人類社會(huì)的發(fā)展歷程---古代社會(huì)（精選4篇）
人類社會(huì)的發(fā)展歷程---古代社會(huì) 篇1
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
生產(chǎn)力是人類改造自然的能力、生產(chǎn)關(guān)系是人民在生產(chǎn)過(guò)程中所形成的人與人之間的關(guān)系；極端低下的生產(chǎn)力決定了原始社會(huì)是一個(gè)沒(méi)有人剝削人的社會(huì)；原始平等的氏族制度；原始社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的最初階段，也是最低階段；在原始社會(huì)后期，個(gè)體勞動(dòng)逐漸取代共同勞動(dòng)，生產(chǎn)資料私有制隨之產(chǎn)生。
生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)階級(jí)和國(guó)家；文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志；分析奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，說(shuō)明奴隸制是最野蠻的剝削和壓迫制度；奴隸社會(huì)后期，殘酷的奴隸制度已不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。
從封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)入手，說(shuō)明封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)；封建剝削的主要方式是榨取地租；森嚴(yán)的等級(jí)制度；農(nóng)民階級(jí)反抗地主階級(jí)的最高形式是農(nóng)民 起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)；獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國(guó)古代科技文化。
能力目標(biāo)
1、利用史料分析、辨別的能力；
2、通過(guò)教材中所給材料與小欄目，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀與理解能力；
3、在全面評(píng)價(jià)奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的基礎(chǔ)上，初步學(xué)會(huì)辨證、全面地看問(wèn)題的能力；
4、在探究活動(dòng)中，逐步培養(yǎng)探究學(xué)習(xí)的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1、通過(guò)對(duì)遠(yuǎn)古人類從事生產(chǎn)勞動(dòng)的歷程的了解，使學(xué)生體會(huì)到要有堅(jiān)忍不拔的精神，要勇于實(shí)踐。
2、通過(guò)對(duì)原始社會(huì)有關(guān)內(nèi)容的講解，明了私有制與私有觀念不是從人類誕生起就有的，進(jìn)而加強(qiáng)集體主義觀念的培養(yǎng)。
3、通過(guò)古代社會(huì)的更替變遷，體會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系，明了衡量社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志是生產(chǎn)力的發(fā)展水平。進(jìn)而能以正確的態(tài)度對(duì)待我國(guó)今天的改革開(kāi)放，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。
4、通過(guò)對(duì)"獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國(guó)科技文化"的深入了解，增強(qiáng)學(xué)生民族自信心和自豪感，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義精神。
教學(xué)建議
一、 教材分析：
1、知識(shí)結(jié)構(gòu)：本節(jié)課是全書的起始課，講述古代社會(huì)的發(fā)展歷程。包括原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)三個(gè)社會(huì)形態(tài)。第一框講原始社會(huì)，重點(diǎn)講述原始社會(huì)低下的生產(chǎn)力，是一個(gè)沒(méi)有剝削和壓迫的社會(huì)。使學(xué)生第一次接觸到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的簡(jiǎn)單概念。強(qiáng)調(diào)了它是人類社會(huì)的童年，即人類社會(huì)發(fā)展的最初階段。第二框講奴隸社會(huì)，強(qiáng)調(diào)是第一個(gè)階級(jí)社會(huì)。講述了生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)階級(jí)和國(guó)家的過(guò)程，文字的出現(xiàn)使人類進(jìn)入了文明時(shí)代。由于奴隸制度是最野蠻的剝削和壓迫制度，必然導(dǎo)致崩潰。第三框講封建社會(huì)，強(qiáng)調(diào)封建社會(huì)的進(jìn)步性，說(shuō)明封建社會(huì)的建立是社會(huì)歷史發(fā)展的一大進(jìn)步。由于封建土地所有制是地主階級(jí)剝削和壓迫農(nóng)民的基礎(chǔ)，剝削的主要手段是榨取地租。地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民進(jìn)殘酷剝削和專制統(tǒng)治，必然激起反抗，農(nóng)民階級(jí)反抗地主階級(jí)的最高形式是農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，推動(dòng)了歷史發(fā)展。第四框是活動(dòng)課，強(qiáng)調(diào)中國(guó)古代科技文化在世界文明發(fā)展中的地位和作用。在簡(jiǎn)要介紹我國(guó)科技發(fā)明和文藝瑰寶的基礎(chǔ)上，建設(shè)性的提出"展示古代科技文化風(fēng)采"的活動(dòng)。
2、重點(diǎn)、難點(diǎn)與疑點(diǎn)：
⑴原始社會(huì)是一個(gè)沒(méi)有人剝削人、人壓迫人的社會(huì)。
僅從表面看，會(huì)使人誤認(rèn)為原始社會(huì)是一個(gè)"理想社會(huì)"。因此，這是教學(xué)中的疑點(diǎn)之一。
通過(guò)對(duì)原始社會(huì)低下的生產(chǎn)力狀況的分析，使學(xué)生了解到原始社會(huì)沒(méi)有人剝削人的現(xiàn)象，不是人們的道德高尚，而是由于當(dāng)時(shí)低下的生產(chǎn)力決定的。
⑵文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。
如何讓學(xué)生真正理解此觀點(diǎn)是本節(jié)課的一個(gè)教學(xué)難點(diǎn) 。
文字的出現(xiàn)，使人類的物質(zhì)生產(chǎn)和精神面貌發(fā)生了巨大變化。前人的經(jīng)驗(yàn)得以傳播，人類征服自然的能力大大增強(qiáng)；文字的發(fā)明和使用，使人類的精神成果如詩(shī)歌、舞蹈、繪畫等得到廣泛傳播，進(jìn)而又促進(jìn)生產(chǎn)的進(jìn)步，生產(chǎn)的發(fā)展又進(jìn)一步推動(dòng)了科學(xué)文化的繁榮，人類開(kāi)始擺脫蒙昧和野蠻，進(jìn)入文明時(shí)代。在教法上，可通過(guò)展示奴隸社會(huì)的科技文化來(lái)讓學(xué)生感受文字出現(xiàn)的影響。
⑶在階級(jí)社會(huì)里，國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具。
在階級(jí)社會(huì)里，國(guó)家是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的工具。這是國(guó)家的實(shí)質(zhì)。對(duì)于初中的學(xué)生而言，理解此觀點(diǎn)有一定的難度。在教學(xué)中，不必展開(kāi)講解。從國(guó)家的起源入手，讓學(xué)生明白國(guó)家并不是從來(lái)就有的，是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)階級(jí)和國(guó)家的。從國(guó)家的機(jī)構(gòu)的設(shè)立，懂得軍隊(duì)法庭等都是鎮(zhèn)壓奴隸階級(jí)反抗的工具。
⑷奴隸制是最野蠻的剝削和壓迫制度。
這是對(duì)奴隸制特點(diǎn)最典型的概括，是教學(xué)重點(diǎn)。
首先，要分析奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，幫助理解學(xué)生。強(qiáng)調(diào)指出奴隸主把奴隸當(dāng)?quot;會(huì)說(shuō)話的工具"，這是奴隸制國(guó)家的統(tǒng)治特點(diǎn)。其次，要指出在奴隸社會(huì)后期，奴隸主對(duì)奴隸的野蠻、殘暴的剝削和壓迫，極大地阻礙了社會(huì)生產(chǎn)的向前發(fā)展。
⑸封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)。
這是封建制生產(chǎn)關(guān)系中最核心的體現(xiàn)，因此是教學(xué)重點(diǎn)。
在教學(xué)中要注意把握幾點(diǎn)：通過(guò)與奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)比，來(lái)說(shuō)明封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；分析封建社會(huì)土地制度的特點(diǎn)，闡明封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)。在教法上可結(jié)合多種形式的實(shí)例來(lái)開(kāi)展分析，更易于學(xué)生理解。
⑹中國(guó)封建時(shí)代的科技文化成就為世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
這是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的大好契機(jī)，是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)之一。教材將此部分內(nèi)容設(shè)計(jì)成活動(dòng)課，目的就是讓學(xué)生通過(guò)探究活動(dòng)，在活動(dòng)的過(guò)程中增強(qiáng)民族自信心和自豪感，避免教師枯燥的說(shuō)教。
二、 教法建議：
1、充分利用教材上設(shè)置的一些小欄目。
由于新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求淡化學(xué)科體系，精簡(jiǎn)了一些歷史事實(shí)、理論概念及學(xué)生難于理解的內(nèi)容，降低了理論難度。但在教學(xué)中不可避免要涉及生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、階級(jí)、國(guó)家等概念，同時(shí)，為了避免讓學(xué)生死記硬背。因此，在教學(xué)中可以利用書中的小欄目，讓學(xué)生在分析史實(shí)的基礎(chǔ)上，自主歸納生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)等知識(shí)點(diǎn)。這樣，更能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情與主動(dòng)性。
為了幫助學(xué)生更好地理解書中一些易混淆的、存在疑問(wèn)的觀點(diǎn)，特別是教學(xué)手段有限的學(xué)校，更可以充分利用這些小欄目幫助學(xué)生從表面現(xiàn)象入手分析更深層的含義。
2、在知識(shí)點(diǎn)的把握上，為理解社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的變化，可以采用對(duì)比的方法、圖表的方法來(lái)開(kāi)展教學(xué)。比如：封建社會(huì)與奴隸制相比，具有明顯進(jìn)步性的主要表現(xiàn)。就可用此方法突破。
3、畢竟古代社會(huì)的發(fā)展歷程是很遙遠(yuǎn)的事情，為了幫助學(xué)生更好領(lǐng)會(huì)課本中的相關(guān)內(nèi)容，可以組織學(xué)生觀看有關(guān)的電影、電視片段。如：《斯巴達(dá)克斯》、《農(nóng)奴》、《白毛女》、《紅樓夢(mèng)》（電視劇）
4、為活躍課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，可以采用討論會(huì)、辯論賽、頭腦風(fēng)暴論壇等形式的探究活動(dòng)。例如，第四框--獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國(guó)古代科技文化。
一、 教學(xué)目的
1、 知識(shí)目標(biāo)
與奴隸制相比，封建社會(huì)進(jìn)步性的主要表現(xiàn)；封建土地所有制，是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)；地主階級(jí)剝削農(nóng)民的主要方式是榨取地租；農(nóng)民階級(jí)反抗地主階級(jí)的最高形式是農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。
2、 能力目標(biāo)
⑴通過(guò)對(duì)奴隸制生產(chǎn)關(guān)系與封建制生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)比分析，學(xué)會(huì)比較的能力。
⑵通過(guò)對(duì)一些史事、影片片段等的分析，逐步培養(yǎng)歸納分析問(wèn)題的能力。
⑶逐步培養(yǎng)能自主發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)的能力。
3、 情感、態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)
通過(guò)古代社會(huì)的更替變遷，體會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系，明了衡量社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志是生產(chǎn)力的發(fā)展水平。進(jìn)而能以正確的態(tài)度對(duì)待我國(guó)今天的改革開(kāi)放，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。
二、 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)。
這是封建制生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)的集中體現(xiàn)。因此，既是本框的重點(diǎn)，也是第一節(jié)的一個(gè)重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。
三、 教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入 新課
展示兩幅圖：
圖一、奴隸破壞生產(chǎn)工具（或奴隸主莊園衰落的景象）
圖二、宋擇端的《清明上河圖》
提問(wèn)：兩幅圖分別反映了什么情景？說(shuō)明了什么？
學(xué)生思考、彼此交流意見(jiàn)（給兩分鐘）
第一幅圖反映的是奴隸社會(huì)末期，由于奴隸主對(duì)奴隸的野蠻、殘暴的剝削和壓迫，阻礙了社會(huì)生產(chǎn)的向前發(fā)展。
第二幅圖則反映的是封建社會(huì)的生產(chǎn)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)繁榮。
新課
殘酷的奴隸制度已經(jīng)走到了它的盡頭。需要一種新的社會(huì)制度來(lái)代替，這就是封建社會(huì)。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)第三框的內(nèi)容：
三、等級(jí)森嚴(yán)的殿堂——封建社會(huì)（板書）
提問(wèn)：從圖中的繁榮景象，同學(xué)們可曾思考過(guò)為什么封建社會(huì)的建立是社會(huì)歷史
人類社會(huì)的發(fā)展歷程---古代社會(huì) 篇2
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
生產(chǎn)力是人類改造自然的能力、生產(chǎn)關(guān)系是人民在生產(chǎn)過(guò)程中所形成的人與人之間的關(guān)系；極端低下的生產(chǎn)力決定了原始社會(huì)是一個(gè)沒(méi)有人剝削人的社會(huì)；原始平等的氏族制度；原始社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的最初階段，也是最低階段；在原始社會(huì)后期，個(gè)體勞動(dòng)逐漸取代共同勞動(dòng)，生產(chǎn)資料私有制隨之產(chǎn)生。
生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)階級(jí)和國(guó)家；文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志；分析奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，說(shuō)明奴隸制是最野蠻的剝削和壓迫制度；奴隸社會(huì)后期，殘酷的奴隸制度已不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。
從封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)入手，說(shuō)明封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)；封建剝削的主要方式是榨取地租；森嚴(yán)的等級(jí)制度；農(nóng)民階級(jí)反抗地主階級(jí)的最高形式是農(nóng)民 起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)；獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國(guó)古代科技文化。
能力目標(biāo)
1、利用史料分析、辨別的能力；
2、通過(guò)教材中所給材料與小欄目，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀與理解能力；
3、在全面評(píng)價(jià)奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的基礎(chǔ)上，初步學(xué)會(huì)辨證、全面地看問(wèn)題的能力；
4、在探究活動(dòng)中，逐步培養(yǎng)探究學(xué)習(xí)的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1、通過(guò)對(duì)遠(yuǎn)古人類從事生產(chǎn)勞動(dòng)的歷程的了解，使學(xué)生體會(huì)到要有堅(jiān)忍不拔的精神，要勇于實(shí)踐。
2、通過(guò)對(duì)原始社會(huì)有關(guān)內(nèi)容的講解，明了私有制與私有觀念不是從人類誕生起就有的，進(jìn)而加強(qiáng)集體主義觀念的培養(yǎng)。
3、通過(guò)古代社會(huì)的更替變遷，體會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系，明了衡量社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志是生產(chǎn)力的發(fā)展水平。進(jìn)而能以正確的態(tài)度對(duì)待我國(guó)今天的改革開(kāi)放，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。
4、通過(guò)對(duì)"獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國(guó)科技文化"的深入了解，增強(qiáng)學(xué)生民族自信心和自豪感，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義精神。
教學(xué)建議
一、 教材分析：
1、知識(shí)結(jié)構(gòu)：本節(jié)課是全書的起始課，講述古代社會(huì)的發(fā)展歷程。包括原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)三個(gè)社會(huì)形態(tài)。第一框講原始社會(huì)，重點(diǎn)講述原始社會(huì)低下的生產(chǎn)力，是一個(gè)沒(méi)有剝削和壓迫的社會(huì)。使學(xué)生第一次接觸到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的簡(jiǎn)單概念。強(qiáng)調(diào)了它是人類社會(huì)的童年，即人類社會(huì)發(fā)展的最初階段。第二框講奴隸社會(huì)，強(qiáng)調(diào)是第一個(gè)階級(jí)社會(huì)。講述了生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)階級(jí)和國(guó)家的過(guò)程，文字的出現(xiàn)使人類進(jìn)入了文明時(shí)代。由于奴隸制度是最野蠻的剝削和壓迫制度，必然導(dǎo)致崩潰。第三框講封建社會(huì)，強(qiáng)調(diào)封建社會(huì)的進(jìn)步性，說(shuō)明封建社會(huì)的建立是社會(huì)歷史發(fā)展的一大進(jìn)步。由于封建土地所有制是地主階級(jí)剝削和壓迫農(nóng)民的基礎(chǔ)，剝削的主要手段是榨取地租。地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民進(jìn)殘酷剝削和專制統(tǒng)治，必然激起反抗，農(nóng)民階級(jí)反抗地主階級(jí)的最高形式是農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，推動(dòng)了歷史發(fā)展。第四框是活動(dòng)課，強(qiáng)調(diào)中國(guó)古代科技文化在世界文明發(fā)展中的地位和作用。在簡(jiǎn)要介紹我國(guó)科技發(fā)明和文藝瑰寶的基礎(chǔ)上，建設(shè)性的提出"展示古代科技文化風(fēng)采"的活動(dòng)。
2、重點(diǎn)、難點(diǎn)與疑點(diǎn)：
⑴原始社會(huì)是一個(gè)沒(méi)有人剝削人、人壓迫人的社會(huì)。
僅從表面看，會(huì)使人誤認(rèn)為原始社會(huì)是一個(gè)"理想社會(huì)"。因此，這是教學(xué)中的疑點(diǎn)之一。
通過(guò)對(duì)原始社會(huì)低下的生產(chǎn)力狀況的分析，使學(xué)生了解到原始社會(huì)沒(méi)有人剝削人的現(xiàn)象，不是人們的道德高尚，而是由于當(dāng)時(shí)低下的生產(chǎn)力決定的。
⑵文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。
如何讓學(xué)生真正理解此觀點(diǎn)是本節(jié)課的一個(gè)教學(xué)難點(diǎn) 。
文字的出現(xiàn)，使人類的物質(zhì)生產(chǎn)和精神面貌發(fā)生了巨大變化。前人的經(jīng)驗(yàn)得以傳播，人類征服自然的能力大大增強(qiáng)；文字的發(fā)明和使用，使人類的精神成果如詩(shī)歌、舞蹈、繪畫等得到廣泛傳播，進(jìn)而又促進(jìn)生產(chǎn)的進(jìn)步，生產(chǎn)的發(fā)展又進(jìn)一步推動(dòng)了科學(xué)文化的繁榮，人類開(kāi)始擺脫蒙昧和野蠻，進(jìn)入文明時(shí)代。在教法上，可通過(guò)展示奴隸社會(huì)的科技文化來(lái)讓學(xué)生感受文字出現(xiàn)的影響。
⑶在階級(jí)社會(huì)里，國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具。
在階級(jí)社會(huì)里，國(guó)家是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的工具。這是國(guó)家的實(shí)質(zhì)。對(duì)于初中的學(xué)生而言，理解此觀點(diǎn)有一定的難度。在教學(xué)中，不必展開(kāi)講解。從國(guó)家的起源入手，讓學(xué)生明白國(guó)家并不是從來(lái)就有的，是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)階級(jí)和國(guó)家的。從國(guó)家的機(jī)構(gòu)的設(shè)立，懂得軍隊(duì)法庭等都是鎮(zhèn)壓奴隸階級(jí)反抗的工具。
⑷奴隸制是最野蠻的剝削和壓迫制度。
這是對(duì)奴隸制特點(diǎn)最典型的概括，是教學(xué)重點(diǎn)。
首先，要分析奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，幫助理解學(xué)生。強(qiáng)調(diào)指出奴隸主把奴隸當(dāng)?quot;會(huì)說(shuō)話的工具"，這是奴隸制國(guó)家的統(tǒng)治特點(diǎn)。其次，要指出在奴隸社會(huì)后期，奴隸主對(duì)奴隸的野蠻、殘暴的剝削和壓迫，極大地阻礙了社會(huì)生產(chǎn)的向前發(fā)展。
⑸封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)。
這是封建制生產(chǎn)關(guān)系中最核心的體現(xiàn)，因此是教學(xué)重點(diǎn)。
在教學(xué)中要注意把握幾點(diǎn)：通過(guò)與奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)比，來(lái)說(shuō)明封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；分析封建社會(huì)土地制度的特點(diǎn)，闡明封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)。在教法上可結(jié)合多種形式的實(shí)例來(lái)開(kāi)展分析，更易于學(xué)生理解。
⑹中國(guó)封建時(shí)代的科技文化成就為世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
這是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的大好契機(jī)，是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)之一。教材將此部分內(nèi)容設(shè)計(jì)成活動(dòng)課，目的就是讓學(xué)生通過(guò)探究活動(dòng)，在活動(dòng)的過(guò)程中增強(qiáng)民族自信心和自豪感，避免教師枯燥的說(shuō)教。
二、 教法建議：
1、充分利用教材上設(shè)置的一些小欄目。
由于新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求淡化學(xué)科體系，精簡(jiǎn)了一些歷史事實(shí)、理論概念及學(xué)生難于理解的內(nèi)容，降低了理論難度。但在教學(xué)中不可避免要涉及生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、階級(jí)、國(guó)家等概念，同時(shí)，為了避免讓學(xué)生死記硬背。因此，在教學(xué)中可以利用書中的小欄目，讓學(xué)生在分析史實(shí)的基礎(chǔ)上，自主歸納生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)等知識(shí)點(diǎn)。這樣，更能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情與主動(dòng)性。
為了幫助學(xué)生更好地理解書中一些易混淆的、存在疑問(wèn)的觀點(diǎn)，特別是教學(xué)手段有限的學(xué)校，更可以充分利用這些小欄目幫助學(xué)生從表面現(xiàn)象入手分析更深層的含義。
2、在知識(shí)點(diǎn)的把握上，為理解社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的變化，可以采用對(duì)比的方法、圖表的方法來(lái)開(kāi)展教學(xué)。比如：封建社會(huì)與奴隸制相比，具有明顯進(jìn)步性的主要表現(xiàn)。就可用此方法突破。
3、畢竟古代社會(huì)的發(fā)展歷程是很遙遠(yuǎn)的事情，為了幫助學(xué)生更好領(lǐng)會(huì)課本中的相關(guān)內(nèi)容，可以組織學(xué)生觀看有關(guān)的電影、電視片段。如：《斯巴達(dá)克斯》、《農(nóng)奴》、《白毛女》、《紅樓夢(mèng)》（電視劇）
4、為活躍課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，可以采用討論會(huì)、辯論賽、頭腦風(fēng)暴論壇等形式的探究活動(dòng)。例如，第四框--獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國(guó)古代科技文化。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
一、 教學(xué)目的
1、 知識(shí)目標(biāo)
與奴隸制相比，封建社會(huì)進(jìn)步性的主要表現(xiàn)；封建土地所有制，是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)；地主階級(jí)剝削農(nóng)民的主要方式是榨取地租；農(nóng)民階級(jí)反抗地主階級(jí)的最高形式是農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。
2、 能力目標(biāo)
⑴通過(guò)對(duì)奴隸制生產(chǎn)關(guān)系與封建制生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)比分析，學(xué)會(huì)比較的能力。
⑵通過(guò)對(duì)一些史事、影片片段等的分析，逐步培養(yǎng)歸納分析問(wèn)題的能力。
⑶逐步培養(yǎng)能自主發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)的能力。
3、 情感、態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)
通過(guò)古代社會(huì)的更替變遷，體會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系，明了衡量社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志是生產(chǎn)力的發(fā)展水平。進(jìn)而能以正確的態(tài)度對(duì)待我國(guó)今天的改革開(kāi)放，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。
二、 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)。
這是封建制生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)的集中體現(xiàn)。因此，既是本框的重點(diǎn)，也是第一節(jié)的一個(gè)重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。
三、 教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入 新課
展示兩幅圖：
圖一、奴隸破壞生產(chǎn)工具（或奴隸主莊園衰落的景象）
圖二、宋擇端的《清明上河圖》
提問(wèn)：兩幅圖分別反映了什么情景？說(shuō)明了什么？
學(xué)生思考、彼此交流意見(jiàn)（給兩分鐘）
第一幅圖反映的是奴隸社會(huì)末期，由于奴隸主對(duì)奴隸的野蠻、殘暴的剝削和壓迫，阻礙了社會(huì)生產(chǎn)的向前發(fā)展。
第二幅圖則反映的是封建社會(huì)的生產(chǎn)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)繁榮。
新課
殘酷的奴隸制度已經(jīng)走到了它的盡頭。需要一種新的社會(huì)制度來(lái)代替，這就是封建社會(huì)。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)第三框的內(nèi)容：
三、等級(jí)森嚴(yán)的殿堂——封建社會(huì)（板書）
提問(wèn)：從圖中的繁榮景象，同學(xué)們可曾思考過(guò)為什么封建社會(huì)的建立是社會(huì)歷史
人類社會(huì)的發(fā)展歷程---古代社會(huì) 篇3
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
生產(chǎn)力是人類改造自然的能力、生產(chǎn)關(guān)系是人民在生產(chǎn)過(guò)程中所形成的人與人之間的關(guān)系；極端低下的生產(chǎn)力決定了原始社會(huì)是一個(gè)沒(méi)有人剝削人的社會(huì)；原始平等的氏族制度；原始社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的最初階段，也是最低階段；在原始社會(huì)后期，個(gè)體勞動(dòng)逐漸取代共同勞動(dòng)，生產(chǎn)資料私有制隨之產(chǎn)生。
生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)階級(jí)和國(guó)家；文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志；分析奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，說(shuō)明奴隸制是最野蠻的剝削和壓迫制度；奴隸社會(huì)后期，殘酷的奴隸制度已不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。
從封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)入手，說(shuō)明封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)；封建剝削的主要方式是榨取地租；森嚴(yán)的等級(jí)制度；農(nóng)民階級(jí)反抗地主階級(jí)的最高形式是農(nóng)民 起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)；獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國(guó)古代科技文化。
能力目標(biāo)
1、利用史料分析、辨別的能力；
2、通過(guò)教材中所給材料與小欄目，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀與理解能力；
3、在全面評(píng)價(jià)奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的基礎(chǔ)上，初步學(xué)會(huì)辨證、全面地看問(wèn)題的能力；
4、在探究活動(dòng)中，逐步培養(yǎng)探究學(xué)習(xí)的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1、通過(guò)對(duì)遠(yuǎn)古人類從事生產(chǎn)勞動(dòng)的歷程的了解，使學(xué)生體會(huì)到要有堅(jiān)忍不拔的精神，要勇于實(shí)踐。
2、通過(guò)對(duì)原始社會(huì)有關(guān)內(nèi)容的講解，明了私有制與私有觀念不是從人類誕生起就有的，進(jìn)而加強(qiáng)集體主義觀念的培養(yǎng)。
3、通過(guò)古代社會(huì)的更替變遷，體會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系，明了衡量社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志是生產(chǎn)力的發(fā)展水平。進(jìn)而能以正確的態(tài)度對(duì)待我國(guó)今天的改革開(kāi)放，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。
4、通過(guò)對(duì)"獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國(guó)科技文化"的深入了解，增強(qiáng)學(xué)生民族自信心和自豪感，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義精神。
教學(xué)建議
一、 教材分析：
1、知識(shí)結(jié)構(gòu)：本節(jié)課是全書的起始課，講述古代社會(huì)的發(fā)展歷程。包括原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)三個(gè)社會(huì)形態(tài)。第一框講原始社會(huì)，重點(diǎn)講述原始社會(huì)低下的生產(chǎn)力，是一個(gè)沒(méi)有剝削和壓迫的社會(huì)。使學(xué)生第一次接觸到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的簡(jiǎn)單概念。強(qiáng)調(diào)了它是人類社會(huì)的童年，即人類社會(huì)發(fā)展的最初階段。第二框講奴隸社會(huì)，強(qiáng)調(diào)是第一個(gè)階級(jí)社會(huì)。講述了生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)階級(jí)和國(guó)家的過(guò)程，文字的出現(xiàn)使人類進(jìn)入了文明時(shí)代。由于奴隸制度是最野蠻的剝削和壓迫制度，必然導(dǎo)致崩潰。第三框講封建社會(huì)，強(qiáng)調(diào)封建社會(huì)的進(jìn)步性，說(shuō)明封建社會(huì)的建立是社會(huì)歷史發(fā)展的一大進(jìn)步。由于封建土地所有制是地主階級(jí)剝削和壓迫農(nóng)民的基礎(chǔ)，剝削的主要手段是榨取地租。地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民進(jìn)殘酷剝削和專制統(tǒng)治，必然激起反抗，農(nóng)民階級(jí)反抗地主階級(jí)的最高形式是農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，推動(dòng)了歷史發(fā)展。第四框是活動(dòng)課，強(qiáng)調(diào)中國(guó)古代科技文化在世界文明發(fā)展中的地位和作用。在簡(jiǎn)要介紹我國(guó)科技發(fā)明和文藝瑰寶的基礎(chǔ)上，建設(shè)性的提出"展示古代科技文化風(fēng)采"的活動(dòng)。
2、重點(diǎn)、難點(diǎn)與疑點(diǎn)：
⑴原始社會(huì)是一個(gè)沒(méi)有人剝削人、人壓迫人的社會(huì)。
僅從表面看，會(huì)使人誤認(rèn)為原始社會(huì)是一個(gè)"理想社會(huì)"。因此，這是教學(xué)中的疑點(diǎn)之一。
通過(guò)對(duì)原始社會(huì)低下的生產(chǎn)力狀況的分析，使學(xué)生了解到原始社會(huì)沒(méi)有人剝削人的現(xiàn)象，不是人們的道德高尚，而是由于當(dāng)時(shí)低下的生產(chǎn)力決定的。
⑵文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。
如何讓學(xué)生真正理解此觀點(diǎn)是本節(jié)課的一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。
文字的出現(xiàn)，使人類的物質(zhì)生產(chǎn)和精神面貌發(fā)生了巨大變化。前人的經(jīng)驗(yàn)得以傳播，人類征服自然的能力大大增強(qiáng)；文字的發(fā)明和使用，使人類的精神成果如詩(shī)歌、舞蹈、繪畫等得到廣泛傳播，進(jìn)而又促進(jìn)生產(chǎn)的進(jìn)步，生產(chǎn)的發(fā)展又進(jìn)一步推動(dòng)了科學(xué)文化的繁榮，人類開(kāi)始擺脫蒙昧和野蠻，進(jìn)入文明時(shí)代。在教法上，可通過(guò)展示奴隸社會(huì)的科技文化來(lái)讓學(xué)生感受文字出現(xiàn)的影響。
⑶在階級(jí)社會(huì)里，國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具。
在階級(jí)社會(huì)里，國(guó)家是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的工具。這是國(guó)家的實(shí)質(zhì)。對(duì)于初中的學(xué)生而言，理解此觀點(diǎn)有一定的難度。在教學(xué)中，不必展開(kāi)講解。從國(guó)家的起源入手，讓學(xué)生明白國(guó)家并不是從來(lái)就有的，是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)階級(jí)和國(guó)家的。從國(guó)家的機(jī)構(gòu)的設(shè)立，懂得軍隊(duì)法庭等都是鎮(zhèn)壓奴隸階級(jí)反抗的工具。
⑷奴隸制是最野蠻的剝削和壓迫制度。
這是對(duì)奴隸制特點(diǎn)最典型的概括，是教學(xué)重點(diǎn)。
首先，要分析奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，幫助理解學(xué)生。強(qiáng)調(diào)指出奴隸主把奴隸當(dāng)?quot;會(huì)說(shuō)話的工具"，這是奴隸制國(guó)家的統(tǒng)治特點(diǎn)。其次，要指出在奴隸社會(huì)后期，奴隸主對(duì)奴隸的野蠻、殘暴的剝削和壓迫，極大地阻礙了社會(huì)生產(chǎn)的向前發(fā)展。
⑸封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)。
這是封建制生產(chǎn)關(guān)系中最核心的體現(xiàn)，因此是教學(xué)重點(diǎn)。
在教學(xué)中要注意把握幾點(diǎn)：通過(guò)與奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)比，來(lái)說(shuō)明封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；分析封建社會(huì)土地制度的特點(diǎn)，闡明封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)。在教法上可結(jié)合多種形式的實(shí)例來(lái)開(kāi)展分析，更易于學(xué)生理解。
⑹中國(guó)封建時(shí)代的科技文化成就為世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
這是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的大好契機(jī)，是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)之一。教材將此部分內(nèi)容設(shè)計(jì)成活動(dòng)課，目的就是讓學(xué)生通過(guò)探究活動(dòng)，在活動(dòng)的過(guò)程中增強(qiáng)民族自信心和自豪感，避免教師枯燥的說(shuō)教。
二、 教法建議：
1、充分利用教材上設(shè)置的一些小欄目。
由于新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求淡化學(xué)科體系，精簡(jiǎn)了一些歷史事實(shí)、理論概念及學(xué)生難于理解的內(nèi)容，降低了理論難度。但在教學(xué)中不可避免要涉及生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、階級(jí)、國(guó)家等概念，同時(shí)，為了避免讓學(xué)生死記硬背。因此，在教學(xué)中可以利用書中的小欄目，讓學(xué)生在分析史實(shí)的基礎(chǔ)上，自主歸納生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)等知識(shí)點(diǎn)。這樣，更能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情與主動(dòng)性。
為了幫助學(xué)生更好地理解書中一些易混淆的、存在疑問(wèn)的觀點(diǎn)，特別是教學(xué)手段有限的學(xué)校，更可以充分利用這些小欄目幫助學(xué)生從表面現(xiàn)象入手分析更深層的含義。
2、在知識(shí)點(diǎn)的把握上，為理解社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的變化，可以采用對(duì)比的方法、圖表的方法來(lái)開(kāi)展教學(xué)。比如：封建社會(huì)與奴隸制相比，具有明顯進(jìn)步性的主要表現(xiàn)。就可用此方法突破。
3、畢竟古代社會(huì)的發(fā)展歷程是很遙遠(yuǎn)的事情，為了幫助學(xué)生更好領(lǐng)會(huì)課本中的相關(guān)內(nèi)容，可以組織學(xué)生觀看有關(guān)的電影、電視片段。如：《斯巴達(dá)克斯》、《農(nóng)奴》、《白毛女》、《紅樓夢(mèng)》（電視劇）
4、為活躍課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，可以采用討論會(huì)、辯論賽、頭腦風(fēng)暴論壇等形式的探究活動(dòng)。例如，第四框--獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國(guó)古代科技文化。 第 1 2 頁(yè)
人類社會(huì)的發(fā)展歷程---古代社會(huì) 篇4
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
生產(chǎn)力是人類改造自然的能力、生產(chǎn)關(guān)系是人民在生產(chǎn)過(guò)程中所形成的人與人之間的關(guān)系；極端低下的生產(chǎn)力決定了原始社會(huì)是一個(gè)沒(méi)有人剝削人的社會(huì)；原始平等的氏族制度；原始社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的最初階段，也是最低階段；在原始社會(huì)后期，個(gè)體勞動(dòng)逐漸取代共同勞動(dòng)，生產(chǎn)資料私有制隨之產(chǎn)生。
生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)階級(jí)和國(guó)家；文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志；分析奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，說(shuō)明奴隸制是最野蠻的剝削和壓迫制度；奴隸社會(huì)后期，殘酷的奴隸制度已不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。
從封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)入手，說(shuō)明封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)；封建剝削的主要方式是榨取地租；森嚴(yán)的等級(jí)制度；農(nóng)民階級(jí)反抗地主階級(jí)的最高形式是農(nóng)民 起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)；獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國(guó)古代科技文化。
能力目標(biāo)
1、利用史料分析、辨別的能力；
2、通過(guò)教材中所給材料與小欄目，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀與理解能力；
3、在全面評(píng)價(jià)奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的基礎(chǔ)上，初步學(xué)會(huì)辨證、全面地看問(wèn)題的能力；
4、在探究活動(dòng)中，逐步培養(yǎng)探究學(xué)習(xí)的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1、通過(guò)對(duì)遠(yuǎn)古人類從事生產(chǎn)勞動(dòng)的歷程的了解，使學(xué)生體會(huì)到要有堅(jiān)忍不拔的精神，要勇于實(shí)踐。
2、通過(guò)對(duì)原始社會(huì)有關(guān)內(nèi)容的講解，明了私有制與私有觀念不是從人類誕生起就有的，進(jìn)而加強(qiáng)集體主義觀念的培養(yǎng)。
3、通過(guò)古代社會(huì)的更替變遷，體會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系，明了衡量社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志是生產(chǎn)力的發(fā)展水平。進(jìn)而能以正確的態(tài)度對(duì)待我國(guó)今天的改革開(kāi)放，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。
4、通過(guò)對(duì)"獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國(guó)科技文化"的深入了解，增強(qiáng)學(xué)生民族自信心和自豪感，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義精神。
教學(xué)建議
一、 教材分析：
1、知識(shí)結(jié)構(gòu)：本節(jié)課是全書的起始課，講述古代社會(huì)的發(fā)展歷程。包括原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)三個(gè)社會(huì)形態(tài)。第一框講原始社會(huì)，重點(diǎn)講述原始社會(huì)低下的生產(chǎn)力，是一個(gè)沒(méi)有剝削和壓迫的社會(huì)。使學(xué)生第一次接觸到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的簡(jiǎn)單概念。強(qiáng)調(diào)了它是人類社會(huì)的童年，即人類社會(huì)發(fā)展的最初階段。第二框講奴隸社會(huì)，強(qiáng)調(diào)是第一個(gè)階級(jí)社會(huì)。講述了生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)階級(jí)和國(guó)家的過(guò)程，文字的出現(xiàn)使人類進(jìn)入了文明時(shí)代。由于奴隸制度是最野蠻的剝削和壓迫制度，必然導(dǎo)致崩潰。第三框講封建社會(huì)，強(qiáng)調(diào)封建社會(huì)的進(jìn)步性，說(shuō)明封建社會(huì)的建立是社會(huì)歷史發(fā)展的一大進(jìn)步。由于封建土地所有制是地主階級(jí)剝削和壓迫農(nóng)民的基礎(chǔ)，剝削的主要手段是榨取地租。地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民進(jìn)殘酷剝削和專制統(tǒng)治，必然激起反抗，農(nóng)民階級(jí)反抗地主階級(jí)的最高形式是農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，推動(dòng)了歷史發(fā)展。第四框是活動(dòng)課，強(qiáng)調(diào)中國(guó)古代科技文化在世界文明發(fā)展中的地位和作用。在簡(jiǎn)要介紹我國(guó)科技發(fā)明和文藝瑰寶的基礎(chǔ)上，建設(shè)性的提出"展示古代科技文化風(fēng)采"的活動(dòng)。
2、重點(diǎn)、難點(diǎn)與疑點(diǎn)：
⑴原始社會(huì)是一個(gè)沒(méi)有人剝削人、人壓迫人的社會(huì)。
僅從表面看，會(huì)使人誤認(rèn)為原始社會(huì)是一個(gè)"理想社會(huì)"。因此，這是教學(xué)中的疑點(diǎn)之一。
通過(guò)對(duì)原始社會(huì)低下的生產(chǎn)力狀況的分析，使學(xué)生了解到原始社會(huì)沒(méi)有人剝削人的現(xiàn)象，不是人們的道德高尚，而是由于當(dāng)時(shí)低下的生產(chǎn)力決定的。
⑵文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。
如何讓學(xué)生真正理解此觀點(diǎn)是本節(jié)課的一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。
文字的出現(xiàn)，使人類的物質(zhì)生產(chǎn)和精神面貌發(fā)生了巨大變化。前人的經(jīng)驗(yàn)得以傳播，人類征服自然的能力大大增強(qiáng)；文字的發(fā)明和使用，使人類的精神成果如詩(shī)歌、舞蹈、繪畫等得到廣泛傳播，進(jìn)而又促進(jìn)生產(chǎn)的進(jìn)步，生產(chǎn)的發(fā)展又進(jìn)一步推動(dòng)了科學(xué)文化的繁榮，人類開(kāi)始擺脫蒙昧和野蠻，進(jìn)入文明時(shí)代。在教法上，可通過(guò)展示奴隸社會(huì)的科技文化來(lái)讓學(xué)生感受文字出現(xiàn)的影響。
⑶在階級(jí)社會(huì)里，國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具。
在階級(jí)社會(huì)里，國(guó)家是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的工具。這是國(guó)家的實(shí)質(zhì)。對(duì)于初中的學(xué)生而言，理解此觀點(diǎn)有一定的難度。在教學(xué)中，不必展開(kāi)講解。從國(guó)家的起源入手，讓學(xué)生明白國(guó)家并不是從來(lái)就有的，是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)階級(jí)和國(guó)家的。從國(guó)家的機(jī)構(gòu)的設(shè)立，懂得軍隊(duì)法庭等都是鎮(zhèn)壓奴隸階級(jí)反抗的工具。
⑷奴隸制是最野蠻的剝削和壓迫制度。
這是對(duì)奴隸制特點(diǎn)最典型的概括，是教學(xué)重點(diǎn)。
首先，要分析奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，幫助理解學(xué)生。強(qiáng)調(diào)指出奴隸主把奴隸當(dāng)?quot;會(huì)說(shuō)話的工具"，這是奴隸制國(guó)家的統(tǒng)治特點(diǎn)。其次，要指出在奴隸社會(huì)后期，奴隸主對(duì)奴隸的野蠻、殘暴的剝削和壓迫，極大地阻礙了社會(huì)生產(chǎn)的向前發(fā)展。
⑸封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)。
這是封建制生產(chǎn)關(guān)系中最核心的體現(xiàn)，因此是教學(xué)重點(diǎn)。
在教學(xué)中要注意把握幾點(diǎn)：通過(guò)與奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)比，來(lái)說(shuō)明封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；分析封建社會(huì)土地制度的特點(diǎn)，闡明封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)。在教法上可結(jié)合多種形式的實(shí)例來(lái)開(kāi)展分析，更易于學(xué)生理解。
⑹中國(guó)封建時(shí)代的科技文化成就為世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
這是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的大好契機(jī)，是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)之一。教材將此部分內(nèi)容設(shè)計(jì)成活動(dòng)課，目的就是讓學(xué)生通過(guò)探究活動(dòng)，在活動(dòng)的過(guò)程中增強(qiáng)民族自信心和自豪感，避免教師枯燥的說(shuō)教。
二、 教法建議：
1、充分利用教材上設(shè)置的一些小欄目。
由于新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求淡化學(xué)科體系，精簡(jiǎn)了一些歷史事實(shí)、理論概念及學(xué)生難于理解的內(nèi)容，降低了理論難度。但在教學(xué)中不可避免要涉及生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、階級(jí)、國(guó)家等概念，同時(shí)，為了避免讓學(xué)生死記硬背。因此，在教學(xué)中可以利用書中的小欄目，讓學(xué)生在分析史實(shí)的基礎(chǔ)上，自主歸納生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)等知識(shí)點(diǎn)。這樣，更能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情與主動(dòng)性。
為了幫助學(xué)生更好地理解書中一些易混淆的、存在疑問(wèn)的觀點(diǎn)，特別是教學(xué)手段有限的學(xué)校，更可以充分利用這些小欄目幫助學(xué)生從表面現(xiàn)象入手分析更深層的含義。
2、在知識(shí)點(diǎn)的把握上，為理解社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的變化，可以采用對(duì)比的方法、圖表的方法來(lái)開(kāi)展教學(xué)。比如：封建社會(huì)與奴隸制相比，具有明顯進(jìn)步性的主要表現(xiàn)。就可用此方法突破。
3、畢竟古代社會(huì)的發(fā)展歷程是很遙遠(yuǎn)的事情，為了幫助學(xué)生更好領(lǐng)會(huì)課本中的相關(guān)內(nèi)容，可以組織學(xué)生觀看有關(guān)的電影、電視片段。如：《斯巴達(dá)克斯》、《農(nóng)奴》、《白毛女》、《紅樓夢(mèng)》（電視劇）
4、為活躍課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，可以采用討論會(huì)、辯論賽、頭腦風(fēng)暴論壇等形式的探究活動(dòng)。例如，第四框--獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國(guó)古代科技文化。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
一、 教學(xué)目的
1、 知識(shí)目標(biāo)
與奴隸制相比，封建社會(huì)進(jìn)步性的主要表現(xiàn)；封建土地所有制，是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)；地主階級(jí)剝削農(nóng)民的主要方式是榨取地租；農(nóng)民階級(jí)反抗地主階級(jí)的最高形式是農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。
2、 能力目標(biāo)
⑴通過(guò)對(duì)奴隸制生產(chǎn)關(guān)系與封建制生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)比分析，學(xué)會(huì)比較的能力。
⑵通過(guò)對(duì)一些史事、影片片段等的分析，逐步培養(yǎng)歸納分析問(wèn)題的能力。
⑶逐步培養(yǎng)能自主發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)的能力。
3、 情感、態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)
通過(guò)古代社會(huì)的更替變遷，體會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系，明了衡量社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志是生產(chǎn)力的發(fā)展水平。進(jìn)而能以正確的態(tài)度對(duì)待我國(guó)今天的改革開(kāi)放，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。
二、 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)。
這是封建制生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)的集中體現(xiàn)。因此，既是本框的重點(diǎn)，也是第一節(jié)的一個(gè)重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。
三、 教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入 新課
展示兩幅圖：
圖一、奴隸破壞生產(chǎn)工具（或奴隸主莊園衰落的景象）
圖二、宋擇端的《清明上河圖》
提問(wèn)：兩幅圖分別反映了什么情景？說(shuō)明了什么？
學(xué)生思考、彼此交流意見(jiàn)（給兩分鐘）
第一幅圖反映的是奴隸社會(huì)末期，由于奴隸主對(duì)奴隸的野蠻、殘暴的剝削和壓迫，阻礙了社會(huì)生產(chǎn)的向前發(fā)展。
第二幅圖則反映的是封建社會(huì)的生產(chǎn)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)繁榮。
新課
殘酷的奴隸制度已經(jīng)走到了它的盡頭。需要一種新的社會(huì)制度來(lái)代替，這就是封建社會(huì)。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)第三框的內(nèi)容：
三、等級(jí)森嚴(yán)的殿堂——封建社會(huì)（板書）
提問(wèn)：從圖中的繁榮景象，同學(xué)們可曾思考過(guò)為什么封建社會(huì)的建立是社會(huì)歷史發(fā)展的一大進(jìn)步，與奴隸制相比，其進(jìn)步性主要表現(xiàn)在哪兒？
（一）封建的土地所有制
1、與奴隸制相比，封建社會(huì)進(jìn)步性的主要表現(xiàn)
同學(xué)們回憶奴隸制的主要特點(diǎn)，結(jié)合歷史課所學(xué)的相關(guān)知識(shí)，將兩種制度做一個(gè)對(duì)比分析。
（學(xué)生活動(dòng)：回憶、討論、填表、分析）
奴隸社會(huì)
封建社會(huì)
狀況
導(dǎo)致的結(jié)果
狀況
導(dǎo)致的結(jié)果
土地及工具的占有上
奴隸主完全占有生產(chǎn)資料與奴隸
往往以破壞工具、 虐待牲畜等方式進(jìn)行反抗
有少量土地、有自己的工具
能自主地進(jìn)行勞動(dòng)
人身關(guān)系
奴隸毫無(wú)人身自由，在強(qiáng)制下勞動(dòng)
有一定的人身自由
自由安排生產(chǎn)勞動(dòng)
產(chǎn)品的分配
無(wú)分配權(quán)，僅得到最低限度的生活資料
對(duì)生產(chǎn)無(wú)積極性
能留下少部分產(chǎn)品歸自己
比較關(guān)心生產(chǎn)，注意改進(jìn)工具，生產(chǎn)積極性大為提高。
從對(duì)比分析中，可得出這樣一個(gè)結(jié)論：
封建社會(huì)的建立，是社會(huì)歷史發(fā)展的一大進(jìn)步。
教師：與奴隸制相比，封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系有其進(jìn)步性，適應(yīng)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)的發(fā)展，因而能將其取而代之。雖然封建制是一種新的社會(huì)制度，但有一點(diǎn)卻沒(méi)有改變。它仍是一種剝削制度。讓我們先從封建社會(huì)的土地制度說(shuō)起。
2、 封建土地制度特點(diǎn)（板書）
活動(dòng)：播放電影《白毛女》片頭的歌曲，結(jié)合教材第七頁(yè)西漢政治家董仲舒說(shuō)的話，分析封建社會(huì)土地制度的特點(diǎn)、由此產(chǎn)生的地主與農(nóng)民的關(guān)系是什么樣的。為什么農(nóng)民要受地主的剝削？
（投影或PowerPoint）
歸納，得出結(jié)論：封建土地所有制是地主剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)。
3、 地主階級(jí)剝削農(nóng)民的主要方式是 ？（榨取地租）（板書）
提問(wèn)：除地租以外，還有哪些剝削方式？
分析以下材料：民謠：農(nóng)民頭兩把刀，租稅重，利錢高
杜甫的《兵車行》（或者柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》）
歸納，得出：地主還通過(guò)放高利貸、收繳苛捐雜稅、強(qiáng)迫農(nóng)民服徭役等多種形式，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行殘酷剝削。
學(xué)生看影片《白毛女》中楊白勞到地主黃世仁家還利錢時(shí)的情景（沒(méi)有條件的學(xué)校可以以講故事的形式來(lái)展示此段）
提問(wèn)：楊白勞被逼迫在賣女兒的文契上按了手印后，本想去找說(shuō)理的地方。但黃世仁的管家卻說(shuō)：“你上哪兒告去？少東家就是本地的縣長(zhǎng)，黃家就是衙門。”這說(shuō)明了什么？
地主階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上殘酷剝削農(nóng)民的同時(shí)，還利用封建統(tǒng)治政權(quán)來(lái)壓迫農(nóng)民，達(dá)到其剝削農(nóng)民的罪惡目的。下面我們就來(lái)分析封建專制的統(tǒng)治羅網(wǎng)的主要內(nèi)容。
（二）封建專制的統(tǒng)治羅網(wǎng)（板書）
在封建社會(huì)的專制統(tǒng)治下，有些事會(huì)讓我們感到不可思議。
請(qǐng)看《紅樓夢(mèng)》元春省親片段
圖示——金字塔狀的封建等級(jí)（幻燈片）
提問(wèn)：影片反映了封建社會(huì)的什么特點(diǎn)？第二幅圖反映了歐洲封建社會(huì)的什么制度？
兩個(gè)內(nèi)容都形象地反映了森嚴(yán)的等級(jí)制度。
1、 森嚴(yán)的等級(jí)制度（板書）
以封建土地所有制為基礎(chǔ)的封建社會(huì)，建立了自上而下的等級(jí)從屬關(guān)系，以維護(hù)地主階級(jí)的統(tǒng)治秩序。封建等級(jí)制度與封建特權(quán)緊密相連，等級(jí)地位越高，享受的特權(quán)就越大。
結(jié)合楊白勞的遭遇，回憶舊知識(shí)：在階級(jí)社會(huì)里，國(guó)家的本質(zhì)是什么？
想一想：封建社會(huì)的掌權(quán)者是哪一個(gè)階級(jí)？他們主要靠什么維護(hù)其統(tǒng)治秩序與特權(quán)的？
閱讀教材第8頁(yè)倒數(shù)第二、三段的內(nèi)容，找出答案：
此外，為了維護(hù)封建剝削制度，地主階級(jí)不僅依靠暴力進(jìn)行統(tǒng)治，還利用封建迷信、封建道德，宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，扶植教會(huì)勢(shì)力，以束縛勞動(dòng)人民的思想，妄圖使他們放棄反封建的斗爭(zhēng)。
3、封建迷信等精神枷鎖（板書）
（結(jié)合本地區(qū)的實(shí)際需要，可以讓學(xué)生觀看《祥林嫂》圖片故事）
教師：我們學(xué)習(xí)了封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，知道了地主階級(jí)以封建土地所有制為基礎(chǔ)對(duì)農(nóng)民階級(jí)進(jìn)行殘酷的剝削和壓迫，這將導(dǎo)致什么結(jié)果呢？
學(xué)生閱讀教材第9頁(yè)第三段后，思考。
歸納：必然激起農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng)。從產(chǎn)生階級(jí)、出現(xiàn)階級(jí)壓迫后，就有被壓迫階級(jí)的各種反抗斗爭(zhēng)。從奴隸社會(huì)的破壞工具等，到封建社會(huì)的抗阻抗糧，直至農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)給封建地主階級(jí)以沉重的打擊，動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。可見(jiàn)，
4、 農(nóng)民階級(jí)反抗地主階級(jí)斗爭(zhēng)的最高形式——農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)（板書）
小結(jié)：
封建社會(huì)的建立與奴隸制相比，確有其進(jìn)步性。但經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的發(fā)展后，在封建社會(huì)后期，封建制度對(duì)生產(chǎn)的束縛日益嚴(yán)重，封建生產(chǎn)關(guān)系已不再適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展了。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也為新的資本主義社會(huì)的誕生創(chuàng)造了條件。
四、 教學(xué)手段：
1、在教學(xué)條件有限的情況下，可以充分利用教材中的插圖、設(shè)置的小欄目、以及文字形式的歷史資料來(lái)開(kāi)展教學(xué)，解決一些重點(diǎn)、難點(diǎn)與疑點(diǎn)問(wèn)題。
2、為了將古代社會(huì)發(fā)展歷程能貼近現(xiàn)代，利于學(xué)生接受，可以利用電視、實(shí)物投影儀等播放一些影視作品或圖片，來(lái)幫助學(xué)生理解社會(huì)的發(fā)展。
3、在比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，可以充分利用現(xiàn)代化多媒體技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)的作用，開(kāi)展頭腦風(fēng)暴教學(xué)。
五、 設(shè)計(jì)思想：
入手點(diǎn)設(shè)計(jì)用兩幅圖導(dǎo)入 ，目的是首先在視覺(jué)上讓學(xué)生感受到封建社會(huì)的進(jìn)步性，進(jìn)而再具體分析進(jìn)步性的主要表現(xiàn)。由于封建社會(huì)的史料豐富，中國(guó)封建社會(huì)的科技文化成就曾在世界獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，故可選用的資料很多，如相關(guān)的詩(shī)歌、影視作品等，可以讓學(xué)生在看、聽(tīng)、分析的基礎(chǔ)上，理解封建土地所有制是封建剝削的根源所在。
六、 板書設(shè)計(jì)：
等級(jí)森嚴(yán)的殿堂——封建社會(huì)
一、封建的土地所有制
5、 與奴隸制相比，封建社會(huì)進(jìn)步性的主要表現(xiàn)
6、 封建土地制度特點(diǎn)
7、 榨取地租是封建剝削的主要方式
二、封建專制的統(tǒng)治羅網(wǎng)
1、森嚴(yán)的等級(jí)制度
3、封建迷信等精神枷鎖
4、農(nóng)民階級(jí)反抗地主階級(jí)斗爭(zhēng)的最高形式——農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)
探究活動(dòng)
一、辯論題：原始社會(huì)是一個(gè)美好的黃金時(shí)代，是一個(gè)令人向往的理想社會(huì)。
探究的主要途徑：
1、 辯論前的準(zhǔn)備：分組，確定正反方的人員，分別準(zhǔn)備辯論的材料。
2、 相關(guān)歷史書籍、互聯(lián)網(wǎng)上的信息的搜集與整理。
3、重點(diǎn)分析的方向：
① 大興安嶺上鄂倫春人的生活；
②云南西雙版納的基諾族人解放前的生產(chǎn)、生活情況；
③從考古學(xué)家對(duì)“北京人”化石的年齡的堅(jiān)定，分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)和生活。
注：也可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，采用舉辦“小論壇”的形式，讓學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上自由發(fā)表自己的觀點(diǎn)學(xué)生彼此間開(kāi)展質(zhì)疑與答疑，通過(guò)爭(zhēng)論達(dá)到最終的統(tǒng)一。
二、調(diào)查探究活動(dòng)：
1、調(diào)查本地區(qū)的文化遺產(chǎn)，如古跡、名人名作、古代傳說(shuō)、地方志等。
提示：以海淀區(qū)為例，有頤和園、圓明園，香山的曹雪芹故居，公主墳的傳說(shuō)等等都是可共探究的資源。應(yīng)充分發(fā)掘本地區(qū)的特色，利用社會(huì)資源來(lái)開(kāi)展探究活動(dòng)。
2、對(duì)照歷史，分析本地區(qū)名勝古跡、名人名作所處的歷史背景、當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。
3、對(duì)比中西方同一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、科技文化成就。
4、就某一領(lǐng)域的成就、歷史事件、名勝等入手，講講中國(guó)封建時(shí)代所取得的巨大成就。激發(fā)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生能提出問(wèn)題并解決問(wèn)題的能力，初步學(xué)會(huì)歸納、整理的能力及表達(dá)與交流的能力。
5、以PowerPoint演示文稿的形式展示探究成果，并有小組代表講解、回答同學(xué)的問(wèn)題。做到質(zhì)疑與答疑。
調(diào)查、統(tǒng)計(jì)表
表一：
區(qū)古跡 第 組 年 月 日
序號(hào)
名稱
所在的地理位置
建成的朝代
主要特點(diǎn)
備注
1
2
3
4
5
表二：
名人名作統(tǒng)計(jì)表 第 組 年 月 日
序號(hào)
名人（或名作）
作者
生活的時(shí)代背景或作品所處的社會(huì)背景
作品（或人物）的地位、社會(huì)影響等
備注
1
2
3
4
5
表三：
古代傳說(shuō)、地方志 第 組 年 月 日
序號(hào)
發(fā)生的地區(qū)
傳說(shuō)概述
備注
1
2
3
4