《莊子》故事兩則教案設計3
《莊子》故事兩則 教案
裴娟 南京市寧海中學分校
一、教學目標 :
1、了解《莊子》及莊子生平、思想。
2、積累常用的文言詞語,豐富文言知識。
3、欣賞《惠子相梁》的趣味性,把握比喻的深意;感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意,了解莊子的志趣。
二、教學重點:
1、理解“惠子相梁”中的比喻,把握故事的主旨。
2.感知莊子思想,理解莊子的志趣。
三、教學方法:
1、比較法 通過學生譯文和標準譯文的比較過好語言關,通過惠子與莊子的對比過好寓言關和思想關,通過一、二則故事的不同文風比較過好欣賞關。
2.延伸拓展法 拓寬閱讀視野,了解莊子的思想,《莊子》散文的藝術特點。
四、教學手段:多媒體課件
五、課時安排:一課時
六、教學過程 :
(一)導語 設計:
先秦諸子散文,雖然主要是政論文,但也是文學藝苑中的奇葩異蕾。《論語》平實質樸,富含哲理;《孟子》文筆雄健,鏗鏘有力;《荀子》行文氣魄雄渾;《老子》清遠深邃;《墨子》質樸;《莊子》恣肆。今天,就讓我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷,一起去感受他的機敏、幽默和詼諧。
(二)作者及作品簡介:(學生介紹,教師補充,展示課件)
1、莊子 (約公元的369~公元前286),名周,戰國時宋國蒙人,我國古代著名的思想家(哲學家)、文學家。道家學派的代表人物之一,與老子并稱為“老莊”。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代,做過漆園吏。他不滿現實,不與統治階級合作,據傳楚王曾以千金相邀為相,被其拒絕。他曾說:“我寧可游戲污瀆之中自快,無為有國者所羈,終身不仕,以快吾志焉”,莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。
2、《莊子》 具有很高的文學價值。其文汪洋恣肆,想象豐富,氣勢壯闊。《莊子》共33篇,分內篇、外篇、雜篇。內篇7篇為莊子所作,外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其門人和后學者的偽作。莊子的想象力極為豐富,語言運用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟闔,儀態萬方,晚周諸子之作,莫能先也”(《漢文學史綱》)。郭沫若也評價說:“以思想家而兼文章家的人,在中國古代哲人中,實在是絕無僅有。”(《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學的哲學,哲學的文學”。
《莊子》在先秦諸子中,無論就他的思想或文風來說,都是屬于南方一系,即楚國文化的代表,所謂“莊狂屈狷”,正道出了他們獨具的浪漫主義精神。
李白縱浪恣放的詩篇,直承《莊子》且不說,后如柳宗元論文,主張“參之莊老以肆其端”,龔自珍《病梅館記》那種追求個性解放的強烈感,顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。
(三)學習《惠子相梁》:
1、學生自讀課文,借助課文注釋和工具書翻譯。
2、學生質疑,互幫互助。請一位學生通譯課文。
【譯文參考】惠施做了梁國的國相,莊子去看望他。有人告訴惠施說:“莊子到梁國來,想取代你做宰相。”是惠施非常害怕,在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他。說:“南方有一種鳥,它的名字叫鹓雛,你知道嗎? 鹓雛從南海起飛飛到北海去,不是梧桐樹不棲息,不是竹子的果實不吃,不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠,鹓雛鳥從它面前飛過,貓頭鷹仰頭看著鹓雛,發出‘嚇’的怒斥聲。現在你也想用你梁國宰相的身份來嚇我吧?”
教師強調重點詞翻譯:
⑴惠子相梁:名詞用作動詞,做宰相。
⑵于是惠子恐,搜于國中三日三夜:國都、京城。
⑶非梧桐不止:棲息。
⑷于是鴟得腐鼠:在這時
3、思考:莊子講鹓雛故事的用意是什么,你讀懂了嗎?
學生明確:鹓雛的故事里,鹓雛比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心
(四)學習《莊子與惠子游于濠梁》:
1、學生自讀課文,借助課文注釋和工具書翻譯。
2、學生質疑,互幫互助。請一位學生通譯課文。
【譯文參考】莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說:“白魚在河水中游得多么悠閑自得,這是魚的快樂啊。”惠施說:“你不是魚,怎么知道魚的快樂呢?”莊子說:“你不是我,怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠施說:“我不是你,固然不知道你;你本來就不是魚,你不知道魚的快樂,是可以肯定的!”莊子說:“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話,說明你已經知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。”
教師強調重點詞翻譯:
⑴子非魚,安知魚之樂:疑問代詞,怎么。
⑵魚出游從容:安閑自由;現在多指“在危險面前冷靜不慌忙”。
⑶是魚之樂也:這。
3、思考:莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂,表現了他怎樣的心境?
學生思考,明確:莊子認為魚“樂”,其實是他愉悅心境的外現。這表現了莊子積極樂觀的心境。
(五)欣賞《莊子》散文的藝術特色:
【補充資料】莊子釣于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境內累矣。”莊子持竿不顧,曰:“吾聞楚有神龜,三千歲矣,王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎?”大夫曰:“寧生而曳尾涂中。”莊子曰:“往矣,吾將曳尾于涂中。”
(莊子在濮水上釣魚,楚王派兩位大夫來傳達他的意思道:“希望將楚國的國事煩累先生。” 莊子手拿釣竿,頭也不回地道:“聽說楚國有只神龜,三千年前就死掉了,被包裝得好好的,供奉在廟堂上。你們說,它是愿意像這樣成為一副死骨頭和甲殼受供奉呢?還是寧愿活著拖起尾巴在泥里爬?”“可能會愿意活著在泥里爬罷。”兩位大夫回答。“那么,兩位請回吧。”莊子道:“讓我拖起尾巴在泥里爬吧。”
學生結合課文,思考分析《莊子》散文的藝術特色。(教師補充)
討論并明確:《莊子》從不干巴巴說教,而是通過一個個生動形象、幽默機智的寓言故事說理,把哲理和詩情藝術地交融在一起,語言幽默、詼諧。
補充:善于用寓言來闡述道理,如螳臂當車、丑女效顰、望洋興嘆、鯤鵬展翅、不龜手之藥等,都是巧妙雋永、妙趣橫生的寓言。
《惠子相梁》這則故事富有趣味。情節出人意料:朋友來賀,不喜卻疑;搜捕在即,不躲自迎;義憤填膺,泰然相答;委婉相敘,一針見血。人物形象鮮明:惠子利欲熏心,莊子清高自守。比喻巧妙貼切:巧借鹓雛故事尖銳地批評了惠子的卑劣。描摹生動傳神:鴟衛護“腐鼠”,丑態十足,讓人如見其形,如聞其聲。
《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適,趣意盎然。一力辯,一巧辯;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;讓人讀后會心一笑而沉思良久。
(六)拓展:(教師補充有關《孟子》的相關內容,激起學生學習的興趣,增加學生的知識積累。)
莊子的《逍遙游》中說“北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知幾千里也。化而為鳥,其名為鵬,鵬之背,不知幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之云。”(北方的大海里有一條魚,它的名字叫做鯤。鯤的體積,真不知道大到幾千里;變化成為鳥,它的名字就叫鵬。鵬的脊背,真不知道長到幾千里;當它奮起而飛的時候,那展開的雙翅就像天邊的云。)還說:“且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟。(再說水匯積不深,它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低洼處,那么小小的芥草也可以給它當作船。)
莊子主張“無為而治”,向往自由無束縛的生活。莊子思想雖有消極虛無的一面,但其根本目標卻在于要使人的生活和精神達到一種不為外物所束縛、所統治的絕對自由獨立的境界。同學們有興趣可以去試著閱讀《莊子》的作品,但作品較深,同學們只做了解,不必深讀。
(七)小結:
莊子心境曠達,視榮華富貴如敝屣,他有著高雅的生活情趣。他在《秋水》一文所宣揚的是他一貫的思想,即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對的東西,并且是人力所不能左右的,應一切順其自然。莊子鄙視功名富貴,追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選擇。相信同學們在學習了今天的課文后,會有些許感受。
鄙視富貴 清高自守 |
惠子相梁
描摹生動傳神
人物形象鮮明
比喻巧妙貼切
情節出人意料
快樂自由 莊子與惠子游于濠梁
惠子力辯、求真、拘泥
莊子巧辯、尚美、超然
(九)布置作業 :
1、閱讀下面一段文字,談淡你的理解。
“從前有個郢地人,在自己的鼻尖上涂一小點白粉,薄得像蒼蠅的翼翅,讓一個姓石的師傅來把它弄掉。石師傅掄起一柄大斧,呼呼生風,放勢一斫,白粉全削掉了,鼻子卻一點沒傷,那郢地人站在原地紋絲不動,面不改色。”
“宋元公聽說,要人找來石師傅,叫他:‘給我再斫一次。’石師傅道:‘我的確能斫,不過,我的對手現在已經死掉了。’我也一樣,自從惠夫子死后,我也沒有對手了,沒有人可以交流了。”
(莊子送葬,經過惠子的墳墓,回頭對跟隨他的人說:“楚國郢人捏白堊土,鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥,他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭,呼呼作響,隨手劈下去,把那小滴的泥點完全削除,而鼻子沒有受到絲毫損傷,郢人站著面不改色。
提示:惠子死后,莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中,流露出純厚真摯之情。能設出這個妙趣的寓言,來譬喻他和死者的友誼,如此神來之筆,非莊子莫能為之。
2、練習冊上相關作業 。
七、教學后記: