中華文化的勃興教案示例（精選2篇）
中華文化的勃興教案示例 篇1
中華文化的勃興（一） 教案示例2
教學(xué)目標(biāo)
基礎(chǔ)知識(shí)識(shí)記要求
了 解先秦文字的演變，天文、歷法、醫(yī)學(xué)和音樂(lè)的成就
掌 握商朝甲骨文、中國(guó)古代歷法和詩(shī)人屈原
能力訓(xùn)練過(guò) 程方 法
觀察想象總結(jié)概括通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，探究中國(guó)文字的起源，總結(jié)出甲骨文→金文→大篆的演變趨勢(shì)，培養(yǎng)質(zhì)疑歷史問(wèn)題的能力
歸納整理制作表格指導(dǎo)學(xué)生制作專(zhuān)題知識(shí)表格，歸納本課所學(xué)歷史知識(shí)內(nèi)容，使他們掌握制作表格的技能
情 感態(tài) 度價(jià) 值 觀
民族情感為我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的輝煌文明而自豪，立志于民族復(fù)興偉業(yè)
治學(xué)態(tài)度激發(fā)學(xué)生探究我國(guó)古代科技成果的興趣，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度
道德情操崇尚屈原憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的崇高品德，學(xué)習(xí)他堅(jiān)持追求理想的頑強(qiáng)精神
教學(xué)重點(diǎn) 甲骨文、商朝歷法和詩(shī)人屈原 教學(xué)難點(diǎn) 甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、夏商歷法“陰陽(yáng)合一”的特征、《離騷》的藝術(shù)成就 教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課
課前準(zhǔn)備： 1、布置單數(shù)號(hào)小組的學(xué)生準(zhǔn)備介紹月食、日食知識(shí)。 a、 向地理老師、家長(zhǎng)等人請(qǐng)教； b、 搜集有關(guān)月食、日食的文字資料或圖片； c、 研究這些資料，理解什么是月食、日食； d、 制訂展示和介紹研究成果的方案。 2、布置雙數(shù)號(hào)小組的學(xué)生搜集有關(guān)24節(jié)氣的民間諺語(yǔ)、風(fēng)俗習(xí)慣。 a采訪(fǎng)：向家長(zhǎng)、鄰居等了解有關(guān)24節(jié)氣的民間諺語(yǔ)、風(fēng)俗習(xí)慣。 b收集：從書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)、實(shí)物等方面，收集有關(guān)24節(jié)氣的民間諺語(yǔ)、風(fēng)俗習(xí)慣。 3、指定1-2個(gè)小組準(zhǔn)備表演中醫(yī)大夫診治疾病的場(chǎng)景。 復(fù)習(xí)提問(wèn)：關(guān)于我國(guó)文字的產(chǎn)生，古代有很多傳說(shuō)，你們知道哪些？ （倉(cāng)頡造字、伏羲畫(huà)八卦等。） 過(guò)渡導(dǎo)入：實(shí)際上文字是怎樣產(chǎn)生發(fā)展的？請(qǐng)看41頁(yè)“導(dǎo)入框”。
組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課
一、文字的演變 教師講解：“導(dǎo)入框”的“旦”（ ）字由線(xiàn)條刻畫(huà)三種形狀來(lái)表示太陽(yáng)（ ）從山峰上（ ）的云霧中（ ）升起——天剛亮之意。這說(shuō)明我國(guó)文字的產(chǎn)生與線(xiàn)條和形狀有關(guān)。它的產(chǎn)生是眾人智慧的結(jié)晶，需要經(jīng)過(guò)一個(gè)較長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。 指導(dǎo)學(xué)生閱讀41—42頁(yè)“文字的演變”內(nèi)容，進(jìn)行活動(dòng)： 先看41頁(yè)“陶器上的符號(hào)”，教師指出它們就是用線(xiàn)條刻畫(huà)出各種形狀來(lái)表示各種事物或人們的思想。 再指導(dǎo)學(xué)生瀏覽45頁(yè)“自由閱讀卡·占卜和甲骨文”，了解甲骨文產(chǎn)生情況；接著根據(jù)43頁(yè)“記有日食的甲骨文”，教師指出它們今譯為：“祭酉貞，日（ ）夕（ ）有（ ）食（ ）”。（通過(guò)板書(shū)講解，使學(xué)生體會(huì)甲骨文的線(xiàn)條、形狀，了解其意思） 學(xué)生根據(jù)42頁(yè)“動(dòng)腦筋”：甲骨文“伐”字是怎樣表達(dá)意思的？（第一個(gè)字是“人”，第二個(gè)字是“戈”，用戈砍人頭就是“伐”字。其中，人和戈是象形字，伐是會(huì)意字。） 1、 教師講解：由此可見(jiàn)甲骨文已經(jīng)是比較成熟的文字，它記載著商朝人許多活動(dòng)情況。甲骨文是我們了解商朝歷史的重要材料。所以我們可以得出一個(gè)怎樣的歷史結(jié)論？（學(xué)生看書(shū)集體回答——我國(guó)有文字可考的歷史，從商朝開(kāi)始。完成41頁(yè)“練一練”：選c——商朝。） 2、 指導(dǎo)學(xué)生觀察42頁(yè)“‘馬’字的演變”，回答問(wèn)題： a、 商周時(shí)期的文字演變過(guò)程怎樣？（早期甲骨文→晚期甲骨文→金文→大篆） b、 大篆與早期甲骨文相比，發(fā)生了哪些變化？（線(xiàn)條由彎曲、復(fù)雜變得平直、簡(jiǎn)單，形狀由具體變得抽象等。） c、 隨著文字的演變，記載文字的材料也發(fā)生了哪些變化？（龜甲獸骨→青銅器→竹簡(jiǎn)絲帛） 3、 組織學(xué)生按45頁(yè)“活動(dòng)與探究1·看圖猜字”，右邊文字從上到下，依次表達(dá)了什么意思？ （a、人荷戈，守衛(wèi)之意； b、一手執(zhí)斧鉞、一手捉俘虜之意； c、人手持刀之意； d、用弓射箭之意； e、一手執(zhí)戈，一手持盾之意。） 7、過(guò)渡留疑：后來(lái)，人們?cè)鯓雍?jiǎn)化和改進(jìn)文字及其刻、寫(xiě)材料，使它們更方便于人們的使用？這個(gè)問(wèn)題，我們將在今后的學(xué)習(xí)中獲得解答。 二、天文、歷法和醫(yī)學(xué)的成就 指導(dǎo)學(xué)生閱讀42-43頁(yè)“天文、歷法和醫(yī)學(xué)的成就”課文內(nèi)容，觀看43頁(yè)“扁鵲”插圖，探究學(xué)習(xí)： 1、日食月食是怎樣的現(xiàn)象？（由預(yù)習(xí)過(guò)的學(xué)生介紹后，歸納指出：日食月食是太陽(yáng)、月球、地球在運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的相互遮掩現(xiàn)象。） 2、夏朝人在日食時(shí)為什么會(huì)那個(gè)樣子？（對(duì)日食現(xiàn)象還不理解，所以產(chǎn)生心理恐懼。） 3、（出示一張現(xiàn)在的日歷）這是今天的一張日歷，我們可以從上面找到哪些歷史知識(shí)？（由預(yù)習(xí)過(guò)的學(xué)生介紹24節(jié)氣，歸納指出：節(jié)氣主要用來(lái)合理安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。） 從節(jié)氣的產(chǎn)生，可以做出怎樣的歷史判斷？（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平已經(jīng)很先進(jìn)了。它是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。） 指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)43頁(yè)“動(dòng)腦筋”：這件事說(shuō)明什么問(wèn)題？（我國(guó)古代關(guān)于日食、月食、哈雷彗星等天文記錄是寶貴的科學(xué)資料，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)研究它們，將會(huì)取得更大的成果。） 你請(qǐng)中醫(yī)看過(guò)病嗎？中醫(yī)大夫是如何看病、治病的?（也可請(qǐng)幾位學(xué)生表演） a、看病：看舌苔，問(wèn)病情，切脈等。 b、治病：針灸、開(kāi)藥方、按摩、拔火罐等。 我們稱(chēng)贊高明的醫(yī)生，常說(shuō)：“神醫(yī)扁鵲，起死回生。”后人為什么這樣崇拜“扁鵲”？（中醫(yī)治疾病的方法是他總結(jié)出來(lái)的，相傳他曾救醒被誤認(rèn)為“死”去的虢國(guó)太子。） 三、屈原和鐘鼓之樂(lè) 指導(dǎo)學(xué)生閱讀43—44頁(yè)“正文”和“閱讀文字”，結(jié)合觀看43頁(yè)“文獻(xiàn)資料.《離騷》摘句”和插圖“屈原”，回答下列問(wèn)題： 1、 屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪國(guó)人？（楚） 2、 屈原的代表作是什么？（《離騷》） 3、 44頁(yè)《離騷》摘句里，有一個(gè)表達(dá)情感的嘆詞是什么？（xī——兮，師指出：當(dāng)年楚國(guó)方言有個(gè)特點(diǎn)，大量使用“兮”字來(lái)抒發(fā)情感。屈原采用楚國(guó)方言寫(xiě)的詩(shī)篇中，自然也會(huì)這樣。） 4、 教師出示教具，學(xué)生按組活動(dòng)，背誦《離騷》摘句：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱……亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔……路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”（先用2分鐘記憶，然后當(dāng)場(chǎng)表演：每組一句，6個(gè)組配合背誦一遍，另6個(gè)組再配合背誦一遍。 5、 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最盛行什么音樂(lè)？（鐘鼓之樂(lè)） 6、目前已知春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最珍貴的樂(lè)器是什么？（湖北隨縣出土的整套編鐘）
如時(shí)間許可，鞏固小結(jié)
（指導(dǎo)學(xué)生完成練習(xí)）
1、 課內(nèi)填充“先秦時(shí)期的文化成就表（一）”的“內(nèi)容”：
項(xiàng)目
文字
天文
歷法
醫(yī)學(xué)
詩(shī)歌
內(nèi) 容
商朝 甲骨文
商周時(shí)期金文
夏朝日食
商朝 日食月食
夏歷
商朝歷法
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期24節(jié)氣
扁鵲 四診法
屈原 《離騷》
2、 課內(nèi)完成課本44頁(yè)“練一練”：應(yīng)選c（商朝開(kāi)始了有文字可考的歷史） 3、 課外完成《新學(xué)案》81-84頁(yè)“第一單元自測(cè)題”（其中第四題“識(shí)文物，學(xué)歷史”，可先把山頂洞人等古人類(lèi)列出來(lái)，讓學(xué)生“對(duì)號(hào)入座”；第五到第八的“想一想、知史識(shí)途、讀史有感、史海拾貝”作為選答題，要求每人至少選答2題。） 4、 課外完成《新學(xué)案》26頁(yè)[自我測(cè)評(píng)]。（必做題） 5、 提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第9課《中華文化的勃興（二）》。
中華文化的勃興教案示例 篇2
教學(xué)目標(biāo)
基礎(chǔ)知識(shí)
識(shí)記要求
了 解老子及其他思想家和軍事家的主張
掌 握孔子的政治思想和教育成就
能力
訓(xùn) 練
過(guò)程方法
梳理線(xiàn)索將春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治歷史與本課思想史聯(lián)系起來(lái)，將同一時(shí)期不同學(xué)派或不同時(shí)期同一學(xué)派以及課內(nèi)外知識(shí)聯(lián)系起來(lái)
比較歸納春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家和軍事家的異同點(diǎn)（派別及其主張）
理解內(nèi)涵通過(guò)閱讀、討論、爭(zhēng)辯等活動(dòng)探究學(xué)習(xí)有關(guān)的政治哲學(xué)內(nèi)容
人物評(píng)價(jià)結(jié)合時(shí)代背景、人物言行及其影響，評(píng)價(jià)孔子等人
情感
態(tài) 度
價(jià)值觀
形成唯物主義觀點(diǎn)啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，有了后者才會(huì)形成前者，當(dāng)時(shí)最適應(yīng)新興地主階級(jí)需要的觀點(diǎn)屬于法家思想范疇
學(xué)風(fēng)習(xí)慣汲取《論語(yǔ)》中教育警句的精華，在良好的學(xué)習(xí)氛圍中加深體驗(yàn)
教學(xué)重點(diǎn) 孔子的政治思想和教育成就 教學(xué)難點(diǎn) 繁雜的思想體系、抽象的哲學(xué)理論 教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)提問(wèn)：第6課《春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)》和第7課《大變革的時(shí)代》說(shuō)明了當(dāng)時(shí)具有怎樣的歷史特點(diǎn)？（奴隸制瓦解、封建制確立，社會(huì)劇烈動(dòng)蕩著——發(fā)生了質(zhì)變。） 過(guò)渡講解：這種時(shí)候，人們的思想也會(huì)產(chǎn)生巨大的變化。具體情況請(qǐng)看43頁(yè)“導(dǎo)入框”和第一目“大思想家、大教育家孔子”。
組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課
大思想家、大教育家孔子 1、學(xué)生討論：孔子在政治上的主張和學(xué)說(shuō)是什么？（主張恢復(fù)西周的奴隸制度，提出“仁”的學(xué)說(shuō)。） 2、教師接著指導(dǎo)學(xué)生閱讀44頁(yè)“文獻(xiàn)資料欄”孔子的三段話(huà)，“動(dòng)腦筋”：孔子這三段話(huà)的意思是什么？對(duì)你的學(xué)習(xí)有什么幫助或指導(dǎo)?（他教育我們對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)要時(shí)常溫習(xí)，要不斷總結(jié)和向別人學(xué)習(xí)好的學(xué)習(xí)方法，要具有老老實(shí)實(shí)和謙虛好學(xué)的態(tài)度，才能學(xué)有所成。） 3、指導(dǎo)學(xué)生讀47頁(yè)“自由閱讀卡”，討論回答：“‘曲阜三孔’中，哪一項(xiàng)是紀(jì)念孔子用的？哪一項(xiàng)是孔氏家族的墓地？哪一項(xiàng)是專(zhuān)門(mén)給孔子后代居住的房屋？這說(shuō)明孔子在歷史上有什么樣的地位？”（孔廟，孔林，孔府，他在我國(guó)古代備受尊崇。） 4、你認(rèn)為怎樣評(píng)價(jià)孔子才合理？（他是古代偉大的思想家和教育家，他反對(duì)苛政、興辦教育，具有進(jìn)步作用。但是，他主張恢復(fù)舊制度、輕視耕田種菜，顯然是錯(cuò)誤的。） 過(guò)渡設(shè)問(wèn)：除了孔子之外，當(dāng)時(shí)還有哪些思想家呢？請(qǐng)閱讀44——46頁(yè)的“思想家老子”和“百家爭(zhēng)鳴”。 思想家老子 1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀45頁(yè)“動(dòng)腦筋”，討論回答：老子的話(huà)究竟是什么意思？（堅(jiān)硬的東西未必結(jié)實(shí)，柔軟的東西未必短暫，柔可以克剛。這體現(xiàn)了他辯證看問(wèn)題的思想。） 2、他的這種思想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是否有用？（我認(rèn)為有用。它使人認(rèn)識(shí)到，什么事物都不是絕對(duì)的，都是可以轉(zhuǎn)化的。貌似強(qiáng)大的人可能會(huì)被弱者打敗，看起來(lái)聰明的人可能一生無(wú)所作為，平凡的人經(jīng)過(guò)努力可能會(huì)做出驚天動(dòng)地的大事業(yè)。）請(qǐng)你舉例說(shuō)明上面幾種現(xiàn)象。（最好能聯(lián)系自身經(jīng)歷過(guò)的事情來(lái)說(shuō)明） 百家爭(zhēng)鳴 1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有哪幾家著名的學(xué)派？（儒家、道家、墨家、法家、兵家） 2、春秋晚期開(kāi)創(chuàng)儒家學(xué)派的思想家是誰(shuí)?（孔子）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物有哪兩個(gè)？（孟子、荀子）其中哪一個(gè)主張保護(hù)環(huán)境？（孟子） 3、春秋晚期開(kāi)創(chuàng)道家學(xué)派的思想家是誰(shuí)?（老子）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表人物是哪一個(gè)？（莊子）其中哪一個(gè)的主張與荀子相反？（莊子主張“無(wú)為而治”，荀子主張“制天命而用之”。） 4、戰(zhàn)國(guó)末期的法家代表人物是誰(shuí)？（韓非）這時(shí)最強(qiáng)大的國(guó)家是哪一個(gè)？（秦）秦國(guó)國(guó)君為什么最賞識(shí)韓非的主張？（秦國(guó)國(guó)君想要滅掉其他六國(guó)，必須通過(guò)改革、法治和建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)來(lái)增強(qiáng)力量。） 5、春秋晚期的“兵家鼻祖”是誰(shuí)?（孫武）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期反對(duì)空談主義的軍事家是誰(shuí)？（孫臏）其中與成語(yǔ)“圍魏救趙”有直接關(guān)系的是誰(shuí)？（孫臏） 6、組織學(xué)生按46頁(yè)“活動(dòng)與探究2”：“他們誰(shuí)說(shuō)的有理？”（男孩） 7、組織學(xué)生按46頁(yè)“活動(dòng)與探究1”：諸子百家的學(xué)說(shuō)中，有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會(huì)吸收、利用？（孔子提出“仁”的學(xué)說(shuō)；孔子關(guān)于教育的主張；老子關(guān)于事物既互相對(duì)立又互相轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)；墨子的“兼愛(ài)、非攻”；孟子的可持續(xù)利用自然資源的主張；韓非的法制思想等）
如時(shí)間許可，鞏固小結(jié)
（指導(dǎo)學(xué)生完成練習(xí)）
1、（第47頁(yè)“填表”）：填寫(xiě)出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒、墨、道、法、兵諸家代表人物各一名的情況。
姓名
時(shí)期
著作
主 要 思 想
孔子
春秋晚期
《春秋》
提出“仁”，主張“因材施教”、“溫故知新”、謙虛好學(xué)
墨子
戰(zhàn)國(guó)
“兼愛(ài)”、“非攻”
老子
春秋晚期
《道德經(jīng)》
認(rèn)為事物有對(duì)立面，可互相轉(zhuǎn)化；主張以柔克剛
韓非
戰(zhàn)國(guó)
改革，法治，建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)
孫武
戰(zhàn)國(guó)
《孫子兵法》
“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”2、接龍：將下列人物姓名寫(xiě)在黑板上，教師朗讀有關(guān)主張，要求接龍者正確判斷人物姓名。
荀子認(rèn)為人能認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，并要按自然規(guī)律去辦事
孫臏反對(duì)空談仁義，提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣”
孟子反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)，用“仁政”治國(guó)，使自然資源能夠持續(xù)利用
莊子治國(guó)要順其自然，“無(wú)為而治”
3、布置課外作業(yè)：新學(xué)案29頁(yè)[自我測(cè)評(píng)]（其中選擇題應(yīng)選c——《荀子·勸學(xué)篇》） 4、布置課外作業(yè)：新學(xué)案85——89頁(yè)第二單元自測(cè)題。（其中“單項(xiàng)選擇、配伍選擇、連線(xiàn)”為必答題；“知史識(shí)圖、學(xué)史有感、學(xué)史有方”為選答題，至少選答一種。） 5、提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第10課《秦王掃六合》。