《伯牙絕弦》優秀教案（精選16篇）
《伯牙絕弦》優秀教案 篇1
教學目標：
1.能正確，有節奏朗讀課文，讀出古文的味道。
2.能根據注釋用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
教學重點：讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。
教學難點：體會人物的心情。
教學準備：收集交友的名句。ppt課件。
一、以詩導入
1、同學們，中華文化源遠流長，詩歌更是其中一顆璀璨的明珠。這些詩句你會讀嗎？請大家試著讀一讀吧�。╬pt1）
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？
人生難得一知己，千古知音最難覓。
讀著這些詩句，你發現了什么？（有關知音的）
2、今天，老師要和大家一起走進一個有關知音的經典故事，這個故事發生在兩千多年前的春秋時期。（板書課題：伯牙絕弦）
3、讀準課題。伯牙絕弦（jué xián）
這是一篇古文。你們讀過古文嗎？第二次學古文，先讀一讀。
二、初讀課文
1、自由讀課文，要求讀準字音，讀通課文。（ppt2課文內容）
說說讀文后的感受。
2、跟師讀文，把握節奏。（隨機糾正）
3、再自由練讀課文，要求難讀的句子多讀讀。
4、指名讀課文。（注意評價語言）
5、再練讀課文，要求流利、讀出古文的味道。
6、齊讀課文。
三、初步感知
文章中講了兩個人，他們是：生——。（板書：伯牙 鐘子期）
讀了課文你們是否發現有一個字在課文中反復出現了好幾次？
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這個“善”字的意思是否一樣呢？
打開作業本完成第一題，給“善”字選合適的意思。
“善哉”用現代的話還可以怎么說？（太棒了！真好！太妙了�。�
師：一個“善”字竟然有著完全不一樣的意思，可見我們的語言文字是需要仔細品味的。
什么叫善鼓琴？什么叫善聽？（板書：鼓 聽）
齊讀句子：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
四、品味知音之情
師：同學們，課文的第一句話就告訴我們伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，那么你從哪些句子體會鐘子期能聽懂伯牙的琴聲呢？請找一找，劃下來。
1.伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
細細讀第二句，思考從哪里具體寫出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”？
從這句話中你感受到了怎樣的泰山呢？（巍峨高大）
從哪看出？（峨峨）
讀句子，讀出泰山的巍峨。（指名讀）
師：你對“泰山”讀得特別有味道，對“泰山”有什么想說的嗎？（登泰山而曉天下）
子期只用“峨峨”兩字就表現出了泰山的高大巍峨。一個“峨”是高大，他卻用了兩個“峨”。
同學們“善哉”用現在的話就是——生：“好啊！太棒了！真好！太妙了！”
誰也像子期那樣贊美伯牙的琴聲？指名讀。（讀出贊美的味道。）
2.志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
細細讀第三句，用朗讀讀出感受。（指名讀）
你仿佛看到了怎樣的江河？（洶涌澎湃 無邊無際 水勢浩浩蕩蕩）
把自己的感受讀出來。
讓我們一起讀讀這兩句話，像子期那樣贊美伯牙吧！
師：同學們，既然伯牙是個著名的音樂家，他的琴聲肯定不止表現峨峨泰山和洋洋江河，還會表現什么呢？
泰山峨峨 江河洋洋 清風 明月
指名說詞語。
出示詞語：
泰山峨峨 江河洋洋 明月皎皎 楊柳依依 雨雪霏霏
清風徐徐 芳草萋萋 白雪皚皚 炊煙裊裊 波光粼粼 雷聲隆隆
春雨綿綿 ……
齊讀詞語。
那么，你們能否也像鐘子期一樣，贊美一下？
出示句子：
伯牙鼓琴，志在 明月 ，鐘子期曰：“善哉, 兮若 明月 ！”
伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰：“善哉, 兮若 ！”
學生自由練說。
指名說。
師：高山也罷，流水也罷，伯牙的琴，子期都能聽懂……
正所謂——
3.伯牙所念，鐘子期必得之。
細細讀第四句，結合剛才的理解，說說這句話的意思。
�。ú佬睦锵氲�，子期都能知道。）
師：“念”與哪個詞的意思相同？（生：“志”。）
“必得之”是一定會知道。
師：其實，伯牙與子期的相逢只是偶然，讀讀屏幕上的文字，會對他們有所了解。
屏幕出示：
伯牙是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下。
一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，但他沒有想到，就是這樣一首優秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙有氣憤又傷心，在這所謂的上流社會里，藝術竟然遭到如此的踐踏。他心中產生了疑問——天底下究竟有沒有知音��？
他獨自一人來到山間排解孤獨和寂寞。中秋之夜，伯牙泊船在山崖下撫琴一曲，在山間砍柴的鐘子期被其琴聲所引，來到了船上。令伯牙萬萬沒有想到的是，鐘子期，一個山野村夫，竟如此懂得他的琴聲……
（1）生默讀。
說說伯牙此時的心情如何？(興奮不已 喜出望外)
師：伯牙把這種心情化作高山流水的音韻，假如你就是伯牙，你想對子期說些什么？
�。�2）小練筆：寫下伯牙想對子期說的話。
�。�3）交流。
是的，當伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：——“善哉，峨峨兮若泰山！“
當伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：——“善哉，洋洋兮若江河！”
當伯牙志在 明月 ，子期必得之且贊曰：——“善哉， 兮若 ！”
當伯牙志在 楊柳 ，子期必得之且贊曰：——“善哉， 兮若 ！”
當伯牙志在悲傷、志在開懷，這一切的一切，子期都能理解，這就是——“伯牙所念，鐘子期必得之。
可見他們不是一般的朋友，而是——知音�。。ò鍟褐簦�
5.師述：伯牙和子期約定來年再相會。到了第二年的中秋節，伯牙如期而至。然而，等待他的不是子期的人，而是一塊冷冰冰的墓碑。伯牙把千言萬語化作琴聲……
（揪心的琴聲響起，并出示伯牙鼓琴時的畫面）
�。�1）交流：從伯牙的琴聲中，你能聽出了什么？
�。ú来藭r思緒萬千；高山依舊，流水依舊，可是你卻一去不復返了；）
同學們，你們從伯牙的琴聲中聽出了他的心聲，你們也是伯牙的知音��！
（2）朗讀：你能把此時伯牙的心情讀出來嗎？
“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”
指名讀。（讓我感受到悲痛欲絕 ， 你是情到深處。）
齊讀。
讀到這兒，你知道“伯牙絕弦”的意思了嗎？
斷的只是弦，破的只是琴嗎？（破的是伯牙的情，伯牙的心。）
讓我們帶著伯牙深深的傷痛讀好這句話吧！
五、拓展延伸
同學們，讀完《絕弦伯牙》這個千古流傳的故事，也許你會對這些詩句有更深的理解，請再讀一讀吧！
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。——（唐）孟浩然《夏日南亭懷辛大》
欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？——（宋）岳飛《小重山》
人生難得一知己，千古知音最難覓。——（現代）華而實《知音》
再讀這些詩句，相信此刻的你一定有話想說。
學生交流。
六、朗讀總結
七、板書設計
25.伯牙絕弦
伯牙 鼓
善
子期 聽
知音
《伯牙絕弦》優秀教案 篇2
教學目標
1、朗讀課文，背誦課文。
2、能變通地理解詞句意思，能用自己的話講出這個故事。
3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
教學重點
憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。
教學難點
理解“知音”的真意。
教學過程
一、揭題導入
1、人們常說，“人生得一知己足矣”，“知音可遇不可求”。“知音”這個詞，源于一個千古流傳的故事，那就是今天我們所要學的俞伯牙與鐘子期的故事。相信你們讀了這篇課文，對“知音”會有更深的理解。
2、板書課題，齊讀。
二、整體初讀
1、播放樂曲《高山流水》，讓學生在音樂中朗讀。
2、檢查預習情況。
(1)寫兩個主人公的姓名。
(2)聽寫詞語“善鼓琴”“善聽”，解釋“善”字。
(3)檢查朗讀情況，注意節奏和語速。
3、師范讀，全班齊讀。
三、初識文意
“書讀百遍，其義自見”，誰能說一說古文大意。
請幾個學生說說解意，并詢問他們是讀了幾遍后才了解其意。
四、感悟知音
用故事串起文章，體會伯牙子期相遇相知的經過。
一天，伯牙乘船路過漢江，船至漢口遇大雨天氣，與同在山中避雨的樵夫鐘子期偶遇，兩人相談甚歡。于是，伯牙情不自禁地操起瑤琴，鼓起曲來……
1、教學“伯牙鼓琴，志在高山……鐘子期必得之”。
(1)指導朗讀“善哉”，男女分讀。
(2)伯牙的琴聲除了峨峨泰山、洋洋江河之外，還會表現哪些動人的場景?請模仿課文第2名，練習表達。
伯牙鼓琴，志在_______，鐘子期曰：“善哉，______________!”
(在表達前，師先引導學生了解：課文第2、3兩句中所描述的都是美好的景物，表達時都是以AABC的形式出現。而類似的詞語還有：悠悠白云、裊裊炊煙、綿綿春雨、皎皎明月、依依楊柳、皚皚白雪等)
(3)這就是文中所言“伯牙所念，鐘子期必得之”。這就是知音——知音的含義就是和自己心心相通，情投意合的人。
偶遇知音，伯牙不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意過去沒人能聽得懂，而子期卻能心領神會。于是，他們整整暢談了一宿。
(4)兩人偶然相遇，子期雖只是一個樵夫，但伯牙所念他必得之，在這樣一個無眠的夜晚，他們會說些什么?做些什么?
(5)議議：當時的伯牙已是楚國著名的音樂家了，還會缺少贊美嗎?為什么唯獨把子期當做知音呢?聽到不著邊際的恭維性的贊美時，伯牙的心情如何?他內心渴望什么?
次日清晨，二人面對青山結拜為忘年之交，因伯牙有要事在身，不得不在漢口灑淚而別。
(6)此時，他們又會說些什么?做些什么?
二人約定來年今日在此相聚。
(7)指導朗讀。
2、教學“子期死……終身不復鼓”。
一年后，伯牙如約來到漢江口，誰知迎接他的卻只有一塊冰冷的墓碑，子期不幸染病身亡。
(1)指導朗讀。
(2)再解課題。
(3)為什么世上謂可無伯牙，卻不能沒有鐘子期，子期死，伯牙此時的心情如何?
(4)議議：子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢?
(5)無人理解，無人能夠傾訴的痛苦最終以一種極端的方式發泄出來，在這里伯牙絕的僅僅是琴弦嗎，同時也斷絕了什么?
(6)體會伯牙的悲痛欲絕，練習有感情地朗讀第5句。
(7)面對痛苦與絕望的俞伯牙，你想對他說些什么呢?
五、深悟“絕弦”
1、出示“伯牙在子期墓前的悼詞”，深悟絕弦。
(憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不得彈，三尺瑤琴為君死。)
2、情境朗讀。
六、課堂小結
1、背誦。
2、師總結：子期死，俞伯牙又回到了以前那無人能理解、無人能分享的生活中去了。那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這動人的故事千古流傳，讓人們去真切地感受著真知己的境界。
3、學生用心欣賞《高山流水》。
板書設計
伯牙絕弦
伯牙————————鐘子期
善鼓琴 知 ︳音 善聽
所念 ∣ 必得之
絕弦 (悲痛欲絕) 死
(情深意重)
《伯牙絕弦》是一篇文言文，所以上課之前首先做的第一件事情，就是反復誦讀。然后，我又上網搜索了有關伯牙和鐘子期的資料，高山流水的故事、相關音樂等。
由于小學生接觸古文甚少，因此文言文的教學內容自然應該在具體的語境中詮釋。我首先由音樂導入新課，初識大意，初步感悟知音深情，然后通過層層深入的朗讀活動，穿插相關故事，引領學生在讀中感悟文本所具有的特定意象和內涵。因此，我把預設重點放在引導學生感悟情感，品味語言文字的魅力上。
學生對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度。因此這篇文章，我提出了兩個學習方向：一是學會借助注釋和工具書進行學習，理解文意，同時指導學生感悟文言文朗讀的節奏和韻味;二是引導學生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴?因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。
這堂課上，我把重點放在憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。通過誦讀、體驗、對話、聯想，走進這個故事，抓住“讀”為突破口，以讀為本，讀中感悟。學生初識文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領的作用。教學中，把理解與朗讀相結合，在感悟文章的每一句話的同時，我也注重了朗讀的結合體味：文章的前半部分，指導學生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
在教學尾聲，繼續播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，再讓學生在音樂聲中朗讀課文，更好地增強課文的表現力，讓文言文那優美的韻味深深地植根在學生心中并試著背誦
教學中，我進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國著名的宮廷樂師，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢?”在學生充分想象的基礎上，再對“依依楊柳，綿綿春雨，裊裊炊煙……”這樣的場景進行拓展說話，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，加強積累、培養語感，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。我和學生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌。學生對伯牙、子期的相關閱讀鏈接無法通過自主預習做到，我在教學設計中增加了延伸閱讀方面內容，我補充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料。我給學生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時讓學生深情朗讀伯牙所做短歌，讓學生更進一步感悟“知音”情深，理解“伯牙絕弦”。
在教學中我也存在著很多問題，比如在講求師生合作的同時，是否也該重視生生間的合作，安排小組合作學習的環節?生生互動合作，可以為學生提供更多的主動參與課堂的機會，讓他們在教學中從單純的旁觀者，轉變為教學活動的積極參與者，使學生從與他不同的觀點中得到啟迪，有利于學習的廣泛遷移。
第二，學生初識文言文，朗讀不是很到位。盡管我給學生范讀了，學生也盡量模仿了，但這篇課文中有兩處停頓難點：“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞，讀這樣的語氣詞，延長、停頓一下，頗有音樂美。學生還是未能更好地體會這種美，表現這種音樂美。
第三，在教學中，我覺得我的教學語言的精練還需要進一步提高。有些時候，我的語言還有些碎，沒有達到最凝練的效果。有的導語的設計還不夠細致、到位，影響了課的精彩。
老師評價：
韋老師的課，不僅讓學生對故事有了深入的認識，也讓學生對人性、對社會的交往、對群體的生活也逐漸有了自己的思考。把語文與生活嫁接一處，語文課堂便有了廣度。此時在加上課后拓展環節，課堂就有了張力。全課設計以““三品知音””為線索貫穿前后，一氣呵成，既讓孩子扎扎實實地接受了一次語言文字訓練，又在過程中受到熏陶、感染、滋養，課堂的語文味濃重，學生學習效果凸現。
《伯牙絕弦》優秀教案 篇3
教材簡介：
這一課是文言文，主要講了春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情融進樂曲中去，用琴聲表達了他的感受，琴技達到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地說出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再也沒有人能成為他的知音，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。課文層次清晰，先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。
教學目標：
1、讀通課文：
讀準字音，讀通句子。
2、讀懂課文：
借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個故事。
3、讀好課文：
感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
4、背誦課文：
積累中華經典詩文，激發學習文言文的興趣。
教學重點：
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力。
教學難點：
體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學準備：
課件。
教學方法：
六步教學法。
教學課時：
一課時。
教學過程：
一、第一步：激趣導入，解題質疑
1、談話交流：
同學們，古今中外有許多交友的名言名句，誰能說一說？如：酒逢知己千杯少，話不投機半句多。海內存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節課我們一起學習流傳千古，吟誦至今的有關知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語言魅力。
2、板書課題：
伯牙絕弦
齊讀課題，讀準字音，強調“弦”的讀音。
3、解題質疑：
⑴學生通過課前的查資料簡介伯牙，老師做適當的補充：伯牙，春秋時期楚國著名的琴師。（可結合參考上的伯牙學琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。
�、评斫狻敖^弦”
�。ㄈ绻灰桌斫饪稍谧x懂環節進一步理解。）
�、琴|疑：
如：伯牙為什么絕弦？絕弦說明什么？
�。ń虒W設計的主線要簡明。課始從課題入手，整體感知課文內容，這樣既檢查了學生課前預習查資料的情況，又為學習課文做好鋪墊，還起到了牽問題而統領全篇的作用。）
二、第二步：讀通課文，感知文意
1、檢查讀書情況：
指名讀課文，從中發現問題，隨時范讀指導學生讀準字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。
2、重點指導朗讀的句子：
如：課件出示：
伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。
�。ń虒W中充分利用學生的預習，檢查指導學生讀通課文，初步感知課文內容，節省了課堂時間，提高了學習效率。老師的評價語言要及時，調動學生學習積極性，把預習落實到位，使學生養成良好的預習習慣。）
三、第三步：讀懂課文，領會文境
1、學生自主學習：
指導學生讀課文聯系注釋，試著疏通文意，用自己的話說一說。
2、小組合作學習：
組內交流學習情況，互相補充，疏通文意。
3、全班交流學習情況：
在學生匯報時，老師相機重點指導文中四個“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。
�、耪n件出示含有“善”的句子：
請選擇“善”在文中的意思：擅長、善于；表示贊嘆。
�、茡Q位體驗：
假如你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你是怎么贊嘆的？
�、莿撛O情境，引導想象：
伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場景，還會有哪些動人的場景？如：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、綿綿細雨等。這時，子期分別是怎樣贊嘆的？
�、确纸巧硌荩�
老師當伯牙，學生是子期。
課件出示：
老師：伯牙鼓琴，志在明月。學生：善哉，皎皎兮若明月！
老師：伯牙鼓琴，志在細雨。學生：善哉，綿綿兮如！
老師：伯牙鼓琴，志在炊煙。學生：善哉，兮像！
……
最后讓學生連起來說，形成排比句式。再讀領悟文章所描繪的情境。
�、蛇@正是“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴�，我的朋友一定明白而贊嘆，這不是一般的朋友��！這就是知音呀！
4、探究學習：
研究解決開課時提出的問題，初步感悟文章所表達的情感。
⑴伯牙為什么絕弦？
�。ń柚n件出示馮夢龍的《警世通言》引導學生理解伯牙為何破琴絕弦。）
⑵絕弦說明什么？
�。ㄕn堂教學實施過程中做到細節飽滿才能更好進行語言訓練，進而達到人文性與工具性的有機統一、這一教學環節的設計體現了新課標提倡的自主合作探究的學習方式，凸現了學生學習的層次性過程，使學生的認識由淺入深，層層推進，螺旋上升，既弄懂了文意，又領會到文章所描寫的意境。）
四、第四步：讀好課文，感悟文情
1、學生練讀：
讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
2、比賽朗讀：讀出情感。
�。ㄔ谧x通讀懂課文的基礎上運用比賽的方法讓學生把課文讀好，符合學生的認知規律──從整體到部分再回歸整體，加深對課文的理解，感受到文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力，體會到伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。）
五、第五步：背誦課文，領悟寫法
1、指導背誦：
課文先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。邊想象邊背誦。
2、學生練背。
3、指名背誦。
六、第六步：拓展文本，升華認識
1、欣賞《高山流水》樂曲，回味動人故事。
2、伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什么？
3、搜集有關的文章進行閱讀，積累有關朋友情意的語句。
《伯牙絕弦》優秀教案 篇4
教學目標：
1.了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣。
2.讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。
3.通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
教學重點：
1.指導學生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術（音樂）的美好。
2.通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
教學難點：
通過朗讀，體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學準備：
多媒體課件
教學過程：
一、解題質疑，引入課文。
初讀課題后，學生理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問。
二、讀準字音，初知課文。
1.學生自由練讀。
2.檢查初讀情況，讀準字音，讀通句子。
三、聯系注釋，讀懂文意。
1.指導學生聯系注釋嘗試疏通文意，并練習用自己的話說一說。
2.在學生講述時，教師相機指導理解重點詞句“善”“志”等。
3.學生練習朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會，品味文情。
思考：伯牙為何絕弦？
（一）感悟“知音相遇之喜”
1.學生自學：你是從哪些語句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關的語句，讀一讀，品一品。
2.學生交流，教師相機點撥，引導學生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時，善聽的子期能準確聽懂伯牙的琴音所傳達的心聲。
學生練習朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
師生共讀，表達知音相遇之喜。
（二）感悟“知音離世之悲”
借助馮夢龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內容，引導學生進一步理解伯牙為何破琴絕弦。
學生練讀，體會伯牙失去知音的復雜情感。
對比朗讀，再次體會知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心。
1.善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什么？
2.學生討論，教師點撥。
《伯牙絕弦》優秀教案 篇5
教材簡析：
這是學生在小學階段學習的第二篇文言文。文章篇幅短小，意味深遠�！安澜^弦”是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。
設計理念：
本課是學生在小學階段學習的第二篇文言文，怎樣使學生在學文的過程中學會學習文言文的方法，為今后的學習打下基礎，是我要思考的問題。本設計采用讀—解—悟的方式，注意對學生進行學法引導，在學生讀懂內容的基礎上，升華感情，感悟友誼，進而主動積累中華優秀經典詩文。
教學目標：
1、讀通讀懂課文，并有感情地朗讀和背誦。
2、初步了解學習文言文的方法，理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3、感受朋友間真摯的友情。
4、感受祖國語言文字的魅力，激發學生文言文的興趣，自覺吸收祖國經典詩文。
教學重點：
1、朗讀和背誦課文。
2、了解學習文言文的方法，讀通、讀懂內容。
教學難點：
理解伯牙為什么絕弦。
教具準備：
PPT課件。
教學時間：
一課時
教學流程設計：
一、課前談話，揭題導入
1、欣賞音樂（播放古箏曲高山流水），聽過這首曲子嗎？知道叫什么名字嗎？
2、引入課題，釋題：什么叫“絕弦”？“絕”是什么意思？你怎么知道的？（引出學習文言文的方法，相機板書。）
3、你們知道伯牙是為誰絕弦嗎？對于他們你們了解多少？學生交流課前查閱的資料。（相機板書）
二、初讀課文，感知內容
1、自由大聲讀課文，讀準字音，難讀的句子可以多讀幾遍。
2、指名讀文，評價，注意糾正字音。
3、師范讀課文，生邊聽邊劃分節奏。再次指名根據節奏讀，齊讀。
三、再讀課文，初解絕弦
�。ㄟ^渡：課文我們讀通了，現在我們來把它讀懂。）
1、小組學習，用以上方法交流讀懂的句子。
2、匯報交流。預設：
�、偎膫�“善”（出示帶有“善”的句子）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。這里的“善”是什么意思？“善哉！峨峨兮若泰山！”“善哉！洋洋兮若江河！”這里的“善”又是什么意思？“善哉”文中注釋的意思是什么？如果要你用現代語言來說，你怎么夸？（太好了！妙極了！真棒！……）
�、趲煟耗男┚渥訉懙讲郎乒那�？你覺得這句子中什么字最能表現伯牙心里所想？（志、念）適時小結：同一個字可以表達不同的意思，不同的字又可以表達相同的意思。由此可見中華漢字的內涵豐富，韻味深遠。
3、生再次品讀句子。
4、句子讀懂了嗎?根據剛才的交流加上自己的理解，誰來用自己的話說說這個故事？
四、品析詞句，感悟知音
�。ㄟ^渡：故事我們讀懂了，現在我們再來感受這個故事帶給我們的心靈震撼。）
1、伯牙為什么絕弦？他們是什么關系？（穿插故事。大屏幕背景音樂及圖片）面對此情此景，伯牙感到無比心痛。他的心里會想些什么？
2、作為春秋時期著名的琴師，你認為俞伯牙的琴聲還能表現什么景物？（想像說話。大屏幕出示）師生接讀：伯牙鼓琴，志在清風。鐘子期曰：“善哉！徐徐兮若清風！”……這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。
3、現在請告訴我，何謂“知音”？（相機板書）
4、子期死，伯牙怎么就認為世上無知音了呢？伯牙絕的僅僅琴弦嗎？他還斷絕了什么？他用這種極端的方式是要表達什么意思？適時小結：俞伯牙用這種方式，不僅僅是為了表達失去知音的悲痛，更是向世人宣告，他們之間的友誼是至死不渝的。正是因為他們對待知音的這種至純至真之情，千百年來感動了無數的讀者，也成為我們中華民族交友的楷模。
5、指名感情朗讀最后一句話。
五、感情升華，深悟絕弦
1、在子期墓前，伯牙曾經寫下了這首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。（大屏幕出示）
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。
但見一抔(póu)土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；
此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
學生讀，師生接讀。
2、子期一死，俞伯牙又要回到從前那無人能理解的生活中去了，欲將心事付瑤琴，弦斷有誰聽？于是摔琴絕弦，決心再也不彈琴，只留下這一段動人的故事千古流傳！
3、齊讀課文，背誦課文。
六、延伸課外，積累拓展
1、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2、搜集有關描寫知音或友誼的詩句，積累背誦。
《伯牙絕弦》優秀教案 篇6
教學目標：
1.了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣。
2.讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。
3.通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
教學重點：
1.指導學生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術（音樂）的美好。
2.通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
教學難點：
通過朗讀，體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學準備：
多媒體課件
教學過程：
一、解題質疑，引入課文。
初讀課題后，學生理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問。
二、讀準字音，初知課文。
1.學生自由練讀。
2.檢查初讀情況，讀準字音，讀通句子。
三、聯系注釋，讀懂文意。
1.指導學生聯系注釋嘗試疏通文意，并練習用自己的話說一說。
2.在學生講述時，教師相機指導理解重點詞句“善”“志”等。
3.學生練習朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會，品味文情。
思考：伯牙為何絕弦？
�。ㄒ唬└形颉爸粝嘤鲋病�
1.學生自學：你是從哪些語句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關的語句，讀一讀，品一品。
2.學生交流，教師相機點撥，引導學生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時，善聽的子期能準確聽懂伯牙的琴音所傳達的心聲。
學生練習朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
師生共讀，表達知音相遇之喜。
�。ǘ└形颉爸綦x世之悲”
借助馮夢龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內容，引導學生進一步理解伯牙為何破琴絕弦。
學生練讀，體會伯牙失去知音的復雜情感。
對比朗讀，再次體會知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心。
1.善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什么？
2.學生討論，教師點撥。
3.師生誦讀全文。
《伯牙絕弦》優秀教案 篇7
教學目標：1.朗讀課文。背誦課文。2.能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。3.積累中華經典詩文，感受朋友見真摯的友情。教學重點：指導學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。教學難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。課時安排：一課時第一課時教學過程
一、課前談話、揭題導入
二、初讀課文1.學生自由讀文，要求讀準字音。2.生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。3.指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。4.師范讀，齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
三、讀懂課文內容1.交流學文言文的方法。2.學生自學，弄懂課文的意思。3.通過自學，你讀懂了什么？4.你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？引導理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。引導學生展開聯想：在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？5.當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。學生再一次自由朗讀后交流。
四、品味知音之情1.伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導讀鐘子期贊嘆的語句。2.伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現了哪些動人的場景呢？引導學生想象：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。3.、感情朗讀。4、無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓�！睂W生讀。5、你理解伯牙的心聲嗎，帶著自己的感受再次誦讀課文。
五、作業：收集體現知音良朋的詩文和名言名句。板書：25.伯牙絕弦伯牙善鼓琴所念 絕弦（知音）鐘子期善聽必得之 死26 月光曲教學要求：1.學會本課8個生字，正確讀寫文中詞語。2.有感情地朗讀課文。背誦第九自然段。3.了解貝多芬創作《月光曲》的經過，體會音樂的魅力，體會貝多芬對勞苦人民的同情和愛。4.體會寫實和聯想相結合的寫法，初步學習在寫實的過程中，展開適當的聯想，發展學生的想象力和邏輯思維的能力。
教學時間：2課時
第一課時教學過程：
一、揭示課題《月光曲》是一首什么樣的曲子，是誰寫的？《月光曲》這篇課文寫的是什么？
二、學習生字詞語1.學生自學生字詞，遇到容易出錯的生字多分析一下字型結構，不懂的詞語聯系上下文多讀幾遍，還可以和同桌交流交流。2.給本課的生字組詞語辨析。3.學生在練習本上寫生字詞。4.辨析部分詞語的近義詞和反義詞。
三、學習第一自然段1.齊讀。說說你知道了什么？2.理解譜寫。四、學習課文第二意義段1.讀書。弄清彈奏第一首樂曲的經過。一天夜晚，貝多芬在幽靜的小路上散步聽到什么?這琴聲為什么會引起他的特別注意?2.貝多芬就在幽靜的小路上散著步，他聽到從那所茅屋里傳來斷斷續續的琴聲，你們想當貝多芬聽到這斷斷續續的琴聲，而且在這僻靜的小鎮上，有人在彈他的曲子，他會怎么想？3.指名分角色讀第五、六兩自然段的對話，教案《第八單元教案》。
教師示范；學生練習朗讀。
《伯牙絕弦》優秀教案 篇8
教學目標：
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經典詩文，感受朋友見真摯的友情。
教學重難點：
1.重點：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。
2.難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學過程：
一、揭題導入
師:有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學習的《伯牙絕弦》。(板書課題)
現在同學們打開書,看看今天學習的文章和以前學習的文章有什么不同?
生:這是一篇文言文,也叫古文.而我們以前接觸的都是白話文。
師：想不想聽老師把這篇文言文讀一遍，同學們想一想它與我們所學的白話文有什么區別？
�。◣熉暻椴⒚乩收b課文）
生：節奏不同，韻味不同……
師：同學們真了不得，能聽出它與我們所學白話文的不同。我希望通過今天的學習，你們能夠開始喜歡文言文，喜歡文言文特有的味道。
二、初讀課文
1.學生自由讀文，要求讀準字音。難讀的地方多讀幾次。
2.指名讀文，把文言文讀通，讀順。
三、讀懂課文內容
1.師：現在我們已經把文章讀通讀順了，老師想交給大家一個更艱巨的任務，根據老師的自學提綱，把這首文言文讀懂了。
�。�1）自讀文言文，對照注釋自我閱讀。
（2）對照文中出現的疑難字詞利用工具書解決。
�。�3）試著說每句話的意思，可以小組交流。
�。�4）不理解的字、詞、句、問題，可以圈出來準備質疑。
2.學生自學，小組交流。弄懂課文的意思。
3.匯報交流。
生1：我讀懂了題目的意思是伯牙再也不彈琴了。
生2：我補充，我認為這首文言文中最后一句也是對題目的解釋。（子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。）它的意思是子期死后，伯牙覺得世界再也沒有知音了，于是把心愛的琴摔壞，弄斷琴弦，以后再也不彈琴了。
生：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。
師：這個“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？
生：4次。
師：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？
生：啊！ 生2：好��！
師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？
生：真棒��！ 生2：了不起！生3：真厲害！……
師：由此可以看出這里的“善哉”表示贊嘆。其他同學讀懂了什么？
生：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想著高山，琴聲里就會出現高山……
生：我覺得伯牙彈琴的技術高超，心中想什么，就彈出什么。
生：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。
師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是——知音。
4、剛才，同學們對這篇文言文的意思有所了解。不過我們只是對其中的一句，兩句進行了注解。我們能不能加入自己的話，把這個故事講一講。
5、師：聽了這個故事，你有什么感受？
生：我覺得他們之間感情非常深厚。
生：我覺得他們心有靈犀一點通。
生：我覺得他們是真正的知音……
6、質疑：為什么伯牙死后會有如此極端的行為？
三：品味知音之情
(一）相遇相知
1、師：伯牙當時已經是楚國著名的音樂家，在遇到鐘子期之前，他還會缺少贊美嗎？
生：不會！
師：不缺少贊美，那他為什么獨獨把子期看作知音？
生：因為伯牙想到什么子期都能知道。
生：別人的贊美都是空虛的贊美，并沒有真正的了解、懂得伯牙內心深處的感情，沒有聽得懂伯牙彈奏的曲子的韻味，而鐘子期懂了，所以伯牙就把鐘子期視為知音。
師：你能設想一下別人那些空虛的贊美是怎樣的贊美嗎？
生：別人會說：伯牙，你真厲害！真不愧是我國有名的音樂家！
生：別人的贊美始終是膚淺的，是表面的，根本說不出哪里好，只是說你好，沒說出哪個地方好。
師：當伯牙聽到那些毫無價值的、沒有意義的、空虛的、膚淺的贊美的時候，他是一種什么心情？
生：一種很失望的心情！他看到來聽他彈琴的人中沒有一個人真正懂得他琴聲的韻味。
生：他還有一種無奈！因為他想表達的情緒的高潮部分卻無人能夠聽懂，因此他感到無奈！
師：那時候的伯牙心中一定千萬次地發出一種呼喚，他呼喚什么？
生：我的知音，你到底在何處啊？
師：然而終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，俞伯牙的心情又是如何呢？
生：俞伯牙的心中一定是心潮澎湃的！
生：很快樂的，一定要在音樂事業上走得更遠，一定要有成就，是鐘子期帶給他的希望。
生：俞伯牙的心中是十分興奮的，因為他終于找到了自己的知音。
生：我覺得鐘子期和俞伯牙不僅是音樂上的知音，是生命中的知音。因為鐘子期能在俞伯牙的琴聲中知道伯牙的心情，十分關心俞伯牙，所以我覺得他們是生命中的知音。
師：這真是：伯牙所念，鐘子期必得之。而那樣能夠完全了解自己的知音，在我們的人生路上，如果能夠遇到，真是太難得了。知音歡聚，一定是一幅非常歡樂、非常融洽的場面，是嗎？現在讓我們再來讀一讀這段話，請同學們感受知音歡聚的那份融洽與歡樂。
生：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，曰：“善哉，洋洋乎若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。
的確，多么歡樂的相聚，多么難忘的時光！無奈世事難料，子期不幸染病身亡！
�。ǘ┲糁溃�
學生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃擗琴絕弦，終身不復鼓�！�
師：擗琴絕弦，終身不復鼓，這是怎樣的痛苦，這是何等的決心！伯牙怎么就會認為世再無知音了呢？
生：伯牙認為鐘子期是他的知音，除了鐘子期沒有人能理解他，所以他就終身不復鼓了。
師：伯牙覺得除了子期再也沒有別人了，是嗎？
生：我覺得他們之間已經建立了一種非常深刻的友誼，子期死后，伯牙就覺得世界上再也沒有人來作他的知音了。
生：因為只有子期才能聽懂伯牙的心聲，聽懂伯牙心中在想什么，子期一死，伯牙就覺得世界上再也沒有他的知音了。
生：他在斷絕琴的同時也斷絕了他在音樂道路上輝煌的前程！
師：所有的快樂都隨著子期的離去而化為泡影！伯牙在斷絕琴弦的同時也斷絕了希望，斷絕了快樂，斷絕了對一切美好事物的追尋！只留下一片無邊無際的寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷。當你理解了伯牙此時的心情，你再讀讀這句話。
生：子期死，伯牙謂世無知音，乃擗琴絕弦，終身不復鼓。
四、回味絕弦：
1、師：子期死后，伯牙來到子期墓前，曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。
出示短歌，師范讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
2、生談體會
3、師：我們感受到了伯牙的傷心無奈，你能用你手中的筆勸勸伯牙嗎？
4、生練筆，匯報交流。
五、小結全文
聽了你們的見解，老師忍不住在想，其實，我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“自古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應該珍惜。也許一無所獲，但是事情不在于結果，而在于追求，愿你們能從這個故事中感受到人間的溫暖。讓我們再次深情地朗誦課文。
板書：
25.伯牙絕弦
伯牙 善鼓琴 所念
（知音）
鐘子期 善聽 必得之
《伯牙絕弦》優秀教案 篇9
篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力。
【說教學目標】
根據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及本班學生的實際學情我確定了如下的教學目標：
1、知識目標：
⑴ 朗讀課文。背誦課文。
�、� 了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發學生學習文言文的興趣。
2、能力目標：
能根據注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。
3、情感目標：
積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術的美好。
【說教學重、難點】
1、教學重點：
讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。
2、教學難點：
體會伯牙，子期之間真摯的友情。
【說教法，學法】
1、教法：
運用“以讀代講”法，“情境感悟”法，和“點撥引導法”。
2、學法：
采用“自讀自悟”，“合作學習”滲透“讀，思，議，悟”等學法。
【說教學過程】
一、揭題導入
二、初讀感知
讓學生讀熟課文的基礎上，體會文言文的節奏美，也為下面理解文言文做鋪墊。
三、初解絕弦
四、再解絕弦
環節設計目的是了解故事的主要情節，感悟重點詞句，理解人物之間互相理解的深厚感情。
五、回味絕弦
設計了《高山流水》的音樂欣賞，讓大家在美妙的音樂中感受藝術的魅力。
【亮點】
“以讀代講”、“情境感悟”，理解“知音”。
為了使語文的工具性與人文性結合，設計了拓展練習，培養學生想象能力的同時，也訓練了學生的語言表達能力。
《伯牙絕弦》優秀教案 篇10
一、揭題導入
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學習，同學們能進一步了解文言文，喜歡文言文。
二、整體讀文
1.自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。
2.再讀，隨機點評，必要時教師范讀或帶讀，注意引導學生感受文言文的節奏和韻味。
三、初解絕弦
1.理解文章的題目：“伯牙絕弦”是什么意思？（引導學生用大家熟悉的表達方式說，學習文言文要學會變通。）
2.文章還在哪里提到了伯牙絕弦？這里的“絕弦”意味著什么，向世人宣告了什么？（它意味著終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。）
四、再解絕弦
（一）何為知音。
將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方沒讀懂？學生研讀課文后交流。
預設的幾個教學生成點：
1.四個“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思；兩個“善哉”是表贊嘆之義。
2.從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？換位體驗：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？
3.既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢？引導學生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……
4.引導學生進行語言的拓展和運用：假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風！”）當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）
5.一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆？引導學生以排比句的形式說句子。
6.這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴睿业暮门笥驯氐弥澲�，這不是一般的朋友��！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
�。ǘ┫嘤鱿嘀�
1.伯牙當時已經是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？
2.當伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎？
3.那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無數次地發出呼喚，他呼喚什么？
4.終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會對子期說什么？
5.知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？
6.知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
�。ㄈ┲糁馈�
無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓�！�
1.子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？
2.子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？
3.當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。
五、深悟絕弦
1明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
2.子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！學生讀課文。
3.面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么？將你的想法寫下來。
六、回味絕弦
人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（播放《高山流水》樂曲，請學生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。（學生再讀課文，試著背誦）
《伯牙絕弦》教材解讀
伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因為子期死了，就把琴摔碎，再也不彈琴。比喻知己喪亡后，棄絕某種專長愛好，表示悼念。
知音：理解自己心意、有共同語言的人。
人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解�！安澜^弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。
故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓�！� 古人說：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
《伯牙絕弦》優秀教案 篇11
【設計理念】
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。
教學目標
1）朗讀課文，背誦課文。
2）了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發學生學習文言文的興趣。
課時安排：一課時
教具：多媒體課件
課前談話：
師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“裊裊炊煙”，你們也說幾個這樣的詞。
師：老師再說幾個這樣的詞。課件出示：
徐徐清風淙淙流水依依楊柳萋萋芳草皎皎明月灼灼霞光皚皚白雪綿綿春雨
師：這些詞都是描寫美麗的景物。平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。
一、揭題導入
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學習，同學們能進一步了解文言文，喜歡文言文。這篇課文只用了77個字，卻向我們講述了一個千古流傳的感人故事，現在我們就一同走進這個故事。
二、初讀感知，體會韻味
1.自由讀課文，把字音讀準確，句子讀通順。
2.指名讀文，其他同學仔細聽，也可以跟著默讀。
�。ń處熣簦霸铡逼缴嘁�；“得”是多音字讀“dé”。還有哪些字要注意呢？你在讀書時有沒有讀不好的句子？）
伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。
3.齊讀課文。
小結：有進步，看來古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節奏和韻味來也不難，只要我們在讀的時候注意停頓就能讀好。可以用“/”畫出停頓。我想如果你們理解了課文內容，會讀的更好的。
三、初解絕弦
1.讀課題，你是怎么理解的？理解“絕”和“絕弦”的意思。
2.課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）
3.總結學習方法：借助注釋、聯系上下文以及不能機械的翻譯應該學會變通）
4.伯牙為誰而絕弦？
�。ò鍟虹娮悠诮榻B：俞伯牙和鐘子期都是春秋時期的楚國人）
5.篇古文主要講了什么事？（自學、交流）
6.全班匯報：
A、理解“善哉”表示感嘆，用現在的話還可以怎么說？
1）前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？（預設答案：�。『冒。。�
2）“善哉”相當于現代的什么？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？（預設答案：真棒��！了不起！真厲害！……）由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。
B、“哉和兮”都是語氣助詞，沒有具體的解釋。
C、“善”在課文中出現幾次，意思一樣嗎？（4次理解同字不同意的現象，體會擅長說明什么）
D、剛才他說伯牙彈琴時心里想到高山，就能彈出來，哪個字是心里想到的意思？（板書：志）體會二人心靈相通
E、還有哪個字也是這個意思的？（板書：念）
�。ㄐ〗Y同意不同字的現象，說明中國的漢字多么豐富）
7.把這個故事用自己的話講一講，看誰講的生動。
四、感悟知音
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1）伯牙為什么絕弦呢？
2）他們是什么關系？（好朋友，知音）從哪兒能感受到他們是知音呢？
看圖：此時兩個人完全沉浸在美妙的音樂中了。他們互相的欣賞著，互相的贊美著。
伯牙所念，鐘子期必得之。
3）從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？
4）善聽的子期不僅僅從伯牙的音律中聽出高山流水，還聽出了伯牙像山一樣的志向，像海一樣的胸懷。
5）想象說話
既然說伯牙善鼓琴，那善彈的伯牙一定不僅能用音樂表現出高山流水，還能表現很多美好的景物。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢？
�。ㄒ龑W生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……）
6）這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必能領會，這不是一般的朋友��！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
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1.伯牙當時已經是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？（預設答案：因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲�！�
2.那么，別人對他的贊美是什么樣的？（學生自由說）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學生自由說）當伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎？
3.那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無數次地發出呼喚，他呼喚什么？
4.終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？（預設答案：快樂。激動。充滿希望。欣慰�！┧欢〞䦟ψ悠谡f什么？
5.知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？（預設答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）
6.知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（練讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。）
（三）知音之死。
無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”
1.子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？能夠感受到什么？
�。A設答案：1.因為子期能聽懂伯牙的琴聲。2.因為他們之間就像親人一樣。3.感情深厚……）
2.可以想象，當善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說──峨峨兮若泰山。
當伯牙志在流水。沒有人會像子期說──洋洋乎若江河。
當他聽不到子期的贊美時，心情會是怎樣的？
�。A設答案：1.失望。2.寂寞。3、憂慮。生4.渴望�！�
3.子期死了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？
�。A設答案：1.斷了他的前程。2.斷了他的心弦。3.斷了他的希望�！�
4.這句話是故事的結果，也點明了中心思想。當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。
（指導朗讀）
五、深悟絕弦
1、明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。
但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
2.從這首短歌中，你能體會出什么？
3.子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？于是摔琴斷弦，決心再也不彈琴，留下了這一段動人的故事千古流傳！（出示課文）
六、回味絕弦
1.人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。
（播放《高山流水》樂曲，請學生欣賞）
2.伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么？
3.老師忍不住在想，其實，我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應該珍惜……也許一無所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。（學生再讀課文，試著背誦）
七、擴展
1.出示關于知音難覓或樂曲高妙的詩文，如“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難�！彼未醢彩恫馈吩姡骸扒лd朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知�！痹偃缣拼虾迫弧断娜漳贤研链蟆吩姡骸坝▲Q琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想�！边@些詩都是寫琴曲的高妙，聽琴的樂趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。
2.出示古今交友的名言名句“有朋自遠方來，不亦樂乎”“四海之內，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交”“刎頸之交”“海內存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。
3.學了這篇古文你有什么感受。如：你是否有知音，為什么把他作為知音？
當你感到沮喪、孤獨、憂郁、快樂亦或是處于危難的時候，最需要的就是能有一兩個知音相伴左右。所以，如果你尋到了與自己情趣相投的知音時，請大家一定要珍惜。世界上最難尋覓而又最易失去的是朋友（知音）。
作業
收集體現知音良朋的詩文和名言名句。
《伯牙絕弦》優秀教案 篇12
教學目標：
1.讀準“弦”“若”“哉”等易混難讀的字，把握朗讀的停頓，注意“善”“峨峨”“洋洋”“謂”等邏輯重音，感受故事中人物前后情感的巨大變化。
2.借助注釋、資料及已有文言基礎，讀懂句子的意思，能用自己的話講講這個故事。
3.初步了解古文特點，學會誦讀古文，了解一般的古文學習方法。
4.通過誦讀了解伯牙、子期因為音樂而成為知音的故事，感受藝術魅力，受到美的熏陶。
教學重點：
把握朗讀的停頓，感悟課文前后截然不同的情感;了解一般的古文學習方法，通過注釋、已有文言基礎，讀懂文意;并能用自己的話講這個故事。
教學難點：
感悟課文前半部分得到知音的興奮心情和后半部分失去知音的悲痛欲絕。通過誦讀了解伯牙、子期共同的愛好，感悟藝術的魅力。
教學過程：
一、導入課題，理解課題。
今天我們來學習第25課《伯牙絕弦》，一起讀課題。課文講的是哪兩個人之間的故事呢?(教師板書：伯牙 鐘子期)你對題目是怎樣理解的?(指兩人交流)
二、把握節奏，層層訓練。
1.正音
出示容易讀錯的字。文言文朗讀有一定難度，下面幾個詞語能讀對嗎?大屏幕出示：
伯牙絕弦教學設計及評析
2.把握節奏，練習朗讀。下面的句子，能讀好嗎?大屏幕依次出示：
伯牙絕弦教學設計及評析
(學生試讀)
紅色的斜線是停頓符號， “哉”“ 兮”字都是語氣詞，在朗讀語氣詞時適當延長后再停頓，一詠三嘆，頗有音樂美。第三句“謂”“世”一字一頓，看老師手勢讀。
3.自讀練習。
4.師生合作讀。我們來合作讀課文，老師讀每句的前半部分，同學讀后半部分，一遍讀完后，交換朗讀內容。讀準了難讀的字詞句，下面請大家自由練讀課文，注意讀準字音，讀通句子。
【設計意圖：讀文是初解文意的基礎。教師通過示范指導，自由讀、師生合作讀等形式，層層推進，扎實訓練，不僅讓學生能流暢地讀文言文，還能讓學生感悟文中每一句話中前后一一對應的特點�！�
5.竹簡樣式讀。春秋時期的文字是寫在竹片或木片上的，叫竹簡或木簡。這篇文言文在竹簡上應該是這樣的。文字是從右往左豎排列，沒有逗號句號，試著讀一讀，指名配樂讀。
伯牙絕弦教學設計及評析
【設計意圖：在學生流利朗讀課文的基礎上，教師以竹簡形式出示文言文，既讓學生感受竹簡這一古文呈現形式的特點，又提高朗讀的難度，提升了朗讀水平，為內容的的理解奠定了堅實的基礎。】
三、小組合作，理解文意。
1.體會文言與現代文的不同。讀了幾遍課文，同學們感覺還是似懂非懂，這說明文言文與現代文是有區別的。并且有些詞語意思變化很大。以第一句為例。
“善”是 “擅長”“善于”的意思。——這個詞現在還在使用。
“鼓”是“彈”的意思，——現代文中的“鼓”已經沒有“彈”的意義了，詞義現在已經消失了。
琴指的是古琴，(預設：體會古箏與古琴的區別。出示相關圖片和視頻)
教師小結：你看，文言文中幾乎每個字幾乎都能表達確切的意思，有些詞義古今變化很大。
【設計意圖：本環節以“伯牙善鼓琴”這句話的理解為例，使學生明白文言文以單音節詞為主，要理解文言文就要理解到每一個字的意思，教給學生學習文言文的方法�！�
2.提示方法，理解課文。這是小學期間學習的第二篇文言文，我們已經有了學習《楊氏之子》的基礎，現在請大家結合課文注釋，同桌合作，再讀全文�？茨茏x懂那個字，那個詞?等會交流。
3.學生交流收獲，教師隨機指導。
【設計意圖：高年級的學生有較強的自學能力，有一定的知識及方法的積累，采用合作探究的形式，便于學生釋放已知，解決疑難，獲得更多的新知�！�
4.小組合作，質疑問難。
�、倌膫�字、哪個詞讀不懂，先在小組內討論，小組不能解決的，組長記錄下來，一會兒班內流。
�、诮涣鹘M內不能解決的問題，
預設1：峨峨兮若泰山。
直譯就是高啊像泰山一樣，伯牙想到高山，琴聲就表現出高山的巍峨，鐘子期就說，“太好了，就像巍峨的高山，”。既然峨峨就是高的意思，洋洋是廣大的意思，這樣說行嗎?
伯牙絕弦教學設計及評析
教師小結：疊字的運用使詩文既呈現一種音韻之美、節奏感，又使作家詩人的感情得以酣暢淋漓的表達。這個詞不僅讓我們有了形象感，而且還讓我們對鐘子期的內心有了更深切的感受，“峨峨洋洋”后來成了一個成語，它就是來形容這個歡樂的心態，把這種形象、這種內心的情感用朗讀表達出來。(生讀)
【設計意圖：教學由“不能理解的問題”入手，通過學生交流，句子的意思便迎刃而解。但疊字的運用及表達效果，是學生所不知的難點。教師順勢而導，通過句子比較，既讓學生感受“山的高峻”和“水的廣闊”，體會到子期的內心的情感，又體會到此處用詞的精妙。】
預設2：謂字比較難理解。老師查了字典，字典中有三種解釋釋，你認為選哪一種?
伯牙絕弦教學設計及評析
預設3：“善”，文中出現了四次?意思一樣嗎?
教師小結：前兩個“善”字是“擅長”的意思，后兩個”善”字是”好、妙”的意思。通過這個詞的理解，悟出理解文言文的要注意聯系上下文。
預設4：伯牙所念，鐘子期必得之。
教師小結：‘必得之”是伯牙琴聲中所表達的心意。這句話應該這樣理解，能用一個關聯詞來說嗎?( “無論……都” )。無論伯牙在琴聲中表達什么，鐘子期都能感受得到伯牙的心意。
四、練講故事，言語實踐。
1.試著用自己說一說故事的意思。指名說，教師隨時補充。
2.小組內練講故事。不看書，把這個故事講給小組內同學聽，每個小組選一名同學在小組內試講。
3.班內展示。請兩名同學上臺講，提出要求，盡量變成自己的話說出來，加上動作和表情。
【設計意圖：講故事是學生對文本言語再現的過程，是語言文字的積累運用。學生能用自己的話講出來，“粗知文言文大意”的目標落到實處�！�
五、補充拓展，領悟絕弦之情。
1.教師神情描述雨夜的相見。據記載，伯牙子期在一個的中秋之夜的雨后因琴聲偶遇，因音樂而相知，他們徹夜長談，不覺東方發白。伯牙子期灑淚而別。他們相約第二年八月十六日再相見。春去秋來，當伯牙滿懷期待的趕來與子期相遇時，萬萬沒有想到，面對的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。一起讀。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
2.以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動感受伯牙內心之痛。伯牙是當時著名的琴師，既是彈琴高手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。再看“破琴絕弦”的行為，有什么想對伯牙說的嗎?
預設：
�、倥d許你還會遇到像子期這樣的知音呢?
②精美絕倫的瑤琴，你砸掉不可惜嗎?
�、廴绱烁叩募妓嚥辉購�，不感到遺憾嗎?
伯牙又何嘗不是這樣想的呢?伯牙“盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴一操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散。”面對此情此景，仰天長嘆：“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”子期死。一起讀。
3.從有關知音的詩詞感受知音難覓的痛苦。大屏幕出示。
伯牙絕弦教學設計及評析
這些詩句表達了同一個主題：知音難覓。
【設計意圖：通過補充資料、教師渲染等手段，讓學生走進伯牙內心，體會痛失知音之情。通過歷朝歷代關于知音的名句積累，讓學生了解故事的影響力，體會知音難覓�！�
六、再讀課文，領悟表達。
伯牙與子期一個善鼓琴，一個善聽，他們相遇相知，文中哪里寫到伯牙善鼓琴呢?(學生讀文，交流)
這里并沒有直接寫伯牙善鼓琴啊?但是我們卻能從表現鐘子期善聽的語言中體會到伯牙的善鼓琴。這樣的表達是多么簡練和巧妙啊!
【設計意圖：課文僅僅77個字，為我們描繪這樣一個蕩氣回腸的'故事，側面描寫的方法，凸顯了文字之簡練。這一點學生不容易發現。教師的點撥引領，不僅讓學生領略到伯牙的琴技高超，更體會到了側面描寫的精妙�！�
七、對比質疑，關注編者意圖。
1.大屏幕出示伯牙子期的圖片及介紹。讀讀上面的文字，你有什么問題要問嗎?(學生提出疑問)
一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿扁擔的樵夫。那是什么原因讓這兩位身份不同，地位懸殊的人走到了一起?那又是怎樣的原因讓伯牙死后毅然決然的破琴絕弦，終身不復鼓呢?
是古琴的魅力，是音樂的魅力，這就是藝術的魅力。(板書：藝術的魅力)
【設計意圖：新課標指出：閱讀教學是學生、教師、教材編者、文本對話的過程。本單元一感受“藝術的魅力”為主題，四篇課文以不同的角度折射出藝術的魅力，那么《伯牙絕弦》就是從“伯牙、子期”超越了地位、國籍而成知音，就是因為音樂藝術的魅力。本環節從人物的介紹中，從學生質疑中，來落實單元主題，感悟藝術的魅力�！�
八、背頌吟唱 積累經典。
1.齊讀全文感受藝術的魅力。屏幕文字漸漸隱去。讀變為背誦。
2.知道古人會怎么吟誦嗎?老師想學著古人的方法吟誦大家聽。
3.課下作業：把這個故事講給父母聽。
【設計意圖：“評價學生閱讀淺易的文言文，重點考察學生的記誦積累。”最后學生能夠熟讀成誦，很好的達成了閱讀文言文的一個基本目標，最后教師通過吟誦不但加深了學生對文言文的印象，同時讓學生感受文言文吟誦的魅力，達到余音繞梁的效果，讓學生受到美的熏陶�！�
評析：
一.以讀為本，感受文言韻味
由于文言文距現代的時間比較久遠，而且語言表達形式和白話文有很大的差異，因此，學生閱讀起來有一定的困難。鄭老師依據學生實際，以讀為本，將“讀”的訓練貫穿于教學的全過程。通過自由讀、指讀、范讀、師生合作讀、創設情境讀、背誦等多種形式的穿插進行，不僅讓學生把握文言文朗讀的技巧，能正確流利地朗讀課文，更為文字的理解內化打下了基礎。尤其是竹簡形式變換，加上古琴樂曲渲染，再現了文本意境，激發了學生朗讀的興趣，提升了學生的誦讀水平，使學生感受到了文言文的神韻。
二.依法施教，培養學習能力
本文是小學階段學生學習的第二篇文言文，“讓學生了解文言文的學習方法”是本課教學的重要任務。鄭老師在教學中注重了方法的指導：選擇了課文中古今差異較大的三個詞——“善”“鼓”“琴”，通過理解意思習得“聯系上下文”“結合注釋”“結合資料”三種常用的學習文言文的方法，并初步感受到了文言文和現代文最明顯的一個不同之處，即古文中幾乎每個字都完整的表達一個意思，也就是以單音節詞為主。教師又在后面“同桌合作，自主學習”環節中引導學生進行學法遷移，舉一反三，鞏固運用。為今后獨立閱讀文言文奠定了基礎。
三.關注表達，感受語文魅力
77字的文言文，為我們展示了伯牙知音得失的喜痛。文字之簡練，描寫之精妙學生是難以發現的。鄭老師在設計中，通過“師生合作讀”、“句子對比”“直奔主題”等方式，引導學生領悟文章句式表達的特點和運用側面描寫的方法，并進一步體會這樣寫的作用和效果。使學生在理解課文內容的同時，感受到語言表達的魅力，學習語言的運用。
四.合作探究，落實主體地位
高年級的學生，有了一定的知識積累，掌握了一般的閱讀方法，具備了較強的自學能力。在初解文意這一環節中，鄭老師從學生的能力基礎和學習需求出發，優化課堂結構和學習方式，采用了“提示方法，初步理解——發現問題，小組研究——全班交流，共同提高”的模式，引導學生進行獨立思考、小組合作、自主學習。在交流中，教師適時地抓住學生確實解決不了的問題進行重點深究，做到以學定教。在這一過程中，學生自悟自得，合作互助，共同進步，主體地位得以真正落實。
五.引導質疑， 領會編者意圖
“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。”“與教科書編者對話，”是當前語文教學最容易被忽視的一點，而這恰恰是把握教學方向、準確定位教學目標的重要一環。鄭老師對教材進行了全方位的解讀，領會了編者意圖。圍繞單元主題“品味藝術魅力”定位本課主題。通過“一個是身居高位，集古琴家、作曲家為一身的琴仙，一位是戴斗笠披蓑衣拿板斧的樵夫，是什么讓他們兩個人走到了一起?”這個問題，來引導學生感悟“音樂”這一藝術的魅力。很好地體現了編者意圖，回歸了單元主題。
《伯牙絕弦》優秀教案 篇13
設計理念：
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。
教學目標
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經典詩文，感受朋友見真摯的友情。
教學重難點：
1.重點：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。
2.難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學準備：《高山流水》的樂曲
教學時間：一課時
教學過程：
一、課前談話、揭題導入
師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。引導學生說詞。老師再說幾個這樣的詞。（課件出示）：清風徐徐楊柳依依 明月皎皎炊煙裊裊 流水淙淙 芳草萋萋 霞光灼灼 春雨綿綿 開火車讀，齊讀。
這些詞都是描寫什么的？引導學生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。
師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。板書課題，讀題。
二、初讀課文
1.師：課文講了什么故事呢？請打開書。這篇課文和我們以前學過的課文一樣嗎？（這是一篇文言文）學習古文，首先要求讀通讀順，請你們自己讀一讀課文。（出示幻燈，標注課文朗讀停頓提示）老師這里標注了古文朗讀停頓的標示，請用筆畫在書中，再朗讀課文，不通的地方多讀幾遍。
2.指名讀，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。師隨機稱贊指導：這位同學讀得多好哇，我也發現，其他同學在聽的同時，也做著口型，心里與這位同學一起讀著，這是一種很好的學習方法。（再請第二位同學朗讀時，其他同學就讀得更用心了。）
3.齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
如：峨峨兮 / 若 / 泰山， 洋洋兮 / 若 / 江河， 伯牙謂 / 世 / 再無知音
三、探究理解，感悟文本
（一）學生自主理解內容
1.師：我們讀了幾遍課文，知道了課文有幾位主人公？（板書：伯牙鐘子期）幻燈示兩人簡單資料，學生自己讀。
2、師：我們學習古文，想要理解內容，可以用什么方法學習？（預設：聯系上下文；借助書中的注釋；查看參考資料）兩人之間到底發生了什么事呢？請同學們用自己的方法先理解古文內容。想一想，從哪句話中，你知道了什么。
3、學生自學后匯報。
�。A設交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很善于彈琴，鐘子期很善于聽。（重點理解“善”）
預設交流2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想著高山，琴聲里就會出現高山……
預設3：我覺得伯牙彈琴的技術高超，心中想什么，就彈出什么。
預設4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。）
（二）教師指導重點理解句子
1.幻燈示句子：伯牙善鼓，鐘子期善聽。
你從什么課文地方看出“伯牙善鼓，鐘子期善聽�！痹跁挟嬒聛�。
2、師：我看同學們都畫得是這兩句，誰來讀讀其中的第一句。示幻燈：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
師：誰能讀讀第一句，你從這句話中，如何能體會到“伯牙善鼓，鐘子期善聽。”
師：當伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期眼前浮現出怎樣的畫面？再指名讀句子。
3、師：有那么多的高山，為什么鐘子期只說“俄俄兮若泰山”呢？
師：這個“善”字在文中出現了幾次？前面的兩個“善”剛才我們已經知道是——“善于”、“擅長”的意思，那么后面的兩個“善”可以怎么說？（預設答案：啊！好�。。�
師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？（預設答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）
師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。
再次引導朗讀句子。
4、伯牙鼓琴，志在流水。鐘子期又是怎樣稱贊的呢？（鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河�！保┲该x，問：你為什么要這樣讀？（激發學生抒發獨特的感受） 生讀，齊讀。
四、拓展延伸，升華情感
1.引導升華，拓展探究。
�、賻煟何覀兊恼n外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些景色？（預設答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚�！�
②師：是啊，也許他的琴聲還表現了“清風徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風── 生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風。
�、蹘煟寒敳拦那僦驹诿髟漏ぉ� 生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月�！�
�、軒煟汉靡粋�善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是──（預設答案：知音。）板書
2.理解文本，探究知音
�。�1）師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？（預設答案：因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲�！�
�。�2）師：那么，別人對他的贊美是什么樣的？（學生自由說）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學生自由說）
（3）師：當他聽不到子期的贊美時，心情會是怎樣的？（預設答案：1、失望。2、寂寞。3 、憂慮。生4、渴望。……）
�。�4）師：后來，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？（預設答案：快樂。激動。充滿希望。欣慰�！�
�。�5）師：此時，他們僅僅是音樂上的知音嗎？（預設答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）
�。�6）師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學生感情讀文）
3、感悟“破琴絕弦”內容
過渡：（激情敘述）伯牙和子期彈琴暢吟，相知相惜，結為兄度。他們相約，在第二年的八月十五再到江邊相聚，再彈琴暢吟。當第二年八月十五時，伯牙帶著他心愛的瑤琴，乘著一葉扁舟，乘興而來的時候，（聲音低沉）卻不見子期的影子，四處打聽，才知道，子期卻因故不幸去世。此時，伯牙是什么心情？（悲痛萬分）
出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。”學生讀。
鐘子期臨終前，留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽俞伯牙的琴聲。聽了這些，伯牙又是怎樣的心情？（再指名讀句子）
面對著子期的一座孤墳，伯牙做出了怎樣的舉動？（破琴絕弦）生再讀這句話。
伯牙為什么會有這樣的舉動？（子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨寂寞，最后以一種極端的方式表現了出來；伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。）
4.豐富內容，拓展課文
①師：伯牙在“破琴絕弦”，難道碎的只是琴，斷的只是弦嗎？（預設答案：1、他的心也碎了。 2、斷了他的心弦。 3、斷了他的希望�！�
�、趲煟翰罃嗔饲傧�，留下無邊無際的孤獨、寂寞。當你理解這樣的心情的時候，再讀讀這段話。（學生再有感情地讀最后一句。）
�、蹘煟嚎梢韵胂螅斏乒那俚牟�，志在高山，沒有人會像子期說──生：峨峨兮若泰山。師：當伯牙志在流水。沒有人會像子期說── 生：洋洋兮若江河。
（出示幻燈片）拓展課文，師：當伯牙志在——。沒有人會像子期說──
5、撥動學生的心弦，引導練筆。
如果你是伯牙，面對著鐘子期的孤墳，你想對鐘子期說些什么呢？請你寫下來——
學生寫完后匯報。再讀課文句子。
6、師：有記載，子期死后，俞伯牙曾經來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎？（配樂，教師深情朗誦）：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。
但見一杯（póu）土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；
此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
五、積累背誦，深悟知音
1.師：課文短短的74個字，寫出了一個動人的故事。有道是“千古知音最難覓”，道是“無琴”卻“有情”（板書）
高山依舊，流水依舊，子期已死，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事流傳于高山流水之間！
《高山流水》的原曲據說已經失傳，人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（播放樂曲，學生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。（學生再讀課文，試著背誦）
2、作業：課外收集積累。
【板書設計】
伯牙絕弦
伯牙 鐘子期
知 音
無琴 有情
《伯牙絕弦》優秀教案 篇14
課前談話：
1、自我介紹——讓學生看動作猜老師的姓：張弓射箭（姓張）
2、出示象鼻山圖片，讓學生介紹桂林的山水。（生介紹）
真是“桂林山水甲天下�！�
3、師介紹北京的龍慶峽小漓江，邀請同學到北京游覽。
教學過程
一、復習鞏固
1、學生讀課文，指導讀出節奏。
2、出示難讀的句子，檢查朗讀情況。
3、出示帶四個“善”字的句子，（“善”標成紅色）問學生有什么發現？
小結：同一個表達的意思不同，這就叫一字多義。這在以后的學生中還會遇到。
4、讓學生質疑。引入課文的學習。
生質疑：為什么世界上再無知音？伯牙為什么絕弦？
二、體會知音情深
1、板書“知音”，閱讀課文，了解什么叫“知音”？（生默讀，請三名學生
2、全班交流：為什么有這種感受，師點撥。
3、師生合作讀句子，再現當時的畫面。
4、知己在這里啊，（一一出示高山圖、流水圖）子期會怎么說？
生接著朗誦：“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”
師：這真是“伯牙所念，鐘子期必得之。”
5、伯牙還會想到什么呢？
6、板書甲骨文“志”字，解釋字義，問：伯牙和子期的心去哪呢？
（引出杜甫、李白的詩句）
7、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”說出了伯牙怎么胸懷？
�。ㄉ翰啦┐笮貞眩�
8、此時，你對知音有什么新的認識？（生板書：）
同學們對知音的認識有了新的變化，從知心到知志
�。ㄉ吓_板書：志同道合，志向相同。）
9、伯牙在子期死后，為什么會破琴絕弦？（生借助閱讀資料自學，再全班交流，師點撥）
10、哪個詞寫出了“再無二人”？生：知音難求（板書）
11、創設情境引渡，感受生命之交。
(師生合作讀)
師讀：當伯牙“志在高山”時，唯有子期會對他說——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當伯牙“志在流水”時，唯有子期會對他說——（生讀“洋洋兮若江河”）
12、緊扣“絕”字，感受文言文的語言。
師讀：當伯牙“志在高山”，卻再也聽不到子期說——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當伯牙“志在流水”，卻再也聽不到子期說——（生讀“洋洋兮若江河”）師：可面對子期的墓碑，伯牙悲痛欲絕。（配樂出示句子的播放錄音）
憶昔去年春，三尺瑤臺為君死！
伯牙絕弦的故事發生在春秋時期，可并沒有因為時間的流逝而消失，
�。ǔ鍪練v代詩人名人提到伯牙子期的詩句）
師：從這些詩句，你感受到了什么？
生談理解。
13、出示詩句：此時高山與流水，應有鐘期知妙旨。
師:你想到了文中那句？生讀句子：伯牙所念，鐘子期必得之。
出示：子期竟早亡，牙琴從此絕。
師：你想到了文中那句？生讀句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
三、組合閱讀，觸摸知音文化
1、一幕又一幕出現在我們面前，師生合作讀
2、嘗試背誦課文。
四、布置作業:
1、背誦《伯牙絕弦》
2、《推薦閱讀《列子湯問》
五、板書：
伯牙絕弦
知音
心靈相通志同道合心有靈犀志向相同
《伯牙絕弦》優秀教案 篇15
一、教材解讀
人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事�！安澜^弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。
故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓�！惫湃苏f：“士為知己者死�！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文大意；二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力。
本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。
二、學情分析
僅僅告訴孩子一個純粹的“知音”傳奇，還是應該與時俱進，重新詮釋現代意義的知音？最終選擇了兩者兼顧。讓小學六年級的學生領悟本課意境，與知音對話，觸動他們稚嫩的心弦，何其難矣！
三、設計理念
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。
四、教學目標：
1、朗讀課文，嘗試背誦課文。
2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
教學重點：
學生憑借注釋和工具書等手段讀通課文，讀懂內容，并記誦積累。
教學難點：
感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
課前準備：
學生：讀通順課文。
教師：準備課件。
五、教學流程
一、導讀題——未成曲調先有情
(課件出示“伯牙鼓琴圖”，配樂)
師：同學們，讓我們走進兩千多年前的春秋時期。我們看到的這幅畫叫——“伯牙鼓琴圖”。你看，圖中這位入神彈琴的，一身長袍，達官貴族的打扮，他就是晉國的上大夫——俞伯牙(板書)；而這位凝神聽琴的，卻是兩截布衫，勞苦大眾的穿著，他是楚國的一個樵夫——鐘子期(板書)。
師：這節課我們要學習的就是關于他倆千古流傳的友情故事，看老師寫課題。(板書課題) “琴弦”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”了。指名讀課題。讀準“絕”“弦”。
師：“絕”是什么意思?(斷絕)
師：你是怎么知道的呢?(看注釋)
師：借助注釋或工具書，這是我們學習古文的一個重要方法�！敖^弦”是什么意思呢?(生：割斷琴弦)
師：表面的意思是“割斷琴弦”，是不再彈琴了。絕弦的“絕”在現代漢語中也有很運用，譬如：兩個人從此不再交往了，叫做——(絕交)，著名作家金庸不再寫文章了，叫——(生：絕筆)絕筆不是這個意思，應該是封筆，“封口”的封；電影演員從此不再演電影了，叫——(生：封影)不對，叫“息影”，休息的息……所以，不再彈琴了，叫——(生：絕弦)。
師：理解了意思，我們再讀題。(生讀題)
二、練讀文——抑揚頓挫品音韻
師：這是一篇文言文。請同學們打開課本第137頁，自由地讀課文，注意：讀準字音，讀通句子，注意句子之間的停頓。讀完了舉手示意。
師：讀這篇文言文，有什么感覺?(難讀，難懂)好吧，那老師先來范讀，大家認真聽。(師配樂范讀，生鼓掌)
師：謝謝同學們的鼓勵。誰能嘗試著讀一讀《伯牙絕弦》?文中有兩個生字，我們一起來讀一讀，這是兩個語氣詞，相當于我們現在那個語氣詞的意思？
師：在讀文言文的時候，語氣詞后面延長、停頓一下，一詠三嘆，頗有音樂美，我們試一試。(生齊讀“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)
師：大家已經關注到停頓，誰再來讀一讀全文?其他同學注意聽，他是怎么停頓的，尤其注意最后一句。(指名讀)
師：好，你在用心體會停頓。文言文的一個字就是一個詞，“謂”是什么意思？可以等同于哪個詞？(師生接龍讀最后一句)
師：看來，要想讀好停頓，我們要準確理解文言文中關鍵詞語的意思。這篇文言文中，比如“善”，文中出現了幾次?(生：四次)
師：課件出示：“善”一 詞有兩義，1是善于，2是好，它們分別是什么意思呢?
生：前兩個“善”是擅長的意思，后兩個“善”是好的意思。
師： “善哉”是什么意思?(贊嘆、表揚)用我們現在的話可以怎么贊嘆?(妙極了!真好啊!了不起啊!好快樂啊!)
師：把你們的贊嘆帶到文中，你來讀讀鐘子期稱贊的話語。(生讀“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)
師：這里邊還有兩個字，都是上下結構，心字底，都是講“心里想”的意思，能找出是哪兩個字嗎?(志、念)
師：不錯，漢字是表意文字，相同偏旁可以表示相同的意思。誰再來讀課文，一邊注意停頓，一邊注意讀好“善”“念”“志”等關鍵詞語。(指兩名學生分別讀)
師：我們一起來讀讀，聲音可以輕，但要注意自己感受。（齊讀）
三、品讀“情”——高山流水得知音
師：文章讀了這么多遍，你能把伯牙和子期的關系讀成課文中的一個詞嗎?(知音)(師板書)
師：你知道什么是知音?
生：就是朋友。
師：朋友都是知音嗎?
生：不是，知音就是相互了解、理解得很深的朋友
《伯牙絕弦》優秀教案 篇16
教學目標：
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經典詩文，感受朋友見真摯的友情。
教學重難點：
1.重點：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。
2.難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學準備：《高山流水》的樂曲
教學時間：一課時
教學過程：
一、課前談話、揭題導入
師：我們來做一個文字游戲，老師說一個楊柳依依，你們也說幾個這樣的詞。引導學生說詞。老師再說幾個這樣的詞。課件出示：清風徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導學生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。
師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載啦兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。
二、初讀課文
1.學生自由讀文，要求讀準字音。
2.生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。
3.指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。
4.師范讀，齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
指導：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音
三、讀懂課文內容
1.師：這是一個發生在春秋戰國時期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘啦一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法？（借助課后的注釋；聯系上下文理解；通過平時學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思）
2.學生自學，弄懂課文的意思。
3.通過自學，你讀懂啦什么？（伯牙和鐘子期互為知音）
4.你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點撥、指導，引導學生讀懂課文的意思，并繼續強化、總結學習文言文的方法）
伯牙所念，鐘子期必得之。
學生感情朗讀此句。
引導理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。
引導學生展開聯想：在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？
�。ū砻娴摹Ｄw淺的。因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白......）
說話練習：如果你是伯牙，當聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的？
（失望、寂寞、憂慮、渴望......）
后來，當你終于遇到啦子期，你的心情怎樣的？
�。ǹ鞓�、激動、充滿希望、欣慰......）
5.當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂啦，哪些不懂的可以交流。
學生再一次自由朗讀后交流。
出示課件：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，這句話告訴我們什么？這個善字在文中出現啦幾次？意思一樣嗎？
質疑：前面的兩個善是什么意思？后面的兩個善可以怎么說？
�。ê冒。。�
師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除啦說好啊還可以怎么說？
�。ㄕ姘舭。±膊黄�！真厲害！......）總結：由此可以看這里的善哉表示贊嘆。
齊讀伯牙鼓琴，志在高山。老師贊嘆善哉，理解善哉表贊嘆的意思。
理解知己的含義：學到此時，我們能理解伯牙所念，鐘子期必得之的含義啦嗎？（他們之間心息相通，是知音。）
四、品味知音之情
1.伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導讀鐘子期贊嘆的語句。
2.伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現啦哪些動人的場景呢？引導學生想象：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3.引導學生進行語言的拓展和運用：假如現在你是子期，當伯牙鼓琴，志在清風，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風啦嗎？于是你怎么贊嘆？（善哉，徐徐兮若清風！）當伯牙鼓琴，志在明月，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月啦嗎？你將如何贊嘆？（善哉，皎皎乎若明月�。�
4.一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙......子期會怎樣贊嘆？引導學生以排比句的形式說句子。
5.這正是伯牙所念，鐘子期必得之。我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
6.感情誦讀2──4句。
7.而伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達自己豐富的情感。當他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時，你想，他渴望得到什么？（可能是稱贊）周圍的人會怎么稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）
8.這些贊美之聲聽多啦也不過如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個懂自己音樂的人）當聽到子期對自己心意的領會，他的心里會想些什么呢？或會對子期說些什么呢？
9.從那以后，伯牙、子期形影不離，一個善鼓琴，一個善聽，他們共同交流著對音樂的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
10.無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。學生讀。
師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告啦什么？你如何理解伯牙當時的心情？
引導學生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思啦。
（子期死啦，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨寂寞，最后以一種極端的方式表現啦出來；伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。）
11.當你理解啦伯牙此時的心情，請再讀這句話。
12.帶著自己的感受再次誦讀課文。
五、深悟知音
1.明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書里，用生動的筆觸描述啦這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下啦一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
2.子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去啦，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。
3.人們根據這個動人的故事，編寫啦一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（播放樂曲，學生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。（學生再讀課文，試著背誦）