第一冊秋水
知識目標
1.理解和掌握文中常見的文言實詞和虛詞的意義和用法。
2.在掌握字詞句的基礎上背誦課文。
3.了解莊周及他的哲學思想，準確把握文章的思想內容。
能力目標
1.通過自讀，培養和提高學生閱讀和理解文言文的能力。
2.培養學生初步鑒賞文言文的能力。
德育目標
使學生懂得“山外有山，天外有天”的道理。
●教學重點
1.重點理解“涇流、涘、望洋向若、少、輕、殆、大方之家”等詞語。
2.整理和歸納“焉、于、而”等詞語的意義和用法。
3.了解“非……則……”和“見……于……”兩種固定句式。
●教學難點
1.借助語境推斷文言詞語的意義。
2.理解河伯對海神的那番感嘆。
●教學方法
1.朗讀法。課文篇幅短小，文字淺顯，宜于以讀帶講。因此應把反復閱讀作為疏通文意，理解課文內容的突破口，通過教師范讀、學生齊讀、自讀、默讀等多種形式促使教學任務的完成。
2.問答法。以有針對性的問題調動學生的積極性，啟發學生的思維。力求使他們自己跳起來摘到桃子，以此培養學生自學的能力。
3.探究拓展法。指導學生閱讀《莊子》中的有關篇目，開拓視野，更深入地了解莊周及他的哲學思想。
●教具準備
多媒體CAI課件、投影儀、投影卡片、錄音機、《秋水》朗讀磁帶。
●課時安排
1課時
●教學步驟
預習提綱
1.反復閱讀課文，結合課文下面的注釋初步疏通文意。
2.完成課后練習第一題。
3.閱讀有關資料，了解莊子。
［教學要點］
了解莊子及他的哲學思想，學習課文，整理和歸納文中重點實詞和虛詞的意義及用法。
［教學過程 ］
一、導語 設計
同學們，我們在小學階段就學過唐朝詩人王之渙的千古絕句《登鸛雀樓》。（指名學生背誦）“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這首詩的前兩句描繪出一幅壯闊遼遠的山河圖，氣勢宏大，筆意高遠。后兩句則十分富有哲理：想要窮盡目力遙望千里，還須再登上一層高樓。這首詩給我們的啟示是：山外有山，天外有天，站得高才能看得遠。而現實生活也的確如此，人的認識是有限的。如果做井底之蛙，沾沾自喜，驕傲自滿，只會殆笑大方。這個道理，在先秦諸子散文中已有所闡述，下面我們就學習選自《莊子》的《秋水》。
二、了解莊子
1.莊子簡介（可借助多媒體顯示）
莊子，名周（約公元前369年~約公元前286年），戰國時代思想家、文學家。宋國蒙人，曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統治者合作。他一生貧困，身居陋巷，向人借糧，自織草鞋，穿粗布衣服，甘愿閑居獨處。他繼承并發揚老子思想，和老子同是道家學派的代表人物，世稱老莊。莊子認為世間一切事物并無本質區別，無論大小、貴賤、壽天、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。
《莊子》一書，道家經典之一，共三十三篇，其中內篇七，外篇十五，雜篇十一，一般認為，內篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著。《莊子》一書風格獨特，能將深奧玄妙的哲理與生動具體的想像融為一爐，使抽象的邏輯思維與具體的形象結合起來，構思奇特，想像豐富，汪洋恣肆，儀態萬千。
2.以學生講故事的方式，了解莊子的基本思想。
提問：課前同學們已自行搜集和研讀了有關《莊子》一書的資料。你對《莊子》一書最感興趣的是什么？
學生（齊答）：寓言故事。
教師：對。莊子非常擅長用寓言故事說理。下面就請同學們講故事。
學生甲：相傳楚威王聽說莊子有才干，派了使臣，帶了千金重禮，想聘他為相。他對楚國的使臣說：“千金是很重的財物，卿相是尊貴的地位。你難道沒有看到祭祀用的牛嗎？人們養它幾年，然后給它披上繡花的衣服，送進太廟，殺了祭祀。到這時，它即使想做一頭自由自在的小豬也不行，你快走吧，不要玷污我。
教師：看來莊子淡泊名利，向往那種不受任何約束，自由自在的生活。
學生乙：有一次，莊子到楚國去，路上見到一個髑髏，他枕著髑髏睡覺，髑髏給他托夢說：“死了，就沒有君主在上面，沒有臣子在下面，也沒有四季變化的事，能從容自在地與天地共久，即使南面而王的快樂，也不能超過這了。”
教師：這個故事也很有意思。莊子不僅向往自由，還十分不滿那個等級森嚴的社會，髑髏之言說明了此點。
學生丙：傳說莊子的妻子死了，惠施前去吊唁，看到莊子正伸開兩腿，像簸箕一樣坐著，敲著瓦盆唱歌。這個故事我覺得表明了莊子的生死觀，他認為生來死往的變化就如同春夏秋冬。
教師：分析得非常好。那么課文《秋水》中講述了一個什么故事，要告訴我們什么道理呢？下面我們學習《秋水》一文。
三、學習課文
《秋水》這篇課文節選了《秋水》的第一段。
板書：24秋水
（放錄音的同時出示投影“秋水歸至大海圖”，如有電腦課件更好，可隨著運態的畫面播放錄音，讓學生整體感知課文）
1.初讀課文，讀準字音，教師作朗讀常規指導。
（教師范讀，學生齊讀）
多媒體顯示：
（1）給加點的詞注音并加以解釋。
秋水時至 百川灌河
涇流之大 兩涘渚崖之間
望洋向若而嘆 睹子之難窮也
旋其面目 則殆矣
（指名2位同學口頭回答）
明確：“秋水時至”的“時”讀作“shí”指“時令、季節”。“百川灌河”的“灌河”讀作“ɡuàn hé”，“灌”是“注入”的意思，“河”指“黃河”。“涇流之大”的“涇流”讀作“jīnɡ liú”，指“暢通無阻的水流”。“兩涘渚崖之間”的“涘”讀作“s씓渚”讀作“zhǔ”。“涘”是“水邊”的意思，“渚”指“水中的小塊陸地”。“望洋向若而嘆”中的“望洋”讀作“wànɡ yánɡ”，“若”讀作“ruò”。“望洋”是“仰視而望的樣子”，“若”指“海神名”。“睹子之難窮也”中的“難”讀作“nán”是“難以”的意思。“旋其面目”的“旋”讀作“xuán”，是“掉轉”的意思。“則殆矣”的“殆”讀作“dài”，是“危險”的意思。
（指名一位同學朗讀，其他學生糾正其讀音不準之處）
誦讀指導：“秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。”文章開頭的兩句話寫秋天的雨水按季節來到，小股水流無以計數，灌入黃河，浩浩蕩蕩，暢通無阻，無比壯觀。作者在此僅用了22個字就把黃河的壯闊描寫得淋漓盡致。誦讀時語速要緩慢而有氣魄，注意各分句之間的停頓。“兩涘渚崖之間/不辯牛馬”句中的“間”，讀時聲調要適當拖長，略作停頓后，再緩緩讀出“不辯牛馬”。
“于是焉/河伯欣然自喜，以天下之美/為盡在己”句誦讀時語速要稍快，要將河伯的驕傲自滿之情讀出來。“于是焉”的“焉”在此是個語氣助詞，用在句中表停頓，“河伯欣然自喜”誦讀時重音要放在“欣然”二字之上。“以天下之美為盡在己”，誦讀時一定要注意“以天下之美”之后的短暫停頓，二要將重音放在“盡”字上。因為一個“盡”將河伯的躊躇滿志，飄飄然描寫得淋漓盡致。
（教師范讀，學生齊讀）
“順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端”句要用敘述的語氣讀出，語速適中。
“野語有之曰‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。”這是河伯“順流而東行，至于北海”，面對大海的廣闊，然后向海神若發出的由衷慨嘆，是發自肺腑的自我批評。因此，誦讀時語速要稍慢，要讀出懇切的自悔之意，要處理好句子中的停頓，例如：“且夫/我嘗聞少仲尼之聞”句，讀出“且夫”后要稍作停頓，然后接著讀“我嘗聞少仲尼之聞”。
（教師范讀、領讀，學生齊讀）
2.再讀課文，疏通文意，理清思路。
（1）給學生5分鐘時間，反復閱讀課文，整體感知課文。
提問：河伯為什么洋洋自得，欣然自喜？
板書：河伯欣然自喜
明確：“秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。”河伯面對黃河的廣闊，覺得天下之美為盡在自己這里，因此欣然自喜。
板書：黃河天下之美盡在己
提問：河伯后來為何又望洋而嘆呢？
板書：望洋而嘆
明確：河伯“順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。”面對波瀾壯闊，無邊無際的大海，他深深地認識到了自己的渺小，所以望洋而嘆。
板書：大海
提問：河伯面對波瀾壯闊的大海，是如何自責的？
（同桌、前后桌的同學可互相討論，交流看法）
明確：河伯先引用俗語“聞道百，以為莫己若”來批評自己“以天下之美盡在己”的狂妄自大；繼而說自己曾經不想信有“少仲尼之聞，而輕伯夷之義者”，現在親眼看到大海的無邊無際，才深深意識到自己目光的短淺；接著，發出慨嘆“吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。”河伯深深認識到：如果不是看到大海的寬廣，那自己的錯誤認識則永遠也得不到改正，自己的淺陋將長久地被大方之家所恥笑。
板書：見笑于大方之家
（2）學生齊讀課文后，思考下列問題。
多媒體顯示：
①全文可分為幾層意思？
②全文的主旨是什么？
③本文在寫作上有何特點？
④結合實際，談談本文給你的啟示。
（學生四人一組討論分析，交流心得，然后鼓勵學生發表自己的看法）
明確：①全文可分為兩層意思。第一層從“秋水時至”到“天下之美為盡在己”，寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。第二層從“順流而東行”至“吾長見笑于大方之家”，寫河伯見到大海后自嘆不如。
板書：驕傲自滿自嘆不如
②本文以河神見海神為喻，說明人的認識是有限的，通過開拓視野加以比較，就能感覺出自己的不足。如果盲目地驕傲自滿，就難免會貽笑大方。要懂得山外有山，天外有天。
板書：人的認識有限
山外有山，天外有天
③這篇文章通篇設喻，用河神見海神的寓言故事說明哲理。生動形象，深入淺出，通俗易懂。并在行文的過程中巧妙地運用了對比的手法。如黃河的寬闊與北海的壯觀的對比；河伯的“欣然自喜”與“望洋向若而嘆”的對比。在對比中情節得以推動，在對比中河伯大徹大悟，有了新的認識。
板書：設喻
④學生甲：《秋水》一文使我認識到驕傲自滿會束縛我們前進的步伐。只有站得高，才能看得遠，河伯就是順流而東行，望到了無邊無際的大海才深深感到了自己的不足。學生乙：學習《秋水》一文后，我更深刻地意識到，在限定的環境中，人的認識是非常有限的，就如河伯，他面對黃河，覺得天下美景全在自己這里，見到大海后，他才由衷地自嘆不如。這就告訴我們，必須不斷地超越自己，才會有所發展。學生丙：學習了這篇文章，我覺得，作為學生更應該懂得山外有山，天外有天的道理。因為知識的海洋是無邊無際的，只有不斷探索，才能攀登高峰。
教師小結：同學們的回答非常準確，認識也極為深刻。本文雖短小，卻寓有哲理，河伯面對海神的那番感嘆，不能不引起我們的深思。“今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。”河伯的自責與憂慮給予我們以深刻地啟示：為了祖國的騰飛，迎接知識經濟時代的到來，我們更應該開拓視野，勇于創新，超越自我，不斷提高自身素質，攀登高峰，創造輝煌。
3.三讀課文，結合板書，嘗試背誦。
（給學生5~8分鐘時間，背誦課文，然后指名學生背誦，學生齊背誦）
四、課堂練習
多媒體顯示：
（1）整理歸納下列各詞的意義和用法
①于是焉河伯欣然自喜。
②不入虎穴，焉得虎子？
焉 ③今吾子又死焉。
④寒暑易節，始一返焉。
⑤空囊橐，徐徐焉實狼其中
①于是焉河伯使旋其面目。
于 ②至于北海，東面而視。
③冰，水為之，而寒于水。
④吾長見笑于大方之家。
①東面而視，不見水端。
而 ②性貪而狠。
③千里馬常有，而伯樂不常有。
④而翁歸，自與汝復算耳。
（請3位同學依次回答“焉、于、而”在各句中的意思）
明確：
①語氣助詞，放在句中，表停頓。
②疑問代詞，當作“怎么、哪里”講。
焉 ③兼詞，當作“于此”講。
④語氣助詞。
⑤語氣助詞，用作形容詞詞尾。
①介詞，當作“在”講。
于 ②介詞，引出了行為的對象。
③介詞，用在形容詞后及被比對象之前，表比較。
④介詞，用在動詞之后，名詞之前表被動。
①連詞，用在中心語與修飾語之間，表修飾被修飾關系。
而 ②連詞，用在并列詞語中間，表并列關系。
③連詞，表轉折關系。
④代詞，用“爾”，當作“你”講。
多媒體顯示：
（2）與“莫己若”的句式完全相同的是（ ）
A.然而不王者，未之有也 B.何厭之有
C.長安君何以自托于趙 D.國人莫敢言
（3）對句中加點詞的解釋不正確的一項是（ ）
A.輕伯夷之義（輕視） B.少仲尼之聞（名聲）
C.吾非至子之門，則殆矣（危險） D.我之謂也（說的就是我）
（請2位同學依次回答（2）、（3）小題）
明確：第（2）題答案是A項。因為“莫己若”與“未之有也”均為否定句中的賓語前置。“莫己若”按現代漢語語序應為“莫若己”，譯為：沒有誰能比得上自己。“未之有也”按現代漢語語序應為“未有之”，譯為：沒有這種情況。B項是疑問句中的賓語前置。“之”助詞，賓語前置的標志，“何厭之有”應譯為：有什么滿足的呢？C項“長安君何以自托于趙”句中介賓倒置，“何以”按現代漢語語序應為“以何”，可譯為：憑什么。D項中沒有賓語前置的情況。第（3）題答案是B項，“少仲尼之聞”的“聞”當作“見聞、學識”講，“少仲尼之聞”可譯為：小看孔子的學識。
五、課堂小結
《秋水》這篇課文雖僅僅節選了《莊子·秋水》的第一自然段，但我們同樣領略到了莊子散文的風行水上，自然成文，設喻巧妙，機趣橫生的特點。不僅如此，還使我們深刻地認識到：人的認識是很有限的，只有開拓視野，不斷創新，才能有所提高，順應時代的潮流。同學們生活在改革開放的今天，一定要好好學習，天天向上，把握機遇，超越自我，用我們的智慧、知識去創造更美好的明天。
六、布置作業
1.反復背誦課文，結合實際深刻領悟其主旨。
2.閱讀《庖丁解牛》一文，寫一篇300字左右的讀后感。