課外閱讀《伊索寓言》教學案例(精選17篇)
課外閱讀《伊索寓言》教學案例 篇1
閱讀內容:古希臘《伊索寓言》
閱讀目標:通過本節課的閱讀指導,引導學生走進故事,了解寓意。
課前準備:課前選取《伊索寓言》中的精彩故事讀給學生聽,再引起學生興趣的前提下,推薦學生大量閱讀。
教學實錄:
師:同學們,你們知道《伊索寓言》這本書中有多少個故事嗎?
生:大概有四、五百個吧!
師: 那你們已經讀了多少個故事了?
生:我讀了《狐貍和葡萄》、《農夫和蛇》、《蚊子和獅子》……
師:看了不少呀!
生:我除了剛才那位同學說的以外,還看了《狼狽為奸》、《烏龜和兔子》、《狼和小羊》和《毛驢和騾子》等等。
師:不錯,看得確實不少了。
生:老師,除了后面的幾篇故事還沒來及看以外,其他的我都看過了。
師:看來你是真的很喜歡嘍,還準備繼續看下去嗎?
生:還要看。
師:你真是個愛讀書的好孩子。我們大家都要向他學習。
師:《伊索寓言》這本書是世界上最古老的寓言集,篇幅短小,形式不拘,淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒,爆發出機智的火花,蘊涵著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材,而且也是一本生活的教科書,對后世產生了很大的影響。在歐洲文學史上,它為寓言創作奠定了基礎。世界各國的文學作品甚至政治著作中,也常常引用《伊索寓言》,或作為說理論證時的比喻,或作為抨擊與諷刺的武器。那么你最喜歡那個故事?是什么吸引了你?
(因為前期讓學生每天閱讀一到兩個小時,學生的閱讀量也很大,所以現在要留出多一些的時間給孩子回憶思考)
師:誰來說一說?
生:我最喜歡《狐貍和葡萄》這個故事了。說的是:饑餓的狐貍看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄,口水直流,想要摘下來吃,但又摘不到。看了一會兒,無可奈何地走了,他邊走邊自己安慰自己說:“這葡萄沒有熟,肯定是酸的。”它告訴我們有些人無能為力,做不成事,就借口說時機未成熟。
師:是啊,現實生活中像這樣的人還真不少呢。
師:還有那位同學說說?
生:我比較喜歡《掉在井里的狐貍和公山羊》這個故事。故事講了:一只狐貍失足掉到了井里,不論他如何掙扎仍沒法爬上去,只好呆在那里。公山羊覺得口渴極了,來到這井邊,看見狐貍在井下,便問他井水好不好喝?狐貍覺得機會來了,心中暗喜,馬上鎮靜下來,極力贊美井水好喝,說這水是天下第一泉,清甜爽口,并勸山羊趕快下來,與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊,便不假思索地跳了下去,當他咕咚咕咚痛飲完后,就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準備,他狡猾地說:“我倒有一個方法。你用前腳扒在井墻上,再把角豎直了,我從你后背跳上井去,再拉你上來,我們就都得救了。”公山羊同意了他的提議,狐貍踩著他的后腳,跳到他背上,然后再從角上用力一跳,跳出了井口。狐貍上去以后,準備獨自逃離。公山羊指責狐貍不信守諾言。狐貍回過頭對公山羊說:“喂,朋友,你的頭腦如果像你的胡須那樣完美,你就不至于在沒看清出口之前就盲目地跳下去。”
說明了:聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果,然后才去做。讀了這個故事后我懂得了凡事別怕麻煩,一定要考慮清楚后才能做決定,否則就可能造成很嚴重的后果。
師:對呀,我也贊同你的觀點。誰還要發表自己的見解?
生:小的時候我就讀過《口渴的烏鴉》這個故事,現在讀起來才真正明白它的寓意。故事的內容是這樣的:烏鴉口渴得要命,飛到一只大水罐旁,水罐里沒有很多水,他想盡了辦法,仍喝不到。
于是,他就使出全身力氣去推,想把罐子推倒,倒出水來,而大水罐卻推也推不動。這時,烏鴉想起了他曾經使用的辦法,用口叼著石子投到水罐里,隨著石子的增多,罐里的水也就逐漸地升高了。最后,烏鴉高興地喝到了水,解了口渴。
故事很簡單就是讓我們明白智慧往往勝過力氣。實際上,現實生活中會遇到很多的挫折和困難,這就要求我們不僅要學會面對,還要充分運用自己的聰明才智想出好辦法去克服。
師:孩子,你真的很會讀書,不僅理解了寓意,還能從故事中得到啟發,不簡單呀!相信你能從這本書中學到更多的知識,它會指引著前進的方向,讓你一路充滿芳香!同學們,你們也要向他學習,去尋找你人生路上的燦爛陽光吧!老師相信你們一定都能做到。 ……
(學生們真誠地鼓起掌來,用贊許的目光注視著他)
師:同學們說的都很好,書也讀得很仔細。其實往往一些小事更容易體現人物的性格特點,更能夠打動人心。在今后的學習中,我們還要多讀一些有益的課外書,不但會說,還要經常寫寫讀后感,“好記心不如爛筆頭”嘛!
課外實踐:
同學們閱讀了叢書,討論了人物,想不想把這些有趣的故事告訴更多的人呢?請你們利用業余時間以小組為單位,選取其中一則故事改編成課本劇,表演出來。然后再開一次別開生面的“寓言故事展示會”,看看誰能表演得惟妙惟肖、活靈活現,誰能體會的更加深刻。
課外閱讀《伊索寓言》教學案例 篇2
教學要求:
1、 能正確、流利、有感情地朗讀課文。能把這則寓言故事講給別人聽。
2、 學會本課10個生字。兩條綠線內的4個生字只識不寫。理解由生字組成的詞語。
3、 知道這三則寓言故事的寓意,并能從中受到教益。
教學重點:能結合生活中的例子體會寓意,從中獲得啟示和教益。
教學準備:課外閱讀《伊索寓言》,了解《伊索寓言》的有關資料。
教學時間:2課時
第一課時
一、 談話揭題
1、 板書“寓言”提問:同學們,還記得什么叫寓言嗎?課外你們讀過或聽過《伊索寓言》哪些故事呢?誰能給大家介紹伊索和他的寓言嗎?
2、 今天我們就來一起學習《伊索寓言》里的三個故事。
二、 初讀感知
1、 自由讀文,提出自讀要求:
(1)注意讀準生字的字音,讀通課文的句子;
(2)邊讀邊思考:這三則寓言各講了一個什么故事?
2、 檢查自讀效果:
(1) 出示詞語卡片:
狐貍 葡萄 饞得 酸的 驚慌失措 糞便 戒心
a、 指名讀、搶讀;
b、 指導“饞”、“慌”與“謊”的寫法;
(2) 指名讀文,注意指出“狐貍”、“葡萄”中的第二個字的讀音是輕聲,
(3) 聯系讀文理解“驚慌失措”、“一貫”、“圈套”、“戒心”;
三、 再讀復述
1、 自由讀文,試著復述這三個故事;
2、 指名讀文,復述故事。
四、 作業布置
1、 每字寫兩遍。
2、 課后繼續讀這三則故事,用“||”試著給每個故事分段。
3、 課外朗讀《伊索寓言》并寫下心得體會。
第二課時
一、復習
用簡潔的語言說一說其中一則寓言的主要內容。
二、精讀感悟,理解寓意
(一)《狐貍和葡萄》
1.課文中哪些詞語是描寫這幅抓插圖上的內容的?
2.“他想盡了各種辦法去夠葡萄”“他”會想哪些辦法呢?。
3.用課文里的一個詞來說明狐貍想盡辦法的結果。此時此刻,狐貍心里會想些什么呢?可他又是怎么說的呢?為什么這樣說?
4、齊讀最后一句話,這句話在課文中有什么作用?
5.生活中有這樣的例子嗎?
師:學習了這則寓言后,你有什么話想對大家說嗎?請把你要說的話寫在課文下面吧。
1、學生寫話
2、學生交流體會。
一、精讀感悟《牧童和狼》、《蟬和狐貍》
(一)學習《牧童和狼》
1、誰能給大家說一說《狼來了》的故事?(指名說)
2、師:今天我們就來學習這個故事(板書《牧童和狼》)。
3、默讀這則寓言,思考:牧童兩次喊“狼來了”村民們反應有什么不同?牧童看到村民們的樣子他的反應是怎樣的?
4、體會:牧童兩次“大叫”時的不同情感,村民兩次聽到“大叫”的不同情感。
5、生活中你有沒有這樣的經歷或見過聽過類似的例子嗎?
6、用自己的話說說對寓意的理解
(二)學習《蟬和狐貍》
1、自由讀文,思考:這則寓言與《狐貍和烏鴉》一文中狐貍所用伎倆有何異同?蟬與烏鴉表現一樣嗎?為什么它們會有不一樣的表現呢?
2、生活中或是電視、其它媒體中聽過或看過這樣的例子嗎?
六、作業布置
1、同學或伙伴之間說說這三則寓言
2、修改讀《伊索寓言》心得體會,同學之間相互交流。
3、繼續選讀《伊過寓言集》。
附:板書設計
12、 伊索寓言
《狐貍和葡萄》狐貍:虛榮,口是心非
《牧童和狼》牧童 :不誠實,罪有應得
《狐貍和蟬》蟬 :善于觀察、思考,能識破壞人說好話的欺騙手段,對小人做到“防人之心不可無”
課外閱讀《伊索寓言》教學案例 篇3
一、教學目標
1、 揣摩難句含義,探討文章主旨。
2、 通過本文的學習,加深對復雜社會的認識。
3、 通過本文的學習,鍛煉學生的創新思維。
二、教學重點
揣摩難句含義,探討文章主旨。
三、教學難點
鍛煉學生的創新思維
四、課時安排
兩課時
第一課時
教學過程:
1、 導入
大家小時侯讀過寓言故事嗎?(回答:讀過)那么誰能給大家解釋一下什么叫寓言?(寓言是用假托的故事來說明一個道理或教訓。寓言中的故事都是諷喻和比況,具有諷刺或勸戒的性質;它所寫的人或人格化了的物,大都是反面的或性格有缺陷的;不注重形象的具體描繪,篇幅短小。)從中我們不難發現寓言的特點:帶有諷刺和勸戒性質,主人公多是人格化的物,篇幅短小。好,今天我們就一起來看幾則《伊索寓言》中的小故事。
2、 講析
⑴關于“伊索”
伊索(約公元前六世紀),古希臘寓言作家。傳說原為奴隸,后獲得自由。善講寓言故事,諷刺權貴,終遭殺害。所編的寓言陸續經后人加工,以詩或散文的形式發表,成為現在流傳的《伊索寓言》,其中《農夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻,常被引用。有各種文字譯本,對歐洲文學的語言創作,影響很大。
⑵引導問題:大家都小時候也都讀過《伊索寓言》,那么它到底是一本成人讀物還是兒童讀物呢?如果你要看一些為人處世的書,是選擇《伊索寓言》還是選擇一些現代讀物,譬如《心靈雞湯》,為什么?
(大家各抒己見)
討論得出:《伊》內容比較簡單,而現在社會比較復雜,不太適用。
⑶針對這個問題(是否適宜做兒童讀物),作者也有自己的觀點,下面我們一起來看最后一段。大家看最后一段共有幾個人的觀點,他們的觀點是否相同?
結論:觀點相同(不適宜)但理由不同。
盧梭:認為將小孩變得復雜了。
作者:將小孩變地幼稚了。
⑷下面我們就返過頭來看看體現作者觀點和理由的例子。教師帶領分析第一個故事《蝙蝠的故事》,其他教給學生分組討論分析。
3、 作業:
⑴思考分析其他幾則寓言故事
⑵掌握字詞、文學常識。
第二課時(討論點撥為主)
教學過程:
1、 讓學生講解、分析后八則寓言。依次指出寓言原寓意、作者對此寓言的體會、自己對這則寓言的獨特體會。
2、 教師針對學生的分析,進行點撥。分析完,引導學生再回到最后一段,進一步明確中心思想。
3、 思考:前三段有何作用?提出引導問題:《伊索寓言》既然不適合兒童去讀,不適合當今社會,那為什么人們還要去讀呢?
明確:有三重安慰。
4、 講析前三段
第一段
兩類人
}→長輩喜歡小孩(賣老)
兩種關系
第二段
古代
}→現代思慕古代(賣老)
現代
第三段
“伊索寓言大可看得” 第一,增進我們對現代文明的驕傲
{ 第二,愈覺得我們是成人,超出那些幼稚的見解 }→三重安慰
第三,從禽獸到人,這中間需要多少進化歷程!
5、 小結:
《伊索寓言》是一篇不大好懂的文章,作者以一種新的思維方式去考慮古老的寓言,將它賦予了現代的意義,給了我們許多的啟發。
6、 作業:
完成本課相關練習。
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課外閱讀《伊索寓言》教學案例 篇4
你知道“龜兔賽跑”“狼來了”“吃不到葡萄就說葡萄酸”這些有趣的故事嗎?這些故事就出自《伊索寓言》。《伊索寓言》是世界文學史上流傳最廣的寓言故事集之一,兩千多年來以其特有的人生智慧和藝術魅力受到各國人民尤其是青少年的喜愛。
作為古人智慧的結晶,《伊索寓言》包含的內容十分豐富。書中不少內容是影射當時社會現實的,如《狼和小羊》《貓和雞》就以絕妙的諷刺筆法,揭露了當時統治者的殘暴和蠻橫。《赫剌克勒斯和財神》則把為富不仁的富人與壞人歸于一類,表現了窮人對為富不仁者的不滿。書中更多的篇章表現的是勞動人民生活的經驗與智慧,如《農夫和蛇》的故事就告誡人們,對惡人千萬不能心慈手軟。《狐貍和山羊》寫的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井,然后踩著山羊背跳出井底,卻扔下山羊不管的故事,警示人們做好事也要看對象,以免上當受騙。《烏龜與老鷹》通過烏龜非要學飛翔不可,結果摔死的悲劇,說明任何事物都有自己的規律性,不可違背規律。《伊索寓言》還有不少故事是借動物形象嘲諷人類缺點的,像《蚯蚓與狐貍》《鼴鼠》嘲笑吹牛皮說大話,《螞蟻與蟬》諷刺好逸惡勞,《駱駝與宙斯》批評貪得無厭,都對人們有教育意義。這些故事源于生活又高于生活,既帶有濃郁的生活氣息,又閃爍著智慧的光芒,是《伊索寓言》的魅力所在。
《伊索寓言》大部分是動物寓言,少部分以神或人為主人公。往往簡潔客觀地敘述一個故事,最后以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理。它們篇幅短小而寓意深刻,語言不多卻值得回味,藝術上成就很高。特別是動物寓言部分,廣泛采用擬人化手法,表現了動物各自的習性,諸如豺狼的兇殘、狐貍的狡猾、獅子的威猛、山羊的怯懦,都刻畫得栩栩如生,給人留下深刻的印象。
【閱讀建議】
聯系自己的生活經驗,思索書中的思想精髓,體會蘊含的人生智慧,揣摩幽默詼諧的語言。不妨在閱讀后練習復述故事。
【精彩片段】
螞蟻和蟬
冬天,螞蟻翻曬受潮的糧食,一只饑餓的蟬向他乞討。螞蟻對蟬說:“你為什么不在夏天儲存點糧食呢?”蟬回答說:“那時我在唱悅耳的歌曲,沒有工夫。”螞蟻笑著說:“如果你夏天唱歌,冬天就去跳舞吧!”
兩只口袋
普羅米修斯造人,給每個人掛上兩只口袋,一只裝別人的惡行,另一只裝自己的。他把那只裝有別人惡行的口袋掛在前面,把另一只掛在后面。因此人們總看見別人的惡行,自己的卻瞧不見。
驢和狼
驢在牧場上吃草,看見狼向他沖來,便裝出瘸腿的樣子。狼來到跟前,問是怎么瘸的。驢說:“過籬笆的時候,扎了腿。”勸狼先把刺拔出來,然后吃他,免得吃的時候卡住喉嚨。狼信以為真,便舉起驢腿,聚精會神地察看。驢用腳對準狼的嘴一踹,把狼的牙齒踹掉了。狼吃了苦頭,說道:“我真是活該!父親教我當屠戶,我為什么偏要行醫呢?”
烏龜和老鷹
烏龜請求老鷹教他飛翔,老鷹勸告他,說他的本性根本不適合飛翔。烏龜再三懇求,老鷹便把他抓住,帶到空中,然后扔下。烏龜掉到石頭上,摔得粉碎。
馬和驢
某人有一匹馬和一頭驢。在旅途中,驢對馬說:“你如果肯救我一命,請分擔一點我的負擔。”馬不聽。驢精疲力竭,倒下死了。主人把所有的貨物,連同那張驢皮,都放在馬背上。馬哭著說:“真倒霉!我怎么這樣不幸?我不肯分擔一點點負擔,卻馱上了這全部的貨物,還加上這張皮!”
狐貍和狗
狐貍鉆進羊群,抱起一只正在吃奶的羊羔,假意撫愛他。狗見了,問道:“你這是干什么呀?”狐貍說:“我照料他,逗他玩。”狗說:“你不立刻放下這羊羔,我就叫你嘗嘗狗的撫愛。”
銜肉的狗
狗銜著一塊肉過河,望見自己在水里的影子,以為是另外一只狗銜著一塊更大的肉。他于是放下自己這塊肉,沖過去搶那塊。結果,兩塊肉都沒有了:那一塊沒撈到,因為本來就沒有,這一塊也被河水沖走了。
【探究思考】
一你最喜歡書中哪幾則寓言?為什么?
二下面是錢鐘書所作的幾則伊索寓言新解,你覺得是否有道理,你還有更好的解釋嗎?
●狗和他自己影子的故事:狗銜肉過橋,看見水里的影子,以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉,跟影子打架,要搶影子銜的肉,結果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得,但是我們現在可以應用到旁的方面。據說每個人需要一面鏡子,可以常常自照,知道自己是個什么東西。不過,能自知的人根本不用照鏡子,不自知的東西,照了鏡子也沒有用——譬如這只銜肉的狗,照鏡以后,反害他大叫大鬧,空把自己的影子,當作攻擊狂吠的對象。可見有些東西最好不要對鏡自照。
●牛跟蛙的故事:母蛙鼓足了氣,問小蛙道:“牛有我這樣大嗎?”小蛙答說:“請你不要漲了,當心肚子爆裂!”這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的,她應該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補償,吝嗇說是經濟,愚蠢說是誠實,卑鄙說是靈活,無才便說是德。因此世界上沒有自認為一無可愛的女人,沒有自認為百不如人的男子。這樣,彼此各得其所,當然會相安無事。
●驢子跟狼的故事:驢子見狼,假裝腿上受傷,對狼說:“腳上有刺,請你拔去了,免得你吃我時舌頭被刺。”狼信以為真,專心尋刺,被驢子踢傷逃去,因此嘆氣說:“天派我做送命的屠夫的,何苦做治病的醫生呢!”這當然幼稚得可笑,他不知道醫生也是屠夫的一種。
課外閱讀《伊索寓言》教學案例 篇5
師:上節課我們學習了《伊索寓言》里的三則故事,誰能用自己的話說一說其中一則寓言的主要內容?
(生敘述故事)
師:請對照插圖默讀課文,思考文中哪些詞語或句子是具體描寫這幅插圖的?
生讀文思考問題。
生1:“他邊走邊回過頭來說:‘這些葡萄肯定是酸的,不好吃。”
生2:“葡萄架上,垂下幾串成熟的葡萄。”
師:狐貍本來是“想盡和各種辦法去夠葡萄”,結果卻沒夠到,心里本來是非常沮喪的,為什么還說:“這些葡萄是酸的,不好吃。”呢?
生:吃不到葡萄就說葡萄酸,自己安慰自己,其實是自欺欺人。
師:能帶著你對這兩段的理解讀出狐貍的這種心情嗎?
生練習感情讀文。
指名讀。
生評:陳磊把狐貍“白費勁”后的“無望”心情讀得很好,但狐貍說的那句自我安慰的話讀得感情不夠到位。
師:你聽得真仔細,評得更精彩。大家齊讀課文最后一句話,思考這句話在課文中有什么作用呢?
生:這句話在課文里起畫龍點睛的作用。
師:誰能聯系生活實際談談你對這句話的理解呢?
生:上次我違反了紀律組長訓我,我非常不服氣,心想:“哼!有什么了不起!不就是個組長嗎?”其實我心里一直想當個組長,甚至還有當班長的野心呢!
生:有次老師夸劉怡然的畫畫得漂亮,還說劉怡然成了我們班的大畫家了。我當時心里想:“不就是幾幅畫嗎?有什么了不起?有還不愿畫呢!”其實我對畫畫根本就一竅不通。
師:同學們都能直言不諱自己曾有過“吃不到葡萄說葡萄酸”的經歷,那么學過這則故事你有什么感想嗎?請把你的感想寫在課文的后面吧。
(生寫話)
師:聽過《狼來了》的故事嗎?
生:聽過!
師:誰能來給大家說說《狼來了》的故事?
指名生敘述故事。
師:故事敘述的這么精彩,看來下面這則《牧童和狼》你都不用學了。(板書課題),默讀這則故事,思考牧童兩次喊“狼來了”村民們反應有什么不同?牧童看到村民們的樣子他的兩次的反應又是怎樣的?
(生默讀課文)
生:牧童喊“狼來了”是抱著游戲、玩笑的心態裝出緊張的樣子喊的,村民們“驚慌失措”趕來營救,可牧童的表現是非常得意的。
師:通過哪個詞你讀出了牧童的得意?
生:“哈哈大笑”。
師:牧童第二次叫喊呢?
生:牧童第二次叫喊“狼來了”是狼真的來了,這時他的心情非常緊張,而且是“驚慌失措”。而村民們被牧童騙怕了,以為他還是在惡作劇,所以村民們的表現是無動于衷的。
師:哪位同學愿意讀一讀這兩段?尤其要讀出牧童喊兩次“狼來了”前后不同的心態。
指名讀文。
生:我感覺韓家盛表情非常好,讀牧童第二次喊“狼來了”把牧童的緊張求救的語氣讀得非常到位。
師:你評的更到位,可以是一位評論家了。生活中你有過這樣的經歷或見過、聽過類似的例子嗎?
生:在我很小的時候很愛喝飲料,于是爸爸就把我喝過的飲料瓶裝上水,騙我說是飲料,我一喝才發現自己上當了。以后爸爸再給我哪怕真的是飲料我也不信他的了。
生:我兩次日記沒寫,告訴老師說忘在家里了,老師就信了我。可當我把日記本交上后,老師發現我原來是拖拉作業沒寫,于是有一次,我的作業真的忘在家里了,可說什么老師就是不相信,還是罰我重寫了。通過這次事件以后,我再也不敢說謊話了。
師:是呀!我們任何時候都要做一個講誠信的人,如果一貫使用欺騙的手段對待別人,人們就會對你缺失了誠信。即使你說的是真話也沒人能相信你的。
師:請認真讀一讀《蟬和狐貍》這則故事的第一小節,理解“圈套”一詞的含義。
生自由讀文。
生:“圈套”指“計謀”。
生:“圈套”指“陰謀詭計”。
生:“圈套”指騙別人的手段。
師:請把這則故事一、二兩小節邊起來讀一讀,思考“圈套”在這一課中是什么意思。
生:“圈套”是在這則故事里指的是狐貍想把蟬從樹上騙下來吃掉它所用的計謀。
師:他用的是什么計謀呢?
生:用甜言蜜語來打動蟬。
師:狐貍是怎么用甜言蜜語來打動蟬的呢?找出狐貍說的話多讀兩遍,讀出狐貍贊美的語氣來。
生練習讀文后指名讀文。
師:用心默讀第三小節,看這是一只怎樣的蟬,把你的體會寫在旁邊。
生讀文寫體會。
生:這只蟬太聰明了,他用一片樹葉便識破了狐貍的嘴臉。
生:這只蟬真是絕頂的聰明,他為了識破狐貍的計謀,先用一片樹葉來試探他。
生:通過讀這一段,我體會到壞人說好聽的話,因為他急于做壞事,急于想得到結果,他太低估了對手的能力。我想到急于求成,反而把事情做糟,容易露出自己真面目。
師:哦?你是說壞人要想隱藏自己的險惡用心還得繼續沉住氣,繼續騙下去是嗎?
生:那倒不是。我是說我們可以利用壞人急于求成求勝的心態,在遇到狐貍這樣的壞人時,我們要稍微動點心思,便可識破他的陰謀,防止上當受騙。
師:你的聰明要賽過一休了!“蟬察覺其中有詐”,他是怎么察覺到的呢?
生:蟬可能從狐貍說“你能下來讓我見識一下您那動聽的歌喉嗎?”這句話中察覺到的。
師:狐貍的這句話說的有何破綻?
生:蟬一直在樹上唱歌,而且歌聲很響亮。狐貍在樹下可以非常清楚地聽到蟬的歌聲,不必要讓蟬飛到樹下來唱給他聽呀!
師:用心讀書了,答案就在課文里。你看趙薇同學多聰明,不僅從課文里找到了根據,還說出了自己的理由。蟬還會從哪里察覺有詐呢?
生:狐貍說:“你的歌聲多么美妙!您真是個天才的歌唱家!”這句話里察覺的。因為在動物王國里,大家都知道狐貍心術不正。對于心術不正的人說這么好聽的話一定是有他的目的的。所以蟬察覺這其中必定有詐。
師:說得非常有道理。文中還有這么一句話:“狐貍以為是蟬,猛地撲了過去。”此時此刻,狐貍是一種怎樣的心情?
生:喜出望外。
生:驚喜萬分。
生:非常激動。
師:請帶著你的理解讀好這三小節。
生自由讀文后指名讀文。
生:王婕讀出了狐貍贊美的語氣和激動的心情。
生:王婕讀得非常投入,我感覺自己就是那只狐貍了獨(生笑)。
師:狐貍很聰明啊,只是他沒把自己的聰明用在正道上,所以大家不喜歡它。齊讀最后一小節。
生齊讀。
師:讀了這一小節你有什么想法嗎?
生:讀了“自從看到你的糞便里摻雜著蟬的翅膀”這一句,我想到了這只蟬多象那只可憐的烏鴉嘴里的那塊肉啊!只是烏鴉僅僅被騙去了一塊肉,而這只蟬卻可能是因為和烏鴉一樣愛聽甜言蜜語,結果連自己的小命也送掉了。
生:通過讀“自從看到你的糞便里摻雜著蟬的翅膀,我對你就懷有戒心了。”這句話,我體會到這是一只細心觀察,善于分析問題的蟬,他的聰明之處就在于對壞人時刻保持著戒心。
生:通過讀這一段,我想,我們對壞人要時刻提高警惕。壞人說好話是他騙術的一種,我們不能被他的好話迷糊了。
師:生活中有這樣的例子嗎?
生:去年十.長假,爸爸帶我到上海明珠電視塔去玩,當時爸爸上塔上玩去了,我太累就不上去,在塔下等爸爸。這時過來一位中年男子,他來到我身邊對我說要帶我去海邊玩。沒出門媽媽就告訴我不要亂跑,小心被壞人拐賣。我當時心里就想那個叔叔可能就是人販子,所以就沒跟他走。
師:學習了這三則寓言后,回過頭來再看看這三則寓言在寫法上都有一個相似之處,哪位同學看出來了?
生:這三則寓言都是在最后一小節來個畫龍點睛,用一句話告訴我們一個道理。
生:這個道理對我們很有教育意義,教育我們做人的道理。
生:這三則寓言都是把動物當作人來寫,都是用比喻的手法來寫的。
師:同學們,打開《伊索寓言》這本書你就打開了一個精彩的世界。《伊索寓言》里還有許多這樣的故事等著你們去讀呢?課后請繼續閱讀這本書,并把你讀書的心得體會寫下來,下周我們開個讀書交流會吧。
課外閱讀《伊索寓言》教學案例 篇6
一、設計理念
“教材只是個例子”通過本課的學習,讓學生感受并學會用“抓住寓意與故事之間聯系”的方法學習伊索寓言,并且遷移運用這種方法,為《螞蟻和屎殼郎》編寫寓意,實現“為遷移而教”的目的,讓學生初步掌握學寓言的方法,從而打開學寓言的一扇大門。
二、教學目標
1、學會本課的生字詞,初步掌握“抓住寓意與故事之間聯系”的方法學好三則寓言的寓意。
2、通過故事與寓意之間的比較回讀、仔細品味,體味寓言中蘊含的寓意,嘗試為《螞蟻和屎殼郎》這則伊索寓言編寫寓意。
三、教學過程
(一)整體感知,梳理歸納
1、屏幕閱讀《伊索寓言》相關背景資料,匯報交流:得到了哪些信息?及時總結。
2、引入課題。
3、自由朗讀,整體感體課文,要求:讀準、讀通三則寓言故事。
4、匯報讀書后的感受,隨機歸納梳理。
預計學生會匯報(1)故事內容簡說;(2)對角色的評價;(3)對寓意的個性理解。
過渡語:讀了這測寓言,大家已經基本了解了故事內容,但這還不夠,學寓言,不僅要讀懂內容,還要理解寓意。
(二)找準寓意,初步理解
1、快速默讀寓言故事,把寓言中表明寓意的相關語句劃出來。
2、交流匯總投影出示三句寓意:都在文末,點睛之筆(精練、概括)。
3、嘗試用自己的話說說寓意、提提問題。(提醒:抓關鍵詞)
過渡:這些語句都表達了幾則寓言的寓意,請同學們把這幾句話放回文中,用心默讀思考:寓意是怎么從故事中得出來的?試著找找故事與寓意的聯系。
(三)抓住聯系,深入體悟
1、默讀第一則《狐貍和葡萄》,自主找故事與寓意之間的聯系。
2、指名讀故事,齊讀寓意,反饋交流。
3、教師隨機小結點撥。
4、小結方法:請同學用自己的話說說寓意是怎樣與故事聯系起來的?
5、齊讀寓意,強化感知。
6、自主嘗試,運用方法學《牧童與狼》、《蟬和狐貍》。
7、反饋交流,隨機點拔,發現、梳理后兩則寓言的故事和寓意的有機聯系。
8、再次小結方法,讀寓意。(寓意是緊密聯系故事,從故事中精心提煉出來的,與故事密不可分、水乳交融)
9.教師出示從另一個角度提煉的《蟬和狐貍》的寓意:“一個居心不良的人,不管用多少花言巧語來掩飾自己的陰謀,總有一天會被人識破的。”
請學生運用方法評議。
過渡:《伊索寓言》就是通過一個個形象生動的故事得出道理的,在語言的最后用依據精練的話點名寓意。這是伊索寓言的特點。
(四)遷移方法,嘗試概括寓意
1、為從《螞蟻與屎殼郎》寫寓意。
2、交流、評比優化
3、教師出示下水文,師生評議。
(五)作業
運用抓聯系的方法,拓展讀《伊索寓言》
敢于挑戰,嘗試個性化理解寓言故事
(此課參加寧波市小學語文閱讀教學課堂觀摩比賽,獲一等獎。)
附件:
螞蟻與屎殼郎
夏天,別的動物都悠閑地生活,只有螞蟻在田里跑來跑去,搜集小麥和大麥,給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問他為何這般勤勞。螞蟻當時什么也沒說。
冬天來了,大雨沖掉了牛糞,饑餓的屎殼郎,走到螞蟻那里乞討食物,螞蟻對他說:“喂,伙計,如果當時在我勞動時,你不是批評我,而是也去做工,現在就不會忍饑挨餓了。”
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__________________________________________________________________________________________________________
a 這個故事說明,凡事要事先做好打算,做到有備無患。
b 這個故事說明,目光短淺,只貪圖眼前享受,沒有長遠打算的人,早晚要吃虧的。
課外閱讀《伊索寓言》教學案例 篇7
教學設計示例一
一.教學目標
(一)知識教學點
l.掌握下列字詞的讀音、寫法
赫 宙 庇 喇 囪 妒忌 矗 擂
2.掌握多音字的讀音。
3.理解下列詞語的意思
派頭 凡人 較量 自吹自擂 不可一世 乏味
4.了解寓言、伊索和《伊索寓言》的有關知識。
(二)能力訓練點
借比喻性的故事寄寓意味深長的道理的寫法。
(三)德育滲透點
理解三則寓言所揭示的道理,培養學生的美好品德。
(四)美育滲透點
本文寓深刻的哲理于生動的故事中,全文玲瓏剔透,錯落有致,要引導學生體會這種精巧的構思美。
二.學法引導
1.這是學生上初中以來第一次學習寓言,可以在預習課文的基礎上,先簡單介紹一下有關寓言的知識。學生在大體了解寓言的基礎上,繼續閱讀課文,體會本文是如何體現寓言的特點。
2.引導學生揣摩想像的合理和巧妙,用精讀法理解文章的內容,體味每則寓言所寄寓的道現,體會想像和聯想的作用。
3.結合課后練習,讓學生充分發揮自己的想像力,給兩則寓言構擬一個合理的結局。
1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的有關知識。教師結合課前提示進行介紹。
2.重點學習前兩則寓言,體會其寫作特點,理解作品所揭示的深刻哲理,用教師分析講解,師生討論的辦法解決。
三.重點·難點·疑點及解決辦法
四.課時安排
2課時
五.教具學具準備
1.錄音磁帶及錄音機。
2.投影儀及文學常識和相關練習制成的膠片。
3.學生根據本文內容制作漫畫。
六.師生互動活動設計
1.朗讀寓言。
2.復述故事。
3.結合教師的講解進行討論。
七.教學步驟
第一課時(赫耳墨斯和雕像者)
導語
今天我們學習一種新的文學體裁:寓言。其實同學們對寓言并不陌生,大家從幼兒園到小學,家長、老師經常用寓言故事對我們進行教育。同學們能舉幾個你聽過或讀過的寓言嗎?(中國的寓言大多凝成四言成語:同學們熟悉的如《拔苗助長》《刻舟求劍》《守株待兔》等,外國寓言如《狼和小羊》《烏龜和兔子》《農夫和蛇》等。)同學們能否說一說寓言有什么特點?(學生能回答出篇幅短小,故事中包含著深刻的道理,對人有教育作用等,教師應加以肯定。)教師補充,寓言的主人公可以是人,也可以是擬人化的動、植物。常用夸張、擬人等表現手法。
世界上最著名的寓言家是被后人譽為“寓言之父”的公元前6世紀的希臘寓言家伊索,相傳伊索原來是奴隸,后來獲得自由,他善于講寓言故事,諷刺權貴,終于遭到殺害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希臘寓言故事。本單元第三則寓言的作者嚴文井是我國現代作家,兒童文學家。
(-)明確目標
目標(略)
重點
1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知識。
2.重點學習《赫耳墨斯和雕像者》,體會特點,理解寓意。
(二)整體感知
1.指名朗讀《赫耳墨斯和雕像者》
要求①讀懂故事,并能復述。
②查字典、詞典解決字詞。
③體會寓意。
(三)重點.難點的學習與目標完成過程
這則寓言內容上可以分為故事和寓意兩部分,下面請三位同學上講臺,不看書把故事 復述一下。三個同學中一個復述講述的部分,其他兩人分別復述赫耳墨斯和雕像者的語言。要求復述人物語言的同學要做到表情語氣準確。
全班同學對他們的復述進行評價。
教師在此基礎上進行點撥。
赫耳墨斯三次問話。神態、語氣一樣嗎?(不一樣。第一次問,神態平靜,問話簡潔,語氣也平直;第二問是在得知最高神、自己的父親宙斯的雕像竟然不值一個銀元后“笑”
著問,復述時要抓住“笑”的表情,問話的語氣稍重一些。當聽說赫拉的雕像“要貴些”
時,大大出乎意料,第三問復述時要稍加思索,語氣中帶著急切,語調要更重一些。)
三次問話,只寫了一次問話時的神態:“笑”,只寫了一次心理活動,你能由此分析一下三問三答中赫耳墨斯的心理變化嗎?
討論、明確,開始赫耳墨斯內心深處是堅信自己在人間是受尊重的,只是不知道受尊重的程度,所以打算去考察一下,他來到雕像者的店里,先看見宙斯的像,于是隨意問一句,不假思索,心請是平靜,得知宙斯的像出乎意料的便宜,心想:“赫拉的一定會更便宜’,于是有些幸災樂禍,暗自得意,這從他的表情可以看出。而赫拉的雕像“還要貴一些”,又出乎他的意料。這次他變得小心了,先思量了一下自己的身份、地位,并用自己的小人之心去揣度商人的心理,然后才問,而雕像者的回答,令他如當頭一盆冷水。三問三答,赫耳墨斯的心理有起有伏、一波三折、耐人尋味。
愛慕虛榮、自命不凡的赫耳墨斯受到了教訓,但愿他以后再也不敢自以為了不起了。從這個故事中,我們也可以明白一個什么樣的道理?請同學讀一下第二段,再用自己的話把寓意表述明白。
愛慕虛榮的人一文不值。
(四)總結、擴展
本文短小精悍,構思精巧,三問三答,變化起伏跌宕有致,耐人尋味,故事告訴我們愛慕虛榮、自以為了不起的人最沒有價值,那么究竟怎樣做才能受人尊重呢?(謙虛,有真才實學)。
(五)板書設計
(六)布置作業
完成練習三
第二課時(蚊子和獅子)
導語
在我們的日常生活中有這樣一件偶然的事情,一個小男孩不小心摔傷了腿,細心的人發現,原來這個小男孩一向很頑皮好動,人們由此注意到很多頑皮好動的孩子都有過摔傷史,這樣看來,頑皮好動是摔傷的必然因素。今天,我們要學習的《蚊子和獅子》也反映了偶然性與必然性的關系。
(一)明確目標
目標(略)
重點
1.重點學習《蚊子和獅子》,理解偶然性和必然性的內在聯系,體會寓意。
2.學習擬人手法的運用。
(二)整體感知
請一位同學朗讀課文。
要求
1.掌握“喇”字的寫法,不要寫成“喇”,掌握“粘”字的讀音 zhān
2.找出故事的偶然性因素。
(三)重點、難點的學習與目標完成過程
剛才在聽讀時,要求同學們找出故事中的偶然性因素,所謂偶然,就是不經常、不一定的,那么這則故事中不經常、不一定發生的情況是什么呢?
討論 1.是蚊子打敗獅子;2.是蚊子被蛛網粘住被蜘蛛吃掉。
這兩個偶然性的情況有沒有必然性的原因呢?
討論 有。蚊子打敗獅子,是由于蚊子聰明,運用了智慧。
從哪里可以看出?
蚊子開始對獅子說的話,看上去好像大話吹牛,其實很有道理,蚊子了解獅子的短,也知道自己的長處。知己知彼,所以才敢向獅子挑戰,這是它獲勝的必然因素。由此可以推知智者勝。
蚊子被蛛網粘住,被蜘蛛吃掉,這個偶然性的情況有沒有必然性的因素。
討論 有。蚊子打敗獅子后,非常驕傲,從他“吹著喇叭,唱著凱歌”,可以看出他多么得意忘形,結果高興昏了頭,沒有注意到蛛網,一頭撞了上去,被粘住了。驕傲是它最終送命的原因。
這樣看偶然性往往有其必然性的原因,偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最強大的動物都較量過”,為什么反會被“小小的蜘蛛消滅掉”,因為驕兵必敗,這就是這則寓言的寓意。哪位同學能舉例說明。
一位同學一次考試成績很好,就有些驕傲,上課不認真聽講,不交作業 ,結果下次考試成績下降,成績下降的這個偶然現象是由于驕傲造成的,是有必然性的。
這個同學說得很好,以后希望同學們在學習中、生活中,不要放過那些偶然的現象,要及時分析原因,改正缺點,發揚優點,使事情朝好的方向發展。
下面,我們再來討論一下,這則寓言的特點,跟上則相比有什么相同點和不同點。
相同點—一情節上的起伏跌宕,結局耐人尋味。
不同點——第一則支用的是反襯的手法,用宙斯和赫拉雕像的價值反襯赫耳墨斯的一文不值。這則運了擬人手法,抓住蚊子和獅子的自然特征,擬得逼真神似,生動有趣。
(四)總結、擴展
寓言以比喻性的故事寄寓意味深長的道理,正如17世紀法國寓言詩人拉·封丹所說“寓言可分為身體和靈魂兩部分,所述的故事好比是身體,所給予人們的教訓好比是靈魂。”希望同學們讀寓言,不僅要讀懂故事,更重要的是體公寓意,從中受到教育。
(五)板書設計
(六)布置作業
課后自讀《濃煙和煙囪》
教案點評:
1.這是學生上初中以來第一次學習寓言,可以在預習課文的基礎上,先簡單介紹一下有關寓言的知識。學生在大體了解寓言的基礎上,繼續閱讀課文,體會本文是如何體現寓言的特點。
2.引導學生揣摩想像的合理和巧妙,用精讀法理解文章的內容,體味每則寓言所寄寓的道現,體會想像和聯想的作用。
3.結合課后練習,讓學生充分發揮自己的想像力,給兩則寓言構擬一個合理的結局。
課外閱讀《伊索寓言》教學案例 篇8
教學要求:
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學會本課10個生字。兩條綠線內的4個只識不寫。理解由生字組成的詞語。
3、知道這三則寓言的故事,能從寓意中獲得教益。
教學重點:能結合生活中的例子體會寓意。
教學準備:課前布置學生閱讀《伊索寓言》,了解有關《伊索寓言》的資料。
教學時間:三課時
第一課時
一、了解寓言及《伊索寓言》的有關知識。
1、同學們都很喜歡看寓言故事,那你們知道寓言故事有什么特點嗎?
寓言,是通過一個小故事,用比喻、擬人等手法,來說明某個道理或教訓的文學作品,往往帶有諷刺和勸誡的性質。
2、簡介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀的希臘寓言家,曾經是一個奴隸。他機智幽默,聰穎過人,在兒童心目中始終扮演一個故事大王的角色。《伊索寓言集》是人類文明的一座豐碑。它的內容十分在一定歷史條件下,題材相當廣泛,從不同角度反映了古希臘的社會現實和風土人情,尤其集中反映了下層社會里奴隸的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由動物擔任。這些動物和人一樣,會思考,能說話,從本質上說仍是人的化身,代表著當時社會上的各色人物。
二、引入課題,初讀寓言。
1、今天我們繼續學習伊索的寓言,課文共有三個故事。我們首先來學習《狐貍和葡萄》。(板課題)學生齊讀課題。
2、提出初讀要求:想想這則寓言講了什么故事,注意生字的讀音,讀通讀順句子。
3、匯報初讀情況。學生說說自己對寓言內容的理解。提醒學生注意“狐貍”在一起連讀時,“貍”讀輕聲,“讒”讀翹舌音,“酸”讀平舌音。
三、細讀課文,領會寓意。
1、齊讀第一、二自然段。
2、自讀每自然段。思考:從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄?(饞得直流口水想盡各種辦法自己先找出來讀一讀。師生交流。
3、小組合作討論:狐貍能想到哪些方法去夠葡萄?
4、“白費勁”說明了什么?你能想象出此時狐貍的神情嗎?
5、自讀第二段。思考:從哪些句子可以看出狐貍在“白費勁”、“無望”的情況下,仍然對葡萄戀戀不舍?
6、同學們吃過成熟的葡萄嗎?是什么滋味?狐貍為什么說葡萄肯定是酸的,不好吃?
默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無能為力”是什么意思嗎?你怎么理解這段話?
提示寓意對照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學聽聽。
四、積累遷移,指導寫字。
貍、葡、萄、饞、酸
第二課時
一、故事引入,提示課題。
1、大家還記得我們熟悉的那個《狼來了》的故事嗎?誰來給同學們講一講。
2、這個故事也是選自《伊索寓言》,今天我們就來學習這個故事。(板課題)齊讀課題。
二、初讀寓言,了解內容。
1、自讀寓言,要求:讀準字音,讀通讀順句子。想想這則寓言講了什么故事?
2、指名讀,說說講了一件什么事?
三、細讀寓言,領會寓意。
1、默讀第一和第二自然段,邊讀邊想:在“好幾次”和“后來”發生的事情中,牧童和村民們各有什么不同的表現?引導學生抓住重點詞語,進一步讀懂課文。
狼沒來
牧童:幾次大叫(說謊)村民:聞聲趕來(上當)
不禁哈哈大笑(捉弄村民)驚慌失措(氣憤)
狼來了
牧童:嚇壞大叫(真話)村民:沒人幫忙(不相信)
2、體會:牧童兩次“大叫”時的不同情感,村民兩次聽到“大叫”的不同情感。
3、生活中你有經歷過或見過聽過類似的例子嗎?
4、齊讀最后一個自然段,說說自己對寓意的理解。
四、遷移積累,指導寫字。
慌、貫、謊、糞、戒
第三課時
一、故事引入,提示課題。
1、同學們還記得我們學過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎?誰來給大家講一講。
2、狐貍是非常狡猾的,今天我們學習的這個故事也與狐貍有關,它也使出了同樣的手法又來欺騙別人了,不過,這回它的計策可是失敗了,是誰這么聰明呢?(板課題)齊讀課題。
二、初讀寓言。
1、要求:讀準字音,讀通讀順句子。想一想這篇寓言說了一件什么事?
2、自讀反饋。
三、細讀寓言,體會寓意。
1、想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個故事有什么相似之處,又有什么不同之處?
2、相似的是狐貍為了達到自己不可告人的目的,都在說奉承話。“故意”點出狐貍的假心假意,“贊嘆”是為吃蟬而設下的“圈套”。不同之處是烏鴉上當了,而蟬沒有上當。
3、讀第三、四自然段,思考:蟬為什么沒有上當?
蟬:“察覺……有詐”“摘下……扔下來”
(頭腦很清醒,保持警覺,進行試探。)理解“有詐”。
狐貍:“以為是蟬”“猛撲過去”
(露出了真面目)
4、讀第五自然段,說說自己對寓意的理解。
引導學生體會蟬不僅有智慧,更重要的是它能從同伴的災難中吸取教訓。(生活中有沒有類似的例子)
四、積累遷移。
選一兩個你喜歡的寓言故事,講給別人聽。
五、書面作業:
完成《練習冊》、《語文補充習題》作業。
課外閱讀《伊索寓言》教學案例 篇9
教學目標 :
教學難點 /重點:
教學時數:2
教學過程 :
一、導入 新課
關于作者請同學們參看課后的插說內容(P44)(教師也不適當補充)
四、學生朗讀1、2自然段,質疑解難。
五、學生朗讀第3自然段,質疑解難。(主要解決以下問題)
六、引導學生對九個故事進行研讀、解決疑點。
1.學生讀蝙蝠的故事,讓學生研讀后,說一說寓言的原意是什么,作者提出了什么新的見解(以下八個故事,研讀的步驟同此)。
明確:原意是諷刺沒有獨立人格的人,他們附炎趨勢,仰人鼻息,毫無原則可言。
作者議論“人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用”,這句話的含義是什么?(見教師用書)
明確:原意是諷刺只圖安逸,只想不勞而獲的人。作者議論“促織餓死了,本身就做螞蟻的糧食;同樣,生前養不活自己的大作家,到了死后偏有一大批人靠他生活,譬如寫回憶懷念文字的親戚和朋友,寫研究論文的批評家和學者等。”作者指出了作家與親朋好友、批評家和學者的關系。請仔細分辨,這里的“螞蟻”指什么?這里的“促織”指什么?(“螞蟻”指寫回憶懷念的親朋好友,寫研究論文的批評家和學者。“促織”指生前養不活自己的大作家。)
明確:原意是諷刺貪婪和多疑。
作者議論“不自知的東西,照了鏡子也沒用”。這句話的含義是什么?(作者用這個故事來比喻人照鏡子。這句話的含義是指坐得端、行得正的人,用不著旁人來指責;搞歪門邪道的人,就算是指責也無濟于事)
明確:“他只望著高處,不管地下”結果“失足掉在井里”,原意是諷刺脫離群眾,脫離實際,一心想往上爬卻必然摔跤的人。
作者議論“下去之后,決不說是不小心掉下去的”,“就是下去之后,眼睛還是向上看的。”作者對“天文學家的故事”的體會是什么?(那些被迫下臺的人最終還是想要上去為所欲為)
明確:“烏鴉把孔雀的長毛披在身上,插在尾巴上,到上帝前面去應選”,原意是諷刺偽裝者,它惹起眾怒,下場可悲。
作者的議論:“這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去,現了原形,惱羞成怒,提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈,到那時候,大家光著身子,看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。”這句話諷刺的是什么人?(那些明明知道自己不如別人,卻偏偏要找出理由為自己邊界的人)
明確:“牛有我這樣大嗎?”原意是諷刺不自量力、夜郎自大的人。
作者的議論,“我們每一種缺陷都有補償,吝嗇說是經濟,愚蠢說是誠實,卑鄙說是靈活,無才便說是德……”作者這樣寫的意圖是什么?(諷刺那些本不如人,卻偏偏沒有自知之明的人)
明確:“老婆子貪。已不足,希望她一天下兩個蛋”,原意是諷刺貪婪,諷刺急于求成。
作者議論,“大胖子往往是小心眼”。是什么意思?(有錢人往往吝嗇,一毛不拔,不肯幫助別人)
明確:原意是諷刺狐貍得不到葡萄,便說葡萄是酸的,以此自我安慰。現實生活中,有些人看到別人取得了成績,心存嫉妒,便說那成就并沒什么了不起。
作者議論,“訴苦經可以免得別人來分甜頭”。用意是什么?(見教師用書)
明確:“狼信以為真,專心尋刺,被驢踢傷逃去”,原意是贊揚驢的機智,諷刺惡狠的愚蠢可笑。
作者的議論,“醫生也是屠夫的一種”。作者為什么這樣說?(教師用書)
六、課文第三部分(最后一段)怎樣理解?
1、作者真的認為“《伊索寓言》是不宜作現代兒童讀物的”嗎?
布置作業 :完成練習題四,示例。
要證明自己的觀點,就要講根據,講理由。講理由好像很難,其實并不難,其中包括運用我們熟悉的因果關系、條件關系、假設關系的復句或一群句子。仿照下面的句子,表明自己的觀點,講明自己的理由。
盧梭認為寓言會把純樸的小孩教得復雜了,失去了天真,所以要不得。我認為寓言要不得,因為它把純樸的小孩教得愈簡單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報,也像在禽獸中間一樣公平清楚,長大了就處處碰壁上當。
示例:我認為寓言可以讓孩子們讀。因為寓言通過短小的故事把人類的智慧和善良教給孩子們,教得具體生動、親切感人。孩子們讀了寓言,會認識到人世間的喜悅與悲傷、成功與失敗都像寓言中講述的那樣,蘊含著有益的哲理。他們長大了就會時時處處關心別人、關心集體,熱愛勞動、熱愛生活。
課外閱讀《伊索寓言》教學案例 篇10
蟬和狐貍 執教者:傅建華
教學目標:
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.學會本課2個生字,理解由生字組成的詞語。
3.知道這則寓言的故事,理解寓意并能從中獲得教益。
教學重點:
引導學生準確理解寓意。
教學時間:
一課時
教學過程:
一.導入新課
1.同學們,上節課咱們學習了第12課《伊索寓言》的前兩則寓言《狐貍的葡萄》、《牧童和狼》,今天,咱們接著學習第三則《蟬和狐貍》。(齊讀課題)
2.說起狐貍,還記得咱們學過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎?誰來簡單地說一說?(指名說)
3.你對其中的狐貍和烏鴉各有什么看法呢?(指名說)
4.這則寓言告訴我們一個什么道理呢?(指名說)
(出示幻燈片:愛聽奉承話的人容易上當受騙。)
二.初讀感知
1.今天,狐貍又使出了它的老辦法——說奉承話來欺騙別人了,不過,蟬可沒上它的當,這是怎么回事呢?咱們一起來學習課文。(打開書)
2.自讀課文,要求讀準字音,讀通順句子。
3 檢查自學生字、新詞情況。
出示幻燈片:圈套 故意 贊嘆 歌唱家
察覺 有詐 糞便 戒 心
(其中“糞”和“戒”為紅色)
先自讀,記住兩個紅色字。
指名讀,再齊讀。
4.請一名同學讀課文,其他同學思考:這篇寓言說了件什么事?(指名讀課文)
5.課文讀完了,誰能根據黑板上的這些詞語說說課文說了件什么事呢?
(先自由練說,再指名說。)
三.細讀寓言,體會寓意
師: 蟬憑借自己的智慧,戰勝了狐貍的花言巧語,沒上它的當,在這個故事里,你對誰印象比較深刻?再讀讀課文,適當地做些記號,針對具體語句,談談你的想法。(生自由讀悟課文)
生: 我對狐貍印象比較深,因為它和在《狐貍和烏鴉》里一樣,仍然用老辦法來騙人,說明它的本性是陰險狡猾的。
師: 從哪兒能看出來?
生: 它想吃蟬,便“設下圈套”,而且還“故意”站在蟬的對面贊嘆蟬。
(師相機板書:設下圈套、故意贊嘆)
引導學生理解“圈套”及設下了個什么圈套。
(隨著學生的回答,出示第二自然段文字)
引導學生讀好這段話,說出自己的感受。
生:“故意”說明狐貍的言行舉止是假心假意的。
生: 蟬的叫聲從來就很難聽,夏天時總讓人覺得煩躁,所以這里的“多么美妙”也體現了蟬虛偽的夸贊。
生: 我覺得說蟬是“歌唱家”也太夸張了。
師: 請大家帶著自己的理解讀一讀這兩句話。
生: 狐貍的最終目的是把蟬騙下來,因為它說“您能下來”讓我見識一下,另外“見識”也體現出它對蟬的歌聲的羨慕。
生: 我覺得狐貍為了騙得蟬的信任,對它很尊重,用了四個“您”。
師: 說得真棒,你能讀好這句話嗎?
(引導學生讀這句話。)
師: 你們還能讀出狐貍的什么?
生: 我還能讀出狐貍的貪婪。我是從第三自然段中讀出來的。狐貍把樹葉當成蟬,“猛地撲了過去”,說明了它很貪婪,早已迫不及待了。
師: 大家說得真好。狐貍說了這么多花言巧語,但它的本意卻是——騙蟬下來,吃掉它。你們能用一些詞形容一下這個壞家伙嗎?
生: 心懷鬼胎、居心不良、居心叵測、口蜜腹劍。
師: 說得太棒了,狐貍給大家留下了很不好的印象,那蟬給你們的印象如何呢?
生: 它很聰明,它能察覺出狐貍的話中有詐,并當機立斷扔下樹葉來試探。(板書:察覺有詐)
師: 你能讀好這句話嗎?(引導學生讀)
生: 我覺得蟬聽了狐貍的話后,一定思考過,繼而察覺其中有詐,所以我認為它很愛思考。
生: 我認為蟬的警惕性很高,很機智,它扔下樹葉來試探,說明它沒有輕易地相信狐貍,對它保持著警惕,并且很短的時間內就想出了對付它的辦法,所以它很機智。
(引導學生說說蟬扔樹葉試探前的想法。)
師: 這還是一只怎樣的蟬呢?
生: 這還是一只善于觀察和吸取教訓的蟬。因為它注意觀察,所以發現狐貍的糞便里摻雜著同伴的翅膀。這恰恰告誡蟬:不要上狐貍的當而被它吃掉,所以蟬對它一直懷有戒心。
(板書:懷有戒心。出示第四自然段,引導學生讀好這段話。)
師: 說得真好!大家對蟬的認識也很深刻。這是一只聰明的、善于觀察、警惕性高、機智的并且善于吸取教訓的蟬。
點明寓意
1.文章想告訴我們一個什么道理呢?(指名說)
(出示幻燈片):一個聰明的人,總能從別人的災難中吸取教訓。(齊讀)
這也是這篇寓言故事的——寓意。(板書:聰明、吸取教訓)
2.生活中不總有災難,蟬和狐貍的故事告訴我們,一個聰明的人,要善于從別人的錯誤、失敗中吸取教訓。
3.在你聽過的故事中,或你的生活中,有沒有一些人的錯誤或失敗能給我們提供教訓?(生說:拔苗助長、自相矛盾、守株待兔、濫竽充數等。)
4.同學們說得真棒,那讓咱們帶著自己的體會再來讀讀課文吧,男生讀狐貍,女生讀蟬,老師為你們讀旁白,好嗎?(讀課文)
5.學到這兒呀,老師有兩句話與大家共勉:
(出示幻燈片)從錯誤中吸取教訓是教育極為重要的一部分。
——英國哲學家羅素
善于吸取教訓會使一個人迅速成長起來。
(師引讀,生跟讀)
6.是啊,狐貍使出它的老辦法來騙人,烏鴉上當了,而蟬卻沒有,答案已經很明顯了,誰來說說看?(指名回答:烏鴉愛聽奉承話,容易上當受騙;蟬善于從別人的災難中吸取教訓,所以沒上狐貍的當。)
7.大家說得真好。老師這兒也有一個故事與大家共享,想不想聽?(生齊答:想)但不動筆墨不讀書,讀完故事后,請大家動動筆,寫一寫。
(出示)
烏鴉聽說了蟬和狐貍的故事后,很佩服蟬,特地登門拜訪。圍繞 “受騙”這個話題,它們會說些什么呢?
烏鴉說:
蟬 說:
烏鴉說:
蟬 說:
(生練筆,師行間巡視,尋找寫的較好的展示用。)
實物投影儀反饋學生練筆情況,并紅筆批改,邊改邊評邊肯定好的地方。
四.介紹書籍,課外延伸。
1.(出示:《伊索寓言集》實物投影展示)。上節課給大家介紹過這本書,咱們今天學的《蟬和狐貍》就選自這本書,這里面精彩的故事一個接一個,想不想好好讀讀這本書呀?(生齊答:想)那通過咱們今天的學習,你覺得在讀這本書的時候就注意些什么呢?(點明讀法。)
①每則寓言的最后都以一句話點明寓意,應好好體會它的寓意。
②不動筆墨不讀書,應隨手寫下自己的感想。
2.師總結:
同學們,《蟬和狐貍》的故事告訴我們:要善于吸取教訓,它出自《伊索寓言集》,而像《伊索寓言集》這樣的一本一本的經典的書籍,仿佛廣闊的森林,仿佛無垠的大海,里面藏著無窮無盡的寶貝,但愿我們從書籍中學到更多的知識,獲取更多的快樂。讓我們——熱愛讀書吧!
板書:12. 伊 索 寓 言
蟬 和 狐 貍
察覺有詐 設下圈套
懷有戒心 故意贊嘆
聰明 吸取教訓篇訓
課外閱讀《伊索寓言》教學案例 篇11
伊索,公元前6世紀的希臘寓言家。弗里吉亞人。據希羅多德記載,他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸,后來被德爾菲人殺害。他死后德爾菲流行瘟疫,德爾菲人出錢賠償他的生命,這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領去。傳說雅德蒙給他自由以后,他經常出入呂底亞國王克洛伊索斯的宮廷。另外還傳說,庇士特拉妥統治期間,他曾到雅典訪問,對雅典人講了《請求派王的青蛙》這個寓言,勸阻他們不要用別人替換庇士特拉妥。13世紀發現的一部《伊索傳》的抄本中,他被描繪得丑陋不堪,從這部傳記產生了很多有關他的故事。公元前5世紀末,“伊索”這個名字已為希臘人所熟知,希臘寓言開始都歸在他的名下。得墨特里奧斯(公元前345—公元前283)編輯了希臘第一部寓言集(已佚)。1世紀和2世紀,費德魯斯和巴布里烏斯分別用拉丁文和希臘文寫成兩部詩體的伊索寓言。《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》,其故事流傳于民間,到公元前三世紀成書。伊索并沒有寫下他的寓言,而是完全憑記憶口授的。現在常見的《伊索寓言》是后人根據拜占庭僧侶普拉努得斯搜集的寓言及以后陸續發現的古希臘寓言傳抄本編訂的。《伊伊索寓言》是古希臘民間流傳的諷喻故事,經后人加工,成為現在流傳的《伊索寓言》。從作品來看,時間跨度大,各篇的傾向也不完全一樣,據推測,它不是一人一時之作,可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。伊索,可能是其中的一位重要作者。
《伊索寓言》來自民間,所以社會地層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭韃;對勞動創造財富的肯定;對社會不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言,教人如何處世,如何做人,怎樣辨別是非好壞,怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結,是古希臘人留給后人的一筆精神遺產。
《伊索寓言》文字凝練,故事生動,想象豐富,飽含哲理,充滿了幽默情趣和豐富想象,對后世影響很大。融思想性和藝術性于一體。《伊索寓言》大多是動物故事,其中一部分如《農夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。作者用豺狼、獅子等兇惡的動物比喻人間的權貴,揭露他們的專橫、殘暴,虐害弱小,反映了平民或奴隸的思想感情;《烏龜與兔》《牧人與野山羊》等,則總結了人們的生活經驗,教人處世和做人的道理。《伊索寓言》短小精悍,比喻恰當,形象生動,對法國的拉·封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫都產生了明顯的影響。我國早在明代,就有了傳教士口述的伊索寓言的譯本刊行。其中《農夫和蛇》、《狼和小羊》、《狐貍和葡萄》、《龜免賽跑》、《狐貍和烏鴉》、《螞蟻和蟈蟈》更為我國廣大人民所熟知。《伊索寓言》滋潤著我國一代又一代少年兒童的成長,啟迪他們善良、誠實的心扉,培養他們熱愛生活,熱愛勞動,機智勇敢,鄙視不勞而獲,敢于反抗暴力和邪惡的精神。
《伊索寓言》是世界上擁有讀者最多的一本書,它對西方倫理道德、思想影響最大。是影響人類文化的100本書之一,是世界上最古老的寓言集,是東西方民間文學的精華,勞動人民智慧的結晶。
《伊索寓言》被譽為西方寓言的始祖,它的出現奠定了寓言作為一種文學體裁的基石。兩千多年來,《伊索寓言》在歐洲文學發展史上產生過極其深遠而廣泛的影響,一再成為后世寓言創作的藍本。如拉封丹的《龜兔賽跑》、克雷洛夫的《狐貍和葡萄》等都直接采用《伊索寓言》中的題材,經過藝術加工而成。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集,篇幅短小,形式不拘,淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒,爆發出機智的火花,蘊涵著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材,而且是一本生活的教科書,對后世產生了很大的影響。在歐洲文學史上,它為寓言創作奠定了基礎。世界各國的文學作品甚至著作中,也常常引用《伊索寓言》,或作為說理論證時的比喻,或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分,至今仍有積極的現實意義。
《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們三種安慰。第一,這是一本古代的書,讀了可以增進我們對于現代文明的驕傲。第二,它是一本小孩子讀物,看了愈覺得我們是了,已超出那些幼稚的見解。第三呢,這部書差不多都是講禽獸的,從禽獸變到人,你看這中間需要多少進化歷程!
--著名學者 錢鐘書
讀慣先秦寓言的中國人,初次讀到《伊索寓言》是要驚訝的,因為那是兩種截然不同的思維方式。先秦寓言冷峻而酷刻,《伊索寓言》熱烈而寬厚;先秦寓言是老于世故的,《伊索寓言》是極富童趣的。《伊索寓言》全面而深刻地影響了后世的歐洲童話及其表現形式,而先秦寓言卻沒有催生反而抑制了中國童話的萌芽——中國沒有童話。
--著名作家 張遠山
《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中那些不為我們察覺的真理,這些小故事各具魅力,言簡意賅,平易近人。不但讀者眾多,在文學史上也具有重大影響。作家、詩人、哲學家、平常百姓都從中得到過啟發和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉,如"龜兔賽跑"、"狼來了",等等。在幾千年后的今天,《伊索寓言》已成為西方寓言文學的范本,也是世界上流傳最廣的經典作品之一。
--《世界文學史》
課外閱讀《伊索寓言》教學案例 篇12
一、積累及運用
1.給加點字注音。 (注意字音字形)
庇護( ) 赫拉( ) 喇叭( ) 宙斯( ) 凱歌( )
粘住( )
2.填空。 (明確體裁特點)
(1)本文選自《__________》,相傳根據__________(時代)__________(國)__________(人名)所講的__________(文體)所撰的文集,這種文體用__________或__________來說明某個道理或教訓,常常有__________或__________的性質。
(2)這兩則寓言的寓意分別是
二、閱讀理解
(一)
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重,就化作凡人,來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像,問道:“值多少錢?”雕像者說:“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道:“赫拉②的雕像值多少錢?”雕像者說:“還要貴一點。”后來,赫耳墨斯看見自己的雕像,心想他身為神使,又是商人的庇護神,人們對他會更尊重些,于是問道:“這個值多少錢?”雕像者回答說:“假如你買了那兩個,這個算添頭③,白送。”
這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。
3.解釋下列詞語。
①凡人: ②庇護: ③虛榮:
4.故事中的三問三答有何異同?
5.三問三答的內容能不能調換?為什么?
6.“赫耳墨斯又笑著問道”,他“笑”的原因是 。
7.寫宙斯和赫拉像與赫耳墨斯像的價錢用的手法是__________,這樣寫的作用是 。
8.故事的結局不寫赫耳墨斯的反應,但讀者可以想象他的反應是 。
9.這則寓言的寓意是什么?
(二)
蚊子和獅子
蚊子飛到獅子面前,對他說:“我不怕你,你并不比我強。要說不是這樣,你到底有什么力量呢?是用爪子抓,牙齒咬嗎?女人同男人打架,也會這么干。我比你強得多。你要是愿意,我們來較量較量吧!”蚊子吹著喇叭沖過去,朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰勝了獅子,又吹著喇叭,唱著凱歌飛走,卻被蜘蛛網粘住了。蚊子將要被吃掉時,嘆息說,自己同最強大的動物都較量過,不料被這小小的蜘蛛消滅了。
這故事適用于那些打敗過大人物,卻被小人物打敗的人。
10.蚊子能夠戰勝獅子的原因是 。
11.“又吹著喇叭,唱著凱歌飛走了”表現蚊子的什么特點?
12.蚊子為什么會被小小的蜘蛛吃掉?
13.這則寓言說明什么道理?
參考答案:
一、1.bì hè lǎ zhòu kǎi zhān
2.(1)伊索寓言 公元前六世紀 古希臘 伊索 寓言 假托的故事 自然物的擬人手法 諷刺 勸戒
(2)《赫耳墨斯和雕像者》說明一個人如果愛慕虛榮、自高自大,那就不會被人尊重;《蚊子和獅子》說明一個人如果被勝利沖昏頭腦,那就會落得個悲慘的結局。
二、(一)3.①這里指世間的人。
②包庇、袒護。
③表面上的光彩。
4.相同的都問“值多少錢?”,不同的:第一問省主語,第二問有主語,第三問主語用代詞;第一答用確數,第二答是比較而言,只說概數,第三答不用數詞,貶低得一錢不值。
5.不能。因為前兩次是鋪墊,有了這兩次的鋪墊,第三次的問答才構成鮮明的對比。
6.內心驕傲,輕視別人
7.對照 辛辣地諷刺貪慕虛榮的人
8.尷尬不堪
9.只有謙虛的人,才能受人尊重。
(二)10.蚊子抓住獅子的弱點進攻,以己之長攻敵之短
11.得意忘形。
12.因為它得意忘形,讓勝利沖昏了頭腦。
13.說明了驕兵必敗的道理。
課外閱讀《伊索寓言》教學案例 篇13
一、 教學目的
1.正確讀寫、理解并運用下列詞語:屈尊下顧、惱羞成怒、賣弄風雅、衣錦還鄉、相安無事、信而好古、坐井觀天、高超出世、各得其所、厭恨、衰朽、閱歷、發跡、思慕。
2.把握文中的關鍵句,并理解這些句子在文中的意思和作用,研究含蓄、隱晦句子的主旨。
二、學習重點:
1、探討中心意思。
2、理解難句含義。
三、教學難點 目的之2。
四、補充資料:錢鐘書在清華讀書時就立志“橫掃清華圖書館”。當學生時,就被人們視為老師的“顧問”,他讀書之多,中英文功底之雄厚,遠遠超出了他的同齡人。也有敢于質疑的精神,曾指出當時學術界頗有影響的周作人的《中國新文學源流》一書的瑕疵,震動文壇。(“他記憶精博,思力敏銳,辯才無礙”。“他隨時都在動腦筋,讀書的時候是他思想最活躍的時候,所以每讀完一書,其精神實質全被吸收……最難得的是好學不倦,不論處什么環境都手不釋卷……他好比一個精神世界的美食家,什么品種的美味都要嘗一嘗。” --鄭朝宗《懷舊》)
另外參看課文后面的附錄。重點強調并推薦其長篇諷刺小說《圍城》。
教學過程 :
第一課時
一.學生朗讀課文,積累下列詞語。
1.厭恨:厭惡痛恨。
2.憐憫:對遭遇不幸的人表示同情。
3.閱歷:由經歷得來的知識。
4.信而好古:語出《論語》,意思是相信并喜好古代的典章文化。
5.思慕:思念,仰慕。
6.衰朽:衰落、衰老。
7.歷程:經歷的過程。
8.發跡:指人變得有錢有勢。
9.衣錦還故鄉:古時指做官以后,穿起錦繡的衣服,回到故鄉向親友夸耀。成語為
“衣錦還鄉”,也說“衣錦榮歸”。
10.高超出世:好極了,好得超過世人的水平。
11.賣弄風雅:向別人顯示、炫耀自己的(其實并不高明的)文學素養。
12.上流社會:舊時指社會地位高的人們。
13.屈尊下顧:降低了身份來觀察民情。屈尊,降低身份俯就。
14.狂吠:狗狂叫。
15.星象:指天空中星體的明暗、位置等現象。古代迷信的人往往借觀察星象來推測人
事的吉兇。
16.失足:行走時不小心跌倒。
17.下野:執政的人被迫下臺。
18.坐并觀天:比喻眼光狹小,看到的有限。
19.惱羞成怒:由于羞愧和惱恨而發怒。
20.嬌小:嬌嫩,小巧。
21.各得其所:每一個人或事物都得到合適的安頓。
22.相安無事:相處沒有矛盾、沖突和爭執。
二.由題入文,初步把握作者的感想。(第1—3段)
1.揣讀1段,概括“我們”由《伊索寓言》引起的“三重安慰”。
這“三重安慰”其實是“我們”對現代文明與《伊索寓言》的態度。現代文明值得驕傲,“我們”的見解更成熟;《伊索寓言》是幼稚、淺薄的,其時代是小孩子時期。
2.揣讀2、3段。
這兩段文字從邏輯上看應置于第3段之后,是對“我們”感受更生動的譬說。
A.找到“我們的年長”、“比我們年輕的人”、“人類的小孩子時期”、“現代的悠久古老”與第3段中的照應關系。
B.概括“我們”對“年輕的人”對古代的態度,與第3段的感受參讀(抓關鍵詞句)。
3.初步體會這三段中一些關鍵詞句包含的態度傾向。
三.細讀故事部分,討論:按“我們”的態度,由《伊索寓言》引出現代哪些心理和行為。(依次編序)
A.比蝙蝠更狡猾、更會偽裝 B、靠“吃”文學家養活自己 C、無自知者不知其丑 D、脫離實際、不顧一切,目空一切向上爬,慘敗了還要找借口自欺欺人E、用“要丑大家都丑”的劣法為自己遮羞 F、揚短為長,自以為美的自憐自賞
G、利令智昏,欲利反失 H、說甜是苦,獨占好處 I、道貌岸然,尸位素餐、名不副實
四.揣讀結尾,進一步體會作者用意。
“我認為”的含義:現代是非混淆、狡詐、不公。
五.綜合全文三個部分,概括作者的觀點:
A.“我們”、“我”的區別。
B.文中似褒實貶,似貶實褒的感情。
C.“我們了相信現代的一切、在價值上、品格上都比古代進步。”的潛力。
六、結構:學生默讀全文,思考總體結構、研討。
教師明確:本文是一篇讀后感。讀后感的一般結構為“導入 ——讀后之感——總結”三部分。
第一部分為1、2兩段,從兩類人、兩種關系說起。第二 部分為第3到第12段。借《伊索寓言》里九個故事聯類引申,洞燭世相,—一糾正淺薄的見解,表達作者獨到之見,是全文的主體。第三部分為最末一段,是全文的總結。
七.處理課后的練習題。
第二課時
教學目的 1.了解作者用動物比喻什么人或人的什么行為;
2.完成精讀練習。
教學重點 精讀練習
教學難點 寓言的比喻義。
教學過程 :
一.學生講寓言故事入手,如《鄭人買履》《刻舟求劍》等,引申出九則寓言故事的作用,并說明作者用下列動物比喻什么人或人的行為。
1、 蝙蝠的故事:――可鄙的自高自大!(蝙蝠是冒充同類,而人,卻總要找到比同類強的理由和資本,在任何場合都想傲視別人,自高自大)比喻無德無行的文人;
2、 螞蟻和促織的故事:――可笑的是非定論!(故事中是揚螞蟻貶促織,而人世間同樣的事情該贊揚誰?世間的是非已不再那么可以簡單判斷)比喻那些專靠給死人寫文章而抬高身價的文人;
3、 狗和它的影子的故事:――可恨的無知狂吠(在狗的身上看到了如狗一般狂吠亂叫,惹不得的無自知之明的人)比喻那些不學無術、妄自尊大的人;
4、 天文家的故事:――虛榮的自欺欺人!(不甘心下臺下野下面子,尋找理由聊以自慰)
5、 烏鴉的故事:――可悲的嫉妒心理(自己沒有優點,也不甘心認可別人。自己得不到的好處,也千方百計讓別人得不到。誰比自己好就打擊誰對付誰,以求遮丑遮羞)比喻那些品質卑下、嫉賢妒能的人;
6、 牛跟蛙的故事:――可憐的自我陶醉(“Q”勁十足,不思進取)比喻那些自以為是、嗜痂成癖的人;
7、 老婆子和母雞的故事:――為富不仁!(越肥越富的人,越是不肯付出)
8、狐貍和葡萄的故事:――貪得無厭,不知滿足;為保所得,狡猾訴苦。一是比喻那些貪心不足的人,一是比喻那些既得利益者。
9、驢子跟狼的故事:――偽善皆是。(打著偽善的幌子干盡壞事的大有人在)
三.教師評講精讀練習。
課后啟示:讀書的價值在于思考!
讓學生展開討論,發表自己對《伊索寓言》以及寓言故事的作用的意見。未必要贊同作者文章里的觀點,卻應當從中明白一個道理:讀書的目的不是盡信書本,而是促自我思考,敢于發出自己的聲音,表達自己的見地。
課外閱讀《伊索寓言》教學案例 篇14
教學目的
一、在反復研讀課文的基礎上,理解文章的主旨。
二、培養學生發現、研究探討、獨立解決問題的能力。
三、提高揣摩、理解文中意蘊深刻的語句的能力。
四、提高站在正確的立場上分析、解決問題的能力。
五、訓練學生逆向和多角度思維。
教學設想
本單元以“研究探討,深入領會”為教學重點。目的是培養、教會學生獨立發現和解決疑難問題的能力。而對于已知的內容,要訓練學生“于無疑處生疑”,并解決好這個疑問。
本文的語言相當含蓄、隱晦,錢鐘書先生又是以一種全新的理念性的思考來感悟《伊索寓言》中的故事,所以教師在處理課文的過程中應以深入探討語言的含義為本,盡量引導、啟發學生從一個全新的角度來理解問題,可以適當結合一些當年社會上的某些人或發生的某些事來開拓學生的思路。
課前應布置好預習,掃除字詞障礙,把重點放在讓學生發現、提出并解決問題上,理解文中含義深刻的句子。最好讓學生獨立思考、討論、交流和解決問題,教師給予適當的點撥,在探討問題答案的時候,要充分調動學生的想象、聯想能力,或創設具體的語言環境,如社會背景、文化背景、人際關系等,或聯系課文上下文等來加深對文章內容的理解。
教學時數:二課時
教學步驟 :
一 導入
講述“南轅北轍”的故事,這條成語想說明一個什么道理呢?
答:以此比喻目的和行為完全相反。
那么,針對這條成語,我如果從反方向來思考,對這個人的行為給予肯定,可不可以呢?
根據這個成語從兩個不同角度的理解,大家想想,如果有人說“大胖子往往小心眼”或“醫生也是屠夫的一種”,我們應該不應該給予肯定呢?如果單從寓言本身來說,大家理解起來并不存在困難,可一旦有了深刻的含義,就不好理解了,而且本篇文章的語言又含蓄、隱晦,今天我們就來學習這部作品,希望大家在學習的過程中及時發現問題,并且充分運用想象、聯想能力來解決問題。
二 簡介作者
三 寓言和《伊索寓言》
這樣一位大文學家,為什么對寓言發生了興趣呢?寓言究竟是寫什么的呢?
寓言,一種帶有勸諭性或諷刺性的小故事,常用夸張手法描寫人物或把動植物與無生物擬人化,使深奧的生活哲理和道德教訓,從簡單而又明白易懂的故事中體現出來。
四、文章內容的理解
《伊索寓言》畢竟是公元前6世紀的奴隸所作,寓言的內涵帶有某些階級局限性和當時的社會特點。
那么,當時間轉入到20世紀,兩千多年后的今天,我們該如何看待和審定這些寓言的內涵呢?
提問:同學們,人的進化又是表現在哪些方面呢?
從茹毛飲血到人們現在的煎炒烹炸;
從草皮樹葉到西服革履;從靠兩條腿走路到汽車、火車、飛機;從兒歌“我在馬路邊,揀到一分錢,把它交到警察叔叔手里邊”到鋼筋混凝士建筑還要加上防盜門。
前面標志著人類現代文明的進步,最后一種,標志著人與人之間的防范意識增強了,而這種防范意識來緣于人類的罪惡,也就是說,人類現代文明進步的同時,人類的陰暗面也“進步”了。
讓同學們自己說出:人類的進步既有好的一面,又有壞的一面,人變得越來越狡猾了。
根據以上討論的結果,從人類進化的正負面效應出發,我們一同來讀一讀課文的第二段,然后找出自己不理解的地方。
針對解決不了問題的同學,啟發他們從剛才分析的進化一詞的含義入手,再加上本段最后:所以我們看了《伊索寓言》,也覺得有好多淺薄的見解。運用聯想和聯系上下文的方法來解決問題。
(1)第一,這是一本古代的書,讀了可以增進我們對于現代文明的驕傲。”對于現代文明的驕傲”實質上就是對于狡猾的智慧不以為恥,反以為榮。
(2)第二,它是一本小孩子讀物,看了愈覺得我們是成人了,已超出了那些幼稚的見解。實質上就是遠比古代狡猾。
(3)第三呢,這部書差不多都是講禽獸的,從禽獸到人,你看這中間需要多少進化歷程!“進化”實質上是越來越狡猾。
同學們看完后,教師要適時引導大家明確,作者對他們的態度可以分為兩類,一類是反對,一類是引申。
反對的有,“蝙蝠的故事”、“牛跟蛙的故事”、“老婆子和母雞的故事”、“驢子和狼的故事”等。
引申的有:“螞蟻和促織的故事”、“狗和它自己影子的故事”、“天文學家的故事”、“烏鴉的故事”、“狐貍和葡萄的故事”等。
[1]
[1]
課外閱讀《伊索寓言》教學案例 篇15
《伊索寓言》,是以文章樣式為主題單元的最后一篇。課文的類別與前三篇相似,都是通過故事,贊揚美好的東西,抨擊丑惡的東西。課文的寓意,直接由最后一節揭示,有利于學生把故事與寓意聯系起來,與關鍵詞句對應起來理解。
《狐貍與葡萄》,作者告訴我們:有些人無能為力,做不成事,卻偏偏說時機還沒有成熟。這種現象在現實中屢見不鮮,比比皆是。當他們無能為力,做不成事時,多會為自己找借口。中國人最為直接的表現,是阿q的精神勝利法。課文中的狐貍,為什么會吃不到葡萄卻說葡萄酸哪?這是理解寓意的關鍵。我看有四條:一是狐貍特別想吃葡萄。狐貍看到葡萄饞得直流口水,是最好的說明。二是狐貍,真是沒有能力吃到葡萄。所以它想盡辦法,也是白費勁。三是狐貍非常失望。你看,它感到無望,不就是感到沒有希望。狐貍沒有吃到葡萄的難過、失望,盡出。四是狐貍心存不甘。“只好轉身離開中的”“只好”,活畫出狐貍想吃吃不到,又不情愿、舍不得離開的窘態。在這種心里的作用下,狐貍才為自己找借口,自我嘲諷:“這些葡萄肯定是酸的,不好吃。”雖是一篇小文章,用字煉句之精煉,令人折服。
《牧童和狼》的寓意中,暗含了一個因果關系:因為一貫說謊,即使說了真話,也沒有人會相信。一貫說慌的行為,導致了即使說了真話,也沒有人相信。故事的內容、寓意,學生一看即明。重點在于理解這種一貫說謊的危害。故事為了突出這種危害,采用對比的手法寫一貫說謊時牧童與村民的表現:哈哈大笑——驚慌失措,喊破喉嚨——沒人前來幫忙;用對比的手法寫牧童狼來先后的神態變化:哈哈大笑——嚇壞、慌忙、喊破喉嚨。通過對比研讀,學生明確牧童與村民前后的系列變化,都是由于牧童一貫說謊造成的。且這些詞語感情色彩強烈,給讀者震撼,給讀者警醒。
《蟬和狐貍》中的蟬,為什么能夠從別人的災難中吸取教訓,因為它是一個聰明人。這是理解寓意的重點。故事中哪些地方表現蟬聰明?一為察覺。蟬因為得到烏鴉的教訓,很快察覺其中有詐。二為實驗。它摘了一片樹葉扔下來,狐貍果然上當,以為是蟬,猛撲過去。三為推理。蟬從狐貍的糞便里摻雜蟬的翅膀中,推理出狐貍想吃它的本意。這是從現象中推理,推理是人類重要的思維能力。四為用外交的手法。蟬對狐貍的話,柔中帶鋼,用商量的語氣顯得客氣。“你看,朋友,……”。它看似客氣,實為譏諷狐貍。
課外閱讀《伊索寓言》教學案例 篇16
教學目標:
1.理清文中作者的閱讀感受,認真探討文章的中心意思。
2、理解文章中難句,體會這些句子中隱含的意思。
3、抓住文中詞語,體會作者語言風趣的特點。
4、了解本文把文學作品與現實生活結合起來的寫法,練習寫讀后感。教學重點與難點:
重點:探討中心,理解語句。難點:體會難句的隱含意思教學方法:發現式閱讀訓練法、討論法、啟發式教學
教學手段:多媒體
教學內容與步驟:
一.導入:
問:從小學到現在,學過哪些寓言?(學生回答)
問:什么是寓言?(學生回答)
明確:一種帶有勸喻性或諷刺性的小故事,常用夸張手法描寫人物或把動植物與無生物擬人化,使深奧的生活哲理和道德教訓從簡單而又明白易懂的故事中體現出來。在階級社會,它是人民群眾在沒有言論自由的情況下,揭露統治階級的一種曲折、隱晦的斗爭手段,故又被稱為“奴隸的語言”。問:有誰知道《伊索寓言》?(學生回答)
明確:《伊索寓言》,相傳為公元前6世紀古希臘被釋放奴隸伊索所編,搜集有古希臘民間諷喻故事,并加入印度、阿拉伯及基督教故事,共三百五十余篇。這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經驗和生活教訓、總結,寓言通過描寫動物之間的關系來表現當時的社會關系,主要是壓迫和被壓迫之間的不平等關系。
《伊索寓言》畢竟是公元前6世紀的奴隸所作,寓言的內涵帶有其階級局限性和當時的社會特點。那么,當時間轉入到21世紀,兩千多年后的今天,我們該如何看待和審視這些寓言的內涵呢?下面,我們就一起來進入錢鐘書先生寫的《讀〈伊索寓言〉》。
二、介紹作者
1、學生自讀課后有關資料,劃出相關信息。
2、檢查學生獲取信息的能力。
錢鐘書(1910-1998),現代文學研究家、作家。字 ,號 ,曾用筆名中書君。江蘇無錫人。他的學術著作 是中國最早的豐富而詳贍的中西比較詩論。另一部學術著作 ,對《詩經》、《易經》、《老子》、《左傳》、《史記》、《楚辭》、《太平廣記》等,不僅作了許多新的考釋,而且做了許多有創見的賡揚,并將中西文化和文學做了許多有意義的比較和研究。同時還著有散文集 ,短篇小說 ,長篇小說 。特別是他的長篇小說 才情橫溢,妙喻連篇,刻畫人物惟妙惟肖,作品已被譯成多種外文。
三、課文研讀
(1)、學生揣讀課文,鼓勵發現問題,質疑討論。
(2)、講了幾個寓言故事?這幾個寓言的原意是什么?錢鐘書又賦予了什么新的內涵?
廣泛討論,結合現實深入探究,逐步明確:
1、《蝙蝠的故事》的原意是什么?明確:諷刺沒有獨立人格的人,他們趨炎附勢,毫無原則可言。人“把蝙蝠的方法反過來施用”諷刺什么?明確:諷刺故意標新立異、以求虛名的人,他們自吹自擂,總吹噓自己與眾不同,比別人高明。他們以己之長,貶人之短,(這“長”也未必是真有所長)從不虛心學習別人,總以為自己有驕傲的資本,在不同場合使出不同的驕傲資本,自高自大,傲視別人。
2、《螞蟻和促織的故事》的原意是什么?明確:原意是諷刺只圖安逸,只想不勞而獲的人。作者的議論意在批判什么?明確:作者議論“促織餓死了,本身就做螞蟻的糧食;同樣,生前養不活自己的大作家,到了死后偏有一大批人靠他生活,譬如寫回憶懷念文字的親戚和朋友,寫研究論文的批評家和學者等”。作者指出,大作家死后成為別人賺錢的資本。寫這些回憶或研究文章的作者們往往在作家生前與作家并無深交,甚至關系不睦。這些人在作家死后寫些不負責任的文字,是以“介紹”為名,行“養活”自己之實。
3、《狗和自己影子的故事》的原意是什么?明確:諷刺貪得和多疑。“可見有些東西最好不要對鏡自照。”這個說法揭示了某種人怎樣的劣根性?明確:有些人沒有自知之明,他們從來不能承認錯誤、改正錯誤,他們拒絕批評,老虎屁股摸不得,誰如果批評了他,他會大嚷大鬧,反咬別人一口。作者用這則寓言斥責無自知之明,掩飾缺點和錯誤的劣性。
4、《天文學家的故事》原意是什么?明確:諷刺脫離群眾、脫離實際、一心想往上爬卻必然摔跤的人。“真的,我們就是下去以后,眼睛還是向上看的。”這里“眼睛向上”是什么意思?
明確:主要是諷刺一些下臺或下野人物,不甘心失敗,仍在美化自己。他們羨慕權勢,還是一心向上爬。他們企圖東山再起,恢復已失去的天堂。
5、《烏鴉的故事》原意是什么?明確:“烏鴉把孔雀的長毛披在身上,插在尾巴上,到上帝前面去應選”,原意是諷刺偽裝者,它惹起眾怒,下場可悲。“這個遮羞的方法至少人類是常用的。”諷刺什么?
明確:諷刺一種故意否定大家,借以抬高自己的人,他們的手法是把水攪渾,造成人人都有缺點和錯誤的局面,大家誰都有缺陷,誰都不行,彼此彼此,這種人從中得到了滿足。“這個遮羞的方法”是指借攻擊和低毀別人來掩飾自己的無能和丑陋。自己得不到的好處,千方百計讓人家也得不到,誰比自己好就打擊誰。
6、《牛和蛙的故事》中“牛有我這樣大么?”原意是什么?明確:原意是諷刺不自量力、夜郎自大的人。“我們每一種缺陷都有補償,吝嗇說是經濟,愚蠢說是誠實,卑鄙說是靈活,無才便說是德……”諷刺什么?明確:諷刺一種人不承認自己有缺陷,硬把自己的缺點說成是優點,聊以自慰,不思進取。他們把壞反說成是好,便無是非可言了。“各得其所,當然會相安無事”是什么意思?明確:是反語。這些人不肯自責,把自己擺在常有理的位置,不肯相讓,這類人遇到一起,不肯相讓,爭執和沖突就會不可避免,當然不會相安無事。
7、《老婆子和母雞的故事》原意是什么?明確:原意是諷刺貪婪,諷刺急于求成。“大胖子往往是小心眼”。諷刺什么?明確:諷刺有錢人吝嗇,一毛不拔,不肯施舍,不肯幫助別人。作者指出,人越富就越貪婪,不要指望闊人能善心來周濟窮人。
8、《狐貍與葡萄》中“這葡萄也許還是酸的”,故事原意是諷刺什么?
明確:原意是諷刺狐貍得不到葡萄,便說葡萄是酸的,以此自我安慰。現實生活中,有些人看到別人取得了成績,心存嫉妒,便說那成就并沒什么了不起。作者說,“訴苦經可以免得別人來分甜頭”。有何用意?明確:用意有二:(1)有一種人得到了非分之果,他把這甜頭獨吞之后,用訴苦來騙人,以保護既得利益。他擔心別人來分享甜頭,偏把獲取說成失落和苦難,仿佛自己一百個不合算,現實生活中這類人所在多有。(2)前提可以假設訴苦者的甜頭是應得的,為了避免別人嫉妒,不讓別人分走成果,只好訴苦,這訴苦出于無奈,而且言不由衷。這里主要是為了諷刺嫉妒者。
9、《驢子跟狼的故事》原意是什么?明確:原意是贊揚驢的機智,諷刺惡狼的愚蠢可笑。 作者為什么說“醫生也是屠夫的一種”?明確:指出有些醫生是兇手偽裝的,居心叵測。偽善者常是殺戮生靈的屠夫。作者本意是揭露那些披著羊皮的狼,這些偽善者打著治病救人的幌子,行害人殺人之實,他們是統治者的幫兇,但面目早經偽裝,一時難以識破,因而人們不可過于天真。
(3)在研讀九個故事的基礎上,結合“我認為寓言要不得,因為它把純樸的小孩教得愈簡單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報,也像在禽獸中間一樣公平清楚,長大了就會處處碰壁上當”,請你談談對文章中心思想的理解。
明確:這句話就是說,現代社會的人事、是非的分別,善惡的果報,并不像寓言中所講的禽獸中間一樣公平清楚,情形要復雜得多,是非顛倒,善無善報、惡無惡報的情形是常有的。也就是說,生活在現代社會,要避免碰壁上當,頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復雜的,我們的頭腦也要復雜一點,才有清醒的認識,才能采取適當的對策。
(4)為什么要從兩類人、兩種關系說起?明確:這是人們日常生活中的普遍經驗,以此入題,容易理解我們思慕古代,有如大人喜歡小孩子一樣。說兩類人,目的是說大人與小孩子的關系,第二種人只是一個比較,有比較,就清楚大人對小孩子的喜歡含有賣老(居高臨下,擺老資格)的成分。作者對下面九個寓言故事的糾正,在第一部分中立下了基調。
(5)“沒有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的,所以我們也相信現代一切,在價值上、品格上都比古代進步”這句話怎么理解?明確:這句話是反語,用于諷刺。現代和古代相比,物質文明和精神文明當然大大進步了。但根據人類進化歷程,過去的人們思想比較簡單、純樸、幼稚;而現在社會的陰暗面也遠比古代丑惡復雜。在這方面,所謂“進步”,只是越來越狡猾,把狡猾也看作進步,以至“相信現代一切,在價值上、品格上都比古代進步”,顯然是自以為是,缺乏自知之明。
(6)“它至少給我們三重安慰”應如何理解?
明確:“三重安慰”都是諷刺。
(1)“增進我們對于現代文明的驕傲”,實質上就是對于狡猾的智慧不以為恥,反以為榮。
(2)“愈覺得我們是成人了”,“已超出那些幼稚的見解”,實質上是遠比古代的人狡猾。(3)我們“進化”了,把人類的早期看做“窮朋友”、“小孩子”,這“進化”,實質上是越來越狡猾。
四:課文小結
導入(1-2)——從兩類人、兩種關系入手讀后感
主體(3-12)——借《伊索寓言》里九個故事聯類引申,洞燭世相,一一糾正淺薄的見解,表達作者獨到之見
總結(13)——全文總結
五:課后作業
(1)積累下列詞語:
憐憫、信而好古、思慕、衰朽、歷程、發跡、衣錦還鄉、下野、狂吠、賣弄風雅、屈尊下顧、坐井觀天、惱羞成怒
(2)課外閱讀小說《圍城》
課外閱讀《伊索寓言》教學案例 篇17
我讀書 我快樂”——《伊索寓言》導讀指導課教學預案
作者:佚名 轉貼自:轉載 點擊數:121
教學理念:
1、“少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書。”
2、會讀書,不動筆墨不讀書。“我讀書,我快樂”(愛讀書)。
教學目標預設:
1、讓學生初步了解《伊索寓言集》及作者。
2、了解《伊索寓言集》在世界文學史上的地位,激發學生的閱讀興趣。
3、通過導讀,讓學生學會讀整本的書的基本方法,訂立讀書計劃,培養讀書做筆記的習慣。
教學準備:
教師準備:
1、通讀《伊索寓言集》,了解其內容,知道伊索寓言在種程度上世界文學史上的地位。
2、設計讀書計劃表樣表,讀書卡樣卡。(樣表、讀書卡附后)
學生準備:
1 搜集整理伊索寓言(課內外)(已讀或未讀的),準備匯報自己的讀后感。
2、 討論:我們應如何讀書、設計讀書計劃表、讀書卡、準備交流。
3、了解《伊索寓言集》及其作者的資料。
教師導引
民間俗語導入:日常生活中,人們口頭流傳著許多含著深刻道理的名句和寓言故事,如吃不到葡萄說葡萄是酸的、龜兔賽跑、老鼠與青蛙、叼著肉的狗、狼與小羊、熊與狐貍……這當中不少是來源于《伊索寓言集》。
問題激趣:有了解《伊索寓言集》和其作者的嗎?
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師生互動 交流
簡介《伊索寓言集》和作者:(盡量讓學生有充分的展示機會)
生:……………… (掌聲鼓勵)
師生點評或補充:
生:我覺得……………… 師:………………
生:…………………… ……………………(掌聲)
………………………… ………………………………
(掌聲)
師小結:
(公元前6世紀的希臘寓言家伊索是世界上最著名的,被后人譽為“寓言之父”!相傳伊索原來是奴隸,后來獲得自由,他善于講寓言故事,諷刺權貴,終于遭到殺害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希臘寓言故事。)
討論:
1、你所讀過的《伊索寓言》中的故事有哪些共同特點呢?舉例說明。
提示:從故事的主人公方面、故事的結果方面、故事中的人物雙方的情況……多方面去思考。
小組討論交流班級匯報。師生小結。
2、你都是怎樣去讀所讀的故事的?你建議同學們讀書時要注意什么?
討論預設:根據學生的討論情況導入讀書要求---------
(1)讀書做記號,不動筆墨不讀書。
如是自己的書,可以在書上圈圈畫畫,也可以在書上隨手記下自己的感想和體會;如是別人的書,就要在自己的讀書筆記上作記錄,也可以自制讀書卡,抄寫點明故事寓意的語句。
(2)采用各種方式隨時留下自己的讀書思考痕跡。
這樣一來不但豐富了自己的語文積累,而且給自己留下特別愉快的回憶。
3整本的書怎樣讀?
操作:
合作探究與獨立操作(小組討論制作方法、各人單獨完成制作)
1、制作讀書計劃。(附計劃書)
友情提醒:讀書篇目:《伊索寓言集》
讀書時間:約一個月
定期展示:計劃完成情況和讀書卡、讀后感。
2、制作讀書卡。 (附樣卡)
交流點評:(生評為主,生生互動,教師導引提示)
展示平臺:學校櫥窗專欄、手抄報、墻報、習作評比等。
月底預約:一個月后召開“我讀書,我快樂”心得交流會。
本節課收獲歸納:指明學生歸納小結。
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附寓言故事舉例:
田鼠與家鼠
田鼠與家鼠是好朋友,家鼠應田鼠所約,去鄉下赴宴。他一邊吃著大麥與谷子,一邊對
田鼠說:“朋友,你知道,你這是過著螞蟻一般的生活,我那里有很多好東西,去與我一起
享受吧!”田鼠跟隨家鼠來到城里,家鼠給田鼠看豆子和谷子,還有紅棗、干酪、蜂蜜、果
子。田鼠看得目瞪口呆,大為驚訝,稱贊不已,并悲嘆自己的命運。他們正要開始吃,有人
打開了門,膽小的家鼠一聽聲響,害怕得趕緊鉆進了鼠洞。當家鼠再想拿干酪時,有人又進
屋里拿什么東西。他一見到有人,立刻又鉆回了洞里。這時,田鼠也顧不上饑餓,顫顫驚驚
地對家鼠說:“朋友,再見吧!你自己盡情地去吃,擔驚受怕地享受這些好吃的東西吧。可
憐的我還是去啃那些大麥和谷子,平平安安地去過你看不起的普通生活。”
這故事說明,人們寧愿過簡單平穩的生活,而不愿享受那充滿恐怖的歡樂生活。
狗、公雞和狐貍
狗與公雞結交為朋友,他們一同趕路。到了晚上,公雞一躍跳到樹上,在樹枝上棲息,
狗就在下面樹洞里過夜。黎明到來時,公雞像往常一樣啼叫起來。有只狐貍聽見雞叫,想要
吃雞肉,便跑來站在樹下,恭敬地請雞下來,并說:“多么美的嗓音啊!太悅耳動聽了,我
真想擁抱你。快下來,讓我們一起唱支小夜曲吧。”雞回答說:“請你去叫醒樹洞里的那個
看門守夜的,他一開門,我就可以下來。”狐貍立刻去叫門,狗突然跳了起來,把他咬住撕
碎了。
這故事說明,聰明的人臨危不亂,巧妙而輕易地擊敗敵人。
獅子與報恩的老鼠
獅子睡著了,有只老鼠跳到了他身上。獅子猛然站起來,把他抓住,準備吃掉。老鼠請
求饒命,并說如果保住性命,必將報恩,獅子輕蔑地笑了笑,便把他放走了。不久,獅子真
的被老鼠救了性命。原來獅子被一個獵人抓獲,并用繩索把他捆在一棵樹上。老鼠聽到了他
的哀嚎,走過去咬斷繩索,放走了獅子,并說:“你當時嘲笑我,不相信能得到我的報答,
現在可清楚了,老鼠也能報恩。”
這故事說明,時運交替變更,強者也會有需要弱者的時候。
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