26為學(精選13篇)
26為學 篇1
彭端淑
天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣 ;不為,則易者亦難矣。人之有難易乎?學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣。
吾資 之昏,不逮 人也;吾材之庸,不逮人也。旦旦而學之 ,久而不怠焉,迄乎成 ,而亦不知其昏與庸也。吾資之聰,倍人也 ;吾材之敏,倍人也;屏棄 而不用,其與昏與庸無以異也。圣人之道,卒于魯也傳之 。然則昏庸聰敏之用,豈有常 哉!
蜀之鄙 有二僧,其一貧,其一富。貧者語于富者 曰:“吾欲之南海 ,何如 ?”富者曰:“子何恃而往? ’曰:“吾一瓶一缽足矣 。”富者曰:“吾數年來欲買舟而下 ,猶未能也。子何恃而往?”越明年 ,貧者自南海還 ,以告富者 。富者有慚色 。
西蜀之去 南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至焉。人之立志,顧不如蜀鄙之增能 ?是故聰與敏,可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學者,自敗者也。昏與庸,可限而不可限也;不自限其昏與庸而力學不倦者,自力者也 。
26為學 篇2
教案示例
重點:進一步積累古代文言文詞匯。
難點:學生對文章寫作特點的理解。
教學過程
第一課時
要點:
通過自學解決字詞,教師提示個別難句。
一、簡介作者情況
二、正字音
三、通過自學掌握字詞。
四、學生表演二僧至南海一段,加深理解記憶。
第二課時
一、提問字詞,復習舊課。
二、分析
1、明確這是一篇議論文,結構是提出論點,進行論證,得出結論。讓學生找出本文論點。
2、第二段如何論證?
從正反兩方面說明昏庸與聰敏的辯證關系,是可以互相轉化的,再用曾參傳圣人之道加以佐證,非常有說服力。
3、第三段如何論證?
4、分析二僧之南海之事。找出去之困難的體現,僧貧者能至和僧富者不能至的原因分別是什么樣?
5、最后一段怎么樣扣住論題再論證?
三、談啟示并結合自己實際談談感想。
1、難事做于易,繁事做于細。再難的事情,只要去做,總會完成,而再易的事情 ,如果水去做,也不會有什么收獲。
2、是天資聰明與愚鈍并沒有本質上的差別,惟在勤奮努力與否。如果努力了,必將有所收獲,否則一事無成。
設計思想
對于課文基本內容的理解,強調學生自學為主,教學生借助書下注釋和工具書學習文言。要加強誦讀的落實。用一課時對論證方法這一教學重點用討論法進行落實。
板書設計
清 彭端淑
一、提出論點
天下事:為之:難→→易 人之 學之,難→→易
不為:易→→難 不學,易→→難
(普遍真理) (本文論點)
二、道理、舉例論證
1、道理:資,材 學而不怠→→不知昏庸
屏棄不用→→無異昏庸
2、舉例:魯傳圣人之道
三、比喻論證
二僧:貧者:為之→→至
富者:不為→→不至
四、總結結論:
人之立志:恃材自敗
恃勤自力 需“為”需“學”
教案點評:
對于課文基本內容的理解,強調學生自學為主,教學生借助書下注釋和工具書學習文言。要加強誦讀的落實。用一課時對論證方法這一教學重點用討論法進行落實。
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26為學 篇3
教案示例
重點:進一步積累古代文言文詞匯。
難點:學生對文章寫作特點的理解。
教學過程
第一課時
要點:
通過自學解決字詞,教師提示個別難句。
一、簡介作者情況
二、正字音
三、通過自學掌握字詞。
四、學生表演二僧至南海一段,加深理解記憶。
第二課時
一、提問字詞,復習舊課。
二、分析
1、明確這是一篇議論文,結構是提出論點,進行論證,得出結論。讓學生找出本文論點。
2、第二段如何論證?
從正反兩方面說明昏庸與聰敏的辯證關系,是可以互相轉化的,再用曾參傳圣人之道加以佐證,非常有說服力。
3、第三段如何論證?
4、分析二僧之南海之事。找出去之困難的體現,僧貧者能至和僧富者不能至的原因分別是什么樣?
5、最后一段怎么樣扣住論題再論證?
三、談啟示并結合自己實際談談感想。
1、難事做于易,繁事做于細。再難的事情,只要去做,總會完成,而再易的事情 ,如果水去做,也不會有什么收獲。
2、是天資聰明與愚鈍并沒有本質上的差別,惟在勤奮努力與否。如果努力了,必將有所收獲,否則一事無成。
設計思想
對于課文基本內容的理解,強調學生自學為主,教學生借助書下注釋和工具書學習文言。要加強誦讀的落實。用一課時對論證方法這一教學重點用討論法進行落實。
板書設計
清 彭端淑
一、提出論點
天下事:為之:難→→易 人之 學之,難→→易
不為:易→→難 不學,易→→難
(普遍真理) (本文論點)
二、道理、舉例論證
1、道理:資,材 學而不怠→→不知昏庸
屏棄不用→→無異昏庸
2、舉例:魯傳圣人之道
三、比喻論證
二僧:貧者:為之→→至
富者:不為→→不至
四、總結結論:
人之立志:恃材自敗
恃勤自力 需“為”需“學”
教案點評:
對于課文基本內容的理解,強調學生自學為主,教學生借助書下注釋和工具書學習文言。要加強誦讀的落實。用一課時對論證方法這一教學重點用討論法進行落實。
探究活動
活動:故事改寫
說明:本課第三段,作者舉出蜀鄙二僧的故事,敘述簡單。教師可利用這故事訓練學生寫作、思考的能力。學生可憑想象,合理地加入一些情節,使故事活潑生動些。
建議:本活動可利用作文課進行。
例:
很久很久以前,四川某個廟里有兩個和尚,這兩個和尚,一個比較富有,另一個很窮。
有一天,富和尚起了個念頭,他想:普陀山是我佛門圣地,哪天我若能去朝圣,也就不枉做一個佛門弟子了。
由四川到普陀山,路途遙遠,在古代,交通非常不便,沿途必定困難重重。富和尚左盤算,右盤算:要到南海去,得雇條船才行,這一路上不知道要多少花費呢,萬一錢不夠用,怎么辦?他猶豫再猶豫。一直都不敢有所行動。
巧的是,窮和尚也想到南海朝圣,他便把這想法告訴富和尚說:“師兄,我打算到南海去朝圣,你以為如何?我想聽聽你的意見。”
富和尚大吃一驚,問:“你沒錢,哪來的盤纏呀?”
窮和尚回答:“師兄,你怎么忘了呢?化緣是我們出家人的本分,我只要帶一個瓶子一個缽,就可以上路了。”
富和尚以不信的口吻說:“我這幾年來,一直想雇條船到南海去,一直都沒能去成,你沒錢,只靠化緣,能到得了嗎?”
窮和尚笑一笑,沒再答辯。第二天一早,他果然帶了一個瓶子、一個缽,就上路了。沿途化緣,白天趕路,夜里找座廟掛褡。終于讓他是到了普陀山。
朝完圣,他高高興興地又沿途化緣回來。
走到山下,遠遠地看到富和尚,他興奮地招手喊道:“師兄,我回來了!”
窮和尚走到山上,富和尚對他端詳了一會兒,問他沿途的情況,然后很慚愧地說:“還是你行。我有上南海朝圣的心,卻擔心這個,擔心那個的,一直沒去成。你能堅定意志,馬上行動,達成了愿望。唉,我真慚愧。”
26為學 篇4
教學目標
1.學會朗讀文言文。
2.理解句義文義并積累文言詞匯
2.教育學生立志明白事在人為的道理
教學重點:目標1 2
教學難點 :目標2
預習指導:
1.查字典,讀準下面加點字的音。
逮 怠 迄 屏 鄙 恃 缽
2.朗讀課文,熟讀成誦。
教學過程
一、三分鐘演講:
要求就學生求學是否有難易之分這個觀點發表意見,結合課前三分鐘,創設情境,為導入 新課作準備。
二、導入 新課,板書課題
教師就剛才學生的意見(不管是正面意見還是反面意見)不作質評,要求學生讀《為學》這篇課文從中找答案。(板書)
三、朗讀訓練。
1.朗讀指導:
A、文言文要反復朗讀;B、誦讀文言文的方法有三種:一是“疏解文意的讀法”,旨在初步讀懂文章,領會文章中詞語、句、段的含義,要求讀得通順,語音正確,不讀
破句;二是“推究文理的讀法”,旨以讀出詞語、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音,恰當的表達文脈的貫通和層次,要求讀得流暢,語氣、重音、停頓和速度得當;三是“品味意境的讀法”,旨在讀出文章的意味和情趣,要求讀得鏗鏘悅耳,抑揚頓挫,聲情并茂。這三種是誦讀的三個層次、三種境界。朗讀課文要循序漸進,力求達到第三種境界。
2.教師范讀,學生自已嘗試讀一次。(要求優生以高要求讀)
四、疏通課文一二段:
1.要求學生對課文字、詞、句質疑提問,由明白的學生或老師解答。
2.請一較好的翻譯,由學生評價翻譯質量并糾錯。
3.讓一較差的翻譯。
備用難字:
之:指天下事,可不譯。人之為學的“之”位于主謂之間,取消句子獨立性,不譯。學之的“之”指學問,可不譯。 昏:愚笨。旦旦而學之:而,表修飾,相當于“地”。久而不怠焉:而,表順接,可不澤。怠;松懈。焉:語氣詞。迄乎成:乎,于,到。而亦不知:而,表順接,可不澤。屏棄而不用:而,表并列,并且。無以異:沒有什么不同。然則:既然這樣,那么。
4.背誦指導:
指導學生抓關鍵詞背誦的方法來背誦的方法來背誦一二段:
先自由朗讀一次,再集體朗讀一次,看著黑板上的關鍵詞語集體試背一次,自由試背一次,再找幾個優生背。
5.課堂討論:
由一二段的內容尤其是第二段的內容你得出什么樣的結論???
舉手發言,不拘對錯,有理即可。鼓勵說話。
學生之間可以爭論反駁。
參考意見:事在人為,要想成功關鍵在于是不是要立下志向,努力進取。
五、布置作業 :
A類:背誦課文一二段 ;試翻譯課文其余部分以備檢查。
B類:默寫課文一二段。
[說課精要]本節課主要在解決字詞句義的基礎上,結合課文中心進行思想教育,主要要求學生動口。背誦要講究方法和技巧。
26為學(第二課時)
教學目標
1.學會朗讀文言文。
2.理解句義文義并積累文言詞匯
2.教育學生立志明白事在人為的道理
教學重點:目標1 2
教學難點 :目標2
教學過程
一、創設情境,導入 新課:
1.結合課前三分鐘,要求演講者舉例說明“事在人為”的道理.
2.教師過渡:我們在說明自己的觀點時,常常要舉一些事例進行證明,今天我們繼續學習《為學》 這篇課文,看作者舉了什么例子來證明的。
二、理解三四段課文內容:
1.朗讀課文三四段:
一男生讀三段,一女生讀四段
2.教師講解幾個難字詞:
3.學生試自己翻譯課文,遇到不明白的提出疑問,由知道的學生或老師解答:
4.抽查二同學各譯一段,其他同學進行評價糾正。
5.指導背誦:
同上節課,要求抓住關鍵詞、對比排比的句式找規律背誦
先學生自己試背,再集體試背,后抽查三個人背。
三、討論幾個問題:
1.個別回答:
A.為什么天資愚笨平庸聰明敏捷不是固定不變的?( 因為如果一個人天資愚笨,才能平庸,但不停地學習,久而久之就學成了,如果一個人天資聰明,才能敏捷但不去學習,他跟天資愚笨,才能平庸的人也沒有什么不同。所以說天資思笨、平庸、聰明、敏捷會互相轉化。)
B.用一句話歸納本文作者的觀點。(事在人為或主觀努力在學習中的重要性。 )
2.自由發言: 作者在這篇文章里主要談做學問的問題,為什么要從“天下事”談起呢?(這是從一般到個別,由一個普遍真理推導出本文論點,合乎邏輯推理。)
3.書面完成,抽查交流:學完這篇課文后你受到了什么啟發?(100字以上,要有理有據,由課文結合自己的實際來答)要點:圍繞事在人為的道理來說。
四、小結
五、作業 ,
A.課后練習一、二題(在作文本上)。
B.《掌握語文》P66 1-8
[說課精要]本節課主要在解決字詞句義的基礎上,結合課文中心進行思想教育,其中的寫作尤其重要。
26為學 篇5
為 學 作者:彭端淑
文 本
譯 文
原 文
文 本
天下的事情有困難和容易的區別嗎?只要做,那么困難的事情也容易了;如果不做,那么容易的事情也困難了。人們做學問有困難和容易的區別嗎?只要學習,那么困難的也容易了;不學習,那么容易的也困難了。
天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之有難易乎?學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣。
四川的邊境上有兩個和尚,其中的一個貧窮,其中的一個富有。窮和尚對富和尚說:“我想去南海,怎么樣?”
蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。貧者語于富者曰:“吾欲之南海,何如?”
富和尚說:“您靠什么去呢?”
富者曰:“子何恃而往?”
窮和尚說:“我靠著一個水瓶一個飯缽就足夠了。”
曰:“吾一瓶一缽足矣。”
富和尚說:“我幾年來想雇船而往下游走,還沒有能夠去成。您靠什么能去!”
富者曰:“吾數年來欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往!”
到了第二年,窮和尚從南海回來了,告訴富和尚。富和尚顯出了慚愧神色。
越明年,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色。
四川距離南海,不知道有幾千里路,富和尚不能到達可是窮和尚到達了。一個人立志求學,難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎?
西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至焉。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?
26為學 篇6
廣東省中山市三角中學 趙懷兵
教學目標
1.學會朗讀文言文。
2.理解句義文義并積累文言詞匯
2.教育學生立志明白事在人為的道理
教學重點:目標1 2
教學難點 :目標2
預習指導:
1.查字典,讀準下面加點字的音。
逮 怠 迄 屏 鄙 恃 缽
2.朗讀課文,熟讀成誦。
教學過程
一、三分鐘演講:
要求就學生求學是否有難易之分這個觀點發表意見,結合課前三分鐘,創設情境,為導入 新課作準備。
二、導入 新課,板書課題
教師就剛才學生的意見(不管是正面意見還是反面意見)不作質評,要求學生讀《為學》這篇課文從中找答案。(板書)
三、朗讀訓練。
1.朗讀指導:
a、文言文要反復朗讀;b、誦讀文言文的方法有三種:一是“疏解文意的讀法”,旨在初步讀懂文章,領會文章中詞語、句、段的含義,要求讀得通順,語音正確,不讀
破句;二是“推究文理的讀法”,旨以讀出詞語、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音,恰當的表達文脈的貫通和層次,要求讀得流暢,語氣、重音、停頓和速度得當;三是“品味意境的讀法”,旨在讀出文章的意味和情趣,要求讀得鏗鏘悅耳,抑揚頓挫,聲情并茂。這三種是誦讀的三個層次、三種境界。朗讀課文要循序漸進,力求達到第三種境界。
2.教師范讀,學生自已嘗試讀一次。(要求優生以高要求讀)
四、疏通課文一二段:
1.要求學生對課文字、詞、句質疑提問,由明白的學生或老師解答。
2.請一較好的翻譯,由學生評價翻譯質量并糾錯。
3.讓一較差的翻譯。
備用難字:
之:指天下事,可不譯。人之為學的“之”位于主謂之間,取消句子獨立性,不譯。學之的“之”指學問,可不譯。 昏:愚笨。旦旦而學之:而,表修飾,相當于“地”。久而不怠焉:而,表順接,可不澤。怠;松懈。焉:語氣詞。迄乎成:乎,于,到。而亦不知:而,表順接,可不澤。屏棄而不用:而,表并列,并且。無以異:沒有什么不同。然則:既然這樣,那么。
4.背誦指導:
指導學生抓關鍵詞背誦的方法來背誦的方法來背誦一二段:
先自由朗讀一次,再集體朗讀一次,看著黑板上的關鍵詞語集體試背一次,自由試背一次,再找幾個優生背。
5.課堂討論:
由一二段的內容尤其是第二段的內容你得出什么樣的結論???
舉手發言,不拘對錯,有理即可。鼓勵說話。
學生之間可以爭論反駁。
參考意見:事在人為,要想成功關鍵在于是不是要立下志向,努力進取。
五、布置作業 :
a類:背誦課文一二段 ;試翻譯課文其余部分以備檢查。
b類:默寫課文一二段。
[說課精要]本節課主要在解決字詞句義的基礎上,結合課文中心進行思想教育,主要要求學生動口。背誦要講究方法和技巧。
26為學(第二課時)
教學目標
1.學會朗讀文言文。
2.理解句義文義并積累文言詞匯
2.教育學生立志明白事在人為的道理
教學重點:目標1 2
教學難點 :目標2
教學過程
一、創設情境,導入 新課:
1.結合課前三分鐘,要求演講者舉例說明“事在人為”的道理.
2.教師過渡:我們在說明自己的觀點時,常常要舉一些事例進行證明,今天我們繼續學習《為學》 這篇課文,看作者舉了什么例子來證明的。
二、理解三四段課文內容:
1.朗讀課文三四段:
一男生讀三段,一女生讀四段
2.教師講解幾個難字詞:
3.學生試自己翻譯課文,遇到不明白的提出疑問,由知道的學生或老師解答:
4.抽查二同學各譯一段,其他同學進行評價糾正。
5.指導背誦:
同上節課,要求抓住關鍵詞、對比排比的句式找規律背誦
先學生自己試背,再集體試背,后抽查三個人背。
三、討論幾個問題:
1.個別回答:
a.為什么天資愚笨平庸聰明敏捷不是固定不變的?( 因為如果一個人天資愚笨,才能平庸,但不停地學習,久而久之就學成了,如果一個人天資聰明,才能敏捷但不去學習,他跟天資愚笨,才能平庸的人也沒有什么不同。所以說天資思笨、平庸、聰明、敏捷會互相轉化。)
b.用一句話歸納本文作者的觀點。(事在人為或主觀努力在學習中的重要性。 )
2.自由發言: 作者在這篇文章里主要談做學問的問題,為什么要從“天下事”談起呢?(這是從一般到個別,由一個普遍真理推導出本文論點,合乎邏輯推理。)
3.書面完成,抽查交流:學完這篇課文后你受到了什么啟發?(100字以上,要有理有據,由課文結合自己的實際來答)要點:圍繞事在人為的道理來說。
四、小結
五、作業 ,
a.課后練習一、二題(在作文本上)。
b.《掌握語文》p66 1-8
[說課精要]本節課主要在解決字詞句義的基礎上,結合課文中心進行思想教育,其中的寫作尤其重要。
26為學 篇7
教案示例
重點:進一步積累古代文言文詞匯。
難點:學生對文章寫作特點的理解。
教學過程
第一課時
要點:
通過自學解決字詞,教師提示個別難句。
一、簡介作者情況
二、正字音
三、通過自學掌握字詞。
四、學生表演二僧至南海一段,加深理解記憶。
第二課時
一、提問字詞,復習舊課。
二、分析
1、明確這是一篇議論文,結構是提出論點,進行論證,得出結論。讓學生找出本文論點。
2、第二段如何論證?
從正反兩方面說明昏庸與聰敏的辯證關系,是可以互相轉化的,再用曾參傳圣人之道加以佐證,非常有說服力。
3、第三段如何論證?
4、分析二僧之南海之事。找出去之困難的體現,僧貧者能至和僧富者不能至的原因分別是什么樣?
5、最后一段怎么樣扣住論題再論證?
三、談啟示并結合自己實際談談感想。
1、難事做于易,繁事做于細。再難的事情,只要去做,總會完成,而再易的事情 ,如果水去做,也不會有什么收獲。
2、是天資聰明與愚鈍并沒有本質上的差別,惟在勤奮努力與否。如果努力了,必將有所收獲,否則一事無成。
設計思想
對于課文基本內容的理解,強調學生自學為主,教學生借助書下注釋和工具書學習文言。要加強誦讀的落實。用一課時對論證方法這一教學重點用討論法進行落實。
板書設計
清 彭端淑
一、提出論點
天下事:為之:難→→易 人之 學之,難→→易
不為:易→→難 不學,易→→難
(普遍真理) (本文論點)
二、道理、舉例論證
1、道理:資,材 學而不怠→→不知昏庸
屏棄不用→→無異昏庸
2、舉例:魯傳圣人之道
三、比喻論證
二僧:貧者:為之→→至
富者:不為→→不至
四、總結結論:
人之立志:恃材自敗
恃勤自力 需“為”需“學”
教案點評:
對于課文基本內容的理解,強調學生自學為主,教學生借助書下注釋和工具書學習文言。要加強誦讀的落實。用一課時對論證方法這一教學重點用討論法進行落實。
探究活動
活動:故事改寫
說明:本課第三段,作者舉出蜀鄙二僧的故事,敘述簡單。教師可利用這故事訓練學生寫作、思考的能力。學生可憑想象,合理地加入一些情節,使故事活潑生動些。
建議:本活動可利用作文課進行。
例:
很久很久以前,四川某個廟里有兩個和尚,這兩個和尚,一個比較富有,另一個很窮。
有一天,富和尚起了個念頭,他想:普陀山是我佛門圣地,哪天我若能去朝圣,也就不枉做一個佛門弟子了。
由四川到普陀山,路途遙遠,在古代,交通非常不便,沿途必定困難重重。富和尚左盤算,右盤算:要到南海去,得雇條船才行,這一路上不知道要多少花費呢,萬一錢不夠用,怎么辦?他猶豫再猶豫。一直都不敢有所行動。
巧的是,窮和尚也想到南海朝圣,他便把這想法告訴富和尚說:“師兄,我打算到南海去朝圣,你以為如何?我想聽聽你的意見。”
富和尚大吃一驚,問:“你沒錢,哪來的盤纏呀?”
窮和尚回答:“師兄,你怎么忘了呢?化緣是我們出家人的本分,我只要帶一個瓶子一個缽,就可以上路了。”
富和尚以不信的口吻說:“我這幾年來,一直想雇條船到南海去,一直都沒能去成,你沒錢,只靠化緣,能到得了嗎?”
窮和尚笑一笑,沒再答辯。第二天一早,他果然帶了一個瓶子、一個缽,就上路了。沿途化緣,白天趕路,夜里找座廟掛褡。終于讓他是到了普陀山。
朝完圣,他高高興興地又沿途化緣回來。
走到山下,遠遠地看到富和尚,他興奮地招手喊道:“師兄,我回來了!”
窮和尚走到山上,富和尚對他端詳了一會兒,問他沿途的情況,然后很慚愧地說:“還是你行。我有上南海朝圣的心,卻擔心這個,擔心那個的,一直沒去成。你能堅定意志,馬上行動,達成了愿望。唉,我真慚愧。”
26為學 篇8
[教學目標 及重點]
1.進一步積累古代文言文詞匯。
2.引導學生自己說出貧者至而富者不至的原因,從而得出世事無難易,重在立志地去為的道理。
[教學課型及課時]
1.教讀課
2.一課時
[媒體設計]
多媒體投影儀
[教學步驟 ]
一、導入 新課
讓學生復述《龜兔賽跑》這則寓言,然后變換角度提問,啟發學生認識天資和勤奮的關系。
問:在正常的情況下,龜跑得過兔嗎?(不能)這說明什么?(龜不善跑,受到天資的限制。)龜能取勝,除了兔睡大覺而外,還有別的原因嗎?(不停地走)這又說明什么?(天資差這個條件,并沒有限制它——它以自己的努力突破了天生條件的限制。)
(對兔的失敗也可仿此提出問題,要達到的結論是:有好的天資卻屏棄不用,結果跟天資差的沒有什么不同)《為學》這篇文章中就是要告訴我們這個道理。(板書課題及作者)
二、教學新課
(一)、明確教學目標 及重點(略)
(二)、整體感知
教師范讀一遍課文,然后讓學生。輕聲讀課文,整體把握課文內容。能把課文順暢的讀下來之后,放聲朗讀。除注解以外,文中還有不懂的字詞,要求學生當場發問,教師當堂解決。
學:①學習②學問 資:天資 材:通才,才能 怠:懈怠 道:學問
卒:最后 魯:愚鈍 鄙:邊境 語:告訴 恃:憑借,依靠 越:到了
之: ①的 ②他或它,代人或代事 ③前往,到 買舟而下:攢錢坐船,順流而下.
去:距離 顧:難道 是故:因此
(三)師生共同研習課文
(以學生自主探究討論為主,教師只點撥要點即可 )
1.讓學生復述故事。
(復述時不許看書,避免學生搞機械的翻譯。教師可以提示學生作創造性的復述。復述完畢,教師可作適當的評點。)
2. 思考討論:文章以“為學”為題,但卻以較長篇幅寫了二僧去南海的故事,為什么?
明確:二僧去南海是屬于“天下事”的范疇。二僧去南海的故事證明了天下事無難易,關鍵在“為”。
從而引導學生說出“天下事”和“為學”之間的關系,引出文章的論證方法“借事喻理”。
3.思考交流:文章中蜀鄙二僧的故事其實并未結束,請根據文中二僧的性格特點,給二僧的故事補上結尾,重點突出富者的神態,語言和行動。
4.再讀全文一遍,回答下面的問題:
①作者對于侄們的希望是什么?用課文中的一句話概括。
明確:“人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉”——由此可再引申為“貴在立志”或“立志為學”。
②作者告誡子侄們最重要的話是哪幾句?
明確:“是故聰與敏……自力者也。”
現在,我們大家該懂得《為學》這篇文章之所以出名的原因了吧?這個原因就是它表達了所有的長輩對下一代的希望。我們決不能辜負長輩們對自己的希望。我們應該從現在做起,從自我做起,努力學習文化知識,來回報長輩們對我們的愛!
『布置作業 』
請大家展開聯想和想象,把本文改寫成一篇白話故事。課下在日記本上寫一下,下節課集中展示。
26為學 篇9
丹陽市荊林中心小學 湯軍 教學實錄片斷一
……
生:“黃鸝”是什么意思?
生:黃鸝就是一種鳥呀!
師:(展示黃鸝圖片)現在我們來觀賞黃鸝鳥吧!
生:(好奇而饒有興趣地探身盯著看)
師:誰來介紹一下黃鸝鳥的樣子?
生:(爭先恐后的舉手)
生:羽毛金黃的!
生:它真漂亮!
生:好可愛呀!
師:想聽聽它的歌聲嗎?
生:(一齊激動地喊)想!
師:(播放黃鸝叫聲)聽,它的叫聲——
生:(齊)很好聽!
師:詩歌里的“黃鸝”指的是誰呢?請你看課文中的圖說一說。
生:小女孩!
師:小女孩怎么成“黃鸝鳥”了呢?
生:她在媽媽懷里唱歌。
生:她小時候學說話就像黃鸝唱歌一樣。
生:“野菊”是什么呀?
生:就是野菊花。
師:秋天到了,小河邊的野菊花開放了!請采到野菊花的小朋友把花拿出來讓大家觀賞觀賞。
生(從抽屜里拿出、興奮地舉起野菊花,眾生驚喜的擁過來看)
師:誰來說說它的樣子?
生:金黃的花瓣,綠綠的葉子。
生:真好看!
師:請聞一聞吧!
生:(深呼吸)好香啊!
生:清香!
生:小女孩怎么是野菊花了呢?
師:這個問題提的好!請小朋友仔細看看小姑娘身上的打扮,想想這個問題。
生:(沉思,忽有所悟)她穿著粉紅的衣裳,藍藍的褲子,頭上還戴著黃蝴蝶結,就像漂亮的野菊花。
生:她爸爸把她背到哪里就香到哪里!
生:我還不懂“曾”是什么意思。
師:請小朋友把第一小節多讀幾遍,想想“曾”是什么意思。
生:(各自朗讀,思索)“曾”就是以前。
生:就是說這個女孩小的時候像快樂的小黃鸝,美麗的野菊花。
師:我們小朋友在小的時候是不是也在媽媽懷里咿咿呀呀地學說話,幸福地趴在爸爸寬厚結實的背上呀?
生:(失聲、開心地笑)
師:小時侯,我們都被爸爸、媽媽寵著、愛著,多幸福呀!讓我們美美地讀第一小節吧!
生:(個個有聲有色地朗讀)
……
自評:
這是上學期我在常態下(教室后排沒有聽課老師)引導學生學習蘇教版小語第三冊第三單元的課文《鄉下孩子》第一節時的實錄片斷。教學的成功——學生學習得主動、快樂、有情趣,讓我欣慰,不由得再想起課前所做的教學準備來。《鄉下孩子》屬于詩歌體裁。全詩反映了農村孩子游戲、勞動等豐富多彩的童年生活,抒發了熱愛農村廣闊天地的思想感情,真摯感人。從我們班學生的實際學習水平來說,學習這首詩歌的主要難度是:語意上的省略和跳躍,詩歌第一節內容“曾是媽媽懷里歡唱的黃鸝,曾是爸爸背上盛開的野菊。”這兩句主語省略,暗語的修辭手法讓學生難認其本體,更難體會到“鄉下孩子”成長中的幸福感了。再則,雖說本班學生大都也是鄉下孩子,但從其周邊的自然環境和他們生活、行動所涉及的范圍來看,他們是難以見到黃鸝這種鳥的,大多數學生即使看到了野菊也不知其為何物。針對實際學情,課前我和學生學生一起做了這樣的準備:在電腦的素材庫里找出“黃鸝”的圖片和它的鳴叫聲;布置學生野外采集的作業 :和家人一起采野菊花。這樣做,為學生在課堂學習中可能遇到的學習困難準備了可用的解決方案。
課堂里,我發現學生學習的實際水平、情況和我課前的估預差不離,所以我順勢適時采用生生間問疑解答和教師適時點撥的方式進行教學。這樣“根據學生質疑相機學習”的辦法,師隨生走,順“藤”摸“瓜”,隨機指點、扶持,使學生在學習的過程中得到了多方面的發展:欣賞老師提供的圖畫、同學采集的實物,聆聽聲音、聞聞氣味, 調動了學生的多種感官的活動,激發了學習積極性,培養了學生觀察能力,認識事物的能力;教師的順勢啟發性提問,學生的深入質疑,都在學生圖文結合的學習、感悟中找到了答案,并有了自己獨特的理解,學生的閱讀理解能力、口語交際能力都有了發展;教師親切的啟發性話語把學生也帶回了他們自己幸福的幼兒時光,學生在失聲啞笑中走進了詩歌所描繪的美好意境;在理解中生情,動情的朗讀既讓學生展示了自己對詩歌的理解,又讓他們受到優美語言文字的熏陶。
教學實錄片斷二
……
師:讀讀第一自然段,想一想,狼和小羊,誰先來到小溪邊?
生:(讀)
生(一部分):狼先來到小溪邊。
生(一部分):小羊先來到小溪邊。
師:(引讀第一自然段)狼來到——(小溪邊),看到——(小羊)在那兒——(喝水)。
師:現在你認為是誰先來到小溪邊?
生(絕大多數):小羊!
生(一個):(低聲地)是狼
(此時課堂出現了空白)
師:(略帶遺憾地看了這位學生一眼)從課文內容知道,明明是小羊先來到小溪邊,而狼確硬說,小羊把它喝的水弄臟了。
……
自評:
以上是我上學期在為全校語文教師上展示課蘇教版小語第三冊第四單元課文《狼和小羊(第一課時)》引導學生總結課文蘊涵的道理時出現的尷尬一幕。直到這節課結束,我也沒有弄明白,學生為什么會“執拗”地認為:是狼先來到小溪邊。帶著這個疑問教學第二課時,我的第一問就是向那個“執拗”的學生提出的:“你為什么認為是狼先來到小溪邊的?”“因為我看到溪邊有一塊大石頭,是狼先躲到大石頭后面的……”學生的回答讓我既吃驚又恍有所悟:是呀,誰規定了學生只能按著課文語句得出唯一的答案呢?學生為什么不可以對教材文本有自己獨到的理解?況且,這樣的理解還包含著學生對課文所蘊涵道理的深刻認識!
《全日制國家課程標準》實施已經有一年多了,在這一年多的時間里,我自認為是在不斷學習,盡我的努力把自己對新課程標精神的理解,落實到課堂教學中去。但是,從這堂展示課(《狼和小羊(第一課時)》)出現的“尷尬”,我認識到自己的教學理念還沒有完全徹底更新,在課堂教學的某些時刻,因為自己急求“教學進程的順利、按時”的心理。還是有意無意地讓學生扮演了為教師的教服務的角色,而置他們的學習需求于不顧。這樣的“尷尬”不僅僅只出現在我的課堂里,從平時聽課及老師們“學生真笨,讓他說東,偏說西”,“就是答不到點子上來”,“他的思維不跟著你轉”等頻頻抱怨中,不得不承認:“教學尷尬”還普遍存在于課堂教學。
感嘆教學的成功,反思教學的失敗,我更深刻認識到“教為學服務”思想的重要性,教師要把這一思想堅定不移地貫徹落實到每一節課的教學中去。不論是在何中情況下的教學,學生的發展需要總是應擺在第一位的,教師所要做的就是必須正視真實的學情,想方設法為學生的學習需要、發展需要做些實事,在課堂中,真主導,讓學生真學習,得到真實的發展。為此,課前的教學準備,我們不應只為自己的“教“做打算,埋頭分析教材——這是什么?(尤其是在公開課的教學時),更多的是要為學生的“學”著想,多思考:可以是什么?還可以怎么樣?課堂教學中,我們不能走老路——就教材教教材;抱著陳舊的觀念——一切為了自己的教學順利,始終認為:課堂里,四平八穩、不出“亂子”就行了。我們要跳出教材的框框,憑借教材,以教材為載體,為學生個性化的思考、創造性地實踐營造氛圍,提供機會,使學生的語文素養在語文課的學習中得到全面發展。
作者郵箱: .cn
26為學 篇10
一、導入。
讓學生復述《龜兔賽跑》這則寓言,然后變換角度提問,啟發學生認識天資和勤奮的關系。
問:在正常的情況下,龜跑得過兔嗎?(不能)這說明什么?(龜不善跑,受到天資的限制。)龜能取勝,除了兔睡大覺而外,還有別的原因嗎?(不停地走)這又說明什么?(天資差這個條件,并沒有限制它——它以自己的努力突破了天生條件的限制。)
對兔的失敗也可仿此提出問題,要達到的結論是:有好的天資卻屏棄不用,結果跟天資差的沒有什么不同。
教師:這篇課文中有一段話說的就是這個道理。我現在讀一遍全文,請大家把這段話找出來。(“吾資之昏……其與昏與庸無以異也”)(也可用“是故聰與敏……自力者也”這一段)
教師:龜的勝利和兔的失敗都可以各用兩個字來概括,請大家齊讀一遍課文,從中借用四字來說這一點。(“自力”“自敗”)
二、正音、解詞。
內容見A。
補充:①“其與昏與庸無以異也”要注意“其與……無以異”這種句式,意思是“那就跟……有什么不同”。②“然則昏庸聰敏之用”:,這樣看來,昏庸和聰敏的效用。用,效用、功能。③“顧不如蜀鄙之僧哉”中的“僧”,專指貧僧。
三、整體感知。
教師:本文原題是“為學一首示子侄”,“示子侄”是什么意思?(寫給子侄們看)再讀全文一遍,說說從什么地方你能看出這篇文章是作者為晚輩們寫的。(自由發言)按:以下所列要點也要用問題來啟發,必要時應再誦讀課文中的某些語段,讓學生仔細品味。
要點:①反復說明不要依靠聰明而要勤奮努力的道理,表明了作者對晚輩的殷切希望,可謂情深意長;②用蜀鄙二僧設喻,能發人深思,可謂深入而淺出;③用讀者口氣說話,如“吾資之昏”“吾材之庸”等四句,語氣親切,使人容易接受。
再讀全文一遍,回答下面的問題:
①作者對于侄們的希望是什么?用課文中的一句話概括。(“人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉”——由此可再引申為“貴在立志”或“立志為學”。)
②作者告誡子侄們最重要的話是哪幾句?(“是故聰與敏……自力者也。”)
現在,我們該懂得這篇文章出名的原因了吧?請大家說說。(它表達了所有的長輩——父母、‘師長等對下一代的希望。)我們決不能辜負長輩們對自己的希望。
四、練習背誦全文。
分段進行。步驟是:自由練習背誦,歸納段意(見A),然后檢查,而以誦讀指導貫穿其間。下面只列出指導要點:
第一段指導要點:
①包括兩次設問:前一次問“天下事”,是就一般情況設問;后一次問“為學”,是就學習設問,這是正意所在,要用遞進的口氣讀,讀得層次鮮明。
②兩次自答,有正有反,正為賓,反為主,有示警之意,要強調“不為”“不學”兩句,使有對比色彩。
第二段指導要點:
①也從正反兩面說道理,卻是正為主,反為賓,從以曾參傳孔子之道為例可以看出,作者的正意是,天資差能努力學習就能取得成就,“不逮”“旦旦而學”“久而不怠”諸語應重讀。下一層,說“反”,雖輕讀,但須有批評意。
②“傳之”后當作一頓,然后用深沉感嘆語氣讀最后一句。
③本段中虛詞較多,大多與語氣有關,要讓學生在誦讀中自行領悟(教師能領讀一遍),也有要講的,即“其與昏與庸”中的“其”(加重語氣)和“卒于魯也傳之”中的“也”(有肯定之義,但要輕輕帶過)。
第三段指導要點:
①全用敘述調讀,可分三小層:先指出二僧有貧富之別;接著寫二僧對話;最后說事情的結果。要讀出層次感。
②對話應摹擬人物語氣,貧者有信心、有勇氣,富者驕而惰。注意“子何恃而往”一句前后語氣不同:前以問為主,而有輕視意,后則純是蔑視口吻。
第四段指導要點:
本段為全文核心,語氣變化頻繁。
①“西蜀”句是承上作結,先嘆路遠難行,后贊貧僧之志。“之”,輕讀而語氣舒緩。“也”,輕微感嘆。“而”,先抑后揚,有轉折意,須重讀。“焉”,收束語氣。
②“人之”句,正意所在,勸勉子侄之意。
③“是故”作一頓,以下皆訓誡之辭,要讀得莊嚴。“可恃而不可恃”句,重在“不可恃”,所以示誡;“可限而不可限”句重在“不可限”,所以示訓。“自敗”示誡,“自力”示訓,皆當重讀。
五、趣味練習。
閱讀下面幾句話,并與原文作比較,說說這樣改寫好不好。
富者曰:“吾數年來欲買舟而下,猶恐貲糧不足,故未成行。子何恃而往?”貧者曰:“吾所恃者,志耳。子姑待之!”遂行。越明年,貧者自南海還,以所歷告富者。富者曰:“子誠勇者,吾恨不與子俱往也!”
[說明]如教室里沒有投影設備,也可用聽讀法:教師先慢讀一遍,略作解釋,再讀一遍,然后學生發言。
小結:改文將富者未能行的原因以及聽貧者南海之行的敘述后的心理狀態都直截了當地說了出來,就沒有品味的余地了;貧者說“吾所恃者……”這番話有點向富者挑釁的味道,不合乎人物性格,“遂行”一語多余,原文“自南海還”已經表示他去過了。
問:從比較中你能看出文言敘事的特點嗎?(簡潔、典雅,有許多言外之意要用心品味。)
六、留作業。
1.背誦全文。
2.寫一段感想。
26為學 篇11
[教學目標]:通過對課文的分析,引導學生自己說出貧者至而富者不至的原因,從而得出世事無難易,重在立志地去為的道理。
[教學重點]:了解、體會作者借事喻理的論證方法。
[教學難點]:激發學生對文字較枯燥的文言文的閱讀興趣。
[教學過程]:
一、 導入課文
在平時生活中有無難易相互轉化的事情(學生舉例)
二、 復習上節課學習的文言基礎知識
1、 字音、字形:為、恃、缽、鄙、慚
2、 一詞多義:之
3、 古今詞義不同:明年、買舟
三、 重點學習課文“蜀鄙二僧去南海”一段
1、 思考:文章以“為學”為題,但卻以較長篇幅寫了二僧去南海的故事,為什么?
引導:二僧去南海是屬于“天下事”的范疇。
2、 分析:二僧去南海的這段文字是如何與作者的觀點一一對應的。
結論:二僧去南海的故事證明了天下事無難易,關鍵在“為”。
3、 引導學生說出“天下事”和“為學”之間的關系,從而引出文章的論證方法“借事喻理”。
4、 利用媒體制作動畫,引導學生根據動畫復述故事內容,體會文中二僧的心態和語言,并與下列一段文字作比較,說出優劣。
“富者曰:‘吾數年而來欲買舟而下,猶恐資糧不足,故未成行。子何恃而往?’貧者曰:‘吾所恃者,志耳!子姑待之!’遂行。越明年,貧者自南海還,以所歷告富者。富者有慚色,曰:‘子誠勇者,吾恨不與子同往也!’”
四、 思考交流:
文章中蜀鄙二僧的故事其實并未結束,請根據文中二僧的性格特點,給二僧的故事補上結尾,重點突出富者的神態,語言和行動。
五、 布置作業:
將上述“思考交流”內容形成150~200字的短文。
26為學 篇12
教材分析:本文原題是《為學一首示子侄》,意在教育晚輩們樹立遠大志向,勤奮學習,有所建樹,文章闡述的“事在人為”的道理,至今仍有很強的現實意義。彭端淑一生勤奮好學,著述很多,《為學》是他的《白鶴堂集》中極具影響力的一篇。文章雖篇幅短小,但是說理深刻,語言精練,是古漢語學習的典范。文章是一篇論說文,提出中心論點后,從正反兩方面說明昏庸與聰敏的關系,同時,運用比喻論證的方法證明了中心論點,結構嚴謹。教學目標:1、知識與技能:學習重點文言詞語,理解課文,培養學生閱讀理解文言文的能力;初步認知論證方法。2、過程與方法:自讀法與討論法相結合3、情感態度與價值觀:真正理解文章主旨“事在人為”的道理 教學重點:通過學習重點文言詞語,理解課文,理清論證思路,培養學生閱讀理解文言文的能力。教學難點:真正理解文章主旨“事在人為”的道理 教學用具:多媒體教學方法:合作探究學習法;引導教學法。教學時間:2課時第一課時教學內容:初讀課文,疏通文意。教學重點:結合課下注釋理解文章表層意思,熟悉課文內容。教學方法:小組學習,合作探究。教學過程:過程教師活動學生活動設計意圖 簡介作者出示課件:彭端淑,字樂齋,清朝四川三才子之一,早年做官,后辭官回鄉,于錦江書院講學著書,著名的有《白鶴堂集》等。(可講一個作者在任或辭官的小故事)指名讀內容聽作者的故事學習文學知識聽故事走近作者激發學習興趣 朗讀課文1、 放課文錄音、布置聽讀任務(正音、斷句)2、 引導學生熟讀課文聽讀課文,做出標記。自由朗讀課文齊讀課文使學生準確朗讀課文并熟悉課文內容 疏通文意布置自讀任務:利用工具書和課下注釋自譯課文。1、 在筆記本上寫出譯文。2、 質疑問難,組內討論。3、 向教師質疑。培養自主學習的能力。 齊聲朗誦提出要求:聲音洪亮,準確斷句。 熟悉課文、培養語感。 布置作業1、 背誦2、4自然段。2、搜集古今中外勤奮學習的例子 鞏固知識、開拓視野。 第二課時教學內容:進一步理解課文,理清論證思路,真正理解文章主旨“事在人為”的道理 教學重點:理解文章深刻內涵,明白事在人為的道理 教學難點: 樹立“*勤奮努力實現遠大理想”的志向教學方法:合作探究法;設疑導撥法。教學過程:過程教師活動學生活動設計意圖 導入播放動畫片《龜兔賽跑》要求思考:文中哪些道理和事例與其相符觀看動畫回答第二段講的道理和龜兔賽跑的道理一致,第三段的故事內容與其相符激發興趣并初步感知課文 檢查復習出示投影1、檢查重點詞語和句子的解釋2、檢查背誦內容檢驗學習成效鞏固所學知識 分組探究學習1、 布置任務:深入研究課文,為本課設計一個條理清晰的板書(層次、論證方法、中心論點)2、 引導交流各組的討論成果,及時更正和評價1、 討論完成板書設計2、選出代表進行交流培養學生自學能力并準確把握課文脈絡大膽質疑要求提出有價值的問題共同解決提問與老師、同學討論(鼓勵爭論)鼓勵并培養探究精神 交流反思引導:說出你所知道的古今中外通過勤奮學習有所成就或自恃“聰明”反被所誤的實例,并反思自己的所思所想有何不足,說說學習本文后是否有所提升。自由大膽的交流有所學知識融入學生的價值觀課后作業課下積累關于勤奮學習的名言警句 對文章主旨理解的深入與延伸教學反思對古文的學習容易陷入僵化、死板的誤區,所以讓學生充分自讀、消化,自主思考、合作探究的學習方式是更加實用的,教學設計本著以學生為本的原則,課堂的活動量和思維量都比較大,讓學生真正成為學習的主人,并在學習知識的同時,提高和完善著自己的認知水平和世界觀。
26為學 篇13
一.教學目標
知識目標
1.在學習中掌握重點文言實詞的含義。
2.理解文中說明的道理,理解以事喻理的論證方法。
能力目標
1.加強誦讀,訓練學生的閱讀理解能力。
2.訓練學生的口頭表達能力和分析能力。
德育目標
使學生認識到“人之為學”,關鍵在“為”,只要樹立志向并堅定去實踐,就可以化難為易達到預定目標。
美育目標
引導學生體會本文結構緊湊,對比鮮明,句式整飭的創作美以及故事所揭示的意蘊美。
二.學法引導
1.以學生自讀為主,借助工具書自行解決文中字詞的音、形、義,教師抽查鞏固。
2.可將文中故事改編成小說劇表演,也可用復述的方式加以理解。可對這個故事的思想內容進行討論,討論一下可從哪些方法得出不同的理解。
3.理情文章的結構層次,體會作者安排材料的妙處,理解對比手法的作用。可將文章的開頭和結尾去掉,看看文章表達效果有什么不同,由學生從寫作和內容的角度加以認識和體會。
4.可以根據文章結構層次,將本文化整為零,逐段背誦,背熟后再合零為整體背誦。默寫。
三.重點、難點、疑點及解決辦法
1.重點
掌握文言實詞的含義,及重點虛詞的用法,準確翻譯文章。可指導學生反復朗讀文章,根據注解直譯文章,教師答疑并講析重點詞語,讓學生明確,鞏固重點。
2.難點
理解以事喻理的論證方法。
解決辦法
教師適時恰當引導學生思考。
3.疑點
開篇由兩個設問句組成,這種寫法有什么效果?(增強語言的感染力與思辨力)。
四.課時安排
2課時
五.教具學具準備
1.課文朗讀磁帶及錄音機。
2.投影儀及文學常識、重點詞句評析、隨堂練習的膠片。
3.學生制作生字新詞及重點的卡片,課堂交流。
六.師生互動活動設計
1.指導學生熟記文言實詞的含義和虛詞的用法,強化誦讀練習。
2.準確直譯文章。
3.理清文章結構,明確主旨。
第一課時
導語
同學們步入學校的大門已近七、八個年頭了,下面我想請一位同學談一談學習知識時的感受,特別是升入中學以來在求知過程中的感受。(學生自由發言),同學們說得很好,每個人接受新知識都要有一個由繁到簡,由難到易的過程,怎樣才能完成這個過渡呢?用我們中國的一句古訓來說,即“世上無難事,只怕有心人。”這就是有志者事竟成的道理。
(-)明確目標
l.文學常識及字詞讀音。
2.準確直譯文章,掌握重點實詞。
3.學習本課以事喻理的論證方法。
4.把握文章主旨。
(二)整體感知
1.簡介作家作品情況(見文下注解)并解題《為學》
為——做 學——學問。
2.教師范讀文章,并指導學生朗讀,讀準下列讀音;并掌握其意思
速 怠 迄 屏 鄙 恃 缽 語
(三)重點、難點的學習與目標完成過程
1.學生對照課后注釋翻譯文章,以段為單位,每個學生講一段,其他學生補充。
2.教師出示投影,將重點詞句及難句對學生再次進行訓練。(亦——也,逮——及,趕得上,怠——懶散,迄——等到,屏——摒,常——常規,語——對……說,缽——和尚用的碗,之——到……去,恃——憑借,猶——仍然,還,鄙——邊境)
3.在理清文章字面意思的前提下,由學生來概述段意
第一段 提出全文的主要觀點,說明為學難易的轉化,即“學則易,不學則難。”
第二段 講道理說明持之以恒可令昏庸與聰敏置換。
第三段 用蜀鄙二僧的故事做論據說明主觀努力的重要性,有志者事竟成。
第四段 以立志為學收束全文,深化文章論點。
(四)總結、擴展
初讀文言文,同學們要加強誦讀,培養語感,要在理解詞語意思的基礎上讀準字音,注意文言實詞的積累。
(五)布置作業
1.在熟讀課文的基礎上背誦全文。
第二課時
導入新課
檢查學生朗讀背誦。
(-)明確目標
1.體會文章語言運用,及在語氣上的特點,理解文言中常用的語氣詞“乎,矣,也,
焉,哉”所表達的語氣。
2.理解文章以事喻理的論證方法。
(二)整體感知
1.復習文學常識。
2.在學生朗讀的基礎上,請一位學生把“蜀之僧去南海”的故事講給大家聽。
(三)重點、難點的學習與目標完成過程
1.鞏固文言基礎知識(訂正課后練習二,并出示投影,請學生把下列這些詞語譯成現
代漢語)
①吾數年來欲買舟而下②以告富者③富者有慚色④僧富者不能至而貧者至焉
2.語言特色
學生朗讀第一段,并分析排比句的藝術效果。
(第一個設問句開篇泛論天下事之難易,關鍵在“為”,第二個設問句進而引申論述“人之為學”。由概括到具體,使論述的道理逐步深人,引起人們的深入思考,具有很強的感染力和思辨力量。)
朗讀第三自然段,有錢的和尚兩次說“子何恃而往”,語氣有何不同?(第一次屬于通常發問,第二次是以蔑視的語氣出現的,在富和尚看來,窮和尚只憑一瓶一缽前往南海,是不可思議的,“我”(富和尚)尚未成功,“你”(窮)豈不是癡人說夢。)
語氣詞 乎、哉——疑問,也、焉——判斷,矣——陳述
3.把握文章主旨
提問,兩個和尚同時面對著困難,“僧富者不能至而貧者至焉”,是何道理?
(貧僧立志而行,在困難面前發揮主觀能動性,努力去為,而富和尚只強調客觀條件,不立志而行。)
4.請學生通過學習本文,另舉兩個例子來說明“因為有決心而成功的,沒有決心而失
敗的。”(聯系實際,加深對課文的理解,提高思想認識。)
(四)總結、擴展
蜀鄙之僧尚知“有志者事竟成”的道理,希望同學們學過本課后能有所啟迪。
(五)布置作業
1.背誦默寫《為學》。