第一冊秋水(精選3篇)
第一冊秋水 篇1
導入 新課:唐朝詩人王之渙在《登鸛雀樓》中有“欲窮千里目,更上一層樓”。說的是想要窮盡目力遙望千里,還需再登上一層高樓。給我們的啟示是“山外有山,天外有天,站得高才能看得遠。如果做井底之蛙,沾沾自喜,驕傲自滿,只會貽笑大方。
一、整體感知
1.范讀、齊讀、正音釋義。
時:時節、時令 灌:注入 河:黃河 涇:jīng 暢通無阻的水流 兩涘渚崖之間: sì 水邊 zhǔ水中的小塊陸地
望洋向若而嘆: 仰視而望的樣子 海神名 少:小看。 輕:輕視
難:nái難以、窮:盡
旋:掉轉 殆 dài危險
二、理解疑難詞句 梳理語言知識:
詞性活用:
1.古今異義
至于:古義,到了。今義,表示達到某種程度
面目:古義,臉。今義:臉的形狀,相貌。
大方:古義,深明大道的人,或轉通某種學問的人。今義:①不吝嗇;②自然,不拘
束;不俗氣。
河:古義,特指黃河。今義,天然的或人工的大水道,泛指河流。
2.詞性活用
秋水時至(名詞做狀語,按時。)
順流而東行(名詞做狀語,向東。)
東面而視(名詞用為動詞,面對。)
少仲尼之聞,而輕伯夷之義(意動詞,以….
3.特殊句式
聞道百(定語后置)
以為莫己若(賓語前置)
我之謂也(賓語前置)
吾長見笑于大方之家(被動句)
固定格式:
吾非至于子之門,則殆矣。(“非……則”,表示假設,譯為:“不是……就……”。)
且夫我嘗聞少仲尼之聞。(“且夫……”,再說,而且,用于承接上文,引出另一層意思。)
4.成語
望洋興嘆:望洋,抬頭向上看的樣子。本義指在偉大的事物面前感嘆自己的藐小,今多比喻要做一件事而力量不夠,感到無可奈何。
見笑大方(貽笑大方):讓內行見笑。
三、課堂討論:這則寓言故事包含哪些道理?
①人貴自知之明;
②謙受益,滿招損;
③自大由于無知;
④知恥近手勇;
⑤克服主觀主義,防止片面性;
⑥有比較才能有鑒別。
四、指導背誦
第一句寫黃河的壯闊,第二句寫河伯驕傲自滿。兩句之間的連接語是“于是焉”。
第二層也是兩句,第一句寫北海的廣闊,第二句寫河伯自愧弗如,也用“于是焉”組合。利
用關系法把握語言結構,有利于背誦。
還可采用排詞法。課文用對比方法寫河伯認識的前后變化。可提取、排列兩相對照的
詞語: •
河與海的比較:
河伯認識的變化
課后練習還介紹了問題法。所提的三個問題恰好針對三個內容要點,邏輯性強。運用此法掌握內容梗概,利于背誦。
課上背誦練習:
由老師帶領集體背誦。集體背誦好.互相提醒.腦記耳聽口誦.
第一冊秋水 篇2
教學目的:
1、 了解莊子的哲學思想及本文寓意。
2、 了解莊子散文的藝術特色。
3、積累文中的重點詞語和特殊句式。
教學重點:
1、 重點理解“涇流、涘、望洋向若、少、輕、殆、大方之家”等詞語。
2、 了解“非……則……”和“見……于……”兩種固定句式及“望洋興嘆”“貽笑大方”兩個成語的含義
教學難點 :
1、 借助語境推斷文言詞語的意義。
2、 理解河伯對海神若的那番感嘆。
教學步驟 :
一、導語 :
魯迅先生曾這樣評價過中國古代的一位作家:“其文汪洋辟闔,儀態萬方,晚周諸子之作,莫能先也。”他所說的這個人是誰呢?對,這個人就是先秦時期的哲學家、散文家莊子,
今天我們就來學習選自《莊子》的《秋水》。(板書課題)
二、作者介紹:
莊子:名周,戰國時期宋國蒙人,大約與孟子同時而稍后,是道家學派的重要代表人物,我們知道道家學派還有一位重要人物,那就是道家學派的創始人---老子,老子和莊子被后世人合稱為“老莊”。老子的思想是主張絕圣棄智,忘情寡欲,無為而治,莊子是在老子的基礎之上,繼承并進一步發揚了老子的思想,主張無為而治,道法自然,即一切順應自然,用莊子的話來說就是“安時而處順”,知其無可奈何而安之若命”。這就是莊子最基本的哲學思想。
莊子的哲學思想主要體現在他和他的弟子門人合著的《莊子》一書中,我們知道,先秦時期的一些著作,經常是文、史、哲不分家,因此,《莊子》這本書不僅是一部哲學著作,還是一部優秀的文學著作,具有很高的文學價值。
莊子散文的藝術特色主要表現在這么幾個方面:(板書)
第一, 想象奇幻,
第二, 構思巧妙,
第三, 善用寓言故事和比喻,
第四, 文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義風格。
《莊子》一書共33篇,其中內篇7,外篇15,雜篇11,《秋水》選自外篇,好,下面我們就來研讀文章,。
三、教師范讀(帶感情)、正音:
涇jìng 涘sì 渚zhǔ 殆 dài
四.學生齊讀,初步感知
文章特別短小,只有5句話,文字比較淺顯,所以下面就請大家參照注釋,疏通文章的大意。(3-5分鐘)
五.文章講解
1.先看第一句:
秋水,何意?時,什么用法,名→動(板書)
百川,是一百條河流嗎? 河,是指黃河,古今異義詞(板書)
2.再看第二句:
涇,通假字(板書)辯,通假字(板書)
3.前兩句分析:
前兩句給我們描寫了怎樣一種景象?
秋天的雨水按季節一到了,“百川灌河”(板書)河水泛濫,氣勢如何?非常壯觀,“涇流之大……不辯牛馬”,是說暢通無阻的水流是這么大,以至于河兩岸和沙洲之間,都分不請是牛是馬了,“不辯牛馬”(板書),這是進一步說明黃河的壯闊。
4.第三句。
于是焉,如何譯?在這個時候 以………為,就是以為之意 美,美景,形→名(板書)
盡在己,全要自己這里
問:這時候河伯為什么會“欣然自喜”?
明確:他是黃河之神,看到黃河這么壯闊,(板書“欣然自喜”)就感到自己很了不起,這是它的功勞,當然就洋洋得意起來,這反映了他的什么心理?---驕傲自滿。
5.第四句:
順流而東行:東,向東走,名→狀語(板書) 至于:到了的意思,古今異義(板書)
東面而視:面,面對,面向,名→動(板書)
問:河伯到了大海里之后,所看到的大海是怎樣一種景象呢?
“不見水端”(板書)這說明了大海的什么特點?----廣闊。
6.第五句:
旋:掉轉
面目:臉,古今異義(板書)
成語“望洋興嘆”的由來
聞道百:聽說了很多道理。定語后置(板書) 莫己若:賓語前置(板書)
我之謂也:賓語前置(板書)
少:小看,形→動,意動(板書)
非………則……:如果不是………就……
見………于……:被………所…… 固定句式(板書)
成語“貽笑大方”的由來
大方,指明白到理的人,古今異義(板書)
問:河伯到了大海里,看到了大海的廣闊后,是怎樣的神態呢?
---始旋其面目,“望洋興嘆” (板書)
問:為什么要嘆息呢?
------這個時候它才認識到自身的渺小了,不禁為自己的驕傲自滿而感到慚愧,對自己進行了深刻的自我批評(板書):批評自己的狂妄無知,驕傲自滿。
六.課堂討論:這則寓言故事包含哪些道理?
啟發學生敞開思路,大膽發表看法。下述觀點都符合文意:
①人貴自知之明;
②謙受益,滿招損;
③自大由于無知;
④知恥近手勇;
⑤克服主觀主義,防止片面性;
⑥有比較才能有鑒別。
七.寫作特色:
好,我們來看看這篇文章是不是也體現了莊子散子的總體藝術特色呢:
①想象奇幻√②構思巧妙③善用寓言故事和比喻√④文筆汪洋恣肆⑤具有浪漫主義風格√
明確:不全是。就本文來講最突出的特色主要表現在:
1.巧設比喻:本文要說明的是人不能驕傲自滿的道理,用河神見海神的寓言故事來比喻,非常生動,化抽象為形象;
2.對比手法:通篇都用了對比的手法,如把黃河的壯闊和大海的廣闊進行對比,前者是“百川灌河”“不辯牛馬”,后者是“不見水端”“難窮也”;還有把河伯前后態度的變化進行對比,先前是“欣然自喜”,后來是“望洋向若而嘆”。
八.小結:
這篇文章以河神見海神的寓言故事為喻,說明一個的見識有限,只有經過比較,才會發現自己的不足,如果驕傲自滿,就會貽笑大方。講地就是這樣一個道理,全文用了比喻和對比的手法。通過這篇文章的學習,也使我們初步了解了莊子散文的一些藝術特色,感受到了先秦諸子散文的博大精深。
作業 :1.背誦全文。
2.寫一篇讀后感。
板書設計 :
黃河 大海
百川灌河 不辯牛馬 不見水端
↓↓ ↓↓
態度變化 : 欣然自喜 望洋興嘆
自我批評
人貴有自知之明
知恥近于勇
謙受益,滿招損
克服主觀主義,防止片面性
自大由于無知 有比較才有鑒別
通假字:涇、辯
古今異義:河、至于、面目、大方
詞類活用:時、美、東、面、少、輕
特殊句式:聞道百、莫己若、我之謂、
非………則……
見………于……
成語:望洋興嘆
貽笑大方
第一冊秋水 篇3
教學目標
知識目標
1.理解和掌握文中常見的文言實詞和虛詞的意義和用法。
2.在掌握字詞句的基礎上背誦課文。
3.了解莊周及他的哲學思想,準確把握文章的思想內容。
能力目標
1.通過自讀,培養和提高學生閱讀和理解文言文的能力。
2.培養學生初步鑒賞文言文的能力。
德育目標
使學生懂得“山外有山,天外有天”的道理。
●教學重點
1.重點理解“涇流、涘、望洋向若、少、輕、殆、大方之家”等詞語。
2.整理和歸納“焉、于、而”等詞語的意義和用法。
3.了解“非……則……”和“見……于……”兩種固定句式。
●教學難點
1.借助語境推斷文言詞語的意義。
2.理解河伯對海神的那番感嘆。
●教學方法
1.朗讀法。課文篇幅短小,文字淺顯,宜于以讀帶講。因此應把反復閱讀作為疏通文意,理解課文內容的突破口,通過教師范讀、學生齊讀、自讀、默讀等多種形式促使教學任務的完成。
2.問答法。以有針對性的問題調動學生的積極性,啟發學生的思維。力求使他們自己跳起來摘到桃子,以此培養學生自學的能力。
3.探究拓展法。指導學生閱讀《莊子》中的有關篇目,開拓視野,更深入地了解莊周及他的哲學思想。
●教具準備
多媒體CAI課件、投影儀、投影卡片、錄音機、《秋水》朗讀磁帶。
●課時安排
1課時
●教學步驟
預習提綱
1.反復閱讀課文,結合課文下面的注釋初步疏通文意。
2.完成課后練習第一題。
3.閱讀有關資料,了解莊子。
[教學要點]
了解莊子及他的哲學思想,學習課文,整理和歸納文中重點實詞和虛詞的意義及用法。
[教學過程 ]
一、導語 設計
同學們,我們在小學階段就學過唐朝詩人王之渙的千古絕句《登鸛雀樓》。(指名學生背誦)“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。”這首詩的前兩句描繪出一幅壯闊遼遠的山河圖,氣勢宏大,筆意高遠。后兩句則十分富有哲理:想要窮盡目力遙望千里,還須再登上一層高樓。這首詩給我們的啟示是:山外有山,天外有天,站得高才能看得遠。而現實生活也的確如此,人的認識是有限的。如果做井底之蛙,沾沾自喜,驕傲自滿,只會殆笑大方。這個道理,在先秦諸子散文中已有所闡述,下面我們就學習選自《莊子》的《秋水》。
二、了解莊子
1.莊子簡介(可借助多媒體顯示)
莊子,名周(約公元前369年~約公元前286年),戰國時代思想家、文學家。宋國蒙人,曾任蒙漆園吏,但不久辭去,不愿和統治者合作。他一生貧困,身居陋巷,向人借糧,自織草鞋,穿粗布衣服,甘愿閑居獨處。他繼承并發揚老子思想,和老子同是道家學派的代表人物,世稱老莊。莊子認為世間一切事物并無本質區別,無論大小、貴賤、壽天、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。
《莊子》一書,道家經典之一,共三十三篇,其中內篇七,外篇十五,雜篇十一,一般認為,內篇是莊周自著,外篇、雜篇是莊周的門徒所著。《莊子》一書風格獨特,能將深奧玄妙的哲理與生動具體的想像融為一爐,使抽象的邏輯思維與具體的形象結合起來,構思奇特,想像豐富,汪洋恣肆,儀態萬千。
2.以學生講故事的方式,了解莊子的基本思想。
提問:課前同學們已自行搜集和研讀了有關《莊子》一書的資料。你對《莊子》一書最感興趣的是什么?
學生(齊答):寓言故事。
教師:對。莊子非常擅長用寓言故事說理。下面就請同學們講故事。
學生甲:相傳楚威王聽說莊子有才干,派了使臣,帶了千金重禮,想聘他為相。他對楚國的使臣說:“千金是很重的財物,卿相是尊貴的地位。你難道沒有看到祭祀用的牛嗎?人們養它幾年,然后給它披上繡花的衣服,送進太廟,殺了祭祀。到這時,它即使想做一頭自由自在的小豬也不行,你快走吧,不要玷污我。
教師:看來莊子淡泊名利,向往那種不受任何約束,自由自在的生活。
學生乙:有一次,莊子到楚國去,路上見到一個髑髏,他枕著髑髏睡覺,髑髏給他托夢說:“死了,就沒有君主在上面,沒有臣子在下面,也沒有四季變化的事,能從容自在地與天地共久,即使南面而王的快樂,也不能超過這了。”
教師:這個故事也很有意思。莊子不僅向往自由,還十分不滿那個等級森嚴的社會,髑髏之言說明了此點。
學生丙:傳說莊子的妻子死了,惠施前去吊唁,看到莊子正伸開兩腿,像簸箕一樣坐著,敲著瓦盆唱歌。這個故事我覺得表明了莊子的生死觀,他認為生來死往的變化就如同春夏秋冬。
教師:分析得非常好。那么課文《秋水》中講述了一個什么故事,要告訴我們什么道理呢?下面我們學習《秋水》一文。
三、學習課文
《秋水》這篇課文節選了《秋水》的第一段。
板書:24秋水
(放錄音的同時出示投影“秋水歸至大海圖”,如有電腦課件更好,可隨著運態的畫面播放錄音,讓學生整體感知課文)
1.初讀課文,讀準字音,教師作朗讀常規指導。
(教師范讀,學生齊讀)
多媒體顯示:
(1)給加點的詞注音并加以解釋。
秋水時至 百川灌河
涇流之大 兩涘渚崖之間
望洋向若而嘆 睹子之難窮也
旋其面目 則殆矣
(指名2位同學口頭回答)
明確:“秋水時至”的“時”讀作“shí”指“時令、季節”。“百川灌河”的“灌河”讀作“ɡuàn hé”,“灌”是“注入”的意思,“河”指“黃河”。“涇流之大”的“涇流”讀作“jīnɡ liú”,指“暢通無阻的水流”。“兩涘渚崖之間”的“涘”讀作“s씓渚”讀作“zhǔ”。“涘”是“水邊”的意思,“渚”指“水中的小塊陸地”。“望洋向若而嘆”中的“望洋”讀作“wànɡ yánɡ”,“若”讀作“ruò”。“望洋”是“仰視而望的樣子”,“若”指“海神名”。“睹子之難窮也”中的“難”讀作“nán”是“難以”的意思。“旋其面目”的“旋”讀作“xuán”,是“掉轉”的意思。“則殆矣”的“殆”讀作“dài”,是“危險”的意思。
(指名一位同學朗讀,其他學生糾正其讀音不準之處)
誦讀指導:“秋水時至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間不辯牛馬。”文章開頭的兩句話寫秋天的雨水按季節來到,小股水流無以計數,灌入黃河,浩浩蕩蕩,暢通無阻,無比壯觀。作者在此僅用了22個字就把黃河的壯闊描寫得淋漓盡致。誦讀時語速要緩慢而有氣魄,注意各分句之間的停頓。“兩涘渚崖之間/不辯牛馬”句中的“間”,讀時聲調要適當拖長,略作停頓后,再緩緩讀出“不辯牛馬”。
“于是焉/河伯欣然自喜,以天下之美/為盡在己”句誦讀時語速要稍快,要將河伯的驕傲自滿之情讀出來。“于是焉”的“焉”在此是個語氣助詞,用在句中表停頓,“河伯欣然自喜”誦讀時重音要放在“欣然”二字之上。“以天下之美為盡在己”,誦讀時一定要注意“以天下之美”之后的短暫停頓,二要將重音放在“盡”字上。因為一個“盡”將河伯的躊躇滿志,飄飄然描寫得淋漓盡致。
(教師范讀,學生齊讀)
“順流而東行,至于北海,東面而視,不見水端”句要用敘述的語氣讀出,語速適中。
“野語有之曰‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信;今我睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣。吾長見笑于大方之家。”這是河伯“順流而東行,至于北海”,面對大海的廣闊,然后向海神若發出的由衷慨嘆,是發自肺腑的自我批評。因此,誦讀時語速要稍慢,要讀出懇切的自悔之意,要處理好句子中的停頓,例如:“且夫/我嘗聞少仲尼之聞”句,讀出“且夫”后要稍作停頓,然后接著讀“我嘗聞少仲尼之聞”。
(教師范讀、領讀,學生齊讀)
2.再讀課文,疏通文意,理清思路。
(1)給學生5分鐘時間,反復閱讀課文,整體感知課文。
提問:河伯為什么洋洋自得,欣然自喜?
板書:河伯欣然自喜
明確:“秋水時至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間不辯牛馬。”河伯面對黃河的廣闊,覺得天下之美為盡在自己這里,因此欣然自喜。
板書:黃河天下之美盡在己
提問:河伯后來為何又望洋而嘆呢?
板書:望洋而嘆
明確:河伯“順流而東行,至于北海,東面而視,不見水端。”面對波瀾壯闊,無邊無際的大海,他深深地認識到了自己的渺小,所以望洋而嘆。
板書:大海
提問:河伯面對波瀾壯闊的大海,是如何自責的?
(同桌、前后桌的同學可互相討論,交流看法)
明確:河伯先引用俗語“聞道百,以為莫己若”來批評自己“以天下之美盡在己”的狂妄自大;繼而說自己曾經不想信有“少仲尼之聞,而輕伯夷之義者”,現在親眼看到大海的無邊無際,才深深意識到自己目光的短淺;接著,發出慨嘆“吾非至于子之門,則殆矣。吾長見笑于大方之家。”河伯深深認識到:如果不是看到大海的寬廣,那自己的錯誤認識則永遠也得不到改正,自己的淺陋將長久地被大方之家所恥笑。
板書:見笑于大方之家
(2)學生齊讀課文后,思考下列問題。
多媒體顯示:
①全文可分為幾層意思?
②全文的主旨是什么?
③本文在寫作上有何特點?
④結合實際,談談本文給你的啟示。
(學生四人一組討論分析,交流心得,然后鼓勵學生發表自己的看法)
明確:①全文可分為兩層意思。第一層從“秋水時至”到“天下之美為盡在己”,寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。第二層從“順流而東行”至“吾長見笑于大方之家”,寫河伯見到大海后自嘆不如。
板書:驕傲自滿自嘆不如
②本文以河神見海神為喻,說明人的認識是有限的,通過開拓視野加以比較,就能感覺出自己的不足。如果盲目地驕傲自滿,就難免會貽笑大方。要懂得山外有山,天外有天。
板書:人的認識有限
山外有山,天外有天
③這篇文章通篇設喻,用河神見海神的寓言故事說明哲理。生動形象,深入淺出,通俗易懂。并在行文的過程中巧妙地運用了對比的手法。如黃河的寬闊與北海的壯觀的對比;河伯的“欣然自喜”與“望洋向若而嘆”的對比。在對比中情節得以推動,在對比中河伯大徹大悟,有了新的認識。
板書:設喻
④學生甲:《秋水》一文使我認識到驕傲自滿會束縛我們前進的步伐。只有站得高,才能看得遠,河伯就是順流而東行,望到了無邊無際的大海才深深感到了自己的不足。學生乙:學習《秋水》一文后,我更深刻地意識到,在限定的環境中,人的認識是非常有限的,就如河伯,他面對黃河,覺得天下美景全在自己這里,見到大海后,他才由衷地自嘆不如。這就告訴我們,必須不斷地超越自己,才會有所發展。學生丙:學習了這篇文章,我覺得,作為學生更應該懂得山外有山,天外有天的道理。因為知識的海洋是無邊無際的,只有不斷探索,才能攀登高峰。
教師小結:同學們的回答非常準確,認識也極為深刻。本文雖短小,卻寓有哲理,河伯面對海神的那番感嘆,不能不引起我們的深思。“今我睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣。吾長見笑于大方之家。”河伯的自責與憂慮給予我們以深刻地啟示:為了祖國的騰飛,迎接知識經濟時代的到來,我們更應該開拓視野,勇于創新,超越自我,不斷提高自身素質,攀登高峰,創造輝煌。
3.三讀課文,結合板書,嘗試背誦。
(給學生5~8分鐘時間,背誦課文,然后指名學生背誦,學生齊背誦)
四、課堂練習
多媒體顯示:
(1)整理歸納下列各詞的意義和用法
①于是焉河伯欣然自喜。
②不入虎穴,焉得虎子?
焉 ③今吾子又死焉。
④寒暑易節,始一返焉。
⑤空囊橐,徐徐焉實狼其中
①于是焉河伯使旋其面目。
于 ②至于北海,東面而視。
③冰,水為之,而寒于水。
④吾長見笑于大方之家。
①東面而視,不見水端。
而 ②性貪而狠。
③千里馬常有,而伯樂不常有。
④而翁歸,自與汝復算耳。
(請3位同學依次回答“焉、于、而”在各句中的意思)
明確:
①語氣助詞,放在句中,表停頓。
②疑問代詞,當作“怎么、哪里”講。
焉 ③兼詞,當作“于此”講。
④語氣助詞。
⑤語氣助詞,用作形容詞詞尾。
①介詞,當作“在”講。
于 ②介詞,引出了行為的對象。
③介詞,用在形容詞后及被比對象之前,表比較。
④介詞,用在動詞之后,名詞之前表被動。
①連詞,用在中心語與修飾語之間,表修飾被修飾關系。
而 ②連詞,用在并列詞語中間,表并列關系。
③連詞,表轉折關系。
④代詞,用“爾”,當作“你”講。
多媒體顯示:
(2)與“莫己若”的句式完全相同的是( )
A.然而不王者,未之有也 B.何厭之有
C.長安君何以自托于趙 D.國人莫敢言
(3)對句中加點詞的解釋不正確的一項是( )
A.輕伯夷之義(輕視) B.少仲尼之聞(名聲)
C.吾非至子之門,則殆矣(危險) D.我之謂也(說的就是我)
(請2位同學依次回答(2)、(3)小題)
明確:第(2)題答案是A項。因為“莫己若”與“未之有也”均為否定句中的賓語前置。“莫己若”按現代漢語語序應為“莫若己”,譯為:沒有誰能比得上自己。“未之有也”按現代漢語語序應為“未有之”,譯為:沒有這種情況。B項是疑問句中的賓語前置。“之”助詞,賓語前置的標志,“何厭之有”應譯為:有什么滿足的呢?C項“長安君何以自托于趙”句中介賓倒置,“何以”按現代漢語語序應為“以何”,可譯為:憑什么。D項中沒有賓語前置的情況。第(3)題答案是B項,“少仲尼之聞”的“聞”當作“見聞、學識”講,“少仲尼之聞”可譯為:小看孔子的學識。
五、課堂小結
《秋水》這篇課文雖僅僅節選了《莊子·秋水》的第一自然段,但我們同樣領略到了莊子散文的風行水上,自然成文,設喻巧妙,機趣橫生的特點。不僅如此,還使我們深刻地認識到:人的認識是很有限的,只有開拓視野,不斷創新,才能有所提高,順應時代的潮流。同學們生活在改革開放的今天,一定要好好學習,天天向上,把握機遇,超越自我,用我們的智慧、知識去創造更美好的明天。
六、布置作業
1.反復背誦課文,結合實際深刻領悟其主旨。
2.閱讀《庖丁解牛》一文,寫一篇300字左右的讀后感。