美術(shù)教學(xué)反思

        上個(gè)世紀(jì)以“統(tǒng)編”或“試用”的名義，編寫(xiě)出版的小學(xué)美術(shù)“教材”和“教學(xué)參考”用書(shū)，都是以小學(xué)美術(shù)教師和美術(shù)教研員為主體進(jìn)行的美術(shù)教學(xué)“改革”。因?yàn)橹小⑿�學(xué)美術(shù)教學(xué)僅僅是美術(shù)教育整體的基礎(chǔ)部分，在基礎(chǔ)教學(xué)與專(zhuān)業(yè)教學(xué)互相并不銜節(jié)，沒(méi)有關(guān)于啟蒙——基礎(chǔ)——專(zhuān)業(yè)的整體美術(shù)教學(xué)改革的設(shè)計(jì)，沒(méi)有改革美術(shù)教育教學(xué)理論的研討和沒(méi)有明確進(jìn)行美術(shù)教材與教學(xué)方法的改革目標(biāo)，其結(jié)果都是不管你“教材”和“教學(xué)參考”怎樣變臉，最終都沒(méi)有可能擺脫傳統(tǒng)的、成人化的、模仿性教學(xué)的束縛。所以小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革一直是在原地踏步裹足不前。 
　　進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革在以下幾個(gè)方面有了可喜的新變化；一是把過(guò)去從未正視過(guò)的“兒童畫(huà)”納入美術(shù)課堂教學(xué)，步入了用最具有創(chuàng)造性的,把對(duì)人類(lèi)認(rèn)知發(fā)展具有重要啟蒙教育功能的“兒童畫(huà)”正式作為美術(shù)啟蒙教學(xué)的途徑。二是開(kāi)始注意美術(shù)與其他各門(mén)學(xué)科的教學(xué)配合，特別是進(jìn)行了把音樂(lè)和美術(shù)合二為一的“藝術(shù)”課的教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)。三是尤其可喜的是，出現(xiàn)了以專(zhuān)家參與編寫(xiě)中、小學(xué)的“美術(shù)”和“藝術(shù)”教材，指導(dǎo)教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)的新局面。專(zhuān)家介入小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革，他們就有了直接參與中、小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革的理論建設(shè)和指導(dǎo)教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)的契機(jī)，站得高就能望得遠(yuǎn)，這給中、小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革帶來(lái)了希望。但是，因?yàn)橹小⑿�學(xué)美術(shù)教學(xué)不但是美術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)培養(yǎng)美術(shù)專(zhuān)業(yè)人才的基礎(chǔ)課程，它還是培養(yǎng)各行各業(yè)，各門(mén)學(xué)科，各類(lèi)人才啟蒙教育的必修科目，所以中、小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革不僅需要美術(shù)專(zhuān)業(yè)院校的專(zhuān)家學(xué)者們的參與，當(dāng)然還需要社會(huì)各學(xué)界專(zhuān)家學(xué)者們的關(guān)注。歷史上就有著名學(xué)者和美術(shù)家達(dá).芬奇和哲學(xué)家盧梭等人，關(guān)注過(guò)美術(shù)教學(xué)改革的先例。作為倡導(dǎo)美術(shù)教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)，為了確保美術(shù)教學(xué)改革的權(quán)威性，應(yīng)該廣泛組織這樣的學(xué)術(shù)研討。
　　最近我有機(jī)會(huì)在小學(xué)看到了兩種版本的美術(shù)教學(xué)實(shí)驗(yàn)教材及其實(shí)驗(yàn)課，還在網(wǎng)上見(jiàn)到有關(guān)改革實(shí)驗(yàn)的議論，特別是從山東兒童中心李力加同志的“實(shí)驗(yàn)調(diào)研”和“目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)之間”的實(shí)驗(yàn)報(bào)導(dǎo)文章中，看到了實(shí)驗(yàn)教學(xué)一線的教師們提出的疑難問(wèn)題，引起了我的注意。這些問(wèn)題我也曾經(jīng)經(jīng)歷和思考過(guò)，聯(lián)想到自己在二十年前指導(dǎo)“發(fā)展式”美術(shù)教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)的經(jīng)歷，我認(rèn)為美術(shù)教學(xué)改革方案在沒(méi)有得到美術(shù)老師的認(rèn)同和理解時(shí)，他們提出上述問(wèn)題是很正常的。可是，作為已經(jīng)承擔(dān)實(shí)驗(yàn)改革的一線老師如果還存有這些不解的疑慮，實(shí)驗(yàn)教學(xué)就會(huì)受到嚴(yán)重的影響。
　　受過(guò)傳統(tǒng)的、成人化的、模仿性的美術(shù)教學(xué)訓(xùn)練的美術(shù)教師，接受新的發(fā)展“兒童畫(huà)”的美術(shù)教學(xué)改革的理念，擺脫傳統(tǒng)的、成人化的、模仿性教學(xué)的常規(guī)，需要經(jīng)過(guò)一個(gè)從理論——實(shí)踐的認(rèn)識(shí)過(guò)程。所以我認(rèn)為，改革小學(xué)美術(shù)教學(xué)，必須首先改革美術(shù)教學(xué)的指導(dǎo)思想，建樹(shù)改革美術(shù)教育教學(xué)的科學(xué)的、藝術(shù)的、系統(tǒng)的理論。改革美術(shù)教學(xué)的實(shí)驗(yàn)，需要實(shí)驗(yàn)教師理解與掌握改革美術(shù)教學(xué)的基本要求。美術(shù)教學(xué)改革要在啟蒙教學(xué)中，通過(guò)發(fā)展“兒童”，達(dá)到發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性表現(xiàn)才能的教育目標(biāo)，就必須首先用美術(shù)教學(xué)改革的理論，把受傳統(tǒng)的、成人化的、模仿性教育束縛的美術(shù)教師“解放”出來(lái)。
　　改革美術(shù)教學(xué)的理論建設(shè)，首先必須要有由啟蒙——基礎(chǔ)——專(zhuān)業(yè)美術(shù)教學(xué)整體的改革理論的構(gòu)想設(shè)計(jì)，進(jìn)行改革美術(shù)教學(xué)選擇最佳教學(xué)途徑的理論指導(dǎo)。在實(shí)驗(yàn)教師掌握了改革美術(shù)教學(xué)的指導(dǎo)思想之后，才可能調(diào)動(dòng)與發(fā)揮出一般人并不具備，只有啟蒙美術(shù)教師才可能具有的藝術(shù)教育教學(xué)的職業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)行創(chuàng)造性的美術(shù)教學(xué)的改革。
　　其次，把“兒童畫(huà)”納入美術(shù)教學(xué)之后，要對(duì)“兒童畫(huà)”自由表現(xiàn)的各個(gè)階段的發(fā)展規(guī)律，特別是對(duì)終止“兒童畫(huà)”自由表現(xiàn)的所謂“危險(xiǎn)”階段的普遍規(guī)律，對(duì)兒童藝術(shù)表現(xiàn)與心理發(fā)展的過(guò)程和對(duì)教學(xué)途徑與教學(xué)方法的選擇等，提出科學(xué)的教學(xué)方略和改革設(shè)想。要在“兒童畫(huà)”長(zhǎng)期被封殺的美術(shù)教學(xué)中開(kāi)辟發(fā)展“兒童畫(huà)”的教學(xué)途徑，改革成人化的教學(xué)模式，“理論”建設(shè)尤其重要。當(dāng)前在小學(xué)進(jìn)行的美術(shù)教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)中的“美術(shù)”和“藝術(shù)”等不同實(shí)驗(yàn)版本的“兒童畫(huà)”教學(xué)中，都不同程度的出現(xiàn)了兩種傾向——一是“回生”，走模仿性常規(guī)教學(xué)的老路；二是“自由化”，受“無(wú)輔導(dǎo)”或“隨意性”教學(xué)的誤導(dǎo) ，根本沒(méi)有進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)引導(dǎo)。這兩種傾向的出現(xiàn)，都是美術(shù)教學(xué)理論建設(shè)匱乏的必然結(jié)果。
　　再者，在兒童畫(huà)的基礎(chǔ)上向?qū)懮��?huà)和記憶、想象創(chuàng)作畫(huà)等基礎(chǔ)教學(xué)的引導(dǎo)、過(guò)渡和教學(xué)發(fā)展的途徑，還有美術(shù)與音樂(lè)等其他學(xué)科配合的“度”和“量”等等，也都是必須認(rèn)真進(jìn)行科學(xué)的理論研討的新課題。
　　小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革是一項(xiàng)艱巨的工程。教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)只能要求成功不能允許失敗。任何改革設(shè)想和實(shí)驗(yàn)方案都應(yīng)該先進(jìn)行廣泛的科學(xué)研討，再進(jìn)行比較驗(yàn)證和可行性的教學(xué)試驗(yàn)。進(jìn)行改革實(shí)驗(yàn)需要選擇有改革要求的實(shí)驗(yàn)教師，啟發(fā)他們靈活運(yùn)用改革美術(shù)教學(xué)的理論要求，進(jìn)行創(chuàng)造性的改革教學(xué)的實(shí)踐探索。指導(dǎo)改革實(shí)驗(yàn)必須進(jìn)行跟蹤指導(dǎo)，指導(dǎo)的方式要以創(chuàng)造性的、啟發(fā)式的“引導(dǎo)”和“建議”為主，可以用“觀摩課”的研究學(xué)習(xí)方式，互相交流互相啟發(fā)，切忌使用模仿性的“示范課”和“樣板課”的指導(dǎo)方式。。因?yàn)榇龠M(jìn)發(fā)展學(xué)生的“創(chuàng)造性”的美術(shù)教學(xué)，只有通過(guò)美術(shù)教師進(jìn)行“創(chuàng)造性”的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐才可能實(shí)現(xiàn)。所以，實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師要注意引導(dǎo)發(fā)揮實(shí)驗(yàn)教師的創(chuàng)造性的才能。最好的美術(shù)教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)教師，最好的啟蒙美術(shù)老師，不只是能畫(huà)出好畫(huà)的老師，還應(yīng)該是最具“創(chuàng)造性”的、有多學(xué)科修養(yǎng)的、多才多藝的老師。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的模仿性的美術(shù)教育和受多方面的模仿習(xí)慣的影響，不但我們的美術(shù)教師在教育教學(xué)工作中習(xí)慣于模仿性的教學(xué)常規(guī)，其實(shí)在各行各業(yè)的工作中也多是習(xí)慣于依賴(lài)、仿照、模仿式的工作。缺乏“創(chuàng)造性”，思想不解放，創(chuàng)新才能被嚴(yán)重束縛，是我們多數(shù)人普遍的遺憾。進(jìn)行改革中、小學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，美術(shù)啟蒙教師要清醒的認(rèn)識(shí)到自己承擔(dān)的歷史使命——要用發(fā)展“兒童畫(huà)”作為美術(shù)教學(xué)的啟蒙教學(xué)，用保護(hù)與發(fā)展學(xué)生的“創(chuàng)造性”表現(xiàn)的教學(xué)引導(dǎo)和心理訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造性才能的教育目標(biāo)。