《談生命》學習要點2
從1920年開始，冰心又以詩歌體裁抒唱對人生的感受。由于受泰戈爾①《飛鳥集》的影響，她寫出了為文壇矚目的短詩集《繁星》和《春水》，摹仿者不乏其人，造成了所謂“小詩的流行的時代”，當時有人將此類短詩稱為“春水體”。冰心的詩歌風格含蓄、溫婉、雋美。她的“詩的女神”“滿蘊著溫柔，微帶著憂愁，欲語又停留”。冰心早期的文學觀是，文學要能“表現自己”才是有創造性的、有個性的“真的文學”。而她的短詩則是最能“表現自己”對人生的探索，對自然的贊頌，乃至心靈深處的矛盾、煩悶的“真的文學”最典型的例證。
1923年，冰心出版了小說集《超人》，詩集《繁星》《春水》。同年她畢業于燕京大學（協和女大已與燕大合并），以最優的成績獲得金鑰匙的榮譽，并得到燕大的姊妹學校美國威爾斯利大學的獎學金，于1923年8月赴美留學。不久因病住在美國青山沙穰②療養院7個月。在療養院她過著“完全與‘自然’相對”的生活，病友間的相互憶念似乎又實現了“世界上的兒子和兒子都是好朋友”的幻想，加上客旅中的鄉愁使她倍加思念母親，這樣 就在作品中更熱衷于以宣揚母愛、自然、童心為內容的“愛的哲學”，代表作有《悟》《寄小讀者》等。冰心從1923年開始在《晨報》副刊《兒童世界》欄內發表《寄小讀者》，1926年結集出版。《寄小讀者》中雖著力詠唱“萬全的愛”，但在這本旅美通訊集中從不渲染資本主義制度的所謂“物質文明”，而是熱戀著祖國的鄉土和親人。從1926年至1935年，該集即發行21次，平均不到半年目即重印一版。冰心是五四以來最有影響的兒童文學作家之一。當時她以平等、誘導的教育方法啟發兒童，這對封建的填鴨注入式的教育方法是一種否定。1926年冰心得文學碩士學位后返國，先后任教于燕京大學、清華大學和女子文理學院。其時，北伐戰爭的革命風暴使她感到超階級的“愛的哲學”的虛幻；日寇入侵的炮火將她那個能“融化消滅”世間煩愁的“家”也拆散了。冰心的思想有所變化，寫出了《分》《冬兒姑娘》等作品，對勞動者的苦難生活寄予深切的同情。《分》側面描述一位勞動婦女為生活所迫而做奶娘，無法哺育新生親子，說明了母愛也不是人人能平等享受的。茅盾在1934年所寫的《冰心論》，對她早期的創作道路論述頗詳，對《分》的評價也較高。
（選自《冰心研究資料》，北京出版社1984年版。）
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