滬教版《為學(xué)》教案（精選13篇）
滬教版《為學(xué)》教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力有感情地朗讀課文，讀出人物對(duì)話的不同語(yǔ)氣和情感。熟讀背誦課文。理解文言文虛詞“之”的用法。掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞的意義。認(rèn)識(shí)文中故事的內(nèi)涵和作用。過程與方法學(xué)習(xí)利用對(duì)話表現(xiàn)人物心理的寫作方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀感悟人之為學(xué)“貴在立志、事在人為”的道理。激發(fā)克服困難、立志勤學(xué)的決心。教學(xué)重點(diǎn)掌握重點(diǎn)實(shí)詞的意義；背誦課文。教學(xué)難點(diǎn)文中故事的內(nèi)涵與作用。教學(xué)準(zhǔn)備作者朱熹的相關(guān)資料。旬子《勸學(xué)》片斷。 教學(xué)過程一、激情導(dǎo)入1、作者簡(jiǎn)介 1）、學(xué)生簡(jiǎn)介。 2）、教師相機(jī)補(bǔ)充。（彭端淑，約1736年生，字樂齋，四川丹陵人，生而穎異，十歲能文。清雍正十一年進(jìn)士，曾任吏部朗中等職，乾隆十二年到廣東肇羅道做道元，后在錦江書院講學(xué)，著有《白鶴堂文集》。）2、根據(jù)自己的感受談“天下事有無難易之別”?難易之間是否存在轉(zhuǎn)化的條件? 調(diào)動(dòng)學(xué)生大膽地發(fā)表自己的認(rèn)識(shí)、看法，教師及時(shí)做出評(píng)定。如果學(xué)生答出了難易間的轉(zhuǎn)化條件，那么教師順勢(shì)提出“我們學(xué)習(xí)是否也存在難易之別、相互轉(zhuǎn)化的可能呢?”今天，我們就學(xué)習(xí)一篇論述這個(gè)問題的課文《為學(xué)》。如果學(xué)生未能答出，教師此時(shí)告訴學(xué)生——我們今天就學(xué)習(xí)一篇解決這個(gè)問題的課文《為學(xué)》。 二、初讀課文1、 教師范讀課文，要求學(xué)生聽清字音、句子停頓等。學(xué)生可在課文中注好停頓標(biāo)志。2、 學(xué)生自由讀課文，要求大聲朗讀、讀準(zhǔn)字音、讀對(duì)句子停頓。3、 用散讀、個(gè)別讀、同桌互讀、小組讀、齊讀等形式讀課文，要求讀得準(zhǔn)確、流利。三、再讀課文1、 結(jié)合文中注釋疏通文章大意，并劃出有疑問的字詞。2、 同桌互說課文大意，相互答疑、存疑。3、 全班交流、答疑。相機(jī)明確重點(diǎn)實(shí)詞的意義及文中“之”字的用法。（“之”字用法歸納如下：1）為之，則難者亦易也。 代詞，相當(dāng)于“它”，指代“事情”。 2）吾欲之南海。 動(dòng)詞，往、到。 3）蜀之鄙有二僧。 助詞，的。 4）人之為學(xué)有難易乎？ 助詞，無意義，用在主謂之間，有取消句子獨(dú)立性的作用。）4、 仿照課文注釋的形式給文中詞語(yǔ)進(jìn)行注釋。先獨(dú)立進(jìn)行后進(jìn)行全班交流。四、精段研讀1、 朗讀文中所講的故事，體會(huì)人物說話的語(yǔ)氣和情感。2、 設(shè)問：文章敘述故事時(shí)花了大量的筆墨詳寫他們的對(duì)話，而沒有一句寫貧僧怎樣克服旅途中的種種困難。為什么要這樣寫？這樣寫有什么好處？（作者寫這個(gè)故事的目的在于突出“立志”的重要。通過貧富二僧的對(duì)話，生動(dòng)地反映出他們的決心是不同的。“一瓶一缽足矣”，可見貧僧盡管條件極差，但決心很大。而富僧的“子何恃而往？”反復(fù)出現(xiàn)，出現(xiàn)時(shí)的語(yǔ)氣不同，既寫出了他對(duì)貧僧的懷疑和譏諷，也說明他缺乏立志的勇氣。同時(shí)還造成一種懸念在：貧僧究竟能否成功？接著就寫出他“自南海還”，寫出了成功的結(jié)果，自然就包含著克服困難的種種艱辛。這樣勸導(dǎo)人無聲色之厲，平易質(zhì)樸，語(yǔ)重心長(zhǎng)，增添了文章的說服力。）3、這個(gè)故事的啟示：面對(duì)困難，關(guān)鍵在于“立志”，更在于具有“立志去為”的毅力。這是戰(zhàn)勝一切困難的根本所在：知難而進(jìn)，勇于實(shí)踐。五、拓展延伸1、 試背課文。2、 出示荀子的《勸學(xué)》片斷，對(duì)照學(xué)習(xí)。3、 成功需要條件，但有條件的未必能成功。你能講述一兩則現(xiàn)實(shí)生活中的例子，來印證文章表達(dá)的觀點(diǎn)嗎？六、作業(yè)1、 背誦課文。2、 寫一則現(xiàn)實(shí)生活中的例子印證“貴在立志而為”。
滬教版《為學(xué)》教案 篇2
一、導(dǎo)入。
讓學(xué)生復(fù)述《龜兔賽跑》這則寓言，然后變換角度提問，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)天資和勤奮的關(guān)系。
問：在正常的情況下，龜跑得過兔嗎?(不能)這說明什么?(龜不善跑，受到天資的限制。)龜能取勝，除了兔睡大覺而外，還有別的原因嗎?(不停地走)這又說明什么?(天資差這個(gè)條件，并沒有限制它——它以自己的努力突破了天生條件的限制。)
對(duì)兔的失敗也可仿此提出問題，要達(dá)到的結(jié)論是：有好的天資卻屏棄不用，結(jié)果跟天資差的沒有什么不同。
教師：這篇課文中有一段話說的就是這個(gè)道理。我現(xiàn)在讀一遍全文，請(qǐng)大家把這段話找出來。(“吾資之昏……其與昏與庸無以異也”)(也可用“是故聰與敏……自力者也”這一段)
教師：龜?shù)膭倮屯玫氖《伎梢愿饔脙蓚�(gè)字來概括，請(qǐng)大家齊讀一遍課文，從中借用四字來說這一點(diǎn)。(“自力”“自敗”)
二、正音、解詞。
內(nèi)容見A。
補(bǔ)充：①“其與昏與庸無以異也”要注意“其與……無以異”這種句式，意思是“那就跟……有什么不同”。②“然則昏庸聰敏之用”：，這樣看來，昏庸和聰敏的效用。用，效用、功能。③“顧不如蜀鄙之僧哉”中的“僧”，專指貧僧。
三、整體感知。
教師：本文原題是“為學(xué)一首示子侄”，“示子侄”是什么意思?(寫給子侄們看)再讀全文一遍，說說從什么地方你能看出這篇文章是作者為晚輩們寫的。(自由發(fā)言)按：以下所列要點(diǎn)也要用問題來啟發(fā)，必要時(shí)應(yīng)再誦讀課文中的某些語(yǔ)段，讓學(xué)生仔細(xì)品味。
要點(diǎn)：①反復(fù)說明不要依靠聰明而要勤奮努力的道理，表明了作者對(duì)晚輩的殷切希望，可謂情深意長(zhǎng)；②用蜀鄙二僧設(shè)喻，能發(fā)人深思，可謂深入而淺出；③用讀者口氣說話，如“吾資之昏”“吾材之庸”等四句，語(yǔ)氣親切，使人容易接受。
再讀全文一遍，回答下面的問題：
①作者對(duì)于侄們的希望是什么?用課文中的一句話概括。(“人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉”——由此可再引申為“貴在立志”或“立志為學(xué)”。)
②作者告誡子侄們最重要的話是哪幾句?(“是故聰與敏……自力者也。”)
現(xiàn)在，我們?cè)摱眠@篇文章出名的原因了吧?請(qǐng)大家說說。(它表達(dá)了所有的長(zhǎng)輩——父母、‘師長(zhǎng)等對(duì)下一代的希望。)我們決不能辜負(fù)長(zhǎng)輩們對(duì)自己的希望。
四、練習(xí)背誦全文。
分段進(jìn)行。步驟是：自由練習(xí)背誦，歸納段意(見A)，然后檢查，而以誦讀指導(dǎo)貫穿其間。下面只列出指導(dǎo)要點(diǎn)：
第一段指導(dǎo)要點(diǎn)：
①包括兩次設(shè)問：前一次問“天下事”，是就一般情況設(shè)問；后一次問“為學(xué)”，是就學(xué)習(xí)設(shè)問，這是正意所在，要用遞進(jìn)的口氣讀，讀得層次鮮明。
②兩次自答，有正有反，正為賓，反為主，有示警之意，要強(qiáng)調(diào)“不為”“不學(xué)”兩句，使有對(duì)比色彩。
第二段指導(dǎo)要點(diǎn)：
①也從正反兩面說道理，卻是正為主，反為賓，從以曾參傳孔子之道為例可以看出，作者的正意是，天資差能努力學(xué)習(xí)就能取得成就，“不逮”“旦旦而學(xué)”“久而不怠”諸語(yǔ)應(yīng)重讀。下一層，說“反”，雖輕讀，但須有批評(píng)意。
②“傳之”后當(dāng)作一頓，然后用深沉感嘆語(yǔ)氣讀最后一句。
③本段中虛詞較多，大多與語(yǔ)氣有關(guān)，要讓學(xué)生在誦讀中自行領(lǐng)悟(教師能領(lǐng)讀一遍)，也有要講的，即“其與昏與庸”中的“其”(加重語(yǔ)氣)和“卒于魯也傳之”中的“也”(有肯定之義，但要輕輕帶過)。
第三段指導(dǎo)要點(diǎn)：
①全用敘述調(diào)讀，可分三小層：先指出二僧有貧富之別；接著寫二僧對(duì)話；最后說事情的結(jié)果。要讀出層次感。
②對(duì)話應(yīng)摹擬人物語(yǔ)氣，貧者有信心、有勇氣，富者驕而惰。注意“子何恃而往”一句前后語(yǔ)氣不同：前以問為主，而有輕視意，后則純是蔑視口吻。
第四段指導(dǎo)要點(diǎn)：
本段為全文核心，語(yǔ)氣變化頻繁。
①“西蜀”句是承上作結(jié)，先嘆路遠(yuǎn)難行，后贊貧僧之志。“之”，輕讀而語(yǔ)氣舒緩。“也”，輕微感嘆。“而”，先抑后揚(yáng)，有轉(zhuǎn)折意，須重讀。“焉”，收束語(yǔ)氣。
②“人之”句，正意所在，勸勉子侄之意。
③“是故”作一頓，以下皆訓(xùn)誡之辭，要讀得莊嚴(yán)。“可恃而不可恃”句，重在“不可恃”，所以示誡；“可限而不可限”句重在“不可限”，所以示訓(xùn)。“自敗”示誡，“自力”示訓(xùn)，皆當(dāng)重讀。
五、趣味練習(xí)。
閱讀下面幾句話，并與原文作比較，說說這樣改寫好不好。
富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶恐貲糧不足，故未成行。子何恃而往?”貧者曰：“吾所恃者，志耳。子姑待之!”遂行。越明年，貧者自南海還，以所歷告富者。富者曰：“子誠(chéng)勇者，吾恨不與子俱往也!”
[說明]如教室里沒有投影設(shè)備，也可用聽讀法：教師先慢讀一遍，略作解釋，再讀一遍，然后學(xué)生發(fā)言。
小結(jié)：改文將富者未能行的原因以及聽貧者南海之行的敘述后的心理狀態(tài)都直截了當(dāng)?shù)卣f了出來，就沒有品味的余地了；貧者說“吾所恃者……”這番話有點(diǎn)向富者挑釁的味道，不合乎人物性格，“遂行”一語(yǔ)多余，原文“自南海還”已經(jīng)表示他去過了。
問：從比較中你能看出文言敘事的特點(diǎn)嗎?(簡(jiǎn)潔、典雅，有許多言外之意要用心品味。)
六、留作業(yè)。
1.背誦全文。
2.寫一段感想。
滬教版《為學(xué)》教案 篇3
一.教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.在學(xué)習(xí)中掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞的含義。
2.理解文中說明的道理，理解以事喻理的論證方法。
能力目標(biāo)
1.加強(qiáng)誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的閱讀理解能力。
2.訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力和分析能力。
德育目標(biāo)
使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“人之為學(xué)”，關(guān)鍵在“為”，只要樹立志向并堅(jiān)定去實(shí)踐，就可以化難為易達(dá)到預(yù)定目標(biāo)。
美育目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文結(jié)構(gòu)緊湊，對(duì)比鮮明，句式整飭的創(chuàng)作美以及故事所揭示的意蘊(yùn)美。
二.學(xué)法引導(dǎo)
1.以學(xué)生自讀為主，借助工具書自行解決文中字詞的音、形、義，教師抽查鞏固。
2.可將文中故事改編成小說劇表演，也可用復(fù)述的方式加以理解。可對(duì)這個(gè)故事的思想內(nèi)容進(jìn)行討論，討論一下可從哪些方法得出不同的理解。
3.理情文章的結(jié)構(gòu)層次，體會(huì)作者安排材料的妙處，理解對(duì)比手法的作用。可將文章的開頭和結(jié)尾去掉，看看文章表達(dá)效果有什么不同，由學(xué)生從寫作和內(nèi)容的角度加以認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
4.可以根據(jù)文章結(jié)構(gòu)層次，將本文化整為零，逐段背誦，背熟后再合零為整體背誦。默寫。
三.重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
1.重點(diǎn)
掌握文言實(shí)詞的含義，及重點(diǎn)虛詞的用法，準(zhǔn)確翻譯文章。可指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀文章，根據(jù)注解直譯文章，教師答疑并講析重點(diǎn)詞語(yǔ)，讓學(xué)生明確，鞏固重點(diǎn)。
2.難點(diǎn)
理解以事喻理的論證方法。
解決辦法
教師適時(shí)恰當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生思考。
3.疑點(diǎn)
開篇由兩個(gè)設(shè)問句組成，這種寫法有什么效果？（增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力與思辨力）。
四.課時(shí)安排
2課時(shí)
五.教具學(xué)具準(zhǔn)備
1.課文朗讀磁帶及錄音機(jī)。
2.投影儀及文學(xué)常識(shí)、重點(diǎn)詞句評(píng)析、隨堂練習(xí)的膠片。
3.學(xué)生制作生字新詞及重點(diǎn)的卡片，課堂交流。
六.師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
1.指導(dǎo)學(xué)生熟記文言實(shí)詞的含義和虛詞的用法，強(qiáng)化誦讀練習(xí)。
2.準(zhǔn)確直譯文章。
3.理清文章結(jié)構(gòu)，明確主旨。
第一課時(shí)
導(dǎo)語(yǔ)
同學(xué)們步入學(xué)校的大門已近七、八個(gè)年頭了，下面我想請(qǐng)一位同學(xué)談一談學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)的感受，特別是升入中學(xué)以來在求知過程中的感受。（學(xué)生自由發(fā)言），同學(xué)們說得很好，每個(gè)人接受新知識(shí)都要有一個(gè)由繁到簡(jiǎn)，由難到易的過程，怎樣才能完成這個(gè)過渡呢？用我們中國(guó)的一句古訓(xùn)來說，即“世上無難事，只怕有心人。”這就是有志者事竟成的道理。
（－）明確目標(biāo)
l.文學(xué)常識(shí)及字詞讀音。
2.準(zhǔn)確直譯文章，掌握重點(diǎn)實(shí)詞。
3.學(xué)習(xí)本課以事喻理的論證方法。
4.把握文章主旨。
（二）整體感知
1.簡(jiǎn)介作家作品情況（見文下注解）并解題《為學(xué)》
為——做 學(xué)——學(xué)問。
2.教師范讀文章，并指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀準(zhǔn)下列讀音；并掌握其意思
速 怠 迄 屏 鄙 恃 缽 語(yǔ)
（三）重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1.學(xué)生對(duì)照課后注釋翻譯文章，以段為單位，每個(gè)學(xué)生講一段，其他學(xué)生補(bǔ)充。
2.教師出示投影，將重點(diǎn)詞句及難句對(duì)學(xué)生再次進(jìn)行訓(xùn)練。（亦——也，逮——及，趕得上，怠——懶散，迄——等到，屏——摒，常——常規(guī)，語(yǔ)——對(duì)……說，缽——和尚用的碗，之——到……去，恃——憑借，猶——仍然，還，鄙——邊境）
3.在理清文章字面意思的前提下，由學(xué)生來概述段意
第一段 提出全文的主要觀點(diǎn)，說明為學(xué)難易的轉(zhuǎn)化，即“學(xué)則易，不學(xué)則難。”
第二段 講道理說明持之以恒可令昏庸與聰敏置換。
第三段 用蜀鄙二僧的故事做論據(jù)說明主觀努力的重要性，有志者事竟成。
第四段 以立志為學(xué)收束全文，深化文章論點(diǎn)。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展
初讀文言文，同學(xué)們要加強(qiáng)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，要在理解詞語(yǔ)意思的基礎(chǔ)上讀準(zhǔn)字音，注意文言實(shí)詞的積累。
（五）布置作業(yè)
1.在熟讀課文的基礎(chǔ)上背誦全文。
第二課時(shí)
導(dǎo)入新課
檢查學(xué)生朗讀背誦。
（－）明確目標(biāo)
1.體會(huì)文章語(yǔ)言運(yùn)用，及在語(yǔ)氣上的特點(diǎn)，理解文言中常用的語(yǔ)氣詞“乎，矣，也，
焉，哉”所表達(dá)的語(yǔ)氣。
2.理解文章以事喻理的論證方法。
（二）整體感知
1.復(fù)習(xí)文學(xué)常識(shí)。
2.在學(xué)生朗讀的基礎(chǔ)上，請(qǐng)一位學(xué)生把“蜀之僧去南海”的故事講給大家聽。
（三）重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1.鞏固文言基礎(chǔ)知識(shí)（訂正課后練習(xí)二，并出示投影，請(qǐng)學(xué)生把下列這些詞語(yǔ)譯成現(xiàn)
代漢語(yǔ)）
①吾數(shù)年來欲買舟而下②以告富者③富者有慚色④僧富者不能至而貧者至焉
2.語(yǔ)言特色
學(xué)生朗讀第一段，并分析排比句的藝術(shù)效果。
（第一個(gè)設(shè)問句開篇泛論天下事之難易，關(guān)鍵在“為”，第二個(gè)設(shè)問句進(jìn)而引申論述“人之為學(xué)”。由概括到具體，使論述的道理逐步深人，引起人們的深入思考，具有很強(qiáng)的感染力和思辨力量。）
朗讀第三自然段，有錢的和尚兩次說“子何恃而往”，語(yǔ)氣有何不同？（第一次屬于通常發(fā)問，第二次是以蔑視的語(yǔ)氣出現(xiàn)的，在富和尚看來，窮和尚只憑一瓶一缽前往南海，是不可思議的，“我”（富和尚）尚未成功，“你”（窮）豈不是癡人說夢(mèng)。）
語(yǔ)氣詞 乎、哉——疑問，也、焉——判斷，矣——陳述
3.把握文章主旨
提問，兩個(gè)和尚同時(shí)面對(duì)著困難，“僧富者不能至而貧者至焉”，是何道理？
（貧僧立志而行，在困難面前發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力去為，而富和尚只強(qiáng)調(diào)客觀條件，不立志而行。）
4.請(qǐng)學(xué)生通過學(xué)習(xí)本文，另舉兩個(gè)例子來說明“因?yàn)橛袥Q心而成功的，沒有決心而失
敗的。”（聯(lián)系實(shí)際，加深對(duì)課文的理解，提高思想認(rèn)識(shí)。）
（四）總結(jié)、擴(kuò)展
蜀鄙之僧尚知“有志者事竟成”的道理，希望同學(xué)們學(xué)過本課后能有所啟迪。
（五）布置作業(yè)
1.背誦默寫《為學(xué)》。
滬教版《為學(xué)》教案 篇4
一、導(dǎo)入。
讓學(xué)生復(fù)述《龜兔賽跑》這則寓言，然后變換角度提問，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)天資和勤奮的關(guān)系。
問：在正常的情況下，龜跑得過兔嗎?(不能)這說明什么?(龜不善跑，受到天資的限制。)龜能取勝，除了兔睡大覺而外，還有別的原因嗎?(不停地走)這又說明什么?(天資差這個(gè)條件，并沒有限制它——它以自己的努力突破了天生條件的限制。)
對(duì)兔的失敗也可仿此提出問題，要達(dá)到的結(jié)論是：有好的天資卻屏棄不用，結(jié)果跟天資差的沒有什么不同。
教師：這篇課文中有一段話說的就是這個(gè)道理。我現(xiàn)在讀一遍全文，請(qǐng)大家把這段話找出來。(“吾資之昏……其與昏與庸無以異也”)(也可用“是故聰與敏……自力者也”這一段)
教師：龜?shù)膭倮屯玫氖《伎梢愿饔脙蓚�(gè)字來概括，請(qǐng)大家齊讀一遍課文，從中借用四字來說這一點(diǎn)。(“自力”“自敗”)
二、正音、解詞。
①“其與昏與庸無以異也”要注意“其與……無以異”這種句式，意思是“那就跟……有什么不同”。
②“然則昏庸聰敏之用”：，這樣看來，昏庸和聰敏的效用。用，效用、功能。
③“顧不如蜀鄙之僧哉”中的“僧”，專指貧僧。
三、整體感知。
教師：本文原題是“為學(xué)一首示子侄”，“示子侄”是什么意思?(寫給子侄們看)再讀全文一遍，說說從什么地方你能看出這篇文章是作者為晚輩們寫的。(自由發(fā)言)按：以下所列要點(diǎn)也要用問題來啟發(fā)，必要時(shí)應(yīng)再誦讀課文中的某些語(yǔ)段，讓學(xué)生仔細(xì)品味。
要點(diǎn)：①反復(fù)說明不要依x聰明而要勤奮努力的道理，表明了作者對(duì)晚輩的殷切希望，可謂情深意長(zhǎng)；
②用蜀鄙二僧設(shè)喻，能發(fā)人深思，可謂深入而淺出；
③用讀者口氣說話，如“吾資之昏”“吾材之庸”等四句，語(yǔ)氣親切，使人容易接受。
再讀全文一遍，回答下面的問題：
①作者對(duì)于侄們的希望是什么?用課文中的一句話概括。(“人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉”——由此可再引申為“貴在立志”或“立志為學(xué)”。)
②作者告誡子侄們最重要的話是哪幾句?(“是故聰與敏……自力者也。”)
現(xiàn)在，我們?cè)摱眠@篇文章出名的原因了吧?請(qǐng)大家說說。(它表達(dá)了所有的長(zhǎng)輩——父母、‘師長(zhǎng)等對(duì)下一代的希望。)我們決不能辜負(fù)長(zhǎng)輩們對(duì)自己的希望。
滬教版《為學(xué)》教案 篇5
一、指出下列加黑字的讀音有誤的一組。 ( )
a、不逮人(dài) 迄乎成(qì) 昏與庸(yōnɡ) 屏棄(bǐng)
b、蜀之鄙(bǐ) 何恃(shì) 飯缽(bō) 慚色(cán)
c、語(yǔ)于富者(yǔ) 僧人(sēng) 久而不怠(dài) 彭端淑(shū)
二、了解下邊文言詞語(yǔ)的意義或用法：
1、下邊句中加黑的詞，有的意義跟現(xiàn)代漢詞不同，有的讀音也不同，在括號(hào)里加以說明。
蜀之鄙有二僧( ) 貧者語(yǔ)于富者曰( ) 子何恃而住( ) 顧不如蜀鄙之僧哉( )
2、“者”在文言中相當(dāng)于“的人”、“的東西”、“的事情”等。試解釋下邊句子中的“者”字。
學(xué)之，則難者亦易矣( ) 富者有慚色( ) 能者為師( ) 普通勞動(dòng)者( )
3、“乎”、“矣”、“也”、“焉”、“哉”都是文言中常用的語(yǔ)氣詞。先朗讀下邊的句子，然后說明加點(diǎn)詞所表達(dá)的語(yǔ)氣。
天下事有難易乎( ) 為之，則難者亦易矣( )
吾數(shù)年來欲舟而下，猶未能也( )僧富者不能至而貧者至焉( )
人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉( )
三、默寫：
1、貧者語(yǔ)于富者曰：“ ， ?”富者曰：“ ?”曰：“ 。”富者曰：“ ， 。 ?”
2、吾資之昏， ； ，不逮人也。旦旦而學(xué)之， ， ， 迄乎成，而 。吾資之聰， ； ，倍人也；屏棄而不用， 。
四、下列句子與原文一致的是： ( )
a、天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣。不為，則易者亦難矣。
b、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不溫，不亦君子乎?”
c、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>
d、開軒面場(chǎng)園，把酒話桑麻，待到重陽(yáng)日，還來就菊花。
五、下面句子節(jié)奏與停頓錯(cuò)誤的一組是： ( )
a、天下事/有難易乎?為之，則/難者/亦易矣；不為，則/易者/亦難矣。
b、人之/為學(xué)/有難易乎?
c、蜀/之鄙有/二僧，其一/貧，其一/富。
d、是故/聰與敏，可恃/而不可恃也。
六、判斷正誤，對(duì)的打“”，錯(cuò)的打“×”。
a、孔子，名丘，字仲屁，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯國(guó)陬邑人，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。( )
b、韓非，戰(zhàn)國(guó)末年韓國(guó)的公子，是占國(guó)時(shí)期重要的思想家，先秦儒家的集大成者，《韓非子》是其重要著作。( )
c、彭端淑，清代四川人，著有《白鶴堂文集》。( )
d、薄松齡，字留仙，別號(hào)柳泉居士，清代人，著有短篇小說集《聊齋志異》。( )
e、《歸園田居》、《過故人莊》、《錢塘湖春行》、《書湖陰先生壁》、《游山西村》的作者分別為陶淵明、孟浩然、杜甫、王安石、辛棄疾。( )
七、解釋下邊加黑的字：
1、為之，則難者亦易矣。( )
2、迄乎成( )
3、屏棄而不用( )
4、豈有常哉( )
5、猶未能也( )
6、人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉( )
八、下面是一個(gè)文言小故事，請(qǐng)大家結(jié)合注釋，看能不能把它譯出來給朋友聽：
買櫝還珠①
楚人有賣其珠于鄭者②，為木蘭之柜③，薰以桂椒④，綴以珠玉⑤，飾以玫瑰⑥，輯以翡翠⑦。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也⑧。
注釋：① 買櫝還珠——選自韓非子《外儲(chǔ)說左上》。這個(gè)故事告訴我們，由于用心的本末倒置，造成了事與愿違的結(jié)果。櫝(dú)——盒子、匣子。珠——寶珠。
② 于——介詞，相當(dāng)于“到”。鄭——鄭國(guó)。
③ 木蘭——落葉小喬木，花大而鮮美，微香，木材珍貴。柜——匣子、盒子。
④ 薰——薰蒸。以——介詞，用。桂椒——用桂花和花椒花攝取的香料。
⑤ 綴——點(diǎn)綴。
⑥ 玫瑰——指玫瑰玉。
⑦ 輯——同輯，連綴，鑲嵌。翡翠——綠色的寶石。鬻(yù)——賣。
譯文：
九、學(xué)了本文后，你有什么收獲?試寫下來，字?jǐn)?shù)不限。
十、作文練習(xí)
請(qǐng)以“傾聽 之訴說”為題，展開豐富的想象，寫一篇作文。
答案
一、 答案為c組。c組中“語(yǔ)”音應(yīng)為“yù”。
二、 本題三個(gè)小題引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言詞和虛詞。學(xué)習(xí)文言實(shí)詞，注意古今比較；學(xué)習(xí)文言虛詞，作了適當(dāng)提示，對(duì)學(xué)習(xí)方法也有所啟示。 1、 蜀之鄙有二僧（“鄙”是邊境的意思，在現(xiàn)代語(yǔ)中，“卑鄙”的“鄙”是品質(zhì)低劣的意，“鄙視”的“鄙”是輕蔑的意思，只有“邊鄙”的“鄙”是邊境的意思)貧者語(yǔ)于富者曰(“語(yǔ)”是“告訴”、“說”的意思，讀yù。在現(xiàn)代語(yǔ)中，“語(yǔ)言”的“語(yǔ)”是“話”的意思，“不言不語(yǔ)”的“語(yǔ)”是“說”的意思，讀yǔ)子何恃而往(“子”是對(duì)對(duì)方的敬稱，相當(dāng)于“您”，在現(xiàn)代語(yǔ)中，最常用的意思指兒子)顧不如蜀鄙之僧哉(“顧”是“反而”、“難道”的意思，在現(xiàn)代語(yǔ)中，“回顧”的“顧”是“看”的意思，“顧全大局”、“奮不顧身”的“顧”是“照管”、“注意”的意思)
2、 學(xué)之，則難者亦易矣(的東西) 富者有慚色(的人)能者為師(的人) 普通勞動(dòng)者(的人)
3、 天下事有難易乎(表疑問語(yǔ)氣)為之，則難者亦易矣(表感嘆語(yǔ)氣)吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也(表肯定語(yǔ)氣)僧富者不能至而貧者至焉(表加強(qiáng)語(yǔ)氣)人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉(表反問語(yǔ)氣)
三、 1、 “吾欲之南海，何如?” 、“子何恃而往?”、“吾一瓶一缽足矣。”、“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子可恃而往?”
2、 不逮人也、吾材之庸、久而不怠焉、亦不知其昏與庸也、倍人也、吾材之敏、其與昏庸無以異也
四、 答案為c組。a 組“難者亦易矣”后句號(hào)應(yīng)為分號(hào)；
b 組“溫”應(yīng)寫作“慍”；
d 組“場(chǎng)園”應(yīng)為“場(chǎng)圃”。
五、 c 組。c組停頓應(yīng)為“蜀之鄙/有二僧”。
六、 a (×)孔子為春秋時(shí)魯國(guó)人。
b (×)韓非為法家學(xué)說的集大成者。
e (×)《錢塘湖春行》、《游山西村》的作者分別為白居易、陸游。
七、 1、 為：做
2、 迄：等到
3、 屏棄：摒棄
4、 常：常規(guī)，永遠(yuǎn)不變的
5、 猶：還，尚且
6、 顧：難道；哉；語(yǔ)氣詞，表反問
八、 譯文：楚國(guó)有個(gè)到鄭國(guó)賣寶珠的人，用珍貴的木蘭木做成了盒子，又用桂椒香料加以薰蒸，用寶珠加以點(diǎn)綴，用玫瑰玉加以裝飾，用翡翠玉加以鑲嵌。鄭國(guó)人買了他的盒子，而退還了他的珠子。這可以稱作善一地賣盒子了，但不能稱作善于賣珠子。
九、本題答案不求一律，只要談出體會(huì)即可。提示：條件好的富者，并沒能實(shí)現(xiàn)自己的理想；條件不好的貧者反而實(shí)現(xiàn)了。可見理想的實(shí)現(xiàn)，不完全決定于條件的優(yōu)劣。遠(yuǎn)行的條件有二：一是客觀的條件，舟和車；二是主觀的條件，雙足和意志。前者要多年積錢去買；后者卻就在自己的身上。意志堅(jiān)定的人，在艱苦的條件下，不怕艱險(xiǎn)，用自己的雙足走路，終于實(shí)現(xiàn)了理想。意志薄弱的人，因怕艱苦，所以同樣有雙足，愿望卻無法實(shí)現(xiàn)。學(xué)習(xí)也是這樣，同樣有頭腦，有的人能刻苦努力，成了專家、學(xué)者，有的人不肯刻苦鉆研，終于毫無收獲。困難，在意志堅(jiān)強(qiáng)的貧僧面前是老鼠；在意志薄弱的富僧面前卻變成了老虎。
十、例文及簡(jiǎn)評(píng)：
傾聽水之訴說水分子折射出太陽(yáng)的七色光彩——很美，很美，但它們凝聚成的透明的水珠，卻蘊(yùn)含著另一種充滿力量的美。這是水的哲理。記得一個(gè)清晨，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，在吊蘭纖細(xì)的花蕊上，凝聚著一個(gè)晶瑩的露珠，在陽(yáng)光的照射下，放出奇異的光彩，含羞地笑著。“小露珠，你早！”我問它問好。“誰(shuí)說我小，我都十幾億歲了！從地球誕生的那天起，我就存在了。”小水珠說。我目瞪口呆，只得洗耳恭聽。“聽我說，孩子。這個(gè)藍(lán)色小球(它竟稱地球是藍(lán)色小球)，最初是一片汪洋。這蔚藍(lán)的海洋是生命的搖籃。無數(shù)小水珠匯集成大海，生命在海水中孕育,繁衍生息，然后有了陸地，直到一百多萬(wàn)年前才有了人類。”唉，它似乎在為地球立傳呢。噓！接著聽它講：“人同有多美，天空湛藍(lán)如洗，云朵潔白似雪，地上青山綠水，鳥語(yǔ)花香，哪一個(gè)與水無關(guān)？我們以清澈的身影在自然中游歷著，有時(shí)是涓涓細(xì)流，有時(shí)是煙云縹緲，有時(shí)又是玉骨冰心。”哦，我已不由自主地沉浸在美妙的想象中了。小水珠眨著眼睛，又一個(gè)故事打斷了我的思路：“我從大海的懷抱升到空中。我看著地上無垠的田地、山水，心里禁不住一陣喜悅，忽然，我看見一塊干涸的稻田在向我們求助。我和伙伴們剛要降雨人間，云彩把拉住我們：‘何必呢，干嘛不與我舞蹈于天空呢？’她似乎很自在。我們不愿意，她就用軟綿綿的身體包住我們，我們好像吃了mi魂藥，越來越沉。云彩繼續(xù)在跳她的舞，自我陶醉呢。可她哪里知道，我們正團(tuán)結(jié)在一起，手挽手，肩并肩。終于擺脫了云彩，降落到稻田里。勝利了，云彩的得意舞姿早變作一個(gè)空影了。“有時(shí)，我們變成的冰晶，像玉屑似的，往下飄落。遇到了地面溫暖的氣息就又融化成原來的樣子為人間降甘霖了。人們?cè)谟曛懈璩▋壕`開笑臉，新綠亮出光澤……他們?cè)谟游夷模∮赀^天晴，一道彩虹掛在天邊，你一定以為是仙女晾絲帶呢，其實(shí)是我們折射成的七色光。它美，是嗎?可總這樣怎么能滋潤(rùn)萬(wàn)物呢?于是我們一閃身就又變成原來的樣子了。我們水更愛自己凝聚成的純潔的外表和透亮的心靈、這樣更美。”啊，水的故事多美，水的聲音多美。聽，每一個(gè)露珠都在訴說，整個(gè)自然都在回響：七色光很美——很美，凝聚的水珠更美——更美。贊美這水的哲理吧!
［簡(jiǎn)評(píng)］
想象奇特是這篇文章的突出特點(diǎn)。生活中，人們對(duì)水的了解很多；文壇上，人們對(duì)水的想象非常豐富。這篇文章是贊美水的純潔自然的美和凝結(jié)成水珠的力量的美。通過白露珠問好，引出了故事。小水珠述說了水發(fā)展的歷史，講述了自己在美麗的自然中的各種形態(tài)，還重點(diǎn)講了自己沖破重重困難為人民造福的故事。文章新奇而真實(shí)，讀者如穿行在行云流水之中，感到清新、亮麗、親切、自然。文章不用科學(xué)術(shù)語(yǔ)，也不照本宣科，而是用“形象”傳情達(dá)意。如“我們以清澈的身形在大自然中游歷著，有時(shí)是涓涓細(xì)流，有時(shí)是煙云縹緲，有時(shí)是玉骨冰心”。在幫助干涸的稻田時(shí)，作者設(shè)計(jì)了一個(gè)情節(jié)：云要邀水珠跳舞，并用軟綿綿的身體包圍了它們，使它們“像吃了mi魂藥”，身體越來越往下沉。終于，小水珠們手拉手團(tuán)結(jié)一心，擺脫了云的糾纏，來到了稻田。這故事多么美妙，多么耐人尋味呀。還有彩虹是仙女晾絲帶的想象，也足見作者想象力的豐富。奇特大膽的想象加上生動(dòng)的描寫、適當(dāng)?shù)氖闱椋沁@篇習(xí)作成功的主要原因。
滬教版《為學(xué)》教案 篇6
教材分析：本文原題是《為學(xué)一首示子侄》，意在教育晚輩們樹立遠(yuǎn)大志向，勤奮學(xué)習(xí)，有所建樹，文章闡述的“事在人為”的道理，至今仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。彭端淑一生勤奮好學(xué)，著述很多，《為學(xué)》是他的《白鶴堂集》中極具影響力的一篇。文章雖篇幅短小，但是說理深刻，語(yǔ)言精練，是古漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的典范。文章是一篇論說文，提出中心論點(diǎn)后，從正反兩方面說明昏庸與聰敏的關(guān)系，同時(shí)，運(yùn)用比喻論證的方法證明了中心論點(diǎn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與技能：學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解課文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；初步認(rèn)知論證方法。2、過程與方法：自讀法與討論法相結(jié)合3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：真正理解文章主旨“事在人為”的道理 教學(xué)重點(diǎn)：通過學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解課文，理清論證思路，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。教學(xué)難點(diǎn)：真正理解文章主旨“事在人為”的道理 教學(xué)用具：多媒體教學(xué)方法：合作探究學(xué)習(xí)法；引導(dǎo)教學(xué)法。教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：初讀課文，疏通文意。教學(xué)重點(diǎn)：結(jié)合課下注釋理解文章表層意思，熟悉課文內(nèi)容。教學(xué)方法：小組學(xué)習(xí)，合作探究。教學(xué)過程：過程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖 簡(jiǎn)介作者出示課件：彭端淑，字樂齋，清朝四川三才子之一，早年做官，后辭官回鄉(xiāng)，于錦江書院講學(xué)著書，著名的有《白鶴堂集》等。（可講一個(gè)作者在任或辭官的小故事）指名讀內(nèi)容聽作者的故事學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)聽故事走近作者激發(fā)學(xué)習(xí)興趣 朗讀課文1、 放課文錄音、布置聽讀任務(wù)（正音、斷句）2、 引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文聽讀課文，做出標(biāo)記。自由朗讀課文齊讀課文使學(xué)生準(zhǔn)確朗讀課文并熟悉課文內(nèi)容 疏通文意布置自讀任務(wù)：利用工具書和課下注釋自譯課文。1、 在筆記本上寫出譯文。2、 質(zhì)疑問難，組內(nèi)討論。3、 向教師質(zhì)疑。培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。 齊聲朗誦提出要求：聲音洪亮，準(zhǔn)確斷句。 熟悉課文、培養(yǎng)語(yǔ)感。 布置作業(yè)1、 背誦2、4自然段。2、搜集古今中外勤奮學(xué)習(xí)的例子 鞏固知識(shí)、開拓視野。 第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：進(jìn)一步理解課文，理清論證思路，真正理解文章主旨“事在人為”的道理 教學(xué)重點(diǎn)：理解文章深刻內(nèi)涵，明白事在人為的道理 教學(xué)難點(diǎn)： 樹立“*勤奮努力實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想”的志向教學(xué)方法：合作探究法；設(shè)疑導(dǎo)撥法。教學(xué)過程：過程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖 導(dǎo)入播放動(dòng)畫片《龜兔賽跑》要求思考：文中哪些道理和事例與其相符觀看動(dòng)畫回答第二段講的道理和龜兔賽跑的道理一致，第三段的故事內(nèi)容與其相符激發(fā)興趣并初步感知課文 檢查復(fù)習(xí)出示投影1、檢查重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的解釋2、檢查背誦內(nèi)容檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成效鞏固所學(xué)知識(shí) 分組探究學(xué)習(xí)1、 布置任務(wù)：深入研究課文，為本課設(shè)計(jì)一個(gè)條理清晰的板書（層次、論證方法、中心論點(diǎn)）2、 引導(dǎo)交流各組的討論成果，及時(shí)更正和評(píng)價(jià)1、 討論完成板書設(shè)計(jì)2、選出代表進(jìn)行交流培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力并準(zhǔn)確把握課文脈絡(luò)大膽質(zhì)疑要求提出有價(jià)值的問題共同解決提問與老師、同學(xué)討論（鼓勵(lì)爭(zhēng)論）鼓勵(lì)并培養(yǎng)探究精神 交流反思引導(dǎo)：說出你所知道的古今中外通過勤奮學(xué)習(xí)有所成就或自恃“聰明”反被所誤的實(shí)例，并反思自己的所思所想有何不足，說說學(xué)習(xí)本文后是否有所提升。自由大膽的交流有所學(xué)知識(shí)融入學(xué)生的價(jià)值觀課后作業(yè)課下積累關(guān)于勤奮學(xué)習(xí)的名言警句 對(duì)文章主旨理解的深入與延伸教學(xué)反思對(duì)古文的學(xué)習(xí)容易陷入僵化、死板的誤區(qū)，所以讓學(xué)生充分自讀、消化，自主思考、合作探究的學(xué)習(xí)方式是更加實(shí)用的，教學(xué)設(shè)計(jì)本著以學(xué)生為本的原則，課堂的活動(dòng)量和思維量都比較大，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，并在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，提高和完善著自己的認(rèn)知水平和世界觀。
滬教版《為學(xué)》教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文內(nèi)容，重點(diǎn)理解“為、鄙、語(yǔ)、恃、去、顧”等詞的意思。
2、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“人之為學(xué)”，關(guān)鍵在“為”。
3、激發(fā)學(xué)生樹立志向、大膽實(shí)踐的精神。
4、讀出人物對(duì)話不同語(yǔ)氣和情感，背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、有感情朗讀課文，讀出人物對(duì)話不同的語(yǔ)氣和情感。
2、理解“人之為學(xué)”關(guān)鍵在于“立志為”的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備：
課前收集勤奮學(xué)習(xí)的名言、故事。
教學(xué)流程：
一、談話導(dǎo)入，簡(jiǎn)介作者。
1、今天，我們共同來學(xué)習(xí)我們小學(xué)階段的第一篇文言文，板書課題《為學(xué)》。觀題質(zhì)疑，“為”是個(gè)多音字，組詞，在此處讀什么？“wi”是什么意思？做。文題的意思呢？
2、交流課前搜集的作者及本文相關(guān)資料。
彭端淑（約1699一約1779年），字樂齋，號(hào)儀一，四川丹棱人。他是清代四川的文學(xué)家，與李調(diào)元、張問陶并稱清代四川三才子。彭端淑從小聰慧穎異，十歲即能文。有《白鶴堂文集》、《雪夜詩(shī)談》、《晚年詩(shī)稿》等傳世。本篇課文原題為《為學(xué)一首示子侄》。意思是寫篇文章給兒子和侄子們看，談?wù)勄髮W(xué)、做學(xué)問的道理。
二、初讀感知。
1、自由讀課文。
第一遍：讀準(zhǔn)生字字音；
第二遍：能正確停頓、讀得流利；
第三遍：要讀的有板有眼。
2、初讀后，你知道了什么？概括課文主要內(nèi)容。
3、讀后有哪些不理解的地方？說一說。
4、結(jié)合文后譯文，讀一句原文，讀一句譯文。試著解決剛剛的疑問。可以小組交流。
三、精讀感悟。
1、認(rèn)真閱讀第一自然段，思考文中說了幾方面的內(nèi)容？指導(dǎo)朗讀，要引導(dǎo)學(xué)生讀出疑問的語(yǔ)氣。
本段中你發(fā)現(xiàn)了重復(fù)的句子嗎？
“則難者亦易矣；則易者亦難矣”這兩句話是什么意思？自己說一說。
2、理解“去南海”這件事是否容易？從哪里看出來的？
在文中畫出來，讀一讀。
3、重點(diǎn)指導(dǎo)對(duì)話部分的朗讀。
貧者說話的語(yǔ)氣；富者從疑問——輕視——慚愧的態(tài)度變化。
富者說“子何恃而往？”兩次不同的語(yǔ)氣變化。
（分角色讀、男女生對(duì)讀、表演讀等）
4、相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)字的意思：“鄙、恃、去、顧、為”等字。
四、拓展延伸。
1、請(qǐng)孩子們想像一下，窮和尚從南海回來后，看到富和尚，他們見面時(shí)的場(chǎng)景及對(duì)話，寫下來。
2、文章主要用（對(duì)比）寫法，來敘述這件事。為的是告訴我們什么呢？
3、說一說你知道的哪些人是通過勤奮來取得成功的事例。
五、實(shí)踐活動(dòng)。
1、請(qǐng)從“人之立志“的角度出發(fā)，結(jié)合自身實(shí)際，寫一篇讀后感。
2、推薦閱讀書中兩篇文章。
滬教版《為學(xué)》教案 篇8
[教學(xué)目標(biāo)]：通過對(duì)課文的分析，引導(dǎo)學(xué)生自己說出貧者至而富者不至的原因，從而得出世事無難易，重在立志地去為的道理。
[教學(xué)重點(diǎn)]：了解、體會(huì)作者借事喻理的論證方法。
[教學(xué)難點(diǎn)]：激發(fā)學(xué)生對(duì)文字較枯燥的文言文的閱讀興趣。
[教學(xué)過程]：
一、 導(dǎo)入課文
在平時(shí)生活中有無難易相互轉(zhuǎn)化的事情（學(xué)生舉例）
二、 復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)的文言基礎(chǔ)知識(shí)
1、 字音、字形：為、恃、缽、鄙、慚
2、 一詞多義：之
3、 古今詞義不同：明年、買舟
三、 重點(diǎn)學(xué)習(xí)課文“蜀鄙二僧去南海”一段
1、 思考：文章以“為學(xué)”為題，但卻以較長(zhǎng)篇幅寫了二僧去南海的故事，為什么？
引導(dǎo)：二僧去南海是屬于“天下事”的范疇。
2、 分析：二僧去南海的這段文字是如何與作者的觀點(diǎn)一一對(duì)應(yīng)的。
結(jié)論：二僧去南海的故事證明了天下事無難易，關(guān)鍵在“為”。
3、 引導(dǎo)學(xué)生說出“天下事”和“為學(xué)”之間的關(guān)系，從而引出文章的論證方法“借事喻理”。
4、 利用媒體制作動(dòng)畫，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)動(dòng)畫復(fù)述故事內(nèi)容，體會(huì)文中二僧的心態(tài)和語(yǔ)言，并與下列一段文字作比較，說出優(yōu)劣。
“富者曰：‘吾數(shù)年而來欲買舟而下，猶恐資糧不足，故未成行。子何恃而往？’貧者曰：‘吾所恃者，志耳！子姑待之！’遂行。越明年，貧者自南海還，以所歷告富者。富者有慚色，曰：‘子誠(chéng)勇者，吾恨不與子同往也！’”
四、 思考交流：
文章中蜀鄙二僧的故事其實(shí)并未結(jié)束，請(qǐng)根據(jù)文中二僧的性格特點(diǎn)，給二僧的故事補(bǔ)上結(jié)尾，重點(diǎn)突出富者的神態(tài)，語(yǔ)言和行動(dòng)。
五、 布置作業(yè)：
將上述“思考交流”內(nèi)容形成150~200字的短文。
滬教版《為學(xué)》教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)
1.通過學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音，結(jié)合注釋理解“為”“鄙”“語(yǔ)”“恃”“去”“顧”等詞在文中的意思。
2.借助教師范讀、原文與譯文對(duì)照，能讀通課文，理解意思，背誦課文，初步培養(yǎng)喜愛古文的感情。
3.創(chuàng)設(shè)情境，通過形式多樣的朗讀，能讀出人物對(duì)話的不同語(yǔ)氣和情感，能試著用自己的話來講述故事。
4.立足“僧富者不能至而貧者至焉”的原因體悟，理解“人之為學(xué)”關(guān)鍵在于“立志去為”的道理，激發(fā)學(xué)生樹立志向，大膽實(shí)踐的精神。
5.認(rèn)識(shí)“鄙、曰、恃”3個(gè)字，正確書寫“乎、鄙、僧”等6個(gè)字。
教學(xué)重、難點(diǎn)
1.有感情地朗讀課文，讀出人物對(duì)話的不同語(yǔ)氣和情感，并背誦課文。
2.理解“人之為學(xué)”，關(guān)鍵在于“立志去為”的道理。
教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)。
教學(xué)過程
第1課時(shí)
一、故事導(dǎo)入，揭題釋義
1.教師講故事：從前有座山，山里有個(gè)廟，廟里有兩個(gè)和尚，一個(gè)和尚窮，一個(gè)和尚挺有錢。有一天……（“蜀鄙二僧”故事部分）
知道這個(gè)故事出自哪里嗎？（板書課題：為學(xué)）齊讀課題，注意“為”讀第二聲。知道“為”是什么意思呢？“學(xué)”又指什么呢？（做學(xué)問，求學(xué)）。
2.簡(jiǎn)介作者，了解背景。此文的原題目是《為學(xué)一首示子侄》，是作者彭端淑寫給子侄們看的。讓我們來看看作者的相關(guān)資料。
屏幕出示：彭端淑是清代四川的文學(xué)家，他的文章筆力剛勁，氣勢(shì)渾厚，激昂奮進(jìn)，常給人以鼓舞和教益。彭端淑一生著述較多，其中《白鶴堂文集》最為有名。本文是《白鶴堂文集》中極具影響力的一篇，意在教育晚輩們樹立遠(yuǎn)大志向，勤奮學(xué)習(xí)，有所建樹。
【通過教師講故事的方式創(chuàng)設(shè)情境，然后自然地引入課文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。】
二、初讀古文，讀準(zhǔn)字音
1.自由朗讀，讀準(zhǔn)字音。
想知道原文中是怎樣寫這個(gè)故事的嗎？請(qǐng)你自由地讀讀課文，借助后面的注釋和字典，爭(zhēng)取把課文讀通順。然后看看課文哪一個(gè)自然段是在寫這個(gè)故事，請(qǐng)你在自然段前面做個(gè)標(biāo)記。
2.同桌互讀，呈現(xiàn)難點(diǎn)。
兩個(gè)學(xué)生一組，一個(gè)讀，一個(gè)聽，糾正字音，意見不一致時(shí)，記下此字，留待解決。教師巡視，相機(jī)把難讀字詞寫在黑板上。交流正音。
預(yù)設(shè)：缽、語(yǔ)、蜀之鄙、子何恃而往、亦易矣。
3.指名朗讀，掌握學(xué)情。
請(qǐng)學(xué)生再次放聲讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，特別是剛才交流過的幾個(gè)字。然后指名請(qǐng)學(xué)生試讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，注意糾正同學(xué)錯(cuò)誤的讀音。
【通過同桌互讀，指名試讀，呈現(xiàn)難讀字詞，集中解決，為接下來把課文讀通順打下良好的基礎(chǔ)。】
三、探究停頓，讀通課文
1.細(xì)聽范讀，邊聽邊畫，展示矛盾。
聽著同學(xué)的朗讀，老師也想來讀讀。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽，邊聽邊把與你讀得不一樣的地方畫下來。（學(xué)生交流不同之處，教師隨機(jī)在投影儀下畫出）
2.借助注釋，探究停頓，讀通課文。
同學(xué)們，有些句子讀得不一樣，就是停頓或者讀音有所不同，老師建議大家結(jié)合譯文，了解句子的大概意思，再想想到底該怎么讀。
預(yù)設(shè)：
天下事/有難易乎？（讀出問句的語(yǔ)氣。）
蜀之鄙/有二僧（結(jié)合注釋知道“蜀”是四川簡(jiǎn)稱，“鄙”是邊境的意思。）
貧者/語(yǔ)于/富者曰（“語(yǔ)”讀第四聲，告訴的意思，“曰”是說的意思。整個(gè)句子的大概意思：窮和尚告訴富和尚說。）
吾/欲之/南海，何如？（“吾”，我的意思，課文中指窮和尚。“欲”，打算；“之”，到、去的意思）我們還學(xué)過類似意思的句子嗎？（送孟浩然之廣陵）“蜀之鄙有二僧”中的“之”是否也是這個(gè)意思？（的）
子/何恃而往？（“子”，你；“恃”，憑著、依靠的意思。整句話大概意思：你憑著什么去呢？）
吾/一瓶一缽/足矣。（“缽”，古代盛飯、菜等的陶制器具。整句大概意思：我一個(gè)水瓶，一個(gè)飯缽就足夠了。）
西蜀/之去南海，不知/幾千里也，僧/富者不能至/而/貧者至焉。（整句大概意思：四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達(dá)，可是窮和尚到了。）
3.再讀課文，理解意思，講述大意。
請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x一讀課文，相信你一定會(huì)讀得更加通順。
剛開始老師講的故事就是原文的第2自然段，你能看著原文用自己的話說說大概講了一個(gè)什么故事嗎？先自己試試，然后指名交流。
【通過借助注釋、結(jié)合譯文能正確斷句，讀出古文特有的味道。在讀通順的基礎(chǔ)上讓學(xué)生了解大意，初步體會(huì)文章的故事梗概。】
四、教師小結(jié)，布置作業(yè)
1.教師小結(jié)。這節(jié)課，我們?cè)囍x通了課文，并借助注釋和譯文學(xué)習(xí)了“蜀鄙二僧”的故事，至于為什么貧和尚能夠到達(dá)南海，而富和尚卻不可以到，我們下節(jié)課再來學(xué)習(xí)。
2.作業(yè)：
（1）認(rèn)讀本課要求識(shí)寫的生字；
（2）完成課后習(xí)題2；
（3）把課文多讀幾遍，要求讀通順，能準(zhǔn)確斷句。
第2課時(shí)
一、復(fù)習(xí)課文，師生互譯
1.老師范讀課文，要求學(xué)生不看書，邊聽邊想每句話的意思。
2.老師一句一句說譯文，指名學(xué)生說對(duì)應(yīng)原文。
3.師生一起說故事。
【運(yùn)用教師范讀，師生互譯等不同的方式，讀好文言文的停頓和節(jié)奏，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生積累文本，為接下來的探究打好基礎(chǔ)。】
二、品讀對(duì)話，明確其義
1.定格對(duì)話，品味原因。
導(dǎo)語(yǔ)：讓我們把目光停留在兩個(gè)和尚身上，想想他們之間到底有哪些不同呢？
（1）分角色讀貧者和富者的話，你體會(huì)到了什么？
（2）集體交流：
*條件不同；蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。
*決心不同：富者過分依賴物質(zhì)條件，“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。貧者“吾一瓶一缽足矣。”（窮和尚很有信心，非常有勇氣。）
討論：窮和尚這一路會(huì)有哪些困難？（路途遙遠(yuǎn)。地圖展示四川和南海普陀山的距離；合理想象窮和尚一路上會(huì)遇到哪些實(shí)際問題？風(fēng)餐露宿，舟車勞頓等）
*態(tài)度也不一樣：抓住兩個(gè)“子何恃而往？”
想當(dāng)初富和尚也向往南海，計(jì)劃著買船出行，但至今未能如愿。窮和尚憑著這一瓶一缽竟然敢去。這兩個(gè)句子該怎么讀？學(xué)生談理解后有感情朗讀。第一個(gè)是普通的疑問句，第二個(gè)是反問句，也可讀出感嘆的語(yǔ)氣來。
*結(jié)果也不一樣。越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
小練筆：貧者會(huì)告訴富者什么呢？富者心里又會(huì)想些什么？展開豐富的想象，把自己想到的寫下來。完成后，指名讀一讀寫的內(nèi)容。
2.有感情地朗讀這段話，把自己體會(huì)到的讀出來。
3.試著背誦這段話。
【在品讀貧和尚和富和尚之間的對(duì)話中，初步讀懂兩個(gè)和尚之間的明顯不同之處，通過想象說話，嘗試練筆等方式體會(huì)貧和尚的堅(jiān)強(qiáng)意志，并通過朗讀把自己體會(huì)到的意思表達(dá)出來。】
三、品文涉理，悟出文道
1.學(xué)習(xí)第1自然段。
作者由這個(gè)故事還想到了我們做學(xué)問，他在一開頭就提出：那就是（師說）天下事有難易乎？為之（生接）則難者亦易矣；（師說）不為，（生接著讀）則易者亦難矣。（下句話同上。）
（1）誰(shuí)能用自己的話說說這一自然段每句話的意思。
（2）小結(jié)：看來做學(xué)問難易轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵就在于是否“為”，作者都是先用一個(gè)設(shè)問句提出問題，然后從正反兩方面作答。這樣，對(duì)比鮮明，突出了“為”對(duì)“學(xué)”的作用，說明了“難”與“易”的關(guān)系。
（3）體會(huì)文言文句子的精美。這段話中一共有4句話，在表達(dá)上有什么特點(diǎn)呢？（近似于對(duì)偶，讀起來瑯瑯上口）
（4）練習(xí)背誦。
2.“貧僧自南海還”“富者有慚色”的故事結(jié)尾說明了什么？它與作者的看法有什么關(guān)系？（說明“事在人為”，這個(gè)故事是一個(gè)例證，作者用它來生動(dòng)形象地證明自己看法的正確。）
3.學(xué)習(xí)第3自然段。
（1）西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。這句話什么意思？為什么會(huì)是這樣的？
（去：距，距離；之：在這里沒有實(shí)在意義。）
（2）人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（顧：副詞。反而，卻。）
（3）小結(jié)：通過以上學(xué)習(xí)，我們知道了貧者能到的原因是在于能夠立志，富者不能到的原因是不能立志。把這種反問的語(yǔ)氣讀出來。
（4）從這一自然段中，你受到了什么啟發(fā)？（人貴有志，事在人為。）
（5）練習(xí)背誦。
【讀懂作者通過對(duì)比方式亮出自己觀點(diǎn)的行文特色，體會(huì)文言文精練的語(yǔ)言特色，明白“人貴有志，事在人為”的深刻內(nèi)涵。】
四、落實(shí)識(shí)字，積累內(nèi)化
1.認(rèn)讀要求會(huì)認(rèn)和會(huì)寫的字。
2.學(xué)生獨(dú)立書寫要求會(huì)寫的字，教師提示：
（1）注意“曰”與“日”的區(qū)別。
（2）“鄙”字左邊的寫法，下面是“回”字。
3.試著把全文連起來背誦；背給同桌聽。
4.拓展作業(yè)：
（1）把蜀鄙之僧的故事講給家人聽。
（2）收集有關(guān)勤奮學(xué)習(xí)的名人名言或故事，豐富課外知識(shí)。
滬教版《為學(xué)》教案 篇10
[教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)]
1.進(jìn)一步積累古代文言文詞匯。
2.引導(dǎo)學(xué)生自己說出貧者至而富者不至的原因，從而得出世事無難易，重在立志地去為的道理。
[教學(xué)課型及課時(shí)]
1.教讀課
2.一課時(shí)
[媒體設(shè)計(jì)]
多媒體投影儀
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)入新課
讓學(xué)生復(fù)述《龜兔賽跑》這則寓言，然后變換角度提問，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)天資和勤奮的關(guān)系。
問：在正常的情況下，龜跑得過兔嗎?(不能)這說明什么?(龜不善跑，受到天資的限制。)龜能取勝，除了兔睡大覺而外，還有別的原因嗎?(不停地走)這又說明什么?(天資差這個(gè)條件，并沒有限制它——它以自己的努力突破了天生條件的限制。)
(對(duì)兔的失敗也可仿此提出問題，要達(dá)到的結(jié)論是：有好的天資卻屏棄不用，結(jié)果跟天資差的沒有什么不同)《為學(xué)》這篇文章中就是要告訴我們這個(gè)道理。（板書課題及作者）
二、教學(xué)新課
（一）、明確教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)（略）
（二）、整體感知
教師范讀一遍課文，然后讓學(xué)生。輕聲讀課文，整體把握課文內(nèi)容。能把課文順暢的讀下來之后，放聲朗讀。除注解以外，文中還有不懂的字詞，要求學(xué)生當(dāng)場(chǎng)發(fā)問，教師當(dāng)堂解決。
學(xué):①學(xué)習(xí)②學(xué)問 資:天資 材:通才,才能 怠:懈怠 道:學(xué)問
卒:最后 魯:愚鈍 鄙:邊境 語(yǔ):告訴 恃:憑借,依靠 越:到了
之: ①的 ②他或它,代人或代事 ③前往,到 買舟而下:攢錢坐船,順流而下.
去:距離 顧:難道 是故:因此
（三）師生共同研習(xí)課文
（以學(xué)生自主探究討論為主，教師只點(diǎn)撥要點(diǎn)即可 ）
1.讓學(xué)生復(fù)述故事。
（復(fù)述時(shí)不許看書，避免學(xué)生搞機(jī)械的翻譯。教師可以提示學(xué)生作創(chuàng)造性的復(fù)述。復(fù)述完畢，教師可作適當(dāng)?shù)脑u(píng)點(diǎn)。）
2. 思考討論：文章以“為學(xué)”為題，但卻以較長(zhǎng)篇幅寫了二僧去南海的故事，為什么？
明確：二僧去南海是屬于“天下事”的范疇。二僧去南海的故事證明了天下事無難易，關(guān)鍵在“為”。 從而引導(dǎo)學(xué)生說出“天下事”和“為學(xué)”之間的關(guān)系，引出文章的論證方法“借事喻理”。
3.思考交流：文章中蜀鄙二僧的故事其實(shí)并未結(jié)束，請(qǐng)根據(jù)文中二僧的性格特點(diǎn)，給二僧的故事補(bǔ)上結(jié)尾，重點(diǎn)突出富者的神態(tài)，語(yǔ)言和行動(dòng)。
4.再讀全文一遍，回答下面的問題：
①作者對(duì)于侄們的希望是什么?用課文中的一句話概括。
明確：“人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉”——由此可再引申為“貴在立志”或“立志為學(xué)”。
②作者告誡子侄們最重要的話是哪幾句?
明確：“是故聰與敏……自力者也。”
現(xiàn)在，我們大家該懂得《為學(xué)》這篇文章之所以出名的原因了吧?這個(gè)原因就是它表達(dá)了所有的長(zhǎng)輩對(duì)下一代的希望。我們決不能辜負(fù)長(zhǎng)輩們對(duì)自己的希望。我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從自我做起，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，來回報(bào)長(zhǎng)輩們對(duì)我們的愛！
『布置作業(yè)』
請(qǐng)大家展開聯(lián)想和想象，把本文改寫成一篇白話故事。課下在日記本上寫一下，下節(jié)課集中展示。
滬教版《為學(xué)》教案 篇11
教學(xué)要求
1.流利地背誦課文，明確“乎、矣、也、焉、哉”所表達(dá)的語(yǔ)氣和“為、語(yǔ)、恃、逮、怠、屏、迄”的意思。
2.認(rèn)識(shí)蜀鄙二僧故事的內(nèi)涵和作用。
3.理解“人之為學(xué)”，關(guān)鍵在于“立志去為”的道理，激發(fā)學(xué)生樹立志向大膽實(shí)踐的精神。
教學(xué)設(shè)想
《為學(xué)》一文能得到廣泛的傳誦，是因?yàn)檫@不僅說了“為學(xué)”，也闡明了事物的一般道理。在論證過程中，插入貧富二僧的故事，增添了文章的說服力，教給讀者從根本上解決學(xué)習(xí)中的困難的方法——要有志向和知難而進(jìn)的精神。這些認(rèn)識(shí)，只有在學(xué)生充分誦讀的基礎(chǔ)上才能領(lǐng)悟，因此，教學(xué)的起始要緊緊抓住學(xué)生自我誦讀、自我領(lǐng)悟這些環(huán)節(jié)。疏通文意應(yīng)力求把握住一句或一段話的整體意思，使學(xué)生的注意力始終放在對(duì)原文的直接理解上，從而改變“字字落實(shí)”、“對(duì)號(hào)入座”的讀死古文的方式。基于對(duì)《為學(xué)》和古文教學(xué)的這些認(rèn)識(shí)，我把教學(xué)重點(diǎn)定為教學(xué)要求中的第一條：指導(dǎo)學(xué)生流利地背誦課文，做到背準(zhǔn)字音、背對(duì)停頓、背出語(yǔ)氣。在讀、背的過程中突破教學(xué)難點(diǎn) ：蜀鄙二僧故事的深刻涵義和作用，及這個(gè)故事給我們的啟迪。視學(xué)生程度，在較好的班級(jí)還可以討論文章里所涉及的幾種關(guān)系：天下事和為學(xué)、為學(xué)和蜀鄙二僧的事例、蜀鄙二僧的事例和人之立志、人之立志和知難而進(jìn)相互間的關(guān)系。同時(shí)，還可以印發(fā)茍子《勸學(xué)》的片段進(jìn)行比較閱讀。
教學(xué)方法以導(dǎo)讀為主兼用討論法、自我發(fā)現(xiàn)法。兩課時(shí)完成。
按：就體裁而言，本文是議論文，但教學(xué)重在使學(xué)生懂得立志學(xué)習(xí)的道理，不宜從體裁特點(diǎn)進(jìn)行分析。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
A(適于一般水平)
一、導(dǎo)入 新課。
運(yùn)用激趣法引入學(xué)生進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)：根據(jù)自己的感受談“天下事有無難易之別”?難易之間是否存在轉(zhuǎn)化的條件?
調(diào)動(dòng)學(xué)生大膽地發(fā)表自己的認(rèn)識(shí)、看法，教師及時(shí)做出評(píng)定。如果學(xué)生答出了難易間的轉(zhuǎn)化條件，那么教師順勢(shì)提出“我們學(xué)習(xí)是否也存在難易之別、相互轉(zhuǎn)化的可能呢?”今天，我們就學(xué)習(xí)一篇論述這個(gè)問題的課文《為學(xué)》。如果學(xué)生未能答出，教師此時(shí)告訴學(xué)生——我們今天就學(xué)習(xí)一篇解決這個(gè)問題的課文《為學(xué)》。
二、研習(xí)課文。
1.學(xué)生出聲自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、讀對(duì)停頓。
注出下列字音：逮 怠 迄 屏 鄙 恃 缽 為 語(yǔ)
劃分句內(nèi)停頓示例：“天下事│有│難易乎?”
“然則│昏庸聰敏│之用，豈有│常哉!”
“吾│一瓶一缽│足矣”
“顧│不如│蜀鄙之僧哉?”
2.指名朗讀課文，疏通文意。結(jié)合書下注釋，學(xué)生自我領(lǐng)悟?yàn)橹鳌＝處煷鹨伞Ⅲw溫并歸納有關(guān)字、詞的讀音、釋義和用法。
實(shí)詞：
為wéi 做、求 昏hūn 愚笨 之 往
怠dài 松懈 語(yǔ)yù 告訴、對(duì) 說0
虛詞：
無以：沒有什么 是故：因此
之：做助詞用，無義
3.學(xué)生歸納各段的意思：
明確：第一段 提出為學(xué)難易可以相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)。
第二段 用學(xué)和不學(xué)的結(jié)果進(jìn)行對(duì)比，論證“人之為學(xué)”關(guān)鍵在學(xué)的道理。
第三段 用蜀鄙二僧的故事，來論證“只要堅(jiān)忍不拔，終會(huì)將難事變?yōu)橐资碌摹鄙羁痰览怼?
第四段 總結(jié)故事；立志為學(xué)，勇于實(shí)踐。
4.引導(dǎo)學(xué)生探究各自然段和為學(xué)的關(guān)系，提問、討論的方法。(視學(xué)生程度，好的班級(jí)細(xì)講，差點(diǎn)的班級(jí)粗講)
(1)課文講的是為學(xué)的事，可是從“天下事”起筆，為什么?
明確：開頭從“天下事”寫起，它包含著“人之為學(xué)”；“人之為學(xué)”只是“天下事”之一。這樣自然的由泛論天下事的難易引入到求學(xué)難易的問題上。同時(shí)用兩個(gè)設(shè)問句式，引入思考，把天下事和為學(xué)相提并論，顯然是為了突出為學(xué)的主題。論證均從正反兩方面作答，鮮明對(duì)比，揭示了“易”“難”相互轉(zhuǎn)化的辨證關(guān)系，使闡發(fā)的道理倍為深刻。
(2)第二段“吾昏、庸、聰、敏”的結(jié)果與為學(xué)有什么關(guān)系?
作者在提出論點(diǎn)之后，沒有急于旁征博引和找事實(shí)論證，而是承接第一段用自我昏庸、聰敏轉(zhuǎn)變無常規(guī)的現(xiàn)象，進(jìn)而讓學(xué)生領(lǐng)悟到“為學(xué)”的重要。可見這一段仍然是緊緊圍繞中心論點(diǎn)的對(duì)比論述。
(3)為什么把“蜀鄙二僧”的故事放在事無難易結(jié)論之后，可不可以顛倒過來?作者為 什么選取與“為學(xué)”似乎沒有直接關(guān)系的“兩僧去南海”的事例作例證，選取這一事例的作用是什么?
先指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂復(fù)述、背誦蜀鄙二僧的故事。
明確：先講故事，然后從中推出結(jié)論，這種緣事論證法也有說服力。但是，本文采用的是開門見山的方法，直接提出結(jié)論、觀點(diǎn)，所以不能顛倒過來。
介紹文學(xué)常識(shí)：本文是清朝散文家彭端淑寫的，原題是《為學(xué)一首示子侄》這個(gè)題目告訴我們，此文是彭老先生對(duì)晚輩的指導(dǎo)、勸導(dǎo)。所以“示”，就是理所當(dāng)然的了。但是“示”有明示、暗示之別。暗示帶有啟發(fā)性，明示則不然；暗示可培養(yǎng)人的悟性，明示則有以告誡。這彭老先生不舉與“為學(xué)”有直接關(guān)系的例子，想用“貧富僧朝南海”的故事，讓后輩去悟其中所蘊(yùn)涵的道理，真可謂循循善誘。同時(shí)，讓我們?cè)俅蚊靼琢碎_頭為什么從天下事起筆，這為文中選取事例提供了廣闊的空間。可見文章結(jié)構(gòu)的縝密。
(4)指導(dǎo)學(xué)生討論“蜀鄙二僧”故事的含義和作用?
“蜀鄙二僧”的故事，“鄙”點(diǎn)出了二僧住于四川的邊遠(yuǎn)地區(qū)，交通閉塞。要想到千里之外的南海，真是具有相當(dāng)大的困難。貧富和尚同時(shí)面對(duì)這樣的客觀難題，然而他們所恃的態(tài)度、方法截然不同，結(jié)果自然不一樣。貧和尚問富和尚“吾欲之南海，何如?”富和尚則反問“子何恃而往?”表示極大的懷疑。當(dāng)貧和尚說“吾一瓶一缽足矣”，一個(gè)“足”字表現(xiàn)出貧和尚面對(duì)困難知難而進(jìn)的勇氣和敢于大膽實(shí)踐的精神。然而，富和尚第二次的“子何恃而往?”在嘲諷他人中，充分表現(xiàn)了在困難面前強(qiáng)調(diào)客觀條件，沒有堅(jiān)定的志向，更不具有為著志向的實(shí)現(xiàn)而大膽實(shí)踐的勇氣。而貧和尚只憑一瓶一缽就實(shí)現(xiàn)了朝南海的愿望。讓學(xué)生從這個(gè)對(duì)比中悟出：有條件的反為條件誤，而沒有條件的，憑恒心、靠毅力最終獲得成功。
這個(gè)故事啟示學(xué)生：面對(duì)困難，要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，而關(guān)鍵在于“立志”，更在于具有“立志去為”的毅力。這是戰(zhàn)勝一切困難的根本思想：知難而進(jìn)，勇于實(shí)踐。還要讓學(xué)生了解這樣設(shè)喻的客觀效應(yīng)：“人之為學(xué)”遇到困難時(shí)應(yīng)有的根本原則和態(tài)度。這樣勸導(dǎo)人無聲色之厲，平易質(zhì)樸，語(yǔ)重心長(zhǎng)，增添了文章的說服力。
(5)你從最后的反問和小結(jié)中獲得了什么感受?
明確：讀出反問句的語(yǔ)氣，點(diǎn)明故事的內(nèi)涵——人貴在立志。“是故”以下的小結(jié)激勵(lì)我們“立志去為”，面對(duì)困難應(yīng)有知難而進(jìn)、勇于實(shí)踐的精神。
5.課文內(nèi)容的挖掘和擴(kuò)展：想一想天下事，是不是沒有難易分別?你學(xué)過有什么感受？
明確：天下的事當(dāng)然有難易之分，本文說的沒有難易，是從有志者事竟成的角度說的，意在鼓勵(lì)人們不畏困難，立志求學(xué)，知難而進(jìn)，實(shí)干下去終會(huì)有成。
學(xué)生的感受發(fā)散展開，不作統(tǒng)一要求，只要跟課文有聯(lián)系就可以，
三、留作業(yè) 。
1.背誦課文。
2.思考練習(xí)(2)。
（《初中語(yǔ)文第一冊(cè)教案》人民教育出版社 延邊教育出版社）
滬教版《為學(xué)》教案 篇12
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解為學(xué)由難向易轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵是“事在人為”。
2.理解課文內(nèi)容，重點(diǎn)理解“為”、“鄙”“語(yǔ)”“恃”“去”“顧”等詞的意思。
3.理解“人之為學(xué)”關(guān)鍵在于“立志去為”的道理，激發(fā)學(xué)生樹立志向，大膽實(shí)踐的精神。
4.有感情地朗讀課文，讀出人物對(duì)話不同語(yǔ)氣和感情，并背誦課文。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.有感情的朗讀課文，讀出人物不同語(yǔ)氣和情感，并背誦課文。
2.理解“認(rèn)知為學(xué)”關(guān)鍵在于“立志去為”的道理。
教學(xué)方法：
閱讀式、討論式
教學(xué)時(shí)間：
兩課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、談話導(dǎo)入
同學(xué)們，你們?cè)趯W(xué)習(xí)中一定都遇到過困難，那么面對(duì)困難，應(yīng)該怎樣做呢？讓我們一起來看看古人是怎么做的吧。
二、解題，簡(jiǎn)介作者情況
引導(dǎo)學(xué)生讀課前“閱讀提示”及書下注釋，了解如下內(nèi)容：
1.解題：為學(xué)即求學(xué)、做學(xué)問。本文原題為《為學(xué)一首示子侄》，作者寫此文的目的是勉勵(lì)他的子侄們努力學(xué)習(xí)的。示：給……看。
2.作者的簡(jiǎn)單情況。
三、讀文體會(huì)
1.學(xué)生自己放聲讀一遍課文，生字詞看注釋或查字典。
2.互讀課文。
兩個(gè)學(xué)生一組，一讀一聽，互相糾正錯(cuò)誤。
3.三讀，訂正讀音。
出示需注意的字，集體訂正。不逮人 久而不怠焉 迄乎成 屏棄而不用 蜀之鄙 子何恃而往
4.學(xué)生再次放聲讀。提示：讀準(zhǔn)字音。
5.指導(dǎo)朗讀，讀順句子，讀好停頓。
出示下列語(yǔ)句，要求學(xué)生讀出其中的停頓。然后讀課文，做到不掉字、不多字、不錯(cuò)字。其/與昏與庸無以異也蜀之鄙/有二僧貧者語(yǔ)于富者/曰子/何恃而往僧/富者不能至而貧者至焉
6.讀、譯課文。
兩人小組互說互訂正，存疑。
集體讀并討論
全班齊讀。小組提出沒有解決的問題，集體討論，老師適當(dāng)點(diǎn)撥。
四、聽讀課文
老師讀課文，要求學(xué)生不看書，邊聽邊想每句話的意思。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)質(zhì)疑
1.研讀課文作者對(duì)“為學(xué)”是怎樣看的，又是怎樣提出看法的？“人之為學(xué)……不學(xué)，則易者亦難矣。”作者通過兩問兩答提出看法。為學(xué)難易的轉(zhuǎn)化在于是否“為”。每一設(shè)問中都是先提出問題，然后從正反兩方面作答。這樣，對(duì)比鮮明，突出了“為”對(duì)“學(xué)”的作用，說明了“難”與“易”的辯證關(guān)系。
2.本文說的主要是關(guān)于做學(xué)問的道理，為什么開頭卻從“天下事”寫起？
因?yàn)椤盀閷W(xué)”是“天下事”之一，這是從一般到具體的說明事物道理的方法。
第2-3段各寫了什么內(nèi)容？寫作上有什么特點(diǎn)？
第2段采用對(duì)比的方法講述了昏庸聰敏不是固定不變的道理。
第3段敘述了蜀鄙之僧朝南海的故事，在寫法上采用了設(shè)喻論證的方法，用貧富兩僧的故事來講道理有很強(qiáng)的激勵(lì)作用，運(yùn)用對(duì)照比較一貧一富兩個(gè)僧人十分鮮明，形象有力地突出了主題。
3.“貧僧自南海還”、“富者有慚色”的故事結(jié)尾說明了什么？它與作者看法有什么關(guān)系？
說明“事在人為”，這個(gè)故事是一個(gè)例證，作者用它來生動(dòng)形象地證明作者看法的正確。
4.第4段得出什么結(jié)論？
人貴有志，事在人為。
二、概括本文的中心
本文通過蜀鄙二僧朝南海的故事，說明了“事在人為”的道理，告訴我們主觀努力在學(xué)習(xí)中的重要作用。
背誦課文。
方法：給學(xué)生3-4分鐘自己背，然后老師讀課文，學(xué)生隨之默讀；請(qǐng)若干學(xué)生試背，全班結(jié)合投影提示背。
三、拓展練習(xí) 積累內(nèi)化
1.指導(dǎo)書寫生字。重點(diǎn)指導(dǎo)“鄙”和“曰”。
2.交流自己收集到的有關(guān)勤奮學(xué)習(xí)的名人名言或故事，豐富課外知識(shí)。
四、總結(jié)
學(xué)了本文后，你有什么收獲？
五、作業(yè)
把蜀鄙之僧的故事講給家人聽。
滬教版《為學(xué)》教案 篇13
教學(xué)要求
1.流利地背誦課文，明確“乎、矣、也、焉、哉”所表達(dá)的語(yǔ)氣和“為、語(yǔ)、恃、逮、怠、屏、迄”的意思。
2.認(rèn)識(shí)蜀鄙二僧故事的內(nèi)涵和作用。
3.理解“人之為學(xué)”，關(guān)鍵在于“立志去為”的道理，激發(fā)學(xué)生樹立志向大膽實(shí)踐的精神。
教學(xué)設(shè)想
《為學(xué)》一文能得到廣泛的傳誦，是因?yàn)檫@不僅說了“為學(xué)”，也闡明了事物的一般道理。在論證過程中，插入貧富二僧的故事，增添了文章的說服力，教給讀者從根本上解決學(xué)習(xí)中的困難的方法——要有志向和知難而進(jìn)的精神。這些認(rèn)識(shí)，只有在學(xué)生充分誦讀的基礎(chǔ)上才能領(lǐng)悟，因此，教學(xué)的起始要緊緊抓住學(xué)生自我誦讀、自我領(lǐng)悟這些環(huán)節(jié)。疏通文意應(yīng)力求把握住一句或一段話的整體意思，使學(xué)生的注意力始終放在對(duì)原文的直接理解上，從而改變“字字落實(shí)”、“對(duì)號(hào)入座”的讀死古文的方式。基于對(duì)《為學(xué)》和古文教學(xué)的這些認(rèn)識(shí)，我把教學(xué)重點(diǎn)定為教學(xué)要求中的第一條：指導(dǎo)學(xué)生流利地背誦課文，做到背準(zhǔn)字音、背對(duì)停頓、背出語(yǔ)氣。在讀、背的過程中突破教學(xué)難點(diǎn)：蜀鄙二僧故事的深刻涵義和作用，及這個(gè)故事給我們的啟迪。視學(xué)生程度，在較好的班級(jí)還可以討論文章里所涉及的幾種關(guān)系：天下事和為學(xué)、為學(xué)和蜀鄙二僧的事例、蜀鄙二僧的事例和人之立志、人之立志和知難而進(jìn)相互間的關(guān)系。同時(shí)，還可以印發(fā)茍子《勸學(xué)》的片段進(jìn)行比較閱讀。
教學(xué)方法以導(dǎo)讀為主兼用討論法、自我發(fā)現(xiàn)法。兩課時(shí)完成。
按：就體裁而言，本文是議論文，但教學(xué)重在使學(xué)生懂得立志學(xué)習(xí)的道理，不宜從體裁特點(diǎn)進(jìn)行分析。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
a(適于一般水平)
一、導(dǎo)入新課。
運(yùn)用激趣法引入學(xué)生進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)：根據(jù)自己的感受談“天下事有無難易之別”?難易之間是否存在轉(zhuǎn)化的條件?
調(diào)動(dòng)學(xué)生大膽地發(fā)表自己的認(rèn)識(shí)、看法，教師及時(shí)做出評(píng)定。如果學(xué)生答出了難易間的轉(zhuǎn)化條件，那么教師順勢(shì)提出“我們學(xué)習(xí)是否也存在難易之別、相互轉(zhuǎn)化的可能呢?”今天，我們就學(xué)習(xí)一篇論述這個(gè)問題的課文《為學(xué)》。如果學(xué)生未能答出，教師此時(shí)告訴學(xué)生——我們今天就學(xué)習(xí)一篇解決這個(gè)問題的課文《為學(xué)》。
二、研習(xí)課文。
1.學(xué)生出聲自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、讀對(duì)停頓。
注出下列字音：逮 怠 迄 屏 鄙 恃 缽 為 語(yǔ)
劃分句內(nèi)停頓示例：“天下事│有│難易乎?”
“然則│昏庸聰敏│之用，豈有│常哉!”
“吾│一瓶一缽│足矣”
“顧│不如│蜀鄙之僧哉?”
2.指名朗讀課文，疏通文意。結(jié)合書下注釋，學(xué)生自我領(lǐng)悟?yàn)橹鳌＝處煷鹨伞Ⅲw溫并歸納有關(guān)字、詞的讀音、釋義和用法。
實(shí)詞：
為wéi 做、求 昏hūn 愚笨 之 往
怠dài 松懈 語(yǔ)yù 告訴、對(duì) 說0
虛詞：
無以：沒有什么 是故：因此
之：做助詞用，無義
3.學(xué)生歸納各段的意思：
明確：第一段 提出為學(xué)難易可以相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)。
第二段 用學(xué)和不學(xué)的結(jié)果進(jìn)行對(duì)比，論證“人之為學(xué)”關(guān)鍵在學(xué)的道理。
第三段 用蜀鄙二僧的故事，來論證“只要堅(jiān)忍不拔，終會(huì)將難事變?yōu)橐资碌摹鄙羁痰览怼?nbsp;
第四段 總結(jié)故事；立志為學(xué)，勇于實(shí)踐。
4.引導(dǎo)學(xué)生探究各自然段和為學(xué)的關(guān)系，提問、討論的方法。(視學(xué)生程度，好的班級(jí)細(xì)講，差點(diǎn)的班級(jí)粗講)
(1)課文講的是為學(xué)的事，可是從“天下事”起筆，為什么?
明確：開頭從“天下事”寫起，它包含著“人之為學(xué)”；“人之為學(xué)”只是“天下事”之一。這樣自然的由泛論天下事的難易引入到求學(xué)難易的問題上。同時(shí)用兩個(gè)設(shè)問句式，引入思考，把天下事和為學(xué)相提并論，顯然是為了突出為學(xué)的主題。論證均從正反兩方面作答，鮮明對(duì)比，揭示了“易”“難”相互轉(zhuǎn)化的辨證關(guān)系，使闡發(fā)的道理倍為深刻。
(2)第二段“吾昏、庸、聰、敏”的結(jié)果與為學(xué)有什么關(guān)系?
作者在提出論點(diǎn)之后，沒有急于旁征博引和找事實(shí)論證，而是承接第一段用自我昏庸、聰敏轉(zhuǎn)變無常規(guī)的現(xiàn)象，進(jìn)而讓學(xué)生領(lǐng)悟到“為學(xué)”的重要。可見這一段仍然是緊緊圍繞中心論點(diǎn)的對(duì)比論述。
(3)為什么把“蜀鄙二僧”的故事放在事無難易結(jié)論之后，可不可以顛倒過來?作者為 什么選取與“為學(xué)”似乎沒有直接關(guān)系的“兩僧去南海”的事例作例證，選取這一事例的作用是什么?
先指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂復(fù)述、背誦蜀鄙二僧的故事。
明確：先講故事，然后從中推出結(jié)論，這種緣事論證法也有說服力。但是，本文采用的是開門見山的方法，直接提出結(jié)論、觀點(diǎn)，所以不能顛倒過來。
介紹文學(xué)常識(shí)：本文是清朝散文家彭端淑寫的，原題是《為學(xué)一首示子侄》這個(gè)題目告訴我們，此文是彭老先生對(duì)晚輩的指導(dǎo)、勸導(dǎo)。所以“示”，就是理所當(dāng)然的了。但是“示”有明示、暗示之別。暗示帶有啟發(fā)性，明示則不然；暗示可培養(yǎng)人的悟性，明示則有以告誡。這彭老先生不舉與“為學(xué)”有直接關(guān)系的例子，想用“貧富僧朝南海”的故事，讓后輩去悟其中所蘊(yùn)涵的道理，真可謂循循善誘。同時(shí)，讓我們?cè)俅蚊靼琢碎_頭為什么從天下事起筆，這為文中選取事例提供了廣闊的空間。可見文章結(jié)構(gòu)的縝密。
(4)指導(dǎo)學(xué)生討論“蜀鄙二僧”故事的含義和作用?
“蜀鄙二僧”的故事，“鄙”點(diǎn)出了二僧住于四川的邊遠(yuǎn)地區(qū)，交通閉塞。要想到千里之外的南海，真是具有相當(dāng)大的困難。貧富和尚同時(shí)面對(duì)這樣的客觀難題，然而他們所恃的態(tài)度、方法截然不同，結(jié)果自然不一樣。貧和尚問富和尚“吾欲之南海，何如?”富和尚則反問“子何恃而往?”表示極大的懷疑。當(dāng)貧和尚說“吾一瓶一缽足矣”，一個(gè)“足”字表現(xiàn)出貧和尚面對(duì)困難知難而進(jìn)的勇氣和敢于大膽實(shí)踐的精神。然而，富和尚第二次的“子何恃而往?”在嘲諷他人中，充分表現(xiàn)了在困難面前強(qiáng)調(diào)客觀條件，沒有堅(jiān)定的志向，更不具有為著志向的實(shí)現(xiàn)而大膽實(shí)踐的勇氣。而貧和尚只憑一瓶一缽就實(shí)現(xiàn)了朝南海的愿望。讓學(xué)生從這個(gè)對(duì)比中悟出：有條件的反為條件誤，而沒有條件的，憑恒心、*毅力最終獲得成功。
這個(gè)故事啟示學(xué)生：面對(duì)困難，要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，而關(guān)鍵在于“立志”，更在于具有“立志去為”的毅力。這是戰(zhàn)勝一切困難的根本思想：知難而進(jìn)，勇于實(shí)踐。還要讓學(xué)生了解這樣設(shè)喻的客觀效應(yīng)：“人之為學(xué)”遇到困難時(shí)應(yīng)有的根本原則和態(tài)度。這樣勸導(dǎo)人無聲色之厲，平易質(zhì)樸，語(yǔ)重心長(zhǎng)，增添了文章的說服力。
(5)你從最后的反問和小結(jié)中獲得了什么感受?
明確：讀出反問句的語(yǔ)氣，點(diǎn)明故事的內(nèi)涵——人貴在立志。“是故”以下的小結(jié)激勵(lì)我們“立志去為”，面對(duì)困難應(yīng)有知難而進(jìn)、勇于實(shí)踐的精神。
5.課文內(nèi)容的挖掘和擴(kuò)展：想一想天下事，是不是沒有難易分別?你學(xué)過有什么感受？
明確：天下的事當(dāng)然有難易之分，本文說的沒有難易，是從有志者事竟成的角度說的，意在鼓勵(lì)人們不畏困難，立志求學(xué)，知難而進(jìn)，實(shí)干下去終會(huì)有成。
學(xué)生的感受發(fā)散展開，不作統(tǒng)一要求，只要跟課文有聯(lián)系就可以，
三、留作業(yè)。
1.背誦課文。
2.思考練習(xí)(2)。