《跨越百年的美麗》教學(xué)設(shè)計(jì)
（5）居里夫人的“美麗”表現(xiàn)在她的淡泊名利，她視名利如糞土，她將獎(jiǎng)金贈(zèng)給科研事業(yè)和戰(zhàn)爭(zhēng)中的法國(guó)，而將那些獎(jiǎng)?wù)滤徒o6歲的小女兒去當(dāng)玩具，“在所有的世界著名人物中，瑪麗·居里是唯一沒(méi)有被盛名寵壞的人。”就是愛(ài)因斯坦對(duì)她的最客觀的評(píng)價(jià)。
2.結(jié)合文本討論居里夫人是怎樣對(duì)待自己的“美麗”的？
強(qiáng)調(diào)：“上帝給她的美形她都不為所累，塵世給她的美譽(yù)她又怎肯背負(fù)在身呢？”
（1）不為美貌所累。
從世俗的觀念考慮：“千百年來(lái)，漂亮就是一個(gè)女人的最高榮譽(yù)，最大資本，只要有幸得到這一點(diǎn)，其余就不必再追求了。”莫泊桑在《項(xiàng)鏈》里說(shuō)“女人并無(wú)社會(huì)等級(jí)，也無(wú)種族差異；她們的姿色、風(fēng)度和嫵媚就是她們身世和門(mén)庭的標(biāo)志。”
（2）不為美譽(yù)所累。
從社會(huì)環(huán)境考慮：愛(ài)因斯坦說(shuō)：“在所有的世界著名人物當(dāng)中，瑪麗居里是唯一沒(méi)有被盛名寵壞的人。”
3.總結(jié)：外在的美是短暫的、易逝的，只有內(nèi)在的美才會(huì)是永恒的，不變的。居里夫人的“美麗”不僅表現(xiàn)在她美麗的容顏上，更重要的表現(xiàn)在她內(nèi)在的精神和人格魅力上。所以，她的美麗才會(huì)牢牢銘刻在人們心中，才會(huì)跨越百年，甚至是永遠(yuǎn)。
三、分析技法，塑造美麗。
1、本文既然重點(diǎn)在表現(xiàn)居里夫人的“內(nèi)在美”上，為什么又用大量筆墨描寫(xiě)她的外表美？
強(qiáng)調(diào)：這是作者匠心獨(dú)居之處。①為后面她投身于科學(xué)事業(yè)，沒(méi)有被自己的美麗所干擾埋下伏筆，更突出她的內(nèi)在美。②用外表美襯托內(nèi)在美，使居里夫人的外表美和內(nèi)在美相得益彰。
2、作者運(yùn)用哪些技巧來(lái)塑造居里夫人的“美麗”？
強(qiáng)調(diào)：（1）正面描寫(xiě)見(jiàn)其貌。描寫(xiě)居里夫人的出場(chǎng)只寫(xiě)了她的裙子、臉龐和眼睛，把一個(gè)堅(jiān)毅睿智的形象鮮活地展現(xiàn)出來(lái)。
（2）側(cè)面烘托凸其神。“男學(xué)生為了能更多地看她一眼，或有幸湊上去說(shuō)幾句話，常常擠在教室外的走廊里”，“她身上永遠(yuǎn)裹著一層冰霜的鎧甲，凜然使“那些‘追星族’不敢靠近”。都是從側(cè)面表現(xiàn)了居里夫人的美麗和心志堅(jiān)定的特點(diǎn)。
（3）穿插引用頌其德。用宋玉、范仲淹、懸梁刺股、臥薪嘗膽等故事做類(lèi)比，塑造了居里夫人的執(zhí)著；穿插了斯陀夫人的《湯姆叔叔的小屋》引發(fā)解放黑奴革命的事例，與居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳帶來(lái)的科學(xué)革命作類(lèi)比，突出居里夫人對(duì)人類(lèi)的巨大貢獻(xiàn)。
用莫泊桑《項(xiàng)鏈》中主人公的追求虛榮，反襯了居里不為容貌所累；引用蘇東坡《前赤壁賦》里的名句，強(qiáng)調(diào)了居里夫人科學(xué)發(fā)現(xiàn)的價(jià)值和人生“得到了永恒”的哲理；引用愛(ài)因斯坦的名言，表達(dá)居里夫人的深情贊美。這些引用對(duì)刻畫(huà)居里夫人的崇高精神起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
四、拓展文本，探究美麗。
1.本文題目能否改為“居里夫人的美麗”或“美麗的居里夫人”？為什么？
強(qiáng)調(diào)：本文借居里夫人的“美麗”意在探討女性人生價(jià)值——女性除了“身世”和“門(mén)庭”之外，還有更值錢(qián)的東西，人格之美，精神之美。題目還蘊(yùn)涵這樣一個(gè)哲學(xué)命題：美麗怎樣才能永恒？只有由形式之美攀升到人格之美，精神之美，才能聽(tīng)任歷史風(fēng)雨如何洗滌都不減損其美麗，達(dá)到哲學(xué)高度。