教育是一種喚醒——我教《母親的恩情》有感

生：他是一邊想著母親縫補(bǔ)衣服的情景，耳邊好像還有媽媽說(shuō)的話，一邊注視著的。
……
師：想像這樣的情景，體會(huì)此刻的心情，讀好這些句子。
    細(xì)節(jié)五：教學(xué)古詩(shī)部分。
    師：夜深了，萬(wàn)家燈火漸已熄，可是母親還在為兒子縫衣，讓我們動(dòng)情地叫一聲(師，手指“慈母”)一一
    師：母親送兒到村口，殷切囑咐(師引)：兒子一一(生齊)你可要早點(diǎn)回來(lái)呀!聲聲叮嚀，震顫著我們的心，讓我們動(dòng)情地喊一聲(手指“慈母”)一一
    師：母親的恩情就像生生不滅的一一(生齊)太陽(yáng)，而我們就像一一(生齊)小草，面對(duì)
操勞一生，如今滿頭白發(fā)的母親，我們動(dòng)情地再一次呼喚一一
    師：慈母!慈母!!慈母!!!慈母(師引學(xué)生讀古詩(shī))一一
    師：閉上眼睛，想像你母親的帶著微笑的慈祥的臉。
    師：輕輕地睜開眼，把這首古詩(shī)有感情地朗讀，送給你自己的母親。
    師：再一次讀讀古詩(shī)，細(xì)細(xì)讀每一句，然后讀讀前面的課文，哪些句子直接描寫了古詩(shī)的內(nèi)容?
一、是語(yǔ)言同語(yǔ)言的對(duì)接
    課前，我讓學(xué)生搜集描寫媽媽的詩(shī)文，讓學(xué)生和自己的媽媽回憶一件使母女都感動(dòng)的事情。上課一開始，首先從“媽媽”這個(gè)親切的詞語(yǔ)人手，然后再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)，自己的媽媽是怎樣的媽媽。
    學(xué)生通過(guò)原生態(tài)的課外閱讀，陶冶情感，積淀語(yǔ)言。生活中“母女回憶”是一個(gè)親子活動(dòng)。在母女對(duì)話中，讓愛(ài)的暖流再次升溫。課堂上，“你的母親是什么樣的母親?”給了學(xué)生表達(dá)的機(jī)會(huì)。學(xué)生說(shuō)的熱情被激發(fā)后，一個(gè)個(gè)飽含贊美之情的詞語(yǔ)就在課堂上精彩紛呈，每一位學(xué)生都舉了手。
    從課外閱讀的“書面語(yǔ)言”到“生活感悟”，再到課堂上學(xué)生的“口頭語(yǔ)言”；從積累，到內(nèi)化，再到表達(dá)，喚起了學(xué)生已有的知識(shí)、情感經(jīng)驗(yàn)，最后一句“讓我們永遠(yuǎn)地記住‘母親的恩情’”又把學(xué)生引入教材文本的語(yǔ)言。
二、是情感與情感的交融
    “課文哪些地方讓你感動(dòng)?”通過(guò)朗讀，初步觸摸文本所流露的思想感情。有前面的鋪墊，再加上文字本身的情感和語(yǔ)言的魅力，字里行間，無(wú)一處不撥動(dòng)著學(xué)生內(nèi)心深處的那根愛(ài)的琴弦。就連“母親的恩情”這五個(gè)字，讀來(lái)也讓學(xué)生潤(rùn)濕了眼眸。
    “孟郊使勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭”。一句教學(xué)中，學(xué)生三個(gè)層次的回答(一是點(diǎn)頭就是回答；二是不敢回答，怕自己的眼淚留下；三是不敢回答，怕自己說(shuō)舍不得的話讓媽媽更加心傷。)讓我也驚訝了。細(xì)細(xì)想來(lái)，這種對(duì)愛(ài)的感悟得益于平時(shí)的感恩教育：讓學(xué)生留心觀察身邊的人，每天對(duì)他們說(shuō)一句感謝的話，并說(shuō)出原因。這一處的教學(xué)，正是喚醒了學(xué)生平日里的點(diǎn)滴感悟。讓學(xué)生用真摯細(xì)膩的情感與作者以及主人公孟郊的心靈交融，思想在課堂里閃光。一學(xué)生說(shuō)，他不敢說(shuō)，他怕說(shuō)了讓媽媽更傷心。此時(shí)，教室里一片靜，所有的表白都不需要了，惟有讀!對(duì)，惟有讀!用心叩擊文字，用讀傳遞情深，宣泄情感。
    “撫摸”一句的教學(xué)中，他人對(duì)我的情感，我對(duì)他物的感情，再融合到孟郊對(duì)衣服、對(duì)母親的情感，通過(guò)“撫摸”一詞鏈接在一起，念之深，愛(ài)之濃，盡在這情感交融中了。惟有再讀，惟有再讀來(lái)傳遞情深。