《生命與和平相愛》教學(xué)設(shè)計（通用11篇）
《生命與和平相愛》教學(xué)設(shè)計 篇1
《生命與和平相愛》教學(xué)設(shè)計
第一教時
一. 學(xué)習(xí)目的：整體感知課文，理解文章的結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)逐步深入地描寫人物的寫法。
二. 重點(diǎn)難點(diǎn)：通過一個人一個家庭描寫一個民族的精神的寫法
三. 教學(xué)過程中
1. 導(dǎo)入新課你知道，“人類只有兩個民族至今完整地保存了自己的文化和語言”，這是哪兩個民族呢？（猶太人和中國人）猶太人是一個曾遭受“迫害”“殺戮”的民族，為什么今天仍能生機(jī)勃勃，讓我們從《生命與和平相愛》尋找答案吧。
2. 檢查預(yù)習(xí)
�、� 根據(jù)拼音寫漢字：殺lù xián熟 kǎnkǎn而談 華yì 深ān qiè而不舍
�、� 解釋下列詞語 流離失所 執(zhí)著 煞有介事
3.出示目標(biāo)：整體感知課文，理解文章的結(jié)構(gòu)。 學(xué)習(xí)逐步深入地描寫人物的寫法。
4. 略讀全文，思考：這篇散文刻畫的是誰？表現(xiàn)的是哪個民族？
5. 細(xì)讀課文，找出文中清晰地體現(xiàn)作者思路的句子并說明其作用。（小組討論，教師點(diǎn)撥）
① 第一段：“生活在世界各地的猶太人，他們以自己在各個方面的出色表現(xiàn)，向人類證明著這個民族生機(jī)勃勃的巨大創(chuàng)造力�！薄牡某霭l(fā)點(diǎn)。
② 第六段：“然而漢語并不是他的專業(yè)。”——承上啟下，轉(zhuǎn)入表現(xiàn)戴維的各種才能。
�、邸斑@個對語言有著特殊敏感、對一切新鮮事情性質(zhì)盎然的青年，尚不滿28歲，何以具備一旦向往，便鍥而不舍的氣概與能力？”——承上啟下，轉(zhuǎn)入對戴維才能形成根源的探詢。
6. 分段：一段：（1）引出戴維其人。二段：（2-6）展現(xiàn)戴維的才能。三段：（7-18）探詢戴維才能形成的根源。
7. 研讀課文：⑴閱讀第一段，思考：課文開頭為什么從猶太民族被“迫害”“殺戮”歷史寫起？
�、崎喿x2—6段：思考：課文從那些方面充分展現(xiàn)戴維的才能的？（小組討論，教師點(diǎn)撥歸納）
①閱讀能力之高；②普通話自然、流利、準(zhǔn)確、自如；③掌握多種語言；④參加中文水準(zhǔn)考試獲佳績；
�、輳氖路g工作深受好評；⑥在《北京晚報》開設(shè)專欄。
運(yùn)用什么方法來表現(xiàn)其才能的？①寫時間之短—襯托：②與中國標(biāo)準(zhǔn)播音員比較—對比、襯托：③三次渲染考試難度—襯托漢語水平達(dá)到的程度。
⑶語段閱讀訓(xùn)練：閱讀第三段，回答：
�、� 選文中的“我”是 ，身份是 。
② 選文中的兩個破折好的作用分別是:a b
�、� 怎樣理解“一臉迷惑外人的天真快樂”？
④ 戴維給人的最初印象是 。（選用文中的詞語作答）
⑤ “不免驚訝”的是: ( )
a.戴維天真和快樂 b.戴維冷靜與成熟 c.戴維精干、靈活。 d.戴維說一口自然\流利的普通話
⑥“你則不斷被這樣一個事實所嘆服”中“這樣”指的是:
�、� 戴維的普通話與播音員的“略有不同”,不同在于（ �。�
a. 戴維更標(biāo)準(zhǔn). b. 戴維的漢語語音更像生活. c. 戴維帶有美國口音. d. 戴維的話更流利.
⑦ 說“戴維的漢語語音比播音本身更像生活”是說
a.戴維的漢語來源于生活.b. 戴維的漢語貼近口語.c. 戴維的漢語更自然.d. 戴維的漢語語音不完全標(biāo)準(zhǔn).
第二課時
一.學(xué)習(xí)目的1.認(rèn)識戴維的優(yōu)秀才能的優(yōu)秀的民族根源.2.理解寫人物與寫家庭、寫民族的關(guān)系.
二.重點(diǎn)難點(diǎn):體味語言凝重的特點(diǎn)和豐富的內(nèi)涵
三.教學(xué)步驟：1.閱讀第七、八段，完成：
�、� 歸納各段所寫的內(nèi)容：第七段：寫?yīng)q太民族的智慧和文化。第八段：寫?yīng)q太民族四千年歷史的特點(diǎn)。
�、� 從馬克思、愛因斯坦寫到弗洛伊德、卡夫卡，并引用道格拉斯·史蒂文森的話有何作用？
運(yùn)用列舉、引用的方法，為我們展示猶太民族杰出的人物和輝煌的成就，把戴維的才能置于其下，引導(dǎo)我們從猶太民族的智慧和文化對戴維的影響的角度去歸納思索。
�、� 第八段所展示的猶太民族四千年歷史有何的特點(diǎn)及作用？
被驅(qū)趕，流離失所；維護(hù)本民族的宗教和文化的精髓。引導(dǎo)我們從歷史的長河中去探索 戴維的才能與民族的關(guān)系。
2. 別從9—12段，13—16段，17—18段中找出家庭教育，學(xué)校教育和社會教育，小時候“愿望”對戴維影響的句子。
3. 第十二段中的“這種古老的、然而人類永遠(yuǎn)需要的聲音”指什么？
4. 齊讀第十八段，思考：
①“是因為……”一組句子的句式有何特點(diǎn)？②怎樣理解這組排比句？③哪句話是對課文題目的最好解釋？④找出文中與之相照應(yīng)的句子�！斑@個對語言有著特殊敏感、對一切新鮮事情性質(zhì)盎然的青年，尚不滿28歲，何以具備一旦向往，便鍥而不舍的氣概與能力？”⑤歸納“生命與和平相愛”的含義。
5. 總結(jié)寫戴維與表現(xiàn)猶太民族的關(guān)系。
6. 完成與段練習(xí) 閱讀第七段，思考：
a) 第二句話中“這”指代文中的什么？
b) 第三句中的“這一切”指代什么？
c) 最后一句話“美國因猶太移民的到來而得到充實，猶太人把他們的智慧獻(xiàn)給了美國的文化、教育和科學(xué)�！钡暮x是
《生命與和平相愛》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過閱讀認(rèn)識猶太人的民族精神。2.了解猶太人的才能和愿望。3.概括出戴維的優(yōu)秀才能，并進(jìn)一步歸納出其優(yōu)秀才能的根源。4.探究課文逐步深入地描寫人物的寫法。5.體會文章語言凝重的特點(diǎn)。
第一課時
教學(xué)任務(wù)：1.整體感知課文，初步把握散文寫的一個人是誰，一個家庭是哪一個家庭，一個民族是哪一個民族。2.把握作者的思路，討論文章的層次結(jié)構(gòu)。3.歸納文章所表現(xiàn)的戴維的優(yōu)秀才能。
教學(xué)過程： 1.以《辛德勒名單》等反映二戰(zhàn)期間猶太人悲慘歷史的影片（或介紹以色列）導(dǎo)入新課，簡介作者。2.結(jié)合“預(yù)習(xí)提示”明確閱讀要求。3.閱讀全文，要求：
�。�1） 弄清散文寫的一個人是誰，一個家庭是哪一個家庭，一個民族是哪一個民族。
�。�2） 找出文章中能清晰地體現(xiàn)作者寫作思路的幾個關(guān)鍵句子，理清文章思路。
�。�3） 討論課后“思考和練習(xí)”第二題的第1和2兩個問題。
4.討論閱讀要求（1）和（2）。要求（2）的關(guān)鍵是找出“這個對語言有著特殊敏感、對一切新鮮事情興趣盎然的青年，尚不滿28歲，何以具備一旦向往，便鍥而不舍地追求的氣概與能力”這個問句以及表明訪問行程的語句。進(jìn)而理清文章的結(jié)構(gòu)。
5.精讀課文第一部分。（1） 朗讀第一段，概括主要內(nèi)容。（提醒“今天”一詞的前后內(nèi)容的不同）
（2） 在前面整體感知的基礎(chǔ)上，討論“開頭為什么從‘迫害’‘殺戮’說起？”（提醒“今天”一詞的前后內(nèi)容的比照）
6.研讀課文第二部分。（1） 朗讀課文第二部分。（2） 討論“課文從哪些方面充分展現(xiàn)戴維的語言才能？”（3） 討論課文除了表現(xiàn)戴維的語言才能外，還表現(xiàn)了他的什么才能？
7. 總結(jié)，布置作業(yè)。（1） 閱讀課文第三部分，思考戴維產(chǎn)生優(yōu)秀才能的根源。
�。�2） 課外閱讀有關(guān)書籍和查閱有關(guān)資料，進(jìn)一步了解猶太民族。
第二課時
教學(xué)任務(wù)：1.精讀課文第三部分，討論、歸納戴維具有優(yōu)秀才能的根源。2.結(jié)合全文討論猶太人的民族精神，了解猶太人的才能和愿望。3.探究課文逐步深入地描寫人物的寫法。4.體會文章語言凝中的特點(diǎn)和豐富的內(nèi)涵。
教學(xué)過程：1.交流課文閱讀和查閱資料的內(nèi)容。2.研讀課文第三部分。
（1）朗讀、討論、歸納出戴維優(yōu)秀才能的根源。（提示：家庭環(huán)境與社會教育，成長歷程等，注意討論語段）（2）結(jié)合“思考和練習(xí)”第三題，有感情地朗讀課文最后一段，概括所揭示的戴維的性格特點(diǎn)，體會作者的感情。（3）結(jié)合討論“思考和練習(xí)”第二題第3個問題，歸納散文的主題。
3.結(jié)合全文討論猶太人 的民族精神，了解猶太人的才能和愿望。
4.總結(jié)全文。（1）探究課文逐步深入地描寫人物的寫法。（2）體會文章語言凝重的特點(diǎn)和豐富的內(nèi)涵。
5.課堂練習(xí)。完成“思考和練習(xí)”第一題。組織討論，推舉小組代表發(fā)言。
《生命與和平相愛》教學(xué)設(shè)計 篇2
《生命與和平相愛》教案
教學(xué)目標(biāo) ：
1. 通過閱讀認(rèn)識猶太人的民族精神，了解猶太人的才能和愿望。
2. 概括出戴維的優(yōu)秀才能，并進(jìn)一步歸納出其優(yōu)秀才能的根源。
3. 探究課文逐步深入地描寫人物的方法。
4. 體會文章語言凝重的特點(diǎn)和豐富的內(nèi)涵。
教學(xué)重點(diǎn)：
1. 了解猶太人的才能和愿望。
2. 概括出戴維的優(yōu)秀才能，并進(jìn)一步歸納出其優(yōu)秀才能的根源。
教學(xué)難點(diǎn) ：
1. 探究課文逐步深入地描寫人物的方法。
2. 體會文章語言凝重的特點(diǎn)和豐富的內(nèi)涵，
課型：精讀課
課時安排：兩課時
第一課時
教學(xué)目的：
1. 整體感知課文，初步把握散文寫的一個人是誰，一個家庭是哪一個家庭，一個民族是哪一個民族。
2. 把握作者的思路，討論文章的層次結(jié)構(gòu)。
3. 歸納文章所表現(xiàn)的戴維的優(yōu)秀才能。
教學(xué)過程 ：
一、導(dǎo)入 新課：
提到愛因斯坦、馬克思、海涅，大家都非常熟悉，但是你們知道嗎？他們都屬于同一個民族，猶太民族，那么猶太人究竟是怎樣的人，這個民族究竟是什么樣的民族，這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)一篇散文，了解猶太人，走近猶太民族。
二、簡介作者，析題。
鐵凝，當(dāng)代女作家。問：你是如何理解這個標(biāo)題的？
三、閱讀全文，思考以下問題：
�。�1） 本文寫的一個人是誰，一個家庭是哪一個家庭，一個民族是哪一個民族。
（2） 找出文章中能清晰西體現(xiàn)作者寫作思路的幾個關(guān)鍵句子，理清文章思路。
明確：關(guān)鍵句子“這個對語言有著特殊敏感、對一切新鮮事情興致盎然的青年，尚不滿28歲，何以句別一旦向往，便鍥而不舍地追求的氣概與能力”
第一部分（1）寫?yīng)q太民族被殺戮的歷史和民族生機(jī)勃勃的巨大創(chuàng)造里，引出戴維其人。
第二部分（2—6）介紹戴維的語言才能和其他多方面的才能。
第三部分（7—18）撥尋戴維才能形成的根源。
四、共同學(xué)習(xí)第一部分
生齊讀，思考：開頭為什么從“迫害”“殺戮”說起？（提示：注意“今天”前后內(nèi)容的不同）
明確：從“迫害”“殺戮”說起，一方面這是寫?yīng)q太人的常用的切入口，另一方面，這實際也是為寫?yīng)q太人的民族精神設(shè)置“歷史背景”，為寫民族精神張本。同時，把猶太民族被殺戮的歷史與民族生機(jī)勃勃的巨大創(chuàng)造里進(jìn)行今昔的比照，以引起讀者對戴維和他的民族的“巨大創(chuàng)造力”的源泉何在的思考。
五、分析第二部分
1、 自讀第二部分，問：戴維究竟是一個怎樣的人，他給作者的第一印象是什么？（精干、靈活、天真、快樂、冷靜、成熟）
2、 討論：課文從哪些方面充分戰(zhàn)線戴維的語言才能？
明確：閱讀中文長篇小說已經(jīng)達(dá)到了無需輔導(dǎo)的程度，學(xué)習(xí)中文時間之短（不過四年）；普通話自然、流利、準(zhǔn)確、自如，發(fā)音類似標(biāo)準(zhǔn)播音員；掌握多種語言；參加中文水準(zhǔn)考試獲佳績；從事翻譯工作深受好評；在《北京青年報》開設(shè)專欄。
3.討論：課文除了表現(xiàn)戴維的語言才能外，還表現(xiàn)了他的什么才能？
明確：表現(xiàn)戴維在掌握知識、翻譯、理解和包容“別人的文明”等方面表現(xiàn)出的特殊才能。
3、 小結(jié)本部分
這一部分中，作者在首段所勾畫的猶太民族歷史和顯示的背景下，以大段的篇幅來戰(zhàn)線戴維的語言才能，一方面以戴維這個猶太民族的個體的突出才能來表現(xiàn)“生活在世界各地的猶太人，他們以自己在諸多方面的出色表現(xiàn)，向人類證明著這個民族生機(jī)勃勃的巨大創(chuàng)造力”，另一方面也為下文撥尋戴維才能形成的根源張本。
六、布置作業(yè)
1、 閱讀課文第三部分，思考戴維產(chǎn)生優(yōu)秀才能的根源。
2、 課外閱讀有關(guān)書籍和查閱有關(guān)史料，進(jìn)一步了解猶太民族。
第二部分
教學(xué)目的：
1. 精讀課文第三部分，討論、歸納戴維具有優(yōu)秀才能的根源。
2. 結(jié)合全文討論猶太人的民族精神，了解猶太人的才能和愿望。
3. 探究課文逐步深入地描寫任務(wù)的寫法。
4. 體會文章語言擰中的特點(diǎn)和豐富的內(nèi)涵。
教學(xué)過程 ：
1. 交流課外閱讀和查閱資料的內(nèi)容。
2. 共同學(xué)習(xí)第三部分。
�。�1） 朗讀本部分，問：你認(rèn)為戴維優(yōu)秀才能的根源是什么？（提示：家庭環(huán)境與社會教育，成長里程等，注意議論語段）
�。�2） 有感情地朗讀課文最后一段，概括所揭示的戴維的性格特點(diǎn)，體會作者的感情。
明確：作者以一串排比式的問句，一方面表現(xiàn)出戴維有著愛和平、愛生命的信念，有著為和平而奮爭的勇氣，有著同情人類的豁達(dá)心胸；另一方面，從整個猶太民族珍惜生命、憧憬和平出發(fā)，有理有據(jù)地推論，使我們不得不相信：“當(dāng)人類所有的生命真的能夠與和平這個字眼相親相愛，我們美意個人的靈魂深處那潛藏的創(chuàng)造力便會真正被激活，人間什么奇跡都可能發(fā)生。
同時，也表現(xiàn)出作者對生命的熱愛，對和平的期待，對猶太民族的敬和愛。
3、 回顧全文，思考：為什么說這篇散文寫了一個人、一個家庭，卻表現(xiàn)了一個民族？
明確：因為戴維是千百萬個猶太人中的一員，是整體優(yōu)秀的猶太民族中的優(yōu)秀個體，正式良好的家庭環(huán)境和家庭教育，特別是猶太民族的優(yōu)秀精神，滋潤、灌注出戴維優(yōu)異的人格力量。文章要揭示其品質(zhì)之“源”，就必然會揭示出他個性中蘊(yùn)涵的民族精神的共性，通過他透視出整個猶太民族。所以說散文寫了一個人、一個家庭，卻表現(xiàn)了一個民族。
4、 結(jié)合全文，討論猶太人的民族精神，了解猶太人的才能和愿望。
5、 總結(jié)全文
（1） 探究課文逐步深入地描寫任務(wù)的寫法。
�。�2） 體會文章語言凝重的特點(diǎn)和豐富的內(nèi)涵。
《生命與和平相愛》教學(xué)設(shè)計 篇3
一基礎(chǔ)知識1給加點(diǎn)字注音碩士（ ） 執(zhí)著（ ） 生機(jī)勃勃（ ）深諳（ ） 煞有介事（ ） 侃侃而談（ ）2 按拼音寫漢字殺lù（ ） xián（ ）熟 華yì（ ）興致àng（ ）然 qiè（ ）而不舍 3解釋詞語①殺戮 ②儒雅 ③執(zhí)著 ④不置可否 二閱讀理解 我不曾問及戴維12歲寫下的愿望是什么，也許那時他尚未想到競選總統(tǒng)。我愿意那石板下的愿望與生命、和平有關(guān)。（是因為在奧斯汀的以色列之宮戴維和他的父親教我用希伯來文說過“和平”“生命”嗎？是因為戴維的祖先世世代代都在為生存的和平 a 嗎？是因為戴維贈過我一枚用希伯來文書寫著“生命”的描金紀(jì)念章嗎？是因為那條穿越奧斯汀的科羅拉多河始終在這個猶太孩子的心中 b ，那晶瑩的、深沉的河水 c了他同情人類的心胸嗎？是因為我在猶太會堂 d 過唱詩班的猶太少女用清純、寧靜的聲音歌唱“和平”“和平”嗎？）我不知道。我只是相信，當(dāng)人類所有的生命真的能夠與和平這個字眼相親相愛，我們每一個人靈魂深處都潛藏的創(chuàng)造力便會真正被激活，人間什么奇跡都可能發(fā)生。生活也肯定能夠像戴維“小說”那單純而又豪邁的結(jié)尾那樣：“后來一切都好�！�1為文中a、b、c、d處填上恰當(dāng)?shù)脑~語。a b c d 2這段文字運(yùn)用了 、 的修辭方法。3揣摩文中（ ）內(nèi)的句子，擬寫一組排比句概括戴維的性格特征。 三擴(kuò)展閱讀心靈之燈表姐從事特殊兒童的教育工作，使我有機(jī)會和那些有殘障的小朋友打交道。一次，我替表姐接一位盲人小朋友回家過夜。夜，很深了，他不肯睡覺，卻安靜地坐在我身邊。他的發(fā)問打破了夜的沉默：“你能告訴我‘紅’是什么樣子嗎？”這下真把我問住了。思索了一陣，我只有笨拙地解釋：“你感受過‘火’嗎？‘火’是紅的�！薄澳恰t’一定很燙呀！”他說。我又講：“老師給你講過太陽嗎？太陽是‘紅’的�！薄澳恰t’一定可以給你們光明了？”“我們身體里的血液也是‘紅’的�！薄澳恰t’一定是流動的�！蔽野l(fā)現(xiàn)自己根本無法給他解釋清楚抽象的‘紅’是個什么樣子，因為在他的世界里只有‘黑’一種顏色。我頹然地想：失去了眼睛，實在是一件痛苦的事情。這時，盲童自言自語地說：“ ‘紅’是流動的，是燙的，是發(fā)光的，好美麗哦！”我愕然了，在我們明亮的眼睛中一成不變的事物，到了他的世界里卻具有了這么多種美好的屬性，多么敏銳的感覺�！按蟾绺纾懵�！”他突然喊道，“你聽，外面有小貓在叫。”我仔細(xì)聆聽，卻沒有聽見什么動靜。我茫然地沉默不語。他拉著我的手堅持說：“是有貓叫�！蔽抑缓庙槒牡卮蜷_門，呀！真有一只凍得瑟瑟發(fā)抖的小貓“喵喵”在叫。他失去了眼睛，耳朵卻比常人更能傾聽外界的聲音。我們常常聽到的是誰家在吵架，誰家在打麻將之類的嘈雜之音。他的遭遇使他更有一種悲天憫人的情懷，在普通聲音中分辨出最動人最惹人愛憐的聲音。他是用心在領(lǐng)悟這個世界，而我們這些正常人只有運(yùn)轉(zhuǎn)我們的感官。他是不幸的，卻又是幸運(yùn)的。幸運(yùn)的是比我們多一份細(xì)膩的感情，比我們更加珍惜生活的美麗。有一個故事說，鄉(xiāng)下有一位瞎婆婆在自家院門外安裝了一盞燈，她說這是為了過路行人的安全。老人用燈為別人照路。同時也點(diǎn)亮了自己持久不息的生命之燈。我黯然，檢討自己在物欲橫流的商業(yè)社會，是否已經(jīng)迷失方向，已經(jīng)不能夠承受生活中的平凡之美？1本文敘寫了有關(guān)盲童的兩件事：① ② 告訴我們一個深刻的道理： 2 “他是用心在領(lǐng)悟這個世界，而我們這些正常人只有運(yùn)轉(zhuǎn)我們的感官”，這句話是針對文中什么現(xiàn)象而發(fā)表議論的？ 3棉對這位盲童，每個人都會怦然心動，文中的“我”受到震撼，情緒發(fā)生急劇變化，開始“頹然”，而后“愕然”，最后“黯然”，請分別指出產(chǎn)生情緒變化的原因�！邦j然”的原因 “愕然”的原因 “黯然”的原因 4文章結(jié)尾寫了瞎婆婆點(diǎn)燈的故事，其目的是什么？ 附參考答案一1shuò zhuó bó ān shà kǎn 2戮 嫻 裔 盎 鍥 3①殺害（多指大量的）②氣度溫和，舉止文雅 ③這里指堅持不懈 ④不說對，也不說不對二 1 a 奮爭 b流淌 c滋潤 d傾聽 2設(shè)問、排比 3 他有著愛和平愛生命的信念，他有著為和平而奮爭的勇氣，他有著同情人類的豁達(dá)心胸。三 1①盲童向我詢問“紅”是什么樣子的問題。②盲童聽到小貓的叫聲。道理：只有用心去領(lǐng)悟世界，才能豐富自己的感情，感受生活的美好。2 在正常人眼里，紅色僅僅是一種抽象的顏色，而盲童卻感到它是有生命的，美好的；正常人常常聽到的是嘈雜之音，而盲童卻從普通聲音中分辨出最動人最惹人愛憐的聲音。 3 “頹然”的原因：同情盲童的不幸 “愕然”的原因：對盲童的細(xì)膩的心靈世界的驚訝。 “黯然”的原因：對自己感觸不到生活美好的自責(zé)。 4點(diǎn)明盲童的心靈里有著一盞生命之燈（或點(diǎn)題），贊美身體殘疾、心靈光明的人生風(fēng)范；反襯正常人缺乏生活激情的不良心態(tài)。（或引出我的思考）
《生命與和平相愛》教學(xué)設(shè)計 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會在快速閱讀中準(zhǔn)確捕捉有價值的信息。
2、學(xué)習(xí)把人物放在文化背景中展示，以小見大的寫作方法，學(xué)會逐步深入地描寫內(nèi)容。
3、了解猶太民族重視文化教育，重視培養(yǎng)生存能力的情況，了解猶太民族珍惜生命，向往和平的民族精神。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
1、課文較長，在短時間內(nèi)快速閱讀準(zhǔn)確捕捉有價值信息要依靠課前充分預(yù)習(xí)。
2、引導(dǎo)學(xué)生探究猶太精神的來由及正確認(rèn)識猶太精神的價值。
預(yù)習(xí)：
1、了解電影《索菲的選擇》、《辛德勒名單》的情節(jié)內(nèi)容，了解猶太民族的苦難歷史。
2、課前收集作者鐵凝資料，了解其創(chuàng)作歷程。
教學(xué)步驟：
一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入
1、提示單元學(xué)習(xí)主題：迅速捕捉閱讀信息。要求快速閱讀文章，準(zhǔn)確捕捉文中有價值的信息。
2、引入課文：板書馬克思、達(dá)爾文、愛因斯坦、弗洛伊德等名字。
簡單介紹：馬克思（哲學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)）、達(dá)爾文（生物學(xué)）、愛因斯坦（物理學(xué)）、弗洛伊德（心理學(xué)）。
這些人的非凡的成就是在不同領(lǐng)域中取得的，但他們都屬于同一個民族：猶太民族。猶太民族中杰出的人物遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述的幾位。為什么猶太民族會如此的優(yōu)秀？今天，我們就跟隨作家鐵凝一起通過一個在語言方面有出色成就的猶太青年去揭示這個答案吧。
3、請同學(xué)查看作家鐵凝的資料（新課程導(dǎo)學(xué)），回家后積累在《作家作品資料本》上。
二、組織學(xué)生快速閱讀課文，課后練習(xí)一，讀了本文后你會留有怎樣的印象，在這些印象中，你感受最深的是什么？（學(xué)生自由發(fā)言）（可刪除）
三、剛才很多同學(xué)都提到了戴維·費(fèi)爾斯汀的杰出的語言才能，那么作者在文中寫到了戴維的那些語言成就呢？（小組交流討論發(fā)言）
明確：四件事：1、閱讀中文長篇小說，2、流利的普通話，3、通過美國漢語水平高等級考試，4、還掌握了多門外語。
板書：杰出的語言才能，優(yōu)秀的猶太青年
四、戴維為什么能夠取得這么出色的.成就？（小組討論交流發(fā)言）
明確：是戴維的家庭造就了他出色的才能。
戴維家是個什么樣的家庭呢？從文中找到相關(guān)的描述。
明確：親情，和諧樸素而有克制，彼此關(guān)切，能細(xì)致地欣賞對方的好意；父母都有教育背景。是這樣的家庭氛圍給了戴維處世的條理性和思維的獨(dú)立性，向難題進(jìn)攻的巨大韌性和耐力。
板書：和諧的家庭氛圍，愛而不溺的教育
五、說到猶太人的家庭教育，我想起了一個小故事：幾乎每個猶太家庭的孩子都要回答這一個問題：“假如有一天你的房子被燒毀，你將帶什么東西逃跑呢？”要是孩子回答是錢或鉆石，母親將進(jìn)一步問：“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么呢？”要是孩子回答不出來，母親就會說：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你�！�
1、這個故事發(fā)生在幾乎每一個猶太家庭中，我想，戴維的父母在小時候也一定講過同一個或者類似的故事，一個家庭良好的氛圍和教育能夠造就一個杰出的人才，那么是什么造就了一個民族的眾多杰出人才呢？
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2、作者在哪里發(fā)現(xiàn)了猶太的民族精神？
猶太會堂，費(fèi)爾斯汀拉比教她用希伯來語說“生命”與“和平”的時候。
3、請同學(xué)們在文章中尋找最能概括猶太民族精神的句子。（討論交流）
“正是對生命不衰的熱愛和對和平執(zhí)著的祈禱，支撐著猶太民族不斷戰(zhàn)勝人類所能承受的最大苦難，使他們更加珍惜家庭和親情，重視知識、教育和文化，也更重視為自身的發(fā)展開創(chuàng)更理想的環(huán)境�！�
板書：熱愛生命，祈禱和平
生命與和平相愛，才造就了馬克思、達(dá)爾文、愛因斯坦和千千萬萬個戴維這樣杰出的人物。
六、作者在猶太會堂中找到了猶太的民族精神，找到了戴維何以如此出色的原因，為什么還有后面的幾段文字呢？（小組討論交流）
1、最后這幾段，作者將探究發(fā)現(xiàn)的民族精神歸結(jié)到個人的身上，在戴維身上來印證這個結(jié)果，抒發(fā)自己的感受。
2、作者為什么愿意相信戴維小時候的愿望與生命、和平有關(guān)？
明確：因為作者發(fā)現(xiàn)：猶太人經(jīng)歷了苦難與屈辱具備了熱愛生命、祈禱和平的民族精神，這種精神使得猶太民族的智慧和創(chuàng)造力非常突出，而如果我們都能把生命與和平緊緊結(jié)合在一起，那么，我們，人類也能具備非凡的創(chuàng)造力！
3、在14段中，作者連用5個因為，有什么好處？
明確：展示戴維成長的人文環(huán)境，道出猶太民族文化發(fā)展的精神源泉。
六、小結(jié)：
從板書中我們可以看出：由于祖先的輝煌和千百年來的屈辱史的猶太人具備了熱愛生命與和平的民族精神，這種精神孕育了猶太家庭和諧的氣氛，而這種氣氛又造就了杰出的猶太人。作者在寫作時將這個探究的過程倒過來寫，個人——家庭——民族。這種寫作的手法叫做：以小見大。
七、拓展延伸：
猶太人何以具備這樣的民族精神呢？自由發(fā)表意見。
九、作業(yè)：
完成《新課程導(dǎo)學(xué)》第六課。
十、板書設(shè)計：
生命與和平相愛
鐵凝
馬克思
達(dá)爾文
愛因斯坦
弗洛伊德
《生命與和平相愛》教學(xué)設(shè)計 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過閱讀認(rèn)識猶太人的民族精神，了解猶太人的才能和愿望。
2、概括出戴維的優(yōu)秀才能，并進(jìn)一步歸納出其優(yōu)秀才能的根源。
3、分析人物，探究課文逐步深入地描寫人物的方法。
4、感情地朗讀課文，體會文章語言凝重的特點(diǎn)和豐富的內(nèi)涵。
5、握作者的感情，從課文的思想中得到啟發(fā)，培養(yǎng)熱愛和平、尊重和平、善待生命的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解猶太人的才能和愿望。
2、概括出戴維的優(yōu)秀才能，并進(jìn)一步歸納出其優(yōu)秀才能的根源。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、探究課文逐步深入地描寫人物的方法。
2、體會文章語言凝重的特點(diǎn)和豐富的內(nèi)涵。
教學(xué)過程：
一、引入課文：板書馬克思、達(dá)爾文、愛因斯坦、弗洛伊德等名字。簡單介紹：馬克思（哲學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)）、達(dá)爾文（生物學(xué)）、愛因斯坦（物理學(xué)）、弗洛伊德（心理學(xué)）。這些人的非凡的成就是在不同領(lǐng)域中取得的，但他們都屬于同一個民族：猶太民族。猶太民族中杰出的人物遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述的幾位。為什么猶太民族會如此的優(yōu)秀？今天，我們就跟隨作家鐵凝一起通過一個在語言方面有出色成就的猶太青年去揭示這個答案吧。
二、檢查預(yù)習(xí)
納粹殺戮嫻熟侃侃而談華裔鍥而不舍
充沛精髓溺愛幼稚深諳一絲不茍
三、閱讀全文，思考以下問題：
（1）本文寫的一個人是誰，一個家庭是哪一個家庭，一個民族是哪一個民族？
（2）思考：作者向我們介紹戴維，開頭為什么從“迫害”“殺戮”說起？（提示：注意“今天”前后內(nèi)容的不同）
明確：從“迫害”“殺戮”說起，一方面這是寫?yīng)q太人的常用的切入口，另一方面，這實際也是為寫?yīng)q太人的民族精神設(shè)置“歷史背景”，為寫民族精神張本。同時，把猶太民族被殺戮的歷史與民族生機(jī)勃勃的巨大創(chuàng)造里進(jìn)行今昔的比照，以引起讀者對戴維和他的民族的“巨大創(chuàng)造力”的源泉何在的思考。
�。�3）戴維究竟是一個怎樣的人，他給作者的第一印象是什么？（精干、靈活、天真、快樂、冷靜、成熟）
�。�4）讀了本文后你會留有怎樣的印象，在這些印象中，你感受最深的是什么？（學(xué)生自由發(fā)言）
四、師生共同研討課文，了解課文內(nèi)容。
1、剛才很多同學(xué)都提到了戴維·費(fèi)爾斯汀的杰出的語言才能，那么作者在文中寫到了戴維的那些語言成就呢？（小組交流討論發(fā)言）明確：（1）、閱讀中文長篇小說。
�。�2）、流利的普通話。
�。�3）、通過美國漢語水平高等級考試。
（4）、還掌握了多門外語。板書：杰出的語言才能，優(yōu)秀的猶太青年
2、戴維為什么能夠取得這么出色的成就？（小組討論交流發(fā)言）明確：是戴維的家庭造就了他出色的才能。 3、戴維家是個什么樣的家庭呢？從文中找到相關(guān)的描述。明確：親情，和諧樸素而有克制，彼此關(guān)切，能細(xì)致地欣賞對方的好意；父母都有教育背景。是這樣的家庭氛圍給了戴維處世的條理性和思維的獨(dú)立性，向難題進(jìn)攻的巨大韌性和耐力。板書：和諧的家庭氛圍，愛而不溺的教育
4、說到猶太人的家庭教育，有一個小故事：幾乎每個猶太家庭的孩子都要回答這一個問題：“假如有一天你的房子被燒毀，你將帶什么東西逃跑呢？”要是孩子回答是錢或鉆石，母親將進(jìn)一步問：“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么呢？”要是孩子回答不出來，母親就會說：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你。”——這個故事發(fā)生在幾乎每一個猶太家庭中，我想，戴維的父母在小時候也一定講過同一個或者類似的故事，一個家庭良好的氛圍和教育能夠造就一個杰出的人才，那么是什么造就了一個民族的眾多杰出人才呢？（民族精神）5、作者在哪里發(fā)現(xiàn)了猶太的民族精神？猶太會堂，費(fèi)爾斯汀拉比教她用希伯來語說“生命”與“和平”的時候。6、請同學(xué)們在文章中尋找最能概括猶太民族精神的句子。（討論交流）“正是對生命不衰的熱愛和對和平執(zhí)著的祈禱，支撐著猶太民族不斷戰(zhàn)勝人類所能承受的最大苦難，使他們更加珍惜家庭和親情，重視知識、教育和文化，也更重視為自身的發(fā)展開創(chuàng)更理想的環(huán)境。”板書：熱愛生命，祈禱和平生命與和平相愛，才造就了馬克思、達(dá)爾文、愛因斯坦和千千萬萬個戴維這樣杰出的人物。五、作者在猶太會堂中找到了猶太的民族精神，找到了戴維何以如此出色的原因，為什么還有后面的幾段文字呢？（小組討論交流）1、最后這幾段，作者將探究發(fā)現(xiàn)的民族精神歸結(jié)到個人的身上，在戴維身上來印證這個結(jié)果，抒發(fā)自己的感受。問：作者共寫了戴維哪些事？
（1）戴維童年時表現(xiàn)出的善良。
（2）戴維對每一件事的鄭重。
�。�3）戴維12歲時許下的愿望。
2、你能根據(jù)課文內(nèi)容猜想出戴維寫下的會是什么樣的“愿望”嗎？
把生命獻(xiàn)給和平事業(yè)，為民族立于不敗之地而工作。
3、作者為什么愿意相信戴維小時候的愿望與生命、和平有關(guān)？
明確：因為作者發(fā)現(xiàn)：猶太人經(jīng)歷了苦難與屈辱具備了熱愛生命、祈禱和平的民族精神，這種精神使得猶太民族的智慧和創(chuàng)造力非常突出，而如果我們都能把生命與和平緊緊結(jié)合在一起，那么，我們，人類也能具備非凡的創(chuàng)造力！4、有感情地朗讀課文最后一段，概括所揭示的戴維的性格特點(diǎn)，體會作者的感情。
明確：作者以一串排比式的問句，一方面表現(xiàn)出戴維有著愛和平、愛生命的信念，有著為和平而奮爭的勇氣，有著同情人類的豁達(dá)心胸；另一方面，從整個猶太民族珍惜生命、憧憬和平出發(fā)，有理有據(jù)地推論，使我們不得不相信：“當(dāng)人類所有的生命真的能夠與和平這個字眼相親相愛，我們美意個人的靈魂深處那潛藏的創(chuàng)造力便會真正被激活，人間什么奇跡都可能發(fā)生。
同時，也表現(xiàn)出作者對生命的熱愛，對和平的期待，對猶太民族的敬和愛。
5、你認(rèn)為作者用戴維的那句“后來一切都好”作為全文的結(jié)束有什么好處？
“后來一切都好”是戴維童年時的話，表現(xiàn)了他天性的善良，雖然這體現(xiàn)的是一個孩子“簡單的好心”，但是它代表了人類的美好愿望。只要人類所有的生命真的能與和平相愛，就一定會有這樣的結(jié)果。用這樣的話結(jié)尾，既贊揚(yáng)了戴維的這種美好情感，也表現(xiàn)出作者的向往。
五、回顧全文，思考：為什么說這篇散文寫了一個人、一個家庭，卻表現(xiàn)了一個民族？
明確：因為戴維是千百萬個猶太人中的一員，是整體優(yōu)秀的猶太民族中的優(yōu)秀個體，正式良好的家庭環(huán)境和家庭教育，特別是猶太民族的優(yōu)秀精神，滋潤、灌注出戴維優(yōu)異的人格力量。文章要揭示其品質(zhì)之“源”，就必然會揭示出他個性中蘊(yùn)涵的民族精神的共性，通過他透視出整個猶太民族。所以說散文寫了一個人、一個家庭，卻表現(xiàn)了一個民族。這種寫作的手法叫做：以小見大。
六、討論
1、結(jié)合全文，讓學(xué)生討論猶太人的民族精神，了解猶太人的才能和愿望，談?wù)勅绾尾拍軐崿F(xiàn)猶太人的愿望，并結(jié)合時事發(fā)表對生命與和平的見解。
2、猶太民族和中華民族有哪些相似之處？
�。ǘ硷柦�(jīng)苦難，頑強(qiáng)不屈，熱愛和平）
3、你認(rèn)為我們中國人的家庭教育有哪些成功之處，有哪些需要改進(jìn)之處？（學(xué)生自由討論）
4、請你也寫一句告誡自己、告誡人類的“和平箴言”。
七、總結(jié)全文
八、布置作業(yè)
課外閱讀有關(guān)書籍，查閱有關(guān)史料，進(jìn)一步了解猶太民族。
《生命與和平相愛》原創(chuàng)教案
教學(xué)目標(biāo)
�、倌芸焖匍喿x課文，捕捉有價值信息為戴維設(shè)計一份全面、別致的小檔案；
�、谀芡ㄟ^合作學(xué)習(xí)探究并說出戴維優(yōu)秀才能形成的根源；
③能結(jié)合課文內(nèi)容，具體闡述對文題的理解；
�、苣芨鶕�(jù)對課文內(nèi)容的理解，猜想并寫出戴維寫下的愿望，或?qū)懸痪涓嬲]人類的“和平箴言”。
教學(xué)重點(diǎn)
通過合作學(xué)習(xí)探究并說出戴維優(yōu)秀才能形成的根源；結(jié)合課文內(nèi)容，具體闡述對文題的理解；根據(jù)對課文內(nèi)容的理解，猜想并寫出戴維寫下的愿望，或?qū)懸痪涓嬲]人類的“和平箴言”。
課前學(xué)習(xí)
搜集有關(guān)“生命”、“和平”、“人生”的名言警句；搜集有關(guān)猶太民族苦難歷史和民族文化的資料，并以學(xué)習(xí)小組為單位，將搜集的資料制作成PowerPoint；觀看電影《索菲的選擇》、《辛德勒名單》。
課時安排
一課時
教學(xué)內(nèi)容
速讀課文，捕捉信息，設(shè)計小檔案；合作學(xué)習(xí)，說出戴維優(yōu)秀才能形成的根源；結(jié)合課文，理解文題；猜想愿望，或?qū)懸痪洹昂推襟鹧浴薄?/p>
教學(xué)設(shè)計
導(dǎo)入新課
�。úシ庞捌端鞣频倪x擇》或《辛德勒名單》片段，渲染課堂氣氛，了解猶太民族的苦難史，為理解文中人物形象及主題打下基礎(chǔ)。）
教師開場白：（指著影片。）同學(xué)們，這是一段悲慘的歷史，是那個時代猶太民族慘遭迫害和殺戮的有力見證。而今，生活在世界各地的猶太人正以自己諸方面的出色表現(xiàn)，向人類證明著這個民族生機(jī)勃勃的巨大創(chuàng)造力。一個叫戴維的青年就是這個民族中優(yōu)秀的一位，那么，是什么力量使這樣一個經(jīng)受苦難的民族依然屹立在世界民族之林呢？讓我們一起學(xué)習(xí)一篇散文《生命與和平相愛》，共同走進(jìn)猶太民族吧。
�。ɑ蚪涣魍瑢W(xué)們課前搜集的有關(guān)“生命”、“和平”的名言警句導(dǎo)入新課；或用一句話“人類只有兩個民族至今完整地保留了自己的文化和語言，這就是猶太人和中國人。”引導(dǎo)學(xué)生交流猶太人的資料導(dǎo)入新課等等。）
以史為鑒
過程：1、選2—3個小組上臺匯報交流；
2、教師組織協(xié)調(diào)，并對各組的特點(diǎn)給予鼓勵性點(diǎn)評；
�。▽@一環(huán)節(jié)，教師要重視學(xué)生搜集過程的評價，重視各組匯報角度與特點(diǎn)的評價，使學(xué)生獲得成功的喜悅。）
個性檔案
過程：1、學(xué)生速讀課文，捕捉信息，設(shè)計檔案；教師巡回指導(dǎo)，捕捉有特點(diǎn)的設(shè)計。
2、選取幾個同學(xué)的設(shè)計，實物投影，交流、點(diǎn)評。
（點(diǎn)評可以先一一評，然后作比較點(diǎn)評；可以先讓學(xué)生進(jìn)行自評，說說自己設(shè)計的亮點(diǎn)及遺憾，也可以讓學(xué)生互評。在尊重學(xué)生的獨(dú)特創(chuàng)意的基礎(chǔ)上，教師可作適當(dāng)補(bǔ)充。對這一環(huán)節(jié)的評價，側(cè)重鼓勵學(xué)生在設(shè)計中的主動性、全面性和創(chuàng)意性，及評語的客觀性和個性化的思考。）
追根溯源
過程：1、學(xué)生閱讀課文，獨(dú)立思考，并寫出自己探究的結(jié)果；
2、組織小組交流、討論，并作好記錄；
3、各小組代表全班交流、討論、歸納，教師作適當(dāng)引導(dǎo)、啟發(fā)。
�。ǹ筛鶕�(jù)文中議論性語句，如文章的核心部分第11段，引導(dǎo)學(xué)生從家庭環(huán)境、社會教育，進(jìn)而從民族精神等方面交流。）
千里姻緣
過程：1、學(xué)生再讀課文，獨(dú)立思考；
2、組織小組交流、討論，并作好記錄；
3、小組代表匯報交流。
引導(dǎo)：戴維是千百萬個猶太人中的一員，是整個優(yōu)秀的猶太民族中的優(yōu)秀個體，正是良好的家庭環(huán)境和社會教育，特別是猶太民族的教育智慧和優(yōu)秀民族精神，滋養(yǎng)了戴維優(yōu)異的人格力量。文章要揭示其品質(zhì)之“源”，就必然會揭示出他個性中蘊(yùn)涵的民族精神的共性，通過他透視出整個猶太民族。所以說散文所寫的個人、家庭和民族，都因著熱愛生命，祈禱和平的愿望而千里姻緣一線牽。
�。ㄕf明：“追根溯源”和“千里姻緣”這兩個環(huán)節(jié)，教師可根據(jù)情況自主選擇，但在具體交流時，要充分尊重學(xué)生合理而有獨(dú)特視角的發(fā)現(xiàn)，對學(xué)生發(fā)言中提及的文中凝練的語言，要指導(dǎo)朗誦，注重情感體驗。）
妙筆生花
1、在戴維讀書的小學(xué)里，校長辦公室門前一塊平坦的石板地面下邊，埋著戴維畢業(yè)時寫下的愿望。請根據(jù)你對課文內(nèi)容的理解，猜想并寫出戴維寫下的愿望。
2、“后來一切都好”是戴維童年時寫下的話，作者認(rèn)為“像一個智者的和平寓言”。請你也寫一句告誡人類的“和平箴言”并附上你對該箴言的說明。
過程：1、學(xué)生獨(dú)立思考，并寫出自己的理解；
2、實物投影，集體交流、討論；
3、教師小結(jié)、點(diǎn)評。
�。ā霸竿迸c“箴言”能基本表達(dá)生命與和平相愛的意思即可。）
課堂小結(jié)
戴維——一個有著愛和平、愛生命的信念，有著為和平而奮爭的勇氣，有著同情人類的豁達(dá)心胸的優(yōu)秀青年。使我們深深地了解到，猶太人經(jīng)歷了苦難與屈辱具備了熱愛生命、祈禱和平的民族精神，使我們完全相信“當(dāng)人類所有的生命真的能夠與‘和平’這個字眼相親相愛，我們每一個人靈魂深處那潛藏的創(chuàng)造力便會真正被激活，人間什么奇跡都可能發(fā)生�！�
課后學(xué)習(xí)
1、結(jié)合當(dāng)前風(fēng)云變幻的國際形勢，寫一段文字，談?wù)勀銓Α吧c和平”的理解。
2、圍繞“生命與和平”這一話題，請你擬兩則宣傳標(biāo)語。
《生命與和平相愛》教學(xué)設(shè)計 篇6
十三.生命與和平相愛 揚(yáng)州中學(xué) 李潔 （一）教學(xué)目的1. 通過閱讀認(rèn)識猶太人的民族精神。2. 了解猶太人的才能和愿望。3. 概括出戴維的優(yōu)秀才能，并進(jìn)一步歸納出其優(yōu)秀才能的根源。4. 探究課文逐步深入地刻畫人物的寫法。5. 體會文章語言凝重的特點(diǎn)和豐富的內(nèi)涵。（二）教學(xué)過程第一課時一.導(dǎo)入猶太民族是地球上古老的民族之一，有著四千多年的歷史，在人類文明史上占有極重要的地位。猶太民族有自己的國家的歷史并不長，但是，猶太人卻為人類文明做出了巨大的貢獻(xiàn)。古代猶太人對人類文明的貢獻(xiàn)僅次于古埃及人，近現(xiàn)代猶太人給世界帶來了商業(yè)的繁榮、資本主義的興起、馬克思主義、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、相對論、現(xiàn)代物理學(xué)、精神分析學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、現(xiàn)代畫派與猶太文學(xué)等。猶太民族也造就了一大批空前絕后的偉人與名人，他們屬于各領(lǐng)域最出類拔萃的人物。最偉大的莫過于提出一個龐大完備的學(xué)說體系并引發(fā)了波及全世界的社會主義浪潮的馬克思，其次是精神分析學(xué)之父、影響遍及人文科學(xué)和文藝各領(lǐng)域的弗洛伊德。到1984年為止，有98個猶太人獲諾貝爾獎。其中，物理學(xué)獎30人，化學(xué)獎15人，生理醫(yī)學(xué)獎33人，經(jīng)濟(jì)學(xué)獎7人，文學(xué)獎8人，和平獎5人。但猶太民族又是一個飽受侵害與侮辱的民族，幾次都幾乎遭到“滅頂”之災(zāi)。納粹頭子希特勒就妄圖從地球上抹掉猶太民族，曾殘酷地殺戮600多萬猶太人。關(guān)于那段歷史，相信同學(xué)們并不陌生，書本、電影曾讓我們走近了猶太民族那段悲慘的歷史，現(xiàn)在，就讓我們再一次來重溫那些歷史片段。（課件放映《辛德勒名單》中的片段）“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，頑強(qiáng)不屈的猶太民族雖然千百年來飽受侵略殺戮、流離失所之苦，但在戰(zhàn)后卻依然意氣風(fēng)發(fā)。二戰(zhàn)后，飽受凌辱的猶太人重新活躍在世界各種舞臺上，涌現(xiàn)出大量的人才。而且，從古代起，猶太人便有兩種母語，這培養(yǎng)了他們學(xué)習(xí)外語的能力，再加上猶太民族有高度的概括與抽象能力，所以一旦掌握了西方科學(xué)、學(xué)術(shù)知識與方法后，就能站在更高的高度。我們的女作家鐵凝所接觸的戴維就是這樣一種杰出的人才。二.同學(xué)們都已經(jīng)讀過課文了，這篇文章似乎是一篇人物印象記，但作者為什么要命題為“生命與和平相愛”呢？在分析文章尋求答案之前，首先讓我們來讀一讀“預(yù)習(xí)提示”。（學(xué)生齊讀“預(yù)習(xí)提示”）“預(yù)習(xí)提示”給了我們學(xué)習(xí)課文的兩方面的提示：① “寫了一個人，一個家庭，表現(xiàn)了一個民族”。這是本文立意上的特色。我們分析文章時，要思考：文章小中見大，寫戴維及其家庭，表現(xiàn)了猶太民族的哪些優(yōu)秀精神？② “由戴維的語言才能寫到他多方面的才能，寫到猶太民族的智慧和文化，寫到他的家庭背景，成長歷程，逐步深入地描寫刻畫人物�！边@是本文布局謀篇上的特點(diǎn)，它能幫助我們了解文章的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)，全文的主體實際上就是由兩大部分內(nèi)容組成的：介紹戴維的才能和探尋戴維才能形成的根源。三.現(xiàn)在就請同學(xué)們根據(jù)這一提示來劃分全文的段落。（找出文章中能體現(xiàn)作者寫作思路的關(guān)鍵句子——§6“這個對語言……氣概與能力？”承上啟下） （一）§1寫?yīng)q太民族被殺戮的歷史和巨大的創(chuàng)造力，引出戴維其人。 （二）§2-6介紹戴維的語言才能和其他多方面的才能。 （三）§7-18探尋戴維才能形成的根源。四.分析第一部分1.“今天”一詞前后的內(nèi)容形成了鮮明的對比。 2.討論：開頭為什么從“迫害”“殺戮”說起？〖明確〗①這是寫?yīng)q太人常用的切入口；②（聯(lián)系“預(yù)習(xí)提示”§1第二句）猶太人正是因為飽受“迫害”“殺戮”，所以特別珍惜和平與生命，并為此而努力奮斗，取得了諸多方面的出色成就，這樣寫，就為下文寫?yīng)q太人的民族精神設(shè)置了“歷史背景”，埋下了伏筆；③通過今昔對比，使讀者產(chǎn)生探究戴維及其民族“巨大創(chuàng)造力”的源泉的思考。④“迫害”“殺戮”與“生命”“和平”語意相反，（正因為世界上存在著“迫害”“殺戮”，所以“生命”“和平”才顯得猶為重要），為下文表現(xiàn)戴維及其家庭以及作者對生命、和平的企盼，揭示文章的主旨作了鋪墊。五.分析第二部分1.討論：課文從哪些方面充分展現(xiàn)戴維的語言才能？〖明確〗①§2僅僅四年，他閱讀中文長篇小說的水平已經(jīng)達(dá)到無須輔導(dǎo)的程度；（學(xué)習(xí)一門語言并達(dá)到一定目標(biāo)，用時甚少）轉(zhuǎn)折復(fù)句（用時之短——水平之高） ②§3普通話自然流利、準(zhǔn)確自如，發(fā)音類似標(biāo)準(zhǔn)播音員；（表達(dá)極為流利準(zhǔn)確，如說母語一般）類比（兩個“標(biāo)準(zhǔn)”——流利準(zhǔn)確）、對比（“更像生活”——自然） ③§4參加中文水準(zhǔn)考試獲得優(yōu)異成績；襯托（“資深漢學(xué)家”、“至今沒有”、“似乎”——渲染考試難度） ④§5掌握多種語言；（兩個推測性語句——稱贊戴維非凡的語言能力；暗示猶太民族的智慧與文化） ⑤§6從事翻譯工作深受好評；（“然而”承上啟下——大學(xué)學(xué)業(yè)【比喻】、遞進(jìn)復(fù)句） ⑥§6在《北京青年報》開設(shè)了專欄。（“居然”——吃驚、敬佩） 2.討論：以上的這些事例除了表現(xiàn)了戴維的語言才能外，還表現(xiàn)了他的哪些才能？ 〖明確〗非凡的掌握知識的才能（“在有限的五個月內(nèi)掌握了對他來說十分陌生的專業(yè)和各種數(shù)據(jù)”；“在有限時間內(nèi)所能掌握到的全部知識和所能利用的全部經(jīng)驗”）和理解、洞察、包容“別人的文明”的才能。 3.小結(jié)：文章的第二部分通過幾個具體典型的事例體現(xiàn)了戴維的才能，印證了第一小節(jié)中對于猶太民族“巨大創(chuàng)造力”的評價，是評價的具體化；同時也引發(fā)了下文對于戴維才能形成根源的探尋。六.布置作業(yè)1.抄詞、正音，抄詞解。 2.閱讀課文第三部分，嘗試歸納戴維才能形成的根源。 3.補(bǔ)充練習(xí)。第二課時一.導(dǎo)入上一節(jié)課通過分析文章的第二部分，我們了解了戴維非凡的才能，尤其是他的語言才能，那么，戴維才能形成的根源是什么呢？文章寫戴維及其家庭 ，表現(xiàn)了猶太民族的哪些優(yōu)秀精神呢？這些都是我們今天這節(jié)課所要重點(diǎn)研究的內(nèi)容。二.分析第三部分1. 在這部分中作者通過聯(lián)想和接觸戴維與他的家庭，揭示了戴維才能形成的多種根源（1） 猶太民族的智慧和鐘情、維護(hù)本民族文化精髓的精神——使戴維具備了“一種天然生成的向語言挑戰(zhàn)的本能”和“掌握任何艱難語言的特殊才情”。§7列舉、引用，展示了猶太民族杰出的人物和輝煌的成就——充滿智慧的民族§8引用，強(qiáng)調(diào)了猶太民族四千年來維護(hù)民族宗教和文化精髓的精神通過聯(lián)想，將戴維的才能置于四千年的歷史背景之下，突出了戴維才能的形成并非偶然，而是有著深遠(yuǎn)的歷史淵源。（2） 良好的家庭教育——“造就了戴維處事的條理性和思維的獨(dú)立性，還有向面臨 的諸種難題進(jìn)攻的巨大韌性和耐力”，使他“很早就已明白他的才華所在，也知道如何最有效地運(yùn)用并且發(fā)展這才華”。（3） 良好的學(xué)校、社會教育——使他從小就有了對和平的愿望，對人類生存的“近乎警覺的關(guān)切”，和“對于一切他正在做的事情的那一份鄭重”（除了超人的聰慧、活力與激情，這是戴維能夠創(chuàng)造語言奇跡的另一個重要原因）。（4） 【（2）、（3）兩個因素的根本原因】猶太民族支撐自己戰(zhàn)勝苦難、“珍惜家庭和親情”、“重視知識、教育和文化”、“重視開創(chuàng)理想的環(huán)境”的可貴的民族精神——珍惜生命與和平，奮發(fā)圖強(qiáng)（5） 【最終根源】猶太民族對生命不衰的熱愛和對和平執(zhí)著的祈禱的精神2. 有感情地朗讀課文最后一段（教師講述：這段議論抒情的文字由三個層次構(gòu)成：一、揣測戴維的愿望；二、寫揣測愿望的依據(jù)；三，表達(dá)作者良好的祝愿，第二層5個問句組成的一組排比句，從不同的側(cè)面概括總結(jié)了全文敘寫的內(nèi)容，點(diǎn)明了戴維的個性特點(diǎn)），討論書后練習(xí)三�！济鞔_〗他有著愛生命愛和平的信念（或“對生命不衰的熱愛和對和平執(zhí)著的祈禱”），他有著為生存的和平而奮爭的勇氣（或：為追求和平而努力奮斗的精神），他有著同情人類的豁達(dá)心胸。3. 根據(jù)以上的分析，再結(jié)合上一節(jié)課的內(nèi)容，總體概括一下主人公戴維的形象�！济鞔_〗戴維是一個努力好學(xué)，有著非凡才能、尤其是語言才能的猶太青年，他有著許多同齡人已不再擁有的鄭重心境和同情人類的豁達(dá)心胸，更有著愛生命愛和平的信念以及為生存的和平而奮爭的的精神。4. 為什么說這篇散文寫了一個人、一個家庭，卻表現(xiàn)了一個民族？〖明確〗因為戴維是千百萬個猶太人中的一員，是整體優(yōu)秀的猶太民族中的優(yōu)秀個體，正是良好的家庭教育和學(xué)校、社會教育，特別是猶太民族的優(yōu)秀精神，滋潤、灌注出戴維優(yōu)異的人格力量。文章要揭示戴維品質(zhì)之“源”，就必然會揭示出他個性中蘊(yùn)涵著的民族精神的共性，通過他透視出整個猶太民族。所以說這篇散文寫了一個人、一個家庭，卻表現(xiàn)了一個民族。三.文章最后一小節(jié)中寫到作者并“不曾問及戴維12歲寫下的愿望是什么”，她由戴維的愿望引發(fā)了自己的愿望。現(xiàn)在，誰能告訴我作者在題目“生命與和平相愛”中所蘊(yùn)含的深刻道理？〖明確〗“當(dāng)人類……‘……都好。’”（最后一小節(jié)最后兩句）這首先是主人公戴維的人生追求、奮斗目標(biāo)，也是整個猶太民族的共同理想。盡管他們歷史上經(jīng)歷過太多的迫害和殺戮，但正是對和平的追求、對生活的熱情，支撐著這個民族培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的人才，不斷實踐著整個民族的愿望。同時這也是作者對世界和平的期盼——當(dāng)人類所有的生命真的能夠與和平相親相愛，每個人必定能激活更大的創(chuàng)造力，我們便能創(chuàng)造出更美好的生活。四.主題本文通過對猶太青年戴維突出才能的刻畫，以及對其才能形成根源的探究，贊美了猶太民族的智慧與文化，突出表現(xiàn)了猶太民族珍惜生命、憧憬和平的精神，表達(dá)了作者期盼生命能夠與和平相親相愛的美好愿望。五.寫作特色1. 以小見大，互相映照。戴維是整體優(yōu)秀的猶太民族中的優(yōu)秀個體，他個性中蘊(yùn)涵著民族精神的共性。從戴維之“小”，我們可以透視出他的民族之“大”；反過來，正是猶太民族的優(yōu)秀精神，滋潤、灌溉出戴維優(yōu)異的人格力量。這“小”與“大”、“個體”與“整體”，戴維的創(chuàng)造奇跡與他民族的優(yōu)秀精神，又相互映照。“具體表現(xiàn)……理解戴維�！保ā邦A(yù)習(xí)提示”最后一句）這種互相映照，使得材料更有分量，人物精神內(nèi)蘊(yùn)更豐富，也使文中的思想內(nèi)涵更厚重。2. 逐步深入地刻畫人物的方法。 由戴維本人的才能、成績，寫到他所生活的家庭背景、成長歷程，隨著接觸的深入，戴維的形象全面豐滿地逐步展現(xiàn)出來。文中寫戴維的事跡、才華，這是直接寫戴維；文中寫他的家庭，寫他所屬的民族，這是間接地寫戴維。這樣結(jié)合家庭背景和猶太民族精神來寫人，可以使我們更好、更深入地地認(rèn)識戴維。3. 視角獨(dú)特，立意深刻。 戴維的才能是努力的結(jié)果，然而他努力的精神動力來于何處呢？作者沒有按照傳統(tǒng)的思維方式去思考，而是選擇了從一個民族的特質(zhì)來考察，從“對生命與和平的熱愛”這一獨(dú)特的視角來分析——正因為猶太民族飽受“迫害”“殺戮”，所以珍惜和平與生命，而想要擁有這來之不易的和平與生命，首先必須使本民族強(qiáng)大起來，這便依賴于每個猶太人的努力奮斗。文章通過寫一個人、一個家庭，表現(xiàn)了一個民族乃至整個人類的共同心聲——珍惜生命，追求和平，希望人類的生命能夠與和平相親相愛，立意深刻。4. 概括的評價、深刻的議論將眾多材料融合成一個整體，并點(diǎn)明了主旨。 文章在記敘的過程中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用議論手法，恰到好處地對所記敘的內(nèi)容作畫龍點(diǎn)睛的分析、評議，以揭示所記敘內(nèi)容的意義，反復(fù)突出主題，敘寫中始終滲透著對一個飽受戰(zhàn)爭蹂躪的民族珍惜和平、珍惜生命而表現(xiàn)出來的精神、智慧和意志的贊美。文章結(jié)尾處的議論抒情，揭示了猶太人熱愛生命、熱愛和平的主旨，作者的良好祝愿升華了文章的主題，給人以深刻的啟示。5. 語言凝重而內(nèi)涵豐富。 語言凝重，透出一種理性的思考。首先表現(xiàn)在議論性的語言都很精辟深刻有內(nèi)涵。如§12“這種古老的……更理想的環(huán)境”，這句話既包含著因果推論，又表現(xiàn)出現(xiàn)象到本質(zhì)、由淺到深的思索過程。其次表現(xiàn)在文中多用長句，特別是復(fù)句。三是表現(xiàn)為文中多用啟迪讀者思考、探究的問句。課文中兩次出現(xiàn)“后來一切都好”這句話，第一次出現(xiàn)在戴維兒時所寫的小說的結(jié)尾，第二次出現(xiàn)在文章結(jié)尾。兩次出現(xiàn)也意味深長。這樣一個保受侵害與侮辱的民族要想生存下去，必須具有堅韌不拔的創(chuàng)新精神，必須具有頑強(qiáng)不懈的斗志，必須具有高度的樂觀精神，而這句話就體現(xiàn)了猶太民族的這種精神。六.布置作業(yè)
《生命與和平相愛》教學(xué)設(shè)計 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)會在快速閱讀中準(zhǔn)確捕捉有價值的信息
2.學(xué)習(xí)把人物放在文化背景中展示，以小見大的寫作方法，學(xué)會逐步深入地描寫內(nèi)容
3.了解猶太民族重視文化教育，重視培養(yǎng)生存能力的情況，了解猶太民族珍惜生命，向往和平的民族精神
教學(xué)重點(diǎn):探究猶太精神的來由及正確認(rèn)識猶太精神的價值
教學(xué)時數(shù)：
2課時
教學(xué)過程：
一.創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
同學(xué)們，提到愛因斯坦（物理學(xué)）、馬克思（哲學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)）、弗洛伊德（心理學(xué)）、達(dá)爾文（生物學(xué)），大家都非常熟悉，但是你們知道嗎？他們都屬于同一個民族，猶太民族那么猶太人究竟是怎樣的人，猶太民族究竟是個什么樣的民族，這節(jié)課我們就來鐵凝的《生命與和平相愛》這篇散文，了解猶太人，走近猶太民族（板書課題作者）
二.揭示目標(biāo)，明確任務(wù)
三.檢查預(yù)習(xí)，整體感知
1.給下列加點(diǎn)的字注音
殺戮( ) 嫻熟( ) 華裔( ) 深諳( ) 盎然( ) 侃侃而談( )
充沛( ) 誕生( ) 溺愛( ) 精髓( ) 箴言( ) 鍥而不舍( )
2.作者簡介：鐵凝(1957 )，當(dāng)代女作家，中國作家協(xié)會主席已出版的小說集有：《沒有紐扣的紅襯衫》、《屋頂》、《哦，香雪》、《六月的話題》、《鐵凝小說集》等，《玫瑰門》是其第一部長篇小說各類作品16部（集），共300余萬字鐵凝的小說常以普通人的普通生活為表現(xiàn)對象，通過平凡的日常事物的描寫，來揭示人物的心靈世界，并借助人物心靈深處的觸動傳達(dá)具有時代特征的情緒她善于從自己獨(dú)特的視角捕捉人物內(nèi)心的活動，以清麗、簡潔、富有音樂性和詩意的語言，營造空靈、淡遠(yuǎn)、含蓄的藝術(shù)境界
3.猶太民族——一個飽受侵害與侮辱的民族
猶太人在各個歷史時期在不同的國家都受到迫害、歧視、劫掠和殘殺迫害猶太人的歷史從公元一世紀(jì)的羅馬人的嚴(yán)酷統(tǒng)治開始，經(jīng)過中世紀(jì)十字軍東征對猶太人的劫掠、歐洲各國對猶太人的歧視壓抑、到二次大戰(zhàn)期間這一民族的悲慘發(fā)展到了頂峰――納粹集中營數(shù)百萬的猶太人被殘殺就受迫害的程度與歷史之久方面而言，猶太人是世界各大民族中最悲慘的：猶太人不論在以色列或世界其他地方，都有非凡的成就近代和現(xiàn)代史上就出現(xiàn)了諸如海涅、貝多芬、門德爾松、馬克思、柴門霍夫、弗洛伊德、卓別林、愛倫堡、畢加索、愛因斯坦等一批偉人和名人據(jù)資料統(tǒng)計，從1901—1970年的70年間，每百萬人口獲得諾貝爾獎的人數(shù)，猶太人為0.64，非猶太人為0.023 猶太何以多偉人和才人？世界專家們一致認(rèn)為：猶太人對教育的高度重視，是出偉人和名人的根本原因
自學(xué)指導(dǎo)：請同學(xué)們用自己喜歡的方式讀課文，注意思考：
(1)本文寫的一個人是誰？一個家庭是哪一個家庭？一個民族是哪一個民族？
【明確】 戴維——戴維家庭——猶太民族
(2)請說說你讀了本文后留下了怎樣的印象?在這些印象中，你感受最深的是什么？作者這樣寫，又要告訴讀者的是什么？
【明確】(1)正是因為猶太民族長期經(jīng)歷苦難，因而對生命與和平，他們比一般民族有著更多的熱愛，這種感情也使得他們對生活能充滿熱愛和關(guān)注(2)同時由于他們在苦難中生存，所以特別重視生存智慧，養(yǎng)成了追求知識積累的習(xí)慣，所以對新鮮事物表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的興趣
(3)找出文章中能清晰體現(xiàn)作者寫作思路的幾個關(guān)鍵句子，理清文章思路
【參考】第一段：“生活在世界各地的猶太人，他們以自己在各個方面的出色表現(xiàn)，向人類證明著這個民族生機(jī)勃勃的巨大創(chuàng)造力”——全文的出發(fā)點(diǎn)
第六段：“這個對語言有著特殊敏感、對一切新鮮事情興致盎然的青年，尚不滿28歲，何以具備一旦向往，便鍥而不舍的氣概與能力？”——承上啟下，轉(zhuǎn)入對戴維才能形成根源的探尋
第十一段：“這種古老的、然而人類永遠(yuǎn)需要的聲音，使我忽然發(fā)現(xiàn)，正是對生命不衰的熱愛和對和平執(zhí)著的祈禱，支撐著猶太民族不斷戰(zhàn)勝人類所能承受的最大苦難，使他們更加珍惜家庭和親情，重視知識、教育和文化，也更重視為自身的發(fā)展開創(chuàng)更理想的環(huán)境”——既包含著因果推論，又表現(xiàn)出現(xiàn)象到本質(zhì)、由淺到深的思索過程
(4)理清全文結(jié)構(gòu)
第一部分（1）由猶太民族引出戴維其人
第二部分（2—5）介紹戴維的語言才能
第三部分（6—11）探尋戴維語言才能形成的根源
第四部分（12—14）繼續(xù)敘述對戴維的了解，抒發(fā)自己的感受
四.自主學(xué)習(xí)，合作交流
1.剛才很多同學(xué)都提到了戴維&8226;費(fèi)爾斯汀的杰出語言才能，那么作者在文中從哪些方面寫戴維的語言成就呢？運(yùn)用了什么方法來表現(xiàn)其才能？還表現(xiàn)了他的什么才能？（小組交流討論）
【明確】四件事：(1)閱讀中文長篇小說(2)流利的普通話(3)通過美國漢語水平高等級考試(4)還掌握了多門外語（板書：杰出的語言才能，優(yōu)秀的猶太青年）
寫法：①寫時間之短——襯托； ②與中國標(biāo)準(zhǔn)播音員比較——對比、映襯；
③三次渲染考試難度——襯托漢語水平達(dá)到的程度還表現(xiàn)了戴維在掌握知識、翻譯、理解和包容“別人的文明”等方面表現(xiàn)出的特殊才能
2.請以“我佩服戴維的 ”的句式說幾句話
【小結(jié)】文章的第二部分通過具體典型的事例體現(xiàn)了戴維的才能，印證了第一部分中對猶太民族“巨大創(chuàng)造力”的評價，是評價的具體化；同時也引發(fā)了下文對戴維才能形成的的根源的探尋
3.我們了解了戴維非凡的才能，尤其是他的語言才能，那戴維才能形成的根源是什么呢？
【明確】是戴維的家庭造就了他出色的才能
4.戴維家是個什么樣的家庭呢？從文中找到相關(guān)的描述
【明確】親情，和諧樸素而有克制，彼此關(guān)切，能細(xì)致地欣賞對方的好意；父母都有教育背景是這樣的家庭氛圍給了戴維處世的條理性和思維的獨(dú)立性，向難題進(jìn)攻的巨大韌性和耐力（板書：和諧的家庭氛圍，愛而不溺的教育）
5.故事補(bǔ)充：（說到猶太人的家庭教育，我想起了一個小故事）幾乎每個猶太家庭的孩子都要回答這一個問題：“假如有一天你的房子被燒毀，你將帶什么東西逃跑呢？”要是孩子回答是錢或鉆石，母親將進(jìn)一步問：“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么呢？”要是孩子回答不出來，母親就會說：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智慧因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你”
這個故事發(fā)生在幾乎每一個猶太家庭中，我想，戴維的父母在小時候也一定講過同一個或者類似的故事，一個家庭良好的氛圍和教育能夠造就一個杰出的人才，那么是什么造就了一個民族的眾多杰出人才呢？ （板書：民族精神）
6.作者在哪里發(fā)現(xiàn)了猶太的民族精神？
【明確】猶太會堂，費(fèi)爾斯汀拉比教她用希伯來語說“生命”與“和平”的時候
7.請同學(xué)們在文章中尋找最能概括猶太民族精神的句子，并說說你對這句話的理解
【明確】“正是對生命不衰的熱愛和對和平執(zhí)著的祈禱，支撐著猶太民族不斷戰(zhàn)勝人類所能承受的最大苦難，使他們更加珍惜家庭和親情，重視知識、教育和文化，也更重視為自身的發(fā)展開創(chuàng)更理想的環(huán)境” （結(jié)合學(xué)生回答板書：熱愛生命，祈禱和平）
【小結(jié)】生命與和平相愛，才造就馬克思、達(dá)爾文、愛因斯坦和無數(shù)個戴維這樣杰出的人物
五.合作探究，疑點(diǎn)追蹤
1.作者在猶太會堂中找到了猶太的民族精神，找到了戴維何以如此出色的原因，為什么還有后面的幾段文字呢？
【明確】最后這幾段，作者將探究發(fā)現(xiàn)的民族精神歸結(jié)到個人的身上，在戴維身上來印證這個結(jié)果，抒發(fā)自己的感受
2.作者為什么愿意相信戴維小時候的愿望與生命、和平有關(guān)？
【明確】因為作者發(fā)現(xiàn)：猶太人經(jīng)歷了苦難與屈辱具備了熱愛生命、祈禱和平的民族精神，這種精神使得猶太民族的智慧和創(chuàng)造力非常突出，而如果我們都能把生命與和平緊緊結(jié)合在一起，那么，我們，人類也能具備非凡的創(chuàng)造力！
3.在14段中，作者連用5個因為，有什么好處？
【明確】展示戴維成長的人文環(huán)境，道出猶太民族文化發(fā)展的精神源泉
4.作者寫作這篇文章是否僅僅是為了贊美戴維，贊美猶太民族的精神？
【明確】作者借他們的偉大與卓著，向人類證明：熱愛生命、祈禱和平，百折不撓謀求發(fā)展，每個人靈魂深處潛藏的創(chuàng)造力便會被真正激活，人間什么奇跡都會發(fā)生的美好愿望
對待自己民族所承受的深重苦難，不譴責(zé)、不唾罵、不怨天尤人，不自暴自棄，不憤世嫉俗，看不到歷史屈辱給青年一代造成的傷害，只有他們繼承與發(fā)展“輝煌歷史”所具有的自信與自尊，尊崇教育、知識、智慧，體現(xiàn)了生命不向一切苦難屈服、鍥而不舍、百折不撓謀求發(fā)展的尊貴）
對本民族文化有一種很強(qiáng)的優(yōu)越感,對待民族成就，個人優(yōu)秀，不張揚(yáng)、不傲慢、不自我膨脹
對待生命的態(tài)度：熱愛；對待事物的態(tài)度：謙和、鄭重
一個成熟的生命繼承并發(fā)揚(yáng)光大優(yōu)秀的民族文化、民族傳統(tǒng)的責(zé)任感與使命感
正是這樣的一種精神造就了猶太民族一大批空前絕后的偉人與名人
世界無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師和領(lǐng)袖“科學(xué)社會主義”的主要創(chuàng)始人馬克思；世界著名的物理學(xué)大師，1999年12月26日，被美國《時代》周刊評選為“世紀(jì)偉人”愛因斯坦；偉大的心理學(xué)家，著有《精神分析學(xué)的起源》弗洛伊德；扼住命運(yùn)的咽喉，寫下不朽名作，集古典音樂的大成，同時開辟了浪漫時期音樂的道路，被尊稱為“樂圣”的貝多芬偉大的生物學(xué)家,提出“進(jìn)化論”觀點(diǎn),寫作《物種起源》的達(dá)爾文；卡夫卡、畢加索、基辛格、卓別林等等
據(jù)統(tǒng)計，自1901年12月10日首次頒發(fā)諾貝爾獎之日起到20xx年止， 129位猶太人獲此殊榮生理醫(yī)學(xué)獎45人、物理學(xué)獎31人、化學(xué)獎22人、經(jīng)濟(jì)學(xué)獎13人、文學(xué)獎10人、和平獎8人
六.課時小結(jié)
作業(yè)布置
從板書中我們可以看出：由于祖先的輝煌和千百年來的屈辱史的猶太人具備了熱愛生命與和平的民族精神，這種精神孕育了猶太家庭和諧的氣氛，而這種氣氛又造就了杰出的猶太人作者在寫作時將這個探究的過程倒過來寫，個人——家庭——民族這種寫作的手法叫做：以小見大
從戴維身上，你獲得了哪些成長的養(yǎng)料？——有明確的目標(biāo)，對一切新鮮事情興致盎然，并擁有鍥而不舍的追求的氣概與能力 圍繞“生命與和平”這一話題，請你擬一則宣傳標(biāo)語
《生命與和平相愛》教學(xué)設(shè)計 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1。 通過閱讀認(rèn)識猶太人的民族精神，了解猶太人的才能和愿望。
2。 概括出戴維的優(yōu)秀才能，并進(jìn)一步歸納出其優(yōu)秀才能的根源。
3。 探究課文逐步深入地描寫人物的方法。
4。 體會文章語言凝重的特點(diǎn)和豐富的內(nèi)涵。
教學(xué)重點(diǎn)：
1。 了解猶太人的才能和愿望。
2。 概括出戴維的優(yōu)秀才能，并進(jìn)一步歸納出其優(yōu)秀才能的根源。
教學(xué)難點(diǎn)：
1。 探究課文逐步深入地描寫人物的方法。
2。 體會文章語言凝重的特點(diǎn)和豐富的內(nèi)涵，
課型：精讀課
課時安排：兩課時
第一課時
教學(xué)目的：
1。 整體感知課文，初步把握散文寫的一個人是誰，一個家庭是哪一個家庭，一個民族是哪一個民族。
2。 把握作者的思路，討論文章的層次結(jié)構(gòu)。
3。 歸納文章所表現(xiàn)的戴維的優(yōu)秀才能。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
提到愛因斯坦、馬克思、海涅，大家都非常熟悉，但是你們知道嗎？他們都屬于同一個民族，猶太民族，那么猶太人究竟是怎樣的人，這個民族究竟是什么樣的民族，這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)一篇散文，了解猶太人，走近猶太民族。
二、簡介作者，析題。
鐵凝，當(dāng)代女作家。問：你是如何理解這個標(biāo)題的？
三、閱讀全文，思考以下問題：
（1） 本文寫的一個人是誰，一個家庭是哪一個家庭，一個民族是哪一個民族。
�。�2） 找出文章中能清晰西體現(xiàn)作者寫作思路的幾個關(guān)鍵句子，理清文章思路。
明確：關(guān)鍵句子“這個對語言有著特殊敏感、對一切新鮮事情興致盎然的青年，尚不滿28歲，何以句別一旦向往，便鍥而不舍地追求的氣概與能力”
第一部分（1）寫?yīng)q太民族被殺戮的歷史和民族生機(jī)勃勃的巨大創(chuàng)造里，引出戴維其人。
第二部分（2—6）介紹戴維的語言才能和其他多方面的才能。
第三部分（7—18）撥尋戴維才能形成的根源。
四、共同學(xué)習(xí)第一部分
生齊讀，思考：開頭為什么從“迫害”“殺戮”說起？（提示：注意“今天”前后內(nèi)容的不同）
明確：從“迫害”“殺戮”說起，一方面這是寫?yīng)q太人的常用的切入口，另一方面，這實際也是為寫?yīng)q太人的民族精神設(shè)置“歷史背景”，為寫民族精神張本。同時，把猶太民族被殺戮的歷史與民族生機(jī)勃勃的巨大創(chuàng)造里進(jìn)行今昔的比照，以引起讀者對戴維和他的民族的“巨大創(chuàng)造力”的源泉何在的思考。
五、分析第二部分
1、 自讀第二部分，問：戴維究竟是一個怎樣的人，他給作者的第一印象是什么？（精干、靈活、天真、快樂、冷靜、成熟）
2、 討論：課文從哪些方面充分戰(zhàn)線戴維的語言才能？
明確：閱讀中文長篇小說已經(jīng)達(dá)到了無需輔導(dǎo)的程度，學(xué)習(xí)中文時間之短（不過四年）；普通話自然、流利、準(zhǔn)確、自如，發(fā)音類似標(biāo)準(zhǔn)播音員；掌握多種語言；參加中文水準(zhǔn)考試獲佳績；從事翻譯工作深受好評；在《北京青年報》開設(shè)專欄。
3。討論：課文除了表現(xiàn)戴維的語言才能外，還表現(xiàn)了他的什么才能？
明確：表現(xiàn)戴維在掌握知識、翻譯、理解和包容“別人的文明”等方面表現(xiàn)出的特殊才能。
3、 小結(jié)本部分
這一部分中，作者在首段所勾畫的猶太民族歷史和顯示的背景下，以大段的篇幅來戰(zhàn)線戴維的語言才能，一方面以戴維這個猶太民族的個體的突出才能來表現(xiàn)“生活在世界各地的猶太人，他們以自己在諸多方面的出色表現(xiàn)，向人類證明著這個民族生機(jī)勃勃的巨大創(chuàng)造力”，另一方面也為下文撥尋戴維才能形成的根源張本。
六、布置作業(yè)
1、 閱讀課文第三部分，思考戴維產(chǎn)生優(yōu)秀才能的根源。
2、 課外閱讀有關(guān)書籍和查閱有關(guān)史料，進(jìn)一步了解猶太民族。
第二部分
教學(xué)目的：
1。 精讀課文第三部分，討論、歸納戴維具有優(yōu)秀才能的根源。
2。 結(jié)合全文討論猶太人的民族精神，了解猶太人的才能和愿望。
3。 探究課文逐步深入地描寫任務(wù)的寫法。
4。 體會文章語言擰中的特點(diǎn)和豐富的內(nèi)涵。
教學(xué)過程：
1。 交流課外閱讀和查閱資料的內(nèi)容。
2。 共同學(xué)習(xí)第三部分。
�。�1） 朗讀本部分，問：你認(rèn)為戴維優(yōu)秀才能的根源是什么？（提示：家庭環(huán)境與社會教育，成長里程等，注意議論語段）
�。�2） 有感情地朗讀課文最后一段，概括所揭示的戴維的性格特點(diǎn)，體會作者的感情。
明確：作者以一串排比式的問句，一方面表現(xiàn)出戴維有著愛和平、愛生命的信念，有著為和平而奮爭的勇氣，有著同情人類的豁達(dá)心胸；另一方面，從整個猶太民族珍惜生命、憧憬和平出發(fā)，有理有據(jù)地推論，使我們不得不相信：“當(dāng)人類所有的生命真的能夠與和平這個字眼相親相愛，我們美意個人的靈魂深處那潛藏的創(chuàng)造力便會真正被激活，人間什么奇跡都可能發(fā)生。
同時，也表現(xiàn)出作者對生命的熱愛，對和平的期待，對猶太民族的敬和愛。
3、 回顧全文，思考：為什么說這篇散文寫了一個人、一個家庭，卻表現(xiàn)了一個民族？
明確：因為戴維是千百萬個猶太人中的一員，是整體優(yōu)秀的猶太民族中的優(yōu)秀個體，正式良好的家庭環(huán)境和家庭教育，特別是猶太民族的優(yōu)秀精神，滋潤、灌注出戴維優(yōu)異的人格力量。文章要揭示其品質(zhì)之“源”，就必然會揭示出他個性中蘊(yùn)涵的民族精神的共性，通過他透視出整個猶太民族。所以說散文寫了一個人、一個家庭，卻表現(xiàn)了一個民族。
4、 結(jié)合全文，討論猶太人的民族精神，了解猶太人的才能和愿望。
5、 總結(jié)全文
（1） 探究課文逐步深入地描寫任務(wù)的寫法。
�。�2） 體會文章語言凝重的特點(diǎn)和豐富的內(nèi)涵。
《生命與和平相愛》教學(xué)設(shè)計 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會在快速閱讀中準(zhǔn)確捕捉有價值的信息。
2、學(xué)習(xí)把人物放在文化背景中展示，以小見大的寫作方法，學(xué)會逐步深入地描寫內(nèi)容。
3、了解猶太民族重視文化教育，重視培養(yǎng)生存能力的情況，了解猶太民族珍惜生命，向往和平的民族精神。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
1、課文較長，在短時間內(nèi)快速閱讀準(zhǔn)確捕捉有價值信息要依靠課前充分預(yù)習(xí)。
2、引導(dǎo)學(xué)生探究猶太精神的來由及正確認(rèn)識猶太精神的價值。
預(yù)習(xí)：
1、了解電影《索菲的選擇》、《辛德勒名單》的情節(jié)內(nèi)容，了解猶太民族的苦難歷史。
2、課前收集作者鐵凝資料，了解其創(chuàng)作歷程。
教學(xué)步驟：
一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入
1、提示單元學(xué)習(xí)主題：迅速捕捉閱讀信息。要求快速閱讀文章，準(zhǔn)確捕捉文中有價值的信息。
2、引入課文：板書馬克思、達(dá)爾文、愛因斯坦、弗洛伊德等名字。
簡單介紹：馬克思（哲學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)）、達(dá)爾文（生物學(xué)）、愛因斯坦（物理學(xué)）、弗洛伊德（心理學(xué)）。
這些人的非凡的成就是在不同領(lǐng)域中取得的，但他們都屬于同一個民族：猶太民族。猶太民族中杰出的人物遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述的幾位。為什么猶太民族會如此的優(yōu)秀？今天，我們就跟隨作家鐵凝一起通過一個在語言方面有出色成就的猶太青年去揭示這個答案吧。
3、請同學(xué)查看作家鐵凝的資料（新課程導(dǎo)學(xué)），回家后積累在《作家作品資料本》上。
二、組織學(xué)生快速閱讀課文，課后練習(xí)
讀了本文后你會留有怎樣的印象，在這些印象中，你感受最深的是什么？（學(xué)生自由發(fā)言）（可刪除）
三、剛才很多同學(xué)都提到了戴維·費(fèi)爾斯汀的杰出的語言才能，那么作者在文中寫到了戴維的那些語言成就呢？（小組交流討論發(fā)言）
明確：四件事：1、閱讀中文長篇小說，2、流利的普通話，3、通過美國漢語水平高等級考試，4、還掌握了多門外語。板書：杰出的語言才能，優(yōu)秀的猶太青年
四、戴維為什么能夠取得這么出色的成就？（小組討論交流發(fā)言）明確：是戴維的家庭造就了他出色的才能。戴維家是個什么樣的家庭呢？從文中找到相關(guān)的描述。
明確：親情，和諧樸素而有克制，彼此關(guān)切，能細(xì)致地欣賞對方的好意；父母都有教育背景。是這樣的家庭氛圍給了戴維處世的條理性和思維的獨(dú)立性，向難題進(jìn)攻的巨大韌性和耐力。
板書：和諧的家庭氛圍，愛而不溺的教育
五、說到猶太人的家庭教育，我想起了一個小故事：
幾乎每個猶太家庭的孩子都要回答這一個問題：“假如有一天你的房子被燒毀，你將帶什么東西逃跑呢？”要是孩子回答是錢或鉆石，母親將進(jìn)一步問：“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么呢？”要是孩子回答不出來，母親就會說：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智能。因為智能是任何人都搶不走的，你只要活著，智能就永遠(yuǎn)跟著你。”
1、這個故事發(fā)生在幾乎每一個猶太家庭中，我想，戴維的父母在小時候也一定講過同一個或者類似的故事，一個家庭良好的氛圍和教育能夠造就一個杰出的人才，那么是什么造就了一個民族的眾多杰出人才呢？（民族精神）
2、作者在哪里發(fā)現(xiàn)了猶太的民族精神？猶太會堂，費(fèi)爾斯汀拉比教她用希伯來語說“生命”與“和平”的時候。
3、請同學(xué)們在文章中尋找最能概括猶太民族精神的句子。（討論交流）
“正是對生命不衰的熱愛和對和平執(zhí)著的祈禱，支撐著猶太民族不斷戰(zhàn)勝人類所能承受的最大苦難，使他們更加珍惜家庭和親情，重視知識、教育和文化，也更重視為自身的發(fā)展開創(chuàng)更理想的環(huán)境�！�
板書：熱愛生命，祈禱和平生命與和平相愛，才造就了馬克思、達(dá)爾文、愛因斯坦和千千萬萬個戴維這樣杰出的人物。
六、作者在猶太會堂中找到了猶太的民族精神，找到了戴維何以如此出色的原因，為什么還有后面的幾段文字呢？（小組討論交流）
1、最后這幾段，作者將探究發(fā)現(xiàn)的民族精神歸結(jié)到個人的身上，在戴維身上來印證這個結(jié)果，抒發(fā)自己的感受。
2、作者為什么愿意相信戴維小時候的愿望與生命、和平有關(guān)？
明確：因為作者發(fā)現(xiàn)：猶太人經(jīng)歷了苦難與屈辱具備了熱愛生命、祈禱和平的民族精神，這種精神使得猶太民族的智能和創(chuàng)造力非常突出，而如果我們都能把生命與和平緊緊結(jié)合在一起，那么，我們，人類也能具備非凡的創(chuàng)造力！
3、在14段中，作者連用5個因為，有什么好處？明確：展示戴維成長的人文環(huán)境，道出猶太民族文化發(fā)展的精神源泉。
小結(jié)：
從板書中我們可以看出：由于祖先的輝煌和千百年來的屈辱史的猶太人具備了熱愛生命與和平的民族精神，這種精神孕育了猶太家庭和諧的氣氛，而這種氣氛又造就了杰出的猶太人。作者在寫作時將這個探究的過程倒過來寫，個人——家庭——民族。這種寫作的手法叫做：以小見大。
拓展延伸：
猶太人何以具備這樣的民族精神呢？自由發(fā)表意見。
作業(yè)：
完成《新課程導(dǎo)學(xué)》第六課。
《生命與和平相愛》教學(xué)設(shè)計 篇10
六 生命與和平相愛鐵凝自學(xué)支點(diǎn)一、 學(xué)習(xí)目標(biāo)：1, 學(xué)習(xí)本文以小見大,逐步深入的寫作方法。2, 體會本文的選材角度,及運(yùn)用議論反復(fù)點(diǎn)化突出主題的技巧。3, 品味文章語言凝重的特點(diǎn)和豐富的內(nèi)涵。4, 理解猶太人的民族精神.二、 學(xué)法指導(dǎo)閱讀的基本技巧--4s讀書法1、瀏覽（surveying）在正式閱讀之前，通過瀏覽，我們可以初步了解材料的內(nèi)容。瀏覽將使你了解閱讀材料的組織形式，確定需用的最佳閱讀方式，快速高效地組織思考過程，完成閱讀目標(biāo)。2、略讀（skimming）在沒有充足時間、足夠興趣，或根本沒有必要仔細(xì)地閱讀某些材料的時候，以很快的速度閱讀，并略去部分內(nèi)容，來獲取文章要旨和自己需要的內(nèi)容。通常關(guān)于某個課題的大量略讀，比細(xì)讀一、兩本書要好得多，能幫你在短時間內(nèi)獲得比較多的知識。如果是四、五千字的文章，你應(yīng)該以最快的速度讀第一段或前兩段的全部，以便弄清文章的整體背景。然后快速掃視每段的首尾句或前幾行，因為主題句通常位于段落的首尾。后面的幾段可以略去許多句子，最后一段通常包含全文的總結(jié)，一定要全面閱讀。略讀大致為普通速度的兩倍以上，而理解率較低，因為略讀的目的是以最快速度獲取文章的主題。3、尋讀（scanning）主要用于從材料中找出某些信息，而不需要閱讀全部。如報上尋找電視節(jié)目、查找電話號碼簿、翻詞典查生詞。尋讀的目的是快速準(zhǔn)確找出資料和信息，應(yīng)心中默記提示詞，避免無關(guān)的詞匯、思想的干擾。找到后，就應(yīng)仔細(xì)閱讀了。為了節(jié)省時間，必須熟知材料的排列順序。有些按字母排序，象詞典、索引之類；有的以邏輯排列，如節(jié)目表、史料以時間為序。4、研讀（studying）德國普朗克說："讀書而不思考，等于吃飯而不消化。"當(dāng)需要對作品做出評價，或者吸收全文的觀點(diǎn)、理論時，應(yīng)進(jìn)行細(xì)致、思辨的研讀。研讀時，必須細(xì)心，有時需要停下來重讀或思考、記憶，體會字里、言外之意，以便能完全地理解材料。重讀應(yīng)以速讀的速度進(jìn)行。自測支點(diǎn)自我測驗：（100分）（一）基本技能考查1、給加點(diǎn)字注音。（8分）充沛 （ ） 殺戮 嫻熟 （ ） 侃侃 （ ）深諳 （ ） 盎然 儒雅（ ） 鍥而不舍（ ）2、根據(jù)課文內(nèi)容真空。（23分）①題目《生命與和平相愛》形象而又寓意深刻。它既點(diǎn)明了猶太民族的優(yōu)秀精神：珍惜_____，憧憬_____，希望人類的生命能夠與和平相愛，同時又形象地表現(xiàn)出_____生命與和平相愛____產(chǎn)生像戴維這樣杰出的青年，才能使“我們每個人靈魂深處潛藏的_____”真正被_____。（6分）③本文采用逐步深入的方法，寫了一個人、一個家庭，表現(xiàn)了一個民族。課文由戴維的______才能寫到他多方面的才能，寫到猶太民族的智慧和文化，寫到他的________，成長歷程，寫出了這個民族的人民對____________的熱愛。（3分）④全文結(jié)構(gòu)中起承上啟下作用的句子是__________________________________________________________________________________________________________________。（2分）⑤戴維是整體優(yōu)秀的猶太民族中的優(yōu)秀_____，他個性中蘊(yùn)涵著民族精神的______。從戴維之“小”，我們可以窺知他的民族之“____”；反過來，也正是_____________滋潤、灌注出戴維優(yōu)異的人格力量。這樣的寫法可謂是：以小見大，互相映照。（4分）⑥一個孩子簡單的好心，但又何嘗不是人類最終的集體愿望呢？改成陳述句：_______________________________________________________________（2分）⑦“當(dāng)你試圖鄭重了解和理解一個民族時，還有什么……”加點(diǎn)詞能否調(diào)換順序？為什么？（4分）⑧時代的愈加浮躁，使有些青年已不再擁有這份鄭重的心境。（2分）仿寫：___________________________________________________（二）課內(nèi)語段閱讀（14分）離開奧斯汀的前一天晚上，我和戴維來到他就讀過的小學(xué)。當(dāng)我們走上校長辦公室門前一塊平坦的石板地面時，戴維告訴我，這兒埋著當(dāng)年他們畢業(yè)時每一個人寫下的愿望。我不曾問及戴維12歲時寫下的愿望是什么。我愿意那石板下的愿望與生命、和平有關(guān)。是因為在奧斯汀的以色列之宮戴維和他的父親教我用希伯來文說過“和平”“生命”嗎？是因為戴維的祖先世世代代都在為生存的和平奮爭嗎？是因為戴維贈過我一枚用希伯來文書寫著“生命”的描金紀(jì)念章嗎？是因為那條穿越奧斯汀的美麗的科羅拉多河始終在這個猶太孩子的心中流淌，那晶瑩的、深沉的河水滋潤了他同情人類的心胸嗎？是因為我在猶太會堂傾聽過唱詩班的猶太少女用清純、寧靜的聲音歌唱“和平”“和平”嗎？我不知道。我只是相信，當(dāng)人類所有的生命真的能夠與“和平”這個字眼相親相愛，我們每一個人靈魂深處那潛藏的創(chuàng)造力便會真正被激活，人間什么奇跡都可能發(fā)生。生活也肯定能夠像戴維“小說”那單純而又豪邁的結(jié)尾那樣：“后來一切都好�！�1、文段出自課文作者 （2分）2、給加點(diǎn)字注音。（2分）潛（ ）藏 滋潤 （ ）3、文段中五個“是因為……”運(yùn)用的修辭方法是，它寫出了 ,也道出了 。（3分）4、題中提到的句子向我們傳遞了（2分）戴維身上有許多優(yōu)秀的個性特點(diǎn)，寫出給你印象最深的三個：（3分）a_____________________b_____________________c_____________________5、文章以“后來一切都好”結(jié)尾有什么好處？（2分）（三）課外語段閱讀（25分）第二次世界大戰(zhàn)期間，一位叫塞爾瑪?shù)哪贻p女子，陪伴丈夫駐防在美國中部加州現(xiàn)代戰(zhàn)爭*近沙漠的陸軍軍事基地里。營區(qū)的生活條件很差，酷熱難耐，那里大部分時間的溫度都在45攝氏度以上，風(fēng)總是整天吹個不停，塵土到處飛揚(yáng)。一次，她的丈夫奉命到沙漠深處參加一個月的軍事演習(xí)，她一個留在基地的鐵皮營房里。周圍住的全都是不懂英語的土著印第安人，沒有人陪她談天，更沒有丁點(diǎn)好球的東西。她寂寞難耐，于是寫信給父母要求回家。她的父母很快回信給她，信中只有兩句話：“有兩個犯人從牢房的鐵窗向外望，一個看到的是荒涼和泥土，另一個看到的是那夜空中的星星�！比麪柆攲⑦@兩行字看了又看，她領(lǐng)悟出了父母的意思：如果一個人老是低頭看，結(jié)果只能看到地上的泥土。我為什么不能抬頭看看天呢？抬頭看，就能看到天上的星星，我們的生活中不僅僅只有泥土，還是有星星的。她感到羞愧難當(dāng)�！昂冒�！我就去找那些星星吧！”塞爾瑪暗下決心。自此，她走出屋外，開始主動和土著人交朋友，并請他們教她如何紡織東西和制陶。土著人熱情地接納了她，并把舍不得賣給觀光客人的各種精美工藝品送給她……她因此迷上印第安文化、歷史、語言以及所有有關(guān)印第安的事物。不僅如此，她還開始研究起沙漠來，沙漠中的日落日出，那些多姿多彩的沙漠植物，在她眼里變得神奇迷人了。沙漠依舊，土著人依舊，只是她的心態(tài)在改變。兩年以后塞爾瑪成了沙漠專家，并根據(jù)這段生活寫出了《快樂的城堡》。此書出版后非常暢銷，一版再版。美國有一位偉大的哲學(xué)家說過：“我們?nèi)祟惪梢杂筛淖儜B(tài)度而改變生活。一個人的心態(tài)，不僅僅決定著事情的成敗，還決定著人生的成敗�！绷耸窃诘诙问澜绱髴�(zhàn)期間，一個名叫弗蘭克的心理學(xué)博士被關(guān)進(jìn)納粹集中營，遭遇極其悲慘。他的父母、妻子、兄弟姐妹都被摧殘致死，沒剩下一個親人。而他自己更是受盡折磨，情形慘不忍睹。在這種人生最不幸、最黑暗的環(huán)境中，弗蘭克內(nèi)心的苦楚可想而知。但他知道如果不控制好自己的情緒，一定難逃精神扮演的厄運(yùn)。好在他在痛苦和煎熬中沒有放棄對心靈的探索。他強(qiáng)迫自己不再去想那些倒霉的事情，并用積極的心態(tài)感知難友，感化獄卒。他把集中營當(dāng)成了最難得的研究樣本，最難得的人生課堂。當(dāng)從集中營里被解救出來時，弗蘭克還是精神抖擻。他因此而創(chuàng)立了對每個逆境中的人最有啟發(fā)的學(xué)說——“人類終極自由”學(xué)說，弗蘭克也因此成了無數(shù)人敬仰的偉大的心理學(xué)家。一念之間，一種心態(tài)的選擇，就會使人生有截然不同的結(jié)果。1、給加點(diǎn)字注音。（4分）厄運(yùn) ( ) 領(lǐng)悟( ) 慘不忍睹 ( ) 抖擻( )2、塞爾瑪對于自己目前的生活狀況感到滿意嗎？她準(zhǔn)備怎么辦？（4分）3、 “有兩個犯人從牢房的鐵窗向外望，一個看到的是荒涼和泥土，另一個看到的是那夜空中的星星�！痹鯓永斫飧改感胖械倪@兩句話？（5分）4、塞爾瑪接到父母的信后是怎樣做的？（4分）5、她取得了哪些意想不到的收獲？從她的經(jīng)歷中我們可以明白什么道理？（4分）6、能不能寫出幾句與此有關(guān)的名言或警句：（4分）（四）口語交際（10分）50年代初，周總理接受美國記者采訪，隨手將一支美國派克鋼筆放在桌上。記者：總理閣下，你們堂堂的中國人，為什么還要用我們美國生產(chǎn)的鋼筆呢？總理：提起這支筆啊，那可就話長了。這不是一支普通的筆，而是一個朝鮮朋友在朝鮮戰(zhàn)場上得到的戰(zhàn)利品，是作為禮物送給我的。我覺得有意義，就收下了貴國的這支筆。美國記者的言外之意是： 總理的言外之意是： （五）寫作練習(xí)（20分）根據(jù)本文材料，寫一篇介紹戴維的短文，用上概括戴維性格特點(diǎn)的排比句。600字左右。標(biāo)題可為：戴維印象——《生命與和平相愛》讀后感。精彩鏈接化敵為友前蘇聯(lián)著名作家葉夫圖申科在《提前撰寫的自傳》中，講到過這樣一則十分感人的故事： 1944年的冬天，飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的莫斯科異常寒冷，兩萬德國戰(zhàn)俘排成縱隊，從莫斯科大街上依次穿過。 盡管天空中飄飛著大團(tuán)大團(tuán)的雪花，但所有的馬路兩邊，依然擠滿了圍觀的人群。大批蘇軍士兵和治安警察，在戰(zhàn)俘和圍觀者之間，劃出了一道警戒線，用以防止德軍戰(zhàn)俘遭到圍觀群眾憤怒的襲擊。 這些老少不等的圍觀者大部分是來自莫斯科及其周圍鄉(xiāng)村的婦女。 她們之中每一個人的親人，或是父親，或是丈夫，或是兄弟，或是兒子，都在德軍所發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭中喪生。她們都是戰(zhàn)爭最直接的受害者，都對悍然入侵的德寇懷著滿腔的仇恨。 當(dāng)大隊的德軍俘虜出現(xiàn)在婦女們的眼前時，她們?nèi)紝㈦p手攥成了憤怒的拳頭。要不是有蘇軍士兵和警察在前面竭力阻攔，她們一定會不顧一切地沖上前去，把這些殺害自己親人的劊子手撕成碎片。 俘虜們都低垂著頭，膽戰(zhàn)心驚地從圍觀群眾的面前緩緩走過。突然，一位上了年紀(jì)、穿著破舊的婦女走出了圍觀的人群。她平靜地來到一位警察面前，請求警察允許她走進(jìn)警戒線去好好看看這些俘虜。警察看她滿臉慈祥，沒有什么惡意，便答應(yīng)了她的請求。于是，她來到了俘虜身邊，顫巍巍地從懷里掏出了一個印花布包。打開，里面是一塊黝黑的面包。她不好意思地將這塊黝黑的面包，硬塞到了一個疲憊不堪、拄著雙拐艱難挪動的年輕俘虜?shù)囊麓�。年輕俘虜怔怔地看著面前的這位婦女，剎那間已淚流滿面。他毅然扔掉了雙拐，“撲通”一聲跪倒在地上，給面前這位善良的婦女，重重地磕了幾個響頭。其他戰(zhàn)俘受到感染，也接二連三地跪了下來，拼命地向圍觀的婦女磕頭。于是，整個人群中憤怒的氣氛一下子改變了。婦女們都被眼前的一幕所深深感動，紛紛從四面八方涌向俘虜，把面包、香煙等東西塞給了這些曾經(jīng)是敵人的戰(zhàn)俘。 葉夫圖申科在故事的結(jié)尾寫了這樣一句令人深思的話：“這位善良的婦女，剎那之間便用寬容化解了眾人心中的仇恨，并把愛與和平播種進(jìn)了所有人的心田�！� 葉夫圖申科的話，道出了人類面對敵人時所能表現(xiàn)出的最偉大的善良以及最偉大的生命關(guān)懷。 人類需要相互關(guān)愛，世界需要和平發(fā)展。和平的“敵人”不僅僅只是戰(zhàn)爭，還有一切形式的暴力、恐怖、壓制、干預(yù)、掠奪。和平是全人類的太陽，是生命永恒的福音。人世間所有的美好、善良、友愛、人道、幸福、互助、博愛等理念，全都包容在和平之中。要維護(hù)人類的和平，只有“讓世界充滿愛”。 記得美國總統(tǒng)林肯有一次到一個軍營視察時，對一位剛剛?cè)胛榈男卤f：“孩子，我終于發(fā)現(xiàn)一個徹底消滅敵人的最好方法了�！毙卤牬笱劬Τ錆M期待地望著林肯，希望能夠得到總統(tǒng)的點(diǎn)撥。林肯拍拍新兵的肩膀，微笑著說：“最好的方法就是用愛把敵人變成朋友�！� 林肯說得一點(diǎn)不錯，敵人是沒有辦法用武力徹底消滅的。徹底消滅敵人的最好方法，就是用愛把他們變成朋友，也就是我們所說的“化敵為友”。 《馬太福音》第十三章中有一句話：“愛是永不止息的。”這句話用英文來翻譯是“愛是永不失敗的”，用希臘文來直譯則是“當(dāng)一切都倒下時，惟有愛巍然屹立”。 佛家也曾有慧語：仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有愛才能夠徹底化解仇恨。 摘自《思維與智慧》 《生命與和平相愛》（一）1、《生命與和平相愛》 鐵凝2、略3、排比 戴維生長的人文環(huán)境 猶太民族文化發(fā)展的精神源泉4、傳遞的是猶太人對生命與和平相親相愛的渴望之情。5、“后來一切都好”這是戴維童年時說的話。用它結(jié)尾，既贊揚(yáng)了戴維的美好情感，又表現(xiàn)了作者的美好向往。（二）課外答案：1、略2、不滿意，給父母寫信，準(zhǔn)備回家3、如果一個人老是低頭看，結(jié)果只能看到地上的泥土。抬頭看，就能看到天上的星星，我們的生活中不僅僅只有泥土，還有星星。4、深受鼓舞與啟迪，融入到周圍的環(huán)境中，積極快樂的生活5、成了沙漠專家，并根據(jù)這段生活寫出了《快樂的城堡》人類可以由改變態(tài)度而改變生活。一個人的心態(tài)，不僅僅決定著事情的成敗，還決定著人生的成敗6、略
《生命與和平相愛》教學(xué)設(shè)計 篇11
教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)：學(xué)會在快速閱讀中準(zhǔn)確捕捉有價值的信息。
2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)把人物放在文化背景中展示，以小見大的寫作方法，學(xué)會逐步深入地描寫內(nèi)容。
3、能力目標(biāo)：了解猶太民族重視文化教育，重視培養(yǎng)生存能力的情況，了解猶太民族珍惜生命，向往和平的民族精神。
教學(xué)重點(diǎn)及其教學(xué)難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：在短時間內(nèi)快速閱讀準(zhǔn)確捕捉有價值信息要依靠課前充分預(yù)習(xí)。
2、教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生探究猶太精神的來由及正確認(rèn)識猶太精神的價值。
教學(xué)手段及其教學(xué)方法
1、教學(xué)手段：多媒體課件
2、教學(xué)方法：搜集、研討、交流
課前準(zhǔn)備
課前收集作者鐵凝資料，了解其創(chuàng)作歷程。
教學(xué)時數(shù)
1課時
一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入
引入課文：板書馬克思、達(dá)爾文、愛因斯坦、弗洛伊德等名字。
簡單介紹：馬克思(哲學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué))、達(dá)爾文(生物學(xué))、愛因斯坦(物理學(xué))、弗洛伊德(心理學(xué))。
這些人的非凡的成就是在不同領(lǐng)域中取得的，但他們都屬于同一個民族：猶太民族。猶太民族中杰出的人物遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述的幾位。為什么猶太民族會如此的優(yōu)秀?今天，我們就跟隨作家鐵凝一起通過一個在語言方面有出色成就的猶太青年去揭示這個答案吧。
二、快速閱讀課文，思考：
讀了本文后你會留有怎樣的印象，在這些印象中，你感受最深的是什么?
三、跳讀，找信息
剛才很多同學(xué)都提到了戴維?費(fèi)爾斯汀的杰出的語言才能，那么作者在文中寫到了戴維的那些語言成就呢?
明確：四件事：
1、閱讀中文長篇小說，
2、流利的普通話，
3、通過美國漢語水平高等級考試，
4、還掌握了多門外語。
板書：杰出的語言才能，優(yōu)秀的猶太青年
四、推進(jìn)問答
1、戴維為什么能夠取得這么出色的成就?
明確：是戴維的家庭造就了他出色的才能。
2、戴維家是個什么樣的家庭呢?從文中找到相關(guān)的描述。
明確：親情，和諧樸素而有克制，彼此關(guān)切，能細(xì)致地欣賞對方的好意;父母都有教育背景。是這樣的家庭氛圍給了戴維處世的條理性和思維的獨(dú)立性，向難題進(jìn)攻的巨大韌性和耐力。
板書：和諧的家庭氛圍，愛而不溺的教育
五、看故事，想問題
說到猶太人的家庭教育，我想起了一個小故事：幾乎每個猶太家庭的孩子都要回答這一個問題：“假如有一天你的房子被燒毀，你將帶什么東西逃跑呢?”要是孩子回答是錢或鉆石，母親將進(jìn)一步問：“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么呢?”要是孩子回答不出來，母親就會說：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你�！�
1、這個故事發(fā)生在幾乎每一個猶太家庭中，我想，戴維的父母在小時候也一定講過同一個或者類似的故事，一個家庭良好的氛圍和教育能夠造就一個杰出的人才，那么是什么造就了一個民族的眾多杰出人才呢?
民族精神
2、作者在哪里發(fā)現(xiàn)了猶太的民族精神?
猶太會堂，費(fèi)爾斯汀拉比教她用希伯來語說“生命”與“和平”的時候。
3、請同學(xué)們在文章中尋找最能概括猶太民族精神的句子。
“正是對生命不衰的熱愛和對和平執(zhí)著的祈禱，支撐著猶太民族不斷戰(zhàn)勝人類所能承受的最大苦難，使他們更加珍惜家庭和親情，重視知識、教育和文化，也更重視為自身的發(fā)展開創(chuàng)更理想的環(huán)境�！�
板書：熱愛生命，祈禱和平
生命與和平相愛，才造就了馬克思、達(dá)爾文、愛因斯坦和千千萬萬個戴維這樣杰出的人物。
六、文法探究
1、作者在猶太會堂中找到了猶太的民族精神，找到了戴維何以如此出色的原因，為什么還有后面的幾段文字呢?(小組討論交流)
最后這幾段，作者將探究發(fā)現(xiàn)的民族精神歸結(jié)到個人的身上，在戴維身上來印證這個結(jié)果，抒發(fā)自己的感受。
2、作者為什么愿意相信戴維小時候的愿望與生命、和平有關(guān)?
因為作者發(fā)現(xiàn)：猶太人經(jīng)歷了苦難與屈辱具備了熱愛生命、祈禱和平的民族精神，這種精神使得猶太民族的智慧和創(chuàng)造力非常突出，而如果我們都能把生命與和平緊緊結(jié)合在一起，那么，我們，人類也能具備非凡的創(chuàng)造力!
3、在14段中，作者連用5個因為，有什么好處?
展示戴維成長的人文環(huán)境，道出猶太民族文化發(fā)展的精神源泉。
七、拓展延伸
猶太人何以具備這樣的民族精神呢?自由發(fā)表意見。
布置作業(yè)
完成補(bǔ)充習(xí)題