人類社會的發(fā)展歷程（精選14篇）
人類社會的發(fā)展歷程 篇1
教學(xué)目標(biāo) ：
古代社會
教學(xué)內(nèi)容
基本要求
1、原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段。
2、奴隸社會的生產(chǎn)和社會制度的特點(diǎn)。
3、封建社會的生產(chǎn)和社會制度的特點(diǎn)。
4、中國古代社會的科技文化成就。
識記：
1、在原始社會，沒有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象。
2、奴隸制度是最野蠻的剝削和壓迫制度。
3、封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)。
理解：
1、簡述生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)階級和國家的過程
2、描述人類進(jìn)入文明時(shí)代的表現(xiàn)。
活動：
采用多種手段獲取圖文資料，通過各種方式展現(xiàn)古代中國為世界文明的發(fā)展、人類社會的進(jìn)步做出的突出貢獻(xiàn)。
第一框 無剝削無壓迫的原始社會
教學(xué)重、難點(diǎn)：
在原始社會，低下的生產(chǎn)力決定著原始的生產(chǎn)關(guān)系
教學(xué)方法：
線索圖示講解；
教學(xué)過程 ：
人類社會共經(jīng)歷了幾種社會形態(tài)？你對原始社會是怎么認(rèn)識的？
有了人，就有了人類社會的歷史，人類第一個社會是原始社會。
�。ㄒ唬┑拖碌纳鐣a(chǎn)力
附圖：刀耕火種的原始農(nóng)業(yè)：
學(xué)生看圖，教師指導(dǎo)學(xué)生注意概括出生產(chǎn)力的三個要素：
勞動工具：石器、火
勞動對象：
勞動者：原始人
結(jié)論：原始人的生存能力是非常低下的。（社會生產(chǎn)力的水平極端低下）
觀點(diǎn)：生產(chǎn)力是指人類改造自然的能力。
勞動者——誰來改
生產(chǎn)力 生產(chǎn)工具——用什么改
勞動對象——改什么
想一想：你認(rèn)為原始社會的生產(chǎn)力有什么特點(diǎn)？ （極端低下） 引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本P5
概括出原始社會生產(chǎn)力三要素）
過渡：在這種環(huán)境和生產(chǎn)力極端低下的情況下，原始人之間是一種怎樣的關(guān)系？
�。ǘ]有剝削：
附圖：尼人狩獵圖。
附圖：基諾族平均分配食物
生產(chǎn)力低下——共同勞動——生產(chǎn)資料集體所有——平均分配
沒有剝削（原始社會生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)）
觀點(diǎn)：在生產(chǎn)過程中所形成的人與人之間的關(guān)系，叫做生產(chǎn)關(guān)系。
生產(chǎn)資料歸誰所有
生產(chǎn)關(guān)系 人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系如何
消費(fèi)品如何分配
想一想：你能概括出原始社會的生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)嗎？引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本P5-6概括出原始社會生產(chǎn)關(guān)系的三個方面）
�。ㄈ]有壓迫：
附圖：氏族議事會
生產(chǎn)力低下——沒有剩余——沒有私有——人與人平等合作
沒有壓迫
結(jié)論：原始社會沒有剝削，沒有壓迫。
由以上兩方面的學(xué)習(xí)，我們可以對原始社會有個初步的認(rèn)識，我們不是從歷史（時(shí)間、地點(diǎn)）的角度上認(rèn)識，而是從內(nèi)在的規(guī)律中把握和認(rèn)識原始社會。
想一想：原始社會是否屬于人類的理想社會？為什么？（不是。生產(chǎn)力水平
低下；野蠻。）
�。ㄋ模┧接兄频漠a(chǎn)生
生產(chǎn)力水平提高（金屬工具）——個體勞動取代共同勞動——生產(chǎn)資料私有
結(jié)論：原始社會是人類社會發(fā)展的最初最低級階段。
人類社會的發(fā)展歷程 篇2
第一課 人類社會的發(fā)展歷程
第一節(jié)古代社會
古代社會
教學(xué)內(nèi)容
基本要求
1、原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段。
2、奴隸社會的生產(chǎn)和社會制度的特點(diǎn)。
3、封建社會的生產(chǎn)和社會制度的特點(diǎn)。
4、中國古代社會的科技文化成就。
識記：
1、在原始社會，沒有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象。
2、奴隸制度是最野蠻的剝削和壓迫制度。
3、封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)。
理解：
1、簡述生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)階級和國家的過程
2、描述人類進(jìn)入文明時(shí)代的表現(xiàn)。
活動：
采用多種手段獲取圖文資料，通過各種方式展現(xiàn)古代中國為世界文明的發(fā)展、人類社會的進(jìn)步做出的突出貢獻(xiàn)。
第一框無剝削無壓迫的原始社會
在原始社會，低下的生產(chǎn)力決定著原始的生產(chǎn)關(guān)系
線索圖示講解；
人類社會共經(jīng)歷了幾種社會形態(tài)？你對原始社會是怎么認(rèn)識的？
有了人，就有了人類社會的歷史，人類第一個社會是原始社會。
（一）低下的社會生產(chǎn)力
附圖：刀耕火種的原始農(nóng)業(yè)：
學(xué)生看圖，教師指導(dǎo)學(xué)生注意概括出生產(chǎn)力的三個要素：
勞動工具：石器、火
勞動對象：
勞動者：原始人
結(jié)論：原始人的生存能力是非常低下的。（社會生產(chǎn)力的水平極端低下）
觀點(diǎn)：生產(chǎn)力是指人類改造自然的能力。
勞動者——誰來改
生產(chǎn)力 生產(chǎn)工具——用什么改
勞動對象——改什么
想一想：你認(rèn)為原始社會的生產(chǎn)力有什么特點(diǎn)？ （極端低下） 引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本P5
過渡：在這種環(huán)境和生產(chǎn)力極端低下的情況下，原始人之間是一種怎樣的關(guān)系？
（二）沒有剝削：
附圖：尼人狩獵圖。
生產(chǎn)力低下——共同勞動——生產(chǎn)資料集體所有——平均分配
沒有剝削（原始社會生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)）
觀點(diǎn)：在生產(chǎn)過程中所形成的人與人之間的關(guān)系，叫做生產(chǎn)關(guān)系。
生產(chǎn)資料歸誰所有
生產(chǎn)關(guān)系 人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系如何
消費(fèi)品如何分配
想一想：你能概括出原始社會的生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)嗎？引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本P5-6概括出原始社會生產(chǎn)關(guān)系的三個方面）
（三）沒有壓迫：
附圖：氏族議事會
生產(chǎn)力低下——沒有剩余——沒有私有——人與人平等合作
沒有壓迫
結(jié)論：原始社會沒有剝削，沒有壓迫。
由以上兩方面的學(xué)習(xí)，我們可以對原始社會有個初步的認(rèn)識，我們不是從歷史（時(shí)間、地點(diǎn)）的角度上認(rèn)識，而是從內(nèi)在的規(guī)律中把握和認(rèn)識原始社會。
結(jié)論：原始社會是人類社會發(fā)展的最初最低級階段。
人類社會的發(fā)展歷程 篇3
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
生產(chǎn)力是人類改造自然的能力、生產(chǎn)關(guān)系是人民在生產(chǎn)過程中所形成的人與人之間的關(guān)系；極端低下的生產(chǎn)力決定了原始社會是一個沒有人剝削人的社會；原始平等的氏族制度；原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段，也是最低階段；在原始社會后期，個體勞動逐漸取代共同勞動，生產(chǎn)資料私有制隨之產(chǎn)生。
生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)階級和國家；文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志；分析奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，說明奴隸制是最野蠻的剝削和壓迫制度；奴隸社會后期，殘酷的奴隸制度已不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。
從封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)入手，說明封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)；封建剝削的主要方式是榨取地租；森嚴(yán)的等級制度；農(nóng)民階級反抗地主階級的最高形式是農(nóng)民 起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭；獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國古代科技文化。
能力目標(biāo)
1、利用史料分析、辨別的能力；
2、通過教材中所給材料與小欄目，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀與理解能力；
3、在全面評價(jià)奴隸社會和封建社會的基礎(chǔ)上，初步學(xué)會辨證、全面地看問題的能力；
4、在探究活動中，逐步培養(yǎng)探究學(xué)習(xí)的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1、通過對遠(yuǎn)古人類從事生產(chǎn)勞動的歷程的了解，使學(xué)生體會到要有堅(jiān)忍不拔的精神，要勇于實(shí)踐。
2、通過對原始社會有關(guān)內(nèi)容的講解，明了私有制與私有觀念不是從人類誕生起就有的，進(jìn)而加強(qiáng)集體主義觀念的培養(yǎng)。
3、通過古代社會的更替變遷，體會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系，明了衡量社會進(jìn)步的標(biāo)志是生產(chǎn)力的發(fā)展水平。進(jìn)而能以正確的態(tài)度對待我國今天的改革開放，堅(jiān)定社會主義信念。
4、通過對"獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國科技文化"的深入了解，增強(qiáng)學(xué)生民族自信心和自豪感，激發(fā)愛國主義精神。
教學(xué)建議
一、 教材分析：
1、知識結(jié)構(gòu)：本節(jié)課是全書的起始課，講述古代社會的發(fā)展歷程。包括原始社會、奴隸社會、封建社會三個社會形態(tài)。第一框講原始社會，重點(diǎn)講述原始社會低下的生產(chǎn)力，是一個沒有剝削和壓迫的社會。使學(xué)生第一次接觸到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的簡單概念。強(qiáng)調(diào)了它是人類社會的童年，即人類社會發(fā)展的最初階段。第二框講奴隸社會，強(qiáng)調(diào)是第一個階級社會。講述了生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)階級和國家的過程，文字的出現(xiàn)使人類進(jìn)入了文明時(shí)代。由于奴隸制度是最野蠻的剝削和壓迫制度，必然導(dǎo)致崩潰。第三框講封建社會，強(qiáng)調(diào)封建社會的進(jìn)步性，說明封建社會的建立是社會歷史發(fā)展的一大進(jìn)步。由于封建土地所有制是地主階級剝削和壓迫農(nóng)民的基礎(chǔ)，剝削的主要手段是榨取地租。地主階級對農(nóng)民進(jìn)殘酷剝削和專制統(tǒng)治，必然激起反抗，農(nóng)民階級反抗地主階級的最高形式是農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭，推動了歷史發(fā)展。第四框是活動課，強(qiáng)調(diào)中國古代科技文化在世界文明發(fā)展中的地位和作用。在簡要介紹我國科技發(fā)明和文藝瑰寶的基礎(chǔ)上，建設(shè)性的提出"展示古代科技文化風(fēng)采"的活動。
2、重點(diǎn)、難點(diǎn)與疑點(diǎn)：
�、旁忌鐣且粋�沒有人剝削人、人壓迫人的社會。
僅從表面看，會使人誤認(rèn)為原始社會是一個"理想社會"。因此，這是教學(xué)中的疑點(diǎn)之一。
通過對原始社會低下的生產(chǎn)力狀況的分析，使學(xué)生了解到原始社會沒有人剝削人的現(xiàn)象，不是人們的道德高尚，而是由于當(dāng)時(shí)低下的生產(chǎn)力決定的。
⑵文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。
如何讓學(xué)生真正理解此觀點(diǎn)是本節(jié)課的一個教學(xué)難點(diǎn)。
文字的出現(xiàn)，使人類的物質(zhì)生產(chǎn)和精神面貌發(fā)生了巨大變化。前人的經(jīng)驗(yàn)得以傳播，人類征服自然的能力大大增強(qiáng)；文字的發(fā)明和使用，使人類的精神成果如詩歌、舞蹈、繪畫等得到廣泛傳播，進(jìn)而又促進(jìn)生產(chǎn)的進(jìn)步，生產(chǎn)的發(fā)展又進(jìn)一步推動了科學(xué)文化的繁榮，人類開始擺脫蒙昧和野蠻，進(jìn)入文明時(shí)代。在教法上，可通過展示奴隸社會的科技文化來讓學(xué)生感受文字出現(xiàn)的影響。
�、窃陔A級社會里，國家是階級統(tǒng)治的工具。
在階級社會里，國家是一個階級壓迫另一個階級的工具。這是國家的實(shí)質(zhì)。對于初中的學(xué)生而言，理解此觀點(diǎn)有一定的難度。在教學(xué)中，不必展開講解。從國家的起源入手，讓學(xué)生明白國家并不是從來就有的，是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)階級和國家的。從國家的機(jī)構(gòu)的設(shè)立，懂得軍隊(duì)法庭等都是鎮(zhèn)壓奴隸階級反抗的工具。
⑷奴隸制是最野蠻的剝削和壓迫制度。
這是對奴隸制特點(diǎn)最典型的概括，是教學(xué)重點(diǎn)。
首先，要分析奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，幫助理解學(xué)生。強(qiáng)調(diào)指出奴隸主把奴隸當(dāng)?quot;會說話的工具"，這是奴隸制國家的統(tǒng)治特點(diǎn)。其次，要指出在奴隸社會后期，奴隸主對奴隸的野蠻、殘暴的剝削和壓迫，極大地阻礙了社會生產(chǎn)的向前發(fā)展。
⑸封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)。
這是封建制生產(chǎn)關(guān)系中最核心的體現(xiàn)，因此是教學(xué)重點(diǎn)。
在教學(xué)中要注意把握幾點(diǎn)：通過與奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的對比，來說明封建社會生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；分析封建社會土地制度的特點(diǎn)，闡明封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)。在教法上可結(jié)合多種形式的實(shí)例來開展分析，更易于學(xué)生理解。
�、手袊饨〞r(shí)代的科技文化成就為世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
這是進(jìn)行愛國主義教育的大好契機(jī)，是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)之一。教材將此部分內(nèi)容設(shè)計(jì)成活動課，目的就是讓學(xué)生通過探究活動，在活動的過程中增強(qiáng)民族自信心和自豪感，避免教師枯燥的說教。
二、 教法建議：
1、充分利用教材上設(shè)置的一些小欄目。
由于新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求淡化學(xué)科體系，精簡了一些歷史事實(shí)、理論概念及學(xué)生難于理解的內(nèi)容，降低了理論難度。但在教學(xué)中不可避免要涉及生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、階級、國家等概念，同時(shí)，為了避免讓學(xué)生死記硬背。因此，在教學(xué)中可以利用書中的小欄目，讓學(xué)生在分析史實(shí)的基礎(chǔ)上，自主歸納生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)等知識點(diǎn)。這樣，更能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情與主動性。
為了幫助學(xué)生更好地理解書中一些易混淆的、存在疑問的觀點(diǎn)，特別是教學(xué)手段有限的學(xué)校，更可以充分利用這些小欄目幫助學(xué)生從表面現(xiàn)象入手分析更深層的含義。
2、在知識點(diǎn)的把握上，為理解社會發(fā)展進(jìn)程的變化，可以采用對比的方法、圖表的方法來開展教學(xué)。比如：封建社會與奴隸制相比，具有明顯進(jìn)步性的主要表現(xiàn)。就可用此方法突破。
3、畢竟古代社會的發(fā)展歷程是很遙遠(yuǎn)的事情，為了幫助學(xué)生更好領(lǐng)會課本中的相關(guān)內(nèi)容，可以組織學(xué)生觀看有關(guān)的電影、電視片段。如：《斯巴達(dá)克斯》、《農(nóng)奴》、《白毛女》、《紅樓夢》（電視�。�
4、為活躍課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，可以采用討論會、辯論賽、頭腦風(fēng)暴論壇等形式的探究活動。例如，第四框--獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國古代科技文化。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
一、 教學(xué)目的
1、 知識目標(biāo)
�。牐犈c奴隸制相比，封建社會進(jìn)步性的主要表現(xiàn)；封建土地所有制，是地主階級剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)；地主階級剝削農(nóng)民的主要方式是榨取地租；農(nóng)民階級反抗地主階級的最高形式是農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭。
2、 能力目標(biāo)
�。牐牏磐ㄟ^對奴隸制生產(chǎn)關(guān)系與封建制生產(chǎn)關(guān)系的對比分析，學(xué)會比較的能力。
�。牐牏仆ㄟ^對一些史事、影片片段等的分析，逐步培養(yǎng)歸納分析問題的能力。
⑶逐步培養(yǎng)能自主發(fā)表個人觀點(diǎn)的能力。
3、 情感、態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)
通過古代社會的更替變遷，體會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系，明了衡量社會進(jìn)步的標(biāo)志是生產(chǎn)力的發(fā)展水平。進(jìn)而能以正確的態(tài)度對待我國今天的改革開放，堅(jiān)定社會主義信念。
二、 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)。
�。牐犨@是封建制生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)的集中體現(xiàn)。因此，既是本框的重點(diǎn)，也是第一節(jié)的一個重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。
三、 教學(xué)過程
�。爩�(dǎo)入 新課
展示兩幅圖：
圖一、奴隸破壞生產(chǎn)工具（或奴隸主莊園衰落的景象）
�。牐爤D二、宋擇端的《清明上河圖》
提問：兩幅圖分別反映了什么情景？說明了什么？
�。牐爩W(xué)生思考、彼此交流意見（給兩分鐘）
�。牐牭谝环鶊D反映的是奴隸社會末期，由于奴隸主對奴隸的野蠻、殘暴的剝削和壓迫，阻礙了社會生產(chǎn)的向前發(fā)展。
�。牐牭诙鶊D則反映的是封建社會的生產(chǎn)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)繁榮。
新課
�。牐牃埧岬呐`制度已經(jīng)走到了它的盡頭。需要一種新的社會制度來代替，這就是封建社會。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)第三框的內(nèi)容：
�。牐犎�、等級森嚴(yán)的殿堂——封建社會（板書）
�。牐犔釂枺簭膱D中的繁榮景象，同學(xué)們可曾思考過為什么封建社會的建立是社會歷史發(fā)展的一大進(jìn)步，與奴隸制相比，其進(jìn)步性主要表現(xiàn)在哪兒？
（一）封建的土地所有制
�。牐�1、與奴隸制相比，封建社會進(jìn)步性的主要表現(xiàn)
�。牐犕瑢W(xué)們回憶奴隸制的主要特點(diǎn)，結(jié)合歷史課所學(xué)的相關(guān)知識，將兩種制度做一個對比分析。
�。▽W(xué)生活動：回憶、討論、填表、分析）
奴隸社會
封建社會
狀況
導(dǎo)致的結(jié)果
狀況
導(dǎo)致的結(jié)果
土地及工具的占有上
奴隸主完全占有生產(chǎn)資料與奴隸
往往以破壞工具、 虐待牲畜等方式進(jìn)行反抗
有少量土地、有自己的工具
能自主地進(jìn)行勞動
人身關(guān)系
奴隸毫無人身自由，在強(qiáng)制下勞動
有一定的人身自由
自由安排生產(chǎn)勞動
產(chǎn)品的分配
無分配權(quán)，僅得到最低限度的生活資料
對生產(chǎn)無積極性
能留下少部分產(chǎn)品歸自己
比較關(guān)心生產(chǎn)，注意改進(jìn)工具，生產(chǎn)積極性大為提高。
從對比分析中，可得出這樣一個結(jié)論：
封建社會的建立，是社會歷史發(fā)展的一大進(jìn)步。
教師：與奴隸制相比，封建社會的生產(chǎn)關(guān)系有其進(jìn)步性，適應(yīng)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)的發(fā)展，因而能將其取而代之。雖然封建制是一種新的社會制度，但有一點(diǎn)卻沒有改變。它仍是一種剝削制度。讓我們先從封建社會的土地制度說起。
�。牐�2、 封建土地制度特點(diǎn)（板書）
活動：播放電影《白毛女》片頭的歌曲，結(jié)合教材第七頁西漢政治家董仲舒說的話，分析封建社會土地制度的特點(diǎn)、由此產(chǎn)生的地主與農(nóng)民的關(guān)系是什么樣的。為什么農(nóng)民要受地主的剝削？
�。牐ㄍ队盎騊owerPoint）
�。牐牃w納，得出結(jié)論：封建土地所有制是地主剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)。
3、 地主階級剝削農(nóng)民的主要方式是 ？（榨取地租）（板書）
提問：除地租以外，還有哪些剝削方式？
分析以下材料：民謠：農(nóng)民頭兩把刀，租稅重，利錢高
�。牐牰鸥Φ摹侗囆小罚ɑ蛘吡谠摹恫渡哒哒f》）
歸納，得出：地主還通過放高利貸、收繳苛捐雜稅、強(qiáng)迫農(nóng)民服徭役等多種形式，對農(nóng)民進(jìn)行殘酷剝削。
學(xué)生看影片《白毛女》中楊白勞到地主黃世仁家還利錢時(shí)的情景（沒有條件的學(xué)�？梢砸灾v故事的形式來展示此段）
�。牐犔釂枺簵畎讋诒槐破仍谫u女兒的文契上按了手印后，本想去找說理的地方。但黃世仁的管家卻說：“你上哪兒告去？少東家就是本地的縣長，黃家就是衙門�！边@說明了什么？
�。牐牭刂麟A級在經(jīng)濟(jì)上殘酷剝削農(nóng)民的同時(shí)，還利用封建統(tǒng)治政權(quán)來壓迫農(nóng)民，達(dá)到其剝削農(nóng)民的罪惡目的。下面我們就來分析封建專制的統(tǒng)治羅網(wǎng)的主要內(nèi)容。
�。牐ǘ┓饨▽Ｖ频慕y(tǒng)治羅網(wǎng)（板書）
在封建社會的專制統(tǒng)治下，有些事會讓我們感到不可思議。
�。牐犝埧础都t樓夢》元春省親片段
�。牐� 圖示——金字塔狀的封建等級（幻燈片）
�。牐犔釂枺河捌从沉朔饨ㄉ鐣氖裁刺攸c(diǎn)？第二幅圖反映了歐洲封建社會的什么制度？
�。牐爟蓚�內(nèi)容都形象地反映了森嚴(yán)的等級制度。
�。牐�1、 森嚴(yán)的等級制度（板書）
�。牐犚苑饨ㄍ恋厮兄茷榛A(chǔ)的封建社會，建立了自上而下的等級從屬關(guān)系，以維護(hù)地主階級的統(tǒng)治秩序。封建等級制度與封建特權(quán)緊密相連，等級地位越高，享受的特權(quán)就越大。
�。牐牻Y(jié)合楊白勞的遭遇，回憶舊知識：在階級社會里，國家的本質(zhì)是什么？
�。牐犗胍幌耄悍饨ㄉ鐣恼茩�(quán)者是哪一個階級？他們主要靠什么維護(hù)其統(tǒng)治秩序與特權(quán)的？
�。牐犻喿x教材第8頁倒數(shù)第二、三段的內(nèi)容，找出答案：
�。�
此外，為了維護(hù)封建剝削制度，地主階級不僅依靠暴力進(jìn)行統(tǒng)治，還利用封建迷信、封建道德，宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，扶植教會勢力，以束縛勞動人民的思想，妄圖使他們放棄反封建的斗爭。
�。牐�3、封建迷信等精神枷鎖（板書）
（結(jié)合本地區(qū)的實(shí)際需要，可以讓學(xué)生觀看《祥林嫂》圖片故事）
�。牐�教師：我們學(xué)習(xí)了封建社會的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，知道了地主階級以封建土地所有制為基礎(chǔ)對農(nóng)民階級進(jìn)行殘酷的剝削和壓迫，這將導(dǎo)致什么結(jié)果呢？
�。牐爩W(xué)生閱讀教材第9頁第三段后，思考。
歸納：必然激起農(nóng)民的反抗斗爭。從產(chǎn)生階級、出現(xiàn)階級壓迫后，就有被壓迫階級的各種反抗斗爭。從奴隸社會的破壞工具等，到封建社會的抗阻抗糧，直至農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭。農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭給封建地主階級以沉重的打擊，動搖了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，推動了歷史的發(fā)展。可見，
4、 農(nóng)民階級反抗地主階級斗爭的最高形式——農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭（板書）
�。犘〗Y(jié)：
�。牐牱饨ㄉ鐣慕⑴c奴隸制相比，確有其進(jìn)步性。但經(jīng)過了漫長的發(fā)展后，在封建社會后期，封建制度對生產(chǎn)的束縛日益嚴(yán)重，封建生產(chǎn)關(guān)系已不再適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展了。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也為新的資本主義社會的誕生創(chuàng)造了條件。
四、 教學(xué)手段：
�。牐�1、在教學(xué)條件有限的情況下，可以充分利用教材中的插圖、設(shè)置的小欄目、以及文字形式的歷史資料來開展教學(xué)，解決一些重點(diǎn)、難點(diǎn)與疑點(diǎn)問題。
2、為了將古代社會發(fā)展歷程能貼近現(xiàn)代，利于學(xué)生接受，可以利用電視、實(shí)物投影儀等播放一些影視作品或圖片，來幫助學(xué)生理解社會的發(fā)展。
�。牐�3、在比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，可以充分利用現(xiàn)代化多媒體技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)的作用，開展頭腦風(fēng)暴教學(xué)。
五、 設(shè)計(jì)思想：
�。牐犎胧贮c(diǎn)設(shè)計(jì)用兩幅圖導(dǎo)入 ，目的是首先在視覺上讓學(xué)生感受到封建社會的進(jìn)步性，進(jìn)而再具體分析進(jìn)步性的主要表現(xiàn)。由于封建社會的史料豐富，中國封建社會的科技文化成就曾在世界獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，故可選用的資料很多，如相關(guān)的詩歌、影視作品等，可以讓學(xué)生在看、聽、分析的基礎(chǔ)上，理解封建土地所有制是封建剝削的根源所在。
六、 板書設(shè)計(jì)：
等級森嚴(yán)的殿堂——封建社會
一、封建的土地所有制
5、 與奴隸制相比，封建社會進(jìn)步性的主要表現(xiàn)
6、 封建土地制度特點(diǎn)
7、 榨取地租是封建剝削的主要方式
二、封建專制的統(tǒng)治羅網(wǎng)
1、森嚴(yán)的等級制度
3、封建迷信等精神枷鎖
4、農(nóng)民階級反抗地主階級斗爭的最高形式——農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭
探究活動
一、辯論題：原始社會是一個美好的黃金時(shí)代，是一個令人向往的理想社會。
探究的主要途徑：
1、 辯論前的準(zhǔn)備：分組，確定正反方的人員，分別準(zhǔn)備辯論的材料。
2、 相關(guān)歷史書籍、互聯(lián)網(wǎng)上的信息的搜集與整理。
3、重點(diǎn)分析的方向：
① 大興安嶺上鄂倫春人的生活；
②云南西雙版納的基諾族人解放前的生產(chǎn)、生活情況；
�、蹚目脊艑W(xué)家對“北京人”化石的年齡的堅(jiān)定，分析當(dāng)時(shí)的社會生產(chǎn)和生活。
注：也可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，采用舉辦“小論壇”的形式，讓學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上自由發(fā)表自己的觀點(diǎn)學(xué)生彼此間開展質(zhì)疑與答疑，通過爭論達(dá)到最終的統(tǒng)一。
二、調(diào)查探究活動：
1、調(diào)查本地區(qū)的文化遺產(chǎn)，如古跡、名人名作、古代傳說、地方志等。
提示：以海淀區(qū)為例，有頤和園、圓明園，香山的曹雪芹故居，公主墳的傳說等等都是可共探究的資源。應(yīng)充分發(fā)掘本地區(qū)的特色，利用社會資源來開展探究活動。
2、對照歷史，分析本地區(qū)名勝古跡、名人名作所處的歷史背景、當(dāng)時(shí)的社會狀況。
3、對比中西方同一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、科技文化成就。
4、就某一領(lǐng)域的成就、歷史事件、名勝等入手，講講中國封建時(shí)代所取得的巨大成就。激發(fā)學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生能提出問題并解決問題的能力，初步學(xué)會歸納、整理的能力及表達(dá)與交流的能力。
5、以PowerPoint演示文稿的形式展示探究成果，并有小組代表講解、回答同學(xué)的問題。做到質(zhì)疑與答疑。
調(diào)查、統(tǒng)計(jì)表
表一：
區(qū)古跡 第 組 年 月 日
序號
名稱
所在的地理位置
建成的朝代
主要特點(diǎn)
備注
1
2
3
4
5
表二：
名人名作統(tǒng)計(jì)表 第 組 年 月 日
序號
名人（或名作）
作者
生活的時(shí)代背景或作品所處的社會背景
作品（或人物）的地位、社會影響等
備注
1
2
3
4
5
表三：
古代傳說、地方志 第 組 年 月 日
序號
發(fā)生的地區(qū)
傳說概述
備注
1
2
3
4
人類社會的發(fā)展歷程 篇4
第一課 人類社會的發(fā)展歷程
第一節(jié) 古代社會
教學(xué)目標(biāo) ：
古代社會
教學(xué)內(nèi)容
基本要求
1、原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段。
2、奴隸社會的生產(chǎn)和社會制度的特點(diǎn)。
3、封建社會的生產(chǎn)和社會制度的特點(diǎn)。
4、中國古代社會的科技文化成就。
識記：
1、在原始社會，沒有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象。
2、奴隸制度是最野蠻的剝削和壓迫制度。
3、封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)。
理解：
1、簡述生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)階級和國家的過程
2、描述人類進(jìn)入文明時(shí)代的表現(xiàn)。
活動：
采用多種手段獲取圖文資料，通過各種方式展現(xiàn)古代中國為世界文明的發(fā)展、人類社會的進(jìn)步做出的突出貢獻(xiàn)。
第一框 無剝削無壓迫的原始社會
教學(xué)重、難點(diǎn)：
在原始社會，低下的生產(chǎn)力決定著原始的生產(chǎn)關(guān)系
教學(xué)方法：
線索圖示講解；
教學(xué)過程 ：
人類社會共經(jīng)歷了幾種社會形態(tài)？你對原始社會是怎么認(rèn)識的？
有了人，就有了人類社會的歷史，人類第一個社會是原始社會。
�。ㄒ唬┑拖碌纳鐣a(chǎn)力
附圖：刀耕火種的原始農(nóng)業(yè)：
學(xué)生看圖，教師指導(dǎo)學(xué)生注意概括出生產(chǎn)力的三個要素：
勞動工具：石器、火
勞動對象：
勞動者：原始人
結(jié)論：原始人的生存能力是非常低下的。（社會生產(chǎn)力的水平極端低下）
觀點(diǎn)：生產(chǎn)力是指人類改造自然的能力。
勞動者——誰來改
生產(chǎn)力 生產(chǎn)工具——用什么改
勞動對象——改什么
想一想：你認(rèn)為原始社會的生產(chǎn)力有什么特點(diǎn)？ （極端低下） 引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本P5
概括出原始社會生產(chǎn)力三要素）
過渡：在這種環(huán)境和生產(chǎn)力極端低下的情況下，原始人之間是一種怎樣的關(guān)系？
�。ǘ]有剝削：
附圖：尼人狩獵圖。
附圖：基諾族平均分配食物
生產(chǎn)力低下——共同勞動——生產(chǎn)資料集體所有——平均分配
沒有剝削（原始社會生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)）
觀點(diǎn)：在生產(chǎn)過程中所形成的人與人之間的關(guān)系，叫做生產(chǎn)關(guān)系。
生產(chǎn)資料歸誰所有
生產(chǎn)關(guān)系 人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系如何
消費(fèi)品如何分配
想一想：你能概括出原始社會的生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)嗎？引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本P5-6概括出原始社會生產(chǎn)關(guān)系的三個方面）
�。ㄈ]有壓迫：
附圖：氏族議事會
生產(chǎn)力低下——沒有剩余——沒有私有——人與人平等合作
沒有壓迫
結(jié)論：原始社會沒有剝削，沒有壓迫。
由以上兩方面的學(xué)習(xí)，我們可以對原始社會有個初步的認(rèn)識，我們不是從歷史（時(shí)間、地點(diǎn)）的角度上認(rèn)識，而是從內(nèi)在的規(guī)律中把握和認(rèn)識原始社會。
想一想：原始社會是否屬于人類的理想社會？為什么？（不是。生產(chǎn)力水平
低下；野蠻。）
�。ㄋ模┧接兄频漠a(chǎn)生
生產(chǎn)力水平提高（金屬工具）——個體勞動取代共同勞動——生產(chǎn)資料私有
結(jié)論：原始社會是人類社會發(fā)展的最初最低級階段。
人類社會的發(fā)展歷程 篇5
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
生產(chǎn)力是人類改造自然的能力、生產(chǎn)關(guān)系是人民在生產(chǎn)過程中所形成的人與人之間的關(guān)系；極端低下的生產(chǎn)力決定了原始社會是一個沒有人剝削人的社會；原始平等的氏族制度；原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段，也是最低階段；在原始社會后期，個體勞動逐漸取代共同勞動，生產(chǎn)資料私有制隨之產(chǎn)生。
生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)階級和國家；文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志；分析奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，說明奴隸制是最野蠻的剝削和壓迫制度；奴隸社會后期，殘酷的奴隸制度已不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。
從封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)入手，說明封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)；封建剝削的主要方式是榨取地租；森嚴(yán)的等級制度；農(nóng)民階級反抗地主階級的最高形式是農(nóng)民 起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭；獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國古代科技文化。
能力目標(biāo)
1、利用史料分析、辨別的能力；
2、通過教材中所給材料與小欄目，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀與理解能力；
3、在全面評價(jià)奴隸社會和封建社會的基礎(chǔ)上，初步學(xué)會辨證、全面地看問題的能力；
4、在探究活動中，逐步培養(yǎng)探究學(xué)習(xí)的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1、通過對遠(yuǎn)古人類從事生產(chǎn)勞動的歷程的了解，使學(xué)生體會到要有堅(jiān)忍不拔的精神，要勇于實(shí)踐。
2、通過對原始社會有關(guān)內(nèi)容的講解，明了私有制與私有觀念不是從人類誕生起就有的，進(jìn)而加強(qiáng)集體主義觀念的培養(yǎng)。
3、通過古代社會的更替變遷，體會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系，明了衡量社會進(jìn)步的標(biāo)志是生產(chǎn)力的發(fā)展水平。進(jìn)而能以正確的態(tài)度對待我國今天的改革開放，堅(jiān)定社會主義信念。
4、通過對"獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國科技文化"的深入了解，增強(qiáng)學(xué)生民族自信心和自豪感，激發(fā)愛國主義精神。
教學(xué)建議
一、 教材分析：
1、知識結(jié)構(gòu)：本節(jié)課是全書的起始課，講述古代社會的發(fā)展歷程。包括原始社會、奴隸社會、封建社會三個社會形態(tài)。第一框講原始社會，重點(diǎn)講述原始社會低下的生產(chǎn)力，是一個沒有剝削和壓迫的社會。使學(xué)生第一次接觸到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的簡單概念。強(qiáng)調(diào)了它是人類社會的童年，即人類社會發(fā)展的最初階段。第二框講奴隸社會，強(qiáng)調(diào)是第一個階級社會。講述了生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)階級和國家的過程，文字的出現(xiàn)使人類進(jìn)入了文明時(shí)代。由于奴隸制度是最野蠻的剝削和壓迫制度，必然導(dǎo)致崩潰。第三框講封建社會，強(qiáng)調(diào)封建社會的進(jìn)步性，說明封建社會的建立是社會歷史發(fā)展的一大進(jìn)步。由于封建土地所有制是地主階級剝削和壓迫農(nóng)民的基礎(chǔ)，剝削的主要手段是榨取地租。地主階級對農(nóng)民進(jìn)殘酷剝削和專制統(tǒng)治，必然激起反抗，農(nóng)民階級反抗地主階級的最高形式是農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭，推動了歷史發(fā)展。第四框是活動課，強(qiáng)調(diào)中國古代科技文化在世界文明發(fā)展中的地位和作用。在簡要介紹我國科技發(fā)明和文藝瑰寶的基礎(chǔ)上，建設(shè)性的提出"展示古代科技文化風(fēng)采"的活動。
2、重點(diǎn)、難點(diǎn)與疑點(diǎn)：
�、旁忌鐣且粋�沒有人剝削人、人壓迫人的社會。
僅從表面看，會使人誤認(rèn)為原始社會是一個"理想社會"。因此，這是教學(xué)中的疑點(diǎn)之一。
通過對原始社會低下的生產(chǎn)力狀況的分析，使學(xué)生了解到原始社會沒有人剝削人的現(xiàn)象，不是人們的道德高尚，而是由于當(dāng)時(shí)低下的生產(chǎn)力決定的。
�、莆淖值某霈F(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。
如何讓學(xué)生真正理解此觀點(diǎn)是本節(jié)課的一個教學(xué)難點(diǎn)。
文字的出現(xiàn)，使人類的物質(zhì)生產(chǎn)和精神面貌發(fā)生了巨大變化。前人的經(jīng)驗(yàn)得以傳播，人類征服自然的能力大大增強(qiáng)；文字的發(fā)明和使用，使人類的精神成果如詩歌、舞蹈、繪畫等得到廣泛傳播，進(jìn)而又促進(jìn)生產(chǎn)的進(jìn)步，生產(chǎn)的發(fā)展又進(jìn)一步推動了科學(xué)文化的繁榮，人類開始擺脫蒙昧和野蠻，進(jìn)入文明時(shí)代。在教法上，可通過展示奴隸社會的科技文化來讓學(xué)生感受文字出現(xiàn)的影響。
�、窃陔A級社會里，國家是階級統(tǒng)治的工具。
在階級社會里，國家是一個階級壓迫另一個階級的工具。這是國家的實(shí)質(zhì)。對于初中的學(xué)生而言，理解此觀點(diǎn)有一定的難度。在教學(xué)中，不必展開講解。從國家的起源入手，讓學(xué)生明白國家并不是從來就有的，是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)階級和國家的。從國家的機(jī)構(gòu)的設(shè)立，懂得軍隊(duì)法庭等都是鎮(zhèn)壓奴隸階級反抗的工具。
⑷奴隸制是最野蠻的剝削和壓迫制度。
這是對奴隸制特點(diǎn)最典型的概括，是教學(xué)重點(diǎn)。
首先，要分析奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，幫助理解學(xué)生。強(qiáng)調(diào)指出奴隸主把奴隸當(dāng)?quot;會說話的工具"，這是奴隸制國家的統(tǒng)治特點(diǎn)。其次，要指出在奴隸社會后期，奴隸主對奴隸的野蠻、殘暴的剝削和壓迫，極大地阻礙了社會生產(chǎn)的向前發(fā)展。
⑸封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)。
這是封建制生產(chǎn)關(guān)系中最核心的體現(xiàn)，因此是教學(xué)重點(diǎn)。
在教學(xué)中要注意把握幾點(diǎn)：通過與奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的對比，來說明封建社會生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；分析封建社會土地制度的特點(diǎn)，闡明封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)。在教法上可結(jié)合多種形式的實(shí)例來開展分析，更易于學(xué)生理解。
⑹中國封建時(shí)代的科技文化成就為世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
這是進(jìn)行愛國主義教育的大好契機(jī)，是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)之一。教材將此部分內(nèi)容設(shè)計(jì)成活動課，目的就是讓學(xué)生通過探究活動，在活動的過程中增強(qiáng)民族自信心和自豪感，避免教師枯燥的說教。
二、 教法建議：
1、充分利用教材上設(shè)置的一些小欄目。
由于新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求淡化學(xué)科體系，精簡了一些歷史事實(shí)、理論概念及學(xué)生難于理解的內(nèi)容，降低了理論難度。但在教學(xué)中不可避免要涉及生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、階級、國家等概念，同時(shí)，為了避免讓學(xué)生死記硬背。因此，在教學(xué)中可以利用書中的小欄目，讓學(xué)生在分析史實(shí)的基礎(chǔ)上，自主歸納生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)等知識點(diǎn)。這樣，更能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情與主動性。
為了幫助學(xué)生更好地理解書中一些易混淆的、存在疑問的觀點(diǎn)，特別是教學(xué)手段有限的學(xué)校，更可以充分利用這些小欄目幫助學(xué)生從表面現(xiàn)象入手分析更深層的含義。
2、在知識點(diǎn)的把握上，為理解社會發(fā)展進(jìn)程的變化，可以采用對比的方法、圖表的方法來開展教學(xué)。比如：封建社會與奴隸制相比，具有明顯進(jìn)步性的主要表現(xiàn)。就可用此方法突破。
3、畢竟古代社會的發(fā)展歷程是很遙遠(yuǎn)的事情，為了幫助學(xué)生更好領(lǐng)會課本中的相關(guān)內(nèi)容，可以組織學(xué)生觀看有關(guān)的電影、電視片段。如：《斯巴達(dá)克斯》、《農(nóng)奴》、《白毛女》、《紅樓夢》（電視�。�
4、為活躍課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，可以采用討論會、辯論賽、頭腦風(fēng)暴論壇等形式的探究活動。例如，第四框--獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國古代科技文化。 第 1 2 頁
人類社會的發(fā)展歷程 篇6
第一課 人類社會的發(fā)展歷程
本課教學(xué)目的：讓同學(xué)們了解人類社會經(jīng)歷了一個由低級階段向高級階段發(fā)展的歷史過程；人類社會是由原始社會逐步發(fā)展起來的，先后經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，最終發(fā)展到社會主義和共產(chǎn)主義社會。各種社會的依次更替，都是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，從而讓同學(xué)們懂得社會主義代替資本主義，是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，同時(shí)也是歷史發(fā)展的必然趨勢，從而確立堅(jiān)定的社會主義信念和崇高的共產(chǎn)主義理想。
本課基本要求：
1、識記內(nèi)容：在原始社會，沒有人剝削人、沒有人壓迫人的現(xiàn)象；奴隸社會是最野蠻的剝削和壓迫的社會；封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)；資本主義制度代替封建制度是社會發(fā)展的一大進(jìn)步；由工人勞動創(chuàng)造而被資本家無償占有的那一部份價(jià)值，叫剩余價(jià)值；生產(chǎn)社會化同資本主義私有制之間的矛盾是資本主義社會的基本矛盾。
2、理解內(nèi)容：簡述生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)階級和國家的過程；描述人類進(jìn)入文明時(shí)代的表現(xiàn)；概述歷次科技革命對資本主義社會發(fā)展的影響。
3、活動內(nèi)容：采用多種手段獲取圖文資料，通過各種方式展現(xiàn)古代中國為世界文明的發(fā)展、人類社會的進(jìn)步做出的突出貢獻(xiàn)；收集有關(guān)報(bào)道，證實(shí)當(dāng)代資本主義國家的性質(zhì)沒有改變；收集十月革命以來反映社會主義事業(yè)在曲折中前進(jìn)的資料。
本課教學(xué)課時(shí)：八課時(shí)
本課教學(xué)過程 ：
第一節(jié) 古代社會
一、人類社會的童年――原始社會
1、低下的社會生產(chǎn)力
⑴、大約在二三百萬年前，人在地球上出現(xiàn)了。自從有了人，就有了人類社會的歷史。
⑵、人類歷史發(fā)展的童年時(shí)代，是經(jīng)歷了漫長歲月的原始社會。
在這個社會里，遠(yuǎn)古人類為了能夠生存下去，必須竭盡全力去適應(yīng)自然、利用自然，以獲得必需的生產(chǎn)和生活資料。但是，原始人的生存發(fā)展能力是非常低下。
⑶、從事生產(chǎn)勞動，需要借助一定的生產(chǎn)工具。石器，作為人類制作的最初的工具，在原始社會很長一段時(shí)間里，有著決定的意義。
�、�、火的使用，特別是摩擦生火的發(fā)明，對遠(yuǎn)古人類的生活產(chǎn)生了重大的影響。自從懂得了用火，原始人每前進(jìn)一步，都伴隨著用火的足跡。
�、尚竽翗I(yè)和農(nóng)耕業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，是原始人經(jīng)過長期的探索和實(shí)踐，使社會生產(chǎn)勞動大大向前推進(jìn)的結(jié)果，在人類生產(chǎn)史上具有深遠(yuǎn)的影響。
2、什么是生產(chǎn)力、什么是生產(chǎn)關(guān)系？
①人類改造自然的能力，叫做生產(chǎn)力。
�、谠谏a(chǎn)過程中所形成的人與人之間的關(guān)系，叫做生產(chǎn)關(guān)系。
3、原始社會的生產(chǎn)力狀況：
從遠(yuǎn)古人類改造自然的艱難歷程中，可以看出，在原始社會，人們進(jìn)行生產(chǎn)時(shí)所使用的工具是極其簡陋的。其勞動對象最初僅限于植物的果實(shí)、根莖，小動物、昆蟲等，后來才擴(kuò)展到土地、種子、野獸、漁類、人工飼養(yǎng)的牲畜等。在原始社會，原始人的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)很少，勞動技能和知識水平很低，整個社會的生產(chǎn)力水平極端低下。
4、原始社會是一個沒有人剝削人的社會
⑴、極端低下的生產(chǎn)力水平情況決定了原始人只能進(jìn)行共同勞動
在生產(chǎn)力水平極端低下的情況下，面對草莽叢生、猛獸橫行的惡劣環(huán)境，原始人必須依靠聯(lián)合的力量，通過共同勞動，才能在改造自然的活動中，獲取食物，戰(zhàn)勝野獸，抵御災(zāi)害，維持生命，求得發(fā)展。
⑵、極端低下的生產(chǎn)力水平情況決定了原始人無法生產(chǎn)出滿足生存需要以外的剩余產(chǎn)品
在原始社會，沒有剩余產(chǎn)品，也沒有任何私人占有的現(xiàn)象，人與人之間的關(guān)系是平等與合作的關(guān)系。
因此，原始社會是一個沒有人剝削人的社會。
5、原始社會是一個沒有人壓迫人的社會
�、�、原始社會人們共同生活和勞動的基本單位
按照血緣關(guān)系結(jié)成的氏族，是原始社會人們共同生活和勞動的基本單位。
⑵、沒有人壓迫人的社會制度－－氏族制度
①在氏族制度中，原始人通過氏族議事會管理集體事務(wù)。氏族的一切大事都由全體氏族成年男女共同討論決定。
②氏族長和軍事首領(lǐng)也由氏族議事會選舉產(chǎn)生。氏族長處理氏族內(nèi)部日常事務(wù)，沒有強(qiáng)制手段，全靠風(fēng)俗習(xí)慣和自己的威望。他同所有氏族成員一起勞動，沒有任何特權(quán)，更沒有壓迫和奴役的現(xiàn)象。
這表明，氏族內(nèi)部的所有成員之間的關(guān)系，都是平等。從而也說明原始社會是一個沒有人壓迫人的社會。
6、原始社會后期，生產(chǎn)力的發(fā)展引起了社會的最終解體
�、�、原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段，也是最低級階段。
�、啤⒌搅怂暮笃�，以金屬工具的出現(xiàn)為標(biāo)志，社會生產(chǎn)力有了新的發(fā)展，原先需要許多人共同進(jìn)行的生產(chǎn)活動，這時(shí)只需要較小的單位和少數(shù)人就可以完成了。這時(shí)，個體勞動成為生產(chǎn)發(fā)展的趨勢。于是，原來以氏族為單位的共同勞動，逐漸被以個體家庭為單位的個體勞動所代替，隨后，生產(chǎn)資料的私有制便產(chǎn)生了。
課堂討論：
1、生產(chǎn)力包括哪些內(nèi)容？并用它來說明原始社會生產(chǎn)力有什么特點(diǎn)。
★生產(chǎn)力包括三個方面 ①勞動者：主導(dǎo)作用 ②生產(chǎn)工具：重要標(biāo)志 ③勞動對象：反映能力高低；生產(chǎn)工具和勞動對象合稱生產(chǎn)資料。
★ 原始社會生產(chǎn)力有什么特點(diǎn)：在原始社會，人們進(jìn)行生產(chǎn)時(shí)所使用的工具是極其簡陋的。其勞動對象最初僅限于植物的果實(shí)、根莖，小動物、昆蟲等，后來才擴(kuò)展到土地、種子、野獸、漁類、人工飼養(yǎng)的牲畜等。在原始社會，原始人的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)很少，勞動技能和知識水平很低，整個社會的生產(chǎn)力水平極端低下。
2、生產(chǎn)關(guān)系包括哪些內(nèi)容？并用它來說明原始社會生產(chǎn)關(guān)系有什么特點(diǎn)它與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力狀況有什么聯(lián)系？
★生產(chǎn)關(guān)系包括三個方面：①生產(chǎn)資料歸誰所有， 即生產(chǎn)資料所有制 （基礎(chǔ)）；②人們在生產(chǎn)過程中所處的地位及其相互關(guān)系如何；③勞動產(chǎn)品如何分配；其中生產(chǎn)資料所有制決定其他兩個方面。
★原始社會生產(chǎn)關(guān)系有什么特點(diǎn)：生產(chǎn)資料歸集體所有，人們在生產(chǎn)過程中形成了原始的平等互助關(guān)系，沒有人剝削人的現(xiàn)象，平均分配消費(fèi)品 。
3、你對“在原始社會的絕大部分時(shí)間里，沒有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象，同時(shí)也沒有私有現(xiàn)象？”是怎么理解的？參考P4
4、原始社會沒有人剝削人、人壓迫人、沒有私有現(xiàn)象，是在什么情況發(fā)生變化的？參考P6
★討論題3、4得出觀點(diǎn)：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。
通過上述關(guān)于生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的討論，讓同學(xué)們初步了解什么是生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系，及其相互關(guān)系。
作業(yè) ：1、復(fù)習(xí)第一框，預(yù)習(xí)第二框。
2、思考：人類第一個階級社會是怎么出現(xiàn)的？你對這個社會有什么看法？
人類社會的發(fā)展歷程 篇7
第一課 人類社會的發(fā)展歷程 第一節(jié)古代社會
本節(jié)對人類社會歷史發(fā)展中古代幾個社會制度做了簡要的介紹,指出人類社會是如何從無階級剝削的原始社會進(jìn)入到具有階級剝削和壓迫的奴隸社會及封建社會的。這種狀況,不但不意味著歷史的倒退,反而說明歷史是處在不斷發(fā)展之中,是由低級向高級依次前進(jìn)的。 第一框題人類社會的童年——原始社會
[教材分析]
講原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段,它經(jīng)歷了漫長的歲月，包括兩個層次的內(nèi)容：
第一層次,講原始社會的生產(chǎn)能力是極端低下的。指出遠(yuǎn)古人類為了生存,必須竭盡全力與自然界進(jìn)行斗爭,才能獲得有限的生產(chǎn)和生活資料。同時(shí),指出了原始社會人們進(jìn)行生產(chǎn)所使用的工具是極其簡陋的,人類生產(chǎn)每前進(jìn)一步,都要花費(fèi)成百年、上千年,以至逾萬年的時(shí)間。
第二層次,指出原始社會是一命沒有人剝削人、人壓迫人的社會。為什么?首先,在生產(chǎn)能力極端低下的情況下,面對惡劣的自然環(huán)境,原始人必須依靠集體的力量,在共同的勞動中,同自然進(jìn)行斗爭。其次,共同勞動必然要求生產(chǎn)資料歸集體所有,而且只有共同勞動,才能滿足人們維持生存的基本需要馬因此,生產(chǎn)資料必然采取平均分配的方式。再次,沒有私有現(xiàn)象,人與人之間的關(guān)系完全是平等與合作的,沒有壓迫和奴役的現(xiàn)象。最后,說明原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段,也是最低級階段。
[教學(xué)目標(biāo) ]
1、認(rèn)知目標(biāo)
�。�1）了解原始社會人類改造自然的歷程，認(rèn)識到原始社會的生產(chǎn)力水平是極端低下的。 （2）通過教學(xué)，使學(xué)生掌握"生產(chǎn)關(guān)系"這一基本概念；識記原始社會生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，氏族組織的發(fā)展情況；了解原始社會是沒有剝削的社會，氏族是最基本的單位；懂得原始社會的生產(chǎn)關(guān)系是由當(dāng)時(shí)極端低下的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的。 （3） 通過教學(xué)，使學(xué)生識記金屬工具、手工業(yè)出現(xiàn)的意義，懂得私有制的產(chǎn)生是社會生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，懂得氏族制度的瓦解是歷史發(fā)展的必然。
2、能力目標(biāo)
�。�1)歸納和整理知識的能力。能從課文的闡述中把握要點(diǎn)，在課后的復(fù)習(xí)中能對知識進(jìn)行整理，使其系統(tǒng)化。（2)培養(yǎng)學(xué)生用歷史的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問題的能力并能正確認(rèn)識原始社會。 （3)了解私有制的產(chǎn)生和氏族制度的瓦解過程，用發(fā)展的觀點(diǎn)提高觀察問題、分析問題的能力。
3、思想覺悟目標(biāo)
（1)通過了解人類社會的產(chǎn)生，應(yīng)該認(rèn)識到生產(chǎn)勞動的重要作用，從而初步樹立勞動的觀點(diǎn)，培養(yǎng)勞動的習(xí)慣。 （2)初步懂得生產(chǎn)力的發(fā)展能推動社會的進(jìn)步，初步樹立共產(chǎn)主義理想。
[課程標(biāo)準(zhǔn)]
1、教學(xué)內(nèi)容
原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段。
2、基本要求
識記：在原始社會，沒有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、生產(chǎn)力是人類改造自然的能力。
2、生產(chǎn)關(guān)系是再生產(chǎn)過程中形成的人與人之間的關(guān)系。
3、原始社會低下的生產(chǎn)力決定原始的生產(chǎn)關(guān)系。
4、原始社會沒有人剝削人和人壓迫人的現(xiàn)象。
[教學(xué)難點(diǎn) ]
1、沒有剝削和壓迫的原始社會并不是理想社會，是人類社會發(fā)展的童年時(shí)期。
2、私有制的產(chǎn)生是原始社會末期社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。
[教法設(shè)計(jì)]
講解、討論法、問題教學(xué)法。
[課時(shí)安排]
1-2課時(shí)
[教學(xué)過程 ]
導(dǎo)入 新課
人類長期困惑的三個問題是"我是誰？從哪里來？到哪里去？"讓學(xué)生講一講所知道的古今中外有關(guān)人類起源的傳說。如:女媧造人、上帝造人。還有喜馬拉雅山的“雪人”，湖北神農(nóng)架的“野人”、“大腳怪人”，新疆塔克拉瑪干沙漠的“原始人”，印度尼西亞的“蟋蟀人”，地球上的外星球人，太平洋島嶼的“獨(dú)眼人”，以及現(xiàn)在的黑猩猩。人類是由古代類人猿進(jìn)化而來的（未來的人類是怎樣的？A.保持原狀B.象外星球人C.退化，象黑猩猩），人類的發(fā)展過程中經(jīng)歷了哪些社會形態(tài)？每種社會的發(fā)展?fàn)顩r是怎樣的呢？
講解新課
大約在二三百萬年前,人在地球上出現(xiàn)了。有了人,就有了人類社會的歷史。
一、人類社會的童年--原始社會(板書)
1、低下的社會生產(chǎn)力(板書)
1)遠(yuǎn)古人類生產(chǎn)勞動的歷程
①生產(chǎn)工具--石器（打制--磨制--弓箭）
②火的使用,特別是摩擦生火的發(fā)明,對遠(yuǎn)古人類的生活產(chǎn)生了重大的影響。（火的使用的意義）
③畜牧業(yè)和農(nóng)耕業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展,使社會生產(chǎn)勞動大大向前推進(jìn)的結(jié)果,在人類生產(chǎn)史上具有深遠(yuǎn)的影響。（為人類的定居提供了前提條件）
人進(jìn)行生產(chǎn)勞動，勢必發(fā)生兩種關(guān)系，一是同自然的關(guān)系—生產(chǎn)力；一是同人之間的關(guān)系—生產(chǎn)關(guān)系。下面先介紹生產(chǎn)力的有關(guān)知識。
閱讀教材P5思考：（1）什么是生產(chǎn)力？它包括哪三要素？在三要素中，哪個起主導(dǎo)作用？哪個是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志？哪個是反映人類改造自然能力的高低？（2）p5"想一想"原始社會的生產(chǎn)力有什么特點(diǎn)？
2)生產(chǎn)力(板書)
�、俜治龈饕蛩卦谏a(chǎn)力中的地位和作用。
生產(chǎn)力 ：勞動者、生產(chǎn)資料（勞動對象、生產(chǎn)工具）。 勞動者 → 制造、使用者→ 主導(dǎo)作用；生產(chǎn)工具 → 生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志；勞動對象→反映人類改造自然能力的高低。
�、诮Y(jié)合生產(chǎn)力三要素分析原始社會生產(chǎn)力狀況。
◇原始人使用的工具極其簡陋。(絕大部分是用石頭加工而成的簡陋的石器）
◇原始人的勞動對象極為有限，果實(shí)、根莖，小動物、昆蟲，土地、種子、野獸、魚類、牲畜等。
◇原始人的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)很少，勞動技能和知識水平很低。
提問：（1）為什么生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志？ 因?yàn)楦魃鐣膭趧诱吆蛣趧訉ο蠖疾缓眠M(jìn)行比較，而勞動工具是可以進(jìn)行比較的。如：石器與機(jī)器比:很明顯哪個先進(jìn)、哪個落后。（2）P5“想一想”
原始社會生產(chǎn)力水平極端低下
提問（3）： "石斧鑿洪荒，弓箭穿林莽"形容的是原始社會什么的狀況？
形容的是原始社會生產(chǎn)力水平極端低下。
總之，原始社會生產(chǎn)力水平極端低下，而低下的生產(chǎn)力又決定原始的生產(chǎn)關(guān)系。
鞏固題：下面屬于生產(chǎn)力的是（ ）
A、土地 B、勞動者下崗再培訓(xùn) C、"神舟"五號發(fā)射成功 D、種子 E\中共"xx大"的召開
閱讀p5-6三段小字及p6第一、三正文段，思考：（1）什么是生產(chǎn)關(guān)系？它包括哪三方面的內(nèi)容？在這三個中，哪個是最主要的？（2）p6"想一想"原始社會生產(chǎn)關(guān)系有什么特點(diǎn)？（3）為什么說原始社會是一個沒有剝削、沒有壓迫的社會？
2、沒有剝削和壓迫(板書)
1)生產(chǎn)關(guān)系(板書)
在生產(chǎn)過程中所形成的人與人之間的關(guān)系,叫生產(chǎn)關(guān)系。 它包括三方面的內(nèi)容： ①生產(chǎn)資料集體所有 →生產(chǎn)資料歸誰所有； ②平等互助合作關(guān)系 →人們在社會生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系； ③平等分配消費(fèi)品→ 產(chǎn)品（消費(fèi)品）如何分配。
2)原始社會是一個沒有人剝削人的社會(板書)
生產(chǎn)關(guān)系具體內(nèi)容 原始社會生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)
生產(chǎn)資料歸誰所有 生產(chǎn)資料歸集體所有
人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系 人們在共同勞動中結(jié)成原始的平等與合作的關(guān)系
產(chǎn)品(消費(fèi)品)如何分配 平均分配消費(fèi)品
鞏固題：19世紀(jì)，澳大利亞土著人仍保留著這樣的習(xí)俗：一個人死了以后，他生前使用過的生產(chǎn)工具就保留在集體中供他人使用。這說明了什么？（當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)資料歸集體所有）
3)氏族(板書)
按照血緣關(guān)系結(jié)成的氏族,是原始社會人們共同生活和勞動的基本單位。
4)原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段,也是最低級階段。
5)私有制的產(chǎn)生(板書)
①原始社會后期，以金屬工具的出現(xiàn)為標(biāo)志，生產(chǎn)力有了新的發(fā)展，這是私有制產(chǎn)生的根本原因。
�、诠餐瑒趧�，逐漸被以個體家庭為單位的個體勞動所代替，隨后，生產(chǎn)資料的私有制便產(chǎn)主了。根本原因：原始社會后期，金屬工具的出現(xiàn)，標(biāo)志著社會生產(chǎn)力有了新的發(fā)展。直接原因：個體勞動代替共同勞動，導(dǎo)致生產(chǎn)資料的私有制產(chǎn)生。[鞏固總結(jié)]
1、回答 p7"閱讀與思考"，經(jīng)常餓著肚子的鄂溫克族人，為什么捕獲獵物不自己留著，仍要分給每戶一份？
2、曾經(jīng)有一群美國青年，因痛恨美國社會的貧富不均，非常羨慕原始人的共同勞動，平均分配勞動產(chǎn)品的生活，就一起到大森林中去了，但不久，這群青年又悄悄地回到了現(xiàn)實(shí)社會中來，這是為什么呢？
這節(jié)課學(xué)習(xí)了原始社會產(chǎn)生、發(fā)展和瓦解，以及原始社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的具體情況。原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段,也是最低級階段。要掌握兩個重要概念：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。
[布置作業(yè) ]
1、辯論題：原始社會是一個美好的黃金時(shí)代，是一個令人向往的理想社會。
1)辯論前的準(zhǔn)備：分組，確定正反方的人員，分別準(zhǔn)備辯論的材料。
2)相關(guān)歷史書籍、互聯(lián)網(wǎng)上的信息的搜集與整理。
3)重點(diǎn)分析的方向：
�、俅笈d安嶺上鄂倫春人的生活；②云南西雙版納的基諾族人解放前的生產(chǎn)、生活情況；③從考古學(xué)家對"北京人"化石的年齡的堅(jiān)定，分析當(dāng)時(shí)的社會生產(chǎn)和生活。
2、調(diào)查探究活動：
（1）調(diào)查本地區(qū)的文化遺產(chǎn)，如古跡、名人名作、古代傳說、地方志等。（ 如清源山、九日山、金雞橋的傳說、晉江等等都是可供探究的資源。應(yīng)充分發(fā)掘本地區(qū)的特色，利用社會資源來開展探究活動。）
（2）對照歷史，分析本地區(qū)名勝古跡、名人名作所處的歷史背景、當(dāng)時(shí)的社會狀況。
�。�3）對比中西方同一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、科技文化成就。
人類社會的發(fā)展歷程 篇8
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
生產(chǎn)力是人類改造自然的能力、生產(chǎn)關(guān)系是人民在生產(chǎn)過程中所形成的人與人之間的關(guān)系；極端低下的生產(chǎn)力決定了原始社會是一個沒有人剝削人的社會；原始平等的氏族制度；原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段，也是最低階段；在原始社會后期，個體勞動逐漸取代共同勞動，生產(chǎn)資料私有制隨之產(chǎn)生。
生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)階級和國家；文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志；分析奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，說明奴隸制是最野蠻的剝削和壓迫制度；奴隸社會后期，殘酷的奴隸制度已不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。
從封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)入手，說明封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)；封建剝削的主要方式是榨取地租；森嚴(yán)的等級制度；農(nóng)民階級反抗地主階級的最高形式是農(nóng)民 起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭；獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國古代科技文化。
能力目標(biāo)
1、利用史料分析、辨別的能力；
2、通過教材中所給材料與小欄目，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀與理解能力；
3、在全面評價(jià)奴隸社會和封建社會的基礎(chǔ)上，初步學(xué)會辨證、全面地看問題的能力；
4、在探究活動中，逐步培養(yǎng)探究學(xué)習(xí)的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1、通過對遠(yuǎn)古人類從事生產(chǎn)勞動的歷程的了解，使學(xué)生體會到要有堅(jiān)忍不拔的精神，要勇于實(shí)踐。
2、通過對原始社會有關(guān)內(nèi)容的講解，明了私有制與私有觀念不是從人類誕生起就有的，進(jìn)而加強(qiáng)集體主義觀念的培養(yǎng)。
3、通過古代社會的更替變遷，體會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系，明了衡量社會進(jìn)步的標(biāo)志是生產(chǎn)力的發(fā)展水平。進(jìn)而能以正確的態(tài)度對待我國今天的改革開放，堅(jiān)定社會主義信念。
4、通過對"獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國科技文化"的深入了解，增強(qiáng)學(xué)生民族自信心和自豪感，激發(fā)愛國主義精神。
教學(xué)建議
一、 教材分析：
1、知識結(jié)構(gòu)：本節(jié)課是全書的起始課，講述古代社會的發(fā)展歷程。包括原始社會、奴隸社會、封建社會三個社會形態(tài)。第一框講原始社會，重點(diǎn)講述原始社會低下的生產(chǎn)力，是一個沒有剝削和壓迫的社會。使學(xué)生第一次接觸到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的簡單概念。強(qiáng)調(diào)了它是人類社會的童年，即人類社會發(fā)展的最初階段。第二框講奴隸社會，強(qiáng)調(diào)是第一個階級社會。講述了生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)階級和國家的過程，文字的出現(xiàn)使人類進(jìn)入了文明時(shí)代。由于奴隸制度是最野蠻的剝削和壓迫制度，必然導(dǎo)致崩潰。第三框講封建社會，強(qiáng)調(diào)封建社會的進(jìn)步性，說明封建社會的建立是社會歷史發(fā)展的一大進(jìn)步。由于封建土地所有制是地主階級剝削和壓迫農(nóng)民的基礎(chǔ)，剝削的主要手段是榨取地租。地主階級對農(nóng)民進(jìn)殘酷剝削和專制統(tǒng)治，必然激起反抗，農(nóng)民階級反抗地主階級的最高形式是農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭，推動了歷史發(fā)展。第四框是活動課，強(qiáng)調(diào)中國古代科技文化在世界文明發(fā)展中的地位和作用。在簡要介紹我國科技發(fā)明和文藝瑰寶的基礎(chǔ)上，建設(shè)性的提出"展示古代科技文化風(fēng)采"的活動。
2、重點(diǎn)、難點(diǎn)與疑點(diǎn)：
⑴原始社會是一個沒有人剝削人、人壓迫人的社會。
僅從表面看，會使人誤認(rèn)為原始社會是一個"理想社會"。因此，這是教學(xué)中的疑點(diǎn)之一。
通過對原始社會低下的生產(chǎn)力狀況的分析，使學(xué)生了解到原始社會沒有人剝削人的現(xiàn)象，不是人們的道德高尚，而是由于當(dāng)時(shí)低下的生產(chǎn)力決定的。
�、莆淖值某霈F(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。
如何讓學(xué)生真正理解此觀點(diǎn)是本節(jié)課的一個教學(xué)難點(diǎn) 。
文字的出現(xiàn)，使人類的物質(zhì)生產(chǎn)和精神面貌發(fā)生了巨大變化。前人的經(jīng)驗(yàn)得以傳播，人類征服自然的能力大大增強(qiáng)；文字的發(fā)明和使用，使人類的精神成果如詩歌、舞蹈、繪畫等得到廣泛傳播，進(jìn)而又促進(jìn)生產(chǎn)的進(jìn)步，生產(chǎn)的發(fā)展又進(jìn)一步推動了科學(xué)文化的繁榮，人類開始擺脫蒙昧和野蠻，進(jìn)入文明時(shí)代。在教法上，可通過展示奴隸社會的科技文化來讓學(xué)生感受文字出現(xiàn)的影響。
⑶在階級社會里，國家是階級統(tǒng)治的工具。
在階級社會里，國家是一個階級壓迫另一個階級的工具。這是國家的實(shí)質(zhì)。對于初中的學(xué)生而言，理解此觀點(diǎn)有一定的難度。在教學(xué)中，不必展開講解。從國家的起源入手，讓學(xué)生明白國家并不是從來就有的，是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)階級和國家的。從國家的機(jī)構(gòu)的設(shè)立，懂得軍隊(duì)法庭等都是鎮(zhèn)壓奴隸階級反抗的工具。
⑷奴隸制是最野蠻的剝削和壓迫制度。
這是對奴隸制特點(diǎn)最典型的概括，是教學(xué)重點(diǎn)。
首先，要分析奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，幫助理解學(xué)生。強(qiáng)調(diào)指出奴隸主把奴隸當(dāng)?quot;會說話的工具"，這是奴隸制國家的統(tǒng)治特點(diǎn)。其次，要指出在奴隸社會后期，奴隸主對奴隸的野蠻、殘暴的剝削和壓迫，極大地阻礙了社會生產(chǎn)的向前發(fā)展。
�、煞饨ㄍ恋厮兄剖欠饨▌兿骱蛪浩鹊幕A(chǔ)。
這是封建制生產(chǎn)關(guān)系中最核心的體現(xiàn)，因此是教學(xué)重點(diǎn)。
在教學(xué)中要注意把握幾點(diǎn)：通過與奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的對比，來說明封建社會生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；分析封建社會土地制度的特點(diǎn)，闡明封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)。在教法上可結(jié)合多種形式的實(shí)例來開展分析，更易于學(xué)生理解。
⑹中國封建時(shí)代的科技文化成就為世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
這是進(jìn)行愛國主義教育的大好契機(jī)，是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)之一。教材將此部分內(nèi)容設(shè)計(jì)成活動課，目的就是讓學(xué)生通過探究活動，在活動的過程中增強(qiáng)民族自信心和自豪感，避免教師枯燥的說教。
二、 教法建議：
1、充分利用教材上設(shè)置的一些小欄目。
由于新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求淡化學(xué)科體系，精簡了一些歷史事實(shí)、理論概念及學(xué)生難于理解的內(nèi)容，降低了理論難度。但在教學(xué)中不可避免要涉及生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、階級、國家等概念，同時(shí)，為了避免讓學(xué)生死記硬背。因此，在教學(xué)中可以利用書中的小欄目，讓學(xué)生在分析史實(shí)的基礎(chǔ)上，自主歸納生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)等知識點(diǎn)。這樣，更能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情與主動性。
為了幫助學(xué)生更好地理解書中一些易混淆的、存在疑問的觀點(diǎn)，特別是教學(xué)手段有限的學(xué)校，更可以充分利用這些小欄目幫助學(xué)生從表面現(xiàn)象入手分析更深層的含義。
2、在知識點(diǎn)的把握上，為理解社會發(fā)展進(jìn)程的變化，可以采用對比的方法、圖表的方法來開展教學(xué)。比如：封建社會與奴隸制相比，具有明顯進(jìn)步性的主要表現(xiàn)。就可用此方法突破。
3、畢竟古代社會的發(fā)展歷程是很遙遠(yuǎn)的事情，為了幫助學(xué)生更好領(lǐng)會課本中的相關(guān)內(nèi)容，可以組織學(xué)生觀看有關(guān)的電影、電視片段。如：《斯巴達(dá)克斯》、《農(nóng)奴》、《白毛女》、《紅樓夢》（電視�。�
4、為活躍課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，可以采用討論會、辯論賽、頭腦風(fēng)暴論壇等形式的探究活動。例如，第四框--獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國古代科技文化。
一、 教學(xué)目的
�。�1、 知識目標(biāo)
�。牐犈c奴隸制相比，封建社會進(jìn)步性的主要表現(xiàn)；封建土地所有制，是地主階級剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)；地主階級剝削農(nóng)民的主要方式是榨取地租；農(nóng)民階級反抗地主階級的最高形式是農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭。
2、 能力目標(biāo)
�。牐牏磐ㄟ^對奴隸制生產(chǎn)關(guān)系與封建制生產(chǎn)關(guān)系的對比分析，學(xué)會比較的能力。
⑵通過對一些史事、影片片段等的分析，逐步培養(yǎng)歸納分析問題的能力。
�。牐牏侵鸩脚囵B(yǎng)能自主發(fā)表個人觀點(diǎn)的能力。
3、 情感、態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)
�。牐犕ㄟ^古代社會的更替變遷，體會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系，明了衡量社會進(jìn)步的標(biāo)志是生產(chǎn)力的發(fā)展水平。進(jìn)而能以正確的態(tài)度對待我國今天的改革開放，堅(jiān)定社會主義信念。
二、 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
�。牐牱饨ㄍ恋厮兄剖欠饨▌兿骱蛪浩鹊幕A(chǔ)。
�。牐犨@是封建制生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)的集中體現(xiàn)。因此，既是本框的重點(diǎn)，也是第一節(jié)的一個重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。
三、 教學(xué)過程
�。爩�(dǎo)入 新課
展示兩幅圖：
�。牐爤D一、奴隸破壞生產(chǎn)工具（或奴隸主莊園衰落的景象）
�。牐爤D二、宋擇端的《清明上河圖》
提問：兩幅圖分別反映了什么情景？說明了什么？
學(xué)生思考、彼此交流意見（給兩分鐘）
第一幅圖反映的是奴隸社會末期，由于奴隸主對奴隸的野蠻、殘暴的剝削和壓迫，阻礙了社會生產(chǎn)的向前發(fā)展。
�。牐牭诙鶊D則反映的是封建社會的生產(chǎn)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)繁榮。
新課
�。牐牃埧岬呐`制度已經(jīng)走到了它的盡頭。需要一種新的社會制度來代替，這就是封建社會。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)第三框的內(nèi)容：
三、等級森嚴(yán)的殿堂——封建社會（板書）
�。牐犔釂枺簭膱D中的繁榮景象，同學(xué)們可曾思考過為什么封建社會的建立是社會歷史
人類社會的發(fā)展歷程 篇9
第一節(jié) 古代社會
教學(xué)目標(biāo) ：
古代社會
教學(xué)內(nèi)容
基本要求
1、原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段。
2、奴隸社會的生產(chǎn)和社會制度的特點(diǎn)。
3、封建社會的生產(chǎn)和社會制度的特點(diǎn)。
4、中國古代社會的科技文化成就。
識記：
1、在原始社會，沒有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象。
2、奴隸制度是最野蠻的剝削和壓迫制度。
3、封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)。
理解：
1、簡述生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)階級和國家的過程
2、描述人類進(jìn)入文明時(shí)代的表現(xiàn)。
活動：
采用多種手段獲取圖文資料，通過各種方式展現(xiàn)古代中國為世界文明的發(fā)展、人類社會的進(jìn)步做出的突出貢獻(xiàn)。
第一框 無剝削無壓迫的原始社會
教學(xué)重、難點(diǎn)：
在原始社會，低下的生產(chǎn)力決定著原始的生產(chǎn)關(guān)系
教學(xué)方法：
線索圖示講解；
教學(xué)過程 ：
人類社會共經(jīng)歷了幾種社會形態(tài)？你對原始社會是怎么認(rèn)識的？
有了人，就有了人類社會的歷史，人類第一個社會是原始社會。
（一）低下的社會生產(chǎn)力
附圖：刀耕火種的原始農(nóng)業(yè)：
學(xué)生看圖，教師指導(dǎo)學(xué)生注意概括出生產(chǎn)力的三個要素：
勞動工具：石器、火
勞動對象：
勞動者：原始人
結(jié)論：原始人的生存能力是非常低下的。（社會生產(chǎn)力的水平極端低下）
觀點(diǎn)：生產(chǎn)力是指人類改造自然的能力。
勞動者——誰來改
生產(chǎn)力 生產(chǎn)工具——用什么改
勞動對象——改什么
想一想：你認(rèn)為原始社會的生產(chǎn)力有什么特點(diǎn)？ （極端低下） 引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本P5
概括出原始社會生產(chǎn)力三要素）
過渡：在這種環(huán)境和生產(chǎn)力極端低下的情況下，原始人之間是一種怎樣的關(guān)系？
（二）沒有剝削：
附圖：尼人狩獵圖。
附圖：基諾族平均分配食物
生產(chǎn)力低下——共同勞動——生產(chǎn)資料集體所有——平均分配
沒有剝削（原始社會生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)）
觀點(diǎn)：在生產(chǎn)過程中所形成的人與人之間的關(guān)系，叫做生產(chǎn)關(guān)系。
生產(chǎn)資料歸誰所有
生產(chǎn)關(guān)系 人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系如何
消費(fèi)品如何分配
想一想：你能概括出原始社會的生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)嗎？引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本P5-6概括出原始社會生產(chǎn)關(guān)系的三個方面）
�。ㄈ]有壓迫：
附圖：氏族議事會
生產(chǎn)力低下——沒有剩余——沒有私有——人與人平等合作
沒有壓迫
結(jié)論：原始社會沒有剝削，沒有壓迫。
由以上兩方面的學(xué)習(xí)，我們可以對原始社會有個初步的認(rèn)識，我們不是從歷史（時(shí)間、地點(diǎn)）的角度上認(rèn)識，而是從內(nèi)在的規(guī)律中把握和認(rèn)識原始社會。
想一想：原始社會是否屬于人類的理想社會？為什么？（不是。生產(chǎn)力水平
低下；野蠻。）
�。ㄋ模┧接兄频漠a(chǎn)生
生產(chǎn)力水平提高（金屬工具）——個體勞動取代共同勞動——生產(chǎn)資料私有
結(jié)論：原始社會是人類社會發(fā)展的最初最低級階段。
人類社會的發(fā)展歷程 篇10
第一節(jié) 古代社會
教學(xué)目標(biāo) ：
古代社會
教學(xué)內(nèi)容
基本要求
1、原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段。
2、奴隸社會的生產(chǎn)和社會制度的特點(diǎn)。
3、封建社會的生產(chǎn)和社會制度的特點(diǎn)。
4、中國古代社會的科技文化成就。
識記：
1、在原始社會，沒有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象。
2、奴隸制度是最野蠻的剝削和壓迫制度。
3、封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)。
理解：
1、簡述生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)階級和國家的過程
2、描述人類進(jìn)入文明時(shí)代的表現(xiàn)。
活動：
采用多種手段獲取圖文資料，通過各種方式展現(xiàn)古代中國為世界文明的發(fā)展、人類社會的進(jìn)步做出的突出貢獻(xiàn)。
第一框 無剝削無壓迫的原始社會
教學(xué)重、難點(diǎn)：
在原始社會，低下的生產(chǎn)力決定著原始的生產(chǎn)關(guān)系
教學(xué)方法：
線索圖示講解；
教學(xué)過程 ：
人類社會共經(jīng)歷了幾種社會形態(tài)？你對原始社會是怎么認(rèn)識的？
有了人，就有了人類社會的歷史，人類第一個社會是原始社會。
�。ㄒ唬┑拖碌纳鐣a(chǎn)力
附圖：刀耕火種的原始農(nóng)業(yè)：
學(xué)生看圖，教師指導(dǎo)學(xué)生注意概括出生產(chǎn)力的三個要素：
勞動工具：石器、火
勞動對象：
勞動者：原始人
結(jié)論：原始人的生存能力是非常低下的。（社會生產(chǎn)力的水平極端低下）
觀點(diǎn)：生產(chǎn)力是指人類改造自然的能力。
勞動者——誰來改
生產(chǎn)力 生產(chǎn)工具——用什么改
勞動對象——改什么
想一想：你認(rèn)為原始社會的生產(chǎn)力有什么特點(diǎn)？ （極端低下） 引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本P5
概括出原始社會生產(chǎn)力三要素）
過渡：在這種環(huán)境和生產(chǎn)力極端低下的情況下，原始人之間是一種怎樣的關(guān)系？
�。ǘ]有剝削：
附圖：尼人狩獵圖。
附圖：基諾族平均分配食物
生產(chǎn)力低下——共同勞動——生產(chǎn)資料集體所有——平均分配
沒有剝削（原始社會生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)）
觀點(diǎn)：在生產(chǎn)過程中所形成的人與人之間的關(guān)系，叫做生產(chǎn)關(guān)系。
生產(chǎn)資料歸誰所有
生產(chǎn)關(guān)系 人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系如何
消費(fèi)品如何分配
想一想：你能概括出原始社會的生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)嗎？引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本P5-6概括出原始社會生產(chǎn)關(guān)系的三個方面）
�。ㄈ]有壓迫：
附圖：氏族議事會
生產(chǎn)力低下——沒有剩余——沒有私有——人與人平等合作
沒有壓迫
結(jié)論：原始社會沒有剝削，沒有壓迫。
由以上兩方面的學(xué)習(xí)，我們可以對原始社會有個初步的認(rèn)識，我們不是從歷史（時(shí)間、地點(diǎn)）的角度上認(rèn)識，而是從內(nèi)在的規(guī)律中把握和認(rèn)識原始社會。
想一想：原始社會是否屬于人類的理想社會？為什么？（不是。生產(chǎn)力水平
低下；野蠻。）
�。ㄋ模┧接兄频漠a(chǎn)生
生產(chǎn)力水平提高（金屬工具）——個體勞動取代共同勞動——生產(chǎn)資料私有
結(jié)論：原始社會是人類社會發(fā)展的最初最低級階段。
人類社會的發(fā)展歷程 篇11
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
生產(chǎn)力是人類改造自然的能力、生產(chǎn)關(guān)系是人民在生產(chǎn)過程中所形成的人與人之間的關(guān)系；極端低下的生產(chǎn)力決定了原始社會是一個沒有人剝削人的社會；原始平等的氏族制度；原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段，也是最低階段；在原始社會后期，個體勞動逐漸取代共同勞動，生產(chǎn)資料私有制隨之產(chǎn)生。
生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)階級和國家；文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志；分析奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，說明奴隸制是最野蠻的剝削和壓迫制度；奴隸社會后期，殘酷的奴隸制度已不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。
從封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)入手，說明封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)；封建剝削的主要方式是榨取地租；森嚴(yán)的等級制度；農(nóng)民階級反抗地主階級的最高形式是農(nóng)民 起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭；獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國古代科技文化。
能力目標(biāo)
1、利用史料分析、辨別的能力；
2、通過教材中所給材料與小欄目，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀與理解能力；
3、在全面評價(jià)奴隸社會和封建社會的基礎(chǔ)上，初步學(xué)會辨證、全面地看問題的能力；
4、在探究活動中，逐步培養(yǎng)探究學(xué)習(xí)的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1、通過對遠(yuǎn)古人類從事生產(chǎn)勞動的歷程的了解，使學(xué)生體會到要有堅(jiān)忍不拔的精神，要勇于實(shí)踐。
2、通過對原始社會有關(guān)內(nèi)容的講解，明了私有制與私有觀念不是從人類誕生起就有的，進(jìn)而加強(qiáng)集體主義觀念的培養(yǎng)。
3、通過古代社會的更替變遷，體會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系，明了衡量社會進(jìn)步的標(biāo)志是生產(chǎn)力的發(fā)展水平。進(jìn)而能以正確的態(tài)度對待我國今天的改革開放，堅(jiān)定社會主義信念。
4、通過對"獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國科技文化"的深入了解，增強(qiáng)學(xué)生民族自信心和自豪感，激發(fā)愛國主義精神。
教學(xué)建議
一、 教材分析：
1、知識結(jié)構(gòu)：本節(jié)課是全書的起始課，講述古代社會的發(fā)展歷程。包括原始社會、奴隸社會、封建社會三個社會形態(tài)。第一框講原始社會，重點(diǎn)講述原始社會低下的生產(chǎn)力，是一個沒有剝削和壓迫的社會。使學(xué)生第一次接觸到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的簡單概念。強(qiáng)調(diào)了它是人類社會的童年，即人類社會發(fā)展的最初階段。第二框講奴隸社會，強(qiáng)調(diào)是第一個階級社會。講述了生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)階級和國家的過程，文字的出現(xiàn)使人類進(jìn)入了文明時(shí)代。由于奴隸制度是最野蠻的剝削和壓迫制度，必然導(dǎo)致崩潰。第三框講封建社會，強(qiáng)調(diào)封建社會的進(jìn)步性，說明封建社會的建立是社會歷史發(fā)展的一大進(jìn)步。由于封建土地所有制是地主階級剝削和壓迫農(nóng)民的基礎(chǔ)，剝削的主要手段是榨取地租。地主階級對農(nóng)民進(jìn)殘酷剝削和專制統(tǒng)治，必然激起反抗，農(nóng)民階級反抗地主階級的最高形式是農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭，推動了歷史發(fā)展。第四框是活動課，強(qiáng)調(diào)中國古代科技文化在世界文明發(fā)展中的地位和作用。在簡要介紹我國科技發(fā)明和文藝瑰寶的基礎(chǔ)上，建設(shè)性的提出"展示古代科技文化風(fēng)采"的活動。
2、重點(diǎn)、難點(diǎn)與疑點(diǎn)：
⑴原始社會是一個沒有人剝削人、人壓迫人的社會。
僅從表面看，會使人誤認(rèn)為原始社會是一個"理想社會"。因此，這是教學(xué)中的疑點(diǎn)之一。
通過對原始社會低下的生產(chǎn)力狀況的分析，使學(xué)生了解到原始社會沒有人剝削人的現(xiàn)象，不是人們的道德高尚，而是由于當(dāng)時(shí)低下的生產(chǎn)力決定的。
�、莆淖值某霈F(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。
如何讓學(xué)生真正理解此觀點(diǎn)是本節(jié)課的一個教學(xué)難點(diǎn) 。
文字的出現(xiàn)，使人類的物質(zhì)生產(chǎn)和精神面貌發(fā)生了巨大變化。前人的經(jīng)驗(yàn)得以傳播，人類征服自然的能力大大增強(qiáng)；文字的發(fā)明和使用，使人類的精神成果如詩歌、舞蹈、繪畫等得到廣泛傳播，進(jìn)而又促進(jìn)生產(chǎn)的進(jìn)步，生產(chǎn)的發(fā)展又進(jìn)一步推動了科學(xué)文化的繁榮，人類開始擺脫蒙昧和野蠻，進(jìn)入文明時(shí)代。在教法上，可通過展示奴隸社會的科技文化來讓學(xué)生感受文字出現(xiàn)的影響。
�、窃陔A級社會里，國家是階級統(tǒng)治的工具。
在階級社會里，國家是一個階級壓迫另一個階級的工具。這是國家的實(shí)質(zhì)。對于初中的學(xué)生而言，理解此觀點(diǎn)有一定的難度。在教學(xué)中，不必展開講解。從國家的起源入手，讓學(xué)生明白國家并不是從來就有的，是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)階級和國家的。從國家的機(jī)構(gòu)的設(shè)立，懂得軍隊(duì)法庭等都是鎮(zhèn)壓奴隸階級反抗的工具。
⑷奴隸制是最野蠻的剝削和壓迫制度。
這是對奴隸制特點(diǎn)最典型的概括，是教學(xué)重點(diǎn)。
首先，要分析奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，幫助理解學(xué)生。強(qiáng)調(diào)指出奴隸主把奴隸當(dāng)?quot;會說話的工具"，這是奴隸制國家的統(tǒng)治特點(diǎn)。其次，要指出在奴隸社會后期，奴隸主對奴隸的野蠻、殘暴的剝削和壓迫，極大地阻礙了社會生產(chǎn)的向前發(fā)展。
⑸封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)。
這是封建制生產(chǎn)關(guān)系中最核心的體現(xiàn)，因此是教學(xué)重點(diǎn)。
在教學(xué)中要注意把握幾點(diǎn)：通過與奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的對比，來說明封建社會生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；分析封建社會土地制度的特點(diǎn)，闡明封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)。在教法上可結(jié)合多種形式的實(shí)例來開展分析，更易于學(xué)生理解。
⑹中國封建時(shí)代的科技文化成就為世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
這是進(jìn)行愛國主義教育的大好契機(jī)，是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)之一。教材將此部分內(nèi)容設(shè)計(jì)成活動課，目的就是讓學(xué)生通過探究活動，在活動的過程中增強(qiáng)民族自信心和自豪感，避免教師枯燥的說教。
二、 教法建議：
1、充分利用教材上設(shè)置的一些小欄目。
由于新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求淡化學(xué)科體系，精簡了一些歷史事實(shí)、理論概念及學(xué)生難于理解的內(nèi)容，降低了理論難度。但在教學(xué)中不可避免要涉及生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、階級、國家等概念，同時(shí)，為了避免讓學(xué)生死記硬背。因此，在教學(xué)中可以利用書中的小欄目，讓學(xué)生在分析史實(shí)的基礎(chǔ)上，自主歸納生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)等知識點(diǎn)。這樣，更能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情與主動性。
為了幫助學(xué)生更好地理解書中一些易混淆的、存在疑問的觀點(diǎn)，特別是教學(xué)手段有限的學(xué)校，更可以充分利用這些小欄目幫助學(xué)生從表面現(xiàn)象入手分析更深層的含義。
2、在知識點(diǎn)的把握上，為理解社會發(fā)展進(jìn)程的變化，可以采用對比的方法、圖表的方法來開展教學(xué)。比如：封建社會與奴隸制相比，具有明顯進(jìn)步性的主要表現(xiàn)。就可用此方法突破。
3、畢竟古代社會的發(fā)展歷程是很遙遠(yuǎn)的事情，為了幫助學(xué)生更好領(lǐng)會課本中的相關(guān)內(nèi)容，可以組織學(xué)生觀看有關(guān)的電影、電視片段。如：《斯巴達(dá)克斯》、《農(nóng)奴》、《白毛女》、《紅樓夢》（電視�。�
4、為活躍課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，可以采用討論會、辯論賽、頭腦風(fēng)暴論壇等形式的探究活動。例如，第四框--獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國古代科技文化。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
一、 教學(xué)目的
1、 知識目標(biāo)
�。牐犈c奴隸制相比，封建社會進(jìn)步性的主要表現(xiàn)；封建土地所有制，是地主階級剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)；地主階級剝削農(nóng)民的主要方式是榨取地租；農(nóng)民階級反抗地主階級的最高形式是農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭。
2、 能力目標(biāo)
�。牐牏磐ㄟ^對奴隸制生產(chǎn)關(guān)系與封建制生產(chǎn)關(guān)系的對比分析，學(xué)會比較的能力。
�。牐牏仆ㄟ^對一些史事、影片片段等的分析，逐步培養(yǎng)歸納分析問題的能力。
�。牐牏侵鸩脚囵B(yǎng)能自主發(fā)表個人觀點(diǎn)的能力。
3、 情感、態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)
�。牐犕ㄟ^古代社會的更替變遷，體會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系，明了衡量社會進(jìn)步的標(biāo)志是生產(chǎn)力的發(fā)展水平。進(jìn)而能以正確的態(tài)度對待我國今天的改革開放，堅(jiān)定社會主義信念。
二、 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
�。牐牱饨ㄍ恋厮兄剖欠饨▌兿骱蛪浩鹊幕A(chǔ)。
�。牐犨@是封建制生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)的集中體現(xiàn)。因此，既是本框的重點(diǎn)，也是第一節(jié)的一個重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。
三、 教學(xué)過程
�。爩�(dǎo)入 新課
�。牐犝故緝煞鶊D：
�。牐爤D一、奴隸破壞生產(chǎn)工具（或奴隸主莊園衰落的景象）
�。牐爤D二、宋擇端的《清明上河圖》
�。牐犔釂枺簝煞鶊D分別反映了什么情景？說明了什么？
學(xué)生思考、彼此交流意見（給兩分鐘）
�。牐牭谝环鶊D反映的是奴隸社會末期，由于奴隸主對奴隸的野蠻、殘暴的剝削和壓迫，阻礙了社會生產(chǎn)的向前發(fā)展。
�。牐牭诙鶊D則反映的是封建社會的生產(chǎn)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)繁榮。
新課
殘酷的奴隸制度已經(jīng)走到了它的盡頭。需要一種新的社會制度來代替，這就是封建社會。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)第三框的內(nèi)容：
三、等級森嚴(yán)的殿堂——封建社會（板書）
�。牐犔釂枺簭膱D中的繁榮景象，同學(xué)們可曾思考過為什么封建社會的建立是社會歷史
人類社會的發(fā)展歷程 篇12
第一課 人類社會的發(fā)展歷程
本課教學(xué)目的：讓同學(xué)們了解人類社會經(jīng)歷了一個由低級階段向高級階段發(fā)展的歷史過程；人類社會是由原始社會逐步發(fā)展起來的，先后經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，最終發(fā)展到社會主義和共產(chǎn)主義社會。各種社會的依次更替，都是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，從而讓同學(xué)們懂得社會主義代替資本主義，是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，同時(shí)也是歷史發(fā)展的必然趨勢，從而確立堅(jiān)定的社會主義信念和崇高的共產(chǎn)主義理想。
本課基本要求：
1、識記內(nèi)容：在原始社會，沒有人剝削人、沒有人壓迫人的現(xiàn)象；奴隸社會是最野蠻的剝削和壓迫的社會；封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)；資本主義制度代替封建制度是社會發(fā)展的一大進(jìn)步；由工人勞動創(chuàng)造而被資本家無償占有的那一部份價(jià)值，叫剩余價(jià)值；生產(chǎn)社會化同資本主義私有制之間的矛盾是資本主義社會的基本矛盾。
2、理解內(nèi)容：簡述生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)階級和國家的過程；描述人類進(jìn)入文明時(shí)代的表現(xiàn)；概述歷次科技革命對資本主義社會發(fā)展的影響。
3、活動內(nèi)容：采用多種手段獲取圖文資料，通過各種方式展現(xiàn)古代中國為世界文明的發(fā)展、人類社會的進(jìn)步做出的突出貢獻(xiàn)；收集有關(guān)報(bào)道，證實(shí)當(dāng)代資本主義國家的性質(zhì)沒有改變；收集十月革命以來反映社會主義事業(yè)在曲折中前進(jìn)的資料。
本課教學(xué)課時(shí)：八課時(shí)
本課教學(xué)過程 ：
第一節(jié) 古代社會
一、人類社會的童年――原始社會
1、低下的社會生產(chǎn)力
�、�、大約在二三百萬年前，人在地球上出現(xiàn)了。自從有了人，就有了人類社會的歷史。
⑵、人類歷史發(fā)展的童年時(shí)代，是經(jīng)歷了漫長歲月的原始社會。
在這個社會里，遠(yuǎn)古人類為了能夠生存下去，必須竭盡全力去適應(yīng)自然、利用自然，以獲得必需的生產(chǎn)和生活資料。但是，原始人的生存發(fā)展能力是非常低下。
�、恰氖律a(chǎn)勞動，需要借助一定的生產(chǎn)工具。石器，作為人類制作的最初的工具，在原始社會很長一段時(shí)間里，有著決定的意義。
�、�、火的使用，特別是摩擦生火的發(fā)明，對遠(yuǎn)古人類的生活產(chǎn)生了重大的影響。自從懂得了用火，原始人每前進(jìn)一步，都伴隨著用火的足跡。
�、尚竽翗I(yè)和農(nóng)耕業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，是原始人經(jīng)過長期的探索和實(shí)踐，使社會生產(chǎn)勞動大大向前推進(jìn)的結(jié)果，在人類生產(chǎn)史上具有深遠(yuǎn)的影響。
2、什么是生產(chǎn)力、什么是生產(chǎn)關(guān)系？
�、偃祟惛脑熳匀坏哪芰�，叫做生產(chǎn)力。
②在生產(chǎn)過程中所形成的人與人之間的關(guān)系，叫做生產(chǎn)關(guān)系。
3、原始社會的生產(chǎn)力狀況：
從遠(yuǎn)古人類改造自然的艱難歷程中，可以看出，在原始社會，人們進(jìn)行生產(chǎn)時(shí)所使用的工具是極其簡陋的。其勞動對象最初僅限于植物的果實(shí)、根莖，小動物、昆蟲等，后來才擴(kuò)展到土地、種子、野獸、漁類、人工飼養(yǎng)的牲畜等。在原始社會，原始人的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)很少，勞動技能和知識水平很低，整個社會的生產(chǎn)力水平極端低下。
4、原始社會是一個沒有人剝削人的社會
⑴、極端低下的生產(chǎn)力水平情況決定了原始人只能進(jìn)行共同勞動
在生產(chǎn)力水平極端低下的情況下，面對草莽叢生、猛獸橫行的惡劣環(huán)境，原始人必須依靠聯(lián)合的力量，通過共同勞動，才能在改造自然的活動中，獲取食物，戰(zhàn)勝野獸，抵御災(zāi)害，維持生命，求得發(fā)展。
⑵、極端低下的生產(chǎn)力水平情況決定了原始人無法生產(chǎn)出滿足生存需要以外的剩余產(chǎn)品
在原始社會，沒有剩余產(chǎn)品，也沒有任何私人占有的現(xiàn)象，人與人之間的關(guān)系是平等與合作的關(guān)系。
因此，原始社會是一個沒有人剝削人的社會。
5、原始社會是一個沒有人壓迫人的社會
⑴、原始社會人們共同生活和勞動的基本單位
按照血緣關(guān)系結(jié)成的氏族，是原始社會人們共同生活和勞動的基本單位。
�、啤]有人壓迫人的社會制度－－氏族制度
①在氏族制度中，原始人通過氏族議事會管理集體事務(wù)。氏族的一切大事都由全體氏族成年男女共同討論決定。
�、谑献彘L和軍事首領(lǐng)也由氏族議事會選舉產(chǎn)生。氏族長處理氏族內(nèi)部日常事務(wù)，沒有強(qiáng)制手段，全靠風(fēng)俗習(xí)慣和自己的威望。他同所有氏族成員一起勞動，沒有任何特權(quán)，更沒有壓迫和奴役的現(xiàn)象。
這表明，氏族內(nèi)部的所有成員之間的關(guān)系，都是平等。從而也說明原始社會是一個沒有人壓迫人的社會。
6、原始社會后期，生產(chǎn)力的發(fā)展引起了社會的最終解體
�、拧⒃忌鐣侨祟惿鐣l(fā)展的最初階段，也是最低級階段。
�、�、到了它的后期，以金屬工具的出現(xiàn)為標(biāo)志，社會生產(chǎn)力有了新的發(fā)展，原先需要許多人共同進(jìn)行的生產(chǎn)活動，這時(shí)只需要較小的單位和少數(shù)人就可以完成了。這時(shí)，個體勞動成為生產(chǎn)發(fā)展的趨勢。于是，原來以氏族為單位的共同勞動，逐漸被以個體家庭為單位的個體勞動所代替，隨后，生產(chǎn)資料的私有制便產(chǎn)生了。
課堂討論：
1、生產(chǎn)力包括哪些內(nèi)容？并用它來說明原始社會生產(chǎn)力有什么特點(diǎn)。
★生產(chǎn)力包括三個方面 ①勞動者：主導(dǎo)作用 ②生產(chǎn)工具：重要標(biāo)志 ③勞動對象：反映能力高低；生產(chǎn)工具和勞動對象合稱生產(chǎn)資料。
★ 原始社會生產(chǎn)力有什么特點(diǎn)：在原始社會，人們進(jìn)行生產(chǎn)時(shí)所使用的工具是極其簡陋的。其勞動對象最初僅限于植物的果實(shí)、根莖，小動物、昆蟲等，后來才擴(kuò)展到土地、種子、野獸、漁類、人工飼養(yǎng)的牲畜等。在原始社會，原始人的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)很少，勞動技能和知識水平很低，整個社會的生產(chǎn)力水平極端低下。
2、生產(chǎn)關(guān)系包括哪些內(nèi)容？并用它來說明原始社會生產(chǎn)關(guān)系有什么特點(diǎn)它與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力狀況有什么聯(lián)系？
★生產(chǎn)關(guān)系包括三個方面：①生產(chǎn)資料歸誰所有， 即生產(chǎn)資料所有制 （基礎(chǔ)）；②人們在生產(chǎn)過程中所處的地位及其相互關(guān)系如何；③勞動產(chǎn)品如何分配；其中生產(chǎn)資料所有制決定其他兩個方面。
★原始社會生產(chǎn)關(guān)系有什么特點(diǎn)：生產(chǎn)資料歸集體所有，人們在生產(chǎn)過程中形成了原始的平等互助關(guān)系，沒有人剝削人的現(xiàn)象，平均分配消費(fèi)品 。
3、你對“在原始社會的絕大部分時(shí)間里，沒有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象，同時(shí)也沒有私有現(xiàn)象？”是怎么理解的？參考P4
4、原始社會沒有人剝削人、人壓迫人、沒有私有現(xiàn)象，是在什么情況發(fā)生變化的？參考P6
★討論題3、4得出觀點(diǎn)：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。
通過上述關(guān)于生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的討論，讓同學(xué)們初步了解什么是生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系，及其相互關(guān)系。
作業(yè) ：1、復(fù)習(xí)第一框，預(yù)習(xí)第二框。
2、思考：人類第一個階級社會是怎么出現(xiàn)的？你對這個社會有什么看法？
人類社會的發(fā)展歷程 篇13
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
生產(chǎn)力是人類改造自然的能力、生產(chǎn)關(guān)系是人民在生產(chǎn)過程中所形成的人與人之間的關(guān)系；極端低下的生產(chǎn)力決定了原始社會是一個沒有人剝削人的社會；原始平等的氏族制度；原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段，也是最低階段；在原始社會后期，個體勞動逐漸取代共同勞動，生產(chǎn)資料私有制隨之產(chǎn)生。
生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)階級和國家；文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志；分析奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，說明奴隸制是最野蠻的剝削和壓迫制度；奴隸社會后期，殘酷的奴隸制度已不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。
從封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)入手，說明封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)；封建剝削的主要方式是榨取地租；森嚴(yán)的等級制度；農(nóng)民階級反抗地主階級的最高形式是農(nóng)民 起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭；獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國古代科技文化。
能力目標(biāo)
1、利用史料分析、辨別的能力；
2、通過教材中所給材料與小欄目，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀與理解能力；
3、在全面評價(jià)奴隸社會和封建社會的基礎(chǔ)上，初步學(xué)會辨證、全面地看問題的能力；
4、在探究活動中，逐步培養(yǎng)探究學(xué)習(xí)的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1、通過對遠(yuǎn)古人類從事生產(chǎn)勞動的歷程的了解，使學(xué)生體會到要有堅(jiān)忍不拔的精神，要勇于實(shí)踐。
2、通過對原始社會有關(guān)內(nèi)容的講解，明了私有制與私有觀念不是從人類誕生起就有的，進(jìn)而加強(qiáng)集體主義觀念的培養(yǎng)。
3、通過古代社會的更替變遷，體會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系，明了衡量社會進(jìn)步的標(biāo)志是生產(chǎn)力的發(fā)展水平。進(jìn)而能以正確的態(tài)度對待我國今天的改革開放，堅(jiān)定社會主義信念。
4、通過對獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國科技文化的深入了解，增強(qiáng)學(xué)生民族自信心和自豪感，激發(fā)愛國主義精神。
教學(xué)建議
一、 教材分析：
1、知識結(jié)構(gòu)：本節(jié)課是全書的起始課，講述古代社會的發(fā)展歷程。包括原始社會、奴隸社會、封建社會三個社會形態(tài)。第一框講原始社會，重點(diǎn)講述原始社會低下的生產(chǎn)力，是一個沒有剝削和壓迫的社會。使學(xué)生第一次接觸到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的簡單概念。強(qiáng)調(diào)了它是人類社會的童年，即人類社會發(fā)展的最初階段。第二框講奴隸社會，強(qiáng)調(diào)是第一個階級社會。講述了生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)階級和國家的過程，文字的出現(xiàn)使人類進(jìn)入了文明時(shí)代。由于奴隸制度是最野蠻的剝削和壓迫制度，必然導(dǎo)致崩潰。第三框講封建社會，強(qiáng)調(diào)封建社會的進(jìn)步性，說明封建社會的建立是社會歷史發(fā)展的一大進(jìn)步。由于封建土地所有制是地主階級剝削和壓迫農(nóng)民的基礎(chǔ)，剝削的主要手段是榨取地租。地主階級對農(nóng)民進(jìn)殘酷剝削和專制統(tǒng)治，必然激起反抗，農(nóng)民階級反抗地主階級的最高形式是農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭，推動了歷史發(fā)展。第四框是活動課，強(qiáng)調(diào)中國古代科技文化在世界文明發(fā)展中的地位和作用。在簡要介紹我國科技發(fā)明和文藝瑰寶的基礎(chǔ)上，建設(shè)性的提出展示古代科技文化風(fēng)采的活動。
2、重點(diǎn)、難點(diǎn)與疑點(diǎn)：
⑴原始社會是一個沒有人剝削人、人壓迫人的社會。
僅從表面看，會使人誤認(rèn)為原始社會是一個理想社會。因此，這是教學(xué)中的疑點(diǎn)之一。
通過對原始社會低下的生產(chǎn)力狀況的分析，使學(xué)生了解到原始社會沒有人剝削人的現(xiàn)象，不是人們的道德高尚，而是由于當(dāng)時(shí)低下的生產(chǎn)力決定的。
⑵文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。
如何讓學(xué)生真正理解此觀點(diǎn)是本節(jié)課的一個教學(xué)難點(diǎn) 。
文字的出現(xiàn)，使人類的物質(zhì)生產(chǎn)和精神面貌發(fā)生了巨大變化。前人的經(jīng)驗(yàn)得以傳播，人類征服自然的能力大大增強(qiáng)；文字的發(fā)明和使用，使人類的精神成果如詩歌、舞蹈、繪畫等得到廣泛傳播，進(jìn)而又促進(jìn)生產(chǎn)的進(jìn)步，生產(chǎn)的發(fā)展又進(jìn)一步推動了科學(xué)文化的繁榮，人類開始擺脫蒙昧和野蠻，進(jìn)入文明時(shí)代。在教法上，可通過展示奴隸社會的科技文化來讓學(xué)生感受文字出現(xiàn)的影響。
�、窃陔A級社會里，國家是階級統(tǒng)治的工具。
在階級社會里，國家是一個階級壓迫另一個階級的工具。這是國家的實(shí)質(zhì)。對于初中的學(xué)生而言，理解此觀點(diǎn)有一定的難度。在教學(xué)中，不必展開講解。從國家的起源入手，讓學(xué)生明白國家并不是從來就有的，是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)階級和國家的。從國家的機(jī)構(gòu)的設(shè)立，懂得軍隊(duì)法庭等都是鎮(zhèn)壓奴隸階級反抗的工具。
⑷奴隸制是最野蠻的剝削和壓迫制度。
這是對奴隸制特點(diǎn)最典型的概括，是教學(xué)重點(diǎn)。
首先，要分析奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，幫助理解學(xué)生。強(qiáng)調(diào)指出奴隸主把奴隸當(dāng)?quot;會說話的工具，這是奴隸制國家的統(tǒng)治特點(diǎn)。其次，要指出在奴隸社會后期，奴隸主對奴隸的野蠻、殘暴的剝削和壓迫，極大地阻礙了社會生產(chǎn)的向前發(fā)展。
�、煞饨ㄍ恋厮兄剖欠饨▌兿骱蛪浩鹊幕A(chǔ)。
這是封建制生產(chǎn)關(guān)系中最核心的體現(xiàn)，因此是教學(xué)重點(diǎn)。
在教學(xué)中要注意把握幾點(diǎn)：通過與奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的對比，來說明封建社會生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；分析封建社會土地制度的特點(diǎn)，闡明封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)。在教法上可結(jié)合多種形式的實(shí)例來開展分析，更易于學(xué)生理解。
�、手袊饨〞r(shí)代的科技文化成就為世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
這是進(jìn)行愛國主義教育的大好契機(jī)，是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)之一。教材將此部分內(nèi)容設(shè)計(jì)成活動課，目的就是讓學(xué)生通過探究活動，在活動的過程中增強(qiáng)民族自信心和自豪感，避免教師枯燥的說教。
二、 教法建議：
1、充分利用教材上設(shè)置的一些小欄目。
由于新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求淡化學(xué)科體系，精簡了一些歷史事實(shí)、理論概念及學(xué)生難于理解的內(nèi)容，降低了理論難度。但在教學(xué)中不可避免要涉及生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、階級、國家等概念，同時(shí)，為了避免讓學(xué)生死記硬背。因此，在教學(xué)中可以利用書中的小欄目，讓學(xué)生在分析史實(shí)的基礎(chǔ)上，自主歸納生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)等知識點(diǎn)。這樣，更能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情與主動性。
為了幫助學(xué)生更好地理解書中一些易混淆的、存在疑問的觀點(diǎn)，特別是教學(xué)手段有限的學(xué)校，更可以充分利用這些小欄目幫助學(xué)生從表面現(xiàn)象入手分析更深層的含義。
2、在知識點(diǎn)的把握上，為理解社會發(fā)展進(jìn)程的變化，可以采用對比的方法、圖表的方法來開展教學(xué)。比如：封建社會與奴隸制相比，具有明顯進(jìn)步性的主要表現(xiàn)。就可用此方法突破。
3、畢竟古代社會的發(fā)展歷程是很遙遠(yuǎn)的事情，為了幫助學(xué)生更好領(lǐng)會課本中的相關(guān)內(nèi)容，可以組織學(xué)生觀看有關(guān)的電影、電視片段。如：《斯巴達(dá)克斯》、《農(nóng)奴》、《白毛女》、《紅樓夢》（電視�。�
4、為活躍課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，可以采用討論會、辯論賽、頭腦風(fēng)暴論壇等形式的探究活動。例如，第四框--獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國古代科技文化。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
一、 教學(xué)目的
1、 知識目標(biāo)
�。牐犈c奴隸制相比，封建社會進(jìn)步性的主要表現(xiàn)；封建土地所有制，是地主階級剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)；地主階級剝削農(nóng)民的主要方式是榨取地租；農(nóng)民階級反抗地主階級的最高形式是農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭。
2、 能力目標(biāo)
�。牐牏磐ㄟ^對奴隸制生產(chǎn)關(guān)系與封建制生產(chǎn)關(guān)系的對比分析，學(xué)會比較的能力。
⑵通過對一些史事、影片片段等的分析，逐步培養(yǎng)歸納分析問題的能力。
⑶逐步培養(yǎng)能自主發(fā)表個人觀點(diǎn)的能力。
3、 情感、態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)
�。牐犕ㄟ^古代社會的更替變遷，體會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系，明了衡量社會進(jìn)步的標(biāo)志是生產(chǎn)力的發(fā)展水平。進(jìn)而能以正確的態(tài)度對待我國今天的改革開放，堅(jiān)定社會主義信念。
二、 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
�。牐牱饨ㄍ恋厮兄剖欠饨▌兿骱蛪浩鹊幕A(chǔ)。
�。牐犨@是封建制生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)的集中體現(xiàn)。因此，既是本框的重點(diǎn)，也是第一節(jié)的一個重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。
三、 教學(xué)過程
�。爩�(dǎo)入 新課
�。牐犝故緝煞鶊D：
圖一、奴隸破壞生產(chǎn)工具（或奴隸主莊園衰落的景象）
�。牐爤D二、宋擇端的《清明上河圖》
�。牐犔釂枺簝煞鶊D分別反映了什么情景？說明了什么？
�。牐爩W(xué)生思考、彼此交流意見（給兩分鐘）
第一幅圖反映的是奴隸社會末期，由于奴隸主對奴隸的野蠻、殘暴的剝削和壓迫，阻礙了社會生產(chǎn)的向前發(fā)展。
�。牐牭诙鶊D則反映的是封建社會的生產(chǎn)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)繁榮。
新課
�。牐牃埧岬呐`制度已經(jīng)走到了它的盡頭。需要一種新的社會制度來代替，這就是封建社會。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)第三框的內(nèi)容：
�。牐犎⒌燃壣瓏�(yán)的殿堂——封建社會（板書）
�。牐犔釂枺簭膱D中的繁榮景象，同學(xué)們可曾思考過為什么封建社會的建立是社會歷史
人類社會的發(fā)展歷程 篇14
第一課 人類社會的發(fā)展歷程
本課教學(xué)目的：讓同學(xué)們了解人類社會經(jīng)歷了一個由低級階段向高級階段發(fā)展的歷史過程；人類社會是由原始社會逐步發(fā)展起來的，先后經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，最終發(fā)展到社會主義和共產(chǎn)主義社會。各種社會的依次更替，都是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，從而讓同學(xué)們懂得社會主義代替資本主義，是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，同時(shí)也是歷史發(fā)展的必然趨勢，從而確立堅(jiān)定的社會主義信念和崇高的共產(chǎn)主義理想。
本課基本要求：
1、識記內(nèi)容：在原始社會，沒有人剝削人、沒有人壓迫人的現(xiàn)象；奴隸社會是最野蠻的剝削和壓迫的社會；封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)；資本主義制度代替封建制度是社會發(fā)展的一大進(jìn)步；由工人勞動創(chuàng)造而被資本家無償占有的那一部份價(jià)值，叫剩余價(jià)值；生產(chǎn)社會化同資本主義私有制之間的矛盾是資本主義社會的基本矛盾。
2、理解內(nèi)容：簡述生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)階級和國家的過程；描述人類進(jìn)入文明時(shí)代的表現(xiàn)；概述歷次科技革命對資本主義社會發(fā)展的影響。
3、活動內(nèi)容：采用多種手段獲取圖文資料，通過各種方式展現(xiàn)古代中國為世界文明的發(fā)展、人類社會的進(jìn)步做出的突出貢獻(xiàn)；收集有關(guān)報(bào)道，證實(shí)當(dāng)代資本主義國家的性質(zhì)沒有改變；收集十月革命以來反映社會主義事業(yè)在曲折中前進(jìn)的資料。
本課教學(xué)課時(shí)：八課時(shí)
本課教學(xué)過程 ：
第一節(jié) 古代社會
一、人類社會的童年――原始社會
1、低下的社會生產(chǎn)力
�、�、大約在二三百萬年前，人在地球上出現(xiàn)了。自從有了人，就有了人類社會的歷史。
�、啤⑷祟悮v史發(fā)展的童年時(shí)代，是經(jīng)歷了漫長歲月的原始社會。
在這個社會里，遠(yuǎn)古人類為了能夠生存下去，必須竭盡全力去適應(yīng)自然、利用自然，以獲得必需的生產(chǎn)和生活資料。但是，原始人的生存發(fā)展能力是非常低下。
�、�、從事生產(chǎn)勞動，需要借助一定的生產(chǎn)工具。石器，作為人類制作的最初的工具，在原始社會很長一段時(shí)間里，有著決定的意義。
⑷、火的使用，特別是摩擦生火的發(fā)明，對遠(yuǎn)古人類的生活產(chǎn)生了重大的影響。自從懂得了用火，原始人每前進(jìn)一步，都伴隨著用火的足跡。
⑸畜牧業(yè)和農(nóng)耕業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，是原始人經(jīng)過長期的探索和實(shí)踐，使社會生產(chǎn)勞動大大向前推進(jìn)的結(jié)果，在人類生產(chǎn)史上具有深遠(yuǎn)的影響。
2、什么是生產(chǎn)力、什么是生產(chǎn)關(guān)系？
①人類改造自然的能力，叫做生產(chǎn)力。
②在生產(chǎn)過程中所形成的人與人之間的關(guān)系，叫做生產(chǎn)關(guān)系。
3、原始社會的生產(chǎn)力狀況：
從遠(yuǎn)古人類改造自然的艱難歷程中，可以看出，在原始社會，人們進(jìn)行生產(chǎn)時(shí)所使用的工具是極其簡陋的。其勞動對象最初僅限于植物的果實(shí)、根莖，小動物、昆蟲等，后來才擴(kuò)展到土地、種子、野獸、漁類、人工飼養(yǎng)的牲畜等。在原始社會，原始人的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)很少，勞動技能和知識水平很低，整個社會的生產(chǎn)力水平極端低下。
4、原始社會是一個沒有人剝削人的社會
⑴、極端低下的生產(chǎn)力水平情況決定了原始人只能進(jìn)行共同勞動
在生產(chǎn)力水平極端低下的情況下，面對草莽叢生、猛獸橫行的惡劣環(huán)境，原始人必須依靠聯(lián)合的力量，通過共同勞動，才能在改造自然的活動中，獲取食物，戰(zhàn)勝野獸，抵御災(zāi)害，維持生命，求得發(fā)展。
�、啤O端低下的生產(chǎn)力水平情況決定了原始人無法生產(chǎn)出滿足生存需要以外的剩余產(chǎn)品
在原始社會，沒有剩余產(chǎn)品，也沒有任何私人占有的現(xiàn)象，人與人之間的關(guān)系是平等與合作的關(guān)系。
因此，原始社會是一個沒有人剝削人的社會。
5、原始社會是一個沒有人壓迫人的社會
�、�、原始社會人們共同生活和勞動的基本單位
按照血緣關(guān)系結(jié)成的氏族，是原始社會人們共同生活和勞動的基本單位。
�、�、沒有人壓迫人的社會制度－－氏族制度
①在氏族制度中，原始人通過氏族議事會管理集體事務(wù)。氏族的一切大事都由全體氏族成年男女共同討論決定。
�、谑献彘L和軍事首領(lǐng)也由氏族議事會選舉產(chǎn)生。氏族長處理氏族內(nèi)部日常事務(wù)，沒有強(qiáng)制手段，全靠風(fēng)俗習(xí)慣和自己的威望。他同所有氏族成員一起勞動，沒有任何特權(quán)，更沒有壓迫和奴役的現(xiàn)象。
這表明，氏族內(nèi)部的所有成員之間的關(guān)系，都是平等。從而也說明原始社會是一個沒有人壓迫人的社會。
6、原始社會后期，生產(chǎn)力的發(fā)展引起了社會的最終解體
�、�、原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段，也是最低級階段。
�、�、到了它的后期，以金屬工具的出現(xiàn)為標(biāo)志，社會生產(chǎn)力有了新的發(fā)展，原先需要許多人共同進(jìn)行的生產(chǎn)活動，這時(shí)只需要較小的單位和少數(shù)人就可以完成了。這時(shí)，個體勞動成為生產(chǎn)發(fā)展的趨勢。于是，原來以氏族為單位的共同勞動，逐漸被以個體家庭為單位的個體勞動所代替，隨后，生產(chǎn)資料的私有制便產(chǎn)生了。
課堂討論：
1、生產(chǎn)力包括哪些內(nèi)容？并用它來說明原始社會生產(chǎn)力有什么特點(diǎn)。
★生產(chǎn)力包括三個方面 ①勞動者：主導(dǎo)作用 ②生產(chǎn)工具：重要標(biāo)志 ③勞動對象：反映能力高低；生產(chǎn)工具和勞動對象合稱生產(chǎn)資料。
★ 原始社會生產(chǎn)力有什么特點(diǎn)：在原始社會，人們進(jìn)行生產(chǎn)時(shí)所使用的工具是極其簡陋的。其勞動對象最初僅限于植物的果實(shí)、根莖，小動物、昆蟲等，后來才擴(kuò)展到土地、種子、野獸、漁類、人工飼養(yǎng)的牲畜等。在原始社會，原始人的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)很少，勞動技能和知識水平很低，整個社會的生產(chǎn)力水平極端低下。
2、生產(chǎn)關(guān)系包括哪些內(nèi)容？并用它來說明原始社會生產(chǎn)關(guān)系有什么特點(diǎn)它與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力狀況有什么聯(lián)系？
★生產(chǎn)關(guān)系包括三個方面：①生產(chǎn)資料歸誰所有， 即生產(chǎn)資料所有制 （基礎(chǔ)）；②人們在生產(chǎn)過程中所處的地位及其相互關(guān)系如何；③勞動產(chǎn)品如何分配；其中生產(chǎn)資料所有制決定其他兩個方面。
★原始社會生產(chǎn)關(guān)系有什么特點(diǎn)：生產(chǎn)資料歸集體所有，人們在生產(chǎn)過程中形成了原始的平等互助關(guān)系，沒有人剝削人的現(xiàn)象，平均分配消費(fèi)品 。
3、你對“在原始社會的絕大部分時(shí)間里，沒有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象，同時(shí)也沒有私有現(xiàn)象？”是怎么理解的？參考P4
4、原始社會沒有人剝削人、人壓迫人、沒有私有現(xiàn)象，是在什么情況發(fā)生變化的？參考P6
★討論題3、4得出觀點(diǎn)：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。
通過上述關(guān)于生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的討論，讓同學(xué)們初步了解什么是生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系，及其相互關(guān)系。
作業(yè) ：1、復(fù)習(xí)第一框，預(yù)習(xí)第二框。
2、思考：人類第一個階級社會是怎么出現(xiàn)的？你對這個社會有什么看法？