《有的人》課堂教學實錄
師：他思考的問題是什么呢？在這個問題上作者的觀點又是什么？他是依據什么得出這樣的觀點的？請大家認真閱讀全詩，并簡要討論，找到這些問題的答案。
生⑿：詩中探討的是生與死的問題。詩的第一節說：“有的人活著/他已經死了；有的人死了/他還活著。”
師：嗯！？我有些糊涂了！又是死又是活的，究竟是死還是活，這話是什么意思嘛？
生⒀：這里的兩個“死”，兩個“活”字意義都不相同。第一個“活”字意思是肉體和生命還存在著，“死”的意思則是精神已經消亡了；第二個“死”字意思是肉體與生命已經消亡了，而“活”的意思是“精神永存”。
師：經你這么一解釋，我明白了：有的人是雖生實死，行尸走肉；有 的人雖死猶生，精神不朽。究竟什么樣的人雖生實死，什么樣的人雖死猶生呢？大家談談自己的看法，不妨還可以舉出典型例子來證實自己的看法。
生⒁：碌碌無為者，雖生實死，拼搏進取者雖死猶生。
生⒂：賣國求榮者雖生實死，精忠報國者雖死猶生。比如秦檜和岳飛就是典型的例證。
生⒃：貪官污吏雖生實死，清正廉潔的人雖死猶生。前者如陳希同、王寶森就是例子，后者象孔繁森就是證明。
師：孔繁森的確雖死猶生、精神永存，他的事跡給我們的啟示并不僅僅在于他的“清正廉潔”，那么，從他身上最突出的精神
出發，我們能夠得到怎樣的啟示呢？
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生⒄：自私自利者雖生猶死，大公無私者雖死猶生。生⒅：為自己追名逐利者雖生猶死，為人民鞠躬盡瘁者雖死猶生。
師：太精采了，從同學們的話語可以看到出你們的視野和胸懷。我們還是回頭來看看本詩在這個生與死的問題上的觀點是怎樣的？
生⒆：欺壓人民者雖生猶死，為人民服務者雖死猶生。
師：從哪些地方看出來的？
生⒆：第二節中說：“有的人/騎在人民頭上：‘啊！我多偉大! ’/有的人/俯下身子給人民當牛馬。”前半句寫的就是欺壓人民的人，后半句寫的就是為人民服務的人。
師：照這樣來說：這節詩如果寫成：“有的人/欺壓人民；/有的人/為人民服務”，觀點不是更鮮明，寫得不是更好些嗎？（生思索）
生⒇：原文寫得更好。因為它生動地刻畫了兩種人的形象，前半句寫出這種人驕橫無恥，自命不凡的丑態，而后半句則寫出了為人民當牛做馬的人的謙遜、誠懇。
師：既然如此，你能把這節詩有感情地朗誦一遍嗎？
生⒇：有的人/騎在人民頭上：（驕橫地）“呵，我多偉大！”/有的人/（誠懇地）俯下身子給人民當牛馬。（生鼓掌）
師：大家覺得他朗誦得很好，為什么呢？哪位同學談談？
生(21)：他朗讀前半句時，使用的語調較高，而且讀出了驕橫的、不可一世的丑態；而后半句則用低沉的、懇切的語氣在讀，很符合詩句中人物形象的特點。
師：很好。詩歌的朗誦就應該象剛才這位同學說的那樣，根據詩的內容特點投入相應的感情。大家試著讀讀其他幾節詩，看看詩中還說到什么樣的人？（生有感情地朗讀）
師：哪位來讀一讀，談一談。
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生(22)：有的人/把名字刻入石頭，（鄙夷地）想“不朽”；/有的人/情愿作野草，/（激昂地）等著地下的火燒。這里說的是：一心想著個人名利的人和愿意為進步犧牲一切的人。
生(23)：有的人/（氣憤地），他活著別人就不能活；/有的人，/(贊揚地)他活著為了多數人更好地活。這說的是損人利已的人和犧牲自我、造福他人的人。