《荒島余生》教學設計
11.魯濱遜為什么要活下去？是否值得這樣活？
答：魯濱遜雖身處絕境，但他能說服自己頑強的活著，并打定主意在島上獨自生活一輩子。這需要勇氣。從這里可以看出魯濱遜是一個珍惜生命、熱愛生命的人。他活得積極主動，活得象個人，活出了人的尊嚴，這樣活著值得。
四、比較（與21課進行比較）
相同點：①都講述探險故事；②都頌揚人類某些優秀品質；③都用真實的細節刻畫人物；④都啟發人們去思考生命的意義與價值。
不同點：①體裁不同（傳記；故事）；②人稱不同（第三人稱；第一人稱）；③表現英雄角度不同：（群體英雄與個體英雄；失敗的英雄與成功的英雄）④描寫方式不同（心理；多種）；⑤渲染氛圍不同（悲；在失望中尋找積極的因素）；⑥主題的側重點不同。
五、熟讀課文，指導仿寫：
1.集中大量表心理活動的動詞描寫心情。
2.巧設一連串提問展示復雜的內心。
3.用具體行動揭示人物性格。
4.借助獨白反映內心。
5.列表排列進行對比。
6.層進中展現人物心理歷程。
精神 勝 利 法
精神勝利法，其創始人或曰此專利的獲得者乃魯迅先生筆下的典型人物阿q。阿q時常被人打，無力還手，別人心滿意足地走了，他“憤憤”之后往往想：“我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣……”于是在精神上轉敗為勝，也“心滿意足地走了”。他在死刑判決書上立志要把圓圈畫得圓而未能如愿時，先是羞愧自己畫得不圓，但不多時也就釋然了：“孫子才畫得很圓的圓圈呢。于是他睡著了。”魯迅先生刻畫阿q精神勝利法的種種表現，“哀其不幸，怒其不爭”，進而批判辛亥革命的不徹底性。顯然，魯迅先生是把阿q精神勝利法作為一種落后、麻木的精神狀態加以鞭撻的。
不過，筆者對“精神勝利法”則賦予另外一種解釋，也就是將此法剝離于阿q這一典型環境中的典型人物，不是視之為一種落后、麻木的精神狀態，而是把它作為一種單純的行之有效的心理調節的方法。具體地說，就是你在身處逆境，遇有不如意之事時，通過將想象中的世界當作現實世界的精神幻覺，完成從現實世界的失敗到想象的精神勝利的轉換，保持自我內心的平衡，借以協調自我與外在環境的關系，從而適應環境，繼續生存下去。比如，他人腰纏萬貫，你卻僅僅溫飽，而你大可不必以失敗者自居，覺得低人一等。你可想象金錢不是萬能的，錢多未必就幸福，你窮卻窮而有節，或者你在精神方面（如文化、學識等）比富翁更為富有。就此而言，你也是一個勝利者，精神勝利者。
精神勝利法，說通俗點，就是助你闖過難關的一種良方，就是少以己之短比他人之長，而多以己之長比他人之短，從而獲得精神上的滿足，在困境中振作精神，滿懷信心地在人生之旅上一步一個腳印地走下去。
這里尚須強調的是，筆者肯定精神勝利法，并非倡導妄自尊大、自欺欺人之風，也不是要你一味地安于現狀，逆來順受，不求進取，而是希冀你明了適者生存的道理，借助此法保持內心的平衡，以良好的精神狀態面對現實，進而設法去改變現實。從某種意義上說，精神勝利法就像一種長效的興奮劑，激勵你在人生的跑道上奮力前行。不知讀者諸君以為然否？