代庖，去承擔(dān)別的學(xué)科的教學(xué)任務(wù)。北京大學(xué)中文系教授孔慶東說:“語(yǔ)文是我們每個(gè)人安身立命的根本，別的東西可以是技能，學(xué)了之后打工、干活，語(yǔ)文不是這樣，語(yǔ)文是靈魂依靠的東西，或者說，它是一種以無(wú)用達(dá)到有用的學(xué)問。”1996年頒布的《中共中央關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中，將大學(xué)語(yǔ)文課定位于人文素質(zhì)教育課程。把握了其人文教育的定位，任課教師的教學(xué)目標(biāo)就要放在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文精神和文化修養(yǎng)的.培養(yǎng)上，期望學(xué)生通過對(duì)經(jīng)典的閱讀有能力俯瞰民族文化乃至世界文化。教學(xué)中，教師要立足于語(yǔ)文教學(xué)本身，從欣賞和理解的角度去理解作品，將教材作為一扇窗子，引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀經(jīng)典，從而吸收經(jīng)典中承載的文化底蘊(yùn)和文化精神，傳遞民族精神和民族情感，達(dá)到人文教育的目的。
2.凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)感受，重視課堂交流互動(dòng)。大學(xué)語(yǔ)文不同于中學(xué)語(yǔ)文，學(xué)生年齡特點(diǎn)和知識(shí)層次要求教師必須改變教法。課堂必須凸顯學(xué)生對(duì)作品的整體感受過程，突出作品本身對(duì)他們的吸引和熏陶。如果是議論文，讓學(xué)生先去感受它講得到底有沒有道理，能不能被它的道理所折服。我們不能一開始就急著下結(jié)論，甚至搬出許多前人言論來證明我們的觀點(diǎn)。對(duì)于散文或詩(shī)歌，我們更應(yīng)注重學(xué)生的自我感受，把作品當(dāng)成一個(gè)審美的對(duì)象，培養(yǎng)他們對(duì)美的欣賞和品鑒能力。教師對(duì)教材的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，利用課堂或社團(tuán)活動(dòng)安排師生的交流互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在感受中熏陶感染領(lǐng)悟，并將其表達(dá)出來。這種潛移默化的方式能引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)課文中蘊(yùn)涵的意境與美感，讓學(xué)生直接與古往今來優(yōu)秀的心靈對(duì)話，從而提高自己的審美品位與人文素養(yǎng)，最大限度地發(fā)揮課堂效率。
3.賞識(shí)眼光看待教材，充分挖掘有益因素。賞識(shí)眼光看待教材，既能找出它的不足，也能發(fā)現(xiàn)它的優(yōu)點(diǎn)，并能積極地發(fā)揮它的長(zhǎng)處，有效彌補(bǔ)它的不足。對(duì)于不同版本的教材，善于研究教材，看到教材編排中的一個(gè)規(guī)律:基本都是沿用“專題+文選”的模式，每章都有某個(gè)專題的名家與名篇，都是對(duì)每個(gè)時(shí)代文學(xué)與文化的要點(diǎn)內(nèi)容的梳理和討論。抓住這條規(guī)律，教師就可以給學(xué)生構(gòu)架一個(gè)中華民族文化發(fā)展的全貌，針對(duì)不同的歷史時(shí)期設(shè)計(jì)不同的研究課題，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性去完成這些課題。比如，筆者在講授先秦文學(xué)時(shí)，就給學(xué)生布置了兩個(gè)課題:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“士”階層的研究、如何評(píng)價(jià)“縱橫家”。這樣學(xué)生就不受教材的局限，積極去開闊視野，廣泛涉獵教材以外的作品，了解每個(gè)時(shí)代特殊的文化現(xiàn)象，充分地進(jìn)行比較、思考、評(píng)價(jià)，課題完成得很好。總之，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教材的使用，均應(yīng)以“文學(xué)經(jīng)典”為中心，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)態(tài)度、獨(dú)立思考的能力。通過學(xué)習(xí)這門課程，讓學(xué)生摸索到通向古今中外“文學(xué)經(jīng)典”的一條道路，通過理解文學(xué)文化來理解人生、社會(huì)、生命、世界甚至歷史。
4.積極利用教學(xué)資源，創(chuàng)新教學(xué)考核方式。對(duì)于教師來說，只要肯實(shí)踐創(chuàng)新，在教學(xué)上多動(dòng)腦筋，就能給教學(xué)帶來生機(jī)。課堂教學(xué)中應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)多媒體等校內(nèi)外資源優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)多樣化的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。大學(xué)語(yǔ)文教材中的詩(shī)、詞、散文意境優(yōu)美，是情與景、意與境、自然美與社會(huì)美的結(jié)合體，可以利用多媒體創(chuàng)設(shè)詩(shī)文特定的環(huán)境，為學(xué)生對(duì)詩(shī)文的體驗(yàn)和感悟提供一種導(dǎo)向，使學(xué)生入情入境，激發(fā)聯(lián)想和想象，達(dá)到良好的教學(xué)效果。教師還可以讓學(xué)生自己去改寫名篇，以提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平和評(píng)價(jià)能力。另外，運(yùn)用讀書匯報(bào)、大專辯論賽等形式讓學(xué)生帶著思考和想法去讀書寫心得，大家互相討論、互相啟發(fā)、互相學(xué)習(xí)。
總之，隨著教育部對(duì)各高校教學(xué)工作的督促，學(xué)校教學(xué)的逐步規(guī)范化和任課教師教學(xué)水平的不斷提高，大學(xué)語(yǔ)文課的未來越來越引起人們的關(guān)注。作為任課教師，我們對(duì)大學(xué)語(yǔ)文如何走出“邊緣化困境”應(yīng)該多思考、多行動(dòng)。相信，通過我們不斷地探尋摸索，大學(xué)語(yǔ)文一定會(huì)早一天走出困境，迎來光明。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思 篇3
隨著課程改革的逐步深入，教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式都在發(fā)生著變化。大家欣喜地看到教師的觀念在逐漸更新，教師的角色在悄悄變化，學(xué)生的主體地位在慢慢凸顯。以培養(yǎng)學(xué)生 知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀 的三個(gè)維度為目標(biāo)的 自主、合作、探究 的學(xué)習(xí)方式正逐步走向教學(xué)前臺(tái)。但是，從筆者所聽過、看過的教學(xué)觀摩課中，也產(chǎn)生了一些疑惑，就此，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
1、對(duì)課堂流行語(yǔ)的反思
隨著 尊重學(xué)生個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式 的教學(xué)理念的深入，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中越來越注重鼓勵(lì)學(xué)生從多角度、多方位去思考，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)內(nèi)容和適合自己的方法來學(xué)習(xí)語(yǔ)文。這些流行語(yǔ)的產(chǎn)生本身意味著小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)人本的回歸、對(duì)學(xué)習(xí)自由的拓寬以及對(duì)個(gè)體的尊重，但冷靜下來仔細(xì)想想，熱鬧的背后有許多讓人深思的問題。1. 請(qǐng)用你自己喜歡的方式讀一讀 。
課堂上，教師言罷，教室里立刻人聲鼎沸，場(chǎng)面極為熱鬧。但學(xué)生喜歡的方式真的只有大聲朗讀么?這跟教師的導(dǎo)向有很大關(guān)系。在小學(xué)階段，教師比較強(qiáng)調(diào)高聲朗讀，因?yàn)椋@樣易出效果，也便于教師檢查。但是，其他的閱讀方式學(xué)生難道就不需要掌握了么?在《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》(以下簡(jiǎn)稱《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》)總目標(biāo)中就明確提出了要 學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界 。退一步說即使學(xué)生已經(jīng)掌握了各種閱讀方式，也不要總強(qiáng)調(diào) 用喜歡的方式讀一讀 。學(xué)生不喜歡的方式就不再用了，可以隨心舍棄了。
2. 你學(xué)懂了什么 。
教師話落，學(xué)生紛紛舉手回答。仁者見仁，智者見智，場(chǎng)面熱烈感人。教師或全盤肯定，或蜻蜓點(diǎn)水式評(píng)價(jià)，不深究，聽之任之。仔細(xì)品評(píng)，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于這一問題的回答是多層次、多角度、多側(cè)面的，可謂競(jìng)相紛呈。然而遺憾的是，教師的種種表現(xiàn)常缺乏針對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)加以點(diǎn)撥、引導(dǎo)及在情感體驗(yàn)上體現(xiàn) 撥云見日 的功力，給人以 神龍見首不見尾 之感。更令人遺憾的是，這樣的提問單純地成了教學(xué)的形式，而沒有成為深入探究的絕佳途徑。下一環(huán)節(jié)的教學(xué)幾乎又是從 零起點(diǎn) 開始，很少去考慮學(xué)生已經(jīng)獲得了哪些信息，造成資源浪費(fèi)。
3. 你想學(xué)哪一段，就先學(xué)哪一段
如同在語(yǔ)文課堂中設(shè)置了學(xué)習(xí)超市，教師根據(jù)多數(shù)學(xué)生的選擇進(jìn)行教學(xué)。表面上看是教師尊重學(xué)生的主體性。但實(shí)際教學(xué)中，這種方式對(duì)所有的課文都適用么?語(yǔ)文教材中的課文或?qū)懭恕⒒驍⑹隆⒒驙钗铩⒒蛘f理。結(jié)構(gòu)或并列或總分，文體有別，結(jié)構(gòu)各異，不同的文本有不同的個(gè)性，一概以 你想學(xué)哪一段就學(xué)哪一段 可以嗎?而實(shí)際上，我們常常看到的只是教師虛晃一槍， 真主意，假商量 而已。教師總是有辦法趕著學(xué)生朝設(shè)計(jì)好的圈子里鉆。
4. 你真棒 。
現(xiàn)在教師視批評(píng)如越雷區(qū)、如履薄冰，似乎稍有批評(píng)就會(huì)扼殺一個(gè) 牛頓 ，夭折了一個(gè) 愛迪生 。殊不知，一味這樣只會(huì)成為學(xué)生成長(zhǎng)過程中的 溫柔殺手 。當(dāng)課堂上激烈爭(zhēng)論的學(xué)生期待教師的`明辨是非時(shí)，教師所給予的 你們都有一定道理 你們都很聰明 就會(huì)弄得學(xué)生摸不著頭腦，不知自己的觀點(diǎn)到底對(duì)不對(duì)，這種不分是非、不置可否的賞識(shí)，只會(huì)對(duì)學(xué)生正確理解知識(shí)造成誤導(dǎo)。用鼓勵(lì)的方式培養(yǎng)孩子的自信固然是一種方式。然而，我們?cè)谔岢頁(yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、賞識(shí)的同時(shí)，一定要注意賞識(shí)的分寸。 什么樣的課堂才是學(xué)生最需要的
新課程改革下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，課堂學(xué)習(xí)有認(rèn)知性學(xué)習(xí)向體驗(yàn)性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。體驗(yàn)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。這就要求我們教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活要用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感受，用自己的方式去研究，用自己的親身經(jīng)歷去體驗(yàn)和感悟，從而讓學(xué)生在體驗(yàn)和感悟中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。這是語(yǔ)文教學(xué)的根本，到底給孩子一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂?我認(rèn)為主要應(yīng)把握以下幾個(gè)方面：
(一)給學(xué)生一個(gè)情感的課堂。
1、一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得自己的情感最豐富。在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的 人文性 ，其基點(diǎn)就在于 情感 。一個(gè)沒有情感的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)?展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè) 充滿情感的我 ，陪伴孩子度過每一段 燃燒的歲月 !
2、尊重 需要 ，注重 激趣 。通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，或直觀演示、或猜謎語(yǔ)、或進(jìn)行質(zhì)疑激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造 我要學(xué) 我想學(xué) 的積極教學(xué)氣氛。 激趣 極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過程也就 變苦為樂 。
3、教學(xué)活動(dòng)中要注重師生的寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍也就是師生間的和諧。教學(xué)當(dāng)中的 情 猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的 催化劑 ，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。
(二)給學(xué)生一個(gè) 交流的課堂 。
以前的語(yǔ)文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰(shuí)去 交流 。我們要還給學(xué)生一個(gè) 交流 的課堂，實(shí)現(xiàn) 文本對(duì)話 、 師生交流 和 生生交流 。
(三)給學(xué)生一個(gè) 開放的課堂 。1、讓孩子去 展示自己 。
教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟 。給孩子多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊?課堂是情感燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的：我在教學(xué) 請(qǐng)、清、情、晴 這組形近字時(shí)，這一直以來都是教學(xué)的難點(diǎn)，我讓他們以小組的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：學(xué)生說： 太陽(yáng)出來天就晴，應(yīng)在青的左邊放日，地上灑水就清潔是清，心里有事老想著是情
語(yǔ)文教育教學(xué)反思 篇4
課文《窮人》是俄國(guó)作家列夫.托爾斯泰的作品。課文講的是漁夫和桑娜在鄰居西蒙死后，主動(dòng)收養(yǎng)她的兩個(gè)孩子的故事，真實(shí)地反映了沙皇專治制度統(tǒng)治下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了桑娜和漁夫勤勞、善良，寧可自己受苦也要幫忙別人的完美品質(zhì)。課文用樸實(shí)準(zhǔn)確的語(yǔ)言，恰如其分你地表達(dá)了真情實(shí)感，讀來使人深受感動(dòng)。學(xué)習(xí)本文，重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生從人物的語(yǔ)言行動(dòng)思想活動(dòng)中體會(huì)窮人的完美品質(zhì)。
在教學(xué)《窮人》中，我努力創(chuàng)設(shè)民主、平等、寬松、和諧的教學(xué)氣氛，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，讀出不同的感情色彩。在教學(xué)中我充分讓學(xué)生自說，自讀，自評(píng)，通過自己的情感體驗(yàn)，說出感受，讀出感受。例如教學(xué)《窮人》中桑娜想的這部分時(shí)，我先讓學(xué)生通過自己的情感體驗(yàn)，說出桑娜此刻的感受。學(xué)生有的`說怕丈夫責(zé)怪，要讀得害怕、擔(dān)心：有的說因?yàn)樯Ｄ葥?dān)心要讀得慢些，而有爭(zhēng)議的說桑娜緊張、著急要讀得快點(diǎn)。在學(xué)生多元解讀的基礎(chǔ)上，再及時(shí)運(yùn)用多種朗讀的方式，個(gè)別讀、小組讀、群眾讀、男女生賽讀、表演讀、輕聲讀、大聲讀等等，引導(dǎo)學(xué)生讀得有聲有色，讀出自己的味道來。
教學(xué)中，學(xué)生能與老師用心互動(dòng)，課堂氣氛活躍，較好地體現(xiàn)了新課程倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的參與率比較高，課堂收效明顯。最值得欣慰的是，在引導(dǎo)學(xué)生想象“孩子們?cè)鯓印尽^艱難貧窮的日子”這一環(huán)節(jié)時(shí)，問題剛一提出，同學(xué)們的小手便紛紛舉起。有的說：“他們會(huì)靠著勤勞的雙手，一天天長(zhǎng)大，去跟著列寧推翻沙皇統(tǒng)治。”我聽了好激動(dòng)，立刻評(píng)價(jià)說：“你真了不起！是的，這是一條能徹底改變窮人命運(yùn)的出路，事實(shí)正是這樣，列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命，推翻了沙皇的剝削統(tǒng)治，使俄國(guó)所有窮人過上了幸福的生活。”
能結(jié)合時(shí)代背景，能把社會(huì)課上學(xué)到的知識(shí)與本課資料聯(lián)系起來想象，實(shí)在難得。我心里確實(shí)為學(xué)生這一合理而富有創(chuàng)造力的想象而高興。仔細(xì)想一想，學(xué)生之所以能出現(xiàn)如此精彩的發(fā)言，正是因?yàn)檫@一問題觸動(dòng)了學(xué)生情感的琴弦，調(diào)動(dòng)了學(xué)生思維的積極性，激發(fā)了學(xué)生想象的愿望，因此，我深深地感到：只要教師提問開放靈活，學(xué)生在課堂上就會(huì)有精彩的智慧生成。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思 篇5
古人云：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”，都說明復(fù)習(xí)的重要性！新課上完后，都是比較長(zhǎng)的一段復(fù)習(xí)時(shí)間，對(duì)學(xué)生的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)地又有重點(diǎn)地復(fù)習(xí)是十分重要的，因?yàn)閷W(xué)生畢竟年齡小，對(duì)所學(xué)的知識(shí)容易遺忘或者已模糊不清，復(fù)習(xí)能有效地梳理和鞏固所學(xué)知識(shí)。
《成語(yǔ)》是我嘗試的一堂成語(yǔ)復(fù)習(xí)課。成語(yǔ)是漢語(yǔ)中一顆璀璨的明珠。它是在長(zhǎng)期的語(yǔ)言實(shí)踐中逐步形成的非常精練、非常有表現(xiàn)力的一種固定詞組。成語(yǔ)語(yǔ)言精煉、生動(dòng)有趣、意義深刻，被人們所喜愛。孩子們從平常交談和課文中接觸到許多成語(yǔ)，他們平時(shí)積累的成語(yǔ)多，但是都很凌亂，因此我想把成語(yǔ)進(jìn)行歸類，因此我有了上一堂成語(yǔ)復(fù)習(xí)課的想法。在上完這堂復(fù)習(xí)課之后，我對(duì)這節(jié)課認(rèn)真做了反思。
首先努力做到的地方：
1、注重復(fù)習(xí)方法的滲透和歸納
一堂復(fù)習(xí)課不可能讓學(xué)生牢牢掌握住成語(yǔ)知識(shí)，與其一味強(qiáng)求量的落實(shí)，不如講求方法的指導(dǎo)。學(xué)生只有掌握了成語(yǔ)的一般規(guī)律，才可能在課外時(shí)間開展有效的復(fù)習(xí)，才可能有量上的實(shí)質(zhì)提高。
因此，我在《趣味成語(yǔ)》這堂復(fù)習(xí)課中，著重教學(xué)生學(xué)會(huì)進(jìn)行成語(yǔ)歸類，引導(dǎo)學(xué)生從歸納總結(jié)出含有近、反義詞的成語(yǔ)、數(shù)字成語(yǔ)、動(dòng)物成語(yǔ)，并由動(dòng)物成語(yǔ)擴(kuò)展延伸到來自于寓言故事、神話傳說、歷史故事這些成語(yǔ)，讓學(xué)生在頭腦中形成一個(gè)系統(tǒng)的框架，知道成語(yǔ)的大致分類。
2、注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)
《學(xué)會(huì)生存》一書中指出：未來的文盲不是目不識(shí)丁的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。因此教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法比做對(duì)十道題更為重要。我也很注重對(duì)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。
比如：“哪些同學(xué)知道這些成語(yǔ)呢？老師想請(qǐng)同學(xué)來說說。不過在說之前老師有要求，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候要做到三到：眼到，要認(rèn)真看；耳到，認(rèn)真聽別人說；手到，把成語(yǔ)補(bǔ)充完整。明白了沒有？也就是邊看，邊聽，邊寫。”這些都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行方法的指導(dǎo)。
3、注重對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)
課堂上，我注重對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。因?yàn)槔蠋熂?lì)的話語(yǔ)，熱切的目光，課堂的生命，滋潤(rùn)著孩子的`心靈，會(huì)激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性。
作為學(xué)生，他們?cè)谡n堂上的回答不可能每次都完全正確，這時(shí)，我就運(yùn)用巧妙的、激勵(lì)性的評(píng)價(jià)語(yǔ)言加以引導(dǎo)、幫助，既維護(hù)學(xué)生的自尊心，還能使學(xué)生更有信心地投入學(xué)習(xí)。比如：“你的腦筋動(dòng)的可真快，要是再說具體清楚些，那該多好呀！”“你很會(huì)觀察，很會(huì)動(dòng)腦筋。現(xiàn)在老師想獎(jiǎng)勵(lì)你……”課堂上，學(xué)生在探索知識(shí)的過程中，教師的激勵(lì)性語(yǔ)言就是一種啟動(dòng)思維的“催化劑”，會(huì)激活學(xué)生創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生閃現(xiàn)出“我要學(xué)習(xí)，我要思考”的火花。
4、注重與生活的聯(lián)系
語(yǔ)文和我們的生活息息相關(guān)，語(yǔ)文應(yīng)該是生活中的語(yǔ)文，而不能脫離生活。這節(jié)復(fù)習(xí)課中，我也特別注意語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，我告訴學(xué)生：“我們的成語(yǔ)是前人智慧凝結(jié)而成的，它是人們長(zhǎng)期以來習(xí)用的定型的詞語(yǔ)或短句，不能隨便亂改，但是在我們的生活中，濫用、亂用成語(yǔ)的現(xiàn)象比比皆是，使我們特別是青少年對(duì)成語(yǔ)的理解有誤，因此我們要捍衛(wèi)成語(yǔ)，要當(dāng)成語(yǔ)小衛(wèi)士。”設(shè)計(jì)了給成語(yǔ)改錯(cuò)這一環(huán)節(jié)，就是要告訴學(xué)生我們的成語(yǔ)濫用、亂用的現(xiàn)象在生活中很普遍，希望他們能當(dāng)生活的有心人。
其次不足之處及改進(jìn)措施：
1、出題不夠嚴(yán)謹(jǐn)
出題過程中由于對(duì)第二階梯第一小題出題欠嚴(yán)密，于是導(dǎo)致學(xué)生在此題上耽誤了過多的時(shí)間，沒有按計(jì)劃完成本節(jié)課的任務(wù)。
2、運(yùn)用成語(yǔ)還存在問題
在這節(jié)成語(yǔ)復(fù)習(xí)課中我注重對(duì)成語(yǔ)的類型進(jìn)行歸納，但是忽略的對(duì)成語(yǔ)意思的講解，因此，學(xué)生并不是很清楚有些成語(yǔ)的意思，造成了運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)暮蠊Ｔ谝院蟮慕虒W(xué)中要注意學(xué)生理解成語(yǔ)的意思，讓學(xué)生能利用成語(yǔ)詞典等工具書查找成語(yǔ)的意思，并正確使用。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思 篇6
教學(xué)本課前，我布置學(xué)生搜集一些寓言故事來讀一讀，在第一個(gè)環(huán)節(jié)導(dǎo)入中讓學(xué)生回憶過去的或者讀過的寓言故事進(jìn)行交流，拓寬知識(shí)面，激發(fā)學(xué)生求知的欲望。充分感知寓言形象是理解、揭示寓言的基礎(chǔ)和前提，因此，在第二個(gè)環(huán)節(jié)初讀課文時(shí)，我讓學(xué)生充分地、自由地閱讀課文，對(duì)自己沒有讀懂的地方做上記號(hào)并再全班提出讓學(xué)生勇于發(fā)表自己的想法和看法。教學(xué)此環(huán)節(jié)時(shí)，我將學(xué)生質(zhì)疑的問題進(jìn)行歸納小結(jié)，最后落腳再三個(gè)問題上：南郭先生是怎樣在樂隊(duì)里混的？為什么能混過一次又一次而不被人發(fā)現(xiàn)呢？后來他為什么要偷偷地逃走呢？整篇課文的學(xué)習(xí)就圍繞這三個(gè)問題展開。根據(jù)學(xué)習(xí)要求，再讓學(xué)生充分、自由地閱讀課文，并在有收獲的基礎(chǔ)上到小組中進(jìn)行交流，然后抓住由這三個(gè)問題引出的重點(diǎn)句子和詞語(yǔ)理解課文。如“每逢吹竽，他也鼓著腮幫，捂著竽眼兒，裝腔作勢(shì)，混在隊(duì)伍里充數(shù)。”
為了讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟到南郭先生那不會(huì)裝會(huì)的丑態(tài)，我用老師的朗讀給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)想象的空間，讓學(xué)生充分大膽地發(fā)揮自己的`現(xiàn)象，把自己腦海里浮現(xiàn)出的南郭顯示描述出來，然后讀出來，這樣將文本語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為形象畫面，課堂效果非常不錯(cuò)。再理解“講排場(chǎng)”一詞時(shí)，我讓學(xué)生聯(lián)系上下文，找出“排場(chǎng)”再這里是指三百人吹竽的大場(chǎng)面；再理解“濫”字時(shí)我又用了選擇字義的方法讓學(xué)生理解，這些不同形式地理解詞語(yǔ)的方法都是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生具有學(xué)習(xí)的能力，并且注意訓(xùn)練學(xué)生用概括、簡(jiǎn)練的語(yǔ)言敘述和回答問題，不要復(fù)述課文，體現(xiàn)了教學(xué)的文本性和工具性，也充分體現(xiàn)了“授人魚，不如授人漁也。”
語(yǔ)文教育教學(xué)反思 篇7
教學(xué)反思一
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生參與活動(dòng)的意識(shí)。本節(jié)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、積極性。教師能深入學(xué)生心里，采用同學(xué)們最喜歡的謎語(yǔ)來導(dǎo)入活動(dòng)。在生字教學(xué)中，通過猜字謎，讓學(xué)生給生字編謎語(yǔ)，同學(xué)們的興趣更濃了。激發(fā)探究的興趣是教學(xué)成功的關(guān)鍵，我很成功地把學(xué)生引入到課堂情境中來，學(xué)生們積極主動(dòng)參與。
2、 體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性、實(shí)踐性。
課前的準(zhǔn)備工作做得很充分。在課前，老師就布置同學(xué)們認(rèn)識(shí)鳥蛋。上課自己找記憶生字、生詞的方法，達(dá)到自求探知的目的。同學(xué)們互相幫助，共同記憶，再由老師解決共同存在的問題。
本節(jié)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都充分展示學(xué)生的理解能力、動(dòng)手能力、參與能力。打破了以往的老師講，學(xué)生聽的教學(xué)模式。讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)，在游戲中解決問題，真正體現(xiàn)愉快教學(xué)的特點(diǎn)，適應(yīng)素質(zhì)教育的'新課堂。
教學(xué)反思二
這節(jié)課我緊緊把握“知識(shí)與能力，方法與過程，情感態(tài)度與價(jià)值觀”的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合訓(xùn)練。學(xué)生采用合作，自主的學(xué)習(xí)方式，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果較好，注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、想像能力，陶冶了學(xué)生的情操，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美的自然現(xiàn)象。創(chuàng)新智能落實(shí)到了具體的過程中，保護(hù)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
這節(jié)課我受到了很大的啟發(fā)：教師應(yīng)從“適應(yīng)學(xué)生的角度出發(fā)”，發(fā)揮主導(dǎo)作用，提高自己的應(yīng)變能力，在“實(shí)”字上下功夫，求效益，這很重要。我在查找資料的過程中，也受到了美的熏陶，收獲不小。教學(xué)相長(zhǎng)，這其中的快樂，只有自己知道。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思 篇8
一天晚上，去朋友家玩，朋友正在給他4歲的兒子講故事，其中有一個(gè)故事便是全中國(guó)人都知道的寓言《農(nóng)夫和蛇》。我插話說：這個(gè)寓言不好，不宜講給小孩聽。朋友笑問為什么，我解釋道：至少有這樣幾個(gè)理由，其一，農(nóng)夫的做法有些不妥，但保護(hù)動(dòng)物的觀念卻應(yīng)該提倡，我們至多告訴孩子在遇見凍僵的蛇時(shí)，采取適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)辦法。其二，從寓言所喻指的角度而言，《農(nóng)夫和蛇》的背景顯然離我們這個(gè)時(shí)代很遠(yuǎn)了。我倒不是說現(xiàn)代世界已天下太平，人與人之間一國(guó)和氣，善良的人們不再需要提防壞人的暗算，而是說作為社會(huì)的主流思想，特別是對(duì)下一代的教育，更需提倡的是人與人之間的相互理解和幫助。其三，我們?nèi)绻^多地給孩子講《農(nóng)夫和蛇》之類的故事，肯定會(huì)在他們心里造成濃重的陰影，覺得世人皆不可隨便信任，到處都是陷阱和陰謀，連好心好意幫助人也會(huì)招致莫名的災(zāi)禍。要是所有的人都這樣想，整個(gè)社會(huì)就會(huì)高墻四立，壓抑的氣氛和自私的品格會(huì)主宰著每一個(gè)人的心胸，最終受害的也是每一個(gè)人，這樣的教訓(xùn)其實(shí)已經(jīng)不用多說了。
蛇不會(huì)主動(dòng)傷害人類，蛇對(duì)人的侵害肯定是它意識(shí)到自己正處在某種危險(xiǎn)狀態(tài)，這己是生物學(xué)上的常識(shí)：這種常識(shí)（同樣適用于老虎、狼、豹等所謂的危險(xiǎn)動(dòng)物：何況與人類多年來時(shí)它們的傷害相比，它們對(duì)人的危害是何等微不足道。我們現(xiàn)在出版的太量少兒讀物和電視臺(tái)播出的動(dòng)畫片中，依然習(xí)慣于把它們作為反面角色來表現(xiàn)，最后的結(jié)果也總是遭到了滅亡的.下場(chǎng)。譬如流傳甚廣的少兒動(dòng)畫片《金剛葫蘆娃》，就東施效顰般模仿《西游記》，將一個(gè)石頭里蹦出來的人形怪物葫蘆娃作為正義和力量的化身，而大自然真正的主人如蛇、蝎子、蛤蟆、烏龜?shù)染钩闪丝蓯嚎珊薜难?dòng)畫片《西游記》，雖較先前的同類節(jié)目有所進(jìn)步，但對(duì)某些動(dòng)物的憎惡情結(jié)依然存在。這當(dāng)然不只是環(huán)保教育層面上的問題。誰(shuí)樂意在自己作品中把某一類動(dòng)物作為反面角色，是他自己的自白，動(dòng)物們也不會(huì)像人一樣同他打名譽(yù)官司。問題在于我們的傳統(tǒng)文化欠缺的不是相互爭(zhēng)斗相互算計(jì)的技巧，而是欠缺理解、憐憫和扶持，欠缺愛的教育。這一點(diǎn)，我們甚至還不如古人做得好。看過《西游記》原著的人都知道，吳承恩筆下妖魔鬼怪化了的各類動(dòng)物，并不盡然丑惡恐怖，倒多是些可愛可笑的角色，有時(shí)還極富人情味。所以整部小說充滿游戲色彩，饒有趣味，讀者在享受閱讀快感的同時(shí)，也會(huì)對(duì)人性固有的弱點(diǎn)會(huì)心一笑，并持寬容的態(tài)度。而今人依此改編的各類影視劇，卻處處充斥著逼仄陳腐的說教氣，把神奇壯麗的大自然描繪得險(xiǎn)象環(huán)生，危機(jī)四伏，斬妖斗魔，踏平坎坷，成了創(chuàng)作者津津樂道的主題。妙趣橫生的故事，對(duì)人性充滿著善意理解的故事，就這樣被篡改了，并不斷地播放給不明真相的孩子們看。
在我們生活的世界上，邪惡仍然會(huì)長(zhǎng)期存在，教會(huì)孩子擾爭(zhēng)邪惡也是我們教育的題中應(yīng)有之義。但這種正義的教育與愛的教育并無(wú)任何矛盾的地方，而是相互補(bǔ)充。并行不悖，缺一不可的。沒有正義的愛與沒有愛的正義同樣不可思議，唐僧一再放過自骨精固然糊涂，但并不值得嘲笑，萬(wàn)一那村姑老婦真是好人呢？他寧可讓自己冒生命的危險(xiǎn)而三次放走白骨精，這里面就沒有讓人感動(dòng)的東西嗎？歷史上，不是有許多寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我，寧可錯(cuò)殺一千，不可放走一個(gè)的英雄好漢嗎？境界之高下顯而易見。我們更不可嘲笑那位把蛇抱進(jìn)懷里的農(nóng)夫。蘇醒后的蛇對(duì)人的危害農(nóng)夫不可能不知道，他一定是個(gè)把愛看作高于生命的人。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思 篇9
在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的“我的夢(mèng)想課堂”教學(xué)大比武中，為了實(shí)施課堂均衡，不讓一個(gè)孩子在課堂上落下，我專門就孩子參與學(xué)習(xí)的面進(jìn)行了長(zhǎng)期觀察，并做了詳細(xì)記錄分析。
現(xiàn)象：
從學(xué)生的參與感官看：
凡是讓學(xué)生動(dòng)手做的教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)生參與面明顯高于讓學(xué)生動(dòng)耳聽的'。
舉例：六年級(jí)數(shù)學(xué)《抽屜原理》，在學(xué)生自己擺放“4支筆放到3個(gè)文具盒”的教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生參與面100%，而當(dāng)全班交流匯報(bào)時(shí)，學(xué)生的參與面就下降到70%左右，30%左右的學(xué)生就不能進(jìn)入認(rèn)真傾聽的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
凡是讓學(xué)生動(dòng)口讀的教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)生參與面明顯高于讓學(xué)生動(dòng)腦想的。
舉例：五年級(jí)語(yǔ)文《自己的花是讓別人看的》，凡是讓學(xué)生自己反復(fù)朗讀的地方學(xué)生都能大聲朗讀，參與面100%，而讓學(xué)生思考“為什么說自己的花是讓別人看的、‘人人為我、我為人人’什么意思”等問題時(shí)，學(xué)生的參與面就明顯下降。
從教師的專業(yè)情感看：
凡是教師投入情感多的環(huán)節(jié)學(xué)生參與面明顯高于教師情感投入低的。
舉例：兩個(gè)老師，同樣上一年級(jí)語(yǔ)文《四個(gè)太陽(yáng)》，一個(gè)老師上課激情奔放，始終以自己的情感場(chǎng)吸引同學(xué)們，學(xué)生的參與面始終在90%以上。而另外一個(gè)老師，上課冷漠無(wú)熱情，講述得只是干巴的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生無(wú)情趣，學(xué)生參與面只在50%左右。
凡是教師創(chuàng)設(shè)情景妙的環(huán)節(jié)學(xué)生參與面明顯高于教師不創(chuàng)設(shè)情景的。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思 篇10
教育敘事，即是講有關(guān)教育的故事。它是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過程，其實(shí)質(zhì)是通過講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。非為講故事而講故事，而是通過教育敘事展開對(duì)現(xiàn)象的思索，對(duì)問題的研究，是一個(gè)將客觀的過程、真實(shí)的體驗(yàn)、主觀的闡釋有機(jī)融為一體的一種教育經(jīng)驗(yàn)的發(fā)現(xiàn)和揭示過程。
語(yǔ)文課上的問題主觀性都是比較強(qiáng)的，答案并非唯一。教師不能用參考書上的現(xiàn)成答案來束縛學(xué)生的思維，而要鼓勵(lì)他們積極地獨(dú)立思考，要求他們不人云亦云，不唯書本、唯老師，敢于發(fā)表獨(dú)到的`見解，因?yàn)椤耙磺�(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。打開學(xué)生思維的空間，期待更新更好的答案，學(xué)生就能掙脫標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛，展開想象的翅膀，閃現(xiàn)智慧的火花。只有這樣，學(xué)生的發(fā)散性思維才能得到訓(xùn)練，創(chuàng)新能力才能逐步提高。
在一次詩(shī)詞賞析課上，同學(xué)們賞析柳宗元的《江雪》，一個(gè)同學(xué)提出了這么一個(gè)問題：“這么寒冷的下雪天，這位老人真的是在釣魚嗎？”一石激起千層浪，是啊，不是在釣魚又是在干什么呢？教室內(nèi)鴉雀無(wú)聲，學(xué)生開始了深思。一分鐘之后學(xué)生暢所欲言，有的說：“老人感到十分孤獨(dú)，每一行的第一個(gè)字連起來就是‘千萬(wàn)孤獨(dú)’。”有的說：“老人是在獨(dú)自欣賞雪景。萬(wàn)里江山，粉妝玉砌，漁翁之意不在魚，在乎雪景之美也。”還有的說：“這位老人看起來很清高。”詩(shī)人那種不愿與世俗同流合污的心跡不正隱含其中嗎？最后一個(gè)學(xué)生說：“他在釣一個(gè)春天。”是啊，冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？詩(shī)人在經(jīng)受重重打擊之后仍然孜孜以求，不正是等待“春天”的到來嗎？學(xué)生的詮釋獨(dú)具慧眼，精彩至極。
愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更重要。”學(xué)生通過自己獨(dú)立思考、判斷，敢于提出自己發(fā)現(xiàn)或設(shè)計(jì)的問題，其思維更具挑戰(zhàn)性，能更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。一位老師指導(dǎo)學(xué)生閱讀《皇帝的新裝》，有個(gè)學(xué)生說，這篇文章是安徒生靠想象來寫的，我也設(shè)計(jì)了一個(gè)問題來激發(fā)同學(xué)們的想象創(chuàng)新能力。問題是：皇帝最后意識(shí)到自己受騙了，但出于皇帝的尊嚴(yán)，還不好承認(rèn)。假如你是那位皇帝，你有什么高明的辦法來治服騙子？（這只是一個(gè)假設(shè)，并不是這篇文章的繼續(xù)，學(xué)生討論交流）幾分鐘之后，有同學(xué)發(fā)言，我有一個(gè)辦法：先以賞賜這兩個(gè)騙子為由，把他們招進(jìn)宮。然后宣讀圣旨：“皇帝為了答謝兩位織師，又特意請(qǐng)人設(shè)計(jì)了一套衣服，這件衣服也有一個(gè)特點(diǎn)，就是誠(chéng)實(shí)的人穿上這種衣服用鉆刻刀在上面刻花，人就會(huì)有接受穴位按摩的感覺，特舒服。請(qǐng)馬上為兩位織師更衣。”兩個(gè)騙子穿上衣服在接受鉆刻刀刻花的過程中受盡折磨……還有同學(xué)說，我也有一個(gè)辦法：就是把騙子招進(jìn)宮后，皇帝以衣服輕飄為由，讓兩個(gè)騙子在衣服上鑲上寶玉，如果三柱香后鑲不上，就要推出午門斬首示眾，騙子自然被治服。同學(xué)們聽了這高明的辦法，立刻總結(jié)出了這是“以其人之道還治其人之身”、“以牙還牙，以毒攻毒”的做法。在這里學(xué)生的思維源于教材而不拘于教材，其創(chuàng)新性得以充分展示。
所以，要讓每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新潛能都能在課堂教學(xué)中得到發(fā)展，這就需要每一位語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中堅(jiān)持以人為本，確立“人人發(fā)展”的理念，培養(yǎng)“人人善問”的習(xí)慣，激發(fā)“人人求新”的欲望，提供“人人參與”的機(jī)會(huì)。只有這樣，才能真正使每個(gè)學(xué)生都能成為具有創(chuàng)新意識(shí)和能力的人才。
反思：如果老師在學(xué)生求異思維過程中善于推波助瀾，往往能掀起辯論的高潮。實(shí)踐證明，學(xué)生只有在辯論中才能不斷碰撞出創(chuàng)新思維的火花，所以教師要善于營(yíng)造民主氣氛，寬松和諧的氛圍，創(chuàng)造討論爭(zhēng)辯的環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生有不懂的問題及時(shí)提出，每個(gè)同學(xué)都是課堂的主人，對(duì)于同學(xué)的看法、課文劇的編排、老師的見解要敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)，敢于否定，讓學(xué)生在質(zhì)疑爭(zhēng)辯的過程中無(wú)拘無(wú)束，暢所欲言，充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，從而提高他們的認(rèn)識(shí)水平和表達(dá)能力，發(fā)展他們的創(chuàng)造力。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思 篇11
在教學(xué)這篇課文時(shí)，我充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并用優(yōu)美的語(yǔ)言引導(dǎo)他們 進(jìn)入一個(gè)神奇的'昆蟲世界，去感受、去領(lǐng)悟小蟲子的美好。我還特別注重培養(yǎng) 學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力如設(shè)置問題“你還對(duì)什么昆蟲感興趣？”“你想變成什么昆蟲？哪里比較有趣？”激發(fā)孩子的想象力，給孩子練習(xí)說話的時(shí)間，提高孩子的口語(yǔ)表達(dá)能力。
注重培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，因?yàn)椤笆谌艘贼~，不如授人以漁”，學(xué)生生字中先小組合作學(xué)習(xí)，讓孩子們通過自己的方式去認(rèn)識(shí)生字，教 給學(xué)生思考、合作的方法。利用上課時(shí)間查字典，是在培養(yǎng)孩子們一種學(xué)習(xí)用字典的學(xué)習(xí)習(xí)慣。整節(jié)課堂多讓孩子們展示自己，如推薦書目，真正讓學(xué)生變成課堂的主人，使之由“學(xué)會(huì)”變成 “會(huì)學(xué)”。
但是還存在著不足：
1、教師應(yīng)更有一種情感的帶入性，讓孩子們對(duì)所學(xué)更感興趣。
2、指導(dǎo)朗讀和讀文節(jié)奏稍顯拖沓，可以適當(dāng)提高速度。
3、鼓勵(lì)方法，調(diào)動(dòng)全體積極性。
在今后我還會(huì)繼續(xù)努力來提高我的教學(xué)質(zhì)量。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思 篇12
教學(xué)的工程，首先是一個(gè)引導(dǎo)的過程，其次是一個(gè)教的過程，但更重要的教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)是一個(gè)學(xué)生學(xué)的過程。
一、注重知識(shí)引導(dǎo)
在語(yǔ)文教學(xué)中，我始終把引導(dǎo)培智生思考作為教學(xué)的重中之重。備課、上課、輔導(dǎo)，我努力取思考怎樣與引導(dǎo)、啟發(fā)培智生思維，把培養(yǎng)他們的思維能力作為教學(xué)的首要任務(wù)。針對(duì)培智生的思維特殊性，即形象思維占主導(dǎo)，抽象思維嚴(yán)重缺乏，我在語(yǔ)文教學(xué)中真正做到圖文結(jié)合，引導(dǎo)培智生思維，讓他們回答相應(yīng)的問題，以此來不斷培養(yǎng)他們的思維能力。
二、強(qiáng)化重點(diǎn)知識(shí)精講精練
不論是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，還是現(xiàn)代的研究性學(xué)校模式，“講授”都起著舉足輕重的作用，特別是重點(diǎn)知識(shí)必須通過教師的精講，才能讓學(xué)生接受。因此，我在對(duì)培智生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)相應(yīng)注重重點(diǎn)知識(shí)的講解，采用知識(shí)的概括——知識(shí)的運(yùn)用——知識(shí)的總結(jié)——習(xí)題演練——知識(shí)的遷移等一系列方式進(jìn)行。在講解的時(shí)候，我從培智生的思維特點(diǎn)出發(fā)，由淺入深，由易到難，層層推進(jìn)，讓他們逐步理解知識(shí)的內(nèi)涵。
練習(xí)是促進(jìn)學(xué)生知識(shí)升華的有效途徑。在語(yǔ)文教學(xué)中，我還特別注重對(duì)練習(xí)題目的設(shè)置。布置作業(yè)時(shí)，我注重對(duì)知識(shí)的'總結(jié)和難易的梯度性，讓培智生在練習(xí)中深化知識(shí)，在練習(xí)中活化知識(shí)。
三、教學(xué)組織上主動(dòng)出擊
管理的好與壞直接關(guān)系到教學(xué)的成敗。我在語(yǔ)文教學(xué)中主動(dòng)去管理培智生，讓培智生在我的教學(xué)管理上有序、有節(jié)地學(xué)習(xí)。首先，不但要布置作業(yè)，更要檢查作業(yè)，以這種“任務(wù)性”的措施幫助培智生形成主動(dòng)尋找作業(yè)、完成作業(yè)的習(xí)慣。其次，不但要教書，更要引導(dǎo)學(xué)生讀書。在引導(dǎo)培智生讀書中進(jìn)行習(xí)慣教育、興趣培養(yǎng)，讓他們逐步養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)，有效閱讀的良好習(xí)慣。我在教學(xué)管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)，始終做到嚴(yán)而有度，一切以培養(yǎng)培智生的學(xué)習(xí)自主性為歸宿。
多年的培智生語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，讓我清醒地認(rèn)識(shí)到要想成為一名好老師，就必須勇于開拓，大膽實(shí)踐，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中實(shí)踐。
今后的語(yǔ)文教學(xué)工作中，我將以研究教學(xué)為基礎(chǔ)，在不斷的教學(xué)實(shí)踐和不斷的學(xué)習(xí)中逐步形成自己的獨(dú)特教學(xué)方式，努力使自己成為讓每一個(gè)培智生滿意的教師。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思 篇13
學(xué)生是涌動(dòng)著無(wú)限活力的生命體，是發(fā)展的，有獨(dú)立意義的人。學(xué)生是教育的起點(diǎn)和歸宿。我們的教育應(yīng)是溫馨的，可以沁人心脾，潤(rùn)物無(wú)聲。新課程強(qiáng)調(diào)“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。關(guān)注學(xué)生的情感世界，學(xué)習(xí)生活，才能撥動(dòng)學(xué)生生命的情弦，我們的教育才會(huì)生氣勃勃。
一、想起那善意的謊言
班上有幾位同學(xué)語(yǔ)文成績(jī)很好，口齒伶俐，性格活潑，語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)。而有幾位同學(xué)語(yǔ)文成績(jī)較差，膽子很小，口頭表達(dá)能力不強(qiáng)，但也比較聰明。
平常上課我提出問題，總是擔(dān)心表達(dá)能力差的同學(xué)表達(dá)不清，回答問題耽誤時(shí)間，完不成教學(xué)任務(wù)。總喜歡叫到表達(dá)能力強(qiáng)的同學(xué)，發(fā)言時(shí)口若懸河，不斷贏得陣陣喝采；偶或叫到成績(jī)差，語(yǔ)言表達(dá)能力差的同學(xué)，語(yǔ)文就是沒有那幾位同學(xué)伶俐，顯得有些木訥，招來其他同學(xué)的竊竊私語(yǔ)，或一陣嬉笑。對(duì)于他們的回答，我對(duì)不同學(xué)生的評(píng)價(jià)遵循實(shí)事求是的原則，對(duì)表達(dá)清楚，語(yǔ)言明晰的精彩報(bào)以贊許的微笑，對(duì)表達(dá)不清的回答鼓勵(lì)補(bǔ)充，雖然多次看到孩子坐下時(shí)有些失望，但也沒覺得自己對(duì)他們有什么不公。
有一次，我打開孩子們的話匣子，開展了敞開心扉向老師寫句心理話的活動(dòng)，一個(gè)孩子寫道：我不太聽話，得不到同學(xué)們的掌聲，老師的表?yè)P(yáng)，因?yàn)槲艺n上發(fā)言和作業(yè)都沒有小宇做得好。這個(gè)學(xué)生其實(shí)也很聰明，就是不太認(rèn)真罷了。我忽然意識(shí)到，我犯了一個(gè)不呆饒恕的錯(cuò)誤，我傷害了一顆顆幼小的心，我決定要讓這部分學(xué)生得到掌聲，得到表?yè)P(yáng)。
上課時(shí)，我就叫語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)的尹懷燦同學(xué)發(fā)言，總會(huì)有些不完備之處，然后叫語(yǔ)言表達(dá)較差的鄧林同學(xué)補(bǔ)充，就會(huì)使整個(gè)答案更詳盡，老師就說把這兩個(gè)同學(xué)的發(fā)言合起來更好了。于是，語(yǔ)言較差的孩子博得了喝彩、表?yè)P(yáng)、掌聲分享給表達(dá)較差的孩子。雖然，他們的回答有些不準(zhǔn)確，但我對(duì)他們的表?yè)P(yáng)，其實(shí)是善意的謊言，只不過是為了幫他們樹立自信，讓他們獲得成功感。想起那一次對(duì)優(yōu)等生的表?yè)P(yáng)時(shí)，同時(shí)又表?yè)P(yáng)了發(fā)言較差的孩子，對(duì)表?yè)P(yáng)能力較差的孩子來說，我善意的謊言幫助孩子們?cè)鰪?qiáng)自信心，漸漸地他們思維明晰了，能大膽地舉手發(fā)言，作業(yè)也認(rèn)真多了，對(duì)語(yǔ)文也有興趣了。
二、讓學(xué)生愛上語(yǔ)文課
教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的`情感體驗(yàn)。只有強(qiáng)烈的愛好和求知的興趣，才會(huì)在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生良好的心理反映，進(jìn)入積極思維之中。語(yǔ)文教學(xué)得讓學(xué)生愛上語(yǔ)文課，培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情。
1、情境渲染，激發(fā)興趣
良好的開端就等于成功了一半。老師能在學(xué)生學(xué)習(xí)新課之前集中學(xué)生的注意力，帶領(lǐng)學(xué)生登堂入室，激發(fā)起學(xué)生的求知欲望，能夠提高課堂教學(xué)效果。我在教學(xué)中常用故事、謎語(yǔ)、觀看影像資料、看圖、設(shè)置懸念、提出疑問、歌曲、敘述文中重要情節(jié)等形式引入新課學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)情境，激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。
2、巧設(shè)活動(dòng)，激起興趣
學(xué)生在參與活動(dòng)中，才會(huì)有真實(shí)的體驗(yàn)與深刻的感受，身臨其境與隔岸觀火就是不一樣。活動(dòng)的形式有說一說、畫一畫、唱一唱、演一演、議一議、辨一辨、游戲、實(shí)地采訪、參觀、親自操作等。比如我在教學(xué)《一個(gè)都不少》時(shí)，課文篇幅較長(zhǎng)，但內(nèi)容淺顯，我就采用了演一演情節(jié)，先告訴學(xué)生想扮演誰(shuí)，要讀好這種動(dòng)物的語(yǔ)言，做好動(dòng)作，兒童都想來當(dāng)演員，得到獎(jiǎng)勵(lì)。于是，教室里六種小動(dòng)物，連同一個(gè)馬老師樂開了花，讀的讀，背的背，顛的顛，躺的躺。一會(huì)勹，老師選定主持人，學(xué)生評(píng)委，再現(xiàn)了互相幫助，關(guān)愛他人的動(dòng)人情景。發(fā)揮了學(xué)生的聰明才智，鍛煉了學(xué)生的綜合能力。
3、滿足心理成就感
每個(gè)人都渴望取得成功，更何況年幼的孩子。語(yǔ)文課教學(xué)應(yīng)多緞帶孩子們成功的機(jī)會(huì)，滿足他們的心理成就感。勝利產(chǎn)生興趣，失敗挫傷進(jìn)取心。我們老師應(yīng)蹲下身去，站在孩子的高度去思考，去評(píng)價(jià)，去理解，看到孩子們的優(yōu)點(diǎn)，賞識(shí)他們，增強(qiáng)他們的信心。比如那次教學(xué)《游子吟》，教學(xué)完畢，讓孩子們體會(huì)母親的愛。我進(jìn)行美文賞析，要求孩子們寫小詩(shī)贊母親。
讀詩(shī)：
媽媽的愛
一個(gè)很熱很熱的夜晚，
我從夢(mèng)中醒來，
媽媽正在給我扇扇子，
汗水濕透了她的衣衫。
啊，媽媽的愛是清涼的。
一個(gè)很涼很涼的雨天，
媽媽到學(xué)校接我，
把雨傘遮在我的頭頂，
雨水打在媽媽的身上，
啊！媽媽的愛是遮雨的傘。
孩子們一遍又一遍地吟誦著，我說你知道媽媽的
語(yǔ)文教育教學(xué)反思 篇14
一、穿越時(shí)空的角色體驗(yàn)，彰顯出展示的創(chuàng)造魅力。
傳統(tǒng)教學(xué)在教師的引導(dǎo)下，借助于知識(shí)和能力“由外而內(nèi)”對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行條分縷析的解剖、解讀，使學(xué)生與文本間總隔著一條淺淺的“河”。而讓學(xué)生穿越時(shí)空，化身為文中的人物，讓他們帶著情感去演繹文本時(shí)，他們就會(huì)借助于形象，調(diào)動(dòng)自身的`理解、情感，結(jié)合情緒體驗(yàn)“由內(nèi)而外”對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行有聲有色的表現(xiàn)和表達(dá)。案例中，學(xué)生化身為赫耳墨斯，從自己經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，伴隨著學(xué)習(xí)的思考，解釋了“自己”來到人間的原因。作為演員，他們并非“逢場(chǎng)作戲”，搶臺(tái)詞，爭(zhēng)鏡頭，而是深入地解讀了赫耳墨斯的性格，以“我”情體人情，以“我”感促反思。同時(shí)，在同伴面前的個(gè)性展示，也讓他們處于創(chuàng)造的愉快、探索的熱情之中，由過去對(duì)文本的被動(dòng)解讀轉(zhuǎn)為主動(dòng)的探究。
讓學(xué)生穿越時(shí)空，化身為文本中的人物，在課堂中展示自己的精彩表演時(shí)，學(xué)生會(huì)像演員一樣創(chuàng)造角色，挖掘文本中的“潛臺(tái)詞”，生動(dòng)地再塑形象。文本內(nèi)容不再是古板僵硬、毫無(wú)動(dòng)人之處的“木乃伊”，而是脈脈含情、充盈著誘人魅力的“維納斯”。
二、訪談形式將教師、學(xué)生、文本置于同一個(gè)平臺(tái)，營(yíng)造出課堂展示的和諧氛圍。
訪談?lì)惞?jié)目是以主持人為主導(dǎo)，以嘉賓為主體，圍繞一定主題而展開的對(duì)話欄目。采用訪談的形式可以營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍，師生、生生間可以展開平等的思維對(duì)話，實(shí)現(xiàn)高效解讀文本的目的。
當(dāng)學(xué)生以主持人的身份拋出問題——“您為什么要化做凡人來到人間？”“您當(dāng)時(shí)是怎么想的？”“您能說出此刻您的心情嗎？”……這些問題從“我”出發(fā)發(fā)問，激發(fā)了學(xué)生積極參與文本閱讀、聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)解讀文本的積極性。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思 篇15
1、教學(xué)時(shí)，我先讓同學(xué)們看文中插圖，說：圖中有哪些小昆蟲，它們正忙著干什么？有了感性的認(rèn)識(shí)，再讓大家自由拼讀兒歌，說說有哪些收獲。一些細(xì)心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)這些小蟲很可愛，“蜻蜓、蝴蝶”等這些小昆蟲的名字左邊都有個(gè)“蟲”字旁，它們的讀音都與右半部分有關(guān)。通過這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)，讓學(xué)生掌握：“形聲字、左表義、右表音”的特點(diǎn)，并學(xué)會(huì)了識(shí)記形聲字的方法，培養(yǎng)了他們識(shí)字能力。
2、借助現(xiàn)代教育手段，巧妙地“引”教學(xué)內(nèi)容
①上課伊始，借助多媒體創(chuàng)設(shè)情境，引入教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變抽象為形象。
②組織學(xué)習(xí)重點(diǎn)知識(shí)，識(shí)記生字，朗讀兒歌時(shí)介入多媒體，活化教學(xué)內(nèi)容，突出重點(diǎn)。
③鞏固知識(shí)，檢查效果，拓展延伸中介入，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，提高教學(xué)效率。
寓教于樂，使學(xué)生獲得積極的`情感體驗(yàn)。創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，積累成功的體驗(yàn)，在活動(dòng)中感悟知識(shí)為生成、發(fā)展與變化，由生活引入課堂，由課內(nèi)遷移到課外，在拓展中延伸，在建構(gòu)新知的過程中獲得積極的情感體驗(yàn)。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思 篇16
在上這節(jié)課之前，我做了充分的準(zhǔn)備，精美的月亮圖片，新穎別致的動(dòng)畫視頻，還有我精心設(shè)計(jì)的教案，帶著滿懷的信心，我領(lǐng)著學(xué)生走進(jìn)了蘇軾寫的這篇經(jīng)典大作中。課中，我用月亮的圖片來渲染情境，用有感情地朗誦來熏陶學(xué)生，使學(xué)生們很快走進(jìn)了這首詞的意境當(dāng)中，當(dāng)我講到“宮闕”、講到“瓊樓玉宇”，我的眼前仿佛出現(xiàn)了那個(gè)正在月下憂郁而愁悶的蘇軾，那個(gè)有才華卻不能施展的他，正在黯然神傷，借酒消愁，于是，靈機(jī)一動(dòng)，加入了這樣一個(gè)情境渲染：在這樣的情景下，你要是蘇軾的話，你會(huì)想到什么？出乎我的意料之外，孩子們說得那么繪聲繪色。
結(jié)課的時(shí)候，我運(yùn)用了相機(jī)照相片的原理來引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)他那種曠達(dá)的胸襟，用一種慷慨激昂的話語(yǔ)訴說著蘇軾這不平凡的一生，想像著這富有哲理的語(yǔ)言：“此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”又是何等的一種情懷。教完此首詞，我的心中久久不能平靜，也許是被蘇軾那種豪放的性格，與眾不同的'人生思考所感染吧，同時(shí)，更為了這首經(jīng)典之作拍案叫絕，清朝詞評(píng)家曾說過：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”可想而之，這首調(diào)整在當(dāng)時(shí)詩(shī)詞創(chuàng)作中影響有多大，可是，冥冥中我不禁慢慢懂了，詞中不僅僅有著那優(yōu)美的意境，那精彩的語(yǔ)言，更有著蘇軾他整個(gè)人生的寫照，他在問天是何年，問月幾時(shí)有，其實(shí)在問自已的人生該如何走，面對(duì)人生的苦難，他沒有退縮，而是選擇了一無(wú)返顧地奮發(fā)，面對(duì)赤壁的滔滔江水，他豪邁地說：“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，面對(duì)逝去的青春，他在唱:"誰(shuí)道人生無(wú)再少，休將白發(fā)唱黃雞！”，這一篇篇經(jīng)典，正是他奮發(fā)的見證，他走出了一個(gè)千古不衰的輝煌人生。
語(yǔ)文教育教學(xué)反思 篇17
語(yǔ)文是綜合性很強(qiáng)的一門人文科學(xué)，在各門學(xué)科中都具有舉足輕重的作用。語(yǔ)文教學(xué)不僅要求學(xué)生獲得語(yǔ)文知識(shí)，更要陶冶情操、凈化心靈，從而樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。語(yǔ)文教學(xué)注重的是聽、說、讀、寫這四個(gè)方面，而寫應(yīng)該是一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。因此，如何提高學(xué)生的寫作水平，筆者通過多年的教學(xué)反思和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面逐漸提高學(xué)生的寫作能力。
首先，課外多積累詞語(yǔ)、句子和文段，以此打下寫作的基礎(chǔ)。學(xué)生進(jìn)入初中后，隨著課程的增多，各科老師都感到課時(shí)緊、任務(wù)重，而學(xué)生大部分的課外時(shí)間都忙于完成書面作業(yè)，不知不覺就忽略了課外閱讀。長(zhǎng)期以來，學(xué)生對(duì)閱讀抱著無(wú)所謂的態(tài)度，認(rèn)為平時(shí)學(xué)得不錯(cuò)，臨上陣前再搞突擊，對(duì)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題不作積極思考，很少對(duì)學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)地歸納和總結(jié)，更談不上讀一些課外書籍來充實(shí)自己，學(xué)習(xí)始終處于被動(dòng)狀態(tài)。
愛好和興趣在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是非常重要的，作文教學(xué)要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活課堂氣氛。如在課前要求學(xué)生給大家介紹自己所積累的名言警句或成語(yǔ)故事及優(yōu)秀文章等，并且要求其他同學(xué)在本子上作好記錄，這樣不僅能督促學(xué)生了解更多課外知識(shí)，積累更多名言名句，而且也鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。同時(shí)也能培養(yǎng)寫生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的課堂注意力，達(dá)到很好的教學(xué)效果。
其次，堅(jiān)持寫日記、隨筆、讀后感，也是提高寫作的關(guān)鍵。雖然一直以來都在倡導(dǎo)創(chuàng)新作文，強(qiáng)調(diào)作文在語(yǔ)文教學(xué)中的`分量，但在實(shí)際中，很多教師只在作文課堂上進(jìn)行寫作教學(xué)，使得學(xué)生只是為了作文而寫作，沒有讓學(xué)生養(yǎng)成自覺、自愿的構(gòu)思作文的習(xí)慣，作文內(nèi)容往往空洞無(wú)物，有的只是詞語(yǔ)的堆砌或是干巴巴的敘事，很少有真情實(shí)感的流露，更談不上有什么創(chuàng)新。
為改變這一現(xiàn)狀，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感悟生活，鼓勵(lì)學(xué)生隨時(shí)寫、及時(shí)寫，讓學(xué)生情不自禁地、發(fā)自內(nèi)心地、主動(dòng)而又積極地去寫作，做到有感而發(fā)，多寫多練，通過日積月累的鍛煉提高寫作能力。此外，教師在教學(xué)中應(yīng)提倡并要求學(xué)生堅(jiān)持寫周記，有時(shí)讓學(xué)生在課堂上寫一些隨筆或讀后感之類，并叫幾個(gè)同學(xué)將他們寫的內(nèi)容讀給其他同學(xué)聽，互相學(xué)習(xí)，互相鼓勵(lì)。同時(shí)，教師自己要起到模范帶頭作用，多給學(xué)生讀一些自己的文章，給學(xué)生多鼓勵(lì)，多指導(dǎo)，讓他們真正體會(huì)到寫作帶給人的是一種精神的愉悅和心靈的安慰。
最后，口頭作文也是提高寫作能力的有效途徑。對(duì)于初中學(xué)生來說，由于受年齡階段、心里特點(diǎn)和生活閱歷的影響，平時(shí)對(duì)事物的觀察往往是片面的、零星的、不連續(xù)的，而通過口頭作文接受老師和同學(xué)的影響，可以使自己受到啟發(fā)，從而提高觀察能力和分析能力。同時(shí)，口頭作文也有利于培養(yǎng)學(xué)生意志品質(zhì)的果斷性，增強(qiáng)自信心，養(yǎng)成正確使用語(yǔ)言的習(xí)慣，有效提高學(xué)生的思維敏捷性，最終達(dá)到提高書面寫作能力的目的。
教學(xué)行為因師而異，因人而變，但無(wú)論方法如何不同，只要遵守新課程中的新概念，尊重和贊賞學(xué)生，讓學(xué)生的閃光點(diǎn)在我們正確的評(píng)價(jià)中熠熠生輝，語(yǔ)文課堂就會(huì)在我們教師的科學(xué)耕耘下，成為學(xué)生們成才的良田沃土。