讀《伊索寓言》基礎練習（精選15篇）

讀《伊索寓言》基礎練習 篇1

　　一、選擇題

　　1.選出沒有錯別字的一組

　　[　　　 ]

　　a.閱歷　 歷程　 再接再厲　 厲兵秣馬

　　b.嬌縱　 驕縱　 驕生慣養　 嬌小玲瓏

　　c.發跡　 古跡　 模范事績　 豐功偉績

　　d.遵守　 遵命　 屈尊下顧　 有所尊循

　　2.對下列加粗詞語的運用判斷正確的一項是

　　[　　　 ]

　　①所以，我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實……

　　②此人學識淵博，胸襟寬廣，是經濟之才。

　　③經濟作物也叫技術作物，是指給工業作原料的農作物，如棉花、煙草等。

　　④作者用非常經濟的筆墨，把這一場錯綜復雜的斗爭寫得如火如荼，引人入勝。

　　⑤他家的經濟是寬裕的，你不用擔憂。

　　a.②⑤意思相同

　　b.③⑤意思相同

　　c.①④意思相同

　　d.②④意思相同

　　3.填入空白處的詞語恰當的一項

　　[　　　 ]

　　①他們已失掉尊敬長者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對老弱者的________。

　　②這個寓言也不就此結束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現了________，老羞成怒。

　　③從禽獸變到人，你看這中間需要多少進化________。

　　a.憐憫　 原型　 進程

　　b.憐憫　 原形　 歷程

　　c.憐惜　 原型　 歷程

　　d.憐惜　 原形　 進程

　　4.揣摩文意，句子銜接恰當的一項是

　　例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：________，________；________，________。

　　①在鳥類里偏要充獸

　　②表示高超出世

　　③表示腳踏實地

　　④在獸類里偏要充鳥

　　[　　　 ]

　　a.①②④③

　　b.④③①②

　　c.①③④②

　　d.④②①③

　　5.下列對應有誤的一項是

　　[　　　 ]

　　a.柏拉圖——古希臘　 亞里士多德——古希臘

　　b.歌德——德國　 盧梭——德國

　　c.契訶夫——俄國　 裴多菲——匈牙利

　　d.莎士比亞——英國　 雨果——法國

　　二、常識填空

　　6.《伊索寓言》是________寓言的匯編，相傳為________所作。它是歐洲最早的寓言集，在歐洲文學史上奠定了寓言創作的基礎。

　　7.錢鐘書，現代著名學者、作家。字________，號________，是一位學者型的諷刺幽默作家。他的________是中國最早的豐富而詳贍的中西比較詩論；另一部學術著作________融廣博的知識和精卓的見解于一體。他的諷刺性長篇小說________具有獨特的藝術特色，并已被譯成多種外文。

　　8.《伊索寓言》中有許多大家耳熟能詳的寓言故事，舉出三例：________，________，________。

　　三、閱讀專項訓練

　　9.沒有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現代一切，在價值上、品格上都比古代進步。

　　本句中的“進步”是不是通常意義上的進步？加以闡釋。

　　10.天文家的故事中，失足之后，天文家大喊“救命”，反觀現代人類是什么反應？給我們怎樣的啟示？

　　11.牛跟蛙的故事中，作者說“這樣，彼此各得其所，當然會相安無事”，按照文中的邏輯，果真會相安無事嗎？

　　四、閱讀綜合訓練

　　12.狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！”他就是吃到了，還要說：“這葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對自己說，因為現實終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因為訴苦經可以免得旁人來分甜頭。

　　①“不易滿足”的狐貍認為現實終“不夠理想”，其實是他的什么心理在作怪？

　　②“很感滿意”的內涵是什么？

　　③這兩種吃到葡萄的狐貍相比較，哪一個更為險惡？指向怎樣的社會心理，試做分析。

　　13.驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說：“腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺。”狼信以為真，專心尋刺，被驢踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫生呢！”這當然幼稚得可笑，他不知道醫生也是屠夫的一種。

　　①作者的觀點與寓言本意是什么關系？

　　②“醫生也是屠夫的一種”，作者是不是針對醫生說的？那么這又是指向什么樣的現象說的？

　　五、讀寫結合訓練

　　14.本文獨到、深刻，表達含蓄、風趣，充滿了理趣，讀后啟示頗多。擇取一兩點談談認識、感想。三四百字左右。

　　參考答案

　　1.a　 2.c　 3.b　 4.c　 5.b

　　6.古希臘；伊索；

　　7.默存；槐聚；《談藝錄》；《管錐編》；《圍城》

　　8.《狼和小羊》《農夫和蛇》《龜兔賽跑》

　　9.不是，它著重強調日益復雜化，其中也不排除狡猾、丑陋的一面也在不斷向前發展。

　　10.現代人不僅不會喊救命，而且也不就此罷休，依然向上看。對于他們我們不能向以往一樣認為他們自食其果，應該時刻提防。

　　11.人類為求得心理平衡，視壞為好，是非不分，怎么會相安無事。

　　12.①貪婪，不知足的心理。

　　②葡萄是甜的，即利益既得，很滿足。

　　③后一個更為險惡。前一個還是圍繞著自己，后一個指向旁人，表面看似乎是讓旁人心理平衡，其實別有用心，他打消了別人與自己分享的念頭，使其喪失斗志，自己好獨自享用。

　　13.①作者反對寓意所指

　　②不是，指那些帶著偽善的面具做壞事的現象。

　　14.（略）

　　上一篇：讀《伊索寓言》隨堂練習

　　下一篇：我閱讀，我快樂---伊索寓言說課稿

讀《伊索寓言》基礎練習 篇2

　　一、學習目標：

　　1、探討中心意思（借助重點語句的理解弄清作者要表達的思想）

　　2、深入思考，讀懂有個性特色、有思想深度的作品。

　　3、走近錢鐘書。

　　補充資料：錢鐘書在清華讀書時就立志“橫掃清華圖書館”。當學生時，就被人們視為老師的“顧問”，他讀書之多，中英文功底之雄厚，遠遠超出了他的同齡人。也有敢于質疑的精神，曾指出當時學術界頗有影響的周作人的《中國新文學源流》一書的瑕疵，震動文壇。（“他記憶精博，思力敏銳，辯才無礙”。“他隨時都在動腦筋，讀書的時候是他思想最活躍的時候，所以每讀完一書，其精神實質全被吸收……最難得的是好學不倦，不論處什么環境都手不釋卷……他好比一個精神世界的美食家，什么品種的美味都要嘗一嘗。” －－鄭朝宗《懷舊》）

　　另外參看課文后面的附錄。重點強調并推薦其長篇諷刺小說《圍城》。

　　二、教學程序：

　　（一） 讀全文，說說初讀感受和讀文疑點。

　　（二） 探討性閱讀，讀懂較有難度的文章，如何深入？――1、主要暗示語句的尋找（尋找解讀文章的鑰匙――點睛之處）：文本總有語句告訴你作者到底要表現什么思想，關鍵是把這些話找出來體會分析。2、中間部分的材料各表現作者的什么見解？它與作者的寫作意圖有何聯系？

　　（三） 具體深入的問題：

　　1、 從標題看，文章是讀后感，那么作者讀后究竟對《伊索寓言》持什么態度？

　　《伊索寓言》“是不宜做現代兒童讀物的，它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸間一樣公平清楚，長大了就處處碰壁上當。”

　　2、 文章一、二、三段的作用？作者對人類的“進步”、“現代文明”持什么態度？

　　作用是通俗地解題：說明人們為什么喜歡讀《伊索寓言》；持諷刺與否定的態度――越來越狡猾，越來越復雜，卻自以為是“智慧”。

　　3、 蝙蝠的故事：――可鄙的自高自大！（蝙蝠是冒充同類，而人，卻總要找到比同類強的理由和資本，在任何場合都想傲視別人，自高自大）

　　4、 螞蟻和促織的故事：――可笑的是非定論！（故事中是揚螞蟻貶促織，而人世間同樣的事情該贊揚誰？世間的是非已不再那么可以簡單判斷）

　　5、 狗和它的影子的故事：――可恨的無知狂吠（在狗的身上看到了如狗一般狂吠亂叫，惹不得的無自知之明的人）

　　6、 天文家的故事：――虛榮的自欺欺人！（不甘心下臺下野下面子，尋找理由聊以自慰）

　　7、 烏鴉的故事：――可悲的嫉妒心理（自己沒有優點，也不甘心認可別人。自己得不到的好處，也千方百計讓別人得不到。誰比自己好就打擊誰對付誰，以求遮丑遮羞）

　　8、 牛跟蛙的故事：――可憐的自我陶醉（“Q”勁十足，不思進取）

　　9、 老婆子和母雞的故事：――為富不仁！（越肥越富的人，越是不肯付出）

　　10狐貍和葡萄的故事：――貪得無厭，不知滿足；為保所得，狡猾訴苦。

　　11驢子跟狼的故事：――偽善皆是。（打著偽善的幌子干盡壞事的大有人在）

　　三、啟示：讀書的價值在于思考！

　　讓學生展開討論，發表自己對《伊索寓言》以及寓言故事的作用的意見。未必要贊同作者文章里的觀點，卻應當從中明白一個道理：讀書的目的不是盡信書本，而是促自我思考，敢于發出自己的聲音，表達自己的見地。 

　　教后記：

　　理解文章的關鍵和汲取借鑒的關鍵在于弄清幾個對比關系：

　　人們怎么看待《伊索寓言》――――――作者怎么看待《伊索寓言》（把握文章主旨）

　　伊索怎么說―――――――――――――作者怎么說（讀懂文章材料）

　　錢鐘書怎么讀文―――――――――――  我自己怎么讀文（敢于質疑，善于思考）

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　　[1]

讀《伊索寓言》基礎練習 篇3

　　教學流程：

　　第一板塊：回顧白話故事

　　師：同學們課前已經讀了兩篇小故事，出自于——

　　生（齊）：《伊索寓言》

　　師：對，看老師寫課題（板書）。《伊索寓言》凝聚了人類的大智慧，是讓全世界驕傲的一部經典。

　　師：讀好了嗎？（生點頭）先說說怎樣算讀好了？

　　生：讀正確。

　　生：讀流利。

　　師：讀正確、讀流利是讀文章最基本的要求。讀一篇故事還要讀出什么？

　　生：讀出故事中人物的不同語氣。

　　師：對，要讀出人物的不同語氣，讀出人物的神情動態，要繪聲繪色，聲情并茂。

　　這兩個故事的主角都是狐貍，寫狐貍的話，有兩處。（出示）請同學起來讀。

　　句子一：他邊走邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”

　　句子二：他故意站在蟬的對面，贊嘆道：“您的歌聲這么美妙！您真是個天才的歌唱家！您能下來讓我見識一下您動聽的歌喉嗎？”

　　（一生起來讀，讀書腔較重。）

　　師：你真的認為葡萄是酸的嗎？（生搖頭）那應該怎么讀？（生再讀，強調了“肯定”和“不好吃”。）

　　師：讀得好啊，明知不是這樣，還要拼命說服自己，欺騙自己。狐貍的內心一下子被你讀了出來。這就是繪聲繪色。

　　師：同樣是欺騙，這兩只狐貍有什么不同？

　　生：第一只是自欺欺人，第二只是在欺騙蟬。

　　師：請你讀第二只狐貍。

　　（生讀，不是很到位。）

　　師：你認為你這樣說能打動那只蟬嗎？推薦你們班朗讀高手來讀讀？

　　（一生讀。不錯，感情充分，聲音甜美。）

　　師（過渡）：聽同學們讀得這么好，老師也想讀。

　　師（相機插入文言）：他邊走邊回過頭來說：“似此葡萄絕非貴重之品，罕見之物。況其味酸澀，吾從不下咽。彼庸夫俗子方以之為食也。”

　　（全場驚訝，老師朗讀聲音甜美，而且極具模仿力，把狐貍的語言讀的惟妙惟肖，儼然一種吃不到葡萄說葡萄酸的感覺。令在場老師也很驚訝，感嘆老師的朗讀水平之高。）

　　師：剛才是你們這些小狐貍說的話，現在是——

　　生：老狐貍說的話。（生笑）

　　師：老狐貍說的是什么話？

　　生：古文。

　　師：古文又叫——

　　生：文言文。

　　第二板塊：誦讀文言故事

　　環節一：初讀，讀準字音和停頓

　　課件出示資料，激發興趣。

　　親愛的小朋友，相信你一定讀過《狐貍與葡萄》《烏鴉和狐貍》等寓言故事，這些故事都出自古希臘的《伊索寓言》一書。可你知道嗎，這本書早在1840年就被翻譯到了中國，最初的譯名叫《意拾喻言》。翻譯者是英國的羅伯特·湯姆。

　　有意思的是，這個叫羅伯特·湯姆的“老外”翻譯時使用語言是文言文，每篇寓言的寓意還引用中國的名言、諺語、俗語，于是乎，故事中的狼、狐貍、烏鴉都說起了中國的古話，滿口之乎者也，讀起來十分有趣。相信你一定會喜歡！

　　師：相信你一定會喜歡。

　　（課件出示文言文《狐與葡萄》，并下發文言教材，學生拿到教材立刻饒有興趣地讀起來。）

　　師（稍作等待）：讀過了？給你什么感覺?

　　生：難讀。

　　生：好玩。

　　生：有意思。

　　（師請一生試讀，個別字音和停頓有誤。）

　　師（范讀，并提出要求）：聽老師讀，注意和自己讀得不一樣的字音和停頓，拿出筆來，標注一下。）

　　（生自讀。再請生讀。指導正音：誹 fěi  涎xián  拂 fú。難斷句的句子：彼庸夫俗子/方以之/為食也。師反復帶讀。在教師的指導下，學生慢慢地讀出了文言文的韻味，節奏感越來越好，學生讀得也很開心，教師在這個初讀環節里起到了很好的示范引領作用。）

　　師：讀到這會兒，我想知道，你對文言文又有什么感受？

　　生：白話文中的很多句子都濃縮成了一句話。

　　生：讀到狐貍的時候有點討厭，自己吃不到葡萄，還不要別人吃。

　　生：有點復古的感覺。

　　師：這種感覺你喜歡嗎？

　　生：喜歡。

　　師：是啊，文言文是我們國家的傳統文字，是我們民族語言的根啊，我們怎能不喜歡呢。

　　生：我覺得文言文很有韻味。

　　師：是的，讀起來瑯瑯上口，十分有韻律，對嗎？（板書：韻味）

　　環節二：品味“之”，感受文言的音韻之美

　　過渡：哎呀，這“之乎者也”的文言文，為什么這么有韻味呢？你們發現沒有，這篇文言里有一個字特別多？

　　生：之。

　　師：圈一圈，到底有多少個“之”？

　　（生圈出八個“之”。課件中“之”以紅字突出，印證學生的答案。）

　　師：同是一個“之”，意思可不一樣，讀起來也就不一樣。聽老師讀，考考你的耳力。

　　（師范讀，強調“之”字，學生認真傾聽，聽得津津有味。）

　　師：聽出來了？

　　生：老師讀得很有趣，像古人在說書。

　　生：“之”的輕重緩急都不一樣。有些讀得長，有些讀得很短促。）

　　師：哪個讀得最長？

　　生：“垂涎久之”的“之”讀得最長。

　　師：好，借用音樂的節拍來比方。如果這個“之”是兩拍，哪么，有讀一拍的“之”嗎？有讀半拍的“之”嗎？

　　生：“貴重之品”“罕見之物”的“之”讀半拍。

　　師：猜一猜，罕見之物中的“之”什么意思？

　　生：這里的“之”是“的”的意思。

　　師：對啊，用現代的話說就是“貴重的東西，罕見的物品”，這里的“的”我們讀得很短促。一起跟老師讀。（師帶讀：猿升之技、貴重之品、罕見之物、卑鄙之輩、拂人之性、違心之談。）

　　師：有讀一拍的“之”嗎？

　　生：“方以之為食也”的“之”。

　　師：這里的“之”是什么意思？

　　生：它、葡萄。

　　師：對啊。“之”在文言文里經常用來代前文說的人或物。

　　師：那“垂涎久之”的“之”為什么讀得最長呢？

　　生：垂涎了很長時間了。

　　生：口水流得很長了。

　　師：有意思，你能繪聲繪色地讀一讀嗎？

　　生：垂涎久之——

　　師：聽出來了，狐貍的口水流到胸脯上了。有流得更長的嗎？

　　（生又讀，故意拉了很長的聲音，生笑。）

　　師：長是長了，可平平的，不太好聽。我來創新一下。

　　（師吟“垂涎三尺”，把“之”讀得一波三折。生大笑。師打趣說，這就叫“垂涎三尺”。這一處“之”的教學充滿情趣。教師巧妙地抓住“之”，進行朗讀指導，然學生感受到文言的韻味。）

　　環節三：讀好“四字詞句”，感受文言的節奏之美

　　師（過渡）：要是沒有這個“之”，讀起來是個什么味？（師讀，讀到“垂涎久”突然停住。生笑。）什么感覺？

　　生：少了一拍。

　　師：對啊，你看這句話，連續的四字句，讀起來多有節奏啊。課文中還有很多的四字詞、四字句，你們發現嗎？（生圈四字詞句，交流。）

　　課件出示：

　　昔有一狐，見葡萄滿架，萬紫千紅，累累可愛，垂涎久之。奈無猿升之技，不能大快朵頤。望則生怨，怨則生怒，怒則生誹，無所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄絕非貴重之品，罕見之物。況其味酸澀，吾從不下咽。彼庸夫俗子方以之為食也。”

　　此如世間卑鄙之輩，見人才德出眾，自顧萬不能到此地步，反詆毀交加，假意清高。噫，是謂拂人之性，違心之談也。

　　師：有些四字詞語，我們至今還在用。如“庸夫俗子”“口是心非”。 （生練讀，師要求各自找找節奏，有節奏地讀。）

　　生打節拍齊讀。（在教師精心指導下，學生讀四字詞讀得瑯瑯上口，文言文的朗讀也漸入佳境。）

　　背誦。（課件將剛才紅色的詞語隱去，再讀。大多數學生都能背出。）

　　環節四：聽吟誦，感受文言的吟誦之美

　　過渡：讀到這會兒，文言文在你唇齒之間留下什么滋味？

　　生：詞語很多，像繞口令，很好聽。

　　生：瑯瑯上口，有節奏感。

　　師：是啊，漢語是世界上最具音樂性的文字啊。所以古人誦讀文章的時候，讀著讀著就吟唱起來了。（聽徐建順吟誦《狐與葡萄》，生自發地跟著哼唱。）

　　師：誰來試著吟一吟。

　　（一生學著吟一句。課堂氣氛活躍起來。師鼓勵學生用自己的方式吟誦。）

　　師：文言文好玩嗎？（生點頭）難讀嗎？（生紛紛搖頭）那《鴉狐》這篇文言，就請你們回去自己讀一讀。

　　第三板塊：改寫文言文

　　師：其實文言文還是有點難度的，只是同學們很善于學習，所以學得那么快，那么好。最后的一點時間，老師想請大家幫個忙，把課前讀的白話文《蟬與狐貍》改寫成文言文。由于時間關系，課上，我們只改寫一部分。看要求：

　　課件出示要求：

　　1.任選一句改寫成文言，句意不變。

　　2.別忘了用上“之乎者也”。

　　3.寫完了，讀一讀，推敲推敲，設法讓句子有節奏，有韻味。

　　（生改寫，隨后交流。學生的改寫讓在座的老師們十分驚嘆，給予陣陣掌聲。）

　　舉幾個學生改寫的例子：

　　1）一只蟬在大樹上唱歌。狐貍想吃蟬，便設下了一個圈套。

　　改寫：昔有一蟬，棲樹吟也。狐欲吃蟬，便設圈套，欲圖之也。

　　2）他故意站在蟬的對面，對蟬說。

　　改寫：狐與蟬，對面而立，謂蟬曰。

　　3）一個聰明人，總能從別人的災難中吸取教訓。

　　改寫：聰慧之人，可以他人之災中吸取訓也。

　　……

　　結課：《伊索寓言》是古希臘的寓言，其實中國古代的寓言也是一座巨大的文化寶庫。同學們喜歡上文言文了，就能從中國古代的寶庫中尋到很多的寶貝。下課。

讀《伊索寓言》基礎練習 篇4

　　【上課鈴響，同學就位，課堂安靜。】

　　陳老師：（笑）今天這堂課，請同學們繼續探討錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》，針對課文中的疑難問題，同學們可以大膽地發表自己的見解。我們的要求是開放大腦，拓展思維，暢所欲言。

　　【陳老師轉身，在黑板上寫下“開放大腦”、“拓展思維”、“暢所欲言”和“該不該讓現代兒童再讀童話故事、寓言故事？】

　　【陳老師朗讀課文最后一段。】

　　陳老師：這最后一段主要有盧梭和錢鐘書的兩種觀點，同學們有什么疑難的問題，請聯系內部語境和外部語境進行思考研討交流。

　　【安靜兩分鐘后——】

　　陳珠芬：（起立）我先說吧。昨天剛讀課文時，我對盧梭讀寓言會壞心術的看法感到很疑惑。因為十年前，我讀《烏鴉和狐貍》的故事時，說不清是老師潛移默化的影響，還是自我感知的原因，我和我的伙伴們都認為狐貍是壞蛋，烏鴉是笨蛋。后來，我想了又想，覺得可能是中西文化的差異的原因吧。我們從小在黑白分明的文化氛圍中接受教育，而在外國，可能（文化）的環境不同，一些小孩子就會比較喜歡反面人物，認為反面人物比較“酷”，所以盧梭認為讀寓言會壞心術。另外，我對課文中的一句話感到疑慮——“盧梭是復古主義者，主張復古，……而我是相信進步的人……”，我希望就這個問題和大家交流。

　　陳老師：珠芬同學能從中西文化差異的角度來解決疑難，很好。

　　甘惠娜：我認為社會在發展，人的心理思想也在變化，從簡單到復雜。盧梭是原始主義者，主張復古，這里的“復古”指的是回到以前那種純樸的思想。盧梭提倡社會應該純樸一點，而寓言會使人小孩學會壞心術，失去天真，所以他反對小孩讀寓言。而錢鐘書“相信進步的人”，因為他認為太純樸太天真的小孩長大后會處處碰壁，畢竟社會不是像小孩子想象的那么簡單。作者是用理性的眼光來看待小孩讀寓言的問題的，從社會發展，人性變化的角度來看闡述觀點的。

　　陳老師：（點頭，面向全班，笑。）惠娜同學對珠芬同學的疑難進行了解答，這很好。我們這里沒有標準答案，請同學們繼續發言。

　　林嘉琳：我認為，應該讓現代兒童讀童話和寓言。我的理由是，社會是不斷發展的，小孩的心志會慢慢從幼稚變得成熟。童話和寓言在小孩子的成長過程中起到一定的作用，它教孩子們懂得什么是是非黑白，教他們學會善良，保持一顆赤子之心，我覺得這一點很可貴。我想，不必擔心小孩子會永遠沉浸在理想的童話世界里，隨著他們年齡的增長和閱歷的豐富，他們逐漸地會認識這個世界，老到地處理問題。所以，我覺得錢鐘書多慮了。而且，我覺得人無論什么時候都能保持一顆赤子之心對這個社會來說未嘗不是一件好事呢。

　　方毅：我認為兒童不宜讀童話或寓言。因為童話寓言只反映社會的某個方面，雖然對兒童了解社會有一定的幫助，但是這種書籍的內容過于簡單化，并不像社會現實那樣復雜，而且帶有濃厚的幻想色彩，太過理想主義，如果兒童過多的讀這些童話和寓言，會使他們片面的了解社會，把問題簡單化，脫離實際，在處理事物方面可能會依賴童話里的模式，容易受傷。

　　陳虹：（自信地）我始終以為應該讓孩子們閱讀童話和寓言。因為童話寓言給孩子們提供了想象的空間。雖然，孩子們的幻想過于離奇，但是如果這種想象力被扼殺，每個人都變得過于現實，社會就不再有情調，所擔心的孩子愈厲害就愈明顯，人的本質也就有了變化。至于錢鐘書子擔心孩子們由此變得太簡單，太幼稚，我認為沒有必要。因為他們別無選擇地生活在一個復雜的社會里，就注定他們會逐漸地趨于成熟和復雜。直到成年，他們就即成熟又童貞，即嚴肅又有情趣，仍然能在復雜的社會里生存。

　　陳老師：說到孩子們的想象力，我想起了一個悲劇——陳果自焚。陳果從小就是個想象極為豐富的女孩，不管是在童話世界，還是在藝術的殿堂，她的想象力成就了她驚人的藝術天賦，同時也奏響了她走進深淵的悲愴交響曲——因為耽于幻想，遠離現實，不辨黑白， 她成了犧牲品。錢鐘書的看法不無道理。

　　【鴉雀無聲。】

　　陳老師：這是個小小的插曲，請同學們繼續發言。

　　李維綱：我是站在方毅這一邊的。我認為孩子并不能直接地接觸社會，只有通過童話、寓言來認識世界，這是讓他們容易理解、容易接受的方式，一個孩子看了童話后變好邊壞，取決于家長的引導，這當然也就涉及到教育者的素質問題了。

　　陳老師：（面向同學）我們假設：有一孩子讀了《狐貍和烏鴉》的故事后，她的姥姥對他說：“你要同情烏鴉。”而他的媽媽對他說：“你要羨慕狐貍。”這個時候，小孩子要聽誰的呢？

　　黃俊山：（一臉的自信）我認為這個問題應該讓孩子長大后自己選擇，長大后，他自己會認識到什么是對的，什么是錯的，我們都會理性的去看問題的。世界一切事物都在永不停息地變化發展，發展就是向前的、上升的、進步的，即新事物的產生、舊事物的滅亡，我們所接觸的事物多了，一定量的增加就會導致質的變化，我們長大后不會單純地看問題的，我們利用矛盾論，即要看到其對立的一面，又要看到其矛盾的一面。所以，我認為讓孩子看寓言沒關系。

　　【下面同學小聲議論，表情不一。】

　　陳老師：剛才黃俊山同學提出的是理性地看問題，是從哲學的角度看的。但在日常的生活中，有多少人是這樣的看待社會呢？

　　【同學們議論紛紛，不只誰說了一句：“如果這樣，生活就太沒情趣了。”】

　　【多數同學也點頭表示贊同。】

　　陳虹：理性地看問題，較具體全面，從多角度分析問題，對問題的理解也就會更深刻。但有人提出理性地看問題，會使生活變得沒情趣。我不贊同黃俊山同學的觀點。人生活在人際關系密集的社會里，肯定地說人們都會有人性的普遍特點，但是人是富有情趣的人，也有一定的感性認識，尤其是孩子。

　　【鼓掌。】

　　【許多同學躍躍欲試，課堂氣氛活躍。】

　　歐陽麗嬌：我比較贊同陳虹與林嘉琳的看法。畢竟小孩子想的都比較單純，我們應該向他們灌輸愛的思想。而童話與寓言里面，好壞分明，童話里的故事都比較簡單，如大家再熟悉不過的《白雪公主》，它會在小孩子好奇的心里留下印象，他們會去同情白雪公主并認為善良的人會得到好報的。這就開啟了孩子善良的心。給孩子愛的呼吁，這很重要。至于黃俊山同學提出的利用（運用）矛盾論老看問題，我想這對于小孩子來說，還為時過早。所以應當讓孩子們多讀童話與寓言。

　　黃俊山：（不服氣）剛才這位同學反駁我的觀點。我認為隨著社會的變化，人的思想也會隨之變化。舉一個例子：當路上有一個錢包，里面裝有1萬元，小時侯我們就會把它交給老師或警察，那么當我們長大后呢？我想，98℅的人會把錢包裝進自己的腰包。（得意地笑）

　　【班上同學紛紛表示不同意。】

　　林藝娟：（開玩笑地）大概只有黃俊山同學會這么做吧！

　　【全班哈哈大笑，黃俊山同學有些不好意思。】

　　【討論進入白熱化階段。】

　　陳老師：其實黃俊山同學的觀點跟錢鐘書的基本上是一致的，就是社會變越復雜，人性就變得越糟糕。

　　江冬怡：我贊同讀寓言的觀點。因為童年是美好的，每個人在童年是最天真無暇的，童話也并不全是些愚蠢和狡猾的的故事，也有朋友之間的友誼的。如果從小就懂得社會不公平的思想，明白人之間的利害關系，那么人們從小就學會互相利用而放棄了純真，這將是悲哀的。相反，如果小時侯能因為童話、寓言的作用，在一個充滿想象、友愛和美好的環境中生活，那么在年長以后，回憶起這些美好的童年生活，覺得這是一種幸福。一個普遍的、有完美結局的童話帶給人們的是一輩子的感動，這就足夠了。

　　【鼓掌。】

　　陳老師：江冬怡同學的觀點是對錢鐘書的反駁，正因為人性變得越來越壞，我們才更應該重視童話、寓言的教育作用，更應該讓孩子們多多童話寓言故事。

　　【論進入尾聲。】

　　陳老師：（笑）盧梭錯了嗎？錢鐘書錯了嗎？還是我們同學錯了呢？

　　（稍停）都沒錯。在是否讓兒童讀童話寓言這個問題上，盧梭是從教育的角度來看問題，而錢鐘書則是從人性變化的角度來看問題的，他針對的是社會，而我們同學則是從多個角度來看問題的。

　　【鼓掌。】

　　【這時，下課鈴響。全班起立，語文課結束，共40分鐘】

　　【筆者后記：很喜歡這樣的語文課。它給我們一個開放大腦，拓展思維，暢所欲言的空間。也許我們這群小毛孩對社會的認識真的是淺了點，不過這已經是次要的了。畢竟，我們所處的是這樣一個應試教育泛濫、教學方式呆板的年代，我們已經不是學習的主人了，今天能做到這一點——開放大腦，拓展思維，暢所欲言——已經是難能可貴了。真心希望這樣的語文課再多一些。】

　　【陳老師的體會：

　　一、 我只不過是課堂的主持人，或是組織者，學生才是課堂真正的主人。

　　二、 教師不是圣人。整個課堂的發言密度之大，速度之快，思想之成熟，語言之老到，著實讓我感到當了一回學生。

　　三、 對于教師而言，上課似乎輕松了，其實不然，因為教師所面對的一切都是即興的，因而教師所做出的應對也是即興的，這樣就對教師的思維品質、語言能力、文學修養、文化底蘊、情感內涵等綜合素質提出了一個很高的要求，著實讓教師感到了很沉重的壓力和不尋常的挑戰。】

　　上一篇：我閱讀，我快樂---伊索寓言說課稿

　　下一篇：讀《伊索寓言》教案1

讀《伊索寓言》基礎練習 篇5

　　重點：體會寓言寓意，學會創作寓言。

　　難點：寓言與童話的區別

　　教學過程 

　　（一）《赫耳墨斯和雕像者》

　　1.赫耳墨斯為什么來到凡間？

　　2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？（注意引導學生留意宙斯和赫拉的身份）

　　3.結果令赫耳墨斯滿意嗎？他值得同情嗎？

　　4.分析人物性格，點明寓意。

　　5.小結寫作特點。

　　6.學生利用課余時間搜集寓言故事，在課堂上由學生自己講“夜郎自大”“井底之蛙”等有同樣寓意的故事，開展交流活動。

　　（二）《蚊子和獅子》

　　1.蚊子為什么能打敗獅子？

　　2.蚊子為什么會敗給蜘蛛？

　　3.點明寓意。

　　4.小結寫作特點。

　　5.請學生說出知道哪些點明同樣寓意的故事。（《龜兔賽跑》）

　　6.請給課文加上一個不同的結局。

　　板書設計 

　　《赫耳墨斯和雕像者》————《伊索寓言》

　　想

　　身價（自命不凡，妄自尊大，愛慕虛榮）

　　問

　　說明了自命不凡，愛慕虛榮的人，結果往往只會適得其反，遭到別人的輕視。

　　情節一波三折。

　　《蚊子和獅子》————《伊索寓言》

　　勝               敗

　　獅子———蚊子———蜘蛛

　　揚長避短    得意忘形

　　———驕兵必敗

　　———構思精巧，擬人神似，描寫生動。

　　教案點評：

　　寓言故事本身簡單明了，因此不過多地揣摩字句，而要在整體感知的環節上多下功夫。

　　探究活動

　　1.可把《蚊子和獅子》編排成課本劇，或者作為極好的朗誦素材，對學生進行朗誦指導，分角色朗讀等，激發同學們的學習興趣。

　　2.學生搜集伊索寓言的相關資料，以及搜集優秀的寓言故事，如果條件允許，可以開一個寓言故事交流會。

讀《伊索寓言》基礎練習 篇6

　　教學設計

　　（簡介寓言〕

　　寓言和童話一樣，也是文學作品的一種體裁。寓言的特點是篇幅比較短小。在生動、

　　形象的故事里隱含著一種規勸或是諷刺的意義。常常在結尾時點出這層寓意。寓言故事中

　　的“人物”多是虛構的，有的是人，有的是動物或其他東西被擬人化了。

　　赫耳墨斯和雕像者

　　（簡介伊索及《伊索寓言問

　　伊索是公元前六世紀古代希臘的寓言家。相傳他是一個被釋放的奴隸，經常引用寓言

　　故事和奴隸主進行辯論，后來被德爾斐人殺害。《伊索寓言》實際上是古希臘流傳于民間的

　　寓言故事，因為伊索是一個善于說寓言故事的人，這些故事被后人搜集起來，就叫做《伊索

　　寓言》了。

　　（寓言理解〕

　　一、教師在上課前，找一名朗誦較好的學生請他作準備，老師給以適當輔導。上課時，

　　讓他為全班同學表情朗誦這則寓言。最后一句揭示寓意的話不朗誦出來。聽的學生不看課

　　文，只是聽朗誦，記下故事情節，分析寓言的寓意。

　　二、請用一句話點明這則寓言的寓意。看誰理解得深刻，表達得準確。然后打開課本

　　和原文對照，教師評析學生的發言。

　　三、默讀一遍課文，看誰能在最短的時間里背誦下來。教師給最先舉手的同學記下所

　　用時間，并不許他（她）再看課文，但可以默想，準備到臺前背誦。多數學生舉手后教師記

　　下所用時間。請記得最快的學生到臺前背誦，大家補充、更正。比一比誰記憶力最好，找出

　　記得最好的學生，請他談談是如何背誦的。（實際上，背得快的學生～定是理解、分析得比

　　較好的學生。）

　　四、在學生談背誦體會的時候，教師順理成章地引入對內容的分析。

　　（內容分析〕

　　討論下列問題：

　　一、赫耳墨斯化作凡人了解雕像價值的目的是什么，在了解之前，他心里是怎么想的？

　　（他化作凡人的目的是想知道他在人間受到多大尊重。他以自己和宙斯、赫拉相比，人們肯

　　定會更尊重他。所以，想到人間證實一下他的想法。）

　　二、赫耳墨斯“笑”的心理活動是什么？（他認為宙斯的像只值一個銀元，太不值錢了，

　　流露出輕視宙斯的J動理。）

　　三、赫耳墨斯得知他自己的雕像一錢不值（白送）時，可能會有什么想法？（從他驕傲

　　的心理去推測。）

　　蚊子和獅子

　　〔寓意理解）

　　一、請一位同學表清朗讀這則寓言。最后一句不讀。

　　二、討論：這則寓言的寓意是什么？下面的歸納概括學生只要答對一點即可，鼓勵相

　　互補充、辯論，挖掘故事比較豐富的寓意。（①打敗過大人物卻被小人物打敗了。②驕兵必

　　政。③一物降一物。④人貴有自知之明……）

　　（內容分析〕

　　一、蚊子第一吹吹喇叭是什么心情？（信心十足地認為自己比獅子強，流露出驕傲的

　　情緒。）

　　二、蚊子第二次吹喇叭又是什么心情？（得勝后，更驕傲了，要炫耀一下自己的勝利。）

　　三、發揮想象力，設想一下蚊子被蜘蛛網粘住以后，會是怎樣的，請具體描述一下你

　　想象中的情景。

讀《伊索寓言》基礎練習 篇7

　　我讀書   我快樂”——《伊索寓言》導讀指導課教學預案

　　作者：佚名    轉貼自：轉載    點擊數：121

　　教學理念：

　　1、“少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”

　　2、會讀書，不動筆墨不讀書。“我讀書，我快樂”（愛讀書）。

　　教學目標預設：

　　1、讓學生初步了解《伊索寓言集》及作者。

　　2、了解《伊索寓言集》在世界文學史上的地位，激發學生的閱讀興趣。

　　3、通過導讀，讓學生學會讀整本的書的基本方法，訂立讀書計劃，培養讀書做筆記的習慣。

　　教學準備：

　　教師準備：

　　1、通讀《伊索寓言集》，了解其內容，知道伊索寓言在種程度上世界文學史上的地位。

　　2、設計讀書計劃表樣表，讀書卡樣卡。(樣表、讀書卡附后)

　　學生準備：

　　1 搜集整理伊索寓言（課內外）（已讀或未讀的），準備匯報自己的讀后感。

　　2、 討論：我們應如何讀書、設計讀書計劃表、讀書卡、準備交流。

　　3、了解《伊索寓言集》及其作者的資料。

　　教師導引

　　民間俗語導入：日常生活中，人們口頭流傳著許多含著深刻道理的名句和寓言故事，如吃不到葡萄說葡萄是酸的、龜兔賽跑、老鼠與青蛙、叼著肉的狗、狼與小羊、熊與狐貍……這當中不少是來源于《伊索寓言集》。  

　　問題激趣：有了解《伊索寓言集》和其作者的嗎？

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　　師生互動 交流   

　　簡介《伊索寓言集》和作者：（盡量讓學生有充分的展示機會）

　　生：………………         （掌聲鼓勵）

　　師生點評或補充：

　　生：我覺得………………      師：………………

　　生：……………………        ……………………（掌聲）

　　…………………………     ………………………………

　　（掌聲）

　　師小結：

　　（公元前6世紀的希臘寓言家伊索是世界上最著名的，被后人譽為“寓言之父”！相傳伊索原來是奴隸，后來獲得自由，他善于講寓言故事，諷刺權貴，終于遭到殺害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希臘寓言故事。）

　　討論：

　　1、你所讀過的《伊索寓言》中的故事有哪些共同特點呢？舉例說明。

　　提示：從故事的主人公方面、故事的結果方面、故事中的人物雙方的情況……多方面去思考。

　　小組討論交流班級匯報。師生小結。

　　2、你都是怎樣去讀所讀的故事的？你建議同學們讀書時要注意什么？

　　討論預設：根據學生的討論情況導入讀書要求---------

　　（1）讀書做記號，不動筆墨不讀書。

　　如是自己的書，可以在書上圈圈畫畫，也可以在書上隨手記下自己的感想和體會；如是別人的書，就要在自己的讀書筆記上作記錄，也可以自制讀書卡，抄寫點明故事寓意的語句。

　　（2）采用各種方式隨時留下自己的讀書思考痕跡。

　　這樣一來不但豐富了自己的語文積累，而且給自己留下特別愉快的回憶。

　　3整本的書怎樣讀？

　　操作：

　　合作探究與獨立操作（小組討論制作方法、各人單獨完成制作）

　　1、制作讀書計劃。（附計劃書）

　　友情提醒：讀書篇目：《伊索寓言集》

　　讀書時間：約一個月

　　定期展示：計劃完成情況和讀書卡、讀后感。

　　2、制作讀書卡。 （附樣卡）

　　交流點評：（生評為主，生生互動，教師導引提示）

　　展示平臺：學校櫥窗專欄、手抄報、墻報、習作評比等。

　　月底預約：一個月后召開“我讀書，我快樂”心得交流會。

　　本節課收獲歸納：指明學生歸納小結。

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　　附寓言故事舉例：

　　田鼠與家鼠

　　田鼠與家鼠是好朋友，家鼠應田鼠所約，去鄉下赴宴。他一邊吃著大麥與谷子，一邊對

　　田鼠說：“朋友，你知道，你這是過著螞蟻一般的生活，我那里有很多好東西，去與我一起

　　享受吧！”田鼠跟隨家鼠來到城里，家鼠給田鼠看豆子和谷子，還有紅棗、干酪、蜂蜜、果

　　子。田鼠看得目瞪口呆，大為驚訝，稱贊不已，并悲嘆自己的命運。他們正要開始吃，有人

　　打開了門，膽小的家鼠一聽聲響，害怕得趕緊鉆進了鼠洞。當家鼠再想拿干酪時，有人又進

　　屋里拿什么東西。他一見到有人，立刻又鉆回了洞里。這時，田鼠也顧不上饑餓，顫顫驚驚

　　地對家鼠說：“朋友，再見吧！你自己盡情地去吃，擔驚受怕地享受這些好吃的東西吧。可

　　憐的我還是去啃那些大麥和谷子，平平安安地去過你看不起的普通生活。”

　　這故事說明，人們寧愿過簡單平穩的生活，而不愿享受那充滿恐怖的歡樂生活。

　　狗、公雞和狐貍

　　狗與公雞結交為朋友，他們一同趕路。到了晚上，公雞一躍跳到樹上，在樹枝上棲息，

　　狗就在下面樹洞里過夜。黎明到來時，公雞像往常一樣啼叫起來。有只狐貍聽見雞叫，想要

　　吃雞肉，便跑來站在樹下，恭敬地請雞下來，并說：“多么美的嗓音啊！太悅耳動聽了，我

　　真想擁抱你。快下來，讓我們一起唱支小夜曲吧。”雞回答說：“請你去叫醒樹洞里的那個

　　看門守夜的，他一開門，我就可以下來。”狐貍立刻去叫門，狗突然跳了起來，把他咬住撕

　　碎了。

　　這故事說明，聰明的人臨危不亂，巧妙而輕易地擊敗敵人。

　　獅子與報恩的老鼠

　　獅子睡著了，有只老鼠跳到了他身上。獅子猛然站起來，把他抓住，準備吃掉。老鼠請

　　求饒命，并說如果保住性命，必將報恩，獅子輕蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，獅子真

　　的被老鼠救了性命。原來獅子被一個獵人抓獲，并用繩索把他捆在一棵樹上。老鼠聽到了他

　　的哀嚎，走過去咬斷繩索，放走了獅子，并說：“你當時嘲笑我，不相信能得到我的報答，

　　現在可清楚了，老鼠也能報恩。”

　　這故事說明，時運交替變更，強者也會有需要弱者的時候。  

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讀《伊索寓言》基礎練習 篇8

　　一、復習提問

　　師問：作者認為小孩子應不應該讀寓言？理由是什么？你可以借鑒原文，但最好用自己的語言來回答。

　　生答：不應該。現代人遠比古代寓言所說的狡猾者更狡猾、更惡劣，現代社會不會像寓言中獸界那樣善有善報，惡有惡報。讀寓言會使小孩頭腦簡單，對付不了各種社會丑行，他希望人的頭腦再復雜些，這樣才會對社會有清醒的認識，才不會碰壁上當，才會有恰當的對策。今天，我們一起來研讀錢先生糾正了寓言中哪些淺薄的見解。

　　二、研討新課

　　（一）先作示范

　　師問：這九則寓言中你們最喜歡哪一則？

　　生答：“烏鴉的故事”。

　　請一位同學講述此故事。

　　師問：為什么鳥類大怒？

　　生答：烏鴉作假成真。

　　師問：烏鴉作假沒成真前，有沒有人揭露它？成真后才揭發它，這反映了一種什么心理？諷刺了哪一類人？

　　生答：沒有人。反映了人類對于作假沒成功的人不去批判他的弄虛作假，而一旦此人作假成功就大加批判，一種忌妒別人成功的心理。諷刺了具有此種心理的人。

　　師問：為什么烏鴉憤怒了？它的作法如何？

　　生答：它被揭露了，惱羞成怒。它要把所有鳥類的毛都拔光，看有什么區別。

　　師問：大家想，當孔雀開屏的羽毛、天鵝潔白的翎羽蕩然無存的時候，與平常所見的白條雞有什么區別？在我們忍俊不禁的同時，錢先生告訴我們“這個遮羞的方法至少人類是常用的”。請思考：這個遮羞的方法是什么？

　　生答：我不好誰也別想好，一種丑惡的心態。這種人是品質低下、嫉賢妒能、報復社會、貶損一切的人。

　　師問：這種人是品質低下，嫉賢妒能，報復社會、貶損一切的人。這種現象在我們身邊也存在嗎？請談談自己的感想。

　　一生舉德國校園暴力（一學生被開除，殺死十幾位老師）。

　　一生談二人平等：譬如有兩個人，一個身體健康而另一個雙腿殘疾。讓他倆平等有兩個方法：一是治好殘疾人的腿，這個方法不僅費時而且費力。那么干脆采取第二個方法，直接打殘健康人的腿。又方便又直接地拉平了兩個的位置，平等的兩個人沒有嫉妒，沒有怨恨，多好的方法啊！只不過由這些“平等”的生命組成的世界就缺少了進步的動力。我們拒絕這樣的平等，我們拒絕這自私的劣根性。

　　師總結：更深刻的說，這是一種國民的劣根性，誰比我強我就踩誰，民族停滯不前，皆由此所致。

　　（二）分則討論（前四則）

　　師說：請同學們任選一則寓言，快速閱讀，抓住段落中關鍵語句，回答大屏幕上的問題。

　　問題：1、錢先生對蝙蝠的故事進行了引申，諷刺了當時社會的哪一類人？

　　（在不同場合賣弄資本，貶低別人，抬高自己的人。）

　　2、“螞蟻和促織”的故事中，錢先生認為“螞蟻”指哪一類人？“促織”指哪一類人？我們所了解的有沒有“促織”這樣的人？

　　（寫回憶懷念文字的親朋好友，寫研究論文的批評家和學者。生前養活不了自己的大作家，死后成全了別人。魯迅、梵高、曹雪芹）

　　3、“狗和它自己影子”的故事中，錢先生給哪類人畫了像？你是怎樣分析得出結論的？結合現實談談你的感想。

　　（不學無術、狂妄自大、不納諍言、聞過則咬的人。）

　　一學生談感想：知人者智，自知者明。“向武人賣弄風雅，向文人裝作英雄”所謂強者不正說明了他的虛弱，他的不自信嗎？空把自己的影子，當作攻擊狂吠的對象，不正由于狗的毫無自知之明嗎？曾幾何時，一部《還珠格格》使趙微大紅大紫，而一帶有國恥標志的演唱包裝則又使她星光黯淡。魯迅曾指出：社會上崇敬名人，也就常有名人被崇奉的誘惑，如果自己腦袋發暈，忘記了自己半斤八兩，就容易引起公憤，罩在頭上的光環被眾人打消殆盡。

　　一學生說：良藥苦口利于病，聽了批評，就應該虛心自省，切不可學狗的樣子聞過則鬧，聞過則咬。1997年9月12日，某中學一名女教師被子人打死在公共浴室里，慘象觸目驚心，而更令人不可思議的是兇手竟是她12歲的學生。她打死老師的原因只不過因為上課時被老師批評。

　　師總結：胸懷是心靈素養的閃光，是人格美的極致，希望每位學生都保持接受諍言的風度，改錯去非，重塑自我，使美在身上永駐。

　　4、“下去后，眼睛還是向上看的”這句話什么意思？這類人存有什么心理？

　　（下野后，還想東山再起。一心向上爬以謀取高位）

　　一生說：官場上一些人對權勢的過分追求，這些人處欲熏心，官迷心竅，“四人幫”中的王洪文，原是保衛科的小科長，“因嫌紗帽小，致使枷鎖扛”到最后成為千古罪人，遺臭萬年。

　　師總結：一個男人，失戀后，一面發誓再也不談戀愛了，一面卻瞪大眼睛搜索下一個目標。一個政客，失勢后，一面發誓再也不步入政壇，一面卻聯合舊黨，以待東山再起。

　　（三）品評余下四則寓言（事先由四位同學準備當小老師，按照前幾則寓言的研讀方法提出自己的問題）

　　牛跟蛙的故事

　　生問：寓言的本意是什么？

　　生答：不自量力。

　　生問：錢鐘書指哪種人？

　　生答：把缺點說成長處，無是非，自我滿足，自我欣賞，與世無爭的人。

　　生問：這是在給哪一種人曝光？

　　生答：自以為是、不思進取、制造平庸的人。

　　生問：誰能就社會上這種人談談自己的感想。

　　一生說：“木秀于林，風必摧之；行高于人，眾必非之”誰想高人一頭，必然要成為從矢之的。因為在這種生活空間中人們的價值取向傾斜了，甚至倒置了。人們都陷入自我吹捧，相互陶醉，自我滿足，相互裝蛋的迷霧中渾渾噩噩地活著，哪還有什么“秀木”“高人”，哪還有什么進取突破。生于平庸，死于平庸，是人生的最大悲劇。

　　師總結：魯迅有言：紅腫之處，艷若桃花；潰爛之處，美如乳酪。正是對這種人最深刻的描繪。

　　老婆子和母雞的故事（學生談感想）

　　（有錢人往往一毛不拔，嗜財如命，極端吝嗇的人）

　　狐貍和葡萄的故事

　　本意是什么？文意是什么？你知道現實生活中有類似的例子嗎？

　　（自欺。欺人，狡猾至極。如是應得的要避免別人的嫉妒，如是非份的要打消別人的想法------分甜頭）

　　狼和驢子的故事

　　本意是什么？文意是什么？你知道現實生活中有類似的例子嗎？

　　（狼愚蠢。以偽善的面目干壞事。狼可怕，披著醫服的狼更可怕。毒蛇可怕，可美女蛇更可怕。）

　　一生舉例：胡曼麗“中國媽媽”

　　一生舉例：兒童營養品，致使40個孩子喪生，披著名牌的外衣。

　　師總結：錢鐘書用睿智的語言暴露了社會和人性的陰暗面。了解錢鐘書的獨到見解之后，你有什么感想？

　　一生說：面對要拔掉所有鳥類羽毛的烏鴉這樣的邪惡勢力，我們不僅要識破，還要抗爭，制止他們的倒行逆施。

　　一生說：最大的無知是不恥于無知，最大的失敗是甘心于失敗，最大的缺點是不正視缺點，我們要真誠地接受老師恨鐵不成鋼的批評。

　　師小結：山中有獸，林中有狼，海中有鯊魚，草中有毒蛇。在絢麗多彩的世界里，也有陽光下的罪惡，這就要求我們擋住致命的誘惑，洞燭世相，才不至于吃虧上當。如何看清事物的本質，有一種方法就是運用逆向思維和多角度思維品質來認識事物。下面，我們來做練習提高思維品質。

　　師板書：洞燭世相  識破假惡丑     思維訓練  表述新異美

　　三、拓展練習：

　　在“小草、月亮、春蠶、圓規、石頭”中任選其一，多角度闡述。

　　備用答案：

　　春蠶：1、吐盡了絲才悄然離去，但它的業績卻久遠留存，從一代賢相諸葛亮到萬流景仰的周總理，都用自己生命的全部詮釋了鞠躬盡瘁的春蠶。

　　2、把“愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活”自然會讓人們的缺陷得以補償，但人們也如春蠶一樣，作繭自縛，使大家在欺人互欺的繭網中坐以待斃。

　　圓規：1、一舉一動都符合標準，因為它始終如一圍繞一個堅定不移的目標，按規矩鑄就方圓，有恒心才能圓夢。

　　2、不管腳步跨得多大，到頭來還是回到起點，它的成績始終是零。不敢越雷池一步，循規蹈矩的人只能在原地踏步。

　　月亮：1、千古明月引發了多少幽幽情思，創造了多少美麗的傳說，更為美麗的是她歷盡千山萬水，閱盡世事滄桑，給混沌漆黑的世界帶來澄徹如洗的光明。

　　2、千古明月曾撩逗得東坡把酒問天，曾吸引多少鴉士文人文思泉涌，吟詩作賦，然而她的魅力究竟在哪里呢？不過是借助太陽的光輝來炫耀自己罷了。

　　石頭：1、一生赤裸，品質堅硬，體內潛流著日月輪回的潮聲，周聲閃爍著若智若愚的氣質，千年不語，萬載沉思，不僅是一種豁達，更是一種堅韌。

　　2、緘默不語，冥頑不靈，永遠封閉自我的石頭也就永遠走不出荒涼與寂寞的山野，用語言和聲音鑄造心靈之橋，生命就會顯示出博大而美好。

　　小草：1、孱弱、柔嫩的小草，從不屈服命運的捉弄，即使被石塊壓住，也會從縫隙中旁逸而出，探出頭來沖著藍天微笑，即使枝葉被大火燃盡，根莖依然萌動著生命的信念，依然在春的感召下，轟然破土，詮注著生命輪回的再次生動。

　　2、大風乍起，云飛揚，嬌美的花兒繽紛落地，孤傲的大樹被攔腰折斷，然而草兒們一叢叢，一片片，用同一種力量向同一個方向寫意著波浪滾滾的優美動姿，唱響著生死與共的美麗，草兒不愧為集體英雄主義的精靈，不愧為團隊精神的典范。

　　3、風使淫威，小草匍匐在地，馬踏四足，小草折腰斷臂（恬退隱忍）逆來順受的草民任人蹂躪，這種意識與當前張揚個性時代大潮格格不入。

　　四、師總結

　　牛頓以神一般的思維最先說明了慧星的軌跡和大海的潮汐，余秋雨以全新的感悟，把睿智的鮮花撒遍了文化苦旅，讓我們以全新的視角來審視迎面撲來紛繁復雜的社會高新科技，大跨步地提高我們的思辨能力。                    

讀《伊索寓言》基礎練習 篇9

　　課前游戲：

　　1.寫“聰”字：

　　請你圍繞該字的各部件說一句成語且與“聰明”有關。

　　2.讀繞口令：（ppt）

　　板凳與扁擔

　　板凳寬，扁擔長。

　　扁擔沒有板凳寬，

　　板凳沒有扁擔長。

　　扁擔綁在那板凳上，

　　板凳不讓扁擔綁在板凳上，

　　扁擔偏要扁擔綁在板凳上。

　　喇嘛與啞巴

　　打南邊來了個啞巴，腰里別了個喇叭；

　　打北邊來了個喇嘛，手里提了個獺犸。

　　提著獺犸的喇嘛要拿獺犸換別著喇叭的啞巴的喇叭；

　　別著喇叭的啞巴不愿拿喇叭換提著獺犸的喇嘛的獺犸。

　　不知是別著喇叭的啞巴打了提著獺犸的喇嘛一喇叭；

　　還是提著獺犸的喇嘛打了別著喇叭的啞巴一獺犸。

　　喇嘛回家燉獺犸；

　　啞巴嘀嘀噠噠吹喇叭。

　　一.引入課文

　　1.怎樣使自己聰明呢？——“書猶藥也，可以治愚。”

　　2.《伊索寓言》簡介

　　二.學習課文

　　（一）示范指導——學習《狐貍和葡萄》

　　1.出示任務：今天我們要從寫法上和讀法上研究研究寓言的特點。

　　2.方法提示：通讀——研讀——聯想

　　3.通讀：了解文章結構——明顯的兩段結構，前兩自然段講述一個故事，最后一自然段點明寓意。

　　質疑：①文章標題用“狐貍和葡萄”妥不妥？

　　②“夠”在本文中的用法（字典里解釋：①數量上可以滿足需要；②達到某一點或某一程度；③用手等伸向不易達到的地方去接觸或拿來。）

　　4.研讀：（ppt）畫出重點語句——“有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。”

　　5.反思：

　　①換種說法——原諒自己是墮落的開始；與其臨淵羨魚，不如退而結網；應該積極思考解決問題的方法，而不是尋找躲避的借口。（ppt）

　　②寓言新編（ppt）

　　——我編故事，你說道理：

　　學校要舉行書法比賽，好多同學都在努力練習，唯獨張兵不認真。比賽結果一出來，張兵自然是名落孫山。看見獲獎同學上臺領獎，張兵說：“在學校拿個獎有啥稀罕的！”

　　“有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。”

　　6.小結：通過以上讀書活動，我發現寓言的結構特點——小故事+大道理，我覺得讀寓言時必須多聯想。

　　（二）嘗試運用——學習《牧童和狼》

　　1.通讀：講了個什么故事？

　　2.研讀：①誰能讀出牧童兩次大叫的不同情感？②請你畫出重點語句。

　　3.聯想：

　　①（ppt）下列說法你認為哪些與本文寓意相似：戲弄別人等于戲弄自己；真到假來假亦真,假到真來真亦假；聰明總被聰明誤；搬起石頭砸自己的腳；有時候大人不如孩子聰明。

　　②（ppt）寓言新編——你編故事，我說道理：

　　“一貫說謊的人即使說了真話，也沒有人會相信。”

　　（三）分享成果——用以上方法學習《禪和狐貍》：

　　1.用一句成語概括重點句“一個聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。”——吃一塹，長一智；前車可鑒；前事不忘，后事之師。

　　2.討論課后第4題：你知道《狐貍和烏鴉》的故事嗎？蟬為什么沒有被騙？（我認為蟬讀了寓言！）

　　3.（ppt）寓言新編——你說故事，他講道理。

　　三.總結：

　　1.朗讀童謠（ppt）

　　寓言寓言，聰明藥丸。

　　小小故事，道理萬千。

　　故事生動，道理淺顯。

　　多讀寓言，賽過神仙。

　　2.敲開你的“聰明丸”：為《伊索寓言》中的故事和寓意配對，在現場的老師和同學幫助下結對出場。

　　附：板書計劃

　　通讀 小故事

　　研讀 12 伊索寓言 大道理

　　反思 多聯想

讀《伊索寓言》基礎練習 篇10

　　閱讀內容：古希臘《伊索寓言》

　　閱讀目標：通過本節課的閱讀指導，引導學生走進故事，了解寓意。

　　課前準備：課前選取《伊索寓言》中的精彩故事讀給學生聽，再引起學生興趣的前提下，推薦學生大量閱讀。

　　教學實錄：

　　師：同學們，你們知道《伊索寓言》這本書中有多少個故事嗎？

　　生：大概有四、五百個吧！

　　師: 那你們已經讀了多少個故事了？

　　生：我讀了《狐貍和葡萄》、《農夫和蛇》、《蚊子和獅子》……

　　師：看了不少呀！

　　生：我除了剛才那位同學說的以外，還看了《狼狽為奸》、《烏龜和兔子》、《狼和小羊》和《毛驢和騾子》等等。

　　師：不錯，看得確實不少了。

　　生：老師，除了后面的幾篇故事還沒來及看以外，其他的我都看過了。

　　師：看來你是真的很喜歡嘍，還準備繼續看下去嗎？

　　生：還要看。

　　師：你真是個愛讀書的好孩子。我們大家都要向他學習。

　　師：《伊索寓言》這本書是世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發出機智的火花，蘊涵著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且也是一本生活的教科書，對后世產生了很大的影響。在歐洲文學史上，它為寓言創作奠定了基礎。世界各國的文學作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。那么你最喜歡那個故事？是什么吸引了你？

　　（因為前期讓學生每天閱讀一到兩個小時，學生的閱讀量也很大，所以現在要留出多一些的時間給孩子回憶思考）

　　師：誰來說一說？

　　生：我最喜歡《狐貍和葡萄》這個故事了。說的是：饑餓的狐貍看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來吃，但又摘不到。看了一會兒，無可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說：“這葡萄沒有熟，肯定是酸的。”它告訴我們有些人無能為力，做不成事，就借口說時機未成熟。

　　師：是啊，現實生活中像這樣的人還真不少呢。

　　師：還有那位同學說說？

　　生：我比較喜歡《掉在井里的狐貍和公山羊》這個故事。故事講了：一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問他井水好不好喝？狐貍覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準備，他狡猾地說：“我倒有一個方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了。”公山羊同意了他的提議，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。狐貍上去以后，準備獨自逃離。公山羊指責狐貍不信守諾言。狐貍回過頭對公山羊說：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒看清出口之前就盲目地跳下去。”       

　　說明了：聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果，然后才去做。讀了這個故事后我懂得了凡事別怕麻煩，一定要考慮清楚后才能做決定，否則就可能造成很嚴重的后果。

　　師：對呀，我也贊同你的觀點。誰還要發表自己的見解？

　　生：小的時候我就讀過《口渴的烏鴉》這個故事，現在讀起來才真正明白它的寓意。故事的內容是這樣的：烏鴉口渴得要命，飛到一只大水罐旁，水罐里沒有很多水，他想盡了辦法，仍喝不到。

　　于是，他就使出全身力氣去推，想把罐子推倒，倒出水來，而大水罐卻推也推不動。這時，烏鴉想起了他曾經使用的辦法，用口叼著石子投到水罐里，隨著石子的增多，罐里的水也就逐漸地升高了。最后，烏鴉高興地喝到了水，解了口渴。

　　故事很簡單就是讓我們明白智慧往往勝過力氣。實際上，現實生活中會遇到很多的挫折和困難，這就要求我們不僅要學會面對，還要充分運用自己的聰明才智想出好辦法去克服。

　　師：孩子，你真的很會讀書，不僅理解了寓意，還能從故事中得到啟發，不簡單呀！相信你能從這本書中學到更多的知識，它會指引著前進的方向，讓你一路充滿芳香!同學們，你們也要向他學習，去尋找你人生路上的燦爛陽光吧！老師相信你們一定都能做到。                                                    ……

　　（學生們真誠地鼓起掌來，用贊許的目光注視著他）

　　師：同學們說的都很好，書也讀得很仔細。其實往往一些小事更容易體現人物的性格特點，更能夠打動人心。在今后的學習中，我們還要多讀一些有益的課外書，不但會說，還要經常寫寫讀后感，“好記心不如爛筆頭”嘛！

　　課外實踐：

　　同學們閱讀了叢書，討論了人物，想不想把這些有趣的故事告訴更多的人呢？請你們利用業余時間以小組為單位，選取其中一則故事改編成課本劇，表演出來。然后再開一次別開生面的“寓言故事展示會”，看看誰能表演得惟妙惟肖、活靈活現，誰能體會的更加深刻。

讀《伊索寓言》基礎練習 篇11

　　教學目標 ：

　　教學難點 /重點：

　　教學時數：2

　　教學過程 ：

　　一、導入  新課

　　關于作者請同學們參看課后的插說內容（P44）（教師也不適當補充）

　　四、學生朗讀1、2自然段，質疑解難。

　　五、學生朗讀第3自然段，質疑解難。（主要解決以下問題）

　　六、引導學生對九個故事進行研讀、解決疑點。

　　1.學生讀蝙蝠的故事，讓學生研讀后，說一說寓言的原意是什么，作者提出了什么新的見解（以下八個故事，研讀的步驟同此）。

　　明確：原意是諷刺沒有獨立人格的人，他們附炎趨勢，仰人鼻息，毫無原則可言。

　　作者議論“人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用”，這句話的含義是什么？（見教師用書）

　　明確：原意是諷刺只圖安逸，只想不勞而獲的人。作者議論“促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食；同樣，生前養不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學者等。”作者指出了作家與親朋好友、批評家和學者的關系。請仔細分辨，這里的“螞蟻”指什么？這里的“促織”指什么？（“螞蟻”指寫回憶懷念的親朋好友，寫研究論文的批評家和學者。“促織”指生前養不活自己的大作家。）

　　明確：原意是諷刺貪婪和多疑。

　　作者議論“不自知的東西，照了鏡子也沒用”。這句話的含義是什么？（作者用這個故事來比喻人照鏡子。這句話的含義是指坐得端、行得正的人，用不著旁人來指責；搞歪門邪道的人，就算是指責也無濟于事）

　　明確：“他只望著高處，不管地下”結果“失足掉在井里”，原意是諷刺脫離群眾，脫離實際，一心想往上爬卻必然摔跤的人。

　　作者議論“下去之后，決不說是不小心掉下去的”，“就是下去之后，眼睛還是向上看的。”作者對“天文學家的故事”的體會是什么？（那些被迫下臺的人最終還是想要上去為所欲為）

　　明確：“烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應選”，原意是諷刺偽裝者，它惹起眾怒，下場可悲。

　　作者的議論：“這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現了原形，惱羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。”這句話諷刺的是什么人？（那些明明知道自己不如別人，卻偏偏要找出理由為自己邊界的人）

　　明確：“牛有我這樣大嗎？”原意是諷刺不自量力、夜郎自大的人。

　　作者的議論，“我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德……”作者這樣寫的意圖是什么？（諷刺那些本不如人，卻偏偏沒有自知之明的人）

　　明確：“老婆子貪。已不足，希望她一天下兩個蛋”，原意是諷刺貪婪，諷刺急于求成。

　　作者議論，“大胖子往往是小心眼”。是什么意思？（有錢人往往吝嗇，一毛不拔，不肯幫助別人）

　　明確：原意是諷刺狐貍得不到葡萄，便說葡萄是酸的，以此自我安慰。現實生活中，有些人看到別人取得了成績，心存嫉妒，便說那成就并沒什么了不起。

　　作者議論，“訴苦經可以免得別人來分甜頭”。用意是什么？（見教師用書）

　　明確：“狼信以為真，專心尋刺，被驢踢傷逃去”，原意是贊揚驢的機智，諷刺惡狠的愚蠢可笑。

　　作者的議論，“醫生也是屠夫的一種”。作者為什么這樣說？（教師用書）

　　六、課文第三部分（最后一段）怎樣理解？

　　1、作者真的認為“《伊索寓言》是不宜作現代兒童讀物的”嗎？

　　布置作業 ：完成練習題四，示例。

　　要證明自己的觀點，就要講根據，講理由。講理由好像很難，其實并不難，其中包括運用我們熟悉的因果關系、條件關系、假設關系的復句或一群句子。仿照下面的句子，表明自己的觀點，講明自己的理由。

　　盧梭認為寓言會把純樸的小孩教得復雜了，失去了天真，所以要不得。我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就處處碰壁上當。

　　示例：我認為寓言可以讓孩子們讀。因為寓言通過短小的故事把人類的智慧和善良教給孩子們，教得具體生動、親切感人。孩子們讀了寓言，會認識到人世間的喜悅與悲傷、成功與失敗都像寓言中講述的那樣，蘊含著有益的哲理。他們長大了就會時時處處關心別人、關心集體，熱愛勞動、熱愛生活。

讀《伊索寓言》基礎練習 篇12

　　師：上課!

　　生：老師好!

　　師：孩子們好!

　　師(板書：寓言)：今天我們一起來學習(指板書)知道什么叫寓言嗎？

　　楊曉佳：寓言就是小故事。

　　馮紀香：寓言是通過一個故事告訴我們一個道理。通過這個道理使我們得到啟示，受到啟發。

　　師(板書：伊索)：知道這個人嗎？誰能介紹一個《伊索寓言》？

　　劉怡然：伊索是古希臘一個大寓言家，他被喻為故事大王。

　　劉凌峰：據說他是一個奴隸，特別聰明，在古希臘特別有名。他寫的寓言故事流傳非常廣泛。

　　王 婕：《伊索寓言》里的故事都是用比喻、擬人的手法來寫的，把小動物都賦予了生命，有一定的象征意義。

　　邰金悅：《伊索寓言》里的故事都非常短小，而且每個故事都告訴我們一個道理。

　　師：今天我們就一起來學習《伊索寓言》里的三則小故事。請同學們把書打開，認真讀一讀這三則故事。注意看清字形，讀準字音。

　　(生讀文)

　　師：現在有把握認識這課的生字新詞嗎？

　　生：有!

　　師：好!現在我們來做個讀詞語的小游戲，我出示生詞卡片，每組讀兩個詞，如有一處讀音有誤，那該小組就會被扣除平時分的五分。要不要再看一看課后的生字？

　　生：不用!

　　師：那我們就開始讀詞語活動了。(師出示詞語分小組讀，第三小組出現了兩次失誤，把“酸味”的“酸”讀成平舌音，把“驚慌失措”中的“措”讀成了翹舌音而被扣除十分。)

　　師：范寫“饞”、“㤺”，生書空。

　　師：我們把生字的讀音鞏固了一遍，相信你們現在有把握把文章讀好了吧？我們找三位同學讀這三則故事，每個同學讀一則。其他同學一邊聽他們讀音的正誤，一邊思考課文中重點詞語的意思。

　　(指名讀文)

　　杜夢婷：剛才楊曉佳讀文很有感情，把牧童叫喊“狼來了，狼來了!”讀得很真切，感情表達很到位。

　　楊曉佳：總的比我不如韓家盛讀的好，在有些小地方我比他可能好一點點，但我還得向他學習。他把故事的每個細節的朗讀處理得很不錯。

　　馮紀香：我想給他們提個小小的建議。

　　師：可以，我先代他們三位謝謝你啊，你說吧。

　　馮紀香：剛才他們三個在讀書的過程中都有一些失誤或錯誤，沒能做到“字字入目”，希望以后他們三個在讀書的過程中要注意這一點。

　　師：你的這個建議真好!這不僅是對他們三位提出的建議，這也是老師對全班同學提出的要求，希望大家以后讀書都要做到“字字入目”，這樣才能把書讀正確了。請用自己喜歡的方式讀一讀第一則小故事，讀時把這幾個“攔路虎”給消滅掉：“白費勁”、“無望”、“成熟”，開始吧。

　　(生讀文)

　　師：指名讀《狐貍和葡萄》第一節，這一段哪句話是具體寫“白費勁”的？

　　范詠鈺：“他想盡了各種辦法去夠葡萄”這句話是具體寫“白費勁的。

　　師：想想看，狐貍會想出哪些辦法夠葡萄呢？

　　馮紀香：它先助跑一段路，然后猛地跳起來，但卻失敗了。

　　劉道鈺：它搬來一塊大石頭放在腳下墊著，可石頭不夠高，它就又搬來一塊。可兩塊石頭放在一起，一是不牢固，二是高度不夠，結果還是沒有夠到葡萄。

　　鄭淵：把拿來一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，還是不能夠著。

　　周興鵬：它去爬葡萄架，可支葡萄架的棍子太細太軟，它的爬樹的本領又不行，幾經努力還是失敗了。

　　張亮：它用向葡萄扔小石子，可它的瞄準水平實在太差，一個也沒有砸下來。

　　師：剛才你們說的這些都是狐貍在干什么？

　　生：絞盡腦汁想辦法。

　　師：但結果怎樣？

　　生：沒有夠著。

　　師：這就叫？

　　生：白費勁!

　　師：狐貍絞盡腦汁想辦法結果卻白費勁。此時此刻，狐貍心里是怎么想呢!

　　戚國燦：狐貍望著那掛滿枝頭的葡萄想：唉!今天我怎么這么倒霉啊!一個也吃不到嘴角。

　　潘俊豪：累死了!今天真是白忙活!

　　師：這就叫什么？

　　生：無望!

　　師：你們真聰明!再動動你們的聰明腦，默讀這則故事的一、三小節，思考這兩小節中“成熟”一詞的不同含義。

　　生讀文。

　　韓家盛：第一個“成熟”指的是食物生長到一定的時候長熟了。第二個意思我說不上來。

　　(此時教室里很安靜，沒一個舉手回答第二個成熟的意思)

　　師：你們現在不敢舉手，原因是你們現在思考的還不夠？

　　生：成熟!

　　師：是的，這就是第二個成熟的意思，它是“成熟”這個詞的引申義。還可以舉例說明？

　　馮紀香：媽媽說，我現在身體還沒有發育成熟，不能穿太瘦的內褲。(同學們一片嘩然。)

　　師：你媽媽教育是對的，這就是成熟的引申義。哪位同學能用自己的話把這則故事敘述出來嗎？

　　馮紀香、杜夢婷敘述故事。

　　師：請用心讀第二則故事，理解“驚慌失措”和“一貫”的意思。

　　(生讀文)

　　潘俊豪：因為擔心、緊張，亂了方寸。課文里指村民們擔心放羊孩子的安危而緊張地不知拿什么好，跑去救他。

　　師：課文里不僅寫到村民們的“驚慌失措”，還寫到了誰的“驚慌失措”？

　　周興路：還寫到了放羊孩子的驚慌失措。

　　師：想象一下，放羊孩子是怎樣驚慌失措的呢？

　　戚國燦：他一看狼真的來了，嚇得連忙大喊大叫又大哭起來。

　　杜豪：放羊的孩子嚇壞了，一邊到處躲避，一邊叫聲呼救。

　　師：這就是？

　　生：驚慌失措。

　　師：這則故事最后一小節齊讀一遍，思考“一貫”的意思。

　　生齊讀這節課文。

　　李靜：“一貫”就是“經常”。

　　師：哪位同學能把這則故事敘述出來嗎？

　　劉妮、劉中娜敘述故事。

　　師：聯系《狐貍和烏鴉》一課，默讀《蟬和狐貍》，思考“圈套”、“戒心”的意思，并思考蟬和烏鴉的結局為什么會不一樣？

　　生讀文。

　　劉怡然：“圈套”在這里就是“計謀”的意思。

　　董術藝：“戒心”是防備中計的心思。

　　孫渝雯：“戒心”就是防備的意思。

　　劉凌峰：蟬和烏鴉的結局不同是因為烏鴉愛聽甜言蜜語，而蟬卻善于觀察發現，所以蟬能識破狐貍的計謀，蟬救了自己。

　　師：蟬是如何識破狐貍的計謀的呢？請從文中找出根據。

　　張晨：從“自從看到你的糞便里摻雜著蟬的翅膀，我對你就懷有戒心了。”這句話里看，蟬是從狐貍的糞便里看到同伴的翅膀便知道狐貍曾吃過它的同伴，所以狐貍一說甜言蜜語，蟬馬上就知道狐貍是想騙自己，從這里它識破了狐貍的計謀。

　　師：哪位同學能用自己的話敘述這個故事嗎？

　　杜夢婷、韓家盛敘述故事。

　　師：今天我們學習了這三則故事，能用自己的話把故事的意思敘述出來，說明你們很了不起!課后希望你們帶著自己的理解，能很有感情地把這三則故事讀好，并能聯系生活實際談談你對這三則寓言的理解。繼續讀一讀《伊索寓言》這本書，把你的心得體會，抄寫下點明故事寓意的語句來。下課!

　　生：老師再見!

　　師：孩子們再見!

讀《伊索寓言》基礎練習 篇13

　　教學要求：

　　1、              能正確、流利、有感情地朗讀課文。能把這則寓言故事講給別人聽。

　　2、              學會本課10個生字。兩條綠線內的4個生字只識不寫。理解由生字組成的詞語。

　　3、              知道這三則寓言故事的寓意，并能從中受到教益。

　　教學重點：能結合生活中的例子體會寓意，從中獲得啟示和教益。

　　教學準備：課外閱讀《伊索寓言》，了解《伊索寓言》的有關資料。

　　教學時間：2課時

　　第一課時

　　一、        談話揭題

　　1、              板書“寓言”提問：同學們，還記得什么叫寓言嗎？課外你們讀過或聽過《伊索寓言》哪些故事呢？誰能給大家介紹伊索和他的寓言嗎？

　　2、              今天我們就來一起學習《伊索寓言》里的三個故事。

　　二、        初讀感知

　　1、              自由讀文，提出自讀要求：

　　（1）注意讀準生字的字音，讀通課文的句子；

　　（2）邊讀邊思考：這三則寓言各講了一個什么故事？

　　2、              檢查自讀效果：

　　(1)         出示詞語卡片：

　　狐貍  葡萄  饞得  酸的  驚慌失措  糞便  戒心

　　a、          指名讀、搶讀；

　　b、          指導“饞”、“慌”與“謊”的寫法；

　　(2)         指名讀文，注意指出“狐貍”、“葡萄”中的第二個字的讀音是輕聲，

　　(3)         聯系讀文理解“驚慌失措”、“一貫”、“圈套”、“戒心”；

　　三、        再讀復述

　　1、              自由讀文，試著復述這三個故事；

　　2、              指名讀文，復述故事。

　　四、        作業布置

　　1、              每字寫兩遍。

　　2、              課后繼續讀這三則故事，用“｜｜”試著給每個故事分段。

　　3、              課外朗讀《伊索寓言》并寫下心得體會。

　　第二課時

　　一、復習

　　用簡潔的語言說一說其中一則寓言的主要內容。

　　二、精讀感悟，理解寓意

　　(一)《狐貍和葡萄》

　　1.課文中哪些詞語是描寫這幅抓插圖上的內容的？

　　2.“他想盡了各種辦法去夠葡萄”“他”會想哪些辦法呢？。

　　3.用課文里的一個詞來說明狐貍想盡辦法的結果。此時此刻，狐貍心里會想些什么呢？可他又是怎么說的呢？為什么這樣說？

　　4、齊讀最后一句話，這句話在課文中有什么作用？

　　5.生活中有這樣的例子嗎？

　　師：學習了這則寓言后，你有什么話想對大家說嗎？請把你要說的話寫在課文下面吧。

　　1、學生寫話

　　2、學生交流體會。

　　一、精讀感悟《牧童和狼》、《蟬和狐貍》

　　(一)學習《牧童和狼》

　　1、誰能給大家說一說《狼來了》的故事？(指名說)

　　2、師：今天我們就來學習這個故事(板書《牧童和狼》)。

　　3、默讀這則寓言，思考：牧童兩次喊“狼來了”村民們反應有什么不同？牧童看到村民們的樣子他的反應是怎樣的？

　　4、體會：牧童兩次“大叫”時的不同情感，村民兩次聽到“大叫”的不同情感。

　　5、生活中你有沒有這樣的經歷或見過聽過類似的例子嗎？

　　6、用自己的話說說對寓意的理解

　　(二)學習《蟬和狐貍》

　　1、自由讀文，思考：這則寓言與《狐貍和烏鴉》一文中狐貍所用伎倆有何異同？蟬與烏鴉表現一樣嗎？為什么它們會有不一樣的表現呢？

　　2、生活中或是電視、其它媒體中聽過或看過這樣的例子嗎？

　　六、作業布置

　　1、同學或伙伴之間說說這三則寓言

　　2、修改讀《伊索寓言》心得體會，同學之間相互交流。

　　3、繼續選讀《伊過寓言集》。

　　附：板書設計

　　12、　　伊索寓言

　　《狐貍和葡萄》狐貍：虛榮，口是心非

　　《牧童和狼》牧童  ：不誠實，罪有應得

　　《狐貍和蟬》蟬 ：善于觀察、思考，能識破壞人說好話的欺騙手段，對小人做到“防人之心不可無”

讀《伊索寓言》基礎練習 篇14

　　知識目標：了解寓言的一般特點。

　　能力目標：感受故事主人公形象，感悟寓意。

　　情感目標：培養學生對寓言的喜愛，從故事中學會做人。

　　教學過程：

　　一、復習。

　　用簡潔的語言說一說其中一兩則故事的主要內容。

　　二、精讀課文。

　　(一)《狐貍和葡萄》。

　　1.引導學生觀察插圖，抓住文中關鍵詞語來體味葡萄的誘人。

　　2.一只狐貍看到了，讒得直流口水，他是怎樣做的？能通過想象說具體嗎？

　　3.盡管狐貍想盡了各種辦法，但還是白費勁。如果是你，你會怎樣想，怎樣做？

　　4.狐貍是怎樣說的呢？為什么這樣說？

　　(“這些葡萄是酸的，不好吃。”虛榮心強、愛面子、生怕別人笑話；自己無能為力，卻又不敢承認，表里不一。)——即狐貍的形象

　　5.讀一讀課文結束的話。想想這句話在故事中起什么作用？(揭示了道理，畫龍點睛)

　　6.理解寓意。

　　(1)齊讀第三自然段。(聯系狐貍想吃葡萄的讒樣兒，狐貍的言行，剛才分析的狐貍的形象。)體會寓意。

　　(2)現實生活中你還想到了哪些類似的話語？

　　(3)對于這些不良話語和心理，我們應該怎樣對待？

　　(二)《牧童和狼》。

　　1.集體讀第一自然段，指名說一說你讀懂了什么？

　　(主人公是牧童，任務是在村邊放羊。閑得無聊，大喊“狼來了”，拿村民們的“驚慌失措”取樂。)

　　2.到底有沒有狼？

　　(理解反問句：哪里有什么狼！注意它的標點，說說為什么不用“？”而用“！”。)

　　明明沒有狼，孩子為什么說“狼來了”？

　　(理解“驚慌失措”，給“措”選擇合適的字意)

　　3.你覺得牧童“好幾次”大叫“狼來了”，是什么行為？

　　(欺騙、撒謊、不誠實、不老實。)

　　4.引讀第二自然段，村民們好幾次上當受騙后，會怎么想？怎樣說？

　　(村民們知道牧童在撒謊，不愿意再上當。)

　　5.以后村民們再聽到“慌忙大叫”后，會怎樣想？怎樣做呢？牧童的結果會是什么？

　　6.小組之間討論：牧童是一個怎樣的人？

　　7.集體朗讀課文最后一段。

　　8.牧童說謊的結果是什么？

　　現實生活中你遇到過類似的人和事嗎？

　　讀了這則寓言，你想對那些說謊的人說些什么？對自己說些什么？

　　(三)《蟬和狐貍》。

　　1.學生小組討論交流：“圈套”本來指什么？在本則寓言中指什么？

　　(使人上當受騙的、壞的、害人的計謀、計策，陰謀詭計。把蟬從樹上騙下來，吃掉他。)

　　2.怎樣騙的？

　　(細讀第二自然段。并畫出突出表現狐貍會騙的詞語。)

　　朗讀狐貍的話。

　　3.這是一只什么樣的蟬？從哪里看出來的？他是怎樣想？怎樣做的？

　　(細讀課文第三、四自然段。用不同的線畫出最能說明上述問題的內容。拓展思維：想象蟬的思考過程。)

　　4.對待狐貍這樣的*詐小人，我們應該怎樣做？

　　5.理解寓意。

　　(1)這則寓言中蟬聰明在哪里？(讀“蟬和狐貍”的最后一自然段。)

　　(2)小組之間交流：你想對寓言中的蟬說些什么？對那些中了“圈套”的“蟬”說些什么？

　　(3)用自己的話說說這則寓言的寓意。

　　三、對比“狐貍和蟬”與“狐貍和烏鴉”的主人公形象。

　　主要把握“烏鴉”愛聽奉承話，不能正確認識自己，抵不住*，失去戒心。而“蟬”善于思考，始終保持清醒的頭腦，存有戒心，識破了狐貍花言巧語的險惡用心。

　　四、總結。

　　讀了三則寓言故事，你有什么收獲？

　　(啟發學生從文章結構和寓言寓意等方面談收獲。)

　　五、作業。

　　1.完成練習冊。

　　2.選讀《伊索寓言集》。

　　板書設計伊索寓言

　　《狐貍和葡萄》狐貍：虛榮，表里不一

　　《牧童和狼》牧童：不誠實，經常說謊，自食其果

　　《狐貍和蟬》蟬：善于觀察、思考，保持警覺，存有戒心

讀《伊索寓言》基礎練習 篇15

　　[教學目的]

　　1、 在反復研讀的基礎上，理解文章主旨。

　　2、 培養學生自主發現、研究、探討問題的能力。

　　3、 認真揣摩、理解重點段落、語句，理解其深層含義。

　　4、 培養學生發散思維的能力。

　　[教學重點]

　　1、 探討中心意思。

　　2、 理解難句含義。

　　[教學設想]

　　1、 方法構想：

　　★ 做好預習，引導學生課外讀《伊索寓言》，激起學習本課的興趣。

　　★ 鼓勵發散思維，采用研討式，通過集體討論理解文章的句子和主旨。

　　★ 學習時，可先整體把握，再抓住重點內容評析學習。

　　2、 課時安排：二課時。

　　★ 第一課時，整體把握，了解文章基本內容及結構框架，探討作者對九則寓言的評語。

　　★ 第二課時，重點段落語句的探討分析，深刻理解文章主旨，完成相關練習。

　　第一課時

　　一、 情景導入：

　　你讀過《伊索寓言》嗎？從談看法入手。

　　人常說，仁者見仁，智者見智。你是怎么理解那些寓言的？錢鐘書先生也讀過《伊索寓言》，他寫了 一篇見解深刻的讀后感。大家想讀一讀嗎？

　　二、 讀前提示：

　　1、 關于作者錢鐘書：閱讀圈劃“附錄”材料。

　　2、 關于寓言及《伊索寓言》：

　　[小黑板]提示：（1）寓言是一種帶有勸諭性的小故事。（2）《伊索寓言》，相傳為公元前6世紀古希臘的伊索編，共有寓言故事350余篇。

　　[提供] 《伊索寓言》樣本。

　　三、 速讀課文，整體把握：

　　1、 提示：文章比較艱澀難懂，但全文思路清晰，請在預習的基礎上，把握文章框架。

　　2、 點撥并明確：文章有兩大塊內容，可分為三部分。

　　四、 研討作者對九則寓言的“評語”：

　　1、 學習步驟說明：閱讀---思考---討論---明確

　　2、 研討問題設計：

　　ⅰ 哪些寓言諷刺了社會上某類人的劣根性？具體   說明諷刺了什么。

　　[明確：1、2、3、4、9   結合社會現實說明。

　　ⅱ 哪些寓言揭露了社會上的一些現象？

　　[明確：5、6、7、8   聯系社會現象討論說明。

　　ⅲ 作者對每則寓言的看法和態度是不一樣的，哪些是從寓言引申的，哪些是直接反對的？

　　[明確：  引申 ---2、3、4、5、8

　　反對 ---1、6、7、9

　　3、 小結：

　　作家很善于透過表面挖掘出事物的新意來，常常 言人所未言，見人所未見，這便是發散思維。文章所揭示的社會人事現象，值得我們深思。

　　五、 當堂訓練：

　　a級：①練習一  1、2、3、4、5、6

　　②哪些“看法”對你印象最深？說說理由。

　　b級：練習一  1、2、3、4   

　　分組討論，采用搶答式。

　　六、 課下作業：

　　1、 將第一題整理到課本上。

　　2、 完成練習四。 

　　第二課時

　　一、 自然引入：略

　　二、   重點段落閱讀，分析疑難語句：

　　（一）、重點閱讀文章第一、二、三段：

　　1、 學生閱讀。

　　2、 分析討論：

　　① 作者將“比我們年輕的人”，分為哪兩類？你是怎么認為的？

　　② 第二段打了一個什么比喻？作者有何“感想”？

　　③ 你怎么理解讀《伊索寓言》后的那“三重安慰”？作者想“糾正”什么？

　　3、 思考點撥：

　　人類歷史：  古代           現代

　　比

　　喻    

　　人的一生 ： 小孩子          老頭子 

　　[幼稚] [昔）  [成熟]（今）

　　4、理解明確。

　　三、 重點閱讀文章最后一段：

　　1、 學生研讀課文。教師巡回指導。

　　2、 思考以下問題（由學生提出）：

　　a、找出表達作者觀點的語句（這是解讀本文的鑰匙），并認真分析。

　　[明確]我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就會碰壁上當。

　　b、錢鐘書和盧梭二人都認為兒童不宜讀《伊索寓言》，但觀點是不    同的，不同在哪里？

　　錢：認為愈簡單，長大了易碰壁。

　　盧：把純樸的小孩教復雜了。

　　c、“小孩子該不該讀寓言，全看我們……”一句如何理解？

　　d、結尾關于“蒼蠅”句，怎樣理解？

　　3、 思考討論：允許有不同見解。

　　四、 本課小結：

　　結合以上所學，討論并概括本文主旨。

　　[文章見解獨特、深刻，表達含蓄、風趣；文章通過對伊索寓言的評說，說明現在有些人狡猾得很，惡劣得很，我們頭腦要復雜一些，防止上當受騙。

　　五、 當堂訓練：

　　練習題二、三。（見課本）

　　六、 課下作業：

　　1、 課外閱讀幾則寓言，從不同角度理解，看有什么新的收獲。

　　2、 讀錢鐘書先生的《圍城》。

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