懷疑與學問
教學目標
（1）著重學習舉例論證和道理論證的使用，注意怎樣把引名言、敘事例、講道理結合起來以證明論點。
（2）學習通俗易懂、生動活潑的論述語言。
（3）理解的關系及求學中要善于“疑”的道理。
教學建議
論點與論證方法
論述怎樣做學問。作者根據經驗，提出并論證了這樣的觀點：治學必須有懷疑精神，才能辨?zhèn)稳ネ拍芙ㄔO新學說，啟迪新發(fā)明。為證明這一中心，作者采用了舉例論證、道理論證的方法，論證精辟，令人信服。
過渡句在文中的作用
本文在論述中，條分縷晰，層次分明，其中過渡句的作用也是很明顯的，當作者引用兩位古代哲學家的話作為文章的論點之后，用三段話層層推進，提出對傳說要疑，進而又擴展到對書、對學問也要疑，初步確立懷疑的基本作用，然而作者并未由此進入總結，卻用一個并列復句既總結上文，又開啟下文，像一座橋梁，把作者的另一層意思連接起來，使論述走向更新的一個層面。這個過渡句用得恰到好處，無生硬之感。
教學設計示例
第一課時
教學目標：
（1）分析并理解文中論證的層次和過渡句的作用。
（2）學習課文層層深入論證的結構形式。
教學過程：
（1）導入 新課
莎士比亞曾經說過：“書籍是全人類的營養(yǎng)品”；高爾基曾經說過：“愛書吧，它是你知識的源泉”；對于過去的文化，毛澤東曾經說過：“要批判地吸收”；邦達列夫（原蘇聯）曾經說過：“那些大人物一生都在懷疑，在探索”。書上說的，難道還要懷疑嗎？有什么關系呢？
今天我們學習（板書課文標題）就是要闡明“懷疑”與“學問”的關系問題，即“學則須疑”、“學者先在會疑”。
（2）預習新課
通過指導學生閱讀課文，思考、討論或完成下列問題（可以用投影的手段出示給學生）
①解釋下列詞語
虛妄：
墨守：
不攻自破：
辨?zhèn)稳ネ?P> 啟迪：
流俗：
停滯：
大儒：
②課文開頭兩段在寫法上有什么特點？為什么不能刪去？（可分組討論）
③本文的論題是什么？（要求學生獨立思考）
④我們學過哪五種常用的論證方法？本文主要是用的什么論證方法？試舉例說明。（結合以前學過的知識，獨立思考）
（3）研習課文
①朗讀課文，解釋“預習” ①中的詞語。
讓數名學生依次讀完一遍，邊讀邊理解詞語；老師予以指正。
②整體認讀，概括段意。
（先讓學生各自思考并寫出段意，然后三人以上的小組討論并有代表發(fā)表意見，其它同學補充，最后由教師指導并修改。）
教師明確如下：
劃分段落，歸納段意：
第一部分：（第1～2段）引用名言提出中心論點：治學必須有懷疑精神。
第二部分：（第3～5段）論證第一個分論點：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。
第三部分：（第6段）論證第二個分論點：懷疑是積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件
（4）學生齊讀全篇課文
第二課時
教學目標：
（1）舉例論證、道理論證的論證方法與論證過程。
（2）理解的關系及求學中要善于“疑”的道理。
教學過程：
（1）研讀第一部分
①學生閱讀課文第一部分，然后分組討論并回答問題。
②提問：課文開頭兩段在寫法上有什么特點？為什么不能刪去？
明確：引導學生學習引用名言作為全文開頭的寫法。開頭兩段用了引用名言的寫法。所引的兩句古代名言，在全文中起了提出中心論點、充當論據的作用，并使開頭顯得新鮮活潑，所以不能刪去。
③提問：本文的論題是什么？
明確：揭示了文章的論點：治學必須有懷疑精神。
（2）研讀第二部分
①齊讀課文第二部分，然后分組討論并回答問題。
②講解：作者認為對傳說要有懷疑精神，既然學問的基礎是事實和根據，而這種根據有時候不能親自看到，便只靠別人的傳說，而別人的傳說又不一定可靠，所以對別人的傳說都應當經過一番思考。
③提問：第4段運用了哪些事例，論述了什么問題？
明確：運用了“古代有三皇、五帝”和“腐草為螢”兩個事例，論述了人們怎樣以懷疑精神做學問，明白易懂。
④課文怎樣論述正確對待書本、學問呢？
明確：課文運用講道理論證方法論述正確對待書本、學問。先正面說：經過“懷疑”、“思索”、“辨別”三步以后，這學問才是自己的學問；然后從反面說，如果不是這樣，就是盲從，就是迷信，最后引用孟子名言，使論證有力。
⑤什么叫“懷疑精神”？文中是怎樣闡述的？
明確：文中第四段中闡述：“這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神。”
先指出它是“做一切學問的基本條件”。在第五段又具體論述了“懷疑精神”對做學問的作用：“不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設新學說，啟迪新發(fā)明的基本條件。”
（3）研讀課文第三部分
①指名學生朗讀第6段課文，然后分組討論并回答問題。
②提問：第6段課文第一句話在全文中起什么作用？論述了什么分論點？怎樣論述的？
學生思考、討論、回答
明確：課文承上啟下，歸結了第3、4、5段課文分論點后，提出第6段課文的分論點：懷疑也是從積極方面建設新學說，啟迪新發(fā)明的基本條件。
首先作道理論證：對別人的話不假思索，那是惰性的表現，是不能治學的，只有在不斷發(fā)問中，學問才會豐富起來（“反面”—“正面”）。其次舉例論證：戴震事例說明發(fā)問求解的重要性。再次，從正面闡述一切學問家做學問都要抱懷疑的態(tài)度，又從反面闡述“墨守前人舊說”的惡果。這樣，有力的論述分論點。
（4）歸納小結
本文善于分析事理，層層深入論證，用分論點論證中心論點，列舉名言、舉事例進行論證，運用道理論據從正反兩方面進行論證。