小學課文《九色鹿》教學反思(精選8篇)
小學課文《九色鹿》教學反思 篇1
日前,賽課我抽到的課題是四年級上冊的《九色鹿》。經(jīng)過了幾天的準備,毛主任的指導,同事的相助,我終于完成了從備課到制作課件、試教,最后在夢園學校四(1)班教室賽課的過程。
這個過程艱辛而具有挑戰(zhàn)性,但我非常喜歡。我也從中學到很多,但愿能讓孩子們收益。
在試教時我嘗試讓孩子們把他們品獨到的九色鹿的品質(zhì)板書在黑板上失敗,寫作拓展部分是請寫下九色鹿對調(diào)達說的話,浪費時間。下午去夢園時,我早早進班,在黑板上淡淡畫幾條橫線,想待會給孩子們信心,讓他們嘗試板書,結(jié)果我成功了,孩子們主動參與的熱情很高。當請學生分角色讀調(diào)達被救后和九色鹿對話時,扮演調(diào)達的孩子當眾叩頭感謝,讓課堂一下子充滿生命力,我及時給予那個孩子最大的贊揚,隨即全班孩子都有躍躍欲試的想法,我抓住孩子們的學習熱情繼續(xù)深入文本。
不過,在默讀1—5自然段之后,請學生們分享交流九色鹿的句子時,我比較擔心他們講不出來,他們只要一說我就用課件展,課后評委老師與我交流時說完全可以放手給孩子們,相信他們!由于時間有限,我直接讓孩子們思考,調(diào)達聽了九色鹿對國王說的話,有何感想?孩子們暢所欲言,誠信主題的揭示水到渠成。
備課時間有限,非常感謝毛主任對我醍醐灌頂?shù)刂笇В屛以趥湔n時少走彎路;非常感謝語文組周老師的傾情支持。沒有各位前輩和同事的幫助,我無法非常從容地站在講臺上。非常感謝王老師和夢圓學校四(1)班的孩子。第一次借外校學生上課,有個孩子之前見過一次,聽說我要來他們班做課,特意從家里帶來吸塵器將黑板灰塵清理干凈,還帶來鼠標讓我使用起來更順手。我想這次賽課的這些細節(jié)都遠遠超出了我對課程的追求,而是人與人之間最淳樸的信任和幫助!
小學課文《九色鹿》教學反思 篇2
《九色鹿》教學反思
《九色鹿》是一則民間故事,主要講了九色鹿不顧生命危險救了調(diào)達的命,并不要他的任何回報。調(diào)達鄭重起誓決不說出九色鹿的住處,但在“重金”面前他竟然見利忘義出賣了九色鹿,但最終受到了懲罰。故事情節(jié)生動,內(nèi)容簡單,語言淺顯,學生一讀便懂,是一篇 “淺文”。但就是這樣的一篇“淺文”,其中卻蘊含著深刻的做人的道理:做人應(yīng)當要遵守諾言、知恩圖報,而不應(yīng)當見利忘義。上完這節(jié)課后,我認為我的主要亮點有以下幾點:
亮點一:下放學習主動權(quán)。孟照彬教授曾經(jīng)說過:“教師能否交出主動權(quán),是傳統(tǒng)課型和新課型的分水嶺,只有交得出主動權(quán),才可能形成互動—主動—能動的局面。”在這節(jié)課中,學習主動權(quán)的下放主要體現(xiàn)在以下幾方面:
1、學習2-5自然段時,我通過小組合作學習的方式,放手讓學生自說自議自己的所得所想,從而歸結(jié)出課文中心人物九色鹿和調(diào)達身上所蘊涵的思想品質(zhì),即九色鹿:漂亮、勇敢、見義勇為、不求回報、敢怒敢言;調(diào)達:見利忘義、背信棄義、忘恩負義。……
2、學習6-9自然段時,讓學生通過個人的自學,歸納出調(diào)達由一個知恩圖報的人轉(zhuǎn)變成一個見利忘義、背信棄義、恩將仇報的人;九色鹿是一個敢怒敢言、勇敢的人。
3、對文章其他次要人物的學習,放手讓學生根據(jù)學生方法,進行探究。
這種先由“小組合作學習”再到“自主學習”最后提升到“拓展學習”,有遞度,有層次的訓練,有效地調(diào)動學生的學習積極性。
亮點二:巧填空白處
主要表現(xiàn)在學習調(diào)達和國王的身上。課文有一處描寫到了調(diào)達對九色鹿的起誓,可是語言比較少。教學中,我抓住了這個空白處,讓學生想象:調(diào)達發(fā)誓時可能會說些什么?學生發(fā)言很熱烈,氣氛十分活躍,思維的火花不斷發(fā)生碰撞,收到很好的教學效果。
亮點三:注重單元教學之間的聯(lián)系。
《九色鹿》告訴我們的是做人應(yīng)當要遵守諾言、知恩圖報,而不應(yīng)當見利忘義。本單元的基礎(chǔ)練習中,就有很多有效誠實守信的名言警句。在學生領(lǐng)會課文的主旨后,我相機讓學生說一說,你平時還積累了哪些有關(guān)誠信的名人名言?再讓學生讀一讀練習六中的這些有關(guān)誠信的名人警句,一下子就把單元練習與課堂教學聯(lián)系起來了。
存在不足:
1、由于對孟教授的“eepo”的教學模式的了解不夠深入,平時接觸得也不多,所以在運用這些“七要素”來上課時,感覺不夠靈活,特別是“動靜”的處理和運用,心中更是沒有底,總是擔心課堂易放難收。
2、在小組匯報時,沒有能夠做到讓每一個小組都進行匯報;與學生之間的配合不夠默契。
3、受時間的制約,對其他次要人物的匯報,以及學生對這些人物喜歡誰,不喜歡誰,沒有來得及進行展示。
以上是我此次上課的反思,在今后的教學中我將發(fā)揚優(yōu)點,改進不足;同時也希望能得到在座的各位領(lǐng)導和專家們的幫助。謝謝!
《九色鹿》教學反思
《九色鹿》是一則民間故事。主要講了九色鹿不顧生命危險救了落水人調(diào)達,而調(diào)達曾鄭重發(fā)誓永不說出九色鹿的住處,但在“重金”面前他竟然見利忘義出賣了九色鹿,最終受到了懲罰。
本文故事情節(jié)生動,內(nèi)容簡單,語言淺顯,學生樂意讀,也容易懂,但其中卻蘊含著深刻的做人的道理:做人應(yīng)當要遵守諾言、知恩圖報,而不應(yīng)當見利忘義。越是看起來簡單的,在實際操作層面就越難把握,特別是第一課時的教學,如何處理教學環(huán)節(jié),既把握整體又不支離破碎,讓學生在一看就懂的情況下還能帶著濃厚的興趣去深入地學習就是很現(xiàn)實的問題擺在面前。因此我對本節(jié)課的反思歸納如下:
一、激發(fā)興趣、拉近距離。
因為本次是在外校授課,我對該校的學生知之甚少,學生對我也不甚了解,如何能夠與孩子們?nèi)跒橐惑w,這也是我備課時的一個重點“備”的對象。首先在上課前與孩子們進行溝通時,我先讓孩子們說說他們平時上課時的一些規(guī)矩,游戲的規(guī)則由他們自己來定,既尊重了學生的自主權(quán)也拉進了與孩子們的距離。次之,在板書課題時也將這一權(quán)利交給孩子們,由他們選出自己的寫字高手來完成這項任務(wù),告訴孩子們“師不必賢于弟子,弟子也不必不如師.”這樣的一個小環(huán)節(jié)就是要表揚他們,肯定他們,即所謂青出于藍而勝于藍,也為后面40分鐘的教學互動打下一個良好的基礎(chǔ)。
二、在朗讀中明確目標,貫穿并簡化教學環(huán)節(jié)。
1、第一次讀解決字詞。因為孩子們在上課之前已經(jīng)提前預習過課文了,本次朗讀目標就是解決預習時沒有讀好的段落、語句,結(jié)合工具書解決沒有讀準的字音、結(jié)合上下文理解沒有理解的詞語。本次朗讀因為目標明確所以時間不長,收效也較顯著。依次共解決了:
⑴二類生字:掙扎 氣憤 骯臟 無辜
⑵多音字: 調(diào)達 調(diào)集 泄露
⑶一類生字:發(fā)誓 斥責 發(fā)財 皇榜 靈魂 殘害
2、第二次朗讀初步感悟人物情感。本次朗讀是在解決了字詞讀音、理解了詞語的基礎(chǔ)上完成的,讓學生讀通順、讀過癮,讀自己最喜歡的段落并談?wù)勛约旱某醪礁惺堋厶釂栴}的孩子肯定是愛動腦筋的孩子,會讀書的孩子,能主動從書中去尋找問題的答案,這樣我就與孩子們不同的理解基礎(chǔ)上師生共同質(zhì)疑、啟發(fā)、領(lǐng)悟,這樣孩子們就有了自己的人物形象標記,同時因為在老師的指導下也不至于理解過于偏頗。
3、第三次朗讀重點感悟九色鹿形象特點。本次朗讀是在第二次朗讀的基礎(chǔ)上的再升華,重點講讀描寫九色鹿的有關(guān)語句,由“這是一只____的九色鹿。你是從哪兒感受到的?”這樣的一個問題的生成導入,從而讓孩子們走近九色鹿,把目光聚焦到九色鹿身上。通過細致入微的朗讀,在讀中悟,在悟中讀,孩子們通過抓一些關(guān)鍵詞語輕松自如地就總結(jié)出九色鹿美麗、勇敢、善良的形象特點來,師生的共同參與也讓本次教學升華到一個新的高點。
三、教學中存在的不足。
這堂課給我的感覺時間過的飛快,很多問題還沒有展開,感覺時間就悄悄地溜走了,現(xiàn)對于課堂中出現(xiàn)的問題總結(jié)如下;
1、學生因在前期的互動開發(fā)下,課堂氣氛很活躍,我當時就任其發(fā)展,準備生成課堂效果,我認為可以很好駕馭,能放能收,但實際在收的時候感覺有點散亂。
2、本節(jié)課可以安排孩子們演一演文中的故事,這樣做其實更利于孩子們把握感知人物形象,可我在備課時卻把這樣的教學環(huán)節(jié)單獨安排在第三課時,如果安排在第一課時效果會更好一些。
不管怎樣,通過本次課堂大獎賽,我學到了很多,也發(fā)現(xiàn)了我在教學中許多不足,這還需要我在以后的教學中多學善問、勤教善思。
小學課文《九色鹿》教學反思 篇3
江蘇省溧陽市實驗小學 張康橋
在閱讀課堂,兒童怎樣閱讀就怎樣生活,童年的閱讀課堂本質(zhì)是建構(gòu)幸福的閱讀生活。因此我們必須從“兒童怎樣閱讀”這一問題入手思考兒童的閱讀課堂生活。
一
兒童怎樣閱讀?顯然,這是一個十分重要的閱讀教學的問題。遺憾的是更多的小學閱讀課堂主要關(guān)注語言文字訓練而與“怎樣閱讀”無關(guān),還有就是以教師的閱讀結(jié)論去統(tǒng)一學生的閱讀,實際上還是不需要兒童思考怎樣閱讀。這樣“兒童怎樣閱讀”這個十分重要的問題就被小學閱讀教學莫名其妙地“丟了”。
在“兒童怎樣閱讀”的追問下,教師的文本解讀則應(yīng)體現(xiàn)一種開放性,其開放性至少表現(xiàn)在“思想兒童怎樣閱讀的各種可能”這一點上,這是因為學生從來不是抽象的而是具體的活生生的人,每個兒童都有自身的前理解結(jié)構(gòu),閱讀教學正是引領(lǐng)這樣的前理解去參與理解并形成新的前理解結(jié)構(gòu)。
開放的基礎(chǔ)是解讀的合法性。這是說每個人的理解都要遵循閱讀的游戲規(guī)則,《九色鹿》這個文本是一則“民間故事”,我們不能把它當作記敘文來解讀,同樣這個文本的“民間性”也決定了我們不能以佛教里的原文本的解讀來代替當下文本的解讀,更不能強調(diào)作者的解釋權(quán),因為作者是未知的不同時代的許多人。與此同時,學科本身也蘊涵著一定的游戲規(guī)則,這也是閱讀理解的內(nèi)在要求。
開放的核心是解讀路徑的多樣性。在中國臺灣學者黃俊杰的《孟子思想史論》里,解讀至少有三條路徑,一是生命的詮釋,解釋者以自己的心路歷程來表述的“注經(jīng)”活動,實際上就是“我注六經(jīng)”或“六經(jīng)注我”的解讀方法,兒童以自己思維,這一心理學規(guī)律昭示,兒童自覺不自覺地就會用這種方法與文本交往來閱讀理解,事實上在《九色鹿》的教學現(xiàn)場,一部分兒童就是用這樣一種方式來閱讀,從而得出“九色鹿的善良、調(diào)達的背信棄義”等見解,從而構(gòu)性審視的視角,在教師的引領(lǐng)下去追問人如何才能為人。二是學的詮釋,解釋者從人與人、人與物等所構(gòu)成的關(guān)系中追尋意義,文本世界其實就是生活世界的隱喻,考察《九色鹿》中“九色鹿、調(diào)達、王妃、國王、烏鴉”所構(gòu)成的“生活關(guān)系”,我們不難發(fā)現(xiàn),文本的意義在于“公正、信義與美德”的訴求。三是“護教”的詮釋,這樣的解讀往往采用先入為主的架構(gòu)模式,根據(jù)根源與正統(tǒng)思想來解讀文本,例如有的老師就是以“善”字來具體詮釋《九色鹿》這一文本,從而追尋在“恩、信、利、義”面前如何為“善”,這也被稱之為“基于本體的詮釋學”,而前兩種則有“尋找本體的詮釋學”的意味。
開放的保障是教師解讀的創(chuàng)見。思想兒童怎樣閱讀的可能,并不排斥教師的創(chuàng)見,只不過不能以教師的創(chuàng)見來統(tǒng)一學生的解讀,而教師的創(chuàng)見正是引領(lǐng)兒童深入解讀——經(jīng)驗和理性互動達到最大有效性的保障,所需要說明的是教師的創(chuàng)見也可能是在課堂生活現(xiàn)場生成的,正如薩特所說,“閱讀是一種被引導的創(chuàng)造”,有時是教師、學生與文本相互被引導創(chuàng)造。
二
“兒童怎樣閱讀”是“學會閱讀”之閱讀教學的內(nèi)在要求,而學會閱讀只能在經(jīng)歷一次又一次的閱讀生活后才會真正明白如何閱讀,這樣一種學習是為了追求更高品質(zhì)的課堂閱讀生活。閱讀教學的設(shè)計本質(zhì)上是兒童閱讀生活的引領(lǐng),引領(lǐng)學習閱讀者走向成功閱讀者。具體來說至少有兩大重要內(nèi)容,一是引領(lǐng)生成解讀的游戲規(guī)則,二是引領(lǐng)如何在兒童原有理解的基礎(chǔ)上深入理解。
對于兒童而言,閱讀理解的游戲規(guī)則是閱讀過程中生成的,例如《九色鹿》這個案例,為什么一開始就拋出:“世界上真有九色鹿嗎”,“為什么想象出九色鹿”等這樣的問題,然后師生共同聚焦于“民間故事的虛構(gòu)與真實”的討論,目的就是要幫助兒童建構(gòu)閱讀理解民間故事的游戲規(guī)則,因為在此之前,盡管兒童已學習過類似的課文,但以前的課堂并沒有建構(gòu)起這樣的游戲規(guī)則,再加上兒童都以記敘文的學習為主,如果不首先建立解讀的游戲規(guī)則,學生的閱讀不僅無法深入,而且很容易走入困境與誤區(qū)。
引領(lǐng)深入解讀則是一個相對概念,主要是指進一步促進理解的意思。如何促進深入?借鑒著名學者傅偉勛在《創(chuàng)造的詮釋學及其應(yīng)用》一文的方法論思考,我們可以追問這樣幾個問題:結(jié)合原初資料、文法疏通問原文實際上說了什么?結(jié)合文化背景、語義澄清、前后文意問原文要表達什么?結(jié)合文本本身歷程考察與歷史思想繼承的思維關(guān)聯(lián)性等問原思想家還可能說什么?結(jié)合別人的創(chuàng)見問你看到什么應(yīng)當為原思想家說出什么?最后在不斷追問的思維歷程之中促進兒童最終形成自我轉(zhuǎn)化,從而問你有何洞見?當然這樣的問題只是一種思維方法,并不是兒童的解讀或者說人與文本的對話就是這樣展開的,五個問題實際上是五個交織、融合在一個整體的解讀層次。這樣的一種思維方式,使教師的引領(lǐng)深入解讀有了依托,在《九色鹿》的閱讀引領(lǐng)中,從追問“真實在哪兒”到“你讀出了什么”至“先問學生是否善良、誠實、守信與任性等后再問學生你還讀出什么”,顯然,實際上就是問“原思想家在說什么,還可能說什么,你應(yīng)當為原思想家說出什么,你有何洞見”等問題。
三
兒童怎樣閱讀,兒童就怎樣生活;反過來說,有怎樣的閱讀生活就會有怎樣的閱讀,“怎樣閱讀”在本質(zhì)上是被閱讀生活所構(gòu)造的。幸福的閱讀生活自然構(gòu)成了幸福的閱讀教學,當然這個幸福也是被學生所理解的、所感受的,因此有必要從學生的視角入手探究幸福的閱讀教學究竟是怎樣的?課后,我委托另一位語文教師對執(zhí)教班級的28名學生(該班為小班)進行了調(diào)查與訪談。
28名學生中有23位選擇了“幸福”、1名學生選擇了“不幸福”,4名學生選擇了“說不清”。在感受到幸福的學生中,再進行訪談“幸福的主要原因”,有22名學生均提到了幽默或好玩,17位學生提到了輕松自由,15名學生提到學到東西或有收獲,8名同學也提到了緊張。面對統(tǒng)計數(shù)據(jù),我們不禁要問,為什么有8名學生提到“緊張”呢?進一步調(diào)查,這里學生說的緊張是指“緊張的智力活動”,實際上意味著學習的挑戰(zhàn)性與學生的深度參與。事實上,在訪談中我們發(fā)現(xiàn),一方面兒童在使用這些詞語時是有一些內(nèi)在語境的,另一方面兒童對這些詞的理解與是有區(qū)別的。
總之,在學生的肯定與否定之中,我發(fā)現(xiàn)兒童在要求著這樣一種閱讀生活,“不要分好壞優(yōu)劣對錯”,“課很好玩”,“不要總對我們講要這樣或那樣的”,“我們在不知不覺中學到了東西”等等。兒童們期待著一種真正自由、沒有誰控制誰、沒有誰教育誰,但又學會學習的一種教學。其實這就是“游戲精神”。有一個學生說的很好,她說:“我感覺好的課倒并不在于真的做游戲,而讓我感覺到像做游戲一樣。”在迦達默爾的《真理與方法》中對“游戲”一詞有著深刻的闡述,這樣的教學不是與“游戲”一樣具有同質(zhì)的“自成目的、無主體、開放與對話精神”嗎?幸福的閱讀教學如游戲。
“幸福的閱讀教學如游戲”本身就是本課教學反思的成果,再用此理念來反思《九色鹿》的教學實踐,我們就會發(fā)現(xiàn)許多問題。
首先有關(guān)自成目的性。在《九色鹿》的教學中,學生還是能夠明顯地感受到我的教學意圖,尤其是第一課時中“讀通課文、理解字詞與指導書寫”等這一部分,恐怕這也就是學生說“前一半平常”的重要原因。接下來,自然要思考的是這一些目標要不要達成?當然要。問題是怎樣達成?一是放在心理學的視野里考量,我還是不自覺地囿于傳統(tǒng)的認知線形思維,如果從認知的螺旋發(fā)展角度思考,課文的讀通完全可以整合到話題中,字詞的“讀、解、寫”也完全可以分開;二是從相對宏觀的語文課程角度,在此時此境有些東西的達成并不是十分重要,完全可以從預習、課堂教學、作業(yè)包括綜合性學習這個整體進行考慮,從而使課堂的自成目的性更強。
其次有關(guān)無主體性。迦達默爾說,“游戲的真正主體并不是游戲者,而是游戲本身。游戲就是具有魅力吸引游戲者的東西,就是使游戲者卷入到游戲中的東西,就是束縛游戲者于游戲中的東西”。教學就是游戲,閱讀生活才是主體,教師的作用必須建立在“游戲”之內(nèi),而在《九色鹿》這一教學,教師更多的是跳出了共同的閱讀生活來發(fā)揮作用,因此教學有更多地依賴教師先在解讀的傾向。如果改進一下教學,采用角色選擇的策略,老師做調(diào)達,同學們自由選擇故事中的一個角色,當然也可以選調(diào)達,再來共同閱讀的話,教師才能真正把自己的作用建立在閱讀生活之內(nèi),才能達到雅斯貝爾斯所言的:“真正的權(quán)威來自于內(nèi)在的精神力量”。
當然在游戲視野中閱讀教學,盡管還有許多問題必須深入探討才能更趨明朗,但這畢竟是自身教學的一個重要開端。
小學課文《九色鹿》教學反思 篇4
《九色鹿》是蘇教版四年級上冊第六單元課文,是一篇擬人體的民間故事,贊揚了九色鹿舍己救人,不圖回報的高尚品質(zhì),譴責調(diào)達背信棄義、恩將仇報的可恥行為。課文蘊涵著積極的思想,能給人深刻的啟迪。
模塊三的這份教案是我剛剛參加全市優(yōu)質(zhì)課大賽時最初設(shè)計的初稿,大賽要求上第一課時,對于平時的家常課來說第一課時就是解決生字詞,指導學生把課文讀通順流利,了解課文的主要內(nèi)容,而對于參賽課如果這樣上,我感覺就有點太薄,而且同一天六節(jié)課都上的是一個內(nèi)容,這對于我來說就是一個極大地挑戰(zhàn),內(nèi)容設(shè)計就要有新意,要不然就和別人沒有區(qū)別了,而且還要上出一定的分量來,不能讓聽課老師感覺到什么也沒有講,考慮到這些我經(jīng)過深思熟慮后,將本科的重點就放在了學生學習方法的指導上,特別是想將教給學生概括課文主要內(nèi)容的方法作為本科的一個亮點。
我按照我的想法備好教案后試講了一遍后,我自己感受到此設(shè)計既有許多地方具有可行性,值得保留。具體如下:這節(jié)課我始終以學生為主體,特別是重視教給學生一定的學習方法作為本節(jié)課的教學重點。對于基礎(chǔ)知識的教學,我并沒有簡單枯燥的教生字詞,而是把多音字放在具體的句子中能正確選擇并讀準字音;把詞語放在不同的語言環(huán)境中理解詞語的意思;區(qū)分形近字,抓住學生在學習過程中容易出錯的字詞展開教學。這樣設(shè)計具有針對性,體現(xiàn)了教學方法的多樣性。為了引導學生能用簡練的語言概括課文的主要內(nèi)容,我采用合并段意法讓學生概括課文,在此過程中,很輕松自然的教給了學生概括課文的方法。在引導學生初步感悟人物的品質(zhì)這一環(huán)節(jié)時,我充分發(fā)揮學生的主體地位,如:在解讀九色鹿時,我讓學生靜心默讀,圈點勾畫,找到相關(guān)的語段進行解讀,抓住關(guān)鍵字詞品讀角色內(nèi)涵。在解讀調(diào)達時,以“背信棄義”、“恩將仇報”、“見利忘義”三個詞為主線展開教學,充分挖掘課文的留白,引導學生展開想象,說一說調(diào)達會怎樣鄭重起誓,看到皇榜后會怎么想,從而揭露調(diào)達的卑劣,與九色鹿的美好想象形成強烈的對比,從而引導學生對調(diào)達的卑劣行徑進行斥責,有感而發(fā),是閱讀成為學生個性化行為,讓學生在主動積極的思維和情感中,加深理解和體驗,有所感悟和思考。
通過教學,感覺本課設(shè)計在教學方法上比較多樣,避免了枯燥乏味,學生學習也比較有興趣,尤其是課文中的幾處留白的設(shè)計,讓學生充分想象更容易進入情境,從而體會角色身上所蘊含的品質(zhì),比老師直接教授的效果要好。但是整堂課在節(jié)奏把握上還有所欠缺,也發(fā)現(xiàn)了問題的所在,如:原教學設(shè)計中讓學生采用不同的時間段來劃分段落大意的方法改成了讓學生根據(jù)不同的故事情節(jié)來劃分段落,這樣更符合學生的認知特點,也更容易分出來。對此我又重新調(diào)整了教案,保留了可行的有效的教學環(huán)節(jié),拼棄了不適合的地方,具體修改如下:
《九色鹿》教學設(shè)計
(第一課時)
一、設(shè)計理念:
1、為了呈現(xiàn)一節(jié)真實而又扎實的一節(jié)語文課,我先從基礎(chǔ)知識入手,要求學生能讀準多音字,區(qū)分形近字,能把詞語放在不同的語言環(huán)境中理解詞語的意思,重視學生的寫字指導,通過課堂檢測將生字詞的教學落到實處。
2、重在方法指導。本節(jié)課我努力給學生教學習課文的方法,如:教給學生怎樣分段,采用合并段意的方法概括課文的主要內(nèi)容。結(jié)合課文對人物語言、動作、外貌描寫的句子滲透寫作方法的指導。
3、重點指導朗讀。采用多種形式的讀,讓學生在“讀中感悟,讀中積累”。
4、通過初步感知九色鹿和調(diào)達的不同的性格特征,并讓學生用詞語或成語分別來概括,這就是教給學生怎樣把課文讀薄了的方法。
二、教學目標:
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學會本課10個生字,理解由生字組成的詞語。
3、理清課文的脈絡(luò),用簡練的語言概括課文的主要內(nèi)容。
4、通過朗讀課文中描寫人物語言、動作、外貌的句子,初步感悟人物的思想品質(zhì)。
三、教學重點:
用合并段意法概括課文的主要內(nèi)容。
四、教學難點:
通過朗讀課文中描寫人物語言、動作、外貌的句子,初步感悟人物的思想品質(zhì)。
五、教學準備:九色鹿的動畫片及課件
六、教學過程:
(一)激趣導入:
a)播放《九色鹿》的動畫片片段,激發(fā)學生的學習興趣。
b)談話導入、引出課題。(動畫片好看嗎?后邊的內(nèi)容更精彩,這節(jié)課我們要學的課文就是動畫片后邊的內(nèi)容。)
c)師生共同板書課題,師邊板書邊介紹課文的題材。(這是個民間故事。)
d)了解單元導讀
1、齊讀單元導讀
2、說說單元導讀由什么要求?
【設(shè)計意圖:動畫片導入,并播放一小片段作為引子,這樣就可以調(diào)動起學生學習課文積極性。了解單元導讀是為了讓學生更好地把握本單元的主題,知道該采用什么方法去學習。教學的目的不是教給學生知識,而是教給學生一定的方法,這也是我設(shè)計此環(huán)節(jié)的初衷。】
(二)初讀課文,提出自讀要求:自由朗讀課文,讀準字音,讀通句子,難讀的句子和段落多讀幾遍,不會讀的可以請教同學或老師。
(三)檢查自讀情況,并進行基礎(chǔ)知識教學。
1、出示會認的詞
掙扎(zhēng)氣憤(fèn)
骯臟無辜
重點理解“骯臟”:把環(huán)境骯臟和靈魂骯臟作比較理解。
“無辜”的意思是什么?課文中指誰無辜?
2、出示帶生字的詞語
發(fā)誓發(fā)財靈魂(慚愧)浩浩蕩蕩
皇榜斥責殘害背信棄義
重點指導“誓”的書寫,學生在練習本上書寫。
提示:注意“義”的筆順。
3、出示多音字
a、(1)、調(diào)達(tiáo)調(diào)集(diào)
(2)、出示句子:“國王聽了,立即調(diào)(diào)集軍隊,由調(diào)(tiáo)達帶路,浩浩蕩蕩地向著九色鹿的駐地進發(fā)了。”
b、(1)露(lòu)顯示出來,多用于口語。
露(lù)顯現(xiàn)出來,多用于書面語。
(2)出示句子,讓學生選擇正確的讀音:
九色鹿打斷了調(diào)達的話,說:“我救你并不是要你做我的奴仆。快回家吧。只要你不向任何人泄露我的住處,就算是知恩圖報了”
他發(fā)誓永不暴露我的住地,誰知他竟然見利忘義!
【設(shè)計意圖:設(shè)計此環(huán)節(jié),是對基礎(chǔ)知識的教學做到既扎實有效又不會讓學生感到枯燥乏味。如:把多音字放在具體的句子中能正確選擇并讀準字音;把詞語放在不同的語言環(huán)境中理解詞語的意思;區(qū)分形近字,抓住學生在學習過程中容易出錯的字詞展開教學。此環(huán)節(jié)的設(shè)計具有針對性,體現(xiàn)教學方法的多樣性,還重在關(guān)注字源文化的滲透性。)
(四)、理清脈絡(luò),明確內(nèi)容
1、快速瀏覽課文,看看哪些段落是描寫九色鹿的美麗的,哪些段落是寫九色鹿救調(diào)達的,哪些段落是寫調(diào)達出賣九色鹿的?請大家按照老師的這個提示給課文分段,并試著概括段意。
2、交流段意。
學生交流,師相機出示段意:
第一部分:(1)講在山林中生活著神奇的九色鹿。
第二部分:(2—5)講九色鹿救了調(diào)達,調(diào)達鄭重起誓,絕不說出九色鹿的住處。
第三部分:(6—9)在國王的重金懸賞面前,調(diào)達利忘義,出賣九色鹿,最后受到了應(yīng)有的懲罰。
3、教給學生概括課文主要內(nèi)容的方法。
能不能用一句話把把三段的段意連起來說一說。你們發(fā)現(xiàn)了什么?這就是采用合并段意法概括課文的主要內(nèi)容。
【設(shè)計意圖:教給學生怎樣分段,和概括課文主要內(nèi)容的方法即采用合并段意的方法概括課文的主要內(nèi)容。將學生對文本的整體把握進一步深化了,讓學生把課文讀“薄”】
(五)、指導朗讀,初步感悟人物的品質(zhì)。
1、用心默讀課文,用“——”畫出描寫九色鹿的語句,用“”畫出描寫調(diào)達的語句,想想從這些語句中你體會到了什么?
板塊一:感受九色鹿的美麗、善良、勇敢。
1、學生交流,師相機指導朗讀。
a)讀第一段,從這句話你感受到這是只怎樣的鹿呢?(師板書:美麗)
b)指導朗讀。(用你的朗讀聲把你的感受表達出來。)
2、重點指導朗讀第二段,體會當時情況的危急,感受九色鹿的見義勇為。
課件出示:突然,耳邊傳來“救命啊,救命!”的呼喊,只見一個人在洶涌的波濤中奮力掙扎。九色鹿立即縱身跳進河中,將落水人就上岸來。
3、提煉寫法:通過學習描寫九色鹿的句子,讓我們感受到作者通過抓住其外貌、語言、動作描寫,給我展現(xiàn)了一只美麗善良勇敢的九色鹿,我們作文時也可以采用這種方法。
【設(shè)計意圖:抓住人物的動作、語言來品味人物的性格,實現(xiàn)工具性和人文性的和諧統(tǒng)一】
板塊二:感受調(diào)達的見利忘義、背信棄義、恩將仇報。
1、引導理解“見利忘義”、“背信棄義”、“恩將仇報”的意思。
(1)調(diào)達到底見了誰的什么利?(重金)當調(diào)達看到這個利后心里是怎么想的?說一說。
(2)讀讀這句話,把調(diào)達當時的樣子讀出來。
課件:“調(diào)達看了皇榜,心想發(fā)財?shù)臋C會來啦,就進宮告密。”
(3)在重金面前,他又忘了誰的義?九色鹿的什么義?
(4)面對九色鹿的救命之恩,調(diào)達是怎樣說的呢?出示句子,指導朗讀。
“謝謝你的救命之恩。我愿永遠做你的奴仆,終身收你的驅(qū)使。”
“調(diào)達鄭重起誓,絕不說出九色鹿的住處,然后錢恩萬謝地走了。”
2、師小結(jié):象調(diào)達這種見到利益的誘惑就忘記道義是行為就叫“見利忘義”;像調(diào)達這種違背誓言拋棄道義的行為就叫“背信棄義”;像調(diào)達這種把別人的恩惠當做仇恨來回報的行為就叫“恩將仇報”。
【設(shè)計意圖:巧妙的設(shè)計不但指導了學生朗讀,而且引導學生通過聯(lián)系上下文的方式理解詞語的意思。】
板塊三:斥責調(diào)達。
1、面對這樣一個“見利忘義”的調(diào)達,你的心情怎樣?(非常氣憤)
2、那就讓我們一起來斥責調(diào)達吧。指名朗讀下面的句子。(師提示:其實氣憤不但可以通過語言表達,而且還能通過動作表示出來)
九色鹿非常氣憤,指著調(diào)達說:“陛下。您知道嗎?正是這個人,在快要淹死時,我救了他。他發(fā)誓永不暴露我的住地,誰知他見利忘義!您與這種靈魂骯臟的小人一起來殘害無辜,難道不怕天下人笑話嗎?”
2、齊讀。(我們一起來,加上動作,注意表情,讀出萬眾氣憤)
【設(shè)計意圖:用三個層面的讀來提升學生對九色鹿斥責調(diào)達這段話的認識,教師的教學機智在課堂實踐中得到了充分展示,學生的自主感悟得到了落實。】
七、總結(jié):同學們。這節(jié)課我們初步感知了課文的主要內(nèi)容,把長長的課文讀成了幾個成語和詞語,下節(jié)課就讓我們再次走進文本,細細品味人物思想品質(zhì)。
八、作業(yè):
1、摘抄課文中的成語與四字詞語。
2、搜集有關(guān)誠實守信的名言警句。
3、把這個故事講給家人或朋友聽。
板書:
22、九色鹿
救
九色鹿調(diào)達
出賣
美麗善良見利忘義
勇敢背信棄義
不求回報恩將仇報
小學課文《九色鹿》教學反思 篇5
這篇課文是一則民間故事,內(nèi)容淺顯易懂,因此在教學時,我除了引領(lǐng)孩子體會九色鹿和調(diào)達這兩個主要人物形象之外,略微滲透了寫法的指導,力求將淺顯的文章上得更加厚實一些。
針對本課預設(shè)的教學目標,我想對這節(jié)課的優(yōu)缺點做個總結(jié):
一、關(guān)于體會人物形象
這是這篇課文最顯性的教學目標,教學時,我力求通過一步步引導,將孩子引入故事情境中,隨著故事情節(jié)的發(fā)展,一步步讓兩個主要人物形象漸漸豐滿起來。尤其是對于調(diào)達,恩將仇報,見利忘義,本身就是兩個成語,孩子們理解起來還需要一個過程,而我在教學時將它融入故事中,一切都顯得水到渠成,自然而深刻,自我感覺還是很不錯的。
二,關(guān)于寫法
我抓住了文中兩處埋伏筆的地方,順著故事的發(fā)展進行簡單的點撥和滲透,讓孩子對這種寫作方法有所了解。一是開頭單獨用一段來描繪九色鹿的美麗,除了為全文拉開序幕,烘托出主人公之外,也是為后面招來殺身之禍埋下了伏筆;二是國王先前的無奈,為最終的結(jié)局埋下了伏筆。這段設(shè)計感覺并沒有完全融入正堂課之中,給人一種比較生硬的感覺,且孩子對于這個概念顯得有點陌生,不知所然,因此,應(yīng)該考慮如何換一種孩子更容易接受的說法,讓這段教學設(shè)計更加有效。
第三,關(guān)于課后練習
對于課后練習用“竟然”造句,我將這個訓練點放在課文教學之中,讓孩子結(jié)合課文中的幾次想不到來說,從而體會到,“竟然”所表達的就是一種意想不到的意思。孩子們都能根據(jù)課文內(nèi)容順著提示來說,說得非常好,且還對前文做了回顧,一舉兩得。
第四、關(guān)于課外延伸
本課我設(shè)計了兩個方面的課外延伸,一是推薦讀書,我推薦的是“中國四大民間故事”,如果能再搜集一些與課文主旨聯(lián)系更密切一些的民間故事推薦給孩子,可能效果更好些。
另一個課外拓展點是出示三條與文有關(guān)的名言警句,讓孩子抄寫,記住,對課文中心起到了升華的作用,感覺還是比較實在的
小學課文《九色鹿》教學反思 篇6
九色鹿》是蘇教版小學語文第七冊中的一個民間故事。講的是九色鹿救了一個落水人,落水人發(fā)誓永不說出九色鹿的住處。但在金錢面前,落水人背信棄義,出賣了九色鹿,最后受到了嚴懲。課文情節(jié)生動,語言淺顯,學生比較喜歡。基于教材特點和學生實際,在教學時,我采用研究性學習方法,以達到知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度與價值觀的整合,為學生營造足夠的主動探索的時間和空間,引導學生親歷閱讀實踐的過程,并在此過程中初步構(gòu)建“自主、合作、探究”的學習方式。蘇霍姆林斯基說過:在兒童的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,那就是希望自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。因此,課堂上我打破傳統(tǒng)的教學模式,閱讀教學從“獨白”走向“對話”。學生在閱讀過程中與文本、教師、同學進行全心的對話,在多層次、多角度的對話中深入感受文本,理解課問中的重點詞句,從而明白道理,全面提高語文素養(yǎng)。取得了較好的效果。
但在課堂上,在重點詞句的理解這一環(huán)節(jié),我還顯得有些操之過急,對學生的引導還不夠到位,今后還要在這方面多下工夫。
同時我還有兩點體會:一是教學的過程不再是教師備好教案,然后“按圖索驥”的過程,而是開放多元、動態(tài)生成的多向?qū)υ掃^程。教師要及時調(diào)整自己的教案,以學定教,把學生的學情作為教學新的生成點。只有這樣才能真正體現(xiàn)學生是學習的主任,才能真正發(fā)揮教師的主導作用。
二是讀是理解感悟的前提。因此,在課堂上,教師應(yīng)該留足夠的時間給學生潛心讀書。在教學中,老師還應(yīng)該采取不同的方式引導學生去感悟文本語言,如:看著畫面想一想,當時調(diào)達會怎樣向九色鹿起誓,會怎樣說,怎樣做?這樣,讓學生與文本進行“零距離”心靈對話,才能更好感悟課文。
小學課文《九色鹿》教學反思 篇7
《九色鹿》是蘇教版小學語文第七冊第六單元的一篇課文。課文主要講了九色鹿不顧生命危險救了調(diào)達的命,調(diào)達鄭重起誓決不說出九色鹿的住處,但在“重金”面前他竟然見利忘義出賣了九色鹿,最終受到了懲罰。它與《誠實與信任》、《珍珠鳥》一起表達了一個深刻的道理——誠信。
我把這節(jié)課的教學目標定位為:(1)指導學生有感情地朗讀課文。(2)借助多媒體教學,通過讀,領(lǐng)悟九色鹿善良、勇敢、救助他人、不圖報答的品質(zhì),譴責調(diào)達背信棄義、恩將仇報的可恥行徑,懂得做人應(yīng)當誠信。
上完這節(jié)課,自我感覺比上一次好多了。首先,我考慮到了學生的主動性,更多的讓學生來說。如:讓學生扮演調(diào)達來說說調(diào)達的話,體會調(diào)達當時的心情。其次,我注重了學生的讀,在讀前,我明確了學生讀的目標,使的學生有目的地去讀,同時也重視了朗讀的指導。如:教學第二自然段時,讓學生抓住關(guān)鍵詞來體會九色鹿的勇敢,進而指導學生更好地讀,最終更好地去品味九色鹿的勇敢、救助他人的優(yōu)秀品質(zhì)。最后,我也發(fā)揮了學生的想象力。如教學“鄭重發(fā)誓”時,我讓學生想象調(diào)達會發(fā)誓些什么、怎樣發(fā)誓,并請學生扮作調(diào)達“鄭重發(fā)誓一下”。當然啦,我存在的問題還很多很多,我的語言表達能力仍比較低,課上羅嗦;在教材處理上,沒有把九色鹿和調(diào)達融合在一起講,沒有通過對比而襯托出九色鹿的善良、勇敢,調(diào)達的卑鄙、無恥;……
不管怎樣,我會正視自己,給自己打氣。好好向其他老師學習,不斷地糾正自己的語言,提高自己的教學水平。
小學課文《九色鹿》教學反思 篇8
這篇課文我是按照朱老師的教案來上的,盡管有名師的教案,可是我上起來感覺還不是十分簡單。這份教案在我看來卻是十分精彩的。它主要體現(xiàn)在兩個方面。
1.多層次的閱讀
這主要表現(xiàn)在閱讀九色鹿身上。閱讀全文,你覺得九色鹿是一只怎樣的鹿?這是一個貫穿的大問題。學生從書本上通過閱讀,明白九色鹿是美麗和善良的化身。在第一次閱讀第八小節(jié)的時候,大家讀出了九色鹿的機智勇敢。隨著故事情節(jié)的進一步發(fā)展,再讀第八小節(jié)時,同學們很快理解了九色鹿的憤怒,朗讀時更表現(xiàn)出了它的憤怒。同樣是一小節(jié),不同層次的閱讀,能讀出不同的感受來。
2.巧填空白處
這主要表現(xiàn)在學習調(diào)達的身上。課文中有兩處描寫到了調(diào)達的行為,可是語言都比較少。教案即抓住了這兩個空白處,出示畫面讓學生想象,可能調(diào)達會說些什么,想些什么。學生發(fā)言很熱烈,氣氛十分活躍。