《為學(xué)》教案（通用13篇）
《為學(xué)》教案 篇1
【課文背景知識(shí)】
這篇課文原題為《為學(xué)一首示子侄》，是作者寫(xiě)給子侄們看的。目的在于教育他們立定志向，刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)有所成，這是針對(duì)學(xué)習(xí)上容易產(chǎn)生的畏難情緒而說(shuō)的。
作者彭端淑，字樂(lè)齋，清代四川丹陵人。雍正年間進(jìn)士，歷任吏部朗中等職。后辭官回家，在四川錦江書(shū)院講學(xué)，著作有《白鶴堂集》。
【字詞綜合運(yùn)用】
生詞
逮（dài）：及，趕得上。 卒：終于。
鄙（bǐ）：邊境。 恃（shì）：憑借。
越：及，到。 去（南海）：距離。
【重點(diǎn)難點(diǎn)講解】
重點(diǎn)
這篇課文主要通過(guò)貧富二僧的故事，說(shuō)明做學(xué)問(wèn)的道理，強(qiáng)調(diào)了主觀努力對(duì)于求學(xué)的重要作用。文章能把道理說(shuō)得如此令人信服，主要得力于通過(guò)故事比喻事理，這是文章的重點(diǎn)所在。文章中間部分用較多筆墨敘述蜀鄙二僧的故事：富者“數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也，”而貧者僅憑“一瓶一缽”得以成功，文章在簡(jiǎn)潔的敘述中鮮明對(duì)比，對(duì)貧者那種艱苦卓絕的奮斗精神，給予了充分肯定和贊揚(yáng)。故事本身就有很強(qiáng)的激勵(lì)人心的力量，與所要證明的中心論點(diǎn)十分切合。
難點(diǎn)
課文末段的議論是本文的難點(diǎn)。這段文字既是全文的歸結(jié)，也是闡明論點(diǎn)的，其中還有辯證的思維方式。這里的“議”是從前面的“敘”中提煉出來(lái)的，敘是基礎(chǔ)，議是生發(fā)，議從敘出。
【知識(shí)延伸檢索】
原題“為學(xué)一首示子侄”為我們理解文章主旨提供了線索。這位彭老先生的子侄有多大，情況如何，不可知；不過(guò)從輩分上看，是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的指教、勸導(dǎo)，所以用“示”。但示有明示和暗示之別，暗示常有啟發(fā)性，可以培養(yǎng)人的悟性。這位老先生不舉與“為學(xué)”有直接關(guān)系的例子，而是舉貧富二僧去南海之例，讓后輩領(lǐng)會(huì)其中所含的道理，悟出其中喻意，真可謂循循善誘，語(yǔ)重心長(zhǎng)。
【課文閱讀指導(dǎo)】
閱讀本文可按下面幾點(diǎn)進(jìn)行。
1.結(jié)合課下注釋和借助工具書(shū)基本掃清文字障礙，做到順暢、準(zhǔn)確地誦讀課文，初步理解文章內(nèi)容。
2.閱讀過(guò)程中理解文中重要的文言實(shí)詞和虛詞，并試著作口頭翻譯，把不能理解的疑難字句打下記號(hào)，以便聽(tīng)老師講解或和同學(xué)切磋。
3.把文中的故事與最后一段的議論掛鉤，切實(shí)弄懂“敘”和“議”的關(guān)系。理解貧富二僧的故事所包涵的道理，加深對(duì)文章中心論點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。
4.圍繞中心論點(diǎn)，自己試著舉出一兩個(gè)親身經(jīng)歷的例子，來(lái)說(shuō)明“為之，則難者亦易矣”，“不為，則易者亦難矣”的道理。
5.熟練背誦課文，并能正確默寫(xiě)。
【課文結(jié)構(gòu)分析】
段落大意
全文共四段。
第1段：由“天下事”推論“人之為學(xué)”，由一個(gè)普遍真理推導(dǎo)出本文論點(diǎn)：“學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。”
第2段：從正反兩方面說(shuō)明昏庸與聰敏的關(guān)系，再用曾參的事例說(shuō)明。
第3段：敘貧富二僧的故事，以事喻理，證明主觀因素對(duì)事業(yè)成敗的作用。
第4段：承接上段的事例，進(jìn)一步把論點(diǎn)歸結(jié)到“立志”上來(lái)，并闡說(shuō)聰敏與昏庸的辨證關(guān)系。
【課文主要內(nèi)容】
文章以蜀鄙二僧去南海的故事，用以比喻志向堅(jiān)定，刻苦勤奮，即使客觀條件再差也能取得成功，闡發(fā)了難與易的辯證關(guān)系，從而告訴人們：只要堅(jiān)韌不撥，難事也能變成容易的事。
【課文寫(xiě)作特色】
1.設(shè)喻論證使文章闡發(fā)的道理令人信服。文中第3段用較多的筆墨敘述蜀鄙二僧的故事。這個(gè)故事不是講學(xué)習(xí)，而是講二僧從四川去南海事件，這是一個(gè)形象的比喻。貧富二僧的表現(xiàn)和全然不同的結(jié)局，有力的證明了論點(diǎn)。
2.文中二僧的對(duì)話洗煉而含蓄。去南海的故事情節(jié)主要是通過(guò)對(duì)話展開(kāi)的，語(yǔ)言描寫(xiě)表現(xiàn)了人物的“精神”。
3.對(duì)比手法的運(yùn)用。課文的前三段都運(yùn)用了對(duì)比手法，或辯證分析問(wèn)題，或著力突出論點(diǎn)。
【詞句品味鑒賞】
本文的蜀僧二人對(duì)話很值得玩味。其主要的特點(diǎn)可以說(shuō)是洗練而含蓄。你看，作者敘述了貧者主動(dòng)把自己的打算告訴富者，并征求他的意見(jiàn)；富者卻以“子何恃而往”句表示懷疑。從這句中我們可以體會(huì)出富和尚是個(gè)唯條件論者，就是說(shuō)，做什么都一定要有足夠的條件。他對(duì)貧和尚的志向不但不表示敬佩，反而還很不以為然，很有點(diǎn)輕視的心理。而貧者的回答，不說(shuō)：“吾恃一瓶一缽”，而說(shuō)“吾一瓶一缽足矣”，這就把他艱苦卓絕的奮斗精神，把他在困難面前無(wú)所畏懼的堅(jiān)強(qiáng)意志，把他實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大志向的堅(jiān)定信心表現(xiàn)出來(lái)了，又為下文“貧者自南海還”作了伏筆。而后富和尚說(shuō)：“吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能力也，子何恃而往？”這里的“何恃而往”意應(yīng)為“你憑那么一點(diǎn)條件就可以去嗎？真有點(diǎn)自不量力？”這就把他那種自以為是的傲慢與偏見(jiàn)表現(xiàn)得十分露骨。可見(jiàn)整個(gè)對(duì)話塑造了人物形象，在具有說(shuō)服力的同時(shí)又具有很強(qiáng)的感染力。
《為學(xué)》教案 篇2
教學(xué)要求
1.流利地背誦課文，明確“乎、矣、也、焉、哉”所表達(dá)的語(yǔ)氣和“為、語(yǔ)、恃、逮、怠、屏、迄”的意思。
2.認(rèn)識(shí)蜀鄙二僧故事的內(nèi)涵和作用。
3.理解“人之為學(xué)”，關(guān)鍵在于“立志去為”的道理，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立志向大膽實(shí)踐的精神。
教學(xué)設(shè)想
《為學(xué)》一文能得到廣泛的傳誦，是因?yàn)檫@不僅說(shuō)了“為學(xué)”，也闡明了事物的一般道理。在論證過(guò)程中，插入貧富二僧的故事，增添了文章的說(shuō)服力，教給讀者從根本上解決學(xué)習(xí)中的困難的方法——要有志向和知難而進(jìn)的精神。這些認(rèn)識(shí)，只有在學(xué)生充分誦讀的基礎(chǔ)上才能領(lǐng)悟，因此，教學(xué)的起始要緊緊抓住學(xué)生自我誦讀、自我領(lǐng)悟這些環(huán)節(jié)。疏通文意應(yīng)力求把握住一句或一段話的整體意思，使學(xué)生的注意力始終放在對(duì)原文的直接理解上，從而改變“字字落實(shí)”、“對(duì)號(hào)入座”的讀死古文的方式。基于對(duì)《為學(xué)》和古文教學(xué)的這些認(rèn)識(shí)，我把教學(xué)重點(diǎn)定為教學(xué)要求中的第一條：指導(dǎo)學(xué)生流利地背誦課文，做到背準(zhǔn)字音、背對(duì)停頓、背出語(yǔ)氣。在讀、背的過(guò)程中突破教學(xué)難點(diǎn)：蜀鄙二僧故事的深刻涵義和作用，及這個(gè)故事給我們的啟迪。視學(xué)生程度，在較好的班級(jí)還可以討論文章里所涉及的幾種關(guān)系：天下事和為學(xué)、為學(xué)和蜀鄙二僧的事例、蜀鄙二僧的事例和人之立志、人之立志和知難而進(jìn)相互間的關(guān)系。同時(shí)，還可以印發(fā)茍子《勸學(xué)》的片段進(jìn)行比較閱讀。
教學(xué)方法以導(dǎo)讀為主兼用討論法、自我發(fā)現(xiàn)法。兩課時(shí)完成。
按：就體裁而言，本文是議論文，但教學(xué)重在使學(xué)生懂得立志學(xué)習(xí)的道理，不宜從體裁特點(diǎn)進(jìn)行分析。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
a(適于一般水平)
一、導(dǎo)入新課。
運(yùn)用激趣法引入學(xué)生進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)：根據(jù)自己的感受談“天下事有無(wú)難易之別”?難易之間是否存在轉(zhuǎn)化的條件?
調(diào)動(dòng)學(xué)生大膽地發(fā)表自己的認(rèn)識(shí)、看法，教師及時(shí)做出評(píng)定。如果學(xué)生答出了難易間的轉(zhuǎn)化條件，那么教師順勢(shì)提出“我們學(xué)習(xí)是否也存在難易之別、相互轉(zhuǎn)化的可能呢?”今天，我們就學(xué)習(xí)一篇論述這個(gè)問(wèn)題的課文《為學(xué)》。如果學(xué)生未能答出，教師此時(shí)告訴學(xué)生——我們今天就學(xué)習(xí)一篇解決這個(gè)問(wèn)題的課文《為學(xué)》。
二、研習(xí)課文。
1.學(xué)生出聲自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、讀對(duì)停頓。
注出下列字音：逮 怠 迄 屏 鄙 恃 缽 為 語(yǔ)
劃分句內(nèi)停頓示例：“天下事│有│難易乎?”
“然則│昏庸聰敏│之用，豈有│常哉!”
“吾│一瓶一缽│足矣”
“顧│不如│蜀鄙之僧哉?”
2.指名朗讀課文，疏通文意。結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)瑢W(xué)生自我領(lǐng)悟?yàn)橹鳌＝處煷鹨伞Ⅲw溫并歸納有關(guān)字、詞的讀音、釋義和用法。
實(shí)詞：
為wéi 做、求 昏hūn 愚笨 之 往
怠dài 松懈 語(yǔ)yù 告訴、對(duì) 說(shuō)0
虛詞：
無(wú)以：沒(méi)有什么 是故：因此
之：做助詞用，無(wú)義
3.學(xué)生歸納各段的意思：
明確：第一段 提出為學(xué)難易可以相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)。
第二段 用學(xué)和不學(xué)的結(jié)果進(jìn)行對(duì)比，論證“人之為學(xué)”關(guān)鍵在學(xué)的道理。
第三段 用蜀鄙二僧的故事，來(lái)論證“只要堅(jiān)忍不拔，終會(huì)將難事變?yōu)橐资碌摹鄙羁痰览怼?nbsp;
第四段 總結(jié)故事；立志為學(xué)，勇于實(shí)踐。
4.引導(dǎo)學(xué)生探究各自然段和為學(xué)的關(guān)系，提問(wèn)、討論的方法。(視學(xué)生程度，好的班級(jí)細(xì)講，差點(diǎn)的班級(jí)粗講)
(1)課文講的是為學(xué)的事，可是從“天下事”起筆，為什么?
明確：開(kāi)頭從“天下事”寫(xiě)起，它包含著“人之為學(xué)”；“人之為學(xué)”只是“天下事”之一。這樣自然的由泛論天下事的難易引入到求學(xué)難易的問(wèn)題上。同時(shí)用兩個(gè)設(shè)問(wèn)句式，引入思考，把天下事和為學(xué)相提并論，顯然是為了突出為學(xué)的主題。論證均從正反兩方面作答，鮮明對(duì)比，揭示了“易”“難”相互轉(zhuǎn)化的辨證關(guān)系，使闡發(fā)的道理倍為深刻。
(2)第二段“吾昏、庸、聰、敏”的結(jié)果與為學(xué)有什么關(guān)系?
作者在提出論點(diǎn)之后，沒(méi)有急于旁征博引和找事實(shí)論證，而是承接第一段用自我昏庸、聰敏轉(zhuǎn)變無(wú)常規(guī)的現(xiàn)象，進(jìn)而讓學(xué)生領(lǐng)悟到“為學(xué)”的重要。可見(jiàn)這一段仍然是緊緊圍繞中心論點(diǎn)的對(duì)比論述。
(3)為什么把“蜀鄙二僧”的故事放在事無(wú)難易結(jié)論之后，可不可以顛倒過(guò)來(lái)?作者為 什么選取與“為學(xué)”似乎沒(méi)有直接關(guān)系的“兩僧去南海”的事例作例證，選取這一事例的作用是什么?
先指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂復(fù)述、背誦蜀鄙二僧的故事。
明確：先講故事，然后從中推出結(jié)論，這種緣事論證法也有說(shuō)服力。但是，本文采用的是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，直接提出結(jié)論、觀點(diǎn)，所以不能顛倒過(guò)來(lái)。
介紹文學(xué)常識(shí)：本文是清朝散文家彭端淑寫(xiě)的，原題是《為學(xué)一首示子侄》這個(gè)題目告訴我們，此文是彭老先生對(duì)晚輩的指導(dǎo)、勸導(dǎo)。所以“示”，就是理所當(dāng)然的了。但是“示”有明示、暗示之別。暗示帶有啟發(fā)性，明示則不然；暗示可培養(yǎng)人的悟性，明示則有以告誡。這彭老先生不舉與“為學(xué)”有直接關(guān)系的例子，想用“貧富僧朝南海”的故事，讓后輩去悟其中所蘊(yùn)涵的道理，真可謂循循善誘。同時(shí)，讓我們?cè)俅蚊靼琢碎_(kāi)頭為什么從天下事起筆，這為文中選取事例提供了廣闊的空間。可見(jiàn)文章結(jié)構(gòu)的縝密。
(4)指導(dǎo)學(xué)生討論“蜀鄙二僧”故事的含義和作用?
“蜀鄙二僧”的故事，“鄙”點(diǎn)出了二僧住于四川的邊遠(yuǎn)地區(qū)，交通閉塞。要想到千里之外的南海，真是具有相當(dāng)大的困難。貧富和尚同時(shí)面對(duì)這樣的客觀難題，然而他們所恃的態(tài)度、方法截然不同，結(jié)果自然不一樣。貧和尚問(wèn)富和尚“吾欲之南海，何如?”富和尚則反問(wèn)“子何恃而往?”表示極大的懷疑。當(dāng)貧和尚說(shuō)“吾一瓶一缽足矣”，一個(gè)“足”字表現(xiàn)出貧和尚面對(duì)困難知難而進(jìn)的勇氣和敢于大膽實(shí)踐的精神。然而，富和尚第二次的“子何恃而往?”在嘲諷他人中，充分表現(xiàn)了在困難面前強(qiáng)調(diào)客觀條件，沒(méi)有堅(jiān)定的志向，更不具有為著志向的實(shí)現(xiàn)而大膽實(shí)踐的勇氣。而貧和尚只憑一瓶一缽就實(shí)現(xiàn)了朝南海的愿望。讓學(xué)生從這個(gè)對(duì)比中悟出：有條件的反為條件誤，而沒(méi)有條件的，憑恒心、*毅力最終獲得成功。
這個(gè)故事啟示學(xué)生：面對(duì)困難，要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，而關(guān)鍵在于“立志”，更在于具有“立志去為”的毅力。這是戰(zhàn)勝一切困難的根本思想：知難而進(jìn)，勇于實(shí)踐。還要讓學(xué)生了解這樣設(shè)喻的客觀效應(yīng)：“人之為學(xué)”遇到困難時(shí)應(yīng)有的根本原則和態(tài)度。這樣勸導(dǎo)人無(wú)聲色之厲，平易質(zhì)樸，語(yǔ)重心長(zhǎng)，增添了文章的說(shuō)服力。
(5)你從最后的反問(wèn)和小結(jié)中獲得了什么感受?
明確：讀出反問(wèn)句的語(yǔ)氣，點(diǎn)明故事的內(nèi)涵——人貴在立志。“是故”以下的小結(jié)激勵(lì)我們“立志去為”，面對(duì)困難應(yīng)有知難而進(jìn)、勇于實(shí)踐的精神。
5.課文內(nèi)容的挖掘和擴(kuò)展：想一想天下事，是不是沒(méi)有難易分別?你學(xué)過(guò)有什么感受？
明確：天下的事當(dāng)然有難易之分，本文說(shuō)的沒(méi)有難易，是從有志者事竟成的角度說(shuō)的，意在鼓勵(lì)人們不畏困難，立志求學(xué)，知難而進(jìn)，實(shí)干下去終會(huì)有成。
學(xué)生的感受發(fā)散展開(kāi)，不作統(tǒng)一要求，只要跟課文有聯(lián)系就可以，
三、留作業(yè)。
1.背誦課文。
2.思考練習(xí)(2)。
《為學(xué)》教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解為學(xué)由難向易轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵是“事在人為”。
2.理解課文內(nèi)容，重點(diǎn)理解“為”、“鄙”“語(yǔ)”“恃”“去”“顧”等詞的意思。
3.理解“人之為學(xué)”關(guān)鍵在于“立志去為”的道理，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立志向，大膽實(shí)踐的精神。
4.有感情地朗讀課文，讀出人物對(duì)話不同語(yǔ)氣和感情，并背誦課文。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.有感情的朗讀課文，讀出人物不同語(yǔ)氣和情感，并背誦課文。
2.理解“認(rèn)知為學(xué)”關(guān)鍵在于“立志去為”的道理。
教學(xué)方法：
閱讀式、討論式
教學(xué)時(shí)間：
兩課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、談話導(dǎo)入
同學(xué)們，你們?cè)趯W(xué)習(xí)中一定都遇到過(guò)困難，那么面對(duì)困難，應(yīng)該怎樣做呢？讓我們一起來(lái)看看古人是怎么做的吧。
二、解題，簡(jiǎn)介作者情況
引導(dǎo)學(xué)生讀課前“閱讀提示”及書(shū)下注釋?zhuān)私馊缦聝?nèi)容：
1.解題：為學(xué)即求學(xué)、做學(xué)問(wèn)。本文原題為《為學(xué)一首示子侄》，作者寫(xiě)此文的目的是勉勵(lì)他的子侄們努力學(xué)習(xí)的。示：給……看。
2.作者的簡(jiǎn)單情況。
三、讀文體會(huì)
1.學(xué)生自己放聲讀一遍課文，生字詞看注釋或查字典。
2.互讀課文。
兩個(gè)學(xué)生一組，一讀一聽(tīng)，互相糾正錯(cuò)誤。
3.三讀，訂正讀音。
出示需注意的字，集體訂正。不逮人 久而不怠焉 迄乎成 屏棄而不用 蜀之鄙 子何恃而往
4.學(xué)生再次放聲讀。提示：讀準(zhǔn)字音。
5.指導(dǎo)朗讀，讀順句子，讀好停頓。
出示下列語(yǔ)句，要求學(xué)生讀出其中的停頓。然后讀課文，做到不掉字、不多字、不錯(cuò)字。其/與昏與庸無(wú)以異也蜀之鄙/有二僧貧者語(yǔ)于富者/曰子/何恃而往僧/富者不能至而貧者至焉
6.讀、譯課文。
兩人小組互說(shuō)互訂正，存疑。
集體讀并討論
全班齊讀。小組提出沒(méi)有解決的問(wèn)題，集體討論，老師適當(dāng)點(diǎn)撥。
四、聽(tīng)讀課文
老師讀課文，要求學(xué)生不看書(shū)，邊聽(tīng)邊想每句話的意思。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)質(zhì)疑
1.研讀課文作者對(duì)“為學(xué)”是怎樣看的，又是怎樣提出看法的？“人之為學(xué)……不學(xué)，則易者亦難矣。”作者通過(guò)兩問(wèn)兩答提出看法。為學(xué)難易的轉(zhuǎn)化在于是否“為”。每一設(shè)問(wèn)中都是先提出問(wèn)題，然后從正反兩方面作答。這樣，對(duì)比鮮明，突出了“為”對(duì)“學(xué)”的作用，說(shuō)明了“難”與“易”的辯證關(guān)系。
2.本文說(shuō)的主要是關(guān)于做學(xué)問(wèn)的道理，為什么開(kāi)頭卻從“天下事”寫(xiě)起？
因?yàn)椤盀閷W(xué)”是“天下事”之一，這是從一般到具體的說(shuō)明事物道理的方法。
第2-3段各寫(xiě)了什么內(nèi)容？寫(xiě)作上有什么特點(diǎn)？
第2段采用對(duì)比的方法講述了昏庸聰敏不是固定不變的道理。
第3段敘述了蜀鄙之僧朝南海的故事，在寫(xiě)法上采用了設(shè)喻論證的方法，用貧富兩僧的故事來(lái)講道理有很強(qiáng)的激勵(lì)作用，運(yùn)用對(duì)照比較一貧一富兩個(gè)僧人十分鮮明，形象有力地突出了主題。
3.“貧僧自南海還”、“富者有慚色”的故事結(jié)尾說(shuō)明了什么？它與作者看法有什么關(guān)系？
說(shuō)明“事在人為”，這個(gè)故事是一個(gè)例證，作者用它來(lái)生動(dòng)形象地證明作者看法的正確。
4.第4段得出什么結(jié)論？
人貴有志，事在人為。
二、概括本文的中心
本文通過(guò)蜀鄙二僧朝南海的故事，說(shuō)明了“事在人為”的道理，告訴我們主觀努力在學(xué)習(xí)中的重要作用。
背誦課文。
方法：給學(xué)生3-4分鐘自己背，然后老師讀課文，學(xué)生隨之默讀；請(qǐng)若干學(xué)生試背，全班結(jié)合投影提示背。
三、拓展練習(xí) 積累內(nèi)化
1.指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)生字。重點(diǎn)指導(dǎo)“鄙”和“曰”。
2.交流自己收集到的有關(guān)勤奮學(xué)習(xí)的名人名言或故事，豐富課外知識(shí)。
四、總結(jié)
學(xué)了本文后，你有什么收獲？
五、作業(yè)
把蜀鄙之僧的故事講給家人聽(tīng)。
《為學(xué)》教案 篇4
一、導(dǎo)入。
讓學(xué)生復(fù)述《龜兔賽跑》這則寓言，然后變換角度提問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)天資和勤奮的關(guān)系。
問(wèn)：在正常的情況下，龜跑得過(guò)兔嗎?(不能)這說(shuō)明什么?(龜不善跑，受到天資的限制。)龜能取勝，除了兔睡大覺(jué)而外，還有別的原因嗎?(不停地走)這又說(shuō)明什么?(天資差這個(gè)條件，并沒(méi)有限制它——它以自己的努力突破了天生條件的限制。)
對(duì)兔的失敗也可仿此提出問(wèn)題，要達(dá)到的結(jié)論是：有好的天資卻屏棄不用，結(jié)果跟天資差的沒(méi)有什么不同。
教師：這篇課文中有一段話說(shuō)的就是這個(gè)道理。我現(xiàn)在讀一遍全文，請(qǐng)大家把這段話找出來(lái)。(“吾資之昏……其與昏與庸無(wú)以異也”)(也可用“是故聰與敏……自力者也”這一段)
教師：龜?shù)膭倮屯玫氖《伎梢愿饔脙蓚�(gè)字來(lái)概括，請(qǐng)大家齊讀一遍課文，從中借用四字來(lái)說(shuō)這一點(diǎn)。(“自力”“自敗”)
二、正音、解詞。
內(nèi)容見(jiàn)a。
補(bǔ)充：①“其與昏與庸無(wú)以異也”要注意“其與……無(wú)以異”這種句式，意思是“那就跟……有什么不同”。②“然則昏庸聰敏之用”：，這樣看來(lái)，昏庸和聰敏的效用。用，效用、功能。③“顧不如蜀鄙之僧哉”中的“僧”，專(zhuān)指貧僧。
三、整體感知。
教師：本文原題是“為學(xué)一首示子侄”，“示子侄”是什么意思?(寫(xiě)給子侄們看)再讀全文一遍，說(shuō)說(shuō)從什么地方你能看出這篇文章是作者為晚輩們寫(xiě)的。(自由發(fā)言)按：以下所列要點(diǎn)也要用問(wèn)題來(lái)啟發(fā)，必要時(shí)應(yīng)再誦讀課文中的某些語(yǔ)段，讓學(xué)生仔細(xì)品味。
要點(diǎn)：①反復(fù)說(shuō)明不要依*聰明而要勤奮努力的道理，表明了作者對(duì)晚輩的殷切希望，可謂情深意長(zhǎng)；②用蜀鄙二僧設(shè)喻，能發(fā)人深思，可謂深入而淺出；③用讀者口氣說(shuō)話，如“吾資之昏”“吾材之庸”等四句，語(yǔ)氣親切，使人容易接受。
再讀全文一遍，回答下面的問(wèn)題：
①作者對(duì)于侄們的希望是什么?用課文中的一句話概括。(“人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉”——由此可再引申為“貴在立志”或“立志為學(xué)”。)
②作者告誡子侄們最重要的話是哪幾句?(“是故聰與敏……自力者也。”)
現(xiàn)在，我們?cè)摱眠@篇文章出名的原因了吧?請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)。(它表達(dá)了所有的長(zhǎng)輩——父母、‘師長(zhǎng)等對(duì)下一代的希望。)我們決不能辜負(fù)長(zhǎng)輩們對(duì)自己的希望。
四、練習(xí)背誦全文。
分段進(jìn)行。步驟是：自由練習(xí)背誦，歸納段意(見(jiàn)a)，然后檢查，而以誦讀指導(dǎo)貫穿其間。下面只列出指導(dǎo)要點(diǎn)：
第一段指導(dǎo)要點(diǎn)：
①包括兩次設(shè)問(wèn)：前一次問(wèn)“天下事”，是就一般情況設(shè)問(wèn)；后一次問(wèn)“為學(xué)”，是就學(xué)習(xí)設(shè)問(wèn)，這是正意所在，要用遞進(jìn)的口氣讀，讀得層次鮮明。
②兩次自答，有正有反，正為賓，反為主，有示警之意，要強(qiáng)調(diào)“不為”“不學(xué)”兩句，使有對(duì)比色彩。
第二段指導(dǎo)要點(diǎn)：
①也從正反兩面說(shuō)道理，卻是正為主，反為賓，從以曾參傳孔子之道為例可以看出，作者的正意是，天資差能努力學(xué)習(xí)就能取得成就，“不逮”“旦旦而學(xué)”“久而不怠”諸語(yǔ)應(yīng)重讀。下一層，說(shuō)“反”，雖輕讀，但須有批評(píng)意。
②“傳之”后當(dāng)作一頓，然后用深沉感嘆語(yǔ)氣讀最后一句。
③本段中虛詞較多，大多與語(yǔ)氣有關(guān)，要讓學(xué)生在誦讀中自行領(lǐng)悟(教師能領(lǐng)讀一遍最好)，也有要講的，即“其與昏與庸”中的“其”(加重語(yǔ)氣)和“卒于魯也傳之”中的“也”(有肯定之義，但要輕輕帶過(guò))。
第三段指導(dǎo)要點(diǎn)：
①全用敘述調(diào)讀，可分三小層：先指出二僧有貧富之別；接著寫(xiě)二僧對(duì)話；最后說(shuō)事情的結(jié)果。要讀出層次感。
②對(duì)話應(yīng)摹擬人物語(yǔ)氣，貧者有信心、有勇氣，富者驕而惰。注意“子何恃而往”一句前后語(yǔ)氣不同：前以問(wèn)為主，而有輕視意，后則純是蔑視口吻。
第四段指導(dǎo)要點(diǎn)：
本段為全文核心，語(yǔ)氣變化頻繁。
①“西蜀”句是承上作結(jié)，先嘆路遠(yuǎn)難行，后贊貧僧之志。“之”，輕讀而語(yǔ)氣舒緩。“也”，輕微感嘆。“而”，先抑后揚(yáng)，有轉(zhuǎn)折意，須重讀。“焉”，收束語(yǔ)氣。
②“人之”句，正意所在，勸勉子侄之意。
③“是故”作一頓，以下皆訓(xùn)誡之辭，要讀得莊嚴(yán)。“可恃而不可恃”句，重在“不可恃”，所以示誡；“可限而不可限”句重在“不可限”，所以示訓(xùn)。“自敗”示誡，“自力”示訓(xùn)，皆當(dāng)重讀。
五、趣味練習(xí)。
閱讀下面幾句話，并與原文作比較，說(shuō)說(shuō)這樣改寫(xiě)好不好。
富者曰：“吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶恐貲糧不足，故未成行。子何恃而往?”貧者曰：“吾所恃者，志耳。子姑待之!”遂行。越明年，貧者自南海還，以所歷告富者。富者曰：“子誠(chéng)勇者，吾恨不與子俱往也!”
[說(shuō)明]如教室里沒(méi)有投影設(shè)備，也可用聽(tīng)讀法：教師先慢讀一遍，略作解釋?zhuān)僮x一遍，然后學(xué)生發(fā)言。
小結(jié)：改文將富者未能行的原因以及聽(tīng)貧者南海之行的敘述后的心理狀態(tài)都直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)了出來(lái)，就沒(méi)有品味的余地了；貧者說(shuō)“吾所恃者……”這番話有點(diǎn)向富者挑釁的味道，不合乎人物性格，“遂行”一語(yǔ)多余，原文“自南海還”已經(jīng)表示他去過(guò)了。
問(wèn)：從比較中你能看出文言敘事的特點(diǎn)嗎?(簡(jiǎn)潔、典雅，有許多言外之意要用心品味。)
六、留作業(yè)。
1.背誦全文。
2.寫(xiě)一段感想。
《為學(xué)》教案 篇5
[教學(xué)目標(biāo)]：通過(guò)對(duì)課文的分析，引導(dǎo)學(xué)生自己說(shuō)出貧者至而富者不至的原因，從而得出世事無(wú)難易，重在立志地去為的道理。
[教學(xué)重點(diǎn)]：了解、體會(huì)作者借事喻理的論證方法。
[教學(xué)難點(diǎn)]：激發(fā)學(xué)生對(duì)文字較枯燥的文言文的閱讀興趣。
[教學(xué)過(guò)程]：
一、 導(dǎo)入課文
在平時(shí)生活中有無(wú)難易相互轉(zhuǎn)化的事情（學(xué)生舉例）
二、 復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)的文言基礎(chǔ)知識(shí)
1、 字音、字形：為、恃、缽、鄙、慚
2、 一詞多義：之
3、 古今詞義不同：明年、買(mǎi)舟
三、 重點(diǎn)學(xué)習(xí)課文“蜀鄙二僧去南海”一段
1、 思考：文章以“為學(xué)”為題，但卻以較長(zhǎng)篇幅寫(xiě)了二僧去南海的故事，為什么？
引導(dǎo)：二僧去南海是屬于“天下事”的范疇。
2、 分析：二僧去南海的這段文字是如何與作者的觀點(diǎn)一一對(duì)應(yīng)的。
結(jié)論：二僧去南海的故事證明了天下事無(wú)難易，關(guān)鍵在“為”。
3、 引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出“天下事”和“為學(xué)”之間的關(guān)系，從而引出文章的論證方法“借事喻理”。
4、 利用媒體制作動(dòng)畫(huà)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)動(dòng)畫(huà)復(fù)述故事內(nèi)容，體會(huì)文中二僧的心態(tài)和語(yǔ)言，并與下列一段文字作比較，說(shuō)出優(yōu)劣。
“富者曰：‘吾數(shù)年而來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶恐資糧不足，故未成行。子何恃而往？’貧者曰：‘吾所恃者，志耳！子姑待之！’遂行。越明年，貧者自南海還，以所歷告富者。富者有慚色，曰：‘子誠(chéng)勇者，吾恨不與子同往也！’”
四、 思考交流：
文章中蜀鄙二僧的故事其實(shí)并未結(jié)束，請(qǐng)根據(jù)文中二僧的性格特點(diǎn)，給二僧的故事補(bǔ)上結(jié)尾，重點(diǎn)突出富者的神態(tài)，語(yǔ)言和行動(dòng)。
五、 布置作業(yè)：
將上述“思考交流”內(nèi)容形成150~200字的短文。
《為學(xué)》教案 篇6
一、導(dǎo)入。
讓學(xué)生復(fù)述《龜兔賽跑》這則寓言，然后變換角度提問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)天資和勤奮的關(guān)系。
問(wèn)：在正常的情況下，龜跑得過(guò)兔嗎?(不能)這說(shuō)明什么?(龜不善跑，受到天資的限制。)龜能取勝，除了兔睡大覺(jué)而外，還有別的原因嗎?(不停地走)這又說(shuō)明什么?(天資差這個(gè)條件，并沒(méi)有限制它——它以自己的努力突破了天生條件的限制。)
對(duì)兔的失敗也可仿此提出問(wèn)題，要達(dá)到的結(jié)論是：有好的天資卻屏棄不用，結(jié)果跟天資差的沒(méi)有什么不同。
教師：這篇課文中有一段話說(shuō)的就是這個(gè)道理。我現(xiàn)在讀一遍全文，請(qǐng)大家把這段話找出來(lái)。(“吾資之昏……其與昏與庸無(wú)以異也”)(也可用“是故聰與敏……自力者也”這一段)
教師：龜?shù)膭倮屯玫氖《伎梢愿饔脙蓚�(gè)字來(lái)概括，請(qǐng)大家齊讀一遍課文，從中借用四字來(lái)說(shuō)這一點(diǎn)。(“自力”“自敗”)
二、正音、解詞。
①“其與昏與庸無(wú)以異也”要注意“其與……無(wú)以異”這種句式，意思是“那就跟……有什么不同”。
②“然則昏庸聰敏之用”：，這樣看來(lái)，昏庸和聰敏的效用。用，效用、功能。
③“顧不如蜀鄙之僧哉”中的“僧”，專(zhuān)指貧僧。
三、整體感知。
教師：本文原題是“為學(xué)一首示子侄”，“示子侄”是什么意思?(寫(xiě)給子侄們看)再讀全文一遍，說(shuō)說(shuō)從什么地方你能看出這篇文章是作者為晚輩們寫(xiě)的。(自由發(fā)言)按：以下所列要點(diǎn)也要用問(wèn)題來(lái)啟發(fā)，必要時(shí)應(yīng)再誦讀課文中的某些語(yǔ)段，讓學(xué)生仔細(xì)品味。
要點(diǎn)：①反復(fù)說(shuō)明不要依x聰明而要勤奮努力的道理，表明了作者對(duì)晚輩的殷切希望，可謂情深意長(zhǎng)；
②用蜀鄙二僧設(shè)喻，能發(fā)人深思，可謂深入而淺出；
③用讀者口氣說(shuō)話，如“吾資之昏”“吾材之庸”等四句，語(yǔ)氣親切，使人容易接受。
再讀全文一遍，回答下面的問(wèn)題：
①作者對(duì)于侄們的希望是什么?用課文中的一句話概括。(“人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉”——由此可再引申為“貴在立志”或“立志為學(xué)”。)
②作者告誡子侄們最重要的話是哪幾句?(“是故聰與敏……自力者也。”)
現(xiàn)在，我們?cè)摱眠@篇文章出名的原因了吧?請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)。(它表達(dá)了所有的長(zhǎng)輩——父母、‘師長(zhǎng)等對(duì)下一代的希望。)我們決不能辜負(fù)長(zhǎng)輩們對(duì)自己的希望。
《為學(xué)》教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力有感情地朗讀課文，讀出人物對(duì)話的不同語(yǔ)氣和情感。熟讀背誦課文。理解文言文虛詞“之”的用法。掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞的意義。認(rèn)識(shí)文中故事的內(nèi)涵和作用。過(guò)程與方法學(xué)習(xí)利用對(duì)話表現(xiàn)人物心理的寫(xiě)作方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀感悟人之為學(xué)“貴在立志、事在人為”的道理。激發(fā)克服困難、立志勤學(xué)的決心。教學(xué)重點(diǎn)掌握重點(diǎn)實(shí)詞的意義；背誦課文。教學(xué)難點(diǎn)文中故事的內(nèi)涵與作用。教學(xué)準(zhǔn)備作者朱熹的相關(guān)資料。旬子《勸學(xué)》片斷。 教學(xué)過(guò)程一、激情導(dǎo)入1、作者簡(jiǎn)介 1）、學(xué)生簡(jiǎn)介。 2）、教師相機(jī)補(bǔ)充。（彭端淑，約1736年生，字樂(lè)齋，四川丹陵人，生而穎異，十歲能文。清雍正十一年進(jìn)士，曾任吏部朗中等職，乾隆十二年到廣東肇羅道做道元，后在錦江書(shū)院講學(xué)，著有《白鶴堂文集》。）2、根據(jù)自己的感受談“天下事有無(wú)難易之別”?難易之間是否存在轉(zhuǎn)化的條件? 調(diào)動(dòng)學(xué)生大膽地發(fā)表自己的認(rèn)識(shí)、看法，教師及時(shí)做出評(píng)定。如果學(xué)生答出了難易間的轉(zhuǎn)化條件，那么教師順勢(shì)提出“我們學(xué)習(xí)是否也存在難易之別、相互轉(zhuǎn)化的可能呢?”今天，我們就學(xué)習(xí)一篇論述這個(gè)問(wèn)題的課文《為學(xué)》。如果學(xué)生未能答出，教師此時(shí)告訴學(xué)生——我們今天就學(xué)習(xí)一篇解決這個(gè)問(wèn)題的課文《為學(xué)》。 二、初讀課文1、 教師范讀課文，要求學(xué)生聽(tīng)清字音、句子停頓等。學(xué)生可在課文中注好停頓標(biāo)志。2、 學(xué)生自由讀課文，要求大聲朗讀、讀準(zhǔn)字音、讀對(duì)句子停頓。3、 用散讀、個(gè)別讀、同桌互讀、小組讀、齊讀等形式讀課文，要求讀得準(zhǔn)確、流利。三、再讀課文1、 結(jié)合文中注釋疏通文章大意，并劃出有疑問(wèn)的字詞。2、 同桌互說(shuō)課文大意，相互答疑、存疑。3、 全班交流、答疑。相機(jī)明確重點(diǎn)實(shí)詞的意義及文中“之”字的用法。（“之”字用法歸納如下：1）為之，則難者亦易也。 代詞，相當(dāng)于“它”，指代“事情”。 2）吾欲之南海。 動(dòng)詞，往、到。 3）蜀之鄙有二僧。 助詞，的。 4）人之為學(xué)有難易乎？ 助詞，無(wú)意義，用在主謂之間，有取消句子獨(dú)立性的作用。）4、 仿照課文注釋的形式給文中詞語(yǔ)進(jìn)行注釋。先獨(dú)立進(jìn)行后進(jìn)行全班交流。四、精段研讀1、 朗讀文中所講的故事，體會(huì)人物說(shuō)話的語(yǔ)氣和情感。2、 設(shè)問(wèn)：文章敘述故事時(shí)花了大量的筆墨詳寫(xiě)他們的對(duì)話，而沒(méi)有一句寫(xiě)貧僧怎樣克服旅途中的種種困難。為什么要這樣寫(xiě)？這樣寫(xiě)有什么好處？（作者寫(xiě)這個(gè)故事的目的在于突出“立志”的重要。通過(guò)貧富二僧的對(duì)話，生動(dòng)地反映出他們的決心是不同的。“一瓶一缽足矣”，可見(jiàn)貧僧盡管條件極差，但決心很大。而富僧的“子何恃而往？”反復(fù)出現(xiàn)，出現(xiàn)時(shí)的語(yǔ)氣不同，既寫(xiě)出了他對(duì)貧僧的懷疑和譏諷，也說(shuō)明他缺乏立志的勇氣。同時(shí)還造成一種懸念在：貧僧究竟能否成功？接著就寫(xiě)出他“自南海還”，寫(xiě)出了成功的結(jié)果，自然就包含著克服困難的種種艱辛。這樣勸導(dǎo)人無(wú)聲色之厲，平易質(zhì)樸，語(yǔ)重心長(zhǎng)，增添了文章的說(shuō)服力。）3、這個(gè)故事的啟示：面對(duì)困難，關(guān)鍵在于“立志”，更在于具有“立志去為”的毅力。這是戰(zhàn)勝一切困難的根本所在：知難而進(jìn)，勇于實(shí)踐。五、拓展延伸1、 試背課文。2、 出示荀子的《勸學(xué)》片斷，對(duì)照學(xué)習(xí)。3、 成功需要條件，但有條件的未必能成功。你能講述一兩則現(xiàn)實(shí)生活中的例子，來(lái)印證文章表達(dá)的觀點(diǎn)嗎？六、作業(yè)1、 背誦課文。2、 寫(xiě)一則現(xiàn)實(shí)生活中的例子印證“貴在立志而為”。
《為學(xué)》教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)
1.通過(guò)學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音，結(jié)合注釋理解“為”“鄙”“語(yǔ)”“恃”“去”“顧”等詞在文中的意思。
2.借助教師范讀、原文與譯文對(duì)照，能讀通課文，理解意思，背誦課文，初步培養(yǎng)喜愛(ài)古文的感情。
3.創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)形式多樣的朗讀，能讀出人物對(duì)話的不同語(yǔ)氣和情感，能試著用自己的話來(lái)講述故事。
4.立足“僧富者不能至而貧者至焉”的原因體悟，理解“人之為學(xué)”關(guān)鍵在于“立志去為”的道理，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立志向，大膽實(shí)踐的精神。
5.認(rèn)識(shí)“鄙、曰、恃”3個(gè)字，正確書(shū)寫(xiě)“乎、鄙、僧”等6個(gè)字。
教學(xué)重、難點(diǎn)
1.有感情地朗讀課文，讀出人物對(duì)話的不同語(yǔ)氣和情感，并背誦課文。
2.理解“人之為學(xué)”，關(guān)鍵在于“立志去為”的道理。
教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第1課時(shí)
一、故事導(dǎo)入，揭題釋義
1.教師講故事：從前有座山，山里有個(gè)廟，廟里有兩個(gè)和尚，一個(gè)和尚窮，一個(gè)和尚挺有錢(qián)。有一天……（“蜀鄙二僧”故事部分）
知道這個(gè)故事出自哪里嗎？（板書(shū)課題：為學(xué)）齊讀課題，注意“為”讀第二聲。知道“為”是什么意思呢？“學(xué)”又指什么呢？（做學(xué)問(wèn)，求學(xué)）。
2.簡(jiǎn)介作者，了解背景。此文的原題目是《為學(xué)一首示子侄》，是作者彭端淑寫(xiě)給子侄們看的。讓我們來(lái)看看作者的相關(guān)資料。
屏幕出示：彭端淑是清代四川的文學(xué)家，他的文章筆力剛勁，氣勢(shì)渾厚，激昂奮進(jìn)，常給人以鼓舞和教益。彭端淑一生著述較多，其中《白鶴堂文集》最為有名。本文是《白鶴堂文集》中極具影響力的一篇，意在教育晚輩們樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，勤奮學(xué)習(xí)，有所建樹(shù)。
【通過(guò)教師講故事的方式創(chuàng)設(shè)情境，然后自然地引入課文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。】
二、初讀古文，讀準(zhǔn)字音
1.自由朗讀，讀準(zhǔn)字音。
想知道原文中是怎樣寫(xiě)這個(gè)故事的嗎？請(qǐng)你自由地讀讀課文，借助后面的注釋和字典，爭(zhēng)取把課文讀通順。然后看看課文哪一個(gè)自然段是在寫(xiě)這個(gè)故事，請(qǐng)你在自然段前面做個(gè)標(biāo)記。
2.同桌互讀，呈現(xiàn)難點(diǎn)。
兩個(gè)學(xué)生一組，一個(gè)讀，一個(gè)聽(tīng)，糾正字音，意見(jiàn)不一致時(shí)，記下此字，留待解決。教師巡視，相機(jī)把難讀字詞寫(xiě)在黑板上。交流正音。
預(yù)設(shè)：缽、語(yǔ)、蜀之鄙、子何恃而往、亦易矣。
3.指名朗讀，掌握學(xué)情。
請(qǐng)學(xué)生再次放聲讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，特別是剛才交流過(guò)的幾個(gè)字。然后指名請(qǐng)學(xué)生試讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，注意糾正同學(xué)錯(cuò)誤的讀音。
【通過(guò)同桌互讀，指名試讀，呈現(xiàn)難讀字詞，集中解決，為接下來(lái)把課文讀通順打下良好的基礎(chǔ)。】
三、探究停頓，讀通課文
1.細(xì)聽(tīng)范讀，邊聽(tīng)邊畫(huà)，展示矛盾。
聽(tīng)著同學(xué)的朗讀，老師也想來(lái)讀讀。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)，邊聽(tīng)邊把與你讀得不一樣的地方畫(huà)下來(lái)。（學(xué)生交流不同之處，教師隨機(jī)在投影儀下畫(huà)出）
2.借助注釋?zhuān)骄客ｎD，讀通課文。
同學(xué)們，有些句子讀得不一樣，就是停頓或者讀音有所不同，老師建議大家結(jié)合譯文，了解句子的大概意思，再想想到底該怎么讀。
預(yù)設(shè)：
天下事/有難易乎？（讀出問(wèn)句的語(yǔ)氣。）
蜀之鄙/有二僧（結(jié)合注釋知道“蜀”是四川簡(jiǎn)稱，“鄙”是邊境的意思。）
貧者/語(yǔ)于/富者曰（“語(yǔ)”讀第四聲，告訴的意思，“曰”是說(shuō)的意思。整個(gè)句子的大概意思：窮和尚告訴富和尚說(shuō)。）
吾/欲之/南海，何如？（“吾”，我的意思，課文中指窮和尚。“欲”，打算；“之”，到、去的意思）我們還學(xué)過(guò)類(lèi)似意思的句子嗎？（送孟浩然之廣陵）“蜀之鄙有二僧”中的“之”是否也是這個(gè)意思？（的）
子/何恃而往？（“子”，你；“恃”，憑著、依靠的意思。整句話大概意思：你憑著什么去呢？）
吾/一瓶一缽/足矣。（“缽”，古代盛飯、菜等的陶制器具。整句大概意思：我一個(gè)水瓶，一個(gè)飯缽就足夠了。）
西蜀/之去南海，不知/幾千里也，僧/富者不能至/而/貧者至焉。（整句大概意思：四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達(dá)，可是窮和尚到了。）
3.再讀課文，理解意思，講述大意。
請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x一讀課文，相信你一定會(huì)讀得更加通順。
剛開(kāi)始老師講的故事就是原文的第2自然段，你能看著原文用自己的話說(shuō)說(shuō)大概講了一個(gè)什么故事嗎？先自己試試，然后指名交流。
【通過(guò)借助注釋、結(jié)合譯文能正確斷句，讀出古文特有的味道。在讀通順的基礎(chǔ)上讓學(xué)生了解大意，初步體會(huì)文章的故事梗概。】
四、教師小結(jié)，布置作業(yè)
1.教師小結(jié)。這節(jié)課，我們?cè)囍x通了課文，并借助注釋和譯文學(xué)習(xí)了“蜀鄙二僧”的故事，至于為什么貧和尚能夠到達(dá)南海，而富和尚卻不可以到，我們下節(jié)課再來(lái)學(xué)習(xí)。
2.作業(yè)：
（1）認(rèn)讀本課要求識(shí)寫(xiě)的生字；
（2）完成課后習(xí)題2；
（3）把課文多讀幾遍，要求讀通順，能準(zhǔn)確斷句。
第2課時(shí)
一、復(fù)習(xí)課文，師生互譯
1.老師范讀課文，要求學(xué)生不看書(shū)，邊聽(tīng)邊想每句話的意思。
2.老師一句一句說(shuō)譯文，指名學(xué)生說(shuō)對(duì)應(yīng)原文。
3.師生一起說(shuō)故事。
【運(yùn)用教師范讀，師生互譯等不同的方式，讀好文言文的停頓和節(jié)奏，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生積累文本，為接下來(lái)的探究打好基礎(chǔ)。】
二、品讀對(duì)話，明確其義
1.定格對(duì)話，品味原因。
導(dǎo)語(yǔ)：讓我們把目光停留在兩個(gè)和尚身上，想想他們之間到底有哪些不同呢？
（1）分角色讀貧者和富者的話，你體會(huì)到了什么？
（2）集體交流：
*條件不同；蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。
*決心不同：富者過(guò)分依賴物質(zhì)條件，“吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。貧者“吾一瓶一缽足矣。”（窮和尚很有信心，非常有勇氣。）
討論：窮和尚這一路會(huì)有哪些困難？（路途遙遠(yuǎn)。地圖展示四川和南海普陀山的距離；合理想象窮和尚一路上會(huì)遇到哪些實(shí)際問(wèn)題？風(fēng)餐露宿，舟車(chē)勞頓等）
*態(tài)度也不一樣：抓住兩個(gè)“子何恃而往？”
想當(dāng)初富和尚也向往南海，計(jì)劃著買(mǎi)船出行，但至今未能如愿。窮和尚憑著這一瓶一缽竟然敢去。這兩個(gè)句子該怎么讀？學(xué)生談理解后有感情朗讀。第一個(gè)是普通的疑問(wèn)句，第二個(gè)是反問(wèn)句，也可讀出感嘆的語(yǔ)氣來(lái)。
*結(jié)果也不一樣。越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
小練筆：貧者會(huì)告訴富者什么呢？富者心里又會(huì)想些什么？展開(kāi)豐富的想象，把自己想到的寫(xiě)下來(lái)。完成后，指名讀一讀寫(xiě)的內(nèi)容。
2.有感情地朗讀這段話，把自己體會(huì)到的讀出來(lái)。
3.試著背誦這段話。
【在品讀貧和尚和富和尚之間的對(duì)話中，初步讀懂兩個(gè)和尚之間的明顯不同之處，通過(guò)想象說(shuō)話，嘗試練筆等方式體會(huì)貧和尚的堅(jiān)強(qiáng)意志，并通過(guò)朗讀把自己體會(huì)到的意思表達(dá)出來(lái)。】
三、品文涉理，悟出文道
1.學(xué)習(xí)第1自然段。
作者由這個(gè)故事還想到了我們做學(xué)問(wèn)，他在一開(kāi)頭就提出：那就是（師說(shuō)）天下事有難易乎？為之（生接）則難者亦易矣；（師說(shuō)）不為，（生接著讀）則易者亦難矣。（下句話同上。）
（1）誰(shuí)能用自己的話說(shuō)說(shuō)這一自然段每句話的意思。
（2）小結(jié)：看來(lái)做學(xué)問(wèn)難易轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵就在于是否“為”，作者都是先用一個(gè)設(shè)問(wèn)句提出問(wèn)題，然后從正反兩方面作答。這樣，對(duì)比鮮明，突出了“為”對(duì)“學(xué)”的作用，說(shuō)明了“難”與“易”的關(guān)系。
（3）體會(huì)文言文句子的精美。這段話中一共有4句話，在表達(dá)上有什么特點(diǎn)呢？（近似于對(duì)偶，讀起來(lái)瑯瑯上口）
（4）練習(xí)背誦。
2.“貧僧自南海還”“富者有慚色”的故事結(jié)尾說(shuō)明了什么？它與作者的看法有什么關(guān)系？（說(shuō)明“事在人為”，這個(gè)故事是一個(gè)例證，作者用它來(lái)生動(dòng)形象地證明自己看法的正確。）
3.學(xué)習(xí)第3自然段。
（1）西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。這句話什么意思？為什么會(huì)是這樣的？
（去：距，距離；之：在這里沒(méi)有實(shí)在意義。）
（2）人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（顧：副詞。反而，卻。）
（3）小結(jié)：通過(guò)以上學(xué)習(xí)，我們知道了貧者能到的原因是在于能夠立志，富者不能到的原因是不能立志。把這種反問(wèn)的語(yǔ)氣讀出來(lái)。
（4）從這一自然段中，你受到了什么啟發(fā)？（人貴有志，事在人為。）
（5）練習(xí)背誦。
【讀懂作者通過(guò)對(duì)比方式亮出自己觀點(diǎn)的行文特色，體會(huì)文言文精練的語(yǔ)言特色，明白“人貴有志，事在人為”的深刻內(nèi)涵。】
四、落實(shí)識(shí)字，積累內(nèi)化
1.認(rèn)讀要求會(huì)認(rèn)和會(huì)寫(xiě)的字。
2.學(xué)生獨(dú)立書(shū)寫(xiě)要求會(huì)寫(xiě)的字，教師提示：
（1）注意“曰”與“日”的區(qū)別。
（2）“鄙”字左邊的寫(xiě)法，下面是“回”字。
3.試著把全文連起來(lái)背誦；背給同桌聽(tīng)。
4.拓展作業(yè)：
（1）把蜀鄙之僧的故事講給家人聽(tīng)。
（2）收集有關(guān)勤奮學(xué)習(xí)的名人名言或故事，豐富課外知識(shí)。
《為學(xué)》教案 篇9
重點(diǎn)：進(jìn)一步積累古代文言文詞匯。
難點(diǎn)：學(xué)生對(duì)文章寫(xiě)作特點(diǎn)的理解。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
要點(diǎn)：
通過(guò)自學(xué)解決字詞，教師提示個(gè)別難句。
一、簡(jiǎn)介作者情況
二、正字音
三、通過(guò)自學(xué)掌握字詞。
四、學(xué)生表演二僧至南海一段,加深理解記憶。
第二課時(shí)
一、提問(wèn)字詞,復(fù)習(xí)舊課。
二、分析
1、明確這是一篇議論文，結(jié)構(gòu)是提出論點(diǎn)，進(jìn)行論證，得出結(jié)論。讓學(xué)生找出本文論點(diǎn)。
2、第二段如何論證？
從正反兩方面說(shuō)明昏庸與聰敏的辯證關(guān)系，是可以互相轉(zhuǎn)化的，再用曾參傳圣人之道加以佐證，非常有說(shuō)服力。
3、第三段如何論證？
4、分析二僧之南海之事。找出去之困難的體現(xiàn)，僧貧者能至和僧富者不能至的原因分別是什么樣？
5、最后一段怎么樣扣住論題再論證？
三、談啟示并結(jié)合自己實(shí)際談?wù)劯邢搿?/p>
1、難事做于易，繁事做于細(xì)。再難的事情，只要去做，總會(huì)完成，而再易的事情 ，如果水去做，也不會(huì)有什么收獲。
2、是天資聰明與愚鈍并沒(méi)有本質(zhì)上的差別，惟在勤奮努力與否。如果努力了，必將有所收獲，否則一事無(wú)成。
設(shè)計(jì)思想
對(duì)于課文基本內(nèi)容的理解，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)為主，教學(xué)生借助書(shū)下注釋和工具書(shū)學(xué)習(xí)文言。要加強(qiáng)誦讀的落實(shí)。用一課時(shí)對(duì)論證方法這一教學(xué)重點(diǎn)用討論法進(jìn)行落實(shí)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
為學(xué)
清 彭端淑
一、提出論點(diǎn)
天下事：為之：難→→易 人之為學(xué) 學(xué)之，難→→易
不為：易→→難 不學(xué)，易→→難
(普遍真理) (本文論點(diǎn))
二、道理、舉例論證
1、道理：資，材 學(xué)而不怠→→不知昏庸
屏棄不用→→無(wú)異昏庸
2、舉例：魯傳圣人之道
三、比喻論證
二僧：貧者：為之→→至
富者：不為→→不至
四、總結(jié)結(jié)論：
人之立志：恃材自敗
恃勤自力 需“為”需“學(xué)”
教案點(diǎn)評(píng)：
對(duì)于課文基本內(nèi)容的理解，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)為主，教學(xué)生借助書(shū)下注釋和工具書(shū)學(xué)習(xí)文言。要加強(qiáng)誦讀的落實(shí)。用一課時(shí)對(duì)論證方法這一教學(xué)重點(diǎn)用討論法進(jìn)行落實(shí)。
教案示例
重點(diǎn)：進(jìn)一步積累古代文言文詞匯。
難點(diǎn)：學(xué)生對(duì)文章寫(xiě)作特點(diǎn)的理解。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
要點(diǎn)：
通過(guò)自學(xué)解決字詞，教師提示個(gè)別難句。
一、簡(jiǎn)介作者情況
二、正字音
三、通過(guò)自學(xué)掌握字詞。
四、學(xué)生表演二僧至南海一段,加深理解記憶。
第二課時(shí)
一、提問(wèn)字詞,復(fù)習(xí)舊課。
二、分析
1、明確這是一篇議論文，結(jié)構(gòu)是提出論點(diǎn)，進(jìn)行論證，得出結(jié)論。讓學(xué)生找出本文論點(diǎn)。
2、第二段如何論證？
從正反兩方面說(shuō)明昏庸與聰敏的辯證關(guān)系，是可以互相轉(zhuǎn)化的，再用曾參傳圣人之道加以佐證，非常有說(shuō)服力。
3、第三段如何論證？
4、分析二僧之南海之事。找出去之困難的體現(xiàn)，僧貧者能至和僧富者不能至的原因分別是什么樣？
5、最后一段怎么樣扣住論題再論證？
三、談啟示并結(jié)合自己實(shí)際談?wù)劯邢搿?/p>
1、難事做于易，繁事做于細(xì)。再難的事情，只要去做，總會(huì)完成，而再易的事情 ，如果水去做，也不會(huì)有什么收獲。
2、是天資聰明與愚鈍并沒(méi)有本質(zhì)上的差別，惟在勤奮努力與否。如果努力了，必將有所收獲，否則一事無(wú)成。
設(shè)計(jì)思想
對(duì)于課文基本內(nèi)容的理解，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)為主，教學(xué)生借助書(shū)下注釋和工具書(shū)學(xué)習(xí)文言。要加強(qiáng)誦讀的落實(shí)。用一課時(shí)對(duì)論證方法這一教學(xué)重點(diǎn)用討論法進(jìn)行落實(shí)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
為學(xué)
清 彭端淑
一、提出論點(diǎn)
天下事：為之：難→→易 人之為學(xué) 學(xué)之，難→→易
不為：易→→難 不學(xué)，易→→難
(普遍真理) (本文論點(diǎn))
二、道理、舉例論證
1、道理：資，材 學(xué)而不怠→→不知昏庸
屏棄不用→→無(wú)異昏庸
2、舉例：魯傳圣人之道
三、比喻論證
二僧：貧者：為之→→至
富者：不為→→不至
四、總結(jié)結(jié)論：
人之立志：恃材自敗
恃勤自力 需“為”需“學(xué)”
教案點(diǎn)評(píng)：
對(duì)于課文基本內(nèi)容的理解，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)為主，教學(xué)生借助書(shū)下注釋和工具書(shū)學(xué)習(xí)文言。要加強(qiáng)誦讀的落實(shí)。用一課時(shí)對(duì)論證方法這一教學(xué)重點(diǎn)用討論法進(jìn)行落實(shí)。
探究活動(dòng)
活動(dòng)：故事改寫(xiě)
說(shuō)明：本課第三段，作者舉出蜀鄙二僧的故事，敘述簡(jiǎn)單。教師可利用這故事訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)作、思考的能力。學(xué)生可憑想象，合理地加入一些情節(jié)，使故事活潑生動(dòng)些。
建議：本活動(dòng)可利用作文課進(jìn)行。
例：
很久很久以前，四川某個(gè)廟里有兩個(gè)和尚，這兩個(gè)和尚，一個(gè)比較富有，另一個(gè)很窮。
有一天，富和尚起了個(gè)念頭，他想：普陀山是我佛門(mén)圣地，哪天我若能去朝圣，也就不枉做一個(gè)佛門(mén)弟子了。
由四川到普陀山，路途遙遠(yuǎn)，在古代，交通非常不便，沿途必定困難重重。富和尚左盤(pán)算，右盤(pán)算：要到南海去，得雇條船才行，這一路上不知道要多少花費(fèi)呢，萬(wàn)一錢(qián)不夠用，怎么辦？他猶豫再猶豫。一直都不敢有所行動(dòng)。
巧的是，窮和尚也想到南海朝圣，他便把這想法告訴富和尚說(shuō)：“師兄，我打算到南海去朝圣，你以為如何？我想聽(tīng)聽(tīng)你的意見(jiàn)。”
富和尚大吃一驚，問(wèn)：“你沒(méi)錢(qián)，哪來(lái)的盤(pán)纏呀?”
窮和尚回答：“師兄，你怎么忘了呢？化緣是我們出家人的本分，我只要帶一個(gè)瓶子一個(gè)缽，就可以上路了。”
富和尚以不信的口吻說(shuō)：“我這幾年來(lái)，一直想雇條船到南海去，一直都沒(méi)能去成，你沒(méi)錢(qián)，只靠化緣，能到得了嗎？”
窮和尚笑一笑，沒(méi)再答辯。第二天一早，他果然帶了一個(gè)瓶子、一個(gè)缽，就上路了。沿途化緣，白天趕路，夜里找座廟掛褡。終于讓他是到了普陀山。
朝完圣，他高高興興地又沿途化緣回來(lái)。
走到山下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到富和尚，他興奮地招手喊道：“師兄，我回來(lái)了！”
窮和尚走到山上，富和尚對(duì)他端詳了一會(huì)兒，問(wèn)他沿途的情況，然后很慚愧地說(shuō)：“還是你行。我有上南海朝圣的心，卻擔(dān)心這個(gè)，擔(dān)心那個(gè)的，一直沒(méi)去成。你能堅(jiān)定意志，馬上行動(dòng)，達(dá)成了愿望。唉，我真慚愧。”
《為學(xué)》教案 篇10
教材分析：本文原題是《為學(xué)一首示子侄》，意在教育晚輩們樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，勤奮學(xué)習(xí)，有所建樹(shù)，文章闡述的“事在人為”的道理，至今仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。彭端淑一生勤奮好學(xué)，著述很多，《為學(xué)》是他的《白鶴堂集》中極具影響力的一篇。文章雖篇幅短小，但是說(shuō)理深刻，語(yǔ)言精練，是古漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的典范。文章是一篇論說(shuō)文，提出中心論點(diǎn)后，從正反兩方面說(shuō)明昏庸與聰敏的關(guān)系，同時(shí)，運(yùn)用比喻論證的方法證明了中心論點(diǎn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與技能：學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解課文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；初步認(rèn)知論證方法。2、過(guò)程與方法：自讀法與討論法相結(jié)合3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：真正理解文章主旨“事在人為”的道理 教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解課文，理清論證思路，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。教學(xué)難點(diǎn)：真正理解文章主旨“事在人為”的道理 教學(xué)用具：多媒體教學(xué)方法：合作探究學(xué)習(xí)法；引導(dǎo)教學(xué)法。教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：初讀課文，疏通文意。教學(xué)重點(diǎn)：結(jié)合課下注釋理解文章表層意思，熟悉課文內(nèi)容。教學(xué)方法：小組學(xué)習(xí)，合作探究。教學(xué)過(guò)程：過(guò)程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖 簡(jiǎn)介作者出示課件：彭端淑，字樂(lè)齋，清朝四川三才子之一，早年做官，后辭官回鄉(xiāng)，于錦江書(shū)院講學(xué)著書(shū)，著名的有《白鶴堂集》等。（可講一個(gè)作者在任或辭官的小故事）指名讀內(nèi)容聽(tīng)作者的故事學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)聽(tīng)故事走近作者激發(fā)學(xué)習(xí)興趣 朗讀課文1、 放課文錄音、布置聽(tīng)讀任務(wù)（正音、斷句）2、 引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文聽(tīng)讀課文，做出標(biāo)記。自由朗讀課文齊讀課文使學(xué)生準(zhǔn)確朗讀課文并熟悉課文內(nèi)容 疏通文意布置自讀任務(wù)：利用工具書(shū)和課下注釋自譯課文。1、 在筆記本上寫(xiě)出譯文。2、 質(zhì)疑問(wèn)難，組內(nèi)討論。3、 向教師質(zhì)疑。培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。 齊聲朗誦提出要求：聲音洪亮，準(zhǔn)確斷句。 熟悉課文、培養(yǎng)語(yǔ)感。 布置作業(yè)1、 背誦2、4自然段。2、搜集古今中外勤奮學(xué)習(xí)的例子 鞏固知識(shí)、開(kāi)拓視野。 第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：進(jìn)一步理解課文，理清論證思路，真正理解文章主旨“事在人為”的道理 教學(xué)重點(diǎn)：理解文章深刻內(nèi)涵，明白事在人為的道理 教學(xué)難點(diǎn)： 樹(shù)立“*勤奮努力實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想”的志向教學(xué)方法：合作探究法；設(shè)疑導(dǎo)撥法。教學(xué)過(guò)程：過(guò)程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖 導(dǎo)入播放動(dòng)畫(huà)片《龜兔賽跑》要求思考：文中哪些道理和事例與其相符觀看動(dòng)畫(huà)回答第二段講的道理和龜兔賽跑的道理一致，第三段的故事內(nèi)容與其相符激發(fā)興趣并初步感知課文 檢查復(fù)習(xí)出示投影1、檢查重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的解釋2、檢查背誦內(nèi)容檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成效鞏固所學(xué)知識(shí) 分組探究學(xué)習(xí)1、 布置任務(wù)：深入研究課文，為本課設(shè)計(jì)一個(gè)條理清晰的板書(shū)（層次、論證方法、中心論點(diǎn)）2、 引導(dǎo)交流各組的討論成果，及時(shí)更正和評(píng)價(jià)1、 討論完成板書(shū)設(shè)計(jì)2、選出代表進(jìn)行交流培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力并準(zhǔn)確把握課文脈絡(luò)大膽質(zhì)疑要求提出有價(jià)值的問(wèn)題共同解決提問(wèn)與老師、同學(xué)討論（鼓勵(lì)爭(zhēng)論）鼓勵(lì)并培養(yǎng)探究精神 交流反思引導(dǎo)：說(shuō)出你所知道的古今中外通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)有所成就或自恃“聰明”反被所誤的實(shí)例，并反思自己的所思所想有何不足，說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)本文后是否有所提升。自由大膽的交流有所學(xué)知識(shí)融入學(xué)生的價(jià)值觀課后作業(yè)課下積累關(guān)于勤奮學(xué)習(xí)的名言警句 對(duì)文章主旨理解的深入與延伸教學(xué)反思對(duì)古文的學(xué)習(xí)容易陷入僵化、死板的誤區(qū)，所以讓學(xué)生充分自讀、消化，自主思考、合作探究的學(xué)習(xí)方式是更加實(shí)用的，教學(xué)設(shè)計(jì)本著以學(xué)生為本的原則，課堂的活動(dòng)量和思維量都比較大，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，并在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，提高和完善著自己的認(rèn)知水平和世界觀。
《為學(xué)》教案 篇11
一、導(dǎo)入。
讓學(xué)生復(fù)述《龜兔賽跑》這則寓言，然后變換角度提問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)天資和勤奮的關(guān)系。
問(wèn)：在正常的情況下，龜跑得過(guò)兔嗎?(不能)這說(shuō)明什么?(龜不善跑，受到天資的限制。)龜能取勝，除了兔睡大覺(jué)而外，還有別的原因嗎?(不停地走)這又說(shuō)明什么?(天資差這個(gè)條件，并沒(méi)有限制它——它以自己的努力突破了天生條件的限制。)
對(duì)兔的失敗也可仿此提出問(wèn)題，要達(dá)到的結(jié)論是：有好的天資卻屏棄不用，結(jié)果跟天資差的沒(méi)有什么不同。
教師：這篇課文中有一段話說(shuō)的就是這個(gè)道理。我現(xiàn)在讀一遍全文，請(qǐng)大家把這段話找出來(lái)。(“吾資之昏……其與昏與庸無(wú)以異也”)(也可用“是故聰與敏……自力者也”這一段)
教師：龜?shù)膭倮屯玫氖《伎梢愿饔脙蓚�(gè)字來(lái)概括，請(qǐng)大家齊讀一遍課文，從中借用四字來(lái)說(shuō)這一點(diǎn)。(“自力”“自敗”)
二、正音、解詞。
內(nèi)容見(jiàn)A。
補(bǔ)充：①“其與昏與庸無(wú)以異也”要注意“其與……無(wú)以異”這種句式，意思是“那就跟……有什么不同”。②“然則昏庸聰敏之用”：，這樣看來(lái)，昏庸和聰敏的效用。用，效用、功能。③“顧不如蜀鄙之僧哉”中的“僧”，專(zhuān)指貧僧。
三、整體感知。
教師：本文原題是“為學(xué)一首示子侄”，“示子侄”是什么意思?(寫(xiě)給子侄們看)再讀全文一遍，說(shuō)說(shuō)從什么地方你能看出這篇文章是作者為晚輩們寫(xiě)的。(自由發(fā)言)按：以下所列要點(diǎn)也要用問(wèn)題來(lái)啟發(fā)，必要時(shí)應(yīng)再誦讀課文中的某些語(yǔ)段，讓學(xué)生仔細(xì)品味。
要點(diǎn)：①反復(fù)說(shuō)明不要依靠聰明而要勤奮努力的道理，表明了作者對(duì)晚輩的殷切希望，可謂情深意長(zhǎng)；②用蜀鄙二僧設(shè)喻，能發(fā)人深思，可謂深入而淺出；③用讀者口氣說(shuō)話，如“吾資之昏”“吾材之庸”等四句，語(yǔ)氣親切，使人容易接受。
再讀全文一遍，回答下面的問(wèn)題：
①作者對(duì)于侄們的希望是什么?用課文中的一句話概括。(“人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉”——由此可再引申為“貴在立志”或“立志為學(xué)”。)
②作者告誡子侄們最重要的話是哪幾句?(“是故聰與敏……自力者也。”)
現(xiàn)在，我們?cè)摱眠@篇文章出名的原因了吧?請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)。(它表達(dá)了所有的長(zhǎng)輩——父母、‘師長(zhǎng)等對(duì)下一代的希望。)我們決不能辜負(fù)長(zhǎng)輩們對(duì)自己的希望。
四、練習(xí)背誦全文。
分段進(jìn)行。步驟是：自由練習(xí)背誦，歸納段意(見(jiàn)A)，然后檢查，而以誦讀指導(dǎo)貫穿其間。下面只列出指導(dǎo)要點(diǎn)：
第一段指導(dǎo)要點(diǎn)：
①包括兩次設(shè)問(wèn)：前一次問(wèn)“天下事”，是就一般情況設(shè)問(wèn)；后一次問(wèn)“為學(xué)”，是就學(xué)習(xí)設(shè)問(wèn)，這是正意所在，要用遞進(jìn)的口氣讀，讀得層次鮮明。
②兩次自答，有正有反，正為賓，反為主，有示警之意，要強(qiáng)調(diào)“不為”“不學(xué)”兩句，使有對(duì)比色彩。
第二段指導(dǎo)要點(diǎn)：
①也從正反兩面說(shuō)道理，卻是正為主，反為賓，從以曾參傳孔子之道為例可以看出，作者的正意是，天資差能努力學(xué)習(xí)就能取得成就，“不逮”“旦旦而學(xué)”“久而不怠”諸語(yǔ)應(yīng)重讀。下一層，說(shuō)“反”，雖輕讀，但須有批評(píng)意。
②“傳之”后當(dāng)作一頓，然后用深沉感嘆語(yǔ)氣讀最后一句。
③本段中虛詞較多，大多與語(yǔ)氣有關(guān)，要讓學(xué)生在誦讀中自行領(lǐng)悟(教師能領(lǐng)讀一遍)，也有要講的，即“其與昏與庸”中的“其”(加重語(yǔ)氣)和“卒于魯也傳之”中的“也”(有肯定之義，但要輕輕帶過(guò))。
第三段指導(dǎo)要點(diǎn)：
①全用敘述調(diào)讀，可分三小層：先指出二僧有貧富之別；接著寫(xiě)二僧對(duì)話；最后說(shuō)事情的結(jié)果。要讀出層次感。
②對(duì)話應(yīng)摹擬人物語(yǔ)氣，貧者有信心、有勇氣，富者驕而惰。注意“子何恃而往”一句前后語(yǔ)氣不同：前以問(wèn)為主，而有輕視意，后則純是蔑視口吻。
第四段指導(dǎo)要點(diǎn)：
本段為全文核心，語(yǔ)氣變化頻繁。
①“西蜀”句是承上作結(jié)，先嘆路遠(yuǎn)難行，后贊貧僧之志。“之”，輕讀而語(yǔ)氣舒緩。“也”，輕微感嘆。“而”，先抑后揚(yáng)，有轉(zhuǎn)折意，須重讀。“焉”，收束語(yǔ)氣。
②“人之”句，正意所在，勸勉子侄之意。
③“是故”作一頓，以下皆訓(xùn)誡之辭，要讀得莊嚴(yán)。“可恃而不可恃”句，重在“不可恃”，所以示誡；“可限而不可限”句重在“不可限”，所以示訓(xùn)。“自敗”示誡，“自力”示訓(xùn)，皆當(dāng)重讀。
五、趣味練習(xí)。
閱讀下面幾句話，并與原文作比較，說(shuō)說(shuō)這樣改寫(xiě)好不好。
富者曰：“吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶恐貲糧不足，故未成行。子何恃而往?”貧者曰：“吾所恃者，志耳。子姑待之!”遂行。越明年，貧者自南海還，以所歷告富者。富者曰：“子誠(chéng)勇者，吾恨不與子俱往也!”
[說(shuō)明]如教室里沒(méi)有投影設(shè)備，也可用聽(tīng)讀法：教師先慢讀一遍，略作解釋?zhuān)僮x一遍，然后學(xué)生發(fā)言。
小結(jié)：改文將富者未能行的原因以及聽(tīng)貧者南海之行的敘述后的心理狀態(tài)都直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)了出來(lái)，就沒(méi)有品味的余地了；貧者說(shuō)“吾所恃者……”這番話有點(diǎn)向富者挑釁的味道，不合乎人物性格，“遂行”一語(yǔ)多余，原文“自南海還”已經(jīng)表示他去過(guò)了。
問(wèn)：從比較中你能看出文言敘事的特點(diǎn)嗎?(簡(jiǎn)潔、典雅，有許多言外之意要用心品味。)
六、留作業(yè)。
1.背誦全文。
2.寫(xiě)一段感想。
《為學(xué)》教案 篇12
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文內(nèi)容，重點(diǎn)理解“為、鄙、語(yǔ)、恃、去、顧”等詞的意思。
2、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“人之為學(xué)”，關(guān)鍵在“為”。
3、激發(fā)學(xué)生樹(shù)立志向、大膽實(shí)踐的精神。
4、讀出人物對(duì)話不同語(yǔ)氣和情感，背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、有感情朗讀課文，讀出人物對(duì)話不同的語(yǔ)氣和情感。
2、理解“人之為學(xué)”關(guān)鍵在于“立志為”的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備：
課前收集勤奮學(xué)習(xí)的名言、故事。
教學(xué)流程：
一、談話導(dǎo)入，簡(jiǎn)介作者。
1、今天，我們共同來(lái)學(xué)習(xí)我們小學(xué)階段的第一篇文言文，板書(shū)課題《為學(xué)》。觀題質(zhì)疑，“為”是個(gè)多音字，組詞，在此處讀什么？“wi”是什么意思？做。文題的意思呢？
2、交流課前搜集的作者及本文相關(guān)資料。
彭端淑（約1699一約1779年），字樂(lè)齋，號(hào)儀一，四川丹棱人。他是清代四川的文學(xué)家，與李調(diào)元、張問(wèn)陶并稱清代四川三才子。彭端淑從小聰慧穎異，十歲即能文。有《白鶴堂文集》、《雪夜詩(shī)談》、《晚年詩(shī)稿》等傳世。本篇課文原題為《為學(xué)一首示子侄》。意思是寫(xiě)篇文章給兒子和侄子們看，談?wù)勄髮W(xué)、做學(xué)問(wèn)的道理。
二、初讀感知。
1、自由讀課文。
第一遍：讀準(zhǔn)生字字音；
第二遍：能正確停頓、讀得流利；
第三遍：要讀的有板有眼。
2、初讀后，你知道了什么？概括課文主要內(nèi)容。
3、讀后有哪些不理解的地方？說(shuō)一說(shuō)。
4、結(jié)合文后譯文，讀一句原文，讀一句譯文。試著解決剛剛的疑問(wèn)。可以小組交流。
三、精讀感悟。
1、認(rèn)真閱讀第一自然段，思考文中說(shuō)了幾方面的內(nèi)容？指導(dǎo)朗讀，要引導(dǎo)學(xué)生讀出疑問(wèn)的語(yǔ)氣。
本段中你發(fā)現(xiàn)了重復(fù)的句子嗎？
“則難者亦易矣；則易者亦難矣”這兩句話是什么意思？自己說(shuō)一說(shuō)。
2、理解“去南海”這件事是否容易？從哪里看出來(lái)的？
在文中畫(huà)出來(lái)，讀一讀。
3、重點(diǎn)指導(dǎo)對(duì)話部分的朗讀。
貧者說(shuō)話的語(yǔ)氣；富者從疑問(wèn)——輕視——慚愧的態(tài)度變化。
富者說(shuō)“子何恃而往？”兩次不同的語(yǔ)氣變化。
（分角色讀、男女生對(duì)讀、表演讀等）
4、相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)字的意思：“鄙、恃、去、顧、為”等字。
四、拓展延伸。
1、請(qǐng)孩子們想像一下，窮和尚從南海回來(lái)后，看到富和尚，他們見(jiàn)面時(shí)的場(chǎng)景及對(duì)話，寫(xiě)下來(lái)。
2、文章主要用（對(duì)比）寫(xiě)法，來(lái)敘述這件事。為的是告訴我們什么呢？
3、說(shuō)一說(shuō)你知道的哪些人是通過(guò)勤奮來(lái)取得成功的事例。
五、實(shí)踐活動(dòng)。
1、請(qǐng)從“人之立志“的角度出發(fā)，結(jié)合自身實(shí)際，寫(xiě)一篇讀后感。
2、推薦閱讀書(shū)中兩篇文章。
《為學(xué)》教案 篇13
[教學(xué)目標(biāo) 及重點(diǎn)]
1.進(jìn)一步積累古代文言文詞匯。
2.引導(dǎo)學(xué)生自己說(shuō)出貧者至而富者不至的原因，從而得出世事無(wú)難易，重在立志地去為的道理。
[教學(xué)課型及課時(shí)]
1.教讀課
2.一課時(shí)
[媒體設(shè)計(jì)]
多媒體投影儀
[教學(xué)步驟 ]
一、導(dǎo)入 新課
讓學(xué)生復(fù)述《龜兔賽跑》這則寓言，然后變換角度提問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)天資和勤奮的關(guān)系。
問(wèn)：在正常的情況下，龜跑得過(guò)兔嗎?(不能)這說(shuō)明什么?(龜不善跑，受到天資的限制。)龜能取勝，除了兔睡大覺(jué)而外，還有別的原因嗎?(不停地走)這又說(shuō)明什么?(天資差這個(gè)條件，并沒(méi)有限制它——它以自己的努力突破了天生條件的限制。)
(對(duì)兔的失敗也可仿此提出問(wèn)題，要達(dá)到的結(jié)論是：有好的天資卻屏棄不用，結(jié)果跟天資差的沒(méi)有什么不同)《為學(xué)》這篇文章中就是要告訴我們這個(gè)道理。（板書(shū)課題及作者）
二、教學(xué)新課
（一）、明確教學(xué)目標(biāo) 及重點(diǎn)（略）
（二）、整體感知
教師范讀一遍課文，然后讓學(xué)生。輕聲讀課文，整體把握課文內(nèi)容。能把課文順暢的讀下來(lái)之后，放聲朗讀。除注解以外，文中還有不懂的字詞，要求學(xué)生當(dāng)場(chǎng)發(fā)問(wèn)，教師當(dāng)堂解決。
學(xué):①學(xué)習(xí)②學(xué)問(wèn) 資:天資 材:通才,才能 怠:懈怠 道:學(xué)問(wèn)
卒:最后 魯:愚鈍 鄙:邊境 語(yǔ):告訴 恃:憑借,依靠 越:到了
之: ①的 ②他或它,代人或代事 ③前往,到 買(mǎi)舟而下:攢錢(qián)坐船,順流而下.
去:距離 顧:難道 是故:因此
（三）師生共同研習(xí)課文
（以學(xué)生自主探究討論為主，教師只點(diǎn)撥要點(diǎn)即可 ）
1.讓學(xué)生復(fù)述故事。
（復(fù)述時(shí)不許看書(shū)，避免學(xué)生搞機(jī)械的翻譯。教師可以提示學(xué)生作創(chuàng)造性的復(fù)述。復(fù)述完畢，教師可作適當(dāng)?shù)脑u(píng)點(diǎn)。）
2. 思考討論：文章以“為學(xué)”為題，但卻以較長(zhǎng)篇幅寫(xiě)了二僧去南海的故事，為什么？
明確：二僧去南海是屬于“天下事”的范疇。二僧去南海的故事證明了天下事無(wú)難易，關(guān)鍵在“為”。 從而引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出“天下事”和“為學(xué)”之間的關(guān)系，引出文章的論證方法“借事喻理”。
3.思考交流：文章中蜀鄙二僧的故事其實(shí)并未結(jié)束，請(qǐng)根據(jù)文中二僧的性格特點(diǎn)，給二僧的故事補(bǔ)上結(jié)尾，重點(diǎn)突出富者的神態(tài)，語(yǔ)言和行動(dòng)。
4.再讀全文一遍，回答下面的問(wèn)題：
①作者對(duì)于侄們的希望是什么?用課文中的一句話概括。
明確：“人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉”——由此可再引申為“貴在立志”或“立志為學(xué)”。
②作者告誡子侄們最重要的話是哪幾句?
明確：“是故聰與敏……自力者也。”
現(xiàn)在，我們大家該懂得《為學(xué)》這篇文章之所以出名的原因了吧?這個(gè)原因就是它表達(dá)了所有的長(zhǎng)輩對(duì)下一代的希望。我們決不能辜負(fù)長(zhǎng)輩們對(duì)自己的希望。我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從自我做起，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，來(lái)回報(bào)長(zhǎng)輩們對(duì)我們的愛(ài)！
『布置作業(yè) 』
請(qǐng)大家展開(kāi)聯(lián)想和想象，把本文改寫(xiě)成一篇白話故事。課下在日記本上寫(xiě)一下，下節(jié)課集中展示。