第五課 當代青年的歷史責任 —— 初中政治第六冊教案
第五課 當代青年的歷史責任
教學目標
知識目標
通過本課學習，主要是使我們初步認識以下問題：
1、人類社會必然要經歷由低級階段向高級階段發展的一般過程，但是，各個國家、地區和民族的社會發展歷程各具特點。
2、人類社會發展的歷史首先是生產發展的歷史。階級社會的歷史，又是階級斗爭的歷史。人民群眾是歷史的創造者。
3、生產關系一定要適應生產力發展的狀況，生產關系是否適應生產力發展的要求，是社會進步與否提標準。
4、實現共產主義，是共產黨人和先進青年的遠大理想。共產主義是最美好的社會制度，是人類社會發展的最高階段。現階段全國各族人民的共同理想是把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家。實現現階段的共同理想和實現共產主義的遠在理想有著密切的關系。
5、理想的實現是理個艱苦奮斗的過程。建設有中國特色社會主義，需要大力發揚艱苦奮斗的創業精神。
6、每個公民都應履行自己的社會責任。青年是祖國的未來，黨和國家把希望寄托在青年身上， 我們要正確認識個人利益和國家利益的關系，把個人前途和祖國的命運聯系起來。明確建設有中國特色社會主義是當代青年的歷史使命，擔當起改革和發展的重任，做社會主義事業可靠的接班人。
能力目標
1、初步培養辯證思維的能力。運用辯證的觀點分析人類社會發展的一般和特殊過程的關系；分析實現最高理想和實現共同理想的關系；分析社會主義和共產主義社會之是的區別和聯系等。
2、提高和培養觀察問題的能力。初步運用生產的觀點、階級的觀點、群眾的觀點來觀察社會。
思想覺悟目標
1、通過了解人類社會發展的規律，樹立崇高的社會理想，并懂得要為實現共產主義的遠大理想而努力奮斗。
2、當前，建設有中國特色社會主義，需要發揚艱苦奮斗的創業精神，因此，我們要向在社會主義建設事業中艱苦創業的先進人物學習，發揚艱苦奮斗的精神。
3、通過了解當代青年的社會責任，明確自己肩負的歷史重任，增強社會責任感，立志做社會主義事業的建設者和接班人。
第一課時
復習提問
通過思想政治課前面四課書的學習，我們以馬克思主義的歷史觀點為依據，初步了解了不同階段人類生活的橫斷面。請思考：
1、我們學習了人類社會的哪些形態？
2、其中哪一社會形態是人類最終最美的理想家園？
前面我們學習了幾個社會的發展概況，如我國早期的山頂沿人處于的原始社會，產生了甲骨文的商朝處于奴隸社會，古典名著《紅樓夢》描寫的封建社會，當代美、英等國處于的資本主義社會，我國目前處于社會主義社會等。歷史老人的腳步匆匆，21世紀的曙光已從地平線上長起。當今國際社會是資本主義和社會主義在世界范圍內共處的時代，審視這一現實，如何認識二者的共處？人類最終的理想社會是什么？前面原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會等幾個社會的更替與變化是歷史的偶然發展，還是有共性與規律？
導入 新課
要正確回答上述問題，就要科學認識人類社會的發展歷程，探索其深層的本質與規律，下面我們要學習的第五課將解答這些疑問，幫我們認清人類社會的發展方向，正確把握理想的舫標，當好社會主義事業的建設者和接班人。
第一節 做社會主義事業的建設者和接班人
一、人類社會的發展歷史進程：
1、由低級階段向高級階段發展的一般過程：
三百萬年前完成進化的人類與今日的人類，生活圖景有天壤之別。而這變化、這進步，是經歷了一個個社會階段發展而來的。
1、原始社會是最初的發展階段（板書）
在第一個人類社會原始社會里，人們沒有私心和貪欲，不存在階級、階級剝削和壓迫，人類文明的第一粒火種在這里點燃，但原始人剛剛脫離動物界，過著茹毛飽血、半饑半飽的生活，甚至出現過人吃人的現象，處在蒙昧和野蠻狀態之中。因此，生產力水平極端低下、生存條件極其艱難的原始社會不是美好的理想社會，而是人類社會最初的也是最低級的發展階段。
漫長的原始社會之后，人類進入第一個階級社會：奴隸社會。此后，歷史的車輪繼續前進，封建社會代替了奴隸社會；資本主義社會又代替了封建社會。從原始的無階級社會發展到存在剝削壓迫的階級社會，并不是人類社會的倒退，而是人類社會的進步。為什么這么說呢？
奴隸社會、封建社會、資本主義社會這三個存在剝削壓迫的階級社會都創造出了比前一個社會更高提生產力，因而有歷史進步性。
2、奴隸社會、封建社會、資本主義社會是必經的發展階段（板書）
這三個階級社會是人類社會發展的必經階段，并不意味著歷史的車輪永遠在階級社會里滾動。在階級社會里，文明每前進一步，對一些人是好事，對另一些人必然是壞事。古埃及的金字塔里滲透著無數奴隸的殷殷血跡，中國的萬里長城下埋葬著多少農民的累累白骨！頁“資本來到世間，從頭到腳步，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。”因此，這三個階級社會也不是我們的理想社會。人類社會向前運行，終將進入生產高度發達、沒膽剝削、沒有壓迫的理想社會──共產主義社會。
3、共產主義社會是人類的理想社會（板書）
在共產主義社會里，生產力高度發達；實行各飛盡所能、按需分配；勞動成為人的第一需要；剝削、壓迫等罪惡現象不復存在；人們具有高尚的道德覺悟，團結互助……按照馬克思和恩格斯的設想，社會主義是共產主義的低級階段。據此，我們中國已邁入共產主義的門檻，但要真正達到理想社會的水平，尚需努力。
綜合前面的分析，從總體上看，人類社會的發展一般要順序經歷原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義和共產主義社會五個階段，這是人類社會由低級階段向高級階段發展的一般過程（見投影1）
提問：人類社會發展的一般過程要經歷這五個階段，是不是意味著每個國家、地區和民族的發展會千篇一律？社會歷史的發展能不能跳躍某一個或幾個社會形態？
社會發展的一般過程是在政黨的歷史條件下順序演進必經的五個階段。但社會歷史的發展由各種因素的合力所推動，是必然與偶然的結合，是一般與多樣的統一。正如列寧所說：“世界歷史發展的一般規律，不僅絲毫不排斥個別發展階段在發展的形式或順序上表現出特殊性，反而是以此為前提的”。
2、各具特色的發展道路：
由于地理環境、文化傳統、歷史條件的差異，各個國家、民族走什么樣的社會道路、如何去走，都有自己的特點。這種特殊性表現為：
社會制度的具體形式、社會變革的具體方式不同。如：同樣施行資本主義制度，英
1、“能帶走的只有自己的身影，能留下的只有自己的腳印”是西藏人民哪個社會的生活寫照？
2、西藏有百萬農奴直接進入社會主義社會，對此該如何認識？
3、還有哪些民族和國家是跳躍式發展的？
這句話是封建農奴制下西藏人民的生活寫照。1959年民主改革后西藏跨越了資本主義直接進入社會主義的新時代，這是西藏人民的幸事，是歷史的進步 。同樣跳躍式發展的例子還有不少。出示投影2：1）我國大小涼山的族彝族，全國解放時代仍處于奴隸社會階段，解放后在社會主義祖國大家庭的影響下，超過了封建社會和資本主義社會，直接進入了社會主義社會。2）原來處于原如社會瓦解階段的日耳曼民族，由于侵入西羅馬，面臨先進的生產力隸農制生產關系，同羅馬人一道進入了封建社會。
這些民族跳躍式發展的特例，反映了世界各國發展道路的多樣性，但其最終要匯入社會發展的一般過程，與人類由低向高的發展趨勢相一致。
課堂小結
本堂課我們學習了人類社會發展的一般過程和特殊過程。一般過程是指人類社會的發展一般要順序經過原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產主義社會五個階段；特殊過程是指各個國家、民族的發展具有自己的特點，表現為各不相同的特殊過程，甚至有跳躍式發展。只看特殊過程忽視一般過程，會把社會發展看作偶然過程，認不清歷史長河的前進方向，易被暫時的逆流所動搖；如果只盾一般過程忽視特殊過程，會把社會發展看成千篇一律、僵死的過程，照搬別國經驗，做出不符合國情的決策，阻礙社會生產的發展。
鞏固新課
結合教材討論：
1、我國社會主義初級階段是任何國家進入社會主義都要經歷的起始階段嗎？為什么？
2、對比中國歷史進程與人類社會發展的一般過程，有特殊性。這是歷史的誤會嗎？