《陌上桑》知識要點及同步練習
【基礎知識及相關背景】
一、字音及詞義：
隅：角落。
明月珠：一種特別大的寶珠。
捋：手握東西，順著移動。
髭：嘴唇上的胡子。
但坐：只因為。但，只，只是。坐，因為。
踟躕：徘徊不前。
寧可：愿意，同意。
東方：指丈夫做官的地方。
千余騎：形容丈夫的隨從眾多。
居上頭：在前列。這里的意思是地位高，受人重視。
大夫：指高級文官。
為人：指人的身材相貌或性格特征。
盈盈：形容舉止從容舒緩的樣子。下文“冉冉”義同。
殊：不一般，這里是人才出眾的意思。
二、相關背景：
1、關于《樂府詩集》
“樂府”這一名稱起源甚早，但是作為官府的一個專職收集民間雜歌謠辭的附屬機構，當是自漢武帝時起。延傳至今，曲調當然已經不知所聞了，但歌詞卻流傳下來，便是如今所謂的“樂府詩”。
“漢樂府”主要收集的是兩漢時期的民間歌謠，現存的五六十首漢樂府民歌，大多數都是五言體的，其文辭都比較成熟，應該屬于東漢時期采集的民間歌謠，然后又經過文人的修飾和整理，比如《上山采蘼蕪》、《陌上�！贰ⅰ豆聝盒小分惖摹Ｒ灿幸恍╇s體詩，四言、五言、七言不等，比如《東門行》、《西門行》、《孤兒行》等等。也有幾首西漢時收集的民間謠曲，如《戰城南》，以為是漢武帝時的歌謠。有些詩辭由于演唱上的緣故，在詩結尾處加了類似于敦煌曲子詞中襯字的句子，比如《臨高臺》最后一句“收中吾”，完全沒有意義，只是增加了演唱時的韻味。
漢樂府詩的藝術表現手法也非常卓越，它對事件的發生發展，往往是通過人物的對話行動來表現，而不僅是單純的作平板的敘述。其語言生動樸質，簡潔有力，往往三兩句話就能塑造一個成功的藝術形象。明胡應麟稱其為“質而不俚，淺而能深，近而能遠”，“矢口成言，絕無文飾，故渾樸真至，獨擅古今”。同時在人物的描述方面，也能運用各種修飾方法，令觀者拍案叫絕。比如《陌上�！分袑α_敷美貌的描述，在《孤兒行》中對孤兒悲慘生活的描述等。
我國詩歌一貫以來就是抒情詩多于敘事詩，個人的舒懷多于對現實的描繪。漢樂府開了現實主義的先河，所流傳下來的漢樂府詩中，表現的內容非常廣博，是對現實社會的真實反映，具有高度的現實性。其中《孔雀東南飛》便是一篇杰出的長篇敘事詩，它結構嚴謹，人物形象鮮明，千載之下，依然感動著它的每一個讀者。其他短篇敘事詩有《孤兒行》、《陌上�！贰ⅰ稏|門行》、《十五從軍征》等，都從各個側面反映了當時社會的現實。余冠英先生在他的《樂府詩選序》中言：“中國文學的現實主義精神雖然早就表現在《詩經》中，但是發展成為一個延續不斷的，更豐富、更有力的現實主義傳統，卻不能不歸功于漢樂府�！贝搜圆惶�。它的現實主義風格也影響了一大批后來的詩人作者。比如建安時期的曹氏父子、建安七子等，唐代杜甫的《三吏三別》、白居易的《新樂府》詩體，都繼承了“漢樂府”的風格。
2、關于《陌上�！�
《陌上桑》與《孔雀東南飛》是漢樂府民歌中的最優秀的作品，也是敘事詩的代表作。
《陌上桑》一名《艷歌羅敷行》，又名《日出東南隅》，是一篇喜劇性的敘事詩。它寫一個名叫秦羅敷的美女在城南隅采桑，人們見了她都愛慕不已，正逢一個“使君”經過，問羅敷愿否跟他同去，羅敷斷然拒絕，并將自己的丈夫夸耀了一通�！赌吧仙！返哪割}淵源甚遠。中國古代的北方盛產桑樹，養蠶業也相當發達，每當春天來臨，婦女們便紛紛采摘桑葉，《詩經·魏風》的《十畝之間》，對其情景有生動的表現。由于采桑之處女子很多，所以，其地也往往成為男女戀愛的場所，《詩經》中所吟詠的“桑間濮上”之地，便是如此。由此，也產生了許多有關采桑女的傳說故事，其中的一個主要母題，就是一過路男子向一采桑女子求愛。上古的大禹涂山女傳說，春秋的解居父傳說，魯國的秋胡妻傳說等等，都是具有這種母題的故事。《陌上�！穭t是這一母題在漢代的變奏（辛延年的《羽林郎》其實也是這一母題的變奏）。不過，和前此的具有這一母題的傳說故事相比，《陌上�！犯挥诶寺院驮溨C性，體現了漢代文學的長足進步。《陌上�！返睦寺�，主要表現在詩歌前半部對于羅敷美麗的描寫方面。秦羅敷似是漢代美女的通稱，比如在稍后的《孔雀東南飛》中，焦仲卿之母要為兒子再娶的，就是“可憐體無比”的“東家賢女”秦羅敷，她與《陌上�！分械那亓_敷當然不會是同一個人�！赌吧仙！分袑懬亓_敷的漂亮非同一般：