邊疆民族的發展和對外關系教學設計一

第十九課邊疆民族的發展和對外關系教學設計示例一
（一）教學目標：

1、基礎知識目標：俺答汗與明朝和好；努爾哈赤統一女真，創立八旗制度，建立后金政權，薩爾滸之戰；鄭和下西洋；華僑開發南洋；戚繼光抗倭；葡萄牙殖民者攫取在我國澳門的居住權，西方傳教士來華傳教。

2、思想認識目標：俺答汗和三娘子與明朝和好，為蒙漢民族的友好往來做出了積極貢獻；女真是我國東北境內一個古老的少數民族，努爾哈赤是女真的杰出領袖；鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉，鄭和是我國也是世界歷史上的偉大航海家，鄭和的遠航，增進了我國同亞非各國的友誼，通過講授這一史實，向學生進行愛國主義教育；戚繼光和戚家軍，在其他抗倭軍隊的配合下，肅清了東南沿海的倭寇，戚繼光是一位杰出的民族英雄，他的光輝業績永載史冊。通過講授戚繼光抗倭事跡，向學生進行愛國主義教育和思想品德教育。

3、能力培養目標：通過對明朝邊疆民族的發展和對外關系的教學，培養和提高綜合、歸納和分析歷史問題的能力。

重點和難點：重點是努爾哈赤建立后金、鄭和下西洋和戚繼光抗倭。難點是教材涉及頭緒較多，在講解中既要抓住線索、突出重點。

（二）教學過程

1、導入新課：朱元璋建立明朝以后，面對經濟調敝、社會動蕩的局面，實行休養生息政策，采取了一系列恢復和發展社會生產的措施，使社會經濟得到迅速的恢復和發展。到明成祖時，明朝已成為當時世界上最富強的國家之一，與許多國家建立了友好關系。明朝中后期，國勢日益衰落，世界局勢變動，明朝對外關系也發生了巨大變化。同時明朝和邊疆各民族的關系也有了新的發展。

2、講授新課：

一、俺答汗與明朝和好

元朝被推翻后，蒙古貴族被迫北逃，繼續統治長城以北的一些地區。到14世紀末，蒙古分裂為互不統屬的韃靼、瓦剌等部。

16世紀中期，韃靼強勝起來，出現了一位杰出首領俺答汗。從16世紀40年代起到70年代，俺答汗多次主動地提出恢復蒙漢雙方經濟聯系的馬市貿易。在他遭到拒絕后，甚至不惜動用武力強迫明朝政府改變態度。

在他的努力下，明朝同意開放大同、宣府等處互市，并封他為順義王。那時蒙漢互市的市場熱鬧繁榮，蒙漢邊界出現了少有的和平局面。俺答汗和夫人三娘子修了呼和浩特城。俺答汗去世后，三娘子主持政事，維持邊界的和平局面達幾十年。

二、后金的興起

1、建州女真的生活

女真族，原居住在松花江、黑龍江下游，過著漁獵生活。12世紀初阿骨打建立金政權以后，部分女真人遷入中原，逐步融合于漢族之中，還有一部分女真人繼續留居東北。15世紀中期，留居東北的女真人中的一支建州女真，輾轉遷移到遼東長城外邊。建州女真過著農耕、畜牧和漁獵生活，農耕已在女真生活中占有重要地位。并受到明朝的民族壓迫。

2、后金的興起和薩爾滸之戰

明朝后期，建州女真部出了個杰出人物叫努爾哈赤，他勇武健壯，智慧過人，喜讀漢書，精通韜略，被明政府授以建州左衛都指揮使之職。1583年，他用父親留下的13副鎧甲起兵，用了30余年時間，完成了統一女真各部的事業。努爾哈赤在統一女真各部的過程中，創立了八旗制度，規定：女真人的壯丁以300人為一牛錄，五牛錄為一甲喇，五甲喇為一固山。每一固山分別有黃、紅、藍，白、鑲黃、鑲紅、鑲藍、鑲白旗幟為標志。因此，固山又稱“旗”，固山的頭領又稱旗主，女真以及以后滿洲的士兵又稱八旗兵，八旗兵的家屬及以后的滿洲人又稱旗人或在旗。八旗制是軍事組織，也是民政組織，旗人出則為兵，入則為民，戰時出征，平日耕種。這種軍政合一的制度，對女真族的社會發展起了重要作用。

1616年，努爾哈赤在赫圖阿拉建立了政權，國號為“金”，史稱后金。1618年，努爾哈赤起兵抗明，很快占領了撫順等地。明廷聞訊，急忙增餉調兵，集中了10萬兵力，向后金反攻。1619年二月，由楊鎬統帥分路討伐。這次戰役對明朝來說是非正義的，對后金來講則是正義的，因為它是后金反抗明朝民族壓迫的戰爭。針對明軍四路出擊、兵力分散的情況，努爾哈赤采用集中兵力、各個擊破的戰術，殲滅明軍約五萬人，取得了以少勝多的戰果，后金終于贏得了對明作戰的主動權。

三、鄭和下西洋

1、鄭和下西洋的情況

西洋是我國古代的地理概念，它指現在文萊以西的東南亞和印度洋沿岸一帶。明朝前期，社會經濟繁榮，國家強盛。我國的造船技術進步，指南針的發明及其應用于航海事業等，這些都為鄭和下西洋提供了物質、技術條件。為了加強同海外各國的聯系，明成祖派遣鄭和出使西洋。

1405年，鄭和第一次出使西洋，他率領著船工、翻譯、采辦、醫生、水手等27800多人，乘坐60多艘大海船，浩浩蕩蕩地從長江口劉家港出海，穿過波濤洶涌的中國臺灣海峽，進入浩瀚的南海，首先到達占城國。離開占城以后，船隊又到達爪哇、舊港、蘇門答臘、滿刺加（今馬來亞）、古里（今印度科澤科德）、錫蘭（今斯里蘭卡）等國。鄭和每到一處，都向當地宣揚明朝的政策，贈送禮物，同該國建立友好關系；并和當地商人、居民進行互惠互利的貿易活動。從1405年到1433年近30年里，鄭和率船隊先后航海7次，到過中南半島、南洋群島、孟加拉、印度、伊朗和阿拉伯等地區，共經歷了亞非30多個國家和地區，最遠到達非洲東海岸和紅海沿岸。

2、鄭和下西洋的歷史意義

鄭和的船隊同西洋各國進行了平等的貿易。船隊所到之處，大都受到熱烈歡迎。船隊用金銀寶貨，絲綢和青瓷碗盤等貨物，從各國換回珠寶、香料和藥材以及珍奇異物。鄭和的遠航是世界航海史上的壯舉也促進了中國和亞非各國的友好關系和經濟交流。鄭和下西洋時，邀請各國來華訪問。永樂時期，渤泥、滿剌加、蘇祿等國的國王、王后、使臣和商隊，絡繹不絕地來到中國的南京、北京，有時隨行人員達500多人。

鄭和下西洋還進一步推動了中國人向南洋流動。南洋指的是東南亞一帶。我國商人到南洋去總是利用季風，冬去夏回，進行一次貿易就需一年的時間。如果耽誤行期就得再等一年。如此年復一年，有些人就在南洋長期居住，還有些福建廣東一帶失去土地的農民和貧苦的手工業者，也搭商船去南洋謀生。這些勞動者的人數日益增多，構成華僑的大多數。鄭和下西洋時，那些地方已有了許多華僑。鄭和下西洋后我國去南洋的人更多了。他們帶去了先進的技術和文化知識，同當地人民一起和睦相處，共同開發了南洋地區。

四、戚繼光抗倭

1、倭寇對東南沿海地區的騷擾

“倭”是對日本的簡稱。元末明初時，日本的武士、浪人、奸商和海盜，為了掠奪財富，經常騷擾我國沿海地區，沿海人民稱這些強盜為倭寇。元朝后期，倭寇的騷擾掠奪日趨嚴重。明初，整飭軍隊，加強海防，對來犯倭寇予以沉重打擊，使倭寇不敢再做大規模的騷擾。到明中期，政治腐敗，海防松弛，再加上沿海一些奸商勾引倭寇上岸搶劫，共同分贓，倭寇重又猖厥。我國沿海人民深受其害。明政府派年輕的將領戚繼光到浙東抗倭。

2、戚繼光帶領戚家軍抗倭

1555年，年僅27歲的戚繼光被派到浙東防倭，他看到官軍非常腐敗，不可用，認為第一可用的是鄉野老實之人。因此到義烏去招募士兵，選拔了農民和礦工3000人，按小隊編制起來，教以陣法。戚繼光根據江南多沼澤和倭寇武器的特點，創造了一種特別陣法，叫鴛鴦陣，以訓練新軍，并嚴明軍紀。這支部隊作戰勇敢，紀律嚴明，到處都受到人民的擁護，在人民群眾支持下，連續取得輝煌勝利，被人民稱為戚家軍。1561年，戚繼光率領戚家軍在臺州抗倭，血戰一個月，九戰九捷，迅速蕩平了浙江的倭寇。接著，戚繼光又率軍開赴福建、廣東，和另一位抗倭將領俞大猷共同抗倭，1565年，東南沿海的倭寇基本肅清了。

戚繼光是一位反抗外侮的民族英雄，他的業績和強烈的愛國主義精神，鼓舞著后人抗擊外侮的斗爭。

五、西方殖民者和傳教士的東來

1、葡萄牙殖民者攫取在我國澳門的居住權

16世紀20年代初，環球航路開辟，進一步刺激了歐洲殖民者到東方掠奪財物，強占殖民地的野心。最早對亞洲進行殖民侵略活動的是葡萄牙。1517年曾侵入我國的珠江，后被中國軍民擊退。殖民主義者并不死心，1553年，他們又來到珠江口西側的澳門，謊言商船遭到風暴，請求借澳門晾曬貨物，并賄賂當地清朝官員，準許他們在澳門居住。于是他們逐步建筑房屋，勢力擴大到萬人。1557年，竟私自筑城，設官，對澳門實行殖民統治。

2、西方傳教士來華

傳教土是跟隨殖民者之后來到中國進行宗教活動的。他們當中，還有一些人以傳教作掩護，在中國搜集情報，直接為歐洲殖民者的侵略活動服務。但大部分傳教士，為了能在中國進行宗教活動，爭取中國官員和士大夫的信任和支持，向中國介紹了一些西方的天文、數學、地理等科學知識。這些傳教士的活動，客觀上促進了中西文化的交流，起過一定的積極作用。其中影響最大的是意大利傳教士利瑪竇。利瑪竇對引進西方文化，促進中國文化的發展，作出了杰出的貢獻。他后來逝世于北京，人們為他立碑，以示紀念。

3、板書設計

第十九課邊疆民族的發展和對外關系