《伯牙絕弦》教學談（精選15篇）

《伯牙絕弦》教學談 篇1

　　《伯牙絕弦》教學談

　　大家知道，《伯牙絕弦》是一篇文言文，是人教版六上年級第25課的課文。敘述了發生在春秋時代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個傳說，人們把非常了解自己特長的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。

　　我們現在的六年級學生只在一次單元測試中見識過文言文，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，但在新課標的倡導下，我們學生應大量積累古詩文，因此我想通過今天的學習，達成兩個學習方向：一是學會借助注釋進行自主學習，理解文意，同時通過劃小節線的方法指導學生感悟文言文朗讀的節奏和韻味，從而開始喜歡古文；二是引導學生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義──子期一死，伯牙為何摔琴？因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。

　　這篇課文本來的教學思路我從閆學老師和錢鋒老師的課堂實錄上有所借鑒，但是畢竟東西不是自己的，用著也不順手，總是不能把那話說利索。于是邊備課，邊有新的靈感加進來，幾易其稿，成了今天向各位教師展現的教學流程。

　　教學中，我圍繞第一句話“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，把理解與朗讀相結合，在感悟文章的每一句話的同時，我也注重了朗讀的結合體味：文章的前半部分，指導學生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

　　課中，還進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現徐徐清風，皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草……”這樣的場景進行感悟朗讀，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。在課堂上，我和學生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進入了知音的精神世界。

　　但是認真總結這堂課的教學，還有著許多不足之處，需要我進一步努力提高：

　　1、教學語言的精練需要進一步提高。個別的時候，我的語言還有些碎，沒有達到最凝練的效果，影響了課的精彩。

　　2、對古文的理解層面估計太高，不夠扎實到位。

　　3、因為是新的授課形式，無法提前布置學生準備，所以學生對伯牙子期的相關閱讀鏈接無法通過自主預習做到，我在教學設計中曾加進了延伸閱讀一方面內容，由我給學生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時給學生深情朗讀伯牙所做短歌，讓學生更進一步感悟“知音”情深，理解“伯牙絕弦”。但可惜因為時間的關系，在授課結束之際，我不得不忍痛割舍。沒有讓學生由文本了解更多的知識，這也是我本節課的一個遺憾。

　　語言是語文教學的根──《伯牙絕弦》教學談　

　　近日，連續參加了興慶區，銀川市閱讀教學觀摩研討活動，看到一位年輕老師執教《伯牙絕弦》一課，感受頗深。在老師充滿詩意、聲情并茂的引導感染下，學生逐漸進入了古文意境，不知不覺中走進了文本，他們時而蹙眉深思，時而侃侃而談，時而勾畫旁注，時而深情吟誦……學生在感動中動情地朗讀、盡情地表達，仿佛自己就是伯牙，自己就是鐘子期。看著學生們忘我地投入學習中，全然忘記了臺下幾百名聽課老師的存在，靜心體會著學習語文的樂趣，我情不自禁發出感嘆： “善哉，這真是一節好課啊！”

　　請隨我看看精彩課堂教學片斷回放：

　　師：伯牙擅長彈琴，鐘子期善于聽琴。有一天，伯牙乘著小船到了長江口。滔滔的江水觸動了他的琴思，于是他就對著江水彈起琴來。一首曲子還沒有彈完，他就發現有一個打柴的人立在岸邊正在聽他彈琴。這個人呀就是鐘子期。就是因為這次相遇，使伯牙認定子期就是他一生唯一的知己，這究竟是為什么呢？就讓我們深入課文，從中找出答案吧。

　　學生四人小組合作學習，共同研讀課文，找出2至4句以讀代答，老師隨機出示句子并引導深入品析，感悟詩句意境。

　　生：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”。

　　師：你們剛才說：“善哉，是表達贊嘆的意思，那么，用現代的表達方式可以怎么說呢？

　　生：好啊！

　　生：真棒啊！

　　生：了不起！

　　生：妙極了！

　　生：真厲害！

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　　（學生思維被激活，贊美之詞如泉涌般噴薄而出。）

　　師：好！把詞放回句子里，看你讀懂了什么？

　　生：我讀懂了：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”，這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心里想著高山，琴聲里就會彈出高山的感覺，鐘子期就會說：“太好了，就像泰山一樣高大，就像泰山一樣巍峨。”

　　師：你理解得真好，我要忍不住對你說：“善哉！”下面請大家用贊美的語氣讀讀這句話。

　　（學生深情誦讀，越讀越有味道，老師真誠鼓勵，并激情范讀，課堂掀起了一個小高潮。）

　　生：我讀懂了：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋乎若江河！”這句話的意思是伯牙彈琴的時候心里想到了流水，鐘子期就說：“你真棒啊！就好像江河一樣奔騰不息！”

　　師：你能形容一下你印象中的江水是怎樣的情景嗎？

　　生：有時波光粼粼，江面平靜柔美，就像母親一樣親切溫柔；有時波濤滾滾，猶如千萬匹白色戰馬齊頭迸進，洶涌而來，呼嘯而去。

　　師：善哉，你的想像力多么豐富！

　　生：我也讀懂了鐘子期善聽。他倆心有靈犀，伯牙彈琴時心里想到什么，子期都能準確地說出來，可見鐘子期是伯牙的知音。

　　師：這正是“伯牙所念，鐘子期必得之”！當伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰──

　　生：善哉，峨峨兮若泰山！

　　師：志在流水，曰──

　　生：善哉，洋洋乎若江河！

　　（老師在這里順勢引讀，非常自然巧妙，課堂又掀起了一次小高潮。）

　　師：我想，作為名滿天下的音樂家，伯牙的琴聲里不單只有高山流水，他的琴聲里還可能有哪能景色呢？

　　出示詞語學生讀：　

　　春雨綿綿、楊柳依依、清風徐徐、飲煙裊裊、秋風習習、秋雨瀟瀟、白雪皚皚、北風呼呼、流水潺潺、芳草萋萋

　　師：現在你就是子期，當伯牙鼓琴，志在秋雨，你會贊嘆道：善哉──

　　生：瀟瀟乎若秋雨。

　　師：伯牙鼓琴，志在清風，你這樣贊嘆道──

　　生：善哉，徐徐乎若清風。

　　師：伯牙鼓琴，志在楊柳，你又贊嘆道──

　　生：善哉，依依兮若楊柳。

　　師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙！這正是──

　　生：（齊）伯牙所念，鐘子期必得之。

　　師：不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。他們情投意合，這就是直正的──

　　生：知音。

　　師：伯牙喜遇知音，簡直就是欣喜若狂。他曾這樣感嘆到：（出示句子示意學生齊讀）相識滿天下，知音能幾人？知我者，子期也！

　　師：就讓我們再來感受知音相聚的那份歡樂與激動。齊讀課文的前4句。

　　生：（飽含激情地誦讀課文內容）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。

　　過渡：這短暫的相遇讓他們彼此成為知己。在分別的時候，他們約定，來年春暖花開之際在此聚首，以訴衷腸。然而，第二年春天，當伯牙帶著這份歡樂與激動前來赴約時，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗。

　　師：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。說說你從這句話中讀懂了什么？

　　生：子期死了，伯牙的心也跟著死了。他覺得世上再也沒有像子期那樣能懂得他音樂，理解他內心的知音了，于是他斷了琴弦，終身不再彈琴。

　　師：這真是（出示詩歌，師生齊讀）──“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難！”

　　師：伯牙斷了琴弦，留下了無邊的孤獨、寂寞。我想，你們一定能感受到他的痛楚，請再讀一讀這句話吧。

　　生：（悲傷地）子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　師：士為知己者死，這是何等悲壯而又感人的行為！在子期墓前，伯牙曾經寫下這樣一首短歌來悼念子期，我們來一起讀一讀。

　　出示短歌，師生齊誦讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一掊土，慘然傷我心！傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死。

　　師：此時，你一定已經被這個故事打動了。俞伯牙、鐘子期成了知音的代名詞，后人根據《伯牙絕弦》這個動人的故事，譜寫了一曲同樣動人的樂曲《高山流水》，就讓我們伴隨著這動人的旋律，再來讀讀課文，能背下來的同學嘗試背誦。

　　（頓時，課堂書聲朗朗，學生讀得如詩如畫，聲情并茂。顯然，他們悟到了詩情，讀出了詩意。我又一次情不自禁地感嘆：善哉！）

　　師：春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難！面對伯牙的痛苦與絕望，你一定也有許多話對他說，你可以安慰、可以勸說，可以贊美……把你想說的話寫下來吧。

　　（學生有感而發，落筆沙沙，老師巡視指點，五分鐘后，開始交流。）

　　生：伯牙，別難過了。曾經有這樣一位知音與你為伴，你應該知足了。

　　生：伯牙，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。知音慘然離去，我十分同情你，但我想如果子期還活著，也一定不會贊成你摔琴絕弦。他一定希望你在音樂上再創輝煌。

　　師：俞伯牙，你不能這樣消沉下去！人生的路還很長，你要好好走下去。振作起來吧！

　　師：你們真正理解了“知音”的含義，讓我們伴著旋律再次讀讀這個千古流傳、感人至深的故事吧。

　　（美妙動聽的“高山流水”樂曲再次響起，課堂教學在又一次小高潮中落下了帷幕。）

　　看完上述行云流水般的教學片段，你們是否也和我有同樣的感受？這確實是一節好課！執教老師教學設計可謂獨具匠心，她的具體設計是緊扣情感線索，先“感悟知音相遇之喜”，再“感悟知音離世之悲”。最后又將文情的感悟點落實在了“知音”二字上。讓學生通過品讀感悟，知道伯牙和鐘子期心心相印，志同道合，志趣相投，相互默契，彼此欣賞，是真正的知音。教學到此，老師又巧引妙導，讓學生體會文言文短小精悍的表達特點，“你就是子期，伯牙的琴聲還會出現哪些景物，你會怎樣贊嘆？”這樣的設計，既讓學生完成了角色體驗，又豐富了學生的情感表達，可謂一箭雙雕。更值得一提的是，老師最后抓住課文藝術空白，強化學生情感體驗，讓學生面對伯牙或安慰、或勸說、或贊美，寫下心里的感受，從而升華了主題。這樣的設計又為學生多元感悟，多元表達創造了機會，那就是引導學生欣賞、珍惜朋友間的永恒的情感。學生情思觸動，有感而發，落筆生花，語言表達精彩紛呈。

　　我認為，“語言是語文教學的根”情感、態度、價值觀是從“語言”這個根上長出來的樹。沒有對語言的深入理解，情感、態度、價值觀的教育將成為無本之木。本文的教學，教師正是抓住了語言這個根對學生進行訓練。把薄書讀厚，在文本未能詳盡的地方或有機補充課外資料（如伯牙為懷念子期所寫的小詩和短歌），或引導學生通過理解感悟去揣摩，去補白、去發揮（如讓學生對伯牙或安慰或勸說或贊美），讓其更豐滿、更具體、更生動。還有，對“善哉”的理解，對“知音” 的感悟，從“感性體驗”到“理性歸納”再到“實踐運用”，執教老師讓學生經歷了一個實實在在的學習過程，這樣有過程的結果是我們每個語文老師所應該追求的。

　　《伯牙絕弦》教學雜談

　　【重慶市萬州區沙河小學　陳學毅】

　　〖從閱讀教學操作談工具性與人文性的統一·靈活機動地實施教學，是“魚和熊掌兼得”的關鍵·積累語言，運用語言〗

　　語言積累是語文語言學習的重要手段之一，其常用的方式有復述，背誦，默寫，講故事等。教學中，教師要教給學生語言積累的各類有效方法，并把語言積累堅持到底，堅持幾年，十幾年，為學生終身發展奠定堅實的語文素養之基礎。

　　語言運用是發展學生語言的唯一途徑。請你記住，不要讓語文知識的獲得成為學生學習的最終目的，而要讓語文知識成為手段，在腦力勞動中，在精神生活的不斷交流中及時運用，獲得知識和智力的、道德的、情緒的、審美的同步發展。如四川成都市人民北路小學崔雪梅教學《伯牙絕弦》理解了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’”后，教師引導學生仿照原文，在音樂《高山流水》中寫出了下面的語言：

　　生：伯牙鼓琴！志在炊煙，鐘子期曰：“善哉，裊裊兮若晨霧。”

　　師：你懂我。

　　生：伯牙鼓琴！志在楊柳，鐘子期曰：“善哉，柔柔兮若絲帶。”

　　師：你懂我，我要為你再談一曲。

　　生：伯牙鼓琴！志在天空，鐘子期曰：“善哉，悠悠兮如白云。”

　　生：伯牙鼓琴！志在大地，鐘子期曰：“善哉，蒼蒼兮若大地。”

《伯牙絕弦》教學談 篇2

　　一、教材解讀

　　人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。

　　故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓。”古人說：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

　　選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文大意；二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力。

　　本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。

　　二、學情分析

　　僅僅告訴孩子一個純粹的“知音”傳奇，還是應該與時俱進，重新詮釋現代意義的知音？最終選擇了兩者兼顧。讓小學六年級的學生領悟本課意境，與知音對話，觸動他們稚嫩的心弦，何其難矣！

　　三、設計理念

　　文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

　　四、教學目標：

　　1、朗讀課文，嘗試背誦課文。

　　2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　教學重點：

　　學生憑借注釋和工具書等手段讀通課文，讀懂內容，并記誦積累。

　　教學難點：

　　感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　課前準備：

　　學生：讀通順課文。

　　教師：準備課件。

　　五、教學流程

　　一、導讀題——未成曲調先有情

　　(課件出示“伯牙鼓琴圖”，配樂)

　　師：同學們，讓我們走進兩千多年前的春秋時期。我們看到的這幅畫叫——“伯牙鼓琴圖”。你看，圖中這位入神彈琴的，一身長袍，達官貴族的打扮，他就是晉國的上大夫——俞伯牙(板書)；而這位凝神聽琴的，卻是兩截布衫，勞苦大眾的穿著，他是楚國的一個樵夫——鐘子期(板書)。

　　師：這節課我們要學習的就是關于他倆千古流傳的友情故事，看老師寫課題。(板書課題) “琴弦”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”了。指名讀課題。讀準“絕”“弦”。

　　師：“絕”是什么意思?(斷絕)

　　師：你是怎么知道的呢?(看注釋)

　　師：借助注釋或工具書，這是我們學習古文的一個重要方法。“絕弦”是什么意思呢?(生：割斷琴弦)

　　師：表面的意思是“割斷琴弦”，是不再彈琴了。絕弦的“絕”在現代漢語中也有很運用，譬如：兩個人從此不再交往了，叫做——(絕交)，著名作家金庸不再寫文章了，叫——(生：絕筆)絕筆不是這個意思，應該是封筆，“封口”的封；電影演員從此不再演電影了，叫——(生：封影)不對，叫“息影”，休息的息……所以，不再彈琴了，叫——(生：絕弦)。

　　師：理解了意思，我們再讀題。(生讀題)

　　二、練讀文——抑揚頓挫品音韻

　　師：這是一篇文言文。請同學們打開課本第137頁，自由地讀課文，注意：讀準字音，讀通句子，注意句子之間的停頓。讀完了舉手示意。

　　師：讀這篇文言文，有什么感覺?(難讀，難懂)好吧，那老師先來范讀，大家認真聽。(師配樂范讀，生鼓掌)

　　師：謝謝同學們的鼓勵。誰能嘗試著讀一讀《伯牙絕弦》?文中有兩個生字，我們一起來讀一讀，這是兩個語氣詞，相當于我們現在那個語氣詞的意思？

　　師：在讀文言文的時候，語氣詞后面延長、停頓一下，一詠三嘆，頗有音樂美，我們試一試。(生齊讀“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)

　　師：大家已經關注到停頓，誰再來讀一讀全文?其他同學注意聽，他是怎么停頓的，尤其注意最后一句。(指名讀)

　　師：好，你在用心體會停頓。文言文的一個字就是一個詞，“謂”是什么意思？可以等同于哪個詞？(師生接龍讀最后一句)

　　師：看來，要想讀好停頓，我們要準確理解文言文中關鍵詞語的意思。這篇文言文中，比如“善”，文中出現了幾次?(生：四次)

　　師：課件出示：“善”一 詞有兩義，1是善于，2是好，它們分別是什么意思呢?

　　生：前兩個“善”是擅長的意思，后兩個“善”是好的意思。

　　師： “善哉”是什么意思?(贊嘆、表揚)用我們現在的話可以怎么贊嘆?(妙極了!真好啊!了不起啊!好快樂啊!)

　　師：把你們的贊嘆帶到文中，你來讀讀鐘子期稱贊的話語。(生讀“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)

　　師：這里邊還有兩個字，都是上下結構，心字底，都是講“心里想”的意思，能找出是哪兩個字嗎?(志、念)

　　師：不錯，漢字是表意文字，相同偏旁可以表示相同的意思。誰再來讀課文，一邊注意停頓，一邊注意讀好“善”“念”“志”等關鍵詞語。(指兩名學生分別讀)

　　師：我們一起來讀讀，聲音可以輕，但要注意自己感受。（齊讀）

　　三、品讀“情”——高山流水得知音

　　師：文章讀了這么多遍，你能把伯牙和子期的關系讀成課文中的一個詞嗎?(知音)(師板書)

　　師：你知道什么是知音?

　　生：就是朋友。

　　師：朋友都是知音嗎?

　　生：不是，知音就是相互了解、理解得很深的朋友

《伯牙絕弦》教學談 篇3

　　本文是文言文，學生初次見識文言文，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章我把重點放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。

　　理解課文開始，我就引導學生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。同時，我以“說俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，為什么在事業最頂峰的時候不再彈琴了呢？老師相信繼續學習課文大家就會對“絕弦”這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑，設置懸念，之后在理解完課文后再向學生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。

　　教學中，我也注重了朗讀，文章的前半部分，指導學生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

　　教學中，進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。

　　但是認真總結這堂課的教學，還有著一些不足之處，需要我進一步努力提高：學生初識文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領的作用，但是在范讀之后，沒有引導學生把朗讀的節奏在書上劃出來，所以導致總有個別學生朗讀的節奏出錯。

《伯牙絕弦》教學談 篇4

　　一、談話交流

　　1、還記得我們五年級下學期學過的一篇文言文嗎？《楊氏之子》學的時候困難嗎？看來只要掌握一些學習的方法，就能學得輕松。那應該怎么去學習文言文呢？

　　二、講授新課

　　1、出示課件圖片，師介紹人物，板書：

　　伯牙子期

　　（一個衣著華麗、羽扇綸巾。這是當時晉國達官貴人的打扮。他就是當時晉國的上大夫──俞伯牙 。一個青布包頭、兩截布衣。這是當時楚國平民百姓的裝扮，他就是楚國的樵夫──鐘子期 。）

　　今天這節課我們一起來學習伯牙和子期之間千古流傳的友情故事。

　　板書：

　　25、伯牙絕弦

　　指名讀課題。正音。

　　理解“絕”的意思（斷絕），那“絕弦”是什么意思？

　　（伯牙終身不再彈琴，徹底放棄彈琴。）

　　（兩個人再也不來往了，稱為絕交；作家再也不寫東西了，稱為封筆；電影演員在也不演電影了，稱為息影；我們可以用同義詞來理解詞語，這也是一種理解詞語的方法。）

　　2、質疑：

　　為什么要絕弦？

　　3、自由讀課文，思考問題，注意讀準字音，讀出節奏。

　　4、問生感受。教師范讀。帶學生一句一句讀。

　　指名讀。

　　（其他人注意聽，這篇文言文中有兩個語氣詞，看他讀準字音了沒？）

　　“兮哉”是語氣詞，用現代話來說就是──

　　（指名說。）

　　語氣詞要延長停頓一下，這樣才有一詠三嘆的感覺。

　　學生讀、女生讀、男生讀、指名再讀。

　　（最后一句能否處理好停頓？）

　　5、最后一句特長，那該怎么停頓？

　　子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。

　　師讀、生讀、齊讀。

　　我們讀書時應該音停意不斷，這樣讀起來味道就更足了。

　　6、有時，單獨的一個字也有含義。我們可以通過注釋去理解字、詞的意思。除了課文給的注釋，還有一些詞該怎么理解？請大家讀第一句，看看還有哪個詞不懂？“善”讀讀第二句，有不明白的嗎？都明白了，那就帶著你的理解來斷句朗讀。

　　7、你能把伯牙和子期的關系讀成課文中的一個詞嗎？

　　知音是什么意思？

　　（互相了解，心意相通的人叫知音。）

　　伯牙和子期究竟是什么人呢？

　　（出示表格。）

　　講解。

　　那么是什么讓這兩個身份地位相差如此大的人走到了一起，并成為知音？琴真是千里知音一琴牽。伯牙會──，子期會──

　　課文是怎么說這句話的？指導朗讀

　　8、課文從哪些句子看出伯牙善鼓琴，子期善聽的？

　　9、能不能用自己的話來說一說：

　　《列子湯問》有記載：伯牙會焚上一爐香，席地而坐搖琴弦。

　　你們當一回子期，來聽一回伯牙的琴聲。你眼前仿佛看到了怎樣的畫面？指導朗讀。跟著伯牙的琴聲來到高高的泰山上，你看到了什么？你會怎樣贊嘆？伯牙的思緒又飛到了江邊，你又看到了什么？所以你是這樣贊嘆的！

　　10、剛才聽到的曲子就是《高山流水》。《高山流水》傳說是這樣創作出來的。

　　（課件資料。）

　　三、理解鞏固

　　1、伯牙的琴聲中，除了她嫻熟的技巧之外，還有什么？

　　（情操、心胸、心聲、感受。）

　　當伯牙彈琴時，有人理解他廣闊的心胸嗎？

　　當伯牙將自己的心聲融于樂曲中時，有人明白他的心聲嗎？

　　當伯牙把自己的情操和感受都化為美妙的音樂時，可有人明白？

　　（沒有人明白。只有誰明白？──子期）

　　2、伯牙是當年晉國的大樂曲家，他的思緒很多很多。他把全部的情感都通過它的琴聲來昭告世人。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會去表現哪些動人的場景呢？

　　（皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、楊柳、春雨、云霧、炊煙……）

　　當伯牙所念（春花）時，子期必得──（春花）當伯牙所念（夏雨）時，子期必得──（夏雨）當伯牙所念（秋霜）時，子期必得──（秋霜）當伯牙所念（冬雪）時，子期必得──（冬雪）這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。

　　3、引導學生進行語言的拓展和運用：

　　假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？

　　（“善哉，徐徐兮若清風！”）

　　當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？

　　（“善哉，皎皎乎若明月！”）

　　不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。伯牙精妙的樂曲，只有通曉音律的鐘子期能真正聽懂，伯牙的心意，只有鐘子期能真正理解。情投意合，這才是知音啊！

　　朗誦。男生讀寫伯牙的句子，女生讀寫子期的句子。

　　伯牙當時已經是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？

　　當伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎？那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無數次地發出呼喚，他呼喚什么？終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會對子期說什么？

　　知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

　　4、短暫的相遇讓兩人成為知音。之后的離別卻又那么難舍。兩人相約第二年八月十六再相見。伯牙日夜期盼、苦苦等待，好不容易等到了見面的日子，卻傳來子期已經去世的消息。讀課文的句子。

　　此時，他說這些，做這些時心情是怎樣的？

　　（悲痛欲絕。）

　　再朗讀。

　　子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不堪承受。

　　真是：春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。──讀

　　世間只有子期能聽得懂自己的音樂了，然而他已先我而去。想到自己又將孤獨苦悶，不有悲從心來。高山流水俞伯牙，瑤琴知音鐘子期。──讀

　　伯牙的滿腹思緒還會有誰能知曉？摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。──讀

　　5、讀到著，你知道伯牙為什么破琴絕弦？

　　明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

　　子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？所以，伯牙悲痛欲絕，黯然神傷，毅然決然地“破琴絕弦”，這是何等悲壯而又感人的行為！朋友間的深情厚誼令人動容。千百年來，“知音”典故不但在華夏大地傳為美談，而且名揚海外。

　　6、凄美動人的一段情，演化為中華民族知音故事的楷模，流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。讓我們在《高山流水》的樂曲聲中一起去領略他們之間心靈相同的情誼吧！朗讀全文。

　　7、總結：

　　后人常常用“高山流水”來表示樂曲的美妙或知音難覓。雖然我們不需要像伯牙一樣摔琴，但卻讓我們知道了如何了解朋友、珍惜友情。

　　【板書設計】

　　25、伯牙絕弦

　　琴

　　伯牙　情　子期

　　知己

《伯牙絕弦》教學談 篇5

　　設計理念：

　　文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

　　教學目標

　　1.朗讀課文。背誦課文。

　　2.能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3.積累中華經典詩文，感受朋友見真摯的友情。

　　教學重難點：

　　1.重點：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

　　2.難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　教學準備：《高山流水》的樂曲

　　教學時間：一課時

　　教學過程：

　　一、課前談話、揭題導入

　　師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。引導學生說詞。老師再說幾個這樣的詞。（課件出示）：清風徐徐楊柳依依 明月皎皎炊煙裊裊 流水淙淙 芳草萋萋 霞光灼灼 春雨綿綿     開火車讀，齊讀。

　　這些詞都是描寫什么的？引導學生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。

　　師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。

　　有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。板書課題，讀題。

　　二、初讀課文

　　1.師：課文講了什么故事呢？請打開書。這篇課文和我們以前學過的課文一樣嗎？（這是一篇文言文）學習古文，首先要求讀通讀順，請你們自己讀一讀課文。（出示幻燈，標注課文朗讀停頓提示）老師這里標注了古文朗讀停頓的標示，請用筆畫在書中，再朗讀課文，不通的地方多讀幾遍。

　　2.指名讀，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。師隨機稱贊指導：這位同學讀得多好哇，我也發現，其他同學在聽的同時，也做著口型，心里與這位同學一起讀著，這是一種很好的學習方法。（再請第二位同學朗讀時，其他同學就讀得更用心了。）

　　3.齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。

　　如：峨峨兮 / 若 / 泰山， 洋洋兮 / 若 / 江河， 伯牙謂 / 世 / 再無知音

　　三、探究理解，感悟文本

　　（一）學生自主理解內容

　　1.師：我們讀了幾遍課文，知道了課文有幾位主人公？（板書：伯牙鐘子期）幻燈示兩人簡單資料，學生自己讀。

　　2、師：我們學習古文，想要理解內容，可以用什么方法學習？（預設：聯系上下文；借助書中的注釋；查看參考資料）兩人之間到底發生了什么事呢？請同學們用自己的方法先理解古文內容。想一想，從哪句話中，你知道了什么。

　　3、學生自學后匯報。

　　（預設交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很善于彈琴，鐘子期很善于聽。（重點理解“善”）

　　預設交流2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想著高山，琴聲里就會出現高山……

　　預設3：我覺得伯牙彈琴的技術高超，心中想什么，就彈出什么。

　　預設4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。）

　　（二）教師指導重點理解句子

　　1.幻燈示句子：伯牙善鼓，鐘子期善聽。

　　你從什么課文地方看出“伯牙善鼓，鐘子期善聽。”在書中畫下來。

　　2、師：我看同學們都畫得是這兩句，誰來讀讀其中的第一句。示幻燈：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”

　　師：誰能讀讀第一句，你從這句話中，如何能體會到“伯牙善鼓，鐘子期善聽。”

　　師：當伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期眼前浮現出怎樣的畫面？再指名讀句子。

　　3、師：有那么多的高山，為什么鐘子期只說“俄俄兮若泰山”呢？

　　師：這個“善”字在文中出現了幾次？前面的兩個“善”剛才我們已經知道是——“善于”、“擅長”的意思，那么后面的兩個“善”可以怎么說？（預設答案：啊！好啊！）

　　師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？（預設答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）

　　師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。

　　再次引導朗讀句子。

　　4、伯牙鼓琴，志在流水。鐘子期又是怎樣稱贊的呢？（鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”）指名讀，問：你為什么要這樣讀？（激發學生抒發獨特的感受）  生讀，齊讀。

　　四、拓展延伸，升華情感

　　1.引導升華，拓展探究。

　　①師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些景色？（預設答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。……）

　　②師：是啊，也許他的琴聲還表現了“清風徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風──  生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風。

　　③師：當伯牙鼓琴志在明月──   生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……

　　④師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是──（預設答案：知音。）板書

　　2.理解文本，探究知音

　　（1）師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？（預設答案：因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲。……）

　　（2）師：那么，別人對他的贊美是什么樣的？（學生自由說）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學生自由說）

　　（3）師：當他聽不到子期的贊美時，心情會是怎樣的？（預設答案：1、失望。2、寂寞。3 、憂慮。生4、渴望。……）

　　（4）師：后來，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？（預設答案：快樂。激動。充滿希望。欣慰。……）

　　（5）師：此時，他們僅僅是音樂上的知音嗎？（預設答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）

　　（6）師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學生感情讀文）

　　3、感悟“破琴絕弦”內容

　　過渡：（激情敘述）伯牙和子期彈琴暢吟，相知相惜，結為兄度。他們相約，在第二年的八月十五再到江邊相聚，再彈琴暢吟。當第二年八月十五時，伯牙帶著他心愛的瑤琴，乘著一葉扁舟，乘興而來的時候，（聲音低沉）卻不見子期的影子，四處打聽，才知道，子期卻因故不幸去世。此時，伯牙是什么心情？（悲痛萬分）

　　出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。”學生讀。

　　鐘子期臨終前，留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽俞伯牙的琴聲。聽了這些，伯牙又是怎樣的心情？（再指名讀句子）

　　面對著子期的一座孤墳，伯牙做出了怎樣的舉動？（破琴絕弦）生再讀這句話。

　　伯牙為什么會有這樣的舉動？（子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨寂寞，最后以一種極端的方式表現了出來；伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。）

　　4.豐富內容，拓展課文

　　①師：伯牙在“破琴絕弦”，難道碎的只是琴，斷的只是弦嗎？（預設答案：1、他的心也碎了。 2、斷了他的心弦。 3、斷了他的希望。……）

　　②師：伯牙斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨、寂寞。當你理解這樣的心情的時候，再讀讀這段話。（學生再有感情地讀最后一句。）

　　③師：可以想象，當善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說──生：峨峨兮若泰山。師：當伯牙志在流水。沒有人會像子期說──  生：洋洋兮若江河。

　　（出示幻燈片）拓展課文，師：當伯牙志在——。沒有人會像子期說──

　　5、撥動學生的心弦，引導練筆。

　　如果你是伯牙，面對著鐘子期的孤墳，你想對鐘子期說些什么呢？請你寫下來——

　　學生寫完后匯報。再讀課文句子。

　　6、師：有記載，子期死后，俞伯牙曾經來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎？（配樂，教師深情朗誦）：

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。

　　但見一杯（póu）土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

　　來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；

　　此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

　　五、積累背誦，深悟知音

　　1.師：課文短短的74個字，寫出了一個動人的故事。有道是“千古知音最難覓”，道是“無琴”卻“有情”（板書）

　　高山依舊，流水依舊，子期已死，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事流傳于高山流水之間！

　　《高山流水》的原曲據說已經失傳，人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（播放樂曲，學生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。（學生再讀課文，試著背誦）

　　2、作業：課外收集積累。

　　【板書設計】

　　伯牙絕弦

　　伯牙    鐘子期

　　知      音

　　無琴      有情

《伯牙絕弦》教學談 篇6

　　各位評委：

　　大家好！

　　我今天說課的題目是小學語文第十一冊第八單元的文言文《伯牙絕弦》。下面我從教材分析、學情介紹、教學目標、教學方法、設計理念和教學過程等六個部分來進行說明。

　　一、教材分析

　　從整組教材來看，本組教材是以感受“藝術魅力”為專題來組合課文的，共四篇課文，都情真意切，文質兼美，從不同角度折射出藝術的魅力。選編本組教材的意圖是培養學生熱愛藝術的情操和在寫作時如何展開想象把眼前看到的和內心想象的融合在一起表達感受的方法。

　　課文特點及在單元中的地位：“伯牙絕弦”是篇文言文，安排這一內容的目的，是讓學生感受文言文的語言，了解祖國悠久燦爛的文化，進一步培育熱愛祖國語言文字的思想感情，并為初中學習文言文打下基礎；同時感受朋友間相互理解，相互欣賞的純真友情以及體會音樂藝術的無窮魅力，本課在整組教材中起到了提綱挈領的作用。

　　二、學情介紹

　　六年級的學生已經學習了很多首詩詞，雖然這是學生第二次接觸文言文，但文言文的學習方法與詩詞基本相同，所以對于本課來說，學習方法的指導不是難點，而正是因為這是一篇文言文，在本組教材這一大背景下，對文本進行閱讀教學，讓學生去品文、思意、悟情，并從中感受藝術的魅力，讀好文章卻是一大難題。

　　根據以上教材特點和新課標理念，我確定教學目標如下：

　　1、知識與能力目標：讀通讀懂文言文，有感情地朗讀，熟讀成誦。

　　2、過程與方法目標：能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3、情感態度價值觀目標：積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情，感悟音樂藝術的無窮魅力。

　　教學重點為：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

　　教學難點為：體會伯牙，子期之間真摯的友情。

　　三、設計理念

　　本節語文課會遵循語文新課標“以讀為本”的理念，通過多層次、多元化的朗讀讓學生借助注釋初步了解文言文大意，加強學法目標意識，注重培養學生的語文學習能力，充分多渠道地開發課程資源進行教學，讓學生在充滿語文味道的課堂中品味語言，在理解感悟中積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　四、教學方法

　　運用“以讀代講”法，情境感悟”法，和“點撥引導法”。

　　五、學習方法

　　采用“自讀自悟”，“合作學習”滲透“讀，思，議，悟”等學法。

　　六、課前準備

　　《高山流水》的樂曲、歌曲《朋友》和伯牙、子期的背景資料。

　　七、說教學流程

　　（一）古文引路，煥發興趣。

　　眾所周知，興趣是最好的老師，也是最佳的驅動力。上課伊始，我創設以下的情景，激發孩子們學習的興趣，喚起他們的意愿。課前，我播放了歌曲《朋友》，然后用高適和王勃關于贊頌朋友情誼的詩詞（莫愁前路無知己，天下誰人不識君和海內存知己，天涯若比鄰）導入課題，學生在愉悅的歌聲和充滿情誼的古詩中被吸引進了課堂。

　　（二）初讀感知，讀懂文意

　　文言文和白話文的表達方式有所區別，學生讀起來比較吃力。所以我用課件幫助學生畫好斷句，并設計了教師配樂范讀這一環節，引導和幫助學生感受文言文的節奏和韻味，從而解決了讀的難點。我遵循讓學生自己提問題的準則。上課伊始，我從題目入手，讓學生自由發表見解，把讀懂的和不懂的都提出來。接著鼓勵學生帶著這些問題走進文章中去品讀，去體味，去發現。學生讀完一次后，我采訪學生初讀文章的感受，以及讀懂了什么，哪些地方是不懂的？我根據文言文的文本特點，教給學生閱讀的策略，把“讀課文”變為“學閱讀”。當中，我用課件出示學習文言文的方法（讀通—讀懂—讀好）并引導學生回憶讀懂文言文的方法，然后課件出示，讓孩子們帶著這些方法默讀課文批注，然后小組交流，全班交流。期間對一些特別難懂的字詞和句子重點引導。孩子在閱讀交流中初步感知了課文的大意。有了方法，難學的文言文就變得易學了，孩子對學好文言文也就有了信心。

　　（三）解讀文本，深悟知音

　　在新課程背景下，文言文的課堂教學應該是充滿語文味道的，本節語文課我主要通過換位思考，初悟知音；研磨文字，品味知音；放飛想象，深悟知音等活動突破教學重難點。

　　1、換位思考，初悟知音

　　因為故事離我們很遠，小學生要學生體會當中的知音情誼實屬不易。根據學情，在講到：伯牙鼓琴志在高山、志在流水時，我引導學生進行換位思考：如果你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你會怎么贊嘆呢？引導學生將想象的內容在全班交流，使學生仿若置立其中，感受知音間相互理解，相互欣賞的純真友情。接著我引導學生回到文本，讀相關的句子，聲情并茂地描述：真是知伯牙者，鐘子期也，子期能聽出琴音的內容，更難得的是能猜出伯牙的心思，這就是知音啊！這樣一點撥，學生在聯系生活實際換位思考的同時對知音就有了初步的領悟。

　　2、研磨文字，品味知音

　　一堂充滿語文味的語文課堂必須引導學生對文本精妙之處深入推敲和潛心體悟。考慮到六年級學生的學習情況，于是我讓學生默讀課文說出伯牙和鐘子期的知音關系，并讓他們交流收集到關于伯牙和子期的背景資料，接著問：你從哪里知道他們就是知音呢？請用橫線畫出相關的句子。學生找出相關的句子后，我順勢引導學生品味“善”、“所念”、“必得”等詞語的意思和在文中體現知音的精妙之處，學生通過品味字詞，結合文章背景資料，從而品到伯牙，子期之間的心靈相通。

　　3、放飛想象，深悟知音

　　接著，我適時地播放古琴曲《高山流水》，讓學生閉眼欣賞，引導：你腦海里仿佛出現了怎樣的畫面呀？伯牙是個出名的琴師，他鼓琴肯定不只是志在高山、志在流水，還有可能志在什么呀？根據學生的回答，我設計了語言訓練題：伯牙鼓琴志在明月，子期會曰：善哉，兮若。學生練習用文中的句式說句子，從感性上理解“伯牙所念，鐘子期必得之。”此時教師小結：好一個善彈的伯牙，好一個善聽的子期，這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”這就是——知音，這就是朋友間的心靈相通。我繼續引導：那么多人懂音樂，伯牙為什么獨獨把子期當作知音呢？當聽到那些不著邊際的贊美時，你能體會到他的心情嗎？當時伯牙心中一定有一種渴望，他渴望什么呀？他一定在心中無數次呼喚，他呼喚什么？終于，伯牙遇到了知音鐘子期，伯牙又是一種怎么的心情？他一定會對伯牙說什么呀？這一系列的問題深化了學生對知音的理解。最后我說：知音歡聚你想那會是個怎樣的場面呢？用咱們的聲音來表現知音歡聚的融洽和歡樂吧！接著學生在輕快的音樂聲中讀書。這樣，學生在聽音樂想象和一系列的思考研讀的過程中不僅感受到了藝術的魅力，從中體悟到了知音可遇而不可求，為突破課文教學難點“伯牙為何絕弦？”鋪下了情感的基礎。期間，我也利用句式善哉…、發展學生的語言智能，有意地培養學生正確地理解和運用祖國語言文字的能力。

　　（四）回味絕弦，拓展延伸

　　音樂的熏陶感染對小學生的情感起著很大的作用，所以當學生還沉浸在知音歡聚的愉快氣氛中時，我配樂動情地描述：短暫的相遇讓兩人成為了知音，之后的離別又那么難舍，兩人相約在第二年八月十六再相見，伯牙日夜期盼，苦苦等待，好不容易等到見面的日子，卻傳來子期染病死的消息。學生讀課文最后一個句子。我順勢引導：如果你就是俞伯牙，此時你的心情會怎樣？你會想什么？做什么呢？學生暢所欲言，接著我說：伯牙悲痛欲絕，是因為他鼓琴志在高山，再無人曰…志在流水，在無人曰……所以……，學生在回味讀書的過程中重溫了知音相聚的快樂，同時也就更懂伯牙絕弦的原因，接著我拓展引導：孩子們，伯牙斷絕的只是琴弦嗎？他還斷絕了什么？同時，我引進了課外知識，子期死后，伯牙寫下的一首詩，配上悲慘的音樂，師生共讀，體會伯牙失去知音的悲痛心情和絕弦的極端行為，最后讓學生帶著自己的理解再讀課文的最后一句。這一環節的設計升華了學生的情感，對文章的解讀也就更深了。

　　作業的設計我采用自主選擇的形式，設計了作業超市，目的是鞏固拓展本課內容。

　　另外，在板書設計上，我努力體現精煉、清晰的理念，板書條理清晰，美觀大方，幫助學生理清課文脈絡的同時也突出了課文的重難點。

　　設計特色

　　1、關注學生的主導地位。課堂上，充分調動學生的積極性，鼓勵他們大膽表達，讓他們成為學習的主人。

　　2、增強了學習目標意識。我注重對教材學法的指導，把“講教材”變為“學閱讀”，讓學生學得更主動。

　　3、注重運用多媒體輔助教學，古色古香的課件和音樂把學生的情感帶到了充滿古文味道的課堂中。

　　4、追求“本色語文”和“以讀為本”的原則。課堂上扎實、有效地體現語文課所承載的內涵，充分挖掘課程資源，培養學生的語文學習能力，讓學生在多元化的閱讀中品味語言文字的味道，使語文課堂教學更高效。

　　以上就是我說課的內容，有說得不好的地方，懇請各位領導和評委老師多多指教，謝謝！

《伯牙絕弦》教學談 篇7

　　一、激情導入：

　　同學們，在你們的生活中一定離不開朋友，來說說你的好朋友是誰？今天我們就來學習一對好朋友的故事，這個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是《伯牙絕弦》，教師板書。《伯牙絕弦》是一篇文言文，是我們第二次接觸文言文，希望通過今天的學習，同學們能了解文言文，喜歡文言文。

　　二、檢查預習，指導朗讀

　　1、學習文言文很重要的一步是讀通讀順課文，正所謂“讀書百遍，其意自現”下面請同學們在下面自由讀課文。

　　2、找同學來讀一讀課文。同學們讀得很好，但讀文言文要注意適當的停頓，這樣讀出來才會有之乎者也的味道。這篇文章應該是這樣的停頓，出示大屏幕本文的停頓方法。為什么要這樣停頓呢？等你們理解了課文之后，自然就會明白，下面請同學們按照這樣的停頓方式在下面練習讀一讀，稍后教師抽查。

　　三、揭示課題，理解課文

　　1、同學們，讓讓我們一起來看一下這篇文章的題目，說說，你對題目是怎么理解的？從字面來看是伯牙斷絕了琴弦，但是這種說法我們還是不能夠明白，那么換一種說法，用通俗易懂的語言來說，該怎樣說呢？對，我們可以說伯牙不再彈琴了，學習文言文就應該這樣，學會變通，用自己通俗易懂的語言來表述自己對句子的理解。伯牙為什么不再彈琴了呢?這其中必有蹊蹺，來，讓我們一起走進這個故事。

　　2、同學們讓我們一起來看看文中還有哪個地方提到了伯牙絕弦？學生回答：乃破琴絕弦，終身不復鼓。對這句話你是怎樣理解的？伯牙無緣無故為什么會摔破了琴弦，終身不再彈琴？學生回答：子期死，子期死了，伯牙為什么就會破琴絕弦呢？學生回答：伯牙謂世再無知音。對這句話你是怎樣理解的？什么是知音？知音是普通朋友嗎？那到底什么是知音呢？我們稍后再做分析。把這兩句話連起來該怎樣說呢？教師出示大屏幕，給學生以引導作用。

　　3、子期死了，伯牙就摔斷了琴弦，從此不再彈琴了。那么伯牙與子期到底是何許人也呢？我們來看一下文中對他們的介紹，找同學讀一讀這一句。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。請同學們在下面拿筆畫出這一句中，你不理解的字或詞，然后通過注釋或者同位之間交流把它弄明白，之后，我們再來理解整個句子的意思。同位交流后，教師指導糾正并總結。同學們剛才這句話的學習，我們是先理解句子中的難以理解的重點字詞，然后再來理解整個句子的意思，這是學習文言文的一個好方法。

　　4、伯牙和子期一個善彈，一個善聽，這真是一對絕配，文中對他們倆配合得相當默契的有一小段描速，誰能說說文中是怎樣描述的？“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”剛才我們通過先理解句子中的難以理解的重點字詞，然后再來理解整個句子的意思的方法來學習的，接下來對這句話的理解，我們依然采取這個方法。這一次同學們在小組內合作完成。小組交流后匯報，教師適當點撥。

　　5、同學們伯牙在彈琴的時候心里想到什么，鐘子期就會揣測得到，那子期是通過什么猜到的呢？對，是琴聲。伯牙心里所想的，可以通過他高超的琴技流露出來，那我們試試看能不能通過我們的朗讀流露出來呢？請同學們閉上眼睛，聽老師朗讀然后在頭腦中構畫老師所描繪的景象。師朗讀，學生傾聽。請同學們把眼睛睜開，說一說，在你的頭腦中出現了什么樣的景象，學生回答：高山流水。請同學們保留住頭腦中的影像，再來讀一讀這一部分，相信感覺肯定不一樣。

　　6、伯牙心里所想的，可以通過他高超的琴技流露出來，伯牙的琴聲中，肯定不僅僅只有高山流水，可能還會有徐徐的春風，綿綿的細雨，悠悠的白云。現在老師是伯牙，你們都是子期，老師在彈琴，心里想到什么，你們可不可以也像子期那樣稱贊一番呢？來我們試試。伯牙鼓琴，志在清風――，學生回答：善哉，徐徐兮若清風。志在細雨――，學生回答：綿綿兮若細雨…….不論伯牙心中想到什么，都會通過他高超的琴技流露出來，而子期就會通過音樂感受得到，這用書中哪一句話可以概括？引出：“伯牙所念，鐘子期必得之。”

　　7、對這句話你是怎樣理解的呢？聯系上文我們剛才的分析。學生回答，無論伯牙心里想什么，子期都會猜到。剛才我們是通過聯系上下文來理解這句話，這也是學習文言文的一個好方法。伯牙和子期是這樣的朋友，一個心中所想的，另一個馬上就會猜到。這樣的朋友就叫做什么？對，知音，現在你能說說你對知音是怎樣理解的嗎？找同學再來讀一讀這一部分，讓我們一同來體會心有靈犀一點通的感覺。找一對知己來讀一讀這一部分。

　　8、可是天有不測風云，子期不幸去世，伯牙再也找不到情投意合的知音了，所以才會摔破了琴弦，終身不再彈琴。我們來分析一下，伯牙是那么地愛音樂，那他也肯定愛他的琴，就像愛自己地生命一樣，然而他卻為了子期摔破了琴弦，終身不再彈琴，這說明了什么？學生回答：他把知音看得比什么都重要。對這正是士為知己者死，人生得一知己足矣。

　　四、總結全文，嘗試復述

　　文章短短74個字卻向我們講述了一個千古流傳的動人故事。下面請同學們自己在下面用你自己的語言加上你對文章的理解，還有充沛的感情來把這個故事講一講。學生練習，教師抽查。

　　五、激情朗誦，升華情感

　　同學們現在伯牙絕弦已成為知音的代名詞。后人根據這個故事還譜寫了一曲動聽的曲子，取名為《高山流水》，據說伯牙為了紀念子期，還曾為他寫過一首詩。下面老師就伴著《高山流水》的音樂把這首詩讀給你們聽，讓我們一同體會他們的情深意重。教師激情朗誦，把學生帶入情感的最高峰。

　　六、總結全課

　　多么動聽的旋律，多么深厚的情誼，來讓我們伴著這《高山流水》的旋律，把這篇文章再來讀一讀，來體會知音的含義。最后讓我們伴著這優美的旋律來結束我們今天這節課，希望同學們能從這個故事中感受到人生的溫暖。如果在你以后的人生道路中遇到了知音，請你一定要好好珍惜！

《伯牙絕弦》教學談 篇8

　　課前談話：

　　1、自我介紹——讓學生看動作猜老師的姓：張弓射箭（姓張）

　　2、出示象鼻山圖片，讓學生介紹桂林的山水。（生介紹）

　　真是“桂林山水甲天下。”

　　3、師介紹北京的龍慶峽小漓江，邀請同學到北京游覽。

　　教學過程

　　一、復習鞏固

　　1、學生讀課文，指導讀出節奏。

　　2、出示難讀的句子，檢查朗讀情況。

　　3、出示帶四個“善”字的句子，（“善”標成紅色）問學生有什么發現？

　　小結：同一個表達的意思不同，這就叫一字多義。這在以后的學生中還會遇到。

　　4、讓學生質疑。引入課文的學習。

　　生質疑：為什么世界上再無知音？伯牙為什么絕弦？

　　二、體會知音情深

　　1、板書“知音”，閱讀課文，了解什么叫“知音”？（生默讀，請三名學生

　　2、全班交流：為什么有這種感受，師點撥。

　　3、師生合作讀句子，再現當時的畫面。

　　4、知己在這里啊，（一一出示高山圖、流水圖）子期會怎么說？

　　生接著朗誦：“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”

　　師：這真是“伯牙所念，鐘子期必得之。”

　　5、伯牙還會想到什么呢？

　　6、板書甲骨文“志”字，解釋字義，問：伯牙和子期的心去哪呢？

　　（引出杜甫、李白的詩句）

　　7、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”說出了伯牙怎么胸懷？

　　（生：伯牙博大胸懷）

　　8、此時，你對知音有什么新的認識？（生板書：）

　　同學們對知音的認識有了新的變化，從知心到知志

　　（生上臺板書：志同道合，志向相同。）

　　9、伯牙在子期死后，為什么會破琴絕弦？（生借助閱讀資料自學，再全班交流，師點撥）

　　10、哪個詞寫出了“再無二人”？生：知音難求（板書）

　　11、創設情境引渡，感受生命之交。

　　(師生合作讀)

　　師讀：當伯牙“志在高山”時，唯有子期會對他說——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當伯牙“志在流水”時，唯有子期會對他說——（生讀“洋洋兮若江河”）

　　12、緊扣“絕”字，感受文言文的語言。

　　師讀：當伯牙“志在高山”，卻再也聽不到子期說——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當伯牙“志在流水”，卻再也聽不到子期說——（生讀“洋洋兮若江河”）師：可面對子期的墓碑，伯牙悲痛欲絕。（配樂出示句子的播放錄音）

　　憶昔去年春，三尺瑤臺為君死！

　　伯牙絕弦的故事發生在春秋時期，可并沒有因為時間的流逝而消失，

　　（出示歷代詩人名人提到伯牙子期的詩句）

　　師：從這些詩句，你感受到了什么？

　　生談理解。

　　13、出示詩句：此時高山與流水，應有鐘期知妙旨。

　　師:你想到了文中那句？生讀句子：伯牙所念，鐘子期必得之。

　　出示：子期竟早亡，牙琴從此絕。

　　師：你想到了文中那句？生讀句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　三、組合閱讀，觸摸知音文化

　　1、一幕又一幕出現在我們面前，師生合作讀

　　2、嘗試背誦課文。

　　四、布置作業:

　　1、背誦《伯牙絕弦》

　　2、《推薦閱讀《列子湯問》

　　五、板書：

　　伯牙絕弦

　　知音

　　心靈相通志同道合心有靈犀志向相同

《伯牙絕弦》教學談 篇9

　　文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

　　【教學目標】

　　1.讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。。

　　2.理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。

　　3.創設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。

　　4.激發學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優秀的傳統的的語言文化。

　　【課前準備】

　　教師準備：《高山流水》錄音或flash動畫。

　　學生準備：預習課文。

　　【課時安排】 一課時。

　　【教學流程與設計意圖】

　　第一課時

　　一、導入新課，激發情趣

　　1.師：我們來看一下下面一組成語：（展示）

　　一琴一鶴 人琴俱亡 琴心劍膽

　　琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不調

　　琴棋書畫 焚琴煮鶴 對牛彈琴

　　請大家讀一讀，找出這些成語的共同點。（成語中都含有一個琴字）

　　2.師：誰能再說幾個帶琴字的詞語。（預設答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）

　　師：平時如果有意識地積累一些詞語，可以使我們知識視野更寬闊，對寫作一定有幫助。

　　3.師：有一個故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學習的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。

　　4.板書課題，齊讀課題，解釋課題。

　　［設計意圖］本環節的設計從小游戲入手，引發學生熱愛語言文字的興趣。然后激情導入新課，自然而然，水到渠成。

　　二、讀通讀順，感知課文

　　1.請同學說一說這篇課文和平時課文的有什么區別。

　　2.先讓學生試著讀一讀，談談體會。

　　3.師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。（學生自由大聲地讀課文。）

　　4.師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節奏。

　　5.教師范讀，相機指導讀發。

　　6.學生再次自由朗讀課文。

　　7.學生互相交流讀，教師檢查讀，相機指導讀。

　　［設計意圖］“書讀百遍，其義自現”。本環節從學生的實際出發，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發學生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學生帶入到語言文字的情景之中，點燃了學生熱愛閱讀文言文的熱情。

　　三、探究理解，感悟文本

　　1.師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“伯牙絕弦”的意思。（預設答案：伯牙再也不彈琴了。）

　　2.師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）

　　師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預設答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）

　　3.師：當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

　　（學生再一次自由朗讀后交流。）

　　4.預設交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。

　　師：這個“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？（4次。）

　　師：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？

　　（預設答案：啊！好啊！）

　　師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？

　　（預設答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）

　　師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學們，你還讀懂了什么？引導學生交流自己的閱讀體會。

　　（預設交流：2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想著高山，琴聲里就會出現高山……3：我覺得伯牙彈琴的技術高超，心中想什么，就彈出什么。4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。）

　　6.師：假如現在你是子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你怎么贊嘆？（生自由發表意見。）

　　［設計意圖］閱讀是一種個性化的行為。教師引導學生通過個性化的閱讀來理解文本，引導學生對照注釋，揣摩句意，理解文本，課文的文言形式已經在學生的頭腦中逐步形成了白話文。

　　四、拓展延伸，升華情感

　　1.引導升華，拓展探究。

　　①師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些景色？（預設答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。……）

　　②師：是啊，也許他的琴聲還表現了“清風徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風──

　　生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風。

　　③師：當伯牙鼓琴志在明月──

　　生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……

　　④師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是──（預設答案：知音。）

　　一、情況分析：

　　六班本學期共有幼兒30名，男生女生各十五名，全部為獨生子女。經過上學期的培養，孩子們在三大領域都有較好的發展。在身體發展方面：孩子們對體育活動產生了興趣，樂意參加各種體育活動，學習了徒手操、新的集體舞，能聽口令進行隊列練習；在各種體育活動及感統游戲中，能保持身體平衡及協調，有一定的規則意識和自我保護能力，大部分幼兒養成了較好的進餐習慣，知道飯前、便后要洗手；能獨立穿脫衣服，整理物品的能力也明顯提高；在認知發展方面：全體幼兒都能堅持說普通話，主動使用禮貌用語與老師、同伴交談；語言表達能力也有所提高；對周圍自然界中的事物和現象都感興趣，求知欲強，能認識常見動植物，學習種植易生長的植物，如大蒜、大白菜等。孩子們對數的概念逐漸清晰，能學習按一定規律排序，區別圓形、球體等，嘗試運用美工材料進行繪畫、手工活動，喜歡唱歌、跳舞，并且有一定的表現能力；在社會性發展方面：孩子們能適應幼兒園的生活，遵守集體規則，孩子們接受了愛國主義教育，知道自己是中國人，了解了一些中國傳統節日，如中秋、國慶、春節等，能自己的事情自己做，愿意為集體和同伴服務；大部分幼兒能與同伴友好相處，與他人合作分享等。通過上學期幼兒三大領域的評估，我們發現存在一些問題和現象：

　　1、孩子間存在較大的能力差異。

　　2、個別孩子不太愛表現自己，性格較膽怯、內向。

　　3、部分孩子自我為中心意識較強，性格好強、倔強、缺乏謙讓意識；個別孩子攻擊性強。

　　4、挑食現象仍存在。

　　本學期，我們將針對這些現象，采取相應的措施，特別注意個別指導，獲取家長的配合教育，共同使孩子們在原有水平上獲得提高。

　　二、工作思路：

　　1、以平等、欣賞、樂觀、發展的態度對待幼兒，關注幼兒興趣和要求，根據情況適時調整班級計劃。

　　2、三位老師都將把安全工作放在首位。嚴格按時間劑量進行藥品登記，妥善保管好藥品，增強工作責任感。爭取出勤率達到90以上，事故發生率控制在0.02以下，流行疾病控制在0.2以下。

　　3、由于付老師和李老師是新加入我們這個班級體，有些工作還不熟悉。特別是李老師，是剛踏上工作崗位的新老師，所以我們即將面臨的困難肯定不少。因此我們一定要團結協作，互相幫助，爭取早日渡過適應期。

　　4、定期召開班務會，及時總結工作中的不足之處，商討下一步工作要求及措施。

　　5、進一步學習領會《綱要》精神，并較好的融入實踐活動之中，創造性的使用新課程。

　　6、根據園本課程內容，堅持每周開展感統游戲活動、游戲設計和組織上力求創新。

　　7、堅持做好清潔衛生消毒工作，為幼兒創設干凈、衛生、舒適的學習、生活環境。

　　7、妥善、合理的管理好班級財產。

　　8、根據幼兒的年齡特征、興趣愛好，結合主題探究活動的開展，創設能使幼兒主動參根據情況隨時進行調整，活動區域根據幼兒興趣定期增減、更換。

　　三、家長工作：

　　本學期，我們將細致、有針對性的做好家長工作，在育兒方面與家長搭成共識，獲取家園共育的效果。

　　1、召開家長會，讓家長了解學期教育工作計劃，征求家長建議，幫助家長理解家園合作的重要性。

　　2、利用家訪、電訪、離園時面談、“家長有約”，以及“家園聯系手冊”、家園聯系欄等形式與家長溝通、交談；與家長建立平等和諧的關系。

　　3、設立《家園聯系欄》，向家長介紹科學的，并請家長踴躍投稿；家長間相互交流育兒經驗。

　　4、組織家長開放活動2－4次。

　　5、邀請家長來園與幼兒共慶“六一”。

　　四、月份工作及措施：

　　（一）、身體發展：

　　三月份：目標

　　1、學新操，跳集體舞。

　　2、練習有節奏的走，聽信號變向、變速走；發展下肢肌肉力量和協調能力。

　　3、保持個人儀表整潔，注意個人衛生。

　　4、樹立安全自我保護意識。

　　具體措施：

　　1、通過開展《頂沙包走》、《走小路》等體育游戲及感統游戲活動，發展動作協調性。

　　2、在場地上創設標記練習走隊形，在戶外活動中豐富游戲內容。

　　3、在日常活動中培養幼兒良好的生活衛生習慣。

　　4、采用談話、討論等形式，增強幼兒的自我保護意識。

　　四月份：目標

　　1、練習雙腳連續跳及快速奔跑。

　　2、大小便自理，生活有規律。

　　3、認識幾種安全標記，主動遵守社會基本規則。

　　4、嘗試記住父母工作單位、家里的電話號碼。

　　具體措施：

　　1、在傳遞《小紅帽》等游戲活動中訓練幼兒雙腳連續跳及快速奔跑的動作技能，開展袋鼠跳、羊角球類感統游戲活動。

　　2、請家長共同指導幼兒正確使用便紙。

　　3、利用圖片等引導幼兒認識安全標記，請家長在公共場所中引導幼兒觀察、認識。

　　4、組織討論：我愛我家，互相介紹父母工作單位、電話號碼等。

　　五月：目標

　　1、練習拍球近距離拋接球等，發展控制力和平衡力。

　　2、學習整理床鋪和自己的物品。

　　3、能自覺的飯前、便后以及臟時洗手。

　　4、懂得簡單防病常識。

　　具體措施：

　　1、開展《灌藍小高手》、《好伙伴過雙橋》等體育游戲活動。

　　2、運用紙球、沙包、紙棒等多種戶外游戲材料發展幼兒拋接、平衡等能力，開展羊角球、平衡木類感統游戲活動。

　　3、午睡環節中，指導幼兒嘗試疊浴巾、衣服、整理床鋪。

　　4、請保健醫生向幼兒介紹防病常識。

　　六月份：目標

　　1、聽信號行動，訓練鉆、爬、攀等綜合動作技能，發展靈活性及協調能力。

　　2、做好防暑降溫工作。

　　3、懂得牙齒、眼睛的保健常識。

　　4、遇到危險知道躲避或求救。

　　具體措施：

　　1、開展《大鞋與小鞋》等綜合體育游戲感統游戲活動。

　　2、鼓勵幼兒探索不同運動器械的多種玩法。

　　3、鼓勵幼兒多喝水，盡量到陰涼處戶外活動，保持室內通風。

　　4、利用圖片、錄像等向幼兒介紹眼睛、牙齒的保健常識，要求幼兒每天早晚刷牙。

　　（二）、認識發展：

　　三月份：目標

　　1、熟悉自己的個人資料，感受自我是獨特的。

　　2、感知9以內的數量，嘗試按某一特征給圖形分類。

　　3、探索小錘子等常見工具的結構、功用及正確使用方法。

　　4、樂意用音樂、色彩等形式表現歌曲、畫面的主要內容。

　　5、堅持使用普通話與他人交談及表達自己的愿望。

　　具體措施：

　　1、開展《特別的我》主題教育活動周。

　　2、準備數學操作卡、以及錘子、釘子等實物，引導幼兒自主、探究學習。

　　3、在日常活動中堅持說普通話，在教學及游戲活動中鼓勵幼兒大膽說出自己的請求和愿望。

　　4、準備、使用水彩筆、油畫棒等多種美工表現材料。

　　四月份：目標

　　1、感知春天的季節特征及變化。

　　2、了解中國的十二生肖。

　　3、學習目測的方法，學習按物體量的差異，進行正逆排序。

　　4、有針對性的回答問題，主動提問，并能對自己和同伴進行簡單的評價。

　　5、學習活潑、愉快、大膽的在集體中用自然的聲音唱歌，會聽前奏、間奏。

　　具體措施：

　　1、開展《美麗的春姑娘》、《有趣的生肖》主題教育活動。

　　2、組織幼兒春游，收集有關十二生肖的資料。

　　3、在日常活動中進行目測練習的隨機指導。

　　4、班級開展多種形式的討論、表演活動。

　　五月份：目標

　　1、了解食物的'品種，食物的營養及貯藏方法等。

　　2、學習比較、概括一組事物之間相同的特征，認識肯定、否定標記，培養觀察、比較能力。

　　3、學習正確使用量詞，學習簡單的象聲詞。

　　4、在音樂、舞蹈活動中樂意用聲音和動作表達自己喜愛的事物。

　　具體措施：

　　1、開展《可口的食物》主題教育活動，師生共同創設“食品超市”活動小區。

　　2、數學區中投放標記卡、物品卡等大量操作材料。

　　3、通過語言游戲“買東西”、故事“大傘和小傘”等活動學習使用量詞及像聲詞。

　　4、用鼓勵、獎勵等方式給幼兒營造輕松積極的氛圍，激發幼兒在集體面前大膽表現。

　　六月份：目標

　　1、了解水的來源、特征、與生物的關系以及光的反射等現象。

　　2、學習不受大小排列形式的影響，比較10以內數量的多少、一樣多。

　　3、學習朗誦幾首古詩，能較連貫完整的講述圖片和故事內容。

　　4、通過觀察，了解蝌蚪的外形特征、生活習性、生長變化以及與人們的關系。

　　5、在歌曲、舞蹈及欣賞活動中能創造性的表現，初步感受兩聲部的歌曲。

　　具體措施：

　　1、開展《寶貴的水》主題教育活動。

　　2、科學區中增加小鏡子、蝌蚪等，引導幼兒連續觀察蝌蚪的變化，在操作中感受光的反射現象。

　　3、學習古詩《詠鵝》、故事《會飛的青蛙》等等。

　　4、在歌曲《小青蛙》等活動中，引導幼兒感受并嘗試兩聲部演唱。

　　（三）社會情感：

　　三月份：目標

　　1、保持愉快的情緒學習生活，活潑開朗。

　　2、能理解他人的情感和需要，樂意幫助他人。

　　3、培養幼兒的規則意識和良好的行為習慣。

　　具體措施：

　　1、開展《做快樂孩子》的活動，激發幼兒愉悅的情緒。

　　2、結合《特別的我》主題活動的開展，培養幼兒的規則意識、良好習慣以及關心幫助他人的情感。

　　3、在一日活動中注重培養良好的常規。

　　四月份：目標

　　1、感受傳統民間文化，培養民族意識。

　　2、萌發愛家鄉的情感。

　　3、培養幼兒為集體服務的意識和能力。

　　具體措施：

　　1、通過《十二生肖》主題的開展，讓幼兒了解人們賦予生肖的意義，感受龍是吉祥物和民族象征。

　　2、收集武漢自然風光、人文景觀等資料，創設環境《我的家鄉武漢美》。

　　3、開展值日生活動。

　　五月份：目標

　　1、在集體活動中學習與同伴合作交往，協商解決問題。

　　2、愛護公物，維護公共場所的衛生。

　　3、感受“六一”的快樂。

　　具體措施：

　　1、通過《垃圾不亂扔》的活動教育幼兒愛護公物，講究公共衛生。

　　2、注重隨機教育。

　　3、師生共同創設節日環境，組織豐富的“六一”主題活動周，邀請家長來園參加，共慶“六一”。

　　六月份：目標

　　1、養成節約用水的良好習慣，激發保護水資源，保護環境的意識。

　　2、有初步評價自己和他人的能力。

　　3、萌發升大班的愿望和情感，愿意做個能干的哥哥姐姐。

　　具體措施：

　　1、開展《寶貴的水》的主題活動，創設節水標記。

　　2、開班會，互相評價。

　　3、參觀大班小朋友活動。

《伯牙絕弦》教學談 篇10

　　讓古文教學充滿濃濃的語文味——《伯牙絕弦》教學設計

　　東莞市南城區陽光第二小學  王長濤

　　【教學內容】

　　義務教育課程標準實驗教科書(人教版)語文六年級上冊第25課《伯牙絕弦》

　　【教材分析】

　　《伯牙絕弦》是人教版小學語文六年級上冊第八組中的一篇課文。本組教材是以感受 “藝術的魅力”為題來組合課文的。選編的課文情真意切，文質兼美，從不同角度折射出藝術的魅力。本課是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，是東方文化的瑰寶。古人云：“士為知己者死。”伯牙絕弦所預示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

　　【學情分析】

　　學習文言文《伯牙絕弦》，學生已有了《楊氏之子》作為基礎。在教學時，可以讓學生借助注釋、結合上下文了解文章大意；指導學生透過文字想象畫面，揣摩作者表達方法，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；在此基礎上，進一步讓學生體會文言文和音樂藝術的無窮魅力。

　　【教學目標】

　　1.讀通課文：讀準字音，讀通句子。

　　2.讀懂課文：借助注釋、結合上下文理解詞句意思，讀出自己的感悟。

　　3.讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

　　4.背誦課文：積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情，激發學習文言文的興趣。

　　【重點、難點】

　　1.教學重點：讓學生憑借注釋讀通、讀懂內容，理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，習得學習文言文的方法，體會文言文的無窮魅力。

　　2.教學難點：體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

　　【設計理念】

　　如何提高課堂教學效率、優化小學文言文傳統教學方法是小學文言文教學急需解決的問題。小學生的學習興趣是決定學習成果的一大因素，面對深奧難懂的文言文，怎樣才能激發學生的興趣？在《伯牙絕弦》的教學中，我采用情感教學的方式，讓學生在學習時入情入境，理解文意和體會感情雙線并行，一改以往文言文串講的方式，讓學生在情感引導中完成學習內容。語文課首先要有語文味，古文更是如此。《伯牙絕弦》一文充滿著濃濃的語文味，所以需要老師靈活多變而又扎扎實實的朗讀指導，多引導學生對文言文進行讀、思、議、悟，要讀得充分，讀得入情，讀出韻味，理解自然水到渠成。本課教學中，我力求讓學生在朗讀中理解語言、品味語言、積累語言、運用語言，在扎實的語文實踐中習得語感，積淀語感，領悟語言規律，掌握學習方法，提高課堂時效，體會文言文的無窮魅力。

　　【教學準備】多媒體課件

　　【教學過程】                                                

　　一、導入新課，揭示課題

　　1.故事導入，引入課題。

　　講《警世通言》中伯牙和鐘子期偶遇的故事導入，指導學生看插圖，猜猜文中人物。

　　[設計意圖: 故事導入讓學生快速過渡到學文中來，拉近文本和學生的距離。]

　　2.板書課題，指導“弦”的讀音和寫法。

　　3.質疑：讀了課題，你有什么疑問嗎？(“絕弦”是什么意思？為什么絕弦？)

　　［設計意圖：本環節的設計體現學生在學習中的主體地位，以學定教，激發學習興趣，導入新課。］

　　二、讀通課文，感知文意

　　1.由《楊氏之子》導入文言文學習方法。讀通課文是學習文言文的第一步。明確要求：自由讀課文，讀準字音，有讀不通的地方多讀幾遍。

　　2.交流：讀文言文給你什么感覺？

　　3.檢查預習。學生個人讀后指導。教師范讀，注意引導學生感受文言文的節奏和韻味。

　　伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。

　　[設計意圖：此環節設計意圖在于讓學生讀熟課文的基礎上，體會文言文的節奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]

　　4.領讀，注意引導學生讀出文言文的節奏和韻味。

　　［設計意圖： “書讀百遍，其義自見”。本環節從學生的實際出發，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發學生閱讀古文的興趣。教師以富有韻味的領讀，把學生帶入到語言文字的情景之中，點燃學生熱愛閱讀文言文的熱情。］

　　三、讀懂課文，領會情感

　　1.課文讀通了，還要把課文讀懂，大家說，有什么辦法？（結合注釋、結合上下文）請同學們按照這些方法，試著用自己的話說一說故事大意。讀懂課文，是文言文學習的第二步。

　　2.學生自學。用自己的話說說故事大意。

　　［設計意圖：引導學生對照注釋，揣摩句意，理解文本，課文的文言形式已經在學生的頭腦中逐步形成了白話文。］

　　3.交流。

　　（1）從哪里看出二人是知音？

　　（2）引出四個“善”字不同的用法。體會古文的一詞多義。抓住“善哉”指導學生理解子期的由衷贊嘆，并指導讀。

　　課件出示句子，透過文字看畫面，你看到了什么樣的山和江河？讀出你的感覺。

　　揣摩表達形式，抓住“峨峨兮” “洋洋兮”體會古文用字的精煉。

　　［設計意圖：閱讀是一種個性化的行為。此環節引導學生通過個性化的閱讀來理解文本，豐富想象。］

　　（3）對啊！這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”這不是一般的朋友啊！這就叫——知音。不論伯牙志在高山、志在流水，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！伯牙所念，僅僅是這些嗎？角色轉換，假如我志春風……你看到了什么？用上文中句式說一說。

　　[設計意圖：此環節的談話設計，不僅拓展學生的視野，增加學生的語言積累，而且能夠集中學生的注意力，易于教學的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，幫助學生理解課文內容，為學生的說話訓練鋪好路。]

　　（4）課件再次出示二人資料。質疑：伯牙當時已經是著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？（交流）

　　終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？

　　是啊！知音歡聚，情投意合，將是何等的其樂融融！再讀課文，感受知音歡聚的融洽與快樂。

　　（5）故事過渡。二人相見恨晚，結為兄弟，并相約一年后中秋之夜再在這里相聚。第二年中秋，伯牙興沖沖前來赴約，假如你是伯牙，你會給子期帶些什么禮物呢？（交流后起音樂）出示句子：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”課件再次深化二人資料。

　　[設計意圖：此環節設計目的是了解故事的主要情節，充分利用文本插圖，身臨其境感悟人物心情，理解人物內心的感情。]

　　（6）深化情感。

　　透過這段文字，你仿佛看見了怎樣的畫面？（交流）

　　教師深情渲染：是啊！再也沒有了知音歡聚，只有一座孤單的墳墓；再也沒有了其樂融融，只有一塊冰冷的墓碑。假如你是伯牙，站在知音的墓前，你有什么話想說？請把它寫下來。（交流）

　　[設計意圖：透過文字看畫面，讓學生進行想象和課堂小練筆的拓展練習，讀寫結合，既提高了課堂實效，又讓學生自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]

　　在子期墓前，伯牙留下了一首傷心欲絕的短歌：

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！（《警世通言》）

　　[設計意圖：此環節通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發出了深深感嘆，理解千古知音最難覓。]

　　4.回歸課題。伯牙為什么“絕弦”？知道了嗎？

　　［設計意圖：潤物細無聲的學習就是要讓學生在學習中自然地解決學習中的問題，達到水到渠成的效果。］

　　四、積累古文，嘗試背誦

　　1.放《高山流水》，請同學們伴著這首曲子，想象那一幅幅感人至深的畫面，再把課文讀一遍，把你的感受讀進去，讀出知音歡聚的樂，讀出破琴絕弦的痛……

　　［設計意圖：本環節的設計是在指導朗讀時，師生融入課文中的角色，師生形成了“知音”式的對話交流，入文，入情。］

　　2.嘗試背誦。

　　［設計意圖：在反復誦讀的過程中，努力讓學生理解文意，感受到古代文字的魅力，從而產生濃厚的興趣，能夠把對傳統文化的吸收變成一種自覺的行為。學生從讀通到讀懂，最后熟讀成誦，達到了“其詞若出吾口，其情若生吾心”的境界，課堂實效就要在不斷訓練中提高。］

　　五、拓展文本，推薦閱讀

　　課外推薦閱讀馮夢龍《警世通言》第一卷《俞伯牙摔琴謝知音》。

　　［設計意圖：得法于課內，得益于課外。此環節旨在激發學生課外閱讀興趣，養成課外閱讀習慣。］ 

　　【作業設計】

　　1.熟練背誦課文。

　　2、把這個故事講給身邊的人聽。

　　【板書設計】                　　    

　　25 伯牙絕弦                     文言文

　　伯牙     知音（樂）      鐘子期

　　讀通

　　讀懂

　　讀好

《伯牙絕弦》教學談 篇11

　　一、教學目標：

　　1、朗讀課文，背誦課文；

　　2、能根據注釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話講講這個故事；

　　3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　二、教學重點：目標2

　　三、教學難點：目標3

　　四、課前準備：課件、音樂欣賞

　　五、教學過程：

　　（一）板書文言文題目，直接導入。

　　1、板書：伯牙絕弦

　　同學們，有一個故事千古流傳，令人呤誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，這就是我們今天將要學習的一篇文言文――《伯牙絕弦》。（大屏幕出現課題《伯牙絕弦》）

　　2、釋題――大屏幕出示

　　“伯牙”俞伯牙，春秋時代的琴師。既是彈琴能手，又是作曲家。故被人尊為“琴仙”。絕：斷絕。“伯牙絕弦”講述的是俞伯牙因為鐘子期死了，就把琴摔碎，終身不再彈琴的故事。比喻知己喪亡后，棄絕某種專長愛好，表示悼念，以此為題，直接點出課文內容，簡潔明了。

　　（二）教學設計

　　1、復習文言文學習方法。

　　⑴反復朗誦。⑵根據課后注釋和工具書，聯系上下文理解。⑶體會作者要表達的意思。

　　2、（大屏幕出示）文言文在節奏和重音的讀法。（全班讀、男生讀、女生讀、個別讀）

　　3、根據課后注釋和工具書聯系上下文理解文章內容。（討論回答）

　　4、感知內容。

　　⑴文言文寫了誰和誰（板書：伯牙、子期）。他們倆互為什么？什么是“知音”。

　　⑵從哪里看出伯牙和子期互為知音？（學生回答后，教師板書）

　　板書：善鼓琴　　善聽，所念必得。

　　5、品讀體味，引導學生進行語言的拓展和運用。

　　假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎樣贊嘆？當“伯牙鼓琴，志在明月”， 透過伯牙的琴聲，你看見皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？

　　6、口味知音之情。

　　正當伯牙為遇到知音而高興時，無奈世事難料，子期不幸去世。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，伯牙悲痛欲絕。難一句話表現了伯牙悲痛的心情呢？（齊讀）板書：絕弦之死

　　伯牙為什么把琴摔了，終身不彈琴？（學生回答）

　　教師總結：　　　板書：知音難得。

　　7、深悟知音。

　　⑴為了追悼知音，伯牙寫了一首短歌（大屏幕出示短歌）

　　師領讀，學生齊讀。

　　⑵子期死了，伯牙又要回答以前那無人理解的生活中去，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有一段動人的故事千古流傳！人們根據這個動人故事，編寫了一首同樣動聽的樂曲。曲名叫《高山流水》，下面我們來欣賞這首曲子。

　　⑶聽完曲子你感受到什么？你們是從動聽的音樂和優美畫面去感受的，你們感受到伯牙用琴聲表達他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操了嗎？你們感受到他像大海一樣奔騰于宇宙間的智慧了嗎？

　　8、升華感悟

　　⑴讀完這課，你們有什么感受？

　　⑵小結

　　⑶請學生收集到古今交友名人名言。老師出示大屏幕的名人名言。

　　學生齊讀。

　　9、有感情背誦文言文。

《伯牙絕弦》教學談 篇12

　　伯牙絕弦

　　教學目標

　　1.

　　2.

　　3.

　　4.朗讀課文，背誦課文。了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣。能根據注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受音樂的魅力。教學重點

　　讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。教學難點

　　體會伯牙和子期之間真摯的友情。

　　教學過程.

　　一、課前談話、揭題導入

　　同學們，今天你們能夠坐在這里展示才華，我想你們班的素質一定非同凡響，老師先為你們做個小測試，看看你們當中的誰將來有可能成為文學家。我們知道中國的語言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫面、情節，甚至能讀出味道來。我給你一個詞，你能讀出什么呢？請注意看——“徐徐清風”（你展現的畫面真迷人，讓我們感到了清風的柔美。你將來肯定是一名出色的文學家，）“皎皎明月”（你的確讓我們看到了白玉盤似的明月。）（你能通過想象，讀出文字中的情節，你很有創作的天賦。）——“裊裊炊煙”（繼續努力，你有望成為文學家）（你和文學家有緣，透過你的語言，我們看到了農居生活的閑適，作吸氣狀，我還聞到了噴香的米飯味兒。）“鳥語花香”（你不但讀出了一幅群鳥齊鳴、百花吐艷的畫面，還帶領我們走進了花的海洋，聞到了花的芬芳。你將來肯定能成為文學家，）“高山流水”（你很有文學家的潛質，你真棒，你讀出了一幅高山流水圖，靜態的大山、動態的河流相映成趣。）不過，當老師看到“高山流水”這個詞時，我讀出來的是一個流傳千古的動人故事——《伯牙絕弦》，因為高山流水覓知音就是講的伯牙絕弦的故事。這節課我們就來學習。

　　二、讀通讀順，感知課文

　　1、請同學們打開書，自己把課文讀兩遍，要讀準字音，讀通句子。有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。第一次讀感覺如何？

　　生：這些詞語讀起來不順口；

　　生：難讀……

　　2、師：短短的五句話但不好讀，不好懂，（我們先來看看生字，開火車讀字組詞。生字認識了，再把課文讀一遍。）讀不好沒關系，跟老師一句一句讀。可以看大屏幕上，老師是怎么停頓的，（師讀生跟讀，）同學們也畫出停頓符號，自己再讀讀吧，

　　3、（指生讀）誰能第一個讀給大家聽，（生讀）真是讓我嘆為觀止，第一次讀就這么正確通順。（一生讀停頓讀得好）了不起，第一讀正確不算，還讀出古文的味道來。同學們，我們也來讀讀，除了讀正確，我們也要讀出古文的韻味來（生齊讀）

　　三、探究理解，感悟文本

　　1.師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。

　　預設：文章的大致意思理解了，那“伯牙絕弦”的意思就是？

　　解決措施：讓同學們結合自己的理解，以小組為單位進行討論。最后由老師給出正確。預設答案：伯牙再也不彈琴了。

　　預設：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？

　　解決措施：以小組進行討論，然后老師姐和同學們的回答做最后總結。

　　預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。

　　2.生談讀懂的地方。（提醒學生不要重復別人的話，認真傾聽是一種非常好的學習品質。）引導學生說說每句的意思。

　　3.師：同學們的自學能力很強，但是學習文言文，很重要的一點是理解重點詞語的意思。你發現這個字了嗎？

　　師：這個“善”字在文中出現了幾次？（4次。）

　　意思一樣嗎？

　　預設：前面的兩個“善”是什么意思？喜歡，善于。后面的兩個“善”可以怎么說？

　　解決措施：同上。

　　預設答案：：啊！好啊！

　　（一）細品文本。

　　1、請看“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，何以見得？

　　2、生找有關句子，師出示句子，生理解。

　　伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說）（想像力真豐富。）我看到了一座高山。我看到了巍峨的山峰。（你真會用詞）我看到了雄偉的泰山（在你的描述下，我也看到了，謝謝你！）……這么多的畫面，古人僅用一個峨字就表現出來了。看來古人講話真是簡約而不簡單呀。用你們的朗讀表現泰山的巍峨吧！師引讀這句。

　　細心學生發現另外一個語氣詞了嗎？（兮，請生讀）為什么一個句子連用兩個語氣詞？生：因為鐘子期強烈感受到伯牙琴聲中泰山的巍峨。是呀，如此動聽的琴聲，子期就這樣贊嘆。生讀。

　　同學們在字里行間中體會到了子期的善聽？那么，這個句子你能把自己的感受讀出來嗎？（出示第二個句子：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”）師：你的江河讀的特別突出，能說說原因嗎？生：江河跟上面泰山一樣，也是贊美。（生再讀）

　　師：聽出了江河的浩蕩之情。（抽生）你那洋洋兮也讀的特別好，能說說原因嗎？生：江河都是很長呢。志在流水是伯牙心里想著，鐘子期把他聽出來了。（生再讀）

　　師：聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙，還有誰來贊美伯牙？指生讀。

　　那同學們想想伯牙只是在用琴聲表現泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）想想人寫詩為了什么？

　　師：古人也常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現高山就是訴說自己的志向有高山般遠大，表現江河就是說自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。明白了這些，你們再來讀讀這兩句話吧。

　　4、師：既然伯牙是個著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，同學們想一想，還會表現什么呢？生：猜想。（你想像的真美呀！）現在你們就是子期，也來寫上幾句，贊贊伯牙吧！當伯牙鼓琴，志在清風──

　　生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風。（好極了）

　　5、師：當伯牙鼓琴志在明月──

　　生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……（好皎潔的月色呀！）當伯牙鼓琴志在楊柳，-------善哉，依依兮若楊柳！（是那么的柔美）當伯牙鼓琴志在芳草------善哉，萋萋乎若芳草！小結：好一個善鼓琴的伯牙，好一個善聽的子期！是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開懷也罷，真所謂，

　　伯牙所念——生：鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）我心有所念，我的好朋友必得之，這不是一般的朋友啊！這就叫——知音!板書：知音

　　6、師：其實伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）

　　老師給你們講個故事吧：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現得淋漓盡致。但他沒有想到，就是這樣一首優秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時，楚王君臣已經喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會里，藝術竟然遭到如此的踐踏。他心中產生了疑問——天底下究竟有沒有知音？是呀，雖然聽者無數，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當伯牙鼓琴志在高山時，沒有人能向子期那樣贊曰——

　　當他鼓琴志在流水時，沒人贊曰——

　　所以他一個人來到山澗排遣內心的寂寞和孤獨，他萬萬沒有想到，此時、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。

　　伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對子期說什么？（引導學生說文言文。）知我者，子期也。

　　師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們久逢知音的快樂與激動吧。學生齊讀前四句。

　　7、過渡：同學們的朗讀讓我看到了這就是真正的知音。可是世事難料，第二年春天，當伯牙帶著這份歡樂與激動再與子期相約時，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗。出示，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”生理解句子。你讀懂了什么？

　　8、預設：子期死了，這對伯牙來說意味著什么？

　　解決措施：通過對這篇文言文的學習，是同學們對伯牙和子期之間的友誼有了較深的理解，再讓同學們通過閱讀交流并討論的方式來解答一下這個問題，最后由老師做補充說明。預設答案：意味著他的音樂再也無人能理解，他的志向再也無人能明白。意味著他要回到以前孤獨寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現了出來：出示句子：破琴絕弦，終身不復鼓！

　　五、課外拓展

　　子期一死，伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲曲動人的樂曲又彈給何人聽？于是伯牙就扯斷琴弦，把琴箱摔向祭臺，吟誦著為子期寫的挽歌（幻燈出示，伴著音樂師讀）

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！師：他用這種“為知己者死”的方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導學生讀出悲痛、悲愴的氣概。）

　　六、背誦課文

《伯牙絕弦》教學談 篇13

　　一、說教材

　　從整組教材來看，本組教材是以感受“藝術魅力”為專題來組合課文的，共四篇課文，都情真意切，文質兼美，從不同角度折射出藝術的魅力。選編本組教材的意圖，一是欣賞音樂、繪畫、戲劇等各種形式的美，受到美的熏陶，培養熱愛藝術的情操；二是學習作者是怎樣在敘事時展開聯想和想象的，是怎樣把眼前看到的和內心想象的融合在一起的，學習作者表達感受的方法；三是積累課文中優美語言，體會課文表達的情感；四是從實際出發，根據各自條件通過閱讀和其他渠道盡可能多的了解各種藝術。

　　對這篇課文而言，選編這篇課文的意圖一是讓學生借助注釋初步了解文言文大意；二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解，相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力。本課是這組課文的的第一篇，在整組教材中起到了提綱挈領的作用，因此本課的教學，無論是目標的確定，還是教學環節的設計，都要在整組教材這一大背景的基礎上，結合本篇課文的編排意圖來實施。把握了編排意圖，才能做到有的放矢。正所謂知道了什么意思，才能知道怎么去做。

　　另外，這篇課文的教學屬于閱讀教學的范疇。本冊教材，要求閱讀教學要結合課后思考題來進行，本課課后共三題：

　　1、朗讀課文，背誦課文；

　　2、讀一讀，說說句子的意思；

　　3、用自己的話講講這個故事。

　　把握了課后思考題的訓練重點，才能把握好教學方向，正所謂是借題發揮，收放自如，不至于任意發揮，離題太遠。

　　二、說學情

　　六年級的學生已經學習了很多首詩詞，雖然這是學生第二次接觸文言文，但文言文的學習方法與詩詞基本相同，所以對于本課來說，學習方法的指導不是難點，只要對學習方法進行復習、對課文進行預習、并在課上適當點撥即可。而正是因為這是一篇文言文，在本組教材這一大背景下，對文本進行閱讀教學，讓學生去品文、思意、悟情，并從中感受藝術的魅力，卻實屬不易。

　　三、說教學目標

　　根據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及本班學生的實際學情我確定了如下的教學目標，教學重難點:

　　知識目標

　　1)朗讀課文。背誦課文。

　　2)了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發學生學習文言文的興趣。

　　能力目標:能根據注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。

　　情感目標:積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術的美好。

　　四、說教學重、難點

　　教學重點: 讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。

　　教學難點: 體會伯牙，子期之間真摯的友情。

　　五、說教法，學法

　　教法: 運用“以讀代講”法，“”情境感悟”法，和“點撥引導法”。

　　學法:采用“自讀自悟”，“合作學習”滲透“讀，思，議，悟”等學法。

　　六、教學準備

　　《高山流水》的樂曲和伯牙、子期的課外故事。

　　七、說教學過程

　　（一）課前文字游戲

　　老師說一個詞語：楊柳依依，生照樣子說同類的詞語。

　　出示同類詞語：清風徐徐明月皎皎楊柳依依炊煙裊裊流水潺潺春雨綿綿白雪皚皚云霧蒙蒙霞光灼灼，這些詞都是描寫什么的？

　　平時有意識地積累，對我們的口頭表達與寫作能力有很大的幫助。

　　（二）揭題導入（課件出示插圖，插圖上寫有文章的題目）

　　1、有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。（板書課題）

　　2、（指名讀課題。）“琴弦”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”了。

　　3、“絕”是什么意思?(斷絕)

　　你是怎么知道的呢?(看注釋)

　　借助注釋或工具書，這是我們學習古文的一個重要方法。“絕弦”是什么意思呢?(割斷琴弦)

　　表面的意思是“割斷琴弦”，是不再彈琴了。現代漢語中有很多這樣的詞語，譬如：兩個人從此不再交往了，叫做——(絕交)，著名作家金庸不再寫文章了，叫——(生：絕筆)絕筆不是這個意思，應該是封筆，“封口”的封；電影演員從此不再演電影了，叫——(生：封影)不對，叫“息影”，休息的息……所以，不再彈琴了，叫——(生：絕弦)。

　　4、理解了意思，我們再讀題。(生讀題)

　　（三）整體讀文（課件出示課文）

　　1、現在就讓我們走進這個發生在2000多年前的春秋時期的故事。打開書137頁，請同學們自由朗讀課文，至少讀3遍，做到字正腔圓。

　　（指名讀）他讀得怎么樣？

　　2、再讀一讀，不但字音要準，每個句子都要讀通順，尤其要讀出詞句內部的停頓。

　　（指名讀，其他同學注意，文中有兩個語氣詞，聽他讀準了沒有。）

　　在讀文言文的時候，語氣詞后面延長、停頓一下，一詠三嘆，頗有音樂美，我們試一試。(生齊讀“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)

　　大家已經關注到停頓，誰再來讀一讀全文?其他同學注意聽，他是怎么停頓的，尤其注意最后一句。(指名讀)

　　好，你在用心體會停頓。文言文的一個字就是一個詞，要注意停頓。

　　（出示難讀的句子并范讀）子期死，伯牙∕謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復鼓。

　　(師生接龍讀最后一句)

　　3、再把課文讀一讀，讀出古文的意味。

　　全班齊讀，要求文從字順。

　　（四）品讀“情”——高山流水得知音

　　1、讀著讀著，你讀出了文章寫了哪兩個人物？（隨機板：伯牙鐘子期）

　　2、快速瀏覽課文，你能把伯牙和子期的關系讀成課文中的一個詞嗎?用筆圈出來。

　　交流（板書：知音）

　　3、伯牙、子期何許人?(出示插圖、出示資料)請生介紹。當兩個人的資料集中展示在你眼前的時候，你有什么疑問?

　　（預設：這樣的兩個人怎么會成為知音呢?）

　　是呀，這樣兩個身份、地位相去甚遠的人，是什么讓他們走到了一起?

　　（預設：是音樂是古琴）(板：琴)

　　師：這就是他們走到一起的原因，千里知音一“琴”牽，讀——

　　師：對，愛好相同是伯牙和子期成為知音的基礎。

　　4、那是不是有相同愛好的人都能成為知音呢？請你讀讀課文，你從課文的哪些語句中體會到伯牙與鐘子期是知音？

　　預設的幾個教學生成點：

　　①“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。從這能看出鐘子期是伯牙的知音。

　　當學生匯報這句話時引導學生：這句話中的“善”字，是“善于”的意思，除了“善于”還可以理解為什么？學生可能會說“擅長”“喜歡”“愛好”等。然后分別讓回答的學生把自己對“善”字的理解帶到句子中說一說。

　　然后接著引導，短文中還有兩個“善”字,在哪句話中？學生會找出“善哉，峨峨兮若泰山！”和“善哉，洋洋兮若江河！”這兩句話。

　　這兩個“善”也是善于，擅長的意思嗎？學生可能會說，不是，這兩句話中的“善”應理解為“好啊”。

　　還可以理解為什么？學生會說“真棒”，“太妙了”。也同樣讓回答的同學把自己的理解帶到句子中說一說。

　　（通過這樣的引導，學生感覺到了學習文言文要學會變通；這樣的訓練，同時也是學生口述句子意思的檢查與訓練。）

　　②伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙心中想著高山，琴聲就會傳達出高山，鐘子期就會說：“好呀，真高大呀，仿佛是巍峨的泰山！”伯牙心中想著流水，鐘子期就會說：“妙呀，洋洋灑灑，仿若是滔滔江河！”從這也能看出鐘子期是伯牙的知音

　　當學生匯報這句話時，教師引導：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？學生會說：我看到了巍峨的泰山，我會說，“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　伯牙故琴志在流水，你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？學生會說：我看到了滔滔的江河，我會說，“善哉，洋洋兮若江河。

　　（引導學生入情入境的讀文，可以是各種方式的讀，如個別讀，小組讀，齊讀等。讓學生在讀中體會思想感情。）

　　③“伯牙所念，鐘子期必得之。”伯牙所想的，鐘子期全都知道。從這能看出鐘子期是伯牙的知音。

　　教師引導：既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢？引導學生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。同時引導學生進行語言的拓展和運用：假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？學生會很自然地脫口而出“善哉，徐徐兮若清風！”當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？學生會說“善哉，皎皎乎若明月！”

　　這正是（引讀）：“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡（再次引讀）“伯牙所念，子期必得之。”這就是真正的知音！板書：知音

　　5、相遇相知：

　　課件出示伯牙與子期在生活中相互欣賞，相互支持的相關資料：

　　伯牙和鐘子期是一對好朋友。伯牙喜歡彈琴，而鐘子期有很高的音樂鑒賞能力，兩人經常在一起研究音樂，切磋琴藝。伯牙聽說成連先生的琴藝十分高明，便想去拜師學藝；鐘子期全力支持他。于是伯牙背起行囊，跋山涉水，千里迢迢找到成連先生苦學三年。學得了高超的技藝后，伯牙拜別成連先生，回到家鄉，鐘子期前來為他接風，為他祝賀。

　　讓學生瀏覽，然后指名讀。讀后引導：讀了這份資料，你認為他們僅僅是音樂上的知音嗎？學生可能會說，也是生活上的，精神上的等。（這是對課文的拓展，使學生更深入的理解絕弦的原因，從而感受朋友間真摯的友情。）

　　教師小結：是呀他們的相遇是心靈的相融，板書心。（課件出示課文前四句）然后接著引導：遇到了這樣的知音，伯牙心情怎樣？學生可能會說欣喜若狂，接著讓他讀出欣喜若狂，學生可能說激動不已，就讓他讀出激動不已……

　　接著啟發：他們在一起相處得其樂融融，他們彼此都因為遇見了知音而倍感幸福，讓我們帶著這種幸福感再來讀這幾句話。（此時學生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中。像這樣反復的朗讀，以達到熟讀成誦的目的。）

　　然后課件出示課文插圖，激發想象，引導學生將想象的內容在全班交流，使學生仿若置立其中，充分感受知音間相互理解，相互欣賞的純真友情。

　　6、知音之死：

　　無奈世事難料，子期不幸去世。

　　（1）出示句子并引讀：

　　子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　（2）你理解了伯牙此時的心情嗎？

　　學生說孤獨，就讓他讀出孤獨，學生說寂寞，就讓他讀出寂寞，學生說苦悶，就讓他讀出苦悶……（通過朗讀使學生感受到那種“士為知己者死”的真知己的境界，層層推進，從而突破本課的教學難點。）

　　（五）誦讀文——此曲只應天上有

　　1、子期一死，世再無知音，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳——生讀課文。

　　2、正是這震撼人心的痛，才演繹出這凄美動人的“伯牙絕弦”。“伯牙絕弦”成了知音的代名詞。人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。

　　（播放《高山流水》樂曲，請學生欣賞。）

　　伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。

　　（學生再讀課文，試著背誦。）

　　八、作業布置

　　收集體現知音良朋的詩文和名言名句。

　　九、板書設計

　　伯牙絕弦

　　伯牙　琴　情　鐘子期

　　知音

《伯牙絕弦》教學談 篇14

　　教材簡析：

　　《伯牙絕弦》是人教版小學語文六年級第八單元的一篇精讀課文。它是學生接觸的第二篇文言文。講述了音樂家俞伯牙為悼念知音鐘子期而摔破古琴不再復彈的故事。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情標準，它是東方文化之瑰寶。

　　學情分析：

　　文言文，時空跨越較大，學生存在著明顯的語言障礙，理解障礙。

　　教學目標：

　　知識：朗讀課文，背誦課文，了解祖國悠久的古代文化，感受文言文的魅力，激發學生學習文言文的興趣。

　　能力：能根據注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。

　　情感：積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　教學重點：讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。

　　教學難點：體會伯牙、子期之間真摯的友情。

　　教學方法

　　教法：運用“對比”法、“聯想”法和“資源整合”法。

　　學法：采用“自讀自悟”法滲透“讀、思、議、悟”等學法。

　　設計流程：

　　一、反復誦讀，感觸知音之義

　　播放樂曲《高山流水》并告訴學生：文言文是我國悠久燦爛的文化藝術寶庫中一顆璀璨的明珠。剛才聆聽的古典名曲《高山流水》就是由文言文《伯牙絕弦》而改編。今天，就讓我們一同走進《伯牙絕弦》去打開這扇藝術大門，感受它的無窮魅力。

　　1、讀通詞句。

　　學生自由朗讀課文，把字音讀準確，句子讀通順。教師巡視指導，并有針對性地范讀。

　　2、讀懂意思。

　　在學生讀通課文的基礎上，針 對 學生的疑問：什么是絕弦？“志”、“兮”以及四個“善”字等分別是什么意思？教師指導學生根據注釋借用工具書、插圖試著疏通文意，初步感知知音之義。

　　3、讀出韻味。

　　文言文的吟誦，不僅要讀通順、讀流利，還要讀出文言特有的節奏、韻味。

　　（1）指導停頓。學生自由讀文，教師指導學生結合文章的意思和自己的理解用“/”畫出停頓并練讀。再指名試讀，教師具體范讀指導。

　　（2）指導讀語氣助詞。“善哉”、“兮”等詞在文中沒有實指表贊嘆，教師指導讀出贊嘆語氣。

　　此舉設計我意在抓住文言文的特點，通過逐層朗讀方法的指導教會學生學習文言文的方法：除了注意文字的意義外，還注意文字的聲音與音節，發揮語言的音韻美，讓無聲的文字變為有聲的音韻，讓聲音回在空中，韻味深入心中。

　　二、展開想象，感遇知音之樂

　　愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要。”想象是人類學習和智力活動的翅膀，而文言文語言簡潔、精煉，正好給我們留下了想象的空間。為了消除學生的理解障礙，促其與作者產生強烈的情感共鳴，豐富表象，并在表達中發展語言，我圍繞文本設計了三個有梯度的想象理解。

　　1、換位性想象——感兩“善”。

　　“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”我讓學生從“志在高山”“志在流水”中，從子期的角度想象伯牙的彈奏藝術；讓學生從“善哉”“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”中，從伯牙的角度想象子期的贊嘆與常人贊美的迵異；讓學生從此時兩人的心情角度想象相知的愉悅。師生一起想象：連綿起伏的巍巍群山，緩緩流淌的清清溪水，一起想象子期的那種深層理解，真誠的贊嘆。音畫合一，伯牙醉于藝術，感于子期；高山流水，千古絕彈，子期迷于伯牙。

　　2、借用式想象——解“念”“得”。

　　“伯牙之所念，子期必得之”，為了加深理解，突出伯、期之間的默契，我引導學生進行“借用式”的拓展和運用：伯牙的`琴聲還會表現哪些動人的場景？子期分別是怎樣贊嘆的？師生分角色想象讀。

　　師：伯牙鼓琴，志在炊煙。生接讀：善哉，裊裊兮若炊煙！

　　伯牙鼓琴，志在白雪。生接讀：善哉，皚皚兮若白雪！

　　伯牙鼓琴，志在霞光。生接讀：善哉，灼灼兮若霞光！

　　最后讓學生排比式地連讀，領悟文本內涵：伯牙我心有念，我的好朋友子期必得之、必解之、必懂之、必衷心而贊之。

　　3、聯想型想象——悟“知音”。

　　為了讓學生真正悟得知音之內涵，實現從音樂知音到生活知音、心靈之音的提升，我引導學生聯系生活經驗想象。

　　伯牙和子期這一對知音終于相遇了，他們會干些什么呢？“他們一起探討音樂”“他們一起飲酒作詩”“他們一起上山砍柴”“他們一起說古論今”……真可謂知伯牙者子期也，念子期者，伯牙也。

　　引導作為獨生子女的學生們聯想平時生活中當自己的行為、語言得到別人贊同和認可時內心的愉悅從而體會伯牙子期相遇時的歡樂。

　　三、對比解讀，感失知音之痛

　　為了讓學生感受伯牙失去知音后的悲痛心情，我采用對比解讀的方法通過畫面的對比、音樂的對比及語感的對比，使學生視覺、聽覺和心理上產生強烈的沖擊，撥動學生的心弦。

　　1、畫面的對比：展示伯牙與子期相遇時形影不離，鼓琴、賞景等愉悅畫面后出示伯牙形只影單孤獨寂寞的場景。

　　2、音樂的對比：同時把相遇時的歡快樂曲換上悲傷的樂曲。

　　3、語感的對比：

　　（1）在歡快的樂曲中，愉悅的畫面烘托下，教師激情講述：伯牙心中一直渴望的，曾無數次忍不住在心里發出呼喚的知音終于找到了，面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙心里是道不盡的歡樂說不完的喜悅，終于有人在他鼓琴志在高山時說，生接讀：“峨峨兮若泰山！”也終于有人在他鼓琴志在流水時說，生接讀：“洋洋兮若江河！”可世事難料，子期不幸去世。子期死了，伯牙的知音（沒了），伯牙鼓琴志在高山，沒有人說，生接讀：“峨峨兮若泰山！”子期死了，伯牙鼓琴志在流再也沒有人說，生接讀：“洋洋兮若江河！”子期死了，伯牙的心也跟著（死了）。他覺得，樂曲彈得再好，也沒人能理解，彈琴還有什么意思呢？難怪他會破琴絕弦，終身不復鼓。學生通過體會善鼓與善聽時愉悅心情從而讀出破琴絕弦時的悲愴。

　　（2）引導理解：伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷弦的同時斷絕了什么”

　　（這樣設計意在讓學生在文本中悄無聲息地走一個來回，通過不同層面的對比，隨同伯牙一起見證了由極度喜悅到極度悲痛的心路歷程，從而明絕弦之理。）

　　四、整合資源，感悟知音之妙

　　1、課文延伸。

　　出示明代小說家馮夢龍在《警世通言》一書中描寫伯牙在子期墓前的短歌，指導學生誦讀。

　　2、學生交流。

　　學生交流自己知道的關于古今交友的名言名句。

　　3、教師推薦。

　　教師向學生推薦關于知音難覓或樂曲高妙的詩文。

　　題詩后 （賈島）

　　兩句三年得，一吟雙淚流。

　　知音如不賞，歸臥故山秋。

　　夏日南亭懷辛大 （孟浩然）

　　欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

　　感此懷故人，中宵勞夢想。

　　此設計我旨在通過資源整合，讓學生體會由知音衍生的音樂美、形象美、語言美、意境美，從而感受我國經典的無窮魅力。

　　五、熟讀成誦，感懷知音于心

　　古詩文不但要立意，還要讓學生化言。把文字內化成語言，把語言運用到生活中，銘記在心中。因此，我安排了學生熟讀成誦典存經典這一環節。

　　1、積累名言名句。

　　學生自由誦讀并積累有關古今交友的名言名句。

　　2、運用名言名句。

　　學生自選以上名言、名句寫幾句話。

　　3、仿寫名言。

　　模仿以上名言形式仿寫一句名言并署上自己的名字。

　　至此，整節課將在古典詩文的浸潤中落幕，回顧整節課的設計，我始終本著以下三點原則來建構。

　　（一）讀為串珠線

　　讀是打開語言文字這個神秘寶盒的金鑰匙，教學中我針對文言文的特點，通過多種形式、逐層深入的讀撥動學生心弦。初讀理解、讀中聯想、對比解讀、激情誦讀讓學生不知不覺走進了這個經典，聆聽了這聲嘆息，見證了這種尋求，從而向往這份美好。

　　（二）知音為文本鏈

　　“知音”是隱藏在文本中的一條暗線，教學時我抓住關鍵句子“伯牙所念，鐘子期必得之。”進行教學。通過感知音之本義，解知音之內涵，悟知音之美妙，使學生獲得語言的感悟和對文意的逐層認識提升。

　　（三）琴為情感帶

　　境由心造，琴為心生。對于伯牙來說，琴，原來只是他另外一個自己，整節課我圍繞絕弦展開教學。課始引導學生從字面上理解絕弦本意，課中探尋為何絕弦，課末深化絕弦內涵。

　　附：板書設計

　　伯牙絕弦

　　伯牙 鼓琴覓 子期

　　（心死） 知 音 （人死）

　　絕弦悼

《伯牙絕弦》教學談 篇15

　　教學目標：

　　1.了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣。

　　2.讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。

　　3.通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

　　教學重點：

　　1.指導學生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術（音樂）的美好。

　　2.通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

　　教學難點：

　　通過朗讀，體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

　　教學準備：

　　多媒體課件

　　教學過程：

　　一、解題質疑，引入課文。

　　初讀課題后，學生理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問。

　　二、讀準字音，初知課文。

　　1.學生自由練讀。

　　2.檢查初讀情況，讀準字音，讀通句子。

　　三、聯系注釋，讀懂文意。

　　1.指導學生聯系注釋嘗試疏通文意，并練習用自己的話說一說。

　　2.在學生講述時，教師相機指導理解重點詞句“善”“志”等。

　　3.學生練習朗讀，讀出文言文韻律。

　　四、深入體會，品味文情。

　　思考：伯牙為何絕弦？

　　（一）感悟“知音相遇之喜”

　　1.學生自學：你是從哪些語句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關的語句，讀一讀，品一品。

　　2.學生交流，教師相機點撥，引導學生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時，善聽的子期能準確聽懂伯牙的琴音所傳達的心聲。

　　學生練習朗讀，讀出文言文的韻味。

　　拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。

　　師生共讀，表達知音相遇之喜。

　　（二）感悟“知音離世之悲”

　　借助馮夢龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內容，引導學生進一步理解伯牙為何破琴絕弦。

　　學生練讀，體會伯牙失去知音的復雜情感。

　　對比朗讀，再次體會知音離世之悲。

　　五、回味誦讀，升華文心。

　　1.善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什么？

　　2.學生討論，教師點撥。

　　3.師生誦讀全文。