《談生命》學(xué)習(xí)要點(diǎn)2
在線測試
1、對“不是每條一條江流都能入海，不流動的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼！”這句話理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
a、 揭示出生命的真諦，生命的活力只有在奮斗中才能體現(xiàn)。
b、 生命的意義在于不斷進(jìn)取，克服一切困難，排除一切干擾。
c、 成了死湖和空殼，也是生命存在的一種形式，不必遺憾。
d、只有不斷流動，生命之水才有活力；只有不斷生長，生命之樹才能常青。
2、對課文的理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
a、 作者把生命比做一江春水，描繪出奔流入海的壯觀畫面，豪放中又不失浪漫。
b、 生命的歷程應(yīng)當(dāng)有歡樂和痛苦，這樣才能使人走向成熟。
c、 作品結(jié)尾暗示人們，生活中有很多不幸和痛苦，它為編織美麗的人生創(chuàng)設(shè)了機(jī)遇。
d、我們個(gè)人的生命是渺小卑微的，因而也是痛苦和美麗的。
3、下列紅色的字詞注音有誤的一項(xiàng)是（ ）
a、清吟 yín 梟鳥 xiāo
b、蔭庇 yìn 芳馨 xīn
c、怡悅 yí 杜鵑啼血 tí
d、驚駭 hái 休憩 qì
課外拓展
冰心傳略
冰心，原名謝婉瑩，現(xiàn)代著名女作家。1900年10月5日生于福建福州長樂。父親謝葆璋是海軍軍官，曾參加甲午中日海戰(zhàn)，具有愛國思想。 冰心的童年是在山東煙臺海邊度過的。大海以它奇幻多彩的晨昏朝夕，孕育了她豐富的想像，陶冶了她詩人的氣質(zhì)。在海邊孤寂的童年生活中， 冰心7歲就開始閱讀《三國演義》《聊齋志異》《西游記》《水滸傳》和林紓①譯《說部叢書》。辛亥革命起，隨家南回，才進(jìn)福州女師上學(xué)。1913年全家遷至北京。1914年入北京教會學(xué)校貝滿女中。因志愿學(xué)醫(yī)，于1918年進(jìn)協(xié)和女子大學(xué)理科預(yù)科。五四運(yùn)動爆發(fā)時(shí)，她是預(yù)科一年級學(xué)生，滿腔熱情地投入青年愛國運(yùn)動，在學(xué)生自治會任文書，又是北京女學(xué)界聯(lián)合會宣傳股中的一員。為了擴(kuò)大宣傳效果，她開始在北京《晨報(bào)》發(fā)表《21日聽審的感想》等鼓吹愛國學(xué)生運(yùn)動的時(shí)評，署名謝婉瑩。在奔騰澎湃的五四運(yùn)動的啟迪下，她看到了半封建半殖民地的中國的一些社會問題。從1919年9月起，以冰心這一筆名寫了許多問題小說②，如《兩個(gè)家庭》《斯人獨(dú)憔悴》《秋風(fēng)秋雨愁殺人》《去國》等，引起了較為強(qiáng)烈的社會反響。所以冰心說，是五四這道電光，這聲驚雷“把我‘震’上了寫作的道路!”由于白天上街宣傳、募捐，晚上筆不停揮地寫“問題小說”，理科的功課脫下一大截。1921年，在理預(yù)科畢業(yè)后，就考入文本科。因文科成績優(yōu)異，還跳了一級。
冰心的“問題小說”大致可分為三類：一是抒寫對封建社會和封建家庭的不滿，二是揭露軍閥混戰(zhàn)造成陷民水火的慘痛生活，三是從人道主義立場表現(xiàn)對勞動人民的同情。
1921年，冰心由許地山、翟世英推薦，列名于文學(xué)研究會。她的“問題小說”與文學(xué)研究會的文學(xué)應(yīng)該反映社會現(xiàn)象、討論人生問題的宗旨是一致的。這時(shí)，冰心著重反映剛從封建思想束縛中掙脫出來而又找不到出路的小資產(chǎn)階級知識分子的彷徨與苦惱，她敏銳地感到了這部分青年的危機(jī)：“不能升天，不甘入地”，他們被“懸在天上人間的中段”。代表作有《超人》《煩悶》等。但那時(shí)冰心已不滿足于只在小說中提出問題，她在探索人生道路上希望尋求答案。當(dāng)時(shí)她既不可能與工農(nóng)結(jié)合，又缺乏先進(jìn)思想的武裝，只能以自己“美滿”的家庭中的“親子之愛”作為靈藥，推薦給當(dāng)時(shí)患有時(shí)代病的青年，以母愛的深沉，自然的神妙，童心的純真來慰藉他們煩悶的靈魂。這就是冰心的“愛的哲學(xué)”的起因。她的小說和散文的文采既融化了古典文學(xué)的神韻，又融合了歐美文學(xué)的乳汁，贏得許多青年的共鳴，被人稱為“冰心體”。