課題研討課《揠苗助長(zhǎng)》教學(xué)反思
《揠苗助長(zhǎng)》教學(xué)反思柳州市景行小學(xué) 黃翠玲
新課程改革倡導(dǎo)我們要給學(xué)生終身收益的東西。什么才是讓學(xué)生終身受益的東西呢？我以為，文化的品質(zhì)與素養(yǎng)應(yīng)該是一種更加可以讓人終身受益的東西。寓言文化就是諸多文化現(xiàn)象中的一朵瑰麗的奇葩，是最具智慧的文化經(jīng)典，它能引導(dǎo)兒童探尋意義，沐浴傳統(tǒng)，豐富涵養(yǎng)，提升悟性，充滿睿智和靈性地觀照世界，表現(xiàn)世界。《揠苗助長(zhǎng)》便是其中一則傳統(tǒng)寓言。它展現(xiàn)了一個(gè)急于求成而揠苗助長(zhǎng)的可笑而滑稽的農(nóng)夫形象，讓學(xué)生明白做事不能操之過(guò)急，違反規(guī)律的道理。
著名語(yǔ)文教育家李吉林老師的一句話：要“把孩子教聰明了”。這里的聰明，我認(rèn)為便是智慧的悟性。語(yǔ)文教學(xué)中就是要啟迪兒童的悟性，激發(fā)兒童的靈感，在塑造優(yōu)秀品質(zhì)，陶冶優(yōu)雅性情，培養(yǎng)寬廣胸襟的過(guò)程中，讓眼界更為開闊與高遠(yuǎn)，讓心智更為聰穎與靈慧。
寓言教學(xué)從某種意義上說(shuō)是一種有兒童特點(diǎn)的哲學(xué)教育。兒童也有探求哲理的潛在欲望和能力，只是這種欲望和能力，離不開具體可感的形象支撐。幫助兒童學(xué)好寓言的最好策略是充分利用寓體的形象性，引導(dǎo)兒童在深切的感受中領(lǐng)會(huì)寓意。所以本課教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)的一個(gè)個(gè)活動(dòng)情境，就是要讓學(xué)生充分感受農(nóng)夫的可笑而又發(fā)人深思的形象，如品味“巴望”“天天”“總覺(jué)得”等具有諷刺意味的詞語(yǔ)，想像“焦”字的四點(diǎn)像什么？或者角色互換，扮演農(nóng)夫、小禾苗進(jìn)行夸張式的表演或思考，寓言故事續(xù)編等，身臨其境的去感悟、體會(huì)、想象角色的心理活動(dòng)，在充分的感受中萌動(dòng)直觀的推論，獲得心靈的頓悟。
課堂教學(xué)的實(shí)效表明，在某種程度上，兒童就是小小哲學(xué)家，他們能在短時(shí)間內(nèi)，創(chuàng)造出屬于自己的寓言故事。能很清晰地明白農(nóng)夫錯(cuò)誤的原因，并從中明白故事的道理。因此學(xué)生只有在活動(dòng)和情境中，與教材對(duì)話，與角色對(duì)話，才能產(chǎn)生積極的內(nèi)部言語(yǔ)，在這些語(yǔ)言的邏輯思維活動(dòng)中，獲得大腦兩個(gè)半球的交替興奮，從而形成自己生動(dòng)的思想，成為會(huì)思考，會(huì)探索的有智慧的人。
學(xué)生生活在母語(yǔ)的環(huán)境中，寓言作為一種文化載體，應(yīng)讓學(xué)生從小接受熏陶與感染。教學(xué)中補(bǔ)充成語(yǔ)，感悟漢字的形象性，閱讀孟子寫的原文，明白多國(guó)家、多民族寓言的豐富性等等，無(wú)不蘊(yùn)涵著語(yǔ)文教學(xué)的文化追求。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)寓言的過(guò)程中感悟這一充滿智慧的寓言文化的獨(dú)特魅力與悠久歷史。對(duì)豐厚學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，無(wú)疑具有重要的作用。