《兵車(chē)行》課堂教學(xué)實(shí)錄
上課。
師：今天我們學(xué)習(xí)杜甫的《兵車(chē)行》。早上要大家預(yù)習(xí)了，現(xiàn)在提問(wèn)，哪位同學(xué)能簡(jiǎn)要地介紹一下杜甫？
生甲：杜甫是唐代偉大的詩(shī)人，和李白齊名。初中時(shí)期我們學(xué)了他的〈茅屋為秋風(fēng)所破歌〉，還有〈春望〉。
師：還有《聞官軍收河南河北》，《石豪吏》，等等。你能把你說(shuō)的兩首詩(shī)中的名句背下來(lái)嗎？
生甲：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山? 嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
師：背得很好！（鼓掌）哪位同學(xué)說(shuō)說(shuō)，這兩首詩(shī)在形式上有什么不同？
生乙：《春望》是五言律詩(shī)，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是古體詩(shī)。
師：律詩(shī)也叫近體詩(shī)，興起于隋唐時(shí)期，分為五言律詩(shī)和七言律詩(shī)。《聞官軍收河南河北》就是一首七言律詩(shī)。律詩(shī)的一半叫“絕句”，“絕”就是斷的意思。律詩(shī)八句，絕句四句，都講求嚴(yán)格的格律，而不僅僅是壓韻。而古體詩(shī)則沒(méi)有句數(shù)的限制，一般較長(zhǎng)，只求壓韻就行了。
生丙：律詩(shī)和古體詩(shī)，除了形式不同，內(nèi)容上有沒(méi)有不同呢？
師：這倒是個(gè)問(wèn)題。我想主要還是形式的不同吧，一個(gè)“體”字，就表明了這一點(diǎn)。至于內(nèi)容嘛，律詩(shī)側(cè)重于寫(xiě)景，古體詩(shī)側(cè)重于敘事——這是我的看法。我們今天學(xué)習(xí)的《兵車(chē)行》，就是一首古體詩(shī)，它就是側(cè)重于敘事的。它敘了一件什么事，哪位同學(xué)率先回答？
生丁：它講的是唐王朝窮兵黷武，強(qiáng)征士兵上前線(xiàn)的故事。
師：要完整地?cái)⑹鲆患拢鸵プ∵@件事的幾大要素：時(shí)間，地點(diǎn)，人物，前因，后果。請(qǐng)你按照我的提示，把你剛才的答案補(bǔ)充一下。
生丁：唐玄宗天寶年間，唐王朝窮兵黷武。為了和吐蕃繼續(xù)作戰(zhàn)，在長(zhǎng)安一帶大肆征兵，造成老百姓生離死別的慘痛后果。
師：補(bǔ)充得很好，言簡(jiǎn)意賅。我再補(bǔ)充一句，就是唐王朝和吐蕃作戰(zhàn)是處于劣勢(shì)的，勝少敗多，損失慘重。這些出征的士兵，能活著回來(lái)的希望很渺茫，因此就有了咸陽(yáng)橋邊生離死別，哭聲震天的凄慘景象。請(qǐng)同學(xué)們把描寫(xiě)這一凄慘景象的第一段齊讀一遍。
師：讀的語(yǔ)速要慢一點(diǎn)，感情沉郁，節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫，要把杜甫詩(shī)歌“沉郁頓挫”的風(fēng)格體現(xiàn)出來(lái)。請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)我讀：車(chē)轔轔......
師：杜甫被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，怎樣理解，哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)？
生戊：杜甫的詩(shī)寫(xiě)得好，無(wú)人能比，所以稱(chēng)他是詩(shī)中的“圣人”。
師：就像孔子是“文圣”，關(guān)羽是“武圣”，杜甫也就是“詩(shī)圣”，對(duì)嗎？
生戊：可能是吧，我是猜的。
師：猜得很好，我以前也是這么認(rèn)為的。但是猜錯(cuò)了。后人稱(chēng)他為“詩(shī)圣”，并不是單指他的詩(shī)寫(xiě)得好，而是指他的詩(shī)秉承了圣人之道。
生戊：圣人之道就是孔孟之道嗎？
師：對(duì)，聰明。孔子思想的核心是一個(gè)“仁”字，孟子又進(jìn)一步提出了“仁政”的主張。孟子有一句名言：“民為貴，社稷次之，君為輕。”把“民”放在首位，是一種民本主義的理想。杜甫作為地主階級(jí)的知識(shí)分子，對(duì)于唐王朝發(fā)動(dòng)的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有站在統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)上歌功頌德，而是站在人民的立場(chǎng)上說(shuō)話(huà)，“為民請(qǐng)命”，充分體現(xiàn)了他的民本主義思想。
生甲：尊崇孔孟之道的詩(shī)人很多，為什么單單他被稱(chēng)為“詩(shī)圣”呢？
師：首先當(dāng)然是因?yàn)樗挠绊懽畲螅窃?shī)壇的領(lǐng)袖人物；其次嘛，他的一生都堅(jiān)守孔孟之道，雖九死而猶不悔。不像其他詩(shī)人，一遇到挫折就消極避世，棄儒從道了。李白就是個(gè)典型，大家看看李白的經(jīng)歷，就知道了。李白被后人稱(chēng)作什么？
生丙：“詩(shī)仙”，李白自稱(chēng)“謫仙人”。
師：是啊。可是只有道家才有神仙之說(shuō)，大家說(shuō)對(duì)嗎？
生丙：可他的詩(shī)的確是有一股“仙氣”啊。
師：那是他的風(fēng)格，豪放飄逸。但這種風(fēng)格的形成又與他的思想有關(guān)，李白的思想很雜，不像杜甫那么單純。
師：我們接著學(xué)習(xí)第二段，請(qǐng)同學(xué)們把第二段齊讀一遍，注意讀出杜甫的風(fēng)格來(lái)。
師：有一個(gè)“行”字，是多音字，在詩(shī)歌中已經(jīng)出現(xiàn)了三次。標(biāo)題中大家讀“xing”，“行人”讀“xing”，“點(diǎn)行頻”也讀“xing”，正確嗎？
生己：標(biāo)題讀“xing”，可以肯定，因?yàn)椤杜眯小芬沧x“xing”，它是一種詩(shī)歌體裁。“行人”讀“xing”也沒(méi)有問(wèn)題，就是“點(diǎn)行”不知道該怎么讀。
師：首先要搞清楚它的意義。點(diǎn)行，是“按戶(hù)籍名冊(cè)強(qiáng)征服役”的意思，與軍隊(duì)有關(guān)。以前我們學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時(shí)，老師講到魯智深是“行伍”出生，“行伍”就讀“hang”。所以“點(diǎn)行頻”應(yīng)該讀“hang”，大家明白了嗎？再給大家講一個(gè)故事。舊上海有一家店鋪開(kāi)張，招牌上只有三個(gè)字，“行行行”，來(lái)恭賀的商界朋友不知道該怎么念，大家說(shuō)怎么念啊？
生庚：xing（形） xing（性） hang
師：對(duì)，非常聰明！——是從書(shū)上看來(lái)的吧？大家只要經(jīng)常讀書(shū)，廣泛涉獵，就會(huì)碰到許多這樣的好故事。
生乙：老師，“去時(shí)里正與裹頭”，里正為什么要給他們裹頭啊？送行時(shí)還有他們的父母，為什么要里正給他們裹頭呢？
師：?jiǎn)柕煤茫∥蚁耄@可能是古人的一種習(xí)俗。就像今天農(nóng)村的孩子參軍，鄉(xiāng)長(zhǎng)給他們帶大紅花一樣，還要敲鑼打鼓歡送呢。書(shū)上說(shuō)是因?yàn)樗麄兡昙o(jì)小，只有十五歲，自己不會(huì)裹頭；書(shū)上的說(shuō)法是站不住腳的。“去時(shí)里正與裹頭”，實(shí)際上以樂(lè)景寫(xiě)哀，讀起來(lái)更為傷感。
師：請(qǐng)同學(xué)們把第三段齊讀一遍。請(qǐng)大家思考一個(gè)問(wèn)題，杜甫為什么又被稱(chēng)為“詩(shī)史”？
生辛：杜甫的許多詩(shī)反映的是歷史，所以被稱(chēng)為“詩(shī)史”。
師：有道理。有沒(méi)有不同意見(jiàn)？
生壬：杜甫的詩(shī)不是反映歷史，而是反映現(xiàn)實(shí)。李白是浪漫主義，杜甫是現(xiàn)實(shí)主義。
師：好，更確切了。還有沒(méi)有補(bǔ)充的？
生辛：就這首詩(shī)，涉及到了“武皇”，“漢家”，不是歷史嗎？
師：對(duì)，是歷史。可不可以這樣說(shuō)，作者是拿歷史來(lái)觀(guān)照現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)悲劇的延續(xù)性？好，繼續(xù)討論。
生丙：杜甫的詩(shī)不但反映現(xiàn)實(shí)，而且立足于社會(huì)的底層，反映唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰過(guò)程中老百姓慘痛的現(xiàn)實(shí)。
師：好，更深刻了！作者是怎樣思考這一現(xiàn)實(shí)的？
生丙：作者分析了造成老百姓苦難的原因，表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。
師：哪些地方體現(xiàn)出來(lái)？
生丙：“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已”，這句詩(shī)點(diǎn)明了老百姓苦難的原因。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，體現(xiàn)在第三段。
師：第三段，哪句詩(shī)給大家留下了深刻的印象？
生戊：最后一句，“新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”，怪怕人的！
師：是啊，一級(jí)恐怖。第一段寫(xiě)人哭，這一段就寫(xiě)鬼哭了。連鬼都哭，你說(shuō)慘不慘？這采用的是什么表現(xiàn)手法？
生戊：夸張？
師：想一想《孔雀東南飛》的結(jié)尾？
生戊：是浪漫主義的手法？
師：對(duì)！但兩者又有區(qū)別：《孔雀東南飛》的結(jié)尾是一條光明的尾巴，而《兵車(chē)行》是一條黑暗的尾巴。
生庚：“生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草”，這一句好象是名句。
師：是啊，不但是名句，而且是千古名句。中國(guó)老百姓一貫重男輕女，生男則喜，生女則悲。現(xiàn)在倒好，怕生男，只想生女了。是什么造成老百姓這一傳統(tǒng)觀(guān)念的轉(zhuǎn)變呢？——戰(zhàn)爭(zhēng)！殘酷的而又無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)使老百姓心灰意冷，好死不如賴(lài)活著。老百姓對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的怨恨與控訴，通過(guò)這句詩(shī)深刻而又凝練地表達(dá)出來(lái)了。
師：請(qǐng)同學(xué)們把全詩(shī)齊讀一遍。下課！