輝煌的隋唐文化（通用12篇）
輝煌的隋唐文化 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識與能力
通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解或掌握隋唐時期在科技和文學(xué)方面的主要成就,包括趙州橋、唐都長安城、雕版印刷術(shù)和《金剛經(jīng)》、唐朝著名詩人李白、杜甫和白居易。
引導(dǎo)學(xué)習(xí)使用互聯(lián)網(wǎng),搜索“趙州橋”、“唐都長安、《金剛經(jīng)》、 “孫思邈”等資料,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生查找“現(xiàn)代建筑藝術(shù)”、“世界著名橋梁”、“現(xiàn)代印刷技術(shù)”等,學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)擴寬知識面,博古知今。
(二)過程與方法
引導(dǎo)學(xué)生對趙州橋與頤和園玉帶橋等橋的對比,雕版印刷術(shù)與手抄筆錄的對比,培養(yǎng)運用對比方法分析問題的能力。
通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生從史學(xué)的角度感知唐代的文學(xué)藝術(shù)成就。
通過師生對唐詩共同進(jìn)行賞析,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對詩歌的學(xué)習(xí)興趣,提高對文學(xué)作品的欣賞能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀
(1)隋唐時期各族人民在前代文化基礎(chǔ)上,注意吸收文化成果,共同創(chuàng)造出光輝燦爛的文化成就,不僅是中國封建文化的高峰,也是當(dāng)時世界文化的高峰,為人類文明的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn),這是中華民族的驕傲,以此激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。
(2)隋唐文化中的每一項科技成果無一不是經(jīng)過發(fā)明者無數(shù)次試驗、鉆研,認(rèn)真學(xué)習(xí)前人成果取得的,我們要學(xué)習(xí)他們?yōu)榭茖W(xué)而獻(xiàn)身的精神。
(3) 通過了解世界科學(xué)技術(shù)的古今發(fā)展變化,激發(fā)學(xué)生對人類目前科技的興趣和向往,對未來科技的憧憬和幻想。
(4)講到趙州橋時可聯(lián)系趙州橋已成為當(dāng)?shù)氐囊粋�重要的旅游資源,向?qū)W生滲透“環(huán)境保護(hù)”和“保護(hù)人類文化遺產(chǎn)”等意識。講到《金剛經(jīng)》時引導(dǎo)學(xué)生閱讀小字部分,補充《金剛經(jīng)》被近代外國侵略者掠走的史實,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
(5)通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識到李白、杜甫、白居易的詩歌藝術(shù)極具特色,才華過人,而且熱愛祖國,關(guān)心民情,具有高尚的情操和愛國情感,以此教育學(xué)生做人應(yīng)德才兼?zhèn)洹?/p>
二、教學(xué)重點、難點
重點:趙州橋、雕版印刷術(shù)、唐詩
難點:1、趙州橋在世界橋梁史上的地位及作用。
2、李白、杜甫、白居易的詩歌特色
三、教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體投影
四、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課:
隋唐時期,國家統(tǒng)一,經(jīng)濟繁榮,政治清明,交通發(fā)達(dá),民族融合,中國經(jīng)濟文化交流頻繁,教育制度先進(jìn),這些為我國文化的繁榮發(fā)展提供了有利條件,各族人民共同努力創(chuàng)造了燦爛的文化。今天我們就來學(xué)習(xí)隋唐文化的部分杰出成就。
(出示課題)
首先讓我們一同學(xué)習(xí)高超的建筑水平。
(一)高超的建筑水平
隋唐的建筑已達(dá)到相當(dāng)成熟階段。建筑規(guī)模宏大,氣魄雄渾,整齊而不呆板,華美而不纖巧。尤其在橋梁工程方面,有突出成就。(由學(xué)生總結(jié)得出)
1.隋朝李春設(shè)計建造趙州橋──世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋
(出示趙州橋圖片)引導(dǎo)學(xué)生讀圖評價趙州橋。
趙州橋,原名安濟橋,是隋朝杰出的工匠李春設(shè)計并主持修建的石拱橋。坐落在河北省趙縣城南五里的洨河上。趙縣古時曾稱作趙州,所以安濟橋又叫趙州橋。趙州橋設(shè)計非常科學(xué),由五拱構(gòu)成。中間的大拱跨度37.45米,大拱兩端各有兩個小拱,它既可減輕大拱及橋基的負(fù)載,又可分洪和節(jié)省建筑材料。同時,小拱對石橋本身也增添了美觀、玲瓏和生動的姿態(tài)。趙州橋堅固耐用,橋面平緩,有利于交通。趙州橋至今基本上保持原貌,車馬仍可通行。距今約14XX年,在漫長的時間里,歷經(jīng)洪水、地震、風(fēng)化,至今仍然堅固的屹立著。這不能不說是一項奇跡,而這一奇跡的出現(xiàn)無疑是由于設(shè)計的巧妙。
宋人杜德源有詩贊頌安濟橋“駕石飛梁盡一虹,蒼龍驚蜇背磨空”;元代劉百熙有詩贊“水從碧玉環(huán)中過,人在蒼龍背上行”; 明代詩人祝萬祉贊美安濟橋“百尺高虹橫水面,一彎新月出云霄”,實不過譽。
近代著名古建筑學(xué)家梁思成說趙州橋的結(jié)構(gòu)“所取的方式,對于工程力學(xué)方面竟有非常的了解,及極經(jīng)濟極聰明的控制。……真可驚異地表現(xiàn)出一種極近代化的進(jìn)步的工程精神”。1991年美國土木工程師學(xué)會將趙州橋遴選為“國際土木工程歷史古跡”。
趙州橋成為橋梁建筑史上難得一現(xiàn)的秀美風(fēng)景,已被國家列為全國重點文物保護(hù)單位,成為當(dāng)?shù)氐囊粋�重要的旅游資源,每年都吸引無數(shù)國內(nèi)外旅客觀光旅游。
2.唐都長安和大明宮含元殿
多媒體投影:唐都長安城平面圖以及大明宮含元殿復(fù)原圖
教師提問:唐朝長安城建筑布局如何?
學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)容回答,教師對唐都長安作一簡要說明。
它東西約九千七百多米,南北長約八千六百多米,是今天西安舊城面積的十倍。長安城規(guī)模龐大,“長安百萬家”,是當(dāng)時世界上最大的城市。
長安城市、坊分開,東西對稱,城內(nèi)街道、住宅規(guī)劃得有如棋盤,全城街道整齊寬直,樹木成行,兩邊有排水設(shè)施;這些都是我國城市建筑史上的新創(chuàng)造。
大明宮位于長安城東北的龍首原上,居高臨下,唐太宗時開始修建。含元殿是大明宮的正殿,皇帝每年元旦、冬至舉行大朝會,以及閱兵、獻(xiàn)俘等主要儀式,都是在此殿舉行,其性質(zhì)相當(dāng)于北京故宮的太和殿,面積也基本相當(dāng)。
雄偉的含元殿建筑群,充分顯示了一千三百年前我國建筑工匠和設(shè)計師們的杰出的創(chuàng)造才能。
國家預(yù)計資金投入為13億至15億元,將大明宮遺址作為‘’規(guī)劃的重點項目進(jìn)行修復(fù),重現(xiàn)盛唐恢弘氣勢。
(二)雕版印刷術(shù)的發(fā)明
1.隋唐發(fā)明雕版印刷術(shù)
(出示圖片)
印刷術(shù)發(fā)明前,人們用手抄書,這既費時耗力,又易出錯。到隋唐時人們發(fā)明了雕版印刷術(shù),什么是雕版印刷術(shù)呢?
教師布置學(xué)生看書尋找答案。教師在學(xué)習(xí)回答基礎(chǔ)上強調(diào): 雕版印刷術(shù)來源于生活的體驗,離不開人們的觀察,探索及創(chuàng)新。
可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系印刷術(shù)的發(fā)展:北宋畢升活字印刷術(shù)、近代歐洲人發(fā)明了機器印刷、現(xiàn)代的電腦排版等。讓學(xué)生感觸到近現(xiàn)代中國的與世界的落伍和差距,讓學(xué)生意識到振興中國的責(zé)任。
2.世界上現(xiàn)存最早的雕版印刷品《金剛經(jīng)》
多媒體投影:《金剛經(jīng)》
教師作如下介紹:唐朝雕版印刷的原本,多已失散。現(xiàn)在所看到的《金剛經(jīng)》,長約488厘米。卷首為佛像畫,后為經(jīng)文。畫著釋迦牟尼對弟子們說法的神話故事,四周環(huán)繞的天神也在靜聽,大家神色肅穆。畫面精美,線條流暢,字體整齊,渾樸厚重,著墨均勻,刀法純熟,是優(yōu)美的版畫藝術(shù)。
請大家看最后一行字,你有怎樣的發(fā)現(xiàn)呢?
教師念“咸通九年四月十五日王玠為二親警造普施”,并作進(jìn)一步的解釋。即這部《金剛經(jīng)》是一個叫王玠的人在成通九年即公元868年為他父母祈福消災(zāi)而刻印的佛教經(jīng)書。這樣,這部《金剛經(jīng)》是現(xiàn)存世界上最早的標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀小字,教師強調(diào):世界上現(xiàn)存最早的雕版印刷品是《金剛經(jīng)》,但在近代被外國殖民者掠走。教師補充資料,增強學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史興趣,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
“19xx年,絲綢道路上的敦煌千佛洞在整修洞窟時,發(fā)現(xiàn)了一個秘密的復(fù)窟,里面堆滿了古寫本和古畫。這個自公元366年開窟,共有洞窟469座的千佛洞,每座都充滿了自北魏至元代一千多年間畫家和雕塑家們留下的藝術(shù)杰作。這座文物藝術(shù)寶庫的發(fā)現(xiàn),很快引起了帝國主義者的注意。19xx年,替英國工作的匈牙利人馬克·斯坦因風(fēng)聞此事后,馬上帶著中國翻譯蔣孝琬,跑到千沸洞來。他千方百計誘騙千佛洞住持王道士,揀選了24箱古寫本,5箱古畫和絲繡品,計1萬余件,全部運抵倫敦不列顛博物館。而他為這些希世奇珍只付給王道人500兩銀子和交了130鎊稅金。19xx年,斯坦因又從這里騙走5大箱手稿,計有600多卷佛經(jīng)。其中公元868年的木刻本《金剛經(jīng)》,是印刷史上極為罕見的瑰寶。斯坦因是一個極為貪婪的所謂“漢學(xué)家”,他對我國西域文物進(jìn)行了三次掃蕩,歷時XX年,盜騙走了足以裝滿一個博物館的珍貴文物和文書。類似這樣的問題還有很多很多……”。
(三)光耀千古的詩壇
(出示圖片)
引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,結(jié)合觀看李、杜、白三人畫像插圖和“文獻(xiàn)資料、詩句摘錄”,然后討論回答:
1、唐詩繁榮的情況怎樣?
2、哪三位詩人的成就最突出?
3、說說他們的詩歌風(fēng)格為什么有所不同?
教學(xué)中教師與學(xué)生一起閱讀欣賞三位大詩人的作品,分析他們的性格特點及所處的不同的社會背景,從中品味三位大詩人詩歌的不同風(fēng)格。
〔歸納總結(jié)〕
一、高超的建筑水平
趙州橋──世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋
唐都長安──當(dāng)時世界上最大的城市
二、雕版印刷術(shù)
發(fā)明過程
唐朝印制《金剛經(jīng)》──世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品
三、光耀千古的詩壇
李白 (作品及特色)
杜甫 (作品及特色)
白居易(作品及特色)
〔探究活動〕
1.讓學(xué)生扮演一名導(dǎo)游設(shè)計一篇趙州橋和唐都長安城的“導(dǎo)游詞”。(必須包括地點、建筑名稱、建造者、特點、地位等)
要求:語言簡潔優(yōu)美、富有感染力,能夠引人入勝。
2.利用網(wǎng)絡(luò)查找世界著名橋梁的資料及圖片等,以古今中外橋梁建筑為專題,選出自己喜歡的二、三座橋梁,做重點介紹,進(jìn)行研究性課題探討。
3.以印刷術(shù)的發(fā)展為專題進(jìn)行研究性課題的探討。
輝煌的隋唐文化 篇2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、使學(xué)生了解、掌握隋唐時期在科技、文學(xué)、藝術(shù)的主要成就
2、通過對隋唐文化的成就的學(xué)習(xí)，激發(fā)他們在這方面的興趣，提高欣賞能力。
3、讓學(xué)生認(rèn)識到唐文化是中國封建文化的高峰，對祖國和世界文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。
【重點】
1、李春和趙州橋、雕版印刷術(shù)的發(fā)明、光耀千古的詩壇
2、世界藝術(shù)寶庫莫高窟
【難點】
燦爛奪目的書法和繪畫
【導(dǎo)入新課】
直接導(dǎo)入，隋唐時期是我國歷史上的盛世，它的繁榮表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系、對外關(guān)系、文化等各個方面，今天我們來學(xué)習(xí)當(dāng)時的文化。
【學(xué)習(xí)過程】
一、高超的建筑水平
1、隋朝的工匠_____________主持建造的________________是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。比歐洲建成類似的橋早了_____________。
2、唐都__________規(guī)劃整齊，是當(dāng)時世界上最大的城市。城北的__________________，氣勢宏偉，富麗堂皇。
二、雕版印刷術(shù)的發(fā)明
_________時期，已有___________________的佛經(jīng)、日歷和詩集。_________________是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。
三、光耀千古的詩壇
1、唐朝是我國詩歌創(chuàng)作的黃金時代。今天，我們依然能讀到唐朝_______________位詩人的近__________首詩歌。成就最高、影響最大的詩人有_________________________
2、寫出下列三位詩人的代表作
李白：__________________________人們稱他為____________
杜甫：__________________________人們稱他為____________
白居易：___________________
四、燦爛奪目的書法和繪畫
1、隋唐書法，名家輩出，最著名的當(dāng)推__________________________。
_____________是繼王羲之之后，我國書法史上最有成就的大書法家。
2、隋唐時期，對后世影響較大的畫家，有__________________________等。其中，后世稱吳道子為________________。
五、世界藝術(shù)寶庫莫高窟
________________堪稱世界最大的藝術(shù)寶庫之一。位于今天_________西部的_____________。
六、盛大歡騰的樂舞
隋唐時期的音樂、舞蹈，大量吸收了_______________和________________的傳統(tǒng)樂舞，再加以創(chuàng)新，呈現(xiàn)出盛世特色。
從課本上標(biāo)出這三位詩人的詩各有何特點？
【思維拓展】
隋唐時期政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮與文化的輝煌有何關(guān)系？
【牛刀小試】
1、列舉隋唐時期的兩項建筑成就。
2、列舉唐朝的三大詩人及代表作（兩個）
3、列舉隋唐時期的書法家和畫家。
【自我評價】掌握的 很好 好 一般
【學(xué)習(xí)心得】
輝煌的隋唐文化 篇3
教材分析:
本課主要學(xué)習(xí)三個方面的內(nèi)容:書法和繪畫、石窟藝術(shù)。它們屬于藝術(shù)類的內(nèi)容,學(xué)習(xí)此類內(nèi)容,除了掌握基本的歷史知識外,還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力,“一千個讀者,就有一千個哈姆雷特”,對藝術(shù)作品的欣賞也是如此,不同的人有不同的看法,我們在教學(xué)時,要大膽地鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的看法,把藝術(shù)作品的傳世和作者的品德聯(lián)系起來。
學(xué)情分析:
學(xué)生對書法、繪畫作品比較喜歡,不少同學(xué)臨摹過顏真卿、柳公權(quán)等人的作品,通過電視等媒體,欣賞過敦煌莫高窟的壁畫藝術(shù),為學(xué)習(xí)本課打下了基礎(chǔ)。在第一冊中,學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了王羲之、顧愷之等藝術(shù)類歷史人物,對學(xué)習(xí)這類人物的方法已有所了解,這都為我們學(xué)習(xí)這一課打下了良好的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1.知道唐朝顏真卿、柳公權(quán)、閻立本、吳道子,理解他們的藝術(shù)風(fēng)格和特點。知道莫高窟的藝術(shù)地位。
2.掌握學(xué)習(xí)藝術(shù)類人物的基本方法,學(xué)會用表格的形式進(jìn)行知識的歸類與整理。
3.理解藝術(shù)來源于現(xiàn)實這一基本道理,理解創(chuàng)新和繼承的關(guān)系,知道藝德對藝術(shù)家的重要意義。
學(xué)法設(shè)計:
“范例導(dǎo)學(xué)—自主探究—即時鞏固—拓展提升”教學(xué)法
創(chuàng)造條件,讓學(xué)生在動手、動口的過程中欣賞隋唐文化的輝煌,并能解讀出隋唐文化繁盛的原因。
教學(xué)過程:
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動
學(xué)生活動
設(shè)計意圖
前置引橋
我們在七年級上冊學(xué)習(xí)了魏晉南北朝時期的文化,了解了這一時期的書法、繪畫、石窟藝術(shù),你還能記住哪些內(nèi)容?
學(xué)生回答到相關(guān)問題時,教師投影顯示《蘭亭序》《女史箴圖》《洛神賦圖》等圖片。
學(xué)生用約1分鐘的時間進(jìn)行回顧,并把答案寫在筆記本上,三位同學(xué)口頭回答教師的提問。
書法:王羲之,他被稱為書圣,代表作是《蘭亭序》;
繪畫:顧愷之,代表作是《女史箴圖》《洛神賦圖》;
石窟藝術(shù):龍門石窟、云岡石窟。
學(xué)生回答問題的同時,欣賞教師投影的有關(guān)王羲之、顧愷之的作品。欣賞龍門石窟、云岡石窟的佛像藝術(shù)。
通過復(fù)習(xí)舊知識,為本課的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ),溫故而知新。通過展示圖片,以直觀的形式喚起學(xué)生的記憶。
范例導(dǎo)學(xué)
教師將學(xué)生的回答有選擇地寫在黑板上(也可以事前制好投影片):
書法、繪畫:生活時代、代表人物、主要作品。
石窟藝術(shù):地點、開鑿年代、地位。
學(xué)生參與學(xué)習(xí)內(nèi)容的探討,跟老師共同確定出學(xué)習(xí)書法、繪畫、石窟藝術(shù)應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識,掌握學(xué)習(xí)同類知識的基本方法。
學(xué)生對照板書(或投影),進(jìn)一步明確應(yīng)從哪些方面進(jìn)行自主探究。
“授之以魚,不如授之以漁”,通過前面的復(fù)習(xí),跟學(xué)生一起找出學(xué)習(xí)同類知識的方法,為學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
自主探究
我們知道了學(xué)習(xí)書法、繪畫、石窟藝術(shù)應(yīng)該掌握哪些基本知識,最好采用什么方法對這類知識進(jìn)行分類呢?
教師在學(xué)生設(shè)計表格、自學(xué)的過程中,對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行個別指導(dǎo)。
學(xué)生完成上述三部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)后,教師讓學(xué)生在班內(nèi)交流,并鼓勵學(xué)生把自己的學(xué)習(xí)成果在實物投影儀上展示。
活動一:同學(xué)們臨摹顏真卿、柳公權(quán)的字貼,能辨別出他們的書法作品。
活動二:寫一篇介紹閻立本、吳道子繪畫作品的小短文。
學(xué)生討論后得出了設(shè)計表格的方法來進(jìn)行信息的收集。
學(xué)生開始設(shè)計表格。并根據(jù)表格的內(nèi)容進(jìn)行看書學(xué)習(xí)。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)完成后,在班級內(nèi)進(jìn)行交流。
學(xué)生在活動一中體悟顏真卿、柳公權(quán)書法的特點,學(xué)生閱讀尚榮寫的《顏氏家廟碑》,學(xué)習(xí)書法鑒賞的方法(見補充材料)。
學(xué)生在活動二中,通過寫作提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力。學(xué)生從上述兩個活動中任選一個,約用7分鐘左右的時間完成上述活動,用3分鐘左右的時間進(jìn)行展示、交流。
通過這一活動培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計表格、運用表格收集信息的能力。
運用“敝帚自珍”的心理,讓學(xué)生自己設(shè)計表格,學(xué)生在設(shè)計時就分外用心,注意力也特別集中。
采取活動法,讓學(xué)生在活動中自己領(lǐng)悟顏真卿、柳公權(quán)、閻立本、吳道子藝術(shù)作品的特點。
即時鞏固
設(shè)計以下題目:
1.“顏筋柳骨”分別反映了哪兩位書法家的作品?他們生活在哪一朝代?
2.唐朝時,最著名的兩位畫家是誰?其中被稱為畫圣的人是誰?
3.敦煌莫高窟位于我國今
西部,大部分洞窟是在
時期開鑿的,是世界上最大的藝術(shù)寶庫之一。
學(xué)生自主完成題目,同桌之間進(jìn)行互相檢查,其中三位同學(xué)把他們的答案寫在黑板上,師生共同進(jìn)行點評。
答案:1.顏真卿,柳公權(quán),唐朝。2.閻立本,吳道子,吳道子。3.甘肅,隋唐。
先解決基礎(chǔ)知識的教學(xué),讓學(xué)生先擁有基本的歷史知識,形成一個基本的歷史框架,為下一步的拓展提升打下基礎(chǔ)。
拓展提升
探究一:
我們學(xué)習(xí)了顏真卿和柳公權(quán),你能說說他們的書法作品能夠傳世的原因嗎?
探究二:
你認(rèn)為隋唐時期,文化繁榮的原因有哪些?老師從經(jīng)濟基礎(chǔ)、政策、對外交流等方面引導(dǎo)學(xué)生討論。
學(xué)生討論,得出以下結(jié)論:他們能做到持之以恒,善于吸收前人的經(jīng)驗,結(jié)合自身的特點進(jìn)行創(chuàng)新,他們都有高尚的道德品質(zhì),如柳公權(quán)的“筆諫”,說明他關(guān)心時政,憂國憂民。
學(xué)生分組討論,然后在班內(nèi)進(jìn)行交流,得出以下結(jié)論:隋唐經(jīng)濟繁榮,如唐朝時期分別出現(xiàn)了貞觀之治、開元盛世等局面,為隋唐的文化繁榮打下了物質(zhì)基礎(chǔ);唐朝的科舉制為教育事業(yè)的發(fā)展打下了基礎(chǔ),也促進(jìn)了文化的繁榮;唐朝統(tǒng)治者的政策開明;唐朝時期對外交流頻繁,這種交流也促進(jìn)了隋唐文化的繁榮;唐朝人的生活豐富多彩等。
探究一讓學(xué)生知道創(chuàng)新跟學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗的關(guān)系,明白藝德對藝術(shù)的重要性,理解“沒有藝德,就沒有藝術(shù)家的藝術(shù)生命”的道理。探究二旨在培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問題的能力。
布置作業(yè)
利用課余時間,根據(jù)自己的特長,創(chuàng)作一幅與奧運或抗震救災(zāi)有關(guān)的書法或繪畫作品。
學(xué)生利用課余時間完成作業(yè)。
給學(xué)生一個選擇的機會,讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的特長,進(jìn)一步領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的魅力,明白“國家興亡,匹夫有責(zé)”的道理。
補充材料:
讀《顏氏家廟碑》
尚 榮
深秋的西安,下午四時許,當(dāng)我匆匆趕至碑林時,整座建筑群已披上一層斜陽的紗衣,靜靜端坐于一片暮色之中。
走過一重重院落、門廊,終于得見魂牽夢縈的《顏氏家廟碑》。
就這樣,我與它相對而立。無言,惟有靜默。眼前的它已經(jīng)過千捶百打,周身浸潤著墨色,猶如黑玉凝脂一般,熠熠透著光澤。以手撫碑,其質(zhì)如冷鐵,徐徐摩之,俄爾又溫潤如玉。我素日練字均就從于拓片或影印本,顏字之風(fēng)骨精神,料想殆已損失大半。今日看見石碑的“刀劈斧鑿”,禁不住感悟萬千。無怪乎,當(dāng)年唐懿宗可以不惜一切代價迎回法門寺佛骨,至見時更激動得涕泗橫流,并言:“朕生而得見,死亦無撼!”此情此景,雖非斯人斯物,卻也有著相類似的感觸,我自覺已頗能理解懿宗李摧當(dāng)時的感受……
觀《顏氏家廟碑》,更為之動容,其書風(fēng)“蒼渾穆雍,悲欣同在”。
為何蒼渾穆雍?《續(xù)書譜》中顏真卿書法被列為神品第一,贊其“縱橫有象,低昂有態(tài)”。我覺此語名至實歸。熊秉明先生提出了顏真卿書法中“方位感”的觀點,因為顏真卿的書法中存在一種心身性命的定向。儒家所謂“齊莊中正,足以有教”、“席不正不坐”、“居天下之廣居,立天下之正經(jīng)”,顏真卿書法的“方位感”正是體現(xiàn)了這樣一種儒家道德意識,堂堂正正的宏大氣象。真卿一生,立于當(dāng)朝,恭而有敬,惟與楊國忠、魚朝恩等輩頗多嫌隙,后終遭盧杞構(gòu)陷而死,可謂命途多舛、曲折迂回。宋歐陽修曰:“顏公書如忠臣烈士道德君子,其端莊尊重,人初見而畏之,然愈處而愈可愛。”《家廟碑》結(jié)體壯大、真容畢現(xiàn),又有一種包容性,包容了他的人生觀想,對人世的關(guān)懷,涵納了儒家的內(nèi)省,正所謂蒼渾穆雍。
又何言“悲欣同在”呢?書論有云:“張長史書悲喜雙用,懷素書悲喜雙遣”,此中一個“用”字極妙!淋漓地表達(dá)了張旭書法創(chuàng)作時情感的一種存在或一種狀態(tài)。真卿之書,初學(xué)褚河南,后從張長史求筆法。故其書法繼承了張旭創(chuàng)作時的酣暢精神。但書法之于顏真卿的意義,已不再是寫出和諧悅目的字了,而是借書法展示一個復(fù)雜的內(nèi)心世界。
據(jù)說此碑是顏真卿七十多歲時所書,新唐書載魯公卒于七十二歲,舊唐書則錄真卿卒年為:“遂縊殺之,年七十七。”由此可見,此碑應(yīng)當(dāng)為顏魯公之絕筆。史載唐德宗時,李希烈叛陷汝州。宰相盧杞當(dāng)國,恨使真卿,往勸諭。為希烈所留,拘脅累歲,忠貞不屈,終被縊殺。所以說這幅碑的書法傳達(dá)了一種悲欣交集的情感,作者仿佛已見其大限將至,于字里行間、于勾劃挑踢中,充斥了內(nèi)心強烈的情感:有大悲,有大定,有大智,有大度。
唐孫過庭的《書譜序》中有所謂“人書俱老”:至若初學(xué)分布,但求平正,既知平正,務(wù)追險絕,既能險絕,復(fù)歸平正,初謂未及,中則過之,后乃會通,通會之際,人書俱老。七十多歲的顏真卿書寫此碑時正當(dāng)通會之際,通篇氣度充渾,真氣激蕩,與早年的《多寶塔》、《顏勤禮》相較,早已去除恬媚,火氣褪盡,唯留一股質(zhì)拙之氣。精純。高古。
輝煌的隋唐文化 篇4
【課程導(dǎo)入】
我國有一座世界上現(xiàn)存最古老、跨度最長的敞肩圓弧石拱橋。你知道它的名字嗎？設(shè)計并主持建造這座橋的是隋朝的一名普通工匠。想一想，他是誰呢？
在我國古代四大發(fā)明中，有一項發(fā)明被譽為“文明之母”。你能說出是哪一項嗎？你知道世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品是什么嗎？
你知道用畢生心血寫成《千金方》的是誰嗎？為什么他將自己的醫(yī)學(xué)著作命名為《千金方》呢？他被后世尊稱為什么？
詩歌是唐代文學(xué)百花之冠。你知道被譽為中華詩壇第一人、贏得了“詩仙”贊譽的是誰嗎？誰的詩因為深刻地反映了那個復(fù)雜動蕩的歷史年代而被后人稱為“詩史”？這位詩人被后人譽為什么？“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這首詩可謂家喻戶曉。你知道它的作者是誰嗎？你能否分別用一句話概括出他們各自的詩歌特色？
【知識網(wǎng)絡(luò)】
【學(xué)習(xí)探索】
1.你所見過的橋都是什么樣子的？你覺得隋代趙州橋設(shè)計得高明嗎？如果你認(rèn)為高明，高明在哪里？如果你認(rèn)為不高明，請?zhí)岢鲎约旱母倪M(jìn)方案。
2.在新學(xué)期拿到散發(fā)著油墨香味的新書時，你有沒有想過古人是怎樣雕版印刷書籍的呢？雕版印刷一般以紋質(zhì)細(xì)密的堅實木材為原料，將鋸好的木板經(jīng)過水浸、刨光、搽油等方法處理，然后寫樣、雕刻，制成有陽文反文字的字版。印刷時把墨涂在刻有文字的木板上，然后鋪上紙張，用棕刷在紙背上刷印，制成白紙黑字的印刷品。請找一塊橡皮，趕快動手試一試吧，看看誰做得又快又好。
3.唐朝的詩人很多，你可以列表歸納三位大詩人的作品及其特點，使知識一目了然。
作者
時期
代表作
詩歌特色
李白
杜甫
白居易
【自我測評】
一、選擇題
1.李春設(shè)計和主持建造的建筑物是（ ）。
a.江蘇寶帶橋 b.北京玉帶橋 c.大明宮含元殿 d.河北趙州橋
2.在中國古代醫(yī)學(xué)史上，被后世尊稱為“藥王”的是（ ）。
a.扁鵲 b.華佗 c.張仲景 d.孫思邈
3.被人們稱為“詩仙”的唐代詩人是（ ）。
a.王維 b.李白 c.杜甫 d.白居易
二、列舉題
列舉隋唐時期，我國在建筑、雕版印刷和詩歌方面的成就。
【資料：】
中國是一個詩的國度。到了唐代，中國古典詩歌創(chuàng)作達(dá)到了頂峰。《全唐詩》收唐代詩人二千二百余人，九百卷，得詩四萬八千余首，再加上《外編》的近二千首，唐詩總量達(dá)五萬之?dāng)?shù)。這在中國文學(xué)史上是絕無僅有的。
唐詩不僅數(shù)量眾多，而且也具有很高的思想性、文學(xué)性和藝術(shù)性。唐代詩歌，眾體兼?zhèn)洌骞拧⑵吖拧⒙稍姟⒔^句，乃至四言、六言，詩人們得心應(yīng)手，任情發(fā)揮；唐詩創(chuàng)作題材廣泛，上至國家大事、民生疾苦，下至清風(fēng)明月、一草一木，百無禁忌，都可以入詩；作品風(fēng)格各異，有的雄奇壯麗，有的精雕細(xì)琢，有的奇險峻峭，有的直白如話……
一般認(rèn)為，唐詩分為四個時期，即初唐、盛唐、中唐、晚唐。
初唐詩歌的歷史使命是轉(zhuǎn)折和更新。這時的詩人擺脫了六朝柔靡文風(fēng)的束縛，使詩歌走向社會，走向人民，創(chuàng)作了一種既有程式約束又留有廣闊發(fā)展空間的新體詩──律詩。這一時期的著名詩人有“初唐四杰”（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）、陳子昂、杜審言、張若虛等。
盛唐詩歌百花齊放，盛況空前。盛唐詩人似乎充滿了青春的氣息、浪漫的情調(diào)，不僅視野開闊，思想深沉，而且他們的詩歌各具特色，獨成風(fēng)格。這一時期的著名詩人有王維、孟浩然、高適、岑參、李白等。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時代，他的作品深刻反映了那個時代的社會現(xiàn)實，以敘事手法寫時事，從題材到寫法都不同于盛唐詩了。這可以說是唐詩發(fā)展中的一種轉(zhuǎn)變。
中唐詩歌以“新樂府運動”為代表，出現(xiàn)了詩歌創(chuàng)作的又一個高潮。安史之亂后，士人渴望中興，與政治改革同時，詩壇也出現(xiàn)了革新氣象。一方面，詩歌內(nèi)容的社會性大大增強；另一方面，也出現(xiàn)了一些隱逸詩和悠閑詩，反映了當(dāng)時一部分詩人的迷茫和彷徨。這一時期的著名詩人除了“新樂府運動”的代表人物白居易、元稹外，還有韓愈、柳宗元、孟郊、賈島、劉禹錫、李賀等人。
晚唐詩歌為時代陰影所籠罩，風(fēng)格發(fā)生了很大的變化。杜牧、李商隱的詩歌在藝術(shù)上有一些新的發(fā)展，但無論寫憂國憂民，還是寫愛情生活，都有相當(dāng)程度的感傷情調(diào)。皮日休、聶夷中、杜荀鶴在黃巢起義前后寫的一些揭露社會黑暗的詩篇，繼承了白居易新樂府的傳統(tǒng)，但感情更憤激，批判的鋒芒也更尖銳。從這些詩里，我們看見了唐朝國勢搖搖欲墜的景象。
【思維拓展】
（本報訊據(jù)新華社消息）中國敦煌學(xué)專家最近發(fā)現(xiàn)一件834年的雕版印刷品，它比此前發(fā)現(xiàn)的中國最早雕版印刷品《金剛經(jīng)》早34年。
這件內(nèi)容為歷書的雕版印刷品是研究人員從上海古籍出版社最近出版的《俄藏敦煌文獻(xiàn)》第十冊中發(fā)現(xiàn)的。圖版刊布時題為“具注歷”，未標(biāo)明確切年代。但其內(nèi)容為斷定年代提供了依據(jù)。
868年的雕版印刷品《金剛經(jīng)》出自敦煌藏經(jīng)洞，現(xiàn)藏英國圖書館；而此件834年的殘歷則藏在俄羅斯科學(xué)院東方學(xué)研究所圣彼得堡分所。
──摘自1999年12月1日《湄州日報》海外版
在1999年就出現(xiàn)了比《金剛經(jīng)》早34年的雕版印刷品的報道，為什么現(xiàn)行教材仍采用“《金剛經(jīng)》是現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品”這一說法？由此可看出史學(xué)界在治學(xué)上的一種什么態(tài)度？
輝煌的隋唐文化 篇5
第一范文
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識與能力
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解或掌握隋唐時期在科技和文學(xué)方面的主要成就，包括趙州橋、唐都長安城、雕版印刷術(shù)和《金剛經(jīng)》、唐朝著名詩人李白、杜甫和白居易。
引導(dǎo)學(xué)習(xí)使用互聯(lián)網(wǎng)，搜索“趙州橋”、“唐都長安、《金剛經(jīng)》、 “孫思邈”等資料，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生查找“現(xiàn)代建筑藝術(shù)”、“世界著名橋梁”、“現(xiàn)代印刷技術(shù)”等，學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)擴寬知識面，博古知今。
（二）過程與方法
引導(dǎo)學(xué)生對趙州橋與頤和園玉帶橋等橋的對比，雕版印刷術(shù)與手抄筆錄的對比，培養(yǎng)運用對比方法分析問題的能力。
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生從史學(xué)的角度感知唐代的文學(xué)藝術(shù)成就。
通過師生對唐詩共同進(jìn)行賞析，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對詩歌的學(xué)習(xí)興趣，提高對文學(xué)作品的欣賞能力。
（三）情感、態(tài)度與價值觀
（1）隋唐時期各族人民在前代文化基礎(chǔ)上，注意吸收文化成果，共同創(chuàng)造出光輝燦爛的文化成就，不僅是中國封建文化的高峰，也是當(dāng)時世界文化的高峰，為人類文明的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)，這是中華民族的驕傲，以此激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。
（2）隋唐文化中的每一項科技成果無一不是經(jīng)過發(fā)明者無數(shù)次試驗、鉆研，認(rèn)真學(xué)習(xí)前人成果取得的，我們要學(xué)習(xí)他們?yōu)榭茖W(xué)而獻(xiàn)身的精神。
（3） 通過了解世界科學(xué)技術(shù)的古今發(fā)展變化，激發(fā)學(xué)生對人類目前科技的興趣和向往，對未來科技的憧憬和幻想。
（4）講到趙州橋時可聯(lián)系趙州橋已成為當(dāng)?shù)氐囊粋�重要的旅游資源，向?qū)W生滲透“環(huán)境保護(hù)”和“保護(hù)人類文化遺產(chǎn)”等意識。講到《金剛經(jīng)》時引導(dǎo)學(xué)生閱讀小字部分，補充《金剛經(jīng)》被近代外國侵略者掠走的史實，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
（5）通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到李白、杜甫、白居易的詩歌藝術(shù)極具特色，才華過人，而且熱愛祖國，關(guān)心民情，具有高尚的情操和愛國情感，以此教育學(xué)生做人應(yīng)德才兼?zhèn)洹?/p>
二、教學(xué)重點、難點
重點：趙州橋、雕版印刷術(shù)、唐詩
難點：1、趙州橋在世界橋梁史上的地位及作用。
2、李白、杜甫、白居易的詩歌特色
三、教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體投影
四、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
隋唐時期，國家統(tǒng)一，經(jīng)濟繁榮，政治清明，交通發(fā)達(dá)，民族融合，中國經(jīng)濟文化交流頻繁，教育制度先進(jìn)，這些為我國文化的繁榮發(fā)展提供了有利條件，各族人民共同努力創(chuàng)造了燦爛的文化。今天我們就來學(xué)習(xí)隋唐文化的部分杰出成就。
（出示課題）
首先讓我們一同學(xué)習(xí)高超的建筑水平。
（一）高超的建筑水平
隋唐的建筑已達(dá)到相當(dāng)成熟階段。建筑規(guī)模宏大，氣魄雄渾，整齊而不呆板，華美而不纖巧。尤其在橋梁工程方面，有突出成就。（由學(xué)生總結(jié)得出）
1.隋朝李春設(shè)計建造趙州橋──世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋
（出示趙州橋圖片）引導(dǎo)學(xué)生讀圖評價趙州橋。
趙州橋，原名安濟橋，是隋朝杰出的工匠李春設(shè)計并主持修建的石拱橋。坐落在河北省趙縣城南五里的洨河上。趙縣古時曾稱作趙州，所以安濟橋又叫趙州橋。趙州橋設(shè)計非常科學(xué)，由五拱構(gòu)成。中間的大拱跨度37.45米，大拱兩端各有兩個小拱，它既可減輕大拱及橋基的負(fù)載，又可分洪和節(jié)省建筑材料。同時，小拱對石橋本身也增添了美觀、玲瓏和生動的姿態(tài)。趙州橋堅固耐用，橋面平緩，有利于交通。趙州橋至今基本上保持原貌，車馬仍可通行。距今約14XX年，在漫長的時間里，歷經(jīng)洪水、地震、風(fēng)化，至今仍然堅固的屹立著。這不能不說是一項奇跡，而這一奇跡的出現(xiàn)無疑是由于設(shè)計的巧妙。
宋人杜德源有詩贊頌安濟橋“駕石飛梁盡一虹，蒼龍驚蜇背磨空”；元代劉百熙有詩贊“水從碧玉環(huán)中過，人在蒼龍背上行”； 明代詩人祝萬祉贊美安濟橋“百尺高虹橫水面，一彎新月出云霄”，實不過譽。
近代著名古建筑學(xué)家梁思成說趙州橋的結(jié)構(gòu)“所取的方式，對于工程力學(xué)方面竟有非常的了解，及極經(jīng)濟極聰明的控制。……真可驚異地表現(xiàn)出一種極近代化的進(jìn)步的工程精神”。1991年美國土木工程師學(xué)會將趙州橋遴選為“國際土木工程歷史古跡”。
趙州橋成為橋梁建筑史上難得一現(xiàn)的秀美風(fēng)景，已被國家列為全國重點文物保護(hù)單位，成為當(dāng)?shù)氐囊粋�重要的旅游資源，每年都吸引無數(shù)國內(nèi)外旅客觀光旅游。
2.唐都長安和大明宮含元殿
多媒體投影：唐都長安城平面圖以及大明宮含元殿復(fù)原圖
教師提問：唐朝長安城建筑布局如何？
學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)容回答，教師對唐都長安作一簡要說明。
它東西約九千七百多米，南北長約八千六百多米，是今天西安舊城面積的十倍。長安城規(guī)模龐大，“長安百萬家”，是當(dāng)時世界上最大的城市。
長安城市、坊分開，東西對稱，城內(nèi)街道、住宅規(guī)劃得有如棋盤，全城街道整齊寬直，樹木成行，兩邊有排水設(shè)施；這些都是我國城市建筑史上的新創(chuàng)造。
大明宮位于長安城東北的龍首原上，居高臨下，唐太宗時開始修建。含元殿是大明宮的正殿，皇帝每年元旦、冬至舉行大朝會，以及閱兵、獻(xiàn)俘等主要儀式，都是在此殿舉行，其性質(zhì)相當(dāng)于北京故宮的太和殿，面積也基本相當(dāng)。
雄偉的含元殿建筑群，充分顯示了一千三百年前我國建筑工匠和設(shè)計師們的杰出的創(chuàng)造才能。
國家預(yù)計資金投入為13億至15億元，將大明宮遺址作為‘’規(guī)劃的重點項目進(jìn)行修復(fù)，重現(xiàn)盛唐恢弘氣勢。
（二）雕版印刷術(shù)的發(fā)明
1.隋唐發(fā)明雕版印刷術(shù)
（出示圖片）
印刷術(shù)發(fā)明前，人們用手抄書，這既費時耗力，又易出錯。到隋唐時人們發(fā)明了雕版印刷術(shù)，什么是雕版印刷術(shù)呢？
教師布置學(xué)生看書尋找答案。教師在學(xué)習(xí)回答基礎(chǔ)上強調(diào)： 雕版印刷術(shù)來源于生活的體驗，離不開人們的觀察，探索及創(chuàng)新。
可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系印刷術(shù)的發(fā)展：北宋畢升活字印刷術(shù)、近代歐洲人發(fā)明了機器印刷、現(xiàn)代的電腦排版等。讓學(xué)生感觸到近現(xiàn)代中國的與世界的落伍和差距，讓學(xué)生意識到振興中國的責(zé)任。
2.世界上現(xiàn)存最早的雕版印刷品《金剛經(jīng)》
多媒體投影：《金剛經(jīng)》
教師作如下介紹：唐朝雕版印刷的原本，多已失散。現(xiàn)在所看到的《金剛經(jīng)》，長約488厘米。卷首為佛像畫，后為經(jīng)文。畫著釋迦牟尼對弟子們說法的神話故事，四周環(huán)繞的天神也在靜聽，大家神色肅穆。畫面精美，線條流暢，字體整齊，渾樸厚重，著墨均勻，刀法純熟，是優(yōu)美的版畫藝術(shù)。
請大家看最后一行字，你有怎樣的發(fā)現(xiàn)呢？
教師念“咸通九年四月十五日王玠為二親警造普施”，并作進(jìn)一步的解釋。即這部《金剛經(jīng)》是一個叫王玠的人在成通九年即公元868年為他父母祈福消災(zāi)而刻印的佛教經(jīng)書。這樣，這部《金剛經(jīng)》是現(xiàn)存世界上最早的標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，教師強調(diào)：世界上現(xiàn)存最早的雕版印刷品是《金剛經(jīng)》，但在近代被外國殖民者掠走。教師補充資料，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史興趣，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
“19xx年，絲綢道路上的敦煌千佛洞在整修洞窟時，發(fā)現(xiàn)了一個秘密的復(fù)窟，里面堆滿了古寫本和古畫。這個自公元366年開窟，共有洞窟469座的千佛洞，每座都充滿了自北魏至元代一千多年間畫家和雕塑家們留下的藝術(shù)杰作。這座文物藝術(shù)寶庫的發(fā)現(xiàn)，很快引起了帝國主義者的注意。19xx年，替英國工作的匈牙利人馬克·斯坦因風(fēng)聞此事后，馬上帶著中國翻譯蔣孝琬，跑到千沸洞來。他千方百計誘騙千佛洞住持王道士，揀選了24箱古寫本，5箱古畫和絲繡品，計1萬余件，全部運抵倫敦不列顛博物館。而他為這些希世奇珍只付給王道人500兩銀子和交了130鎊稅金。19xx年，斯坦因又從這里騙走5大箱手稿，計有600多卷佛經(jīng)。其中公元868年的木刻本《金剛經(jīng)》，是印刷史上極為罕見的瑰寶。斯坦因是一個極為貪婪的所謂“漢學(xué)家”，他對我國西域文物進(jìn)行了三次掃蕩，歷時XX年，盜騙走了足以裝滿一個博物館的珍貴文物和文書。類似這樣的問題還有很多很多……”。
（三）光耀千古的詩壇
（出示圖片）
引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，結(jié)合觀看李、杜、白三人畫像插圖和“文獻(xiàn)資料、詩句摘錄”，然后討論回答：
1、唐詩繁榮的情況怎樣？
2、哪三位詩人的成就最突出？
3、說說他們的詩歌風(fēng)格為什么有所不同？
教學(xué)中教師與學(xué)生一起閱讀欣賞三位大詩人的作品，分析他們的性格特點及所處的不同的社會背景，從中品味三位大詩人詩歌的不同風(fēng)格。
〔歸納總結(jié)〕
一、高超的建筑水平
趙州橋──世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋
唐都長安──當(dāng)時世界上最大的城市
二、雕版印刷術(shù)
發(fā)明過程
唐朝印制《金剛經(jīng)》──世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品
三、光耀千古的詩壇
李白 （作品及特色）
杜甫 （作品及特色）
白居易（作品及特色）
〔探究活動〕
1.讓學(xué)生扮演一名導(dǎo)游設(shè)計一篇趙州橋和唐都長安城的“導(dǎo)游詞”。（必須包括地點、建筑名稱、建造者、特點、地位等）
要求：語言簡潔優(yōu)美、富有感染力，能夠引人入勝。
2.利用網(wǎng)絡(luò)查找世界著名橋梁的資料及圖片等，以古今中外橋梁建筑為專題，選出自己喜歡的二、三座橋梁，做重點介紹，進(jìn)行研究性課題探討。
3.以印刷術(shù)的發(fā)展為專題進(jìn)行研究性課題的探討。
輝煌的隋唐文化 篇6
輝煌的隋唐文化（二）
一、課前導(dǎo)學(xué)（一）認(rèn)清目標(biāo)明確要求
1、了解基本歷史史實：唐代書法和著名書法家顏真卿、柳公權(quán)；著名畫家 閻立本和吳道子；藝術(shù)寶庫莫高窟。盛大歡騰的樂舞。
2、顏真卿是繼王羲之之后我國書法史上最有成就的大書法家，書法藝術(shù)在唐朝進(jìn)入黃金時代。
3、莫高窟是世界上最大的藝術(shù)寶庫之一。
學(xué)習(xí)重點：燦爛奪目的書法 教學(xué)資源集散地。" type="#_x0000_t75">和繪畫，世界藝術(shù)寶庫莫高窟。網(wǎng)
學(xué)習(xí)難點：燦爛奪目的書法和繪畫。
（二） 自主學(xué)習(xí)，認(rèn)真準(zhǔn)備教學(xué)資源集散地。" type="#_x0000_t75">
1、中國的書法藝術(shù)步入又一個高峰是在_________時期。此時期最著名的書法家是 ______和_ ___，他們的字體被稱為___體和___體。
2、繼王羲 之之后，我國書法史上最有成就的大書法家是_________。3、隋唐時期， 畫的生活氣息越來越濃厚，對后世影響較大的畫家有_________和_________。
5、閻立本擅長________畫，代表作有_________ 和_________ 。
6、吳道子被稱 為“_________”，開后世 _______畫先河，代表作有_____________ __。
7、隋唐時期開鑿的_____________是世界最大的藝術(shù)寶庫之一，它位于現(xiàn)在的_________
二、預(yù)習(xí)交流展示
三、小組合作、探究
作者
稱謂
代表作品
主要特點
顏真卿
柳公權(quán)
閻立本
吳道子
四、課堂小結(jié)
我國 的封建文化藝術(shù)在隋唐時期如此輝煌的原因？
答：1、隋唐時期，國家統(tǒng)一，社會安定，政治清明，經(jīng)濟空前繁榮，經(jīng)濟的發(fā)展帶來了文化領(lǐng)域的繁榮；
2、唐朝統(tǒng)治者采取開明的民族政策，各民族之間的聯(lián)系大大加強；唐朝和亞洲各國經(jīng)濟文化交流空前繁榮，豐富了中外的物質(zhì)和文化生活
3、唐朝統(tǒng)治者實行開放的文化政策，兼收并蓄，促進(jìn)了文化的繁榮
五、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)
（一）單選題
1、繼王羲之 之后，我國書法史上最有成就的大書法家是（ ）中考資源網(wǎng)
a、閻立本 b、柳公權(quán) c、 顏真卿 d、吳道子
2.“顏公變法出新意 ，細(xì)筋入骨如秋鷹。”其中的“顏公”是指
a.王羲之 b.柳公權(quán) c.顏 真卿 d.閻立本
3、畫技高超，被后世稱為“畫圣”的唐朝畫家是（ ）
a、閻立本 b、顧愷之 c、懷素 d、吳道子
4、開后世寫意畫先河的是（ ） a、閻立本 b、顧愷之 c、顏真卿 d、吳道子
5、被稱為世界藝術(shù)寶庫的是（ ）a、龍門石窟 b、云岡石窟 c、敦煌莫高窟 d、麥積山石窟
6.莫高窟被稱為世界最大的藝術(shù)寶庫之一，主要因為
a.有大量的碑刻書法 b.有大量精美的彩塑和壁畫
c.大批寶物被劫掠到國外 d.建筑具有獨創(chuàng)風(fēng)格
7、“顏公變法出新意，細(xì)筋入骨如秋鷹” ————— —蘇軾
（1）蘇軾詩中的“顏公”指的是誰？他的書法有何特點？
（2）與他齊名的書法家是誰？后人稱他們的書法叫什么？
（3）他在中國書法史上具有什么地位？
六、繪制本課的知識樹
輝煌的隋唐文化 篇7
第7課
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
掌握隋唐時期的書法、繪畫成就以及石窟、音樂、舞蹈等藝術(shù)成就。
學(xué)習(xí)重點、難點：
各項成就的特點。
【自主學(xué)習(xí)】（詳細(xì)閱讀教材，獨立完成下列知識填空，并努力記住下列知識，然后在小組內(nèi)交流自學(xué)成果。）
（一）閱讀教材38頁-40頁，第一標(biāo)題“燦爛奪目的書法和繪畫”和第二標(biāo)題“世界藝術(shù)寶庫莫高窟”回答問題
類別 作者 朝代 成 就 影 響 或 特 點
書
法 顏真卿
柳公權(quán)
繪
畫 閻立本
吳道子
石
窟 隋
唐
（二）.閱讀教材41頁，第三標(biāo)題“盛大歡騰的樂舞”回答問題：
1.特點：大量吸收了 和周邊各國的傳統(tǒng) 。
2、著名的歌舞大曲：《 》、《 》。
3、著名的舞蹈家： 。
【當(dāng)堂檢測】
1.繼王羲之之后，我國書法史上最有成就的大書法家是（ ）
a.歐陽詢 b.顔真卿 c.蘇軾 d.柳公權(quán)
2.對隋唐樂舞的敘述，不符合史實的是（ ）
a.隋藝術(shù)家將中原樂舞與各族樂舞融為一體
b.著名的歌舞大曲有歌頌唐玄宗武功的《秦王破陣樂》
c.盛唐時流行的《霓裳羽衣舞》是唐玄宗參與創(chuàng)編的
d.唐朝時著名舞蹈家公孫大娘善于劍器舞
3.敦煌壁畫的內(nèi)容是（ ）
①表現(xiàn)佛教故事②塑像姿態(tài)各異 ③塑像富于藝術(shù)魅力④描繪社會繁榮景象
a.①③ b.①② c.③④ d.①④
4.他是一位風(fēng)骨獨具的君子，在封建社會里敢于冒殺頭之罪，向皇上筆諫。在書史上留下“筆諫”的筆名，“他”是（ ）
a. 顏真卿 b.蘇軾 c.柳公權(quán) d.黃庭堅
5.他的書法博采眾長，別出新意，自成一體，他的字方折峻麗，骨力勁健。這位書法家是（ ）
a. 顏真卿 b.柳公權(quán) c.歐陽詢 d.蘇軾
6.他是由隋入唐的書法家，先學(xué)王羲之的書法，后學(xué)北朝碑刻，融會貫通，筆法方圓兼濟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱。這位書法家是（ ）
a. 顏真卿 b.柳公權(quán) c.歐陽詢 d.吳道子
7.《游春圖》生動描繪了人們游春的情景，是國內(nèi)現(xiàn)存最古老的山水軸畫。你知道《游春圖》的作者是誰嗎（ ）
a.閻立本 b.吳道子 c.黃公望 d.展子虔
8.隋唐時期的音樂、舞蹈，大量吸收了西域各族和周邊各國的傳統(tǒng)樂舞，再加以創(chuàng)新，呈現(xiàn)出盛世特色。其中歌頌唐太宗武功的是（ ）
a.《胡旋舞》 b.《秦王破陣樂》 c.《霓裳羽衣曲》 d.《高山流水》
9.唐朝時期，有一位著名的善劍器舞的舞蹈家，詩人杜甫兒時看過她的表演，幾十年后都難以忘懷。這位舞蹈家是（ ）
a.公孫大娘 b.唐玄宗 c.武則天 d.唐高祖
4.材料一：“顔公變法出新意，細(xì)筋入骨如秋鷹。”
材料二：“用筆在心，心正則筆正。”
1）材料一 “顔公”指的是誰？他的書法有什么特點？他有什么代表作？
2）材料二是誰說的？他為什么說這句話？這件事使他留下什么美名？
3）材料二的作者的書法有什么特點？有什么代表作？
4）后人把“顔公”和材料二的作者合稱為什么？
輝煌的隋唐文化 篇8
一，教學(xué)目標(biāo)：1、知識與能力目標(biāo)： 通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解或掌握隋唐時期在科技和文學(xué)方面的主要成就，包括趙州橋、唐都長安城、雕版印刷術(shù)、唐朝著名詩人李白、杜甫和白居易。
2、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到李白、杜甫、白居易的詩歌藝術(shù)極具特色，才華過人，而且熱愛祖國，關(guān)心民
二，重點和難點：1，李春和趙州橋、“光耀千古的詩壇”。
2，如何從歷史的角度去理解、欣賞李白、杜甫、白居易等人的詩作，是本課的又一個難點。
三，教學(xué)方法：自主合作探究學(xué)習(xí)
四，板書設(shè)計：輝煌的隋唐文化（一）
一、高超的建筑水平
趙州橋──世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋
唐都長安──當(dāng)時世界上最大的城市
二、雕版印刷術(shù)發(fā)明過程
唐朝印制《金剛經(jīng)》──世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品
三、光耀千古的詩壇
李白 （作品及特色）
杜甫 （作品及特色）
白居易（作品及特色）
五，教學(xué)過程
一、 導(dǎo)入新課：隋唐時期，國家統(tǒng)一，經(jīng)濟繁榮，政治清明，交通發(fā)達(dá)，民族融合，中國經(jīng)濟文化交流頻繁，教育制度先進(jìn)，這些為我國文化的繁榮發(fā)展提供了有利條件，各族人民共同努力創(chuàng)造了燦爛的文化。今天我們就來學(xué)習(xí)隋唐文化。
二：預(yù)學(xué)導(dǎo)航
1、詳細(xì)閱讀教材，獨立完成探究過程，小組內(nèi)交流自學(xué)成果，并努力記住這些知識。
2、分組展示隋唐時期在建筑藝術(shù)、雕版印刷術(shù)和詩歌方面的成就。展示不夠完整的其他同學(xué)補充。
3、合作探究
甲：“印章是雕版印刷的先驅(qū)。”乙：“石頭書是雕版印刷的先驅(qū)。”甲乙二人誰說的對?為什么?
4、拓展延伸
你從唐朝幾位詩人身上學(xué)到了什么？談?wù)勅绾尾拍茏龅降虏偶鎮(zhèn)洌鲆粋�對國家、社會有用的人才？
5、鞏固訓(xùn)練
見《學(xué)習(xí)與探究》開放性作業(yè)。
①現(xiàn)存世界上最早的石拱橋是何時建造的
a.秦朝 b.漢朝 c.隋朝 d.唐朝
②現(xiàn)存世界上最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品是
a.《天方夜譚》 b.《金剛經(jīng)》
c.《大唐西域記》 d.《西游記》
③“人命至貴，有貴千金”，體現(xiàn)了藥王以人為本的職業(yè)道德精神。
a、華佗 b、張仲景 c、孫思邈 d、李時珍
④唐朝中期，詩壇掀起改革浪潮，以 為代表的一批詩人，提倡[內(nèi)容來于斐-斐_課-件_園 ]詩歌要反映社會生活，達(dá)到教育目的。
a、李白 b、杜甫 c、白居易 d、柳宗元
⑤我國詩歌的黃金時代是
a.春秋 b.西漢 c.南北朝 d.唐朝
⑥下面的搭配有誤的一項是
a、趙州橋――李春 b、“三吏”——李白
c、“詩圣”――杜甫 d、《秦中吟》——白居易
⑦ 下列詩句能夠反映封建社會剝削的有
⑴采菊東笠下，悠然見南山 ⑵四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死
⑶誰知盤中餐，粒粒皆辛苦 ⑷朱門酒肉臭，路有凍死骨
a、⑴⑶ b、⑵⑶ c、⑶⑷ d、⑵⑷
6、當(dāng)堂反思：學(xué)到了…，疑惑有…
輝煌的隋唐文化 篇9
第7、8課 輝煌的隋唐文化教案
教學(xué)目標(biāo)：
通過本課的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生了解趙州橋、雕板印刷術(shù)的發(fā)明、唐詩和杰出詩人李白、杜甫、白居易；唐代書法和著名書法家顏真卿、柳公權(quán)、著名畫家閻立本和吳道子、藝術(shù)寶庫莫高窟、唐朝樂舞。
通過與其他其他類型橋梁進(jìn)行對比,分析趙州橋在設(shè)計上的巧妙之處,培養(yǎng)學(xué)生對比分析的能力。
隋唐時期，文學(xué)藝術(shù)獲得高度發(fā)展，尤其是詩歌、書法以及石窟藝術(shù)進(jìn)入了我國的黃金時代，在我國及世界文學(xué)藝術(shù)史上均占有重要地位以此激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感；通過對李白、杜甫、白居易等人在文學(xué)藝術(shù)方面所取得的卓越成就的感知，使學(xué)生體會到，他們之所以能取得卓越的成就，一是來自于他們對祖國山河的熱愛、對民間疾苦的關(guān)心。
教材分析：
唐詩和杰出詩人李白、杜甫、白居易是本課的重點；本課的難點是李白、杜甫、白居易詩歌的特點。
課時：2課時
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：中國是四大文明古國之一，古代中國有輝煌的文明和燦爛的文化，在世界上享有崇高的聲望。隋唐時期，是古代中國歷史發(fā)展的黃金時代，不僅政治、經(jīng)濟上達(dá)到鼎盛時期，文化上也取得了輝煌的成就。
下面我們先來看看隋唐在建筑業(yè)取得的成就。
一、興盛的建筑業(yè)
出示《趙州橋圖》，學(xué)生回答橋的名稱、設(shè)計者、修建的時間。
1、隋朝李春設(shè)計建造趙州橋
趙州橋原名安濟橋，位于今天河北趙縣的洨（xiao）河上，是隋朝杰出工匠李春設(shè)計和主持建造的。
（出示圓拱橋和多孔橋圖）
學(xué)生對比三幅圖，講講趙州橋在設(shè)計上有什么巧妙之處？
①修橋的目的是為了方便交通，多孔橋不利于船只通行。趙州橋采用平拱橋的形式，既方便船只通行，又方便車馬、行人在橋上行走。
②趙州橋大拱兩端各有兩個小拱，既節(jié)約了石料，減輕了橋自身重量對橋基的壓力，遇到洪水，小拱還可起泄洪的作用，這樣就減弱激流對橋身的沖擊。
二、雕版印刷術(shù)的發(fā)明
我們的祖先從蓋章中得到啟示，發(fā)明了雕版印刷術(shù)。
由學(xué)生來描述雕版印刷術(shù)的工作流程：把要印的文字反刻在一塊木板上，讓文字凸出，然后在字面上涂上墨，覆上紙，輕輕一刷，字跡就印在紙上成了正字了。（通過圖片說明）
在隋唐時期，一些流通較大的書籍，如佛經(jīng)、日歷、詩集，已經(jīng)雕刻出版。
（出示《金剛經(jīng)》圖片）
這本在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的，標(biāo)有確切日期的雕刻印刷品。
《金剛經(jīng)》的卷首是一幅如來向他的弟子傳教的圖畫，畫面精美、清晰。從這幅圖可以說明當(dāng)時雕版印刷術(shù)已經(jīng)很成熟了。在《金剛經(jīng)》末頁，標(biāo)有確切的日期“咸通九年四月十五日”，也就是公元868年5月11日。《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的，并且標(biāo)有確切日期的雕刻印刷品。
雕版印刷術(shù)的發(fā)明，大大提高了工作效率，當(dāng)時熟練的工匠，一天可印兩千張。這對我國文化事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
三、光耀千古的詩壇
唐朝是我國詩歌的黃金時代，流傳下來的有兩千多位詩人的近五萬首詩歌。其中大家最熟悉的有哪些詩人？
介紹唐詩的三個代表性人物。
1、李白
簡介李白并概括詩歌的特點：（可由學(xué)生介紹）李白，字太白。少年時喜好文學(xué)，熟讀百家書籍。青年時代游歷祖國名山大川，寫下許多優(yōu)秀的詩篇。四十歲時，經(jīng)推薦，被唐玄宗召到長安，作為文學(xué)侍從，參加政府文件的起草工作。后因政治黑暗，李白憤而離開朝廷，繼續(xù)游歷各地，過著自由自在的生活。李白一生愛酒，許多優(yōu)秀的詩篇都是李白在酒席上寫成的，所以有李白“斗酒詩百篇”。李白存詩九百多首，他的詩有的歌唱祖國山川的壯麗，有的抒寫目睹國家浩劫的痛苦和恢復(fù)河山的壯志，有的表達(dá)他對人民命運的關(guān)心和同情。
從學(xué)生列舉的李白的詩歌中，總結(jié)李白詩歌的特點：豪邁奔放，想象豐富。
2、杜甫
簡介杜甫并概括詩歌的特點：杜甫，字子美。7歲開始寫詩，15歲時他的詩文就引起洛陽名士的重視。20歲時，杜甫進(jìn)行了XX年的游歷生活，擴展了視野，豐富了見識。公元736年，杜甫到長安參加科舉考試，當(dāng)時李林甫當(dāng)權(quán)，政治腐敗，杜甫不幸落榜。安史之亂時，杜甫全家走在難民的行列里，飽嘗戰(zhàn)亂之苦。杜甫存詩1400多首，他的詩記載了社會的動蕩和人民生活的困苦。反映了唐朝由強盛走向衰落的歷史時代，被人們稱為“詩史”。
從學(xué)生列舉的杜甫的詩歌中，總結(jié)杜甫詩歌的特點：反映社會現(xiàn)實。
3、白居易
簡介白居易并概括詩歌的特點：字樂天，五六開始作詩，他刻苦讀書，以致口舌生瘡。白居易年輕時，家里貧困，又逢戰(zhàn)亂，他長期流浪，對人民的疾苦有較深的了解，他的詩，通俗易懂。據(jù)說他寫詩，常常先念給老婆婆聽，修改到老婆婆聽懂為止。
從學(xué)生列舉的白居易的詩歌中，總結(jié)白居易詩歌的特點：通俗時易懂,反映社會現(xiàn)實。
四、燦爛奪目的書法和繪畫（略講）
1、書法
隋唐時期，我國書法藝術(shù)達(dá)到了高峰。
回憶“書圣”——王羲之。
列舉這一時期出現(xiàn)了哪些大書法家及其代表作。
顔體 顔真卿 《多寶塔碑》
柳體 柳宗元 《玄秘塔碑》
通過《唐代書法》的錄像讓學(xué)生了解唐代書法取得的成就。
四、繪畫（略講）
隋唐時期，繪畫大放光彩。其中對后世影響最大畫家有哪兩位，他們的代表作是什么？
閻立本 《步輦圖》
畫圣 吳道子 《送子天王圖》
吳道子的畫，神情生動，衣帶飄飄若飛，人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”，由于吳道子在繪畫上成就，被譽為“畫圣”。
通過《唐代繪畫》的錄像讓學(xué)生了解唐代繪畫取得的成就。
五、世界藝術(shù)寶庫莫高窟
石窟藝術(shù)在隋唐時期有了很大發(fā)展。代表性的是敦煌莫高窟，這是世界上最大的藝術(shù)寶庫之一。
通過觀看《莫高窟》的錄像和相關(guān)的圖片了解莫高窟在藝術(shù)上取得的成就。
六、盛大歡騰的樂舞
介紹《霓裳羽衣曲》
總結(jié)：
六、盛大歡騰的樂舞
著名的歌舞大曲有歌頌唐太宗的《秦王破陣樂》、唐太宗參與編創(chuàng)的《霓裳羽衣曲》。
課后反思：
輝煌的隋唐文化 篇10
一、 課程目標(biāo)以唐詩為例，了解中國古代的文學(xué)成就。二、 教學(xué)目標(biāo)知識與能力：了解或掌握隋唐時期在科技和文學(xué)方面的主要成就，包括趙州橋、唐都長安城、雕版印刷術(shù)、唐朝著名詩人李白、杜甫和白居易。過程與方法：通過引導(dǎo)學(xué)生對趙州橋與頤和園玉帶橋等橋的對比，雕版印刷術(shù)與手抄筆錄的對比，培養(yǎng)學(xué)生運用對比方法分析問題的能力；通過師生對唐詩共同進(jìn)行賞析，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對詩歌的學(xué)習(xí)興趣，提高對文學(xué)作品的欣賞能力。情感態(tài)度與價值觀：認(rèn)識唐文化是中國封建文化的高峰，對祖國和世界文化發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，以此激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。認(rèn)識李白、杜甫、白居易的詩歌藝術(shù)極具特色，才華過人，而且熱愛祖國，關(guān)心民情，具有高尚的情操和愛國情感，以此教育學(xué)生做人應(yīng)德才兼?zhèn)洹Ｈ?nbsp; 教學(xué)重點、難點教學(xué)重點：李春和趙州橋；雕版印刷術(shù)的發(fā)明；光耀千古的詩壇。教學(xué)難點：如何理解趙州橋是一座高度的科學(xué)性和完美的藝術(shù)性相結(jié)合的精品；如何從歷史的角度去理解、欣賞李白、杜甫、白居易等人的詩作。四、相關(guān)圖片 趙洲橋、大明宮含元殿、李白、杜甫、杜甫草堂五、教學(xué)過程導(dǎo)入： 學(xué)生回憶我國歷史上的主要文化成就高超的建筑水平： 教師：通過放映有關(guān)我國一些古代著名建筑的圖片，向?qū)W生展示我國古代偉大的建筑成就，以培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。雕版印刷術(shù)的發(fā)明：學(xué)生活動：用蘿卜、橡皮等材料做圖章，通過實際的動手了解古代的印刷術(shù)光耀千古的詩壇：唐詩朗誦會或者賽詩會，分小組朗誦李白、杜甫、白居易等唐朝詩人的詩歌，并由學(xué)生說一說對這些詩歌的理解。
輝煌的隋唐文化 篇11
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.掌握世界上古老的趙州橋、雕板印刷、唐詩人李白、杜甫、白居易。
2.我們認(rèn)識到唐文化是中國封建文化的高峰，激發(fā)我們的民族自尊心。
學(xué)習(xí)重點：李春和趙州橋、雕版印刷術(shù)的發(fā)明、光耀千古的詩
學(xué)習(xí)難點：趙州橋結(jié)構(gòu)的先進(jìn)性；雕版印刷術(shù)的作用；對李白、杜甫、白居易詩歌的欣賞
二、自主學(xué)習(xí) 充分準(zhǔn)備（找出重要人物、事件等基本要素并牢固記憶）
（一）科技
1.當(dāng)時世界上最大的城市： 。城最宏偉富麗的建筑是 。
2.趙州橋的設(shè)計者： ，它的地位是： ，比歐洲早 年。他的特點是： ， ， ， 。
3.雕版印刷術(shù)： 朝印刷的《 》是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有 [來
的雕版印刷品。
（二）文學(xué)（詩歌）：
1.詩歌的黃金時代是在 朝。
2.李白詩歌特點是： ， ， ， ，稱他為“ ”。
代表作品：《 》、《 》
3.杜甫詩歌特點是： ， ， 其詩被稱為“ ”
代表作品：“ ”、“ ” 他被尊稱為“ ”[來源:第一范文網(wǎng)]
4.白居易詩歌特點是：提倡 ， ， 。
代表作品：《 》、《 》
（ 三）醫(yī)學(xué)
1.唐朝杰出的醫(yī)學(xué)家是 ，他被尊稱“ ”， 他的醫(yī)學(xué)著作是《 》。
三、小組討論，知識擂臺（交流檢查預(yù)習(xí)情況
四、課堂探究 （要求：小組合作、探究、交流）
1.根據(jù)所學(xué)知識你能總結(jié)出隋唐時期領(lǐng)先世界的“世界之最”嗎？你認(rèn)為怎樣才能保持科技成就的領(lǐng)先地位？
五、學(xué)生回頭看（根據(jù)情況有重點的看 書或背誦）
六、當(dāng)堂訓(xùn)練檢測
（一）單項選擇題
1.唐代長安城最宏偉富麗的建筑是： （ ）[
a.大雁塔 b.皇城 c.宮城 d.大明宮含元殿
2.唐朝時期世界上最大的城市是：（ ）a.羅馬 b.巴格達(dá) c.長安 d.開羅
3.在我國民間有“滄州獅景州塔，趙州石橋大菩薩”的民諺，這里的“趙州石橋”是何時
修建的？（ ） a. 隋朝 b. 唐朝 c. 北宋 d. 南宋
4 .趙州橋之所以聞名于世主要是因為： （ ）
a. 它是世界上現(xiàn)存最長的石拱橋 b.它是隋朝 杰出工匠李春修建的
c.它是世界上現(xiàn)存的最古老的石拱橋 d.它是唐朝杰出工匠李春修建的
5.如果讓你設(shè)計一座仿照隋唐時期的建筑，你認(rèn)為它應(yīng)該具有哪些特點?( )[來源:學(xué)§科§網(wǎng)]
① 規(guī)模宏大 ②氣魄雄渾 ③華美而不纖巧 ④整齊而不失呆板
a. ①②③ b.②③④ c. ①③④ d. ①②③④
6.下列哪項成 就是我國的四大發(fā)明？ （ ）
a.曲轅犁 b.筒車 c.印刷術(shù) d. 麻沸散
7.我國詩歌創(chuàng)作的黃金年代是：（ ）
a. 西漢 b. 三國 c. 隋朝 d. 唐朝
8.古人云“棋琴書畫詩酒茶”，可見自古以來“詩酒”就不分家，那么中國古代“自稱臣是
酒中仙”的詩人是：（ ）
a.杜康 b. 李白 c.杜甫 d. 白居易
9.關(guān)于杜甫下列說法正確的是：（ ）
① 他生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的年代。
②他的詩多反映復(fù)雜動蕩的歷史年代，因而被后人稱為“詩史”。
③他最著名的詩篇就是“三吏”和《長恨歌》。
④由于他的創(chuàng)作表現(xiàn)出高超的藝術(shù)技巧，人們稱他為“詩圣”。
a.①②④ b. ①③ c.②④ d. ② ③
（二）讀唐詩，品興衰：
材料一：憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家寶,稻米流脂粟米白,公私倉稟俱豐實。
—— 《憶昔》杜甫
材料二：國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，
家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。 —— 《春望》杜甫
請回答：①材料一與材料二各反映了唐朝哪一時期的景象？
②對比材料一、材料二的內(nèi)容，指出杜甫生活的時代。
③通過兩首唐詩，你認(rèn)為詩歌創(chuàng)作的源頭是什么？
七.學(xué)（教）后記
輝煌的隋唐文化 篇12
7、8課 輝煌的隋唐文化
【教學(xué)目標(biāo)】
通過本課的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生了解趙州橋、雕板印刷術(shù)的發(fā)明、唐詩和杰出詩人李白、杜甫、白居易；唐代書法和著名書法家顏真卿、柳公權(quán)、著名畫家閻立本和吳道子、藝術(shù)寶庫莫高窟、唐朝樂舞。
通過與其他其他類型橋梁進(jìn)行對比,分析趙州橋在設(shè)計上的巧妙之處,培養(yǎng)學(xué)生對比分析的能力。
隋唐時期，文學(xué)藝術(shù)獲得高度發(fā)展，尤其是詩歌、書法以及石窟藝術(shù)進(jìn)入了我國的黃金時代，在我國及世界文學(xué)藝術(shù)史上均占有重要地位以此激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感；通過對李白、杜甫、白居易等人在文學(xué)藝術(shù)方面所取得的卓越成就的感知，使學(xué)生體會到，他們之所以能取得卓越的成就，一是來自于他們對祖國山河的熱愛、對民間疾苦的關(guān)心。
【教材分析】
唐詩和杰出詩人李白、杜甫、白居易是本課的重點；本課的難點是李白、杜甫、白居易詩歌的特點。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入：中國是四大文明古國之一，古代中國有輝煌的文明和燦爛的文化，在世界上享有崇高的聲望。隋唐時期，是古代中國歷史發(fā)展的黃金時代，不僅政治、經(jīng)濟上達(dá)到鼎盛時期，文化上也取得了輝煌的成就。
下面我們先來看看隋唐在建筑業(yè)取得的成就。
一、興盛的建筑業(yè)
出示《趙州橋圖》，學(xué)生回答橋的名稱、設(shè)計者、修建的時間。
1、隋朝李春設(shè)計建造趙州橋
趙州橋原名安濟橋，位于今天河北趙縣的洨（xiao）河上，是隋朝杰出工匠李春設(shè)計和主持建造的。
（出示圓拱橋和多孔橋圖）
學(xué)生對比三幅圖，講講趙州橋在設(shè)計上有什么巧妙之處？
①修橋的目的是為了方便交通，多孔橋不利于船只通行。趙州橋采用平拱橋的形式，既方便船只通行，又方便車馬、行人在橋上行走。
②趙州橋大拱兩端各有兩個小拱，既節(jié)約了石料，減輕了橋自身重量對橋基的壓力，遇到洪水，小拱還可起泄洪的作用，這樣就減弱激流對橋身的沖擊。
二、雕版印刷術(shù)的發(fā)明
我們的祖先從蓋章中得到啟示，發(fā)明了雕版印刷術(shù)。
由學(xué)生來描述雕版印刷術(shù)的工作流程：把要印的文字反刻在一塊木板上，讓文字凸出，然后在字面上涂上墨，覆上紙，輕輕一刷，字跡就印在紙上成了正字了。（通過圖片說明）
在隋唐時期，一些流通較大的書籍，如佛經(jīng)、日歷、詩集，已經(jīng)雕刻出版。
（出示《金剛經(jīng)》圖片）
這本在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的，標(biāo)有確切日期的雕刻印刷品。
《金剛經(jīng)》的卷首是一幅如來向他的弟子傳教的圖畫，畫面精美、清晰。從這幅圖可以說明當(dāng)時雕版印刷術(shù)已經(jīng)很成熟了。在《金剛經(jīng)》末頁，標(biāo)有確切的日期“咸通九年四月十五日”，也就是公元868年5月11日。《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的，并且標(biāo)有確切日期的雕刻印刷品。
雕版印刷術(shù)的發(fā)明，大大提高了工作效率，當(dāng)時熟練的工匠，一天可印兩千張。這對我國文化事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
三、光耀千古的詩壇
唐朝是我國詩歌的黃金時代，流傳下來的有兩千多位詩人的近五萬首詩歌。其中大家最熟悉的有哪些詩人？
介紹唐詩的三個代表性人物。
1、李白
簡介李白并概括詩歌的特點：（可由學(xué)生介紹）李白，字太白。少年時喜好文學(xué)，熟讀百家書籍。青年時代游歷祖國名山大川，寫下許多優(yōu)秀的詩篇。四十歲時，經(jīng)推薦，被唐玄宗召到長安，作為文學(xué)侍從，參加政府文件的起草工作。后因政治黑暗，李白憤而離開朝廷，繼續(xù)游歷各地，過著自由自在的生活。李白一生愛酒，許多優(yōu)秀的詩篇都是李白在酒席上寫成的，所以有李白“斗酒詩百篇”。李白存詩九百多首，他的詩有的歌唱祖國山川的壯麗，有的抒寫目睹國家浩劫的痛苦和恢復(fù)河山的壯志，有的表達(dá)他對人民命運的關(guān)心和同情。
從學(xué)生列舉的李白的詩歌中，總結(jié)李白詩歌的特點：豪邁奔放，想象豐富。
2、杜甫
簡介杜甫并概括詩歌的特點：杜甫，字子美。7歲開始寫詩，15歲時他的詩文就引起洛陽名士的重視。20歲時，杜甫進(jìn)行了XX年的游歷生活，擴展了視野，豐富了見識。公元736年，杜甫到長安參加科舉考試，當(dāng)時李林甫當(dāng)權(quán)，政治腐敗，杜甫不幸落榜。安史之亂時，杜甫全家走在難民的行列里，飽嘗戰(zhàn)亂之苦。杜甫存詩1400多首，他的詩記載了社會的動蕩和人民生活的困苦。反映了唐朝由強盛走向衰落的歷史時代，被人們稱為“詩史”。
從學(xué)生列舉的杜甫的詩歌中，總結(jié)杜甫詩歌的特點：反映社會現(xiàn)實。
3、白居易
簡介白居易并概括詩歌的特點：字樂天，五六開始作詩，他刻苦讀書，以致口舌生瘡。白居易年輕時，家里貧困，又逢戰(zhàn)亂，他長期流浪，對人民的疾苦有較深的了解，他的詩，通俗易懂。據(jù)說他寫詩，常常先念給老婆婆聽，修改到老婆婆聽懂為止。
從學(xué)生列舉的白居易的詩歌中，總結(jié)白居易詩歌的特點：通俗時易懂,反映社會現(xiàn)實。
四、燦爛奪目的書法和繪畫（略講）
1、書法
隋唐時期，我國書法藝術(shù)達(dá)到了高峰。
回憶“書圣”——王羲之。
列舉這一時期出現(xiàn)了哪些大書法家及其代表作。
顔體
顔真卿
《多寶塔碑》
柳體
柳宗元
《玄秘塔碑》
通過《唐代書法》的錄像讓學(xué)生了解唐代書法取得的成就。
四、繪畫（略講）
隋唐時期，繪畫大放光彩。其中對后世影響最大畫家有哪兩位，他們的代表作是什么？
閻立本
《步輦圖》
畫圣
吳道子
《送子天王圖》
吳道子的畫，神情生動，衣帶飄飄若飛，人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”，由于吳道子在繪畫上成就，被譽為“畫圣”。
通過《唐代繪畫》的錄像讓學(xué)生了解唐代繪畫取得的成就。
五、世界藝術(shù)寶庫莫高窟
石窟藝術(shù)在隋唐時期有了很大發(fā)展。代表性的是敦煌莫高窟，這是世界上最大的藝術(shù)寶庫之一。
通過觀看《莫高窟》的錄像和相關(guān)的圖片了解莫高窟在藝術(shù)上取得的成就。
六、盛大歡騰的樂舞
介紹《霓裳羽衣曲》
總結(jié)：
六、盛大歡騰的樂舞
著名的歌舞大曲有歌頌唐太宗的《秦王破陣樂》、唐太宗參與編創(chuàng)的《霓裳羽衣曲》。
總結(jié)（略）