初中政治教學(xué)設(shè)計（通用6篇）
初中政治教學(xué)設(shè)計 篇1
引言
寓言故事在世界藝術(shù)的園林里，既充滿著浪漫主義的色彩，又有著現(xiàn)實主義的精髓。寓言用細致精巧而充滿詩意的語言文字，描述著一個個生動而形象的故事，這些故事有的是家喻戶曉的成語，有的是朗朗上口的諺語，有的是名人名事的格言，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。在政治教學(xué)中加入寓言教學(xué)能有效的提升課堂氛圍，升華政治課程的主題，讓政治課擺脫以往的枯燥與乏味。
一、簡述新課標下政治教學(xué)策略
1、以情教學(xué)，激起學(xué)習(xí)興趣
初中政治課程是一門概念較多且抽象的學(xué)科，課堂內(nèi)容枯燥，雖然與社會接軌，但是和社會實際存在著較大的差距，學(xué)生對這門課程就缺乏興趣。所以就需要在稱城中融入情感，用真情實感來引得學(xué)生的共鳴。在上課時，創(chuàng)設(shè)合理情境，做好感情鋪墊，用具體的事例幫助學(xué)生理解掌握概念性知識。
2、多變方法，鞏固學(xué)習(xí)興趣
在課堂上激起學(xué)生的興趣，這是暫時性的，當過了新鮮感，氣氛又會回到以前。所以需要在日常教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用多變的教學(xué)形式，使學(xué)生對政治課堂保持長久的興趣。
3、轉(zhuǎn)變觀念，落實素質(zhì)教育
當前的教育進入了“應(yīng)試教育”的誤區(qū)，將升學(xué)率作為教育的主要目的，忽視了對學(xué)生素質(zhì)能力的培養(yǎng)，只看中學(xué)生對知識點、考點的'把握程度，雖然具有一定的合理性，但是遏制了學(xué)生思維的發(fā)展。所以要轉(zhuǎn)變大當前的教育觀念，貫徹落實素質(zhì)教育，提高全民素質(zhì)。政治課程不僅僅是對思想政治概念的介紹學(xué)習(xí)，更是對學(xué)生思想認識水平的提高，對落實素質(zhì)教育有重要意義。對于教師來說，需要花費更更多的精力，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，教政治教學(xué)知識化為學(xué)生實在的只適合能力。
二、寓言故事在政治教學(xué)中的案例
寓言故事的廣泛傳播和以淺喻深的特性在正式課程的教學(xué)中有著重要地位。
例如：在部編版政治教材九年級下冊第一章《我們共同的世界》第一課《同住地球村》，引入“殺龍妙技”的寓言故事。這個故事講的是一個叫朱評漫的人，變賣了自己的全部家產(chǎn)，去拜一位叫支離益得人為師，學(xué)習(xí)殺龍的本事，聽起來很高大上的技術(shù)。轉(zhuǎn)瞬間數(shù)年過去了，他學(xué)成歸來，有人問他究竟學(xué)了些什么？他一邊講述一邊展示學(xué)到的殺龍技術(shù)。大家就問他“什么地方有龍？”這時他才恍然大悟，世界上根本就沒有龍，他的本領(lǐng)是白學(xué)的。這個故事告訴我們了自然界的事物與發(fā)展是客觀存在的，我們要了解我們所生活的地球村。
再比如：部編版政治教材九年級下冊第二章《世界舞臺上的中國》，在開章之前引入“治駝背術(shù)”的寓言故事，。這個故事講述的是，很久以前，在山東平原城中，有一位大夫能善治一切駝背，且方法簡單，價錢公道。一個背駝得直里六尺，橫里八尺得人，聽說了這個神醫(yī)，準備厚禮來求治療。大夫吩咐他伏在地上，然后跳上去就狠命踏將起來。駝背叫道：“你要殺死我啊！”這位大夫說：“我的招牌上不是明明寫著專把駝背弄直，至于你的死活，同我有啥相干？”這個寓言故事告訴我們要從整體把握住事物之間的聯(lián)系，不能只看到片面部分。我國在世界上的地位和作用也應(yīng)該從世界整體格局來分析。
三、寓言故事在政治教學(xué)中的作用
寓言故事本身就具有通俗性、啟發(fā)性、形象性、現(xiàn)實性、浪漫性等等特點，這些讓寓言故事?lián)碛辛顺志玫纳蛷V泛的人民性。寓言故事中的一草一木、一魚一鳥、一花一樹等等全都栩栩如生，富有生機。對細節(jié)的描述和把握得當，將人物或者事物的本質(zhì)特征描述的仿佛就在我們的眼前，形象生動。寓言故事多使用夸張和典型化的手法，將故事情節(jié)和事物特征描寫的躍然于紙上。通過對感性材料的想象和聯(lián)想，根據(jù)作者的強烈感情和鮮明態(tài)度，塑造出富有意義的藝術(shù)形象。作者不僅僅表達出自己的觀點，還能體現(xiàn)出哲學(xué)是邏輯思維的最高層次。寓言故事用短小精悍并富有活力的文字，代替教材中以理論形式表現(xiàn)出來的概念、推理、判斷、客觀世界的不易理解的內(nèi)容，這是學(xué)生最喜聞樂見的教學(xué)方法，將空洞乏味的抽象說教變?yōu)橐桌斫獾脑⒀怨适隆?/p>
寓言故事是對現(xiàn)實生活的反映，也是對黑暗社會的無情揭露和批判。我國著名的寓言故事是成語故事，比如“愚公移山”、“守株待兔”、“濫竽充數(shù)”、“邯鄲學(xué)步”、“畫蛇添足”、“東施效顰”等等，大多數(shù)來自于民間，對現(xiàn)實社會中的一些現(xiàn)象有著具體的反映。而外國的較為著名的則是《伊索寓言》，其中對于人的品性等有著深入的認識和剖析，政治教師要充分利用學(xué)生現(xiàn)有的知識程度，去挖掘更深層次的知識，爭取開拓展新的領(lǐng)域，達到哲學(xué)理論的高峰。
政治課程對學(xué)生的世界觀的形成具有重要意義。學(xué)生的世界觀很容易受到四面八方的思想的影響，辯證唯物主義理論不能再其思想中占據(jù)優(yōu)勢地位。寓言故事在教學(xué)過程中可以將教學(xué)內(nèi)容循序漸進、由淺及深地傳授給學(xué)生，使得政治課程的教學(xué)意義更加的深遠。
結(jié)語
綜上所述，對學(xué)生的教育教學(xué)要“因材施教”，在政治的教學(xué)過程中，教師要不斷努力研究，優(yōu)化課堂教學(xué)策略，提升學(xué)生的思想高度，實現(xiàn)知情并茂的教學(xué)效果。寓言故事將哲學(xué)和文學(xué)融為一體，完美結(jié)合形象思維和邏輯思維，將寓言教學(xué)設(shè)計進初中政治教學(xué)教學(xué)中，對政治課堂效率的提高有著不可忽視的現(xiàn)實作用。
初中政治教學(xué)設(shè)計 篇2
一、教學(xué)理念：
新課程改革強調(diào)以人為本，淡化學(xué)科體系，注重學(xué)生的感受、經(jīng)驗、體驗、實踐、學(xué)習(xí)、升華的過程，倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力。因此，教師運用多元智能理論，學(xué)會“用教材教”，既立足于教材，又要深刻挖掘教材的內(nèi)容，充分利用課內(nèi)外資源幫助學(xué)生進行思想品德的學(xué)習(xí)，重視學(xué)生的參與和思考；注重教學(xué)與學(xué)生生活經(jīng)驗和社會實踐的聯(lián)系。營造教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同探討、共同發(fā)展的課堂教學(xué)。
二、學(xué)情分析：
初中階段，學(xué)生陸續(xù)進入身體發(fā)育的第二個高峰期——青春期。這些步入青春期的少男少女，充滿了好奇，總是用自己獨特的視角關(guān)注著自我的成長，關(guān)注著他人和社會。一方面，自我意識開始覺醒，渴望獨立，渴望成熟；另一方，又異常渴望同齡人之間的友情，渴望理解、信任和支持。但在現(xiàn)實生活中，青春期的學(xué)生由于心理上的不成熟，對一些問題往往存在認識和行為上的誤區(qū)，如取笑同學(xué)間的生理變化，對男女同學(xué)間的關(guān)系過于敏感，產(chǎn)生逆反心理等。影響自我的生活和學(xué)習(xí)，因此如何處理好這些矛盾和困惑，克服青春期的煩惱是他們順利度過青春期的關(guān)鍵。
青春期是學(xué)生人生的一個重要發(fā)展階段，其基本的道德觀、人生觀和價值觀在這一階段開始形成。抓住這個道德成長的重要階段，引導(dǎo)學(xué)生認識、體會到青春不僅僅是生理和心理的變化，更意味著一種精神狀態(tài)，全面把握青春的內(nèi)涵，引發(fā)他們對青春的意義進行深入地思考，無論是對學(xué)生的現(xiàn)在，還是長遠的發(fā)展都具有重要的意義。因此，針對學(xué)生的現(xiàn)實成長問題，教材設(shè)計了這一課。
三、教材分析：
1、三維目標：
（1）知識目標：
通過學(xué)習(xí)使學(xué)生能知道青春的'意義，把握青春的內(nèi)涵；知道男女同學(xué)之間如何正常交往。
（2）能力目標：
培養(yǎng)學(xué)生分清是非善惡的能力；提高人際交往能力和語言表達能力。
（3）情感態(tài)度、價值觀目標：
引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健康的心理品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的優(yōu)良品質(zhì)。
2、教學(xué)重點：
全面了解青春的意義及內(nèi)涵。
3、教學(xué)難點：
引導(dǎo)學(xué)生消除會計人員和行為上的誤區(qū)，共享美好的青春時光。
4、學(xué)法：聽、思、議、悟。
5、教法：講解、點撥、啟發(fā)、情境教學(xué)法。
6、教學(xué)過程：
四、教學(xué)反思：
多層面展示了“以學(xué)定教”，開發(fā)學(xué)生的社會生活經(jīng)驗資源，讓學(xué)生在探究新知的特定情境中，直面困惑，師生平等對話、參與、理解、反思、分享、體驗、提升。靈活使用多媒體手段，課堂信息量大、素材庫因材施教，超越教材文本，突顯教師個性化的理解、感悟！
五、作業(yè)：
辨析：真正的獨立是任何事情都由自己做主，大人完全不能干涉。
初中政治教學(xué)設(shè)計 篇3
當代中國教育界最大的事件當代中國教育界最大的事件莫過于世紀之交興起的素質(zhì)教育熱潮，素質(zhì)教育已日益成為現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢。而素質(zhì)教育的核心就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)和創(chuàng)新思維，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和實踐能力。為此，如何實施創(chuàng)新教學(xué)就成為教師的重要課題。所謂創(chuàng)新教學(xué)，就是指教師在科學(xué)的教育觀、教學(xué)觀、人才觀、質(zhì)量觀的指導(dǎo)下，通過新的教學(xué)方法和手段引導(dǎo)學(xué)生獨立主動地參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)。目前，全國各地的教育界同仁們在各科的教學(xué)中都進行著大量的創(chuàng)新教學(xué)的探索和嘗試，我作為一名思想政治課教師在認真學(xué)習(xí)來自各地的先進經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，也作了一些探索和嘗試。本文就思想政治課中實施創(chuàng)新教學(xué)的問題談?wù)勛约旱捏w會。
一、目前思想政治課教學(xué)中存在的問題
由于長期以來一直受應(yīng)試教育的影響，現(xiàn)在思想政治課教學(xué)中仍然存在不少問題。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、教師觀念落后，缺乏創(chuàng)新精神。我國向來就有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，教師被人們尊稱為“人類靈魂的工程師”。教師的思想觀念、思維方法、品德行為對學(xué)生的影響作用是非常巨大的。正向李嵐清同志所說：“實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教師，建設(shè)高質(zhì)量的教育，必須有高質(zhì)量的教師”。思想政治課教師在幫助學(xué)生確立正確的政治方向、培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)、形成正確的世界觀和人生觀等方面起著極其重要的作用。然而，現(xiàn)在有些政治課教師仍然單純憑師道尊嚴、口頭說教、照本宣科來維持自己的課堂教學(xué)，缺乏與時俱進的創(chuàng)新精神；有些政治教師口頭上搞“創(chuàng)新教學(xué)”，實際上仍然堅持應(yīng)試教育；不少政治教師仍以整齊劃一的標準去要求個性鮮明的中學(xué)生；分數(shù)的高低成為衡量學(xué)生品行優(yōu)劣的重要標準，如此等等。落后的觀念嚴重制約著創(chuàng)新教學(xué)的實施。
2、教學(xué)模式老化，教學(xué)方法陳舊。教學(xué)模式是教學(xué)活動的基本結(jié)構(gòu)。在思想政治課教學(xué)中，長期以來一直普遍采用“傳遞——接受”教學(xué)模式。這種模式如果運用得當，對學(xué)生接受前人或別人總結(jié)出來的間接經(jīng)驗、掌握知識技能來說，也是一種行之有效的方式。但許多教師將這種模式固定化，不管什么內(nèi)容，一律采用教師講、學(xué)生聽，課上抄條條，課下背條條，只有教師的講解傳授，缺乏學(xué)生的主動學(xué)習(xí)與思考，缺乏學(xué)生的反饋，更缺乏來自學(xué)生的質(zhì)疑。在這種模式的影響下，思想政治課的教學(xué)方法也就成了“講授法”為主角、教師為中心的“一言堂”，即使有談話法、討論法，最后總是以教師的“標準答案”為準。如果學(xué)生提出與教師不同的見解，教師也會讓你無條件地服從教科書的觀點。在這種模式和方法為主的課堂上，教師缺乏創(chuàng)新精神，學(xué)生的創(chuàng)新精神也受到壓制。
3、教學(xué)手段單一，評價方法落后。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展的今天，思想政治課教學(xué)的手段仍然局限在黑板、粉筆、教科書、練習(xí)冊等狹小的范圍內(nèi)。教師的語言和教科書上的文字成為學(xué)生學(xué)習(xí)的最主要的媒體。教學(xué)評價方法也主要采用百分制的考試，試題形式中客觀性試題仍占相當比重，主觀性試題也對學(xué)生的思維作了嚴格限制。只要學(xué)生提出不同于教科書上的見解，就會遭到教師的“無情打擊”。學(xué)生的思想道德素質(zhì)與政治課成績脫鉤，理論與實際脫離，而教師和家長仍然以分數(shù)作為評價學(xué)生品行優(yōu)劣的主要標準。在學(xué)生的心目中，只要能夠在考試前抓緊時間突擊，把教師總結(jié)的問題全背會，政治課準能考高分。這種狀況也嚴重影響了創(chuàng)新教學(xué)的實施。
二、解決問題的基本措施是切實實施創(chuàng)新教學(xué)。
在思想政治課中切實實施創(chuàng)新教學(xué)，必須從以下幾個方面著手：
1、轉(zhuǎn)變教師觀念是實施創(chuàng)新教學(xué)的主導(dǎo)和關(guān)鍵。
觀念是行動的先導(dǎo)，政治課教師必須積極響應(yīng)黨中央和國務(wù)院的號召，認真學(xué)習(xí)中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》等綱領(lǐng)性文件，增強責(zé)任感和使命感，從根本上轉(zhuǎn)變教育觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀和人才觀。堅持和貫徹以學(xué)生為主體的原則，相信每一個學(xué)生都有創(chuàng)造潛能，都是可造就的人才。堅持熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，關(guān)注學(xué)生的個性特點，經(jīng)常了解學(xué)生的思想動態(tài)，研究學(xué)生的心理特點。要知道思想政治課能使學(xué)生終生受益的不在于背會多少習(xí)題，而在于幫助學(xué)生確立正確的政治方向、培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)、形成正確的世界觀和人生觀，在于幫助學(xué)生學(xué)會科學(xué)的思維方法，提高明辨是非的能力，發(fā)展自身的創(chuàng)造力。
同時，教師要具有與時俱進的精神，并有一定的超前意識，在教育內(nèi)容的把握上要體現(xiàn)出一定的前瞻性，要以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，還應(yīng)具有民主意識和平等意識。總之，教師不能用自己固有的觀念和方法來讓學(xué)生適應(yīng)，而應(yīng)使自己的教學(xué)思維、觀念和方法順應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的新情況、新變化，并能靈活變通。只有我們思想政治課教師真正轉(zhuǎn)變觀念，并首先實施自身的觀念創(chuàng)新，才能為思想政治課實施創(chuàng)新教學(xué)奠定基礎(chǔ)。
2、課堂教學(xué)的創(chuàng)新是實施創(chuàng)新教學(xué)的突破口和主渠道。
課堂教學(xué)的創(chuàng)新主要包括教學(xué)模式和教學(xué)方法的創(chuàng)新。思想政治課中實施創(chuàng)新教學(xué)必須改變單純的“傳遞——接受”教學(xué)模式，廣泛學(xué)習(xí)和借鑒國內(nèi)外先進的教學(xué)模式。教學(xué)模式的選用不是一成不變的，可能在一堂政治課中，就涉及到多種教學(xué)模式。教師應(yīng)堅持從實際出發(fā)，靈活地發(fā)展和創(chuàng)新教學(xué)模式。
教學(xué)方法的創(chuàng)新是思想政治課中實施創(chuàng)新教學(xué)的主渠道。它既包括教師“教”的方法，也包括學(xué)生“學(xué)”的方法。在一定程度上，教的方法決定了學(xué)的方法。為此，政治教師必須在設(shè)計創(chuàng)新教的方法的同時，清楚地意識到自己也是在為學(xué)生設(shè)計學(xué)的方法。只有靈活的具有吸引力的教學(xué)方法，才能最大限度的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，才能最大限度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
我在教學(xué)實踐中常常采用下列方法，取得了良好的教學(xué)效果。
1、創(chuàng)設(shè)情境法。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，在真實的情境下進行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)習(xí)者利用自己原有的認知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗去“同化”和“順應(yīng)”當前學(xué)習(xí)的新知識，從而賦予新知識以某種意義。現(xiàn)在初中思想政治課的思想品德常識、法律常識、社會發(fā)展常識，內(nèi)容和學(xué)生或多或少、或直接或間接都有一定聯(lián)系，這為學(xué)生聯(lián)系自己的已有知識和體驗，展開聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)探索新知識提供了很好的機會。所以，在適合的學(xué)習(xí)主題上，我充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性去創(chuàng)造一個與知識相遇的真實情境，使他們在情境中利用自己已有的經(jīng)驗，在對知識的理解和創(chuàng)造中尋求自身的發(fā)展。喜歡講故事的同學(xué)，我讓他講張海迪的故事，引出《磨礪意志 做生活的'強者》；講《正確對待挫折》，我從同學(xué)討論張海迪的人生價值導(dǎo)入。
2、發(fā)現(xiàn)問題法。“學(xué)成于思，思起于疑”。傳統(tǒng)教學(xué)也強調(diào)質(zhì)疑，而那往往是在情境之后，教師預(yù)設(shè)幾個問題，然后像拋餌釣魚那樣一步步把學(xué)生引向已有的答案。這樣的教學(xué)，學(xué)生沒有自學(xué)的時空，更不會去主動思考，結(jié)果導(dǎo)致連“為什么”都不會提了。因此在創(chuàng)新課堂教學(xué)中，應(yīng)該讓學(xué)生利用書本及教師提供的素材和信息，根據(jù)自己的程度、自己的意愿去選擇學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容，以不同視角去探究學(xué)習(xí)內(nèi)容。課堂上給學(xué)生一段時間，通過自讀、自思、自問，將知識內(nèi)化吸收，同時發(fā)現(xiàn)新問題，確定下一步學(xué)習(xí)目標和探索方向。這在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)生分層、目標分層的個性化教學(xué)思想。比如，《工業(yè)革命》一框，內(nèi)容分為三部分，有的同學(xué)只注重于發(fā)展過程，而忽視了歷次科技革命對生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的影響。
3、協(xié)作學(xué)習(xí)法。我在課堂上，讓前后座位的四位同學(xué)組成一個學(xué)習(xí)小組。學(xué)生在自學(xué)階段發(fā)現(xiàn)提出的有些問題，通過小組內(nèi)的相互啟發(fā)和點撥，很快就能得到解決。比如，通過別人舉例，有的同學(xué)理解了“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”。在四人的小組中，即使是平時默默無聞的學(xué)生，也有充分參與和表現(xiàn)的機會，大家取長補短，共同進步。
三、要更新教學(xué)手段和評價方法。這是實施創(chuàng)新教學(xué)的重要條件和保證。
教學(xué)手段是教師在實施教學(xué)過程中所借助的實物和媒體，思想政治課的創(chuàng)新教學(xué)也必然包括手段的更新。伴隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，思想政治課也應(yīng)注重現(xiàn)代教育手段的應(yīng)用，如多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等。假如能夠把抽象的要領(lǐng)理論用優(yōu)美的電腦動畫進行形象化的展示，再配上悠揚的音樂和聲情并茂的講解，那么思想政治課也一定會讓學(xué)生享受到思維的樂趣和魅力，學(xué)生的創(chuàng)新意識也會得到更好的培養(yǎng)和鍛煉。
思想政治課教學(xué)手段的更新還應(yīng)由課內(nèi)拓展到課外。比如，與家長配合安排學(xué)生回家看“今日說法”、“焦點訪談”、“時事傳真”、“中國報道”等電視欄目，并選擇有關(guān)內(nèi)容在課上進行講座。這也是思想政治課創(chuàng)新教學(xué)的重要手段。
思想政治課的評價方法也需要創(chuàng)新。比如現(xiàn)在實行的政治開卷考試、增加主觀試題的比重，給學(xué)生答題留下創(chuàng)新思維的空間；還可以把學(xué)生的品行與政治考試成績相結(jié)合，這些都是值得學(xué)習(xí)和借鑒的評價方法。在這方面，國家及有關(guān)部門應(yīng)給予整體的指導(dǎo)和調(diào)整，政治教師也要在教育教學(xué)實踐中不斷探索新的評價方法，以解決“高分低能”的問題。
初中政治教學(xué)設(shè)計 篇4
一、教學(xué)目標
1.樹立尊重他人，與人為善的觀念，體驗尊重他人的快樂。
2.在生活、學(xué)習(xí)中，能夠以自己的行動尊重他人。
3.懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人
二、教學(xué)重難點
【重點】
懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人
【難點】
樹立尊重他人，與人為善的觀念，體驗尊重他人的快樂。
三、教學(xué)方法
情景教學(xué)法、活動教學(xué)法、小組討論法、問答法
四、教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一：課堂導(dǎo)入
設(shè)置情景，導(dǎo)入新課
多媒體展示叔本華的名言：
要尊重每一個人，不論他是何等的卑微與可笑。要記住活在每個人身上的是和你我相同的性靈。
運用這句話導(dǎo)入今天的新課《尊重從我做起》。
環(huán)節(jié)二：新課講授
1.人與人之間需要相互尊重
活動一：看圖析理
多媒體展示下列圖片：
想一想：這個小故事說明了什么道理?
學(xué)生前后桌組成小組討論，討論完后分享討論成果。
教師總結(jié)：人與人需要相互尊重，我們每個人都是富有尊嚴的獨立存在的個體，有權(quán)得到別人的尊重。同時，我們也要尊重他人的尊嚴，尊重他人的基本權(quán)利。
2.缺乏尊重的危害
活動二：故事析理
多媒體展示下列故事：
有一天，王麗去上學(xué)，在學(xué)校的樓梯上，她遇到了她們班的一位腿有殘疾的同學(xué)，于是她就走上前，說：“我扶你吧。”“謝謝你。”當她們走進教室時，看到兩個調(diào)皮的男生在模仿她走路的樣子，那位同學(xué)傷心地哭了。王麗非常生氣，上前阻止他們說：“你們這樣做，實在是太不尊重別人了。我們大家都是平等的。想一想，如果你的.腿有殘疾，還受到這樣的嘲弄，會有什么感受呢?”那兩個男生被說得啞口無言。
想一想：結(jié)合上述案例，思考一下如果人與人之間缺乏尊重，會帶來什么樣的危害
學(xué)生思考后回答。
教師總結(jié)：如果彼此缺乏最起碼的尊重，那么，交往就會產(chǎn)生嚴重障礙，失去平等、誠信、友善的交往氛圍。
3.尊重他人的具體表現(xiàn)
活動三：說一說
教師組織學(xué)生進行討論，我們在生活中，應(yīng)該如何尊重他人?
學(xué)生自由發(fā)言，教師從旁正確引導(dǎo)。
最后，師生一起總結(jié)：
(1)尊重的人說：
請原諒
對不起
這是個有趣的見解
謝謝
冒犯了，真抱歉
我明白你的感受不同
我并不是有意要打斷的
我并不想侵犯你的隱私
借用一下，行嗎?
(2)尊重的人做：
等別人說完后再開口
為女士或老人開門
不頂嘴、不發(fā)牢騷、不說無理的話
愛護環(huán)境
聽話時，不打斷別人說話
真心誠意傾聽別人意見
注意到別人需要隱私
小心愛護別人的物品
能耐心體貼得對待老人和殘疾人
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
師生一起總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容：
同學(xué)們，通過這一課的學(xué)習(xí)使我們清楚的知道了人人平等、平等待人、尊重他人的重要性。所以我希望在生活當中我們每一位同學(xué)能夠把這些真正地去落實到行動中去，只有我們?nèi)巳诉@樣去做社會才會變得更加和諧、美好。(播放《愛的奉獻》)
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：本節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了三個方面的內(nèi)容：人與人之間需要相互尊重;缺乏尊重的危害;尊重他人的具體表現(xiàn)。
作業(yè)：根據(jù)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，課下寫一篇小論文《如何尊重他人》。
五、板書設(shè)計
尊重從我做起
1.人與人之間需要相互尊重
2.缺乏尊重的危害
3.尊重他人的具體表現(xiàn)
初中政治教學(xué)設(shè)計 篇5
暑假通過“國培計劃”學(xué)習(xí)了思想政治教學(xué)設(shè)計的理論，使我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)我懂得了教學(xué)設(shè)計的目的與作用。回想自己寫過的教學(xué)設(shè)計主要強調(diào)教師的作用，而忽視了學(xué)生的主體作用的發(fā)揮。
例如在講“社會主義初級階段”這一概念時，傳統(tǒng)設(shè)計的教學(xué)過程是：提出概念和說明概念的由來；依據(jù)教材講清概念的內(nèi)涵和外延，以及概念的準確表達；用實例論證概念本身的科學(xué)性和實際意義；指導(dǎo)學(xué)生運用概念解答習(xí)題；復(fù)習(xí)和綜合練習(xí)。按這種設(shè)計進行教學(xué)，大部分學(xué)生能從字面上掌握“社會主義初級階段”這一概念，能用課本語言準確回答“社會主義初級階段”的兩層含義及其相互關(guān)系。但學(xué)生對“為什么中國搞了四十年的社會主義，還處于初級階段”；“為什么日本等國搞資本主義只有40年就恢復(fù)了元氣，一躍而成為資本主義強國”等問題難以理解，說明不少學(xué)生并沒有在思想深處接受和認同教學(xué)內(nèi)容。為糾正傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，我嘗試設(shè)計如下教學(xué)程序：引導(dǎo)學(xué)生簡要回顧人類社會各個形態(tài)的概況；根據(jù)學(xué)生的反饋，提出概念和說明概念的由來；要求學(xué)生根據(jù)自己的理解說明概念的含義，并探討概念提出的科學(xué)性和實際意義；根據(jù)教材，向?qū)W生說明概念的內(nèi)涵、外延和概念的準確表達；根據(jù)學(xué)生的生活實際，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生用知識解答。
發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，使知識傳授與學(xué)生能力發(fā)展能夠在教學(xué)過程中得到統(tǒng)一，這是政治課教學(xué)設(shè)計必須解決的又一難題。前者容易使學(xué)生感到結(jié)論是現(xiàn)成的，只需要照搬照抄就行了，后者卻可以讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和解決問題。在使用第二種教學(xué)設(shè)計時，我初步分析了學(xué)生的知識水平和對教學(xué)內(nèi)容可能存在的各種態(tài)度、觀點和認識，準備好合情合理的答案去解釋他們可能提出的問題。在教學(xué)過程中，積極鼓勵學(xué)生大膽探索，整個課堂氣氛輕松、活躍，學(xué)生探究熱情高，談了許多有趣認識。教學(xué)后檢測表明，絕大部分的.學(xué)生對社會主義在中國的必然性表示理解，對我國正處于社會主義初級階段的結(jié)論有所認識。
比較兩種教學(xué)的設(shè)計，我們顯然還不能說第一種“知識傳授型”教學(xué)設(shè)計完全不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)，也不能肯定第二種的“探索研討型”教學(xué)設(shè)計對學(xué)生能力的提高會有立竿見影的效果。但是，第一種教學(xué)程序設(shè)計卻反映出傳統(tǒng)教學(xué)的深層思想，認為教師和教材是知識源泉，急于用語言把知識告訴學(xué)生，使他們“相信”它，“接受”它。第二種教學(xué)程序設(shè)計試圖讓學(xué)生通過實踐，在社會生活中了解、觀察、思索和探求，教師與教材的作用只是引導(dǎo)、幫助、調(diào)控學(xué)生思維發(fā)展的總趨勢。顯然，這種通過自身探究得來的知識，比被動地接受教師單一傳授的知識要牢固得多，深刻得多。同時，學(xué)生的觀察力、判斷能力、思維能力和創(chuàng)造力，都可以得到較大程度的鍛煉和提高，從而使思想政治的教育效能得到較好體現(xiàn)。
總之，政治課教學(xué)設(shè)計的著眼點，不僅要看到學(xué)生的今天，更要想到學(xué)生的明天。為此，必須沖破舊的框架，進行一些根本性的改革，提出一些切實可行的具有操作性的教學(xué)設(shè)計方案，以促進政治課的教學(xué)改革向縱深發(fā)展。
初中政治教學(xué)設(shè)計 篇6
教學(xué)目標：
一、知識目標：通過本課的教學(xué)，使學(xué)生認識到集體和個人的關(guān)系;知道集體利益和個人利益是相互依存的;集體應(yīng)充分尊重和保護個人利益,個人更應(yīng)該關(guān)心和維護集體利益,關(guān)愛集體,人人有責(zé)。
二、能力目標：正確認識集體利益和個人利益關(guān)系的能力;具有關(guān)愛集體的實踐能力，自覺地維護集體榮譽和利益的行為能力，發(fā)揚集體的好作風(fēng)，善于團結(jié)他人的能力。
三、情感、態(tài)度與價值觀目標：培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛集體和社會的責(zé)任感和道德情操;樹立責(zé)任意識;體驗“團結(jié)就是力量”的自豪感和快樂。
教學(xué)重點與難點：
1、本課的教學(xué)重點是使學(xué)生弄清集體利益和個人利益是相互依存的關(guān)系
2、本課的教學(xué)難點是如何關(guān)愛集體。
教學(xué)方法：
多媒體教學(xué)，啟發(fā)式教學(xué)方法。
教學(xué)內(nèi)容：
第一框承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任
一、我是集體一員
1、集體和個人的關(guān)系;
2、集體利益和個人利益的關(guān)系
二、關(guān)愛集體人人有責(zé)
1、為什么說關(guān)愛集體人人有責(zé)?
2、如何關(guān)愛集體(關(guān)愛集體的'表現(xiàn))?
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
請學(xué)生談一談自己在本班所感受到的一些溫暖。
師問：為什么你們會覺得溫暖呢?
學(xué)生回答之后教師小結(jié)：集體與個體是相互依存的。
二、講授新課：承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任
1、我是集體的一員
閱讀P19材料之后思考
為什么畢業(yè)20年后小懂的爸爸仍能感受到當初班集體的溫暖?
(1)集體和個體的關(guān)系
①集體的存在離不開個體②個體只有緊緊地依靠集體，才能有無窮的力量
這個班級的學(xué)生會受到什么影響?如何改變班級的這種狀況?
(2)集體利益與個人利益的關(guān)系
集體利益與個人利益是相互依存的;只有維護集體利益，個人利益才有保障;保障個人利益是集體的責(zé)任，而集體利益的實現(xiàn)是集體中每個成員努力的結(jié)果。因此，集體應(yīng)充分尊重和保護個人利益，個人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護集體利益。
2、關(guān)愛集體人人有責(zé)
閱讀P20材料之后思考
李澤群是多管閑事嗎?
生答：不是，是關(guān)愛集體的表現(xiàn)。
(1)為什么說關(guān)愛集體人人有責(zé)?
生答：因為集體是我們每一個人的集體，只有人人都主動關(guān)心、愛護集體，為集體建設(shè)出力，集體才會真正成為我們依戀的家。
(2)如何關(guān)愛集體(關(guān)愛集體的表現(xiàn))?
(1)自覺維護集體的榮譽和利益，服從集體的安排，積極主動地為集體建設(shè)貢獻力量。
(2)發(fā)揚集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難。
(3)在集體中能求大同存小異，善于團結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。
三、課堂小結(jié)：
引導(dǎo)學(xué)生思考：
1.為什么眾人拾柴火焰高?
2.為什么三個和尚卻沒水喝?
請一位學(xué)生談自己的收獲：
通過本課的學(xué)習(xí)，使我們知道了集體利益和個人利益是相互依存的關(guān)系;集體應(yīng)充分尊重和保護個人利益,個人更應(yīng)該關(guān)心和維護集體利益,關(guān)愛集體,人人有責(zé)。所以我們應(yīng)自覺地維護集體榮譽和利益，發(fā)揚集體的好作風(fēng)，善于團結(jié)他人。
教學(xué)設(shè)計反思：
本框教學(xué)設(shè)計，我主要從學(xué)生實際出發(fā)，通過教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的啟發(fā)式教學(xué)法，并利用多媒體進行教學(xué)，看似簡單的教學(xué)內(nèi)容通過我的引導(dǎo)，再加上學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情，最后，學(xué)生懂得了集體(利益)和個體(利益)的關(guān)系，同時從理論上知道如何關(guān)愛集體。通過本框的教與學(xué)，我發(fā)現(xiàn)還有一部分同學(xué)沒有適應(yīng)我的教學(xué)方法，這部分同學(xué)主要表現(xiàn)在說這一環(huán)節(jié)上，他們認為教學(xué)應(yīng)該是教師教學(xué)生學(xué)的，而沒有認識到師生之間互動的重要性，因此需要教師在今后的教學(xué)中多給予引導(dǎo)。