《伯牙絕弦》導(dǎo)學(xué)案（精選12篇）
《伯牙絕弦》導(dǎo)學(xué)案 篇1
一、學(xué)習(xí)目標。
1.我們要正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2.我們要憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容感受伯牙和鐘子期之間的感情。
3.通過學(xué)習(xí)，我們要初步了解文言文的特點，感受祖國古文化的燦爛。
二、互助合作學(xué)習(xí)。
1.學(xué)習(xí)文言文，首先要把全文讀熟練，達到文從字順，瑯瑯上口。
讀好文言文，我有竅門：一把朗讀的速度放慢；二要停頓得當，三讀出不同句式的語氣。
2.讀懂文言文，最快捷的方法就是結(jié)合課文中的注釋和平時掌握的語言表達特點，自己嘗試弄懂每句話的大概意思。★★
(1)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
(2)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
(3)伯牙所念，鐘子期必得之。
(4)子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
通過小組合作學(xué)習(xí)，我們還有如下收獲：
1. 2.
3. 4.
三、學(xué)以致用：
請你運用前面學(xué)到的學(xué)習(xí)文言文的方法，閱讀下面的短文，回答問題。★ ★ ★
師曠鼓琴，通乎神明。“玉羊，白鵲翱翔，墜投。”（古人，以五羊白鵲為“玉音協(xié)和，聲教昌明”的瑞征）師曠曾為晉平公奏“清徽”，一奏，“有玄鶴二入”，再奏，“而列”，三奏，“延領(lǐng)而鳴，舒翼而舞”；又奏“清角”，遂有玄云從西北方起，風雨驟至，“裂帷幕，破俎豆，隳廊瓦”。
1.用自己的話講一講這個故事。
2.描寫師曠技藝精湛的句子有哪些？請找出來并用原文中的句子回答。
《伯牙絕弦》導(dǎo)學(xué)案 篇2
學(xué)習(xí)目標：
1.讀通課文：讀準字音，讀通句子。
2.讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個故事。
3.讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
4.背誦課文：積累中華經(jīng)典詩文。
學(xué)習(xí)重難點：
1.重點：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
2.難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
學(xué)習(xí)過程：
一、初學(xué)課文：
1.讀通課文：讀準字音，讀通句子。有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍，注意讀出節(jié)奏，讀出韻味。
a.教師示范讀，把語句讀通順（配樂朗讀）
b.指名讀，引導(dǎo)學(xué)生讀出文言文的節(jié)奏。
伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。
2、借助注釋理解詞句。
a、能夠知道句子意思的有：
b、不理解的句子是：
c、我要這樣弄懂這些句子的意思，這些句子的意思是：
3、用自己的話說說這個故事。
二、細讀品味
1、伯牙是春秋時期楚國的一位著名的音樂家，而鐘子期只是一個靠打柴為生的樵夫。伯牙和子期是什關(guān)系？
2、從課文哪些地方描寫中可以看出他們是這種關(guān)系？
2、組織交流：
a既然說伯牙善鼓琴，那善彈的伯牙一定不僅能用音樂表現(xiàn)出高山流水，還能表現(xiàn)很多美好的景物。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢？
b、我也能體會伯牙的心聲：如果你是子期，伯牙鼓琴志在清風時，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風會怎么贊嘆？
當伯牙志在明月里，你會發(fā)出怎樣的贊嘆？
c、“伯牙所念，鐘子期必得之 ”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫 。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，鐘子期必得之，這就是真正的 ！
四、拓展延伸
鏈接：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會里，藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問——天底下究竟有沒有知音？
是呀，雖然聽者無數(shù)，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當伯牙鼓琴志在高山時，沒有人能向子期那樣贊曰
當他鼓琴志在流水時，沒人贊曰
所以他一個人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨，他萬萬沒有想到，此時、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。
⑵伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對子期說什么？
⑶短暫的相遇讓兩人成為知音。之后的離別卻又那么難舍。兩人相約第二年八月十六再相見。伯牙日夜期盼、苦苦等待，好不容易等到了見面的日子，卻傳來子期已經(jīng)去世的消息。
在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
⑷此時，你能想象伯牙的心情嗎，如果你在當場，你會對伯牙說些什么呢？
⑸子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？子期死了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！這時候的伯牙絕的僅僅只是弦嗎？斷絕琴弦的時候，他還斷絕了什么？你還想對說些什么？
五、作業(yè)：
背誦課文。
《伯牙絕弦》導(dǎo)學(xué)案 篇3
教學(xué)目標：
1.讀通課文：讀準字音，讀通句子。
2.讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個故事。
3.讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
4.背誦課文：積累中華經(jīng)典詩文。
教學(xué)重難點：
1.重點：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
2.難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)準備： 課件
教學(xué)程序：
一、導(dǎo)入新課
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。
二、出示學(xué)習(xí)目標
1.讀通課文：讀準字音，讀通句子。
2.讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
4.背誦課文：積累中華經(jīng)典詩文。
三、初讀感知
出示自學(xué)提示1
1、自由讀課文，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍，注意讀出節(jié)奏。
2、學(xué)生自由讀----指名讀-----指導(dǎo)評價-----再讀（讀出節(jié)奏，讀出韻味）
課文讀得很有古文的韻味了，我們現(xiàn)在就來讀懂其中的意思吧！
四、自讀感悟
出示自學(xué)提示2
請再讀讀課文，借助注釋理解詞句的意思，用自己的話講講這個故事。
1、學(xué)生借助注釋理解詞句。
2、組織交流。重點指導(dǎo)四個善的意思。
3、用自己的話說說這個故事。
五、細讀品味
出示自學(xué)提示3
伯牙是春秋時期楚國的一位著名的音樂家，而鐘子期只是一個靠打柴為生的樵夫。伯牙和子期是什關(guān)系？
從課文哪些地方描寫中可以看出他們是知音，劃出相關(guān)句子，認真體會。
1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)，體會。
2、組織交流：
a、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”（理解“善哉”）
b、說話訓(xùn)練：
既然說伯牙善鼓琴，那善彈的伯牙一定不僅能用音樂表現(xiàn)出高山流水，還能表現(xiàn)很多美好的景物。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢？（學(xué)生想象）
我也能體會伯牙的心聲：
如果你是子期，伯牙鼓琴志在清風時，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？ [出示課件訓(xùn)練題]于是你怎么贊嘆？當伯牙志在明月里，你感受到了嗎？于是發(fā)出了贊嘆……
好一個善鼓的伯牙，好一個善聽的鐘子期。
c、“伯牙所念，鐘子期必得之 ”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，鐘子期必得之，這就是真正的知音！
四、拓展延伸
⑴補充資料：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會里，藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問——天底下究竟有沒有知音？
是呀，雖然聽者無數(shù)，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當伯牙鼓琴志在高山時，沒有人能向子期那樣贊曰——
當他鼓琴志在流水時，沒人贊曰——
所以他一個人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨，他萬萬沒有想到，此時、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。
⑵伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對子期說什么？（引導(dǎo)學(xué)生說符合當時情景的話。）（知我者，子期也！）
知音相遇，真是一件非常快樂的事情，讓我們以喜悅的心情再讀讀這些句子。
⑶短暫的相遇讓兩人成為知音。之后的離別卻又那么難舍。兩人相約第二年八月十六再相見。伯牙日夜期盼、苦苦等待，好不容易等到了見面的日子，卻傳來子期已經(jīng)去世的消息。讀課文的句子。
在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。
出示詩歌學(xué)生讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
⑷此時，你能想象伯牙的心情嗎，如果你在當場，你會對伯牙說些什么呢？
聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實，我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜……
⑸總結(jié)：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？子期死了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！
這時候的伯牙絕的僅僅只是弦嗎？斷絕琴弦的時候，他還斷絕了什么？（斷絕了他的希望，斷絕了他的前程，斷絕了希望，斷絕伯牙對藝術(shù)的追求）
6、后人根據(jù)這個動人的傳說，也譜寫了一首同樣優(yōu)美的樂曲《高山流水》，讓我們在這優(yōu)美的樂曲聲中一起朗讀課文，再次感受一下這個感人的故事。（學(xué)生朗讀）
六、背誦課文
其余時間誦讀，背誦課文。
七、作業(yè)布置
我們中華民族非常重視友情，歷史上贊頌友誼的名言佳句不計其數(shù)，為了更深刻的理解文章，老師給大家布置了一個課下作業(yè)，大家看一看。
《伯牙絕弦》導(dǎo)學(xué)案 篇4
備課人 張梅 單位 慶華小學(xué) 審核人 學(xué)科 語文 年級 五年級上冊 選用教材 人教版
一、復(fù)習(xí)：仔細觀察這個詞的組成結(jié)構(gòu)：楊柳依依 你能照樣組嗎？把下面的詞語補充完整清風 明月 楊柳 芳草 云霧 炊煙 流水 春雨 白雪 霞光 二、 初讀課文，憑借工具書讀通、讀懂內(nèi)容。三、通過預(yù)習(xí)1、我新認識的字有這些:________________________________2、我認為比較難讀的句子有：—————————————————————————————————————————————————————————— 3、我能理解的詞語、句子有：（請用和同伴討論、查字典、看注釋、聯(lián)系上下文等方法理解）“善哉”的意思是 “峨峨”的意思是： “峨峨兮若泰山” 的意思是： “洋洋”的意思是： “洋洋兮若江河” 的意思是： 4、我認為難懂的詞語、句子有: 5、我對“知音”的理解是這樣的: 四、讀了這篇文章，我想對伯牙說： 五、這篇文章有哪些詞語、句子你不理解，請畫出來。六、你對這篇文章有哪些疑問或問題，請?zhí)岢鰜怼?nbsp;1、2、《 伯 牙 絕 弦 》導(dǎo) 學(xué) 設(shè) 計
課 題 伯牙絕弦 學(xué)習(xí)目標 知識：正確流利地朗讀課文，背誦課文。 技能：能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話講講這個故事。 情感：通過學(xué)文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。 學(xué)習(xí)重點 1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。 2、通過學(xué)文，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。 學(xué)習(xí)難點 通過朗讀，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。 學(xué)習(xí)方法 以讀代講 情境感悟 點撥引導(dǎo) 教學(xué)準備 學(xué)生：完成導(dǎo)學(xué)提綱 教師：多媒體課件 教學(xué)過程 教師導(dǎo)學(xué) 學(xué)生活動 一、談話，揭題導(dǎo)入 齊讀課題 二、解題，初知大意 1、說說“伯牙絕弦”是什么意思？ 2、伯牙為什么要“絕弦”？ 思考，指名回答 三、初讀，整體感知 我們以前學(xué)過《楊氏之子》這篇文言文，回想一下，文言文 1、自由讀，要求讀準字音，有讀不通的地方多讀幾遍。 2、再讀，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當。 教師導(dǎo)學(xué) 學(xué)生活動 應(yīng)該怎么讀？ 3、指名讀，評價。 4、師范讀。 5、齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。 四、合作，疏通文意 課文讀得很有古文韻味了，我們現(xiàn)在就來讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法？ 1、小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思。 2、學(xué)生通過自學(xué)，合作學(xué)習(xí)，弄懂課文意思。 五、感悟，深入學(xué)習(xí) 1、伯牙為何要絕弦呢？ 2、為何鐘子期死，伯牙要絕弦呢？ 3、什么叫知音？從哪里看出鐘子期是他的知音？ 4、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？指導(dǎo)朗讀。 5、伯牙善鼓琴，作為一位有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水。請你想象一下，伯牙的琴聲肯定還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象:皎皎明月、蒙蒙細雨、裊裊炊煙、等（課件出示這些詞語） 6、在遇到鐘子期前，有沒有人贊美伯牙呢？你想那些人會怎樣贊美伯牙？子期呢？ 思考，指名回答。 劃出相關(guān)句子。 指名讀。 了解四個“善”字不同的用法。 指導(dǎo)讀好贊嘆的句子，深化理解。 學(xué)生回答。 引導(dǎo)學(xué)生進行語言的拓展和運用。 接讀：“伯牙所念，鐘子期必得之。”[課件出示句子] 學(xué)生思考回答 教師導(dǎo)學(xué) 學(xué)生活動 伯牙面對子期這樣善聽、這樣難得的知音，他一定會對鐘子期說什么？ 7、感受知音歡聚的那份融洽和歡悅。 8、配樂師深情敘述“知音之死” 子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？ 在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？ 六、拓展，深化升華 1、子期死后，伯牙寫下了一首短歌來追悼自己的知音子期 。 2、你能用什么詞語來形容伯牙此時的心情？ 3、假如你是子期，你想對伯牙說些什么？ 七、熟讀，當堂背誦 你能通過讀體現(xiàn)伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎？ 八、總結(jié)，深悟知音。 學(xué)生說一說。 課件出示：“知我者，子期也！” 再讀這段話。 引讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。” 引導(dǎo)學(xué)生理解、體會后回答。 認真聽，也可輕聲讀，理解，體會。 指名學(xué)生回答。 把你想說的話寫下來。 學(xué)生有感情地讀文、誦文。 附板書 伯 牙 絕 弦 （知音） 子 期 死
《伯牙絕弦》導(dǎo)學(xué)案 篇5
學(xué)習(xí)目標： 伯牙鼓琴，志在 清風，鐘子期曰：“ 善哉，徐徐兮若清風 ！”
1.我能讀出朋友間真摯的友情，我還要嘗試背誦課文。2.我要結(jié)合注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講這個故事。學(xué)前準備：1.讀課文至少三遍，讀準、讀通。2.讀138頁資料袋。知識鏈接：伯牙姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋戰(zhàn)國時期楚國郢都(今湖北荊州)人，曾任晉國大夫，伯牙善鼓琴，鐘子期善聽琴。當伯牙彈琴志在高山時，子期便從琴音感到峨峨若泰山；當伯牙志在流水時，子期又感到洋洋若江河。子期死后，伯牙便絕弦不彈，因為再也沒有人能像子期那樣懂得他的音樂了。學(xué)習(xí)過程：一、復(fù)習(xí)：仔細觀察這個詞的組成結(jié)構(gòu)：楊柳依依 你能照樣組嗎？把下面的詞語補充完整清風 明月 楊柳 芳草 云霧 炊煙 流水 春雨 白雪 霞光 二、自主學(xué)習(xí)：初讀課文，憑借工具書讀通、讀懂內(nèi)容。1、我新認識的字有這些:________________________________2、我認為比較難讀的句子有： 3、我能理解的詞語、句子有：（請用和同伴討論、查字典、看注釋、聯(lián)系上下文等方法理解）“善哉”的意思是 “峨峨”的意思是： “峨峨兮若泰山” 的意思是： “洋洋”的意思是： “洋洋兮若江河” 的意思是： 4、我認為難懂的詞語、句子有: 5、我對“知音”的理解是這樣的: 三、合作探究：我能讀出自己的理解1、伯牙為什么“絕弦”？ 2、什么是“知音”？為什么伯牙視子期為知音？ 3、用自己的話講講這個故事。四、拓展延伸：我能讀出感情1、不同形式的合作讀：一讀伯牙， 一讀鐘子期伯牙善鼓琴， 鐘子期善聽伯牙鼓琴，志在高山， 鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水， 鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念， 鐘子期必得之。伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。2、我要想像人物心情，讀出不同的語氣。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。3、配樂讀。五、課堂檢測1、翻譯句子 伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。 2、想象伯牙的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景？練習(xí)句式仿寫。白雪皚皚 楊柳依依 春雨綿綿 烈日炎炎
《伯牙絕弦》導(dǎo)學(xué)案 篇6
小學(xué)語文六年級上冊導(dǎo)學(xué)案
課題：25、伯牙絕弦
主備人：
審核人：
課型：自學(xué)探究+展示提升
總課時：2課時
使用人：
學(xué)習(xí)目標：
1.我能讀出朋友間真摯的友情。我還要嘗試背誦課文。
2.我要結(jié)合注釋和課外資料理解詞句意思，學(xué)會用自己的話講這個故事。
學(xué)習(xí)流程：
第一課時：自主預(yù)習(xí)20—小組交流10
第二課時：明確目標1—預(yù)展8—展示提升20—達標練習(xí)10
學(xué)前準備
1.讀課文至少三遍，讀準、讀通。
2.讀138頁資料袋。
闖關(guān)一.我要讀出古文韻味
自讀課文，用鉛筆標出停頓，反復(fù)練習(xí)。
闖關(guān)二.我能讀出自己的理解
1.思考文意，理解每一句話的意思。（在書上批注，有疑問的用紅筆標出）
*看課文注釋。 *聯(lián)系上下文理解。
善：善于、擅長 善哉：好啊
念：想 謂：以為
2.思考問題
a、伯牙為什么“絕弦”？
b、什么是“知音”？為什么伯牙視子期為知音？
3.用自己的話講講這個故事。
闖關(guān)三.我能讀出感情
1.不同形式的合作讀：
一讀伯牙， 一讀鐘子期
伯牙善鼓琴， 鐘子期善聽
伯牙鼓琴，志在高山， 鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水， 鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙所念， 鐘子期必得之。
贊美、欣喜若狂、悲痛欲絕浩瀚、雄偉…
子期死， 伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
2、我要想像人物心情，讀出不同的語氣。
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙所念，鐘子期必得之。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
3、配樂讀：
這時候的伯牙絕的僅僅只是弦嗎？扯斷琴弦的時候，他還斷絕了什么？
闖關(guān)四.我要熟讀成誦
課堂檢測
1、翻譯句子
伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
2、想象伯牙的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景？練習(xí)句式仿寫。
白雪皚皚 楊柳依依 春雨綿綿 烈日炎炎
伯牙鼓琴，志在 清風，鐘子期曰：“ 善哉 ，徐徐兮若清風 ！”
伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰：“ ！”
伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰：“ ！”
伯牙 ，鐘子期 。
3.學(xué)了本課，你對友情有了什么新的認識？
預(yù)展提示：組長迅速明確任務(wù)，合理分配任務(wù)，速度要快
任務(wù)一：我能讀出古文韻味：第 組
板書：課文，用雙色筆標出停頓（例：伯牙/善/鼓琴 （負責人：
我來讀一遍， 請指正。（負責人：
請大家跟我讀一遍
請大家齊讀一遍
任務(wù)二：我能讀出理解：第 組
板書：1.重點詞的意思；例：善：善于、擅長
2.問題答案；例：伯牙為什么絕弦？：因為 （使用雙色筆）負責人：
逐句講解，提示重點詞意思（負責人：
交流問題答案：我認為伯牙絕弦是因為：（負責人：
我覺得“知音”就是
我從 看出子期是伯牙的知音，因為
我來完整地講講這個故事。
我能熟讀成誦（第 組）
板書：合作讀：男生讀：伯牙 女生讀：子期
前三組讀 后三組讀，
讀出必得之，讀出知音相知相遇的默契
《伯牙絕弦》導(dǎo)學(xué)案 篇7
教學(xué)目標：
1、朗讀課文。背誦課文。
2、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
3、:能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。
4、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
教學(xué)重點：
讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點：
體會伯牙，子期之間真摯的友情。
教學(xué)時間：
一課時
教具準備：
課件
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入新課：
1、 同學(xué)們，今天老師給大家?guī)砹艘皇追浅：寐牭臉非銈兿肼爢幔肯肼牐墒怯幸螅蠋熣埬阌眯牡鸟雎牐纯赐高^琴聲，你仿佛看到了什么？感受到了什么？（播放樂曲）
2、 同學(xué)們，你們可曾知道，這首動聽的樂曲，包含著一個千載流傳，令人吟誦至今的感人故事。故事的主人公就是春秋時期的俞伯牙和鐘子期。俞伯牙是當時著名的音樂家，他彈琴的技藝很高。我們大家都知道李白的詩寫的好，人們稱他為什么？那么俞伯牙的琴彈得那么好，人們就會稱他為——琴仙。而鐘子期卻和他大不相同，他不會彈琴，只是一個愛好音樂的人，他僅僅是一個在山中靠打柴為生的樵夫。那么，他們之間到底有怎樣一段感人的故事呢？就讓我們來學(xué)習(xí)課文《伯牙絕弦》，走進他們的內(nèi)心世界。（板書課題，齊讀）
二、 初讀課文，把握節(jié)奏
1、 自由讀文，讀準字音，難讀的地方多讀幾遍。
2、 指名讀文。
3、 但是，古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，它要求讀出文章的節(jié)奏美。現(xiàn)在你再讀一讀課文，看看你能否把握住文章的節(jié)奏。
4、 指名讀文，指導(dǎo)讀出文章節(jié)奏。
三、 品讀課文，感悟內(nèi)涵
1、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
⑴作為當時楚國著名的音樂家，伯牙的琴技可謂出神入化，而鐘子期也有很高的音樂欣賞水平。課文中的哪一句寫出了這一點？
⑵聯(lián)系剛才講述的故事，談?wù)剬@句話的理解。體會兩個“善”的意思。
[過渡]：伯牙擅長彈琴，鐘子期善于聽琴。有一天，伯牙乘著小船到了長江口。滔滔的江水觸動了他的琴思，于是他就對著江水彈起琴來。一首曲子還沒有彈完，他就發(fā)現(xiàn)有一個打柴的人立在岸邊正在聽他彈琴。這個人呀就是鐘子期。就是因為這次相遇，使伯牙認定子期就是他一生唯一的知己，你們知道這是為什么嗎？就讓我們深入課文，從文中找答案。
2、研讀課文的2至4句。
⑴四人小組合作學(xué)習(xí)，找出相關(guān)句子，看看你讀懂了什么。
⑵匯報交流：
A、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
① 談?wù)剬@句話的理解。
② 理解“善哉”這個詞語的意思。（表示贊嘆的意思）
③ 用贊嘆的語氣讀一讀這句話。
④ 此時伯牙心中想到高山，琴聲高亢嘹亮。子期透過琴聲，了解到他的心聲，感受到了他如泰山般雄偉的志向。（出示泰山圖片，感受它他的雄偉氣勢，指導(dǎo)朗讀）
B、志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
① 談?wù)剬@句話的理解。
② 你能形容一下你印象中的江水是怎樣的情景嗎？
③ 有感情的朗讀這句話。
⑶我想，作為名滿天下的音樂家，伯牙的琴聲里不單只有高山流水，除了這些以外，他的琴聲里還可能會有哪些景色？
① 出示詞語生讀。
② 現(xiàn)在你就是子期，當伯牙鼓琴志在秋雨，你會贊嘆到：善哉—（引導(dǎo)學(xué)生說句子）
③ 好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙！這正是伯牙所念，鐘子期必得之。不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。他們情投意合，這就是真正的知音。
⑷大家想一想，琴技如此之高的伯牙，他的周圍會缺少贊美聲嗎？為什么他偏偏視子期為他的知音？
遇到了知音，他的心情怎樣？
⑸此時的伯牙，他簡直就是欣喜若狂。他曾這樣感嘆到：相識滿天下，知音能幾人？知我者，子期也！就讓我們再來感受知音相聚的那份歡樂與激動。（齊讀課文的前4句）
〔過渡〕：這短暫的相遇讓他們彼此成為知己。在分別的時候，他們約定，來年春暖花開之際在此聚首，以訴衷腸。然而，第二年春天，當伯牙帶著這份歡樂與激動前來赴約時，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗。
3、子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
⑴齊讀句子，說說你讀懂了什么。
⑵這真是“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰談。春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難！”伯牙斷了琴弦，留下了無邊的孤獨、寂寞。我想，你一定能感受到他的痛楚，請你再讀一讀這句話。
四、 拓展延伸，升華情感
1、 伯牙絕弦，他向世人宣告什么？
2、 士為知己者死，這是何等悲壯而又感人的行為！在子期的墓前，伯牙曾經(jīng)寫下這樣一首短歌來悼念子期。我們一起來讀一讀。
3、 此時。你一定已經(jīng)被這個故事打動了。就讓我們拿起書，再來有感情地讀一讀這篇文章。
4、 讀完這個故事，你想對伯牙說些什么？寫下來。
5、 “伯牙絕弦”成了知音的代名詞，后人根據(jù)這個動人的故事，譜寫了一曲同樣動人的樂曲《高山流水》。就讓我們伴著這動人的旋律，再來讀讀課文，能背下來的同學(xué)嘗試背誦。
五、 板書設(shè)計
25 伯牙絕弦
俞伯牙 所念
知音
鐘子期 必得之
《伯牙絕弦》說課稿
一、說教學(xué)內(nèi)容
我說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標準實驗教科書，語文六年級上冊第25課《伯牙絕弦》。 《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的`純真友情;三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。
二、說教學(xué)目標
根據(jù)新課程標準的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點及學(xué)生的實際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標、教學(xué)重難點:
知識目標:1)朗讀課文，背誦課文。
2)了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
能力目標:能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。
情感目標:積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
三、說教學(xué)重、難點
教學(xué)重點: 讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點: 體會伯牙，子期之間真摯的友情。
四、說教法、學(xué)法
教法: 運用“以讀代講”法， “情境感悟”法和“點撥引導(dǎo)法”。
學(xué)法:采用“自讀自悟”， “合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。
五、說教學(xué)過程
(一) 故事引路，揭示課題。
(二) 初讀感知，體會韻味。
(三)深入探究，疏通文意
(四)拓展延伸，升華情感。
六、說設(shè)計思路
在教學(xué)時，我主要以俞伯牙與鐘子期的感人故事為主線，通過講述這個故事，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生全身心的投入到課文中。在交流的過程中，教師做有效的點撥引導(dǎo)，讓學(xué)生不但讀懂文字的內(nèi)容，更要引導(dǎo)學(xué)生感悟語言文字背后的思想內(nèi)涵，感受俞伯牙與鐘子期的真摯友誼，深入體會他們互為知音的感人故事。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文，并嘗試背誦課文。在學(xué)生體會文章所表達的情感時，我適當?shù)匮a充了一些和課文內(nèi)容相關(guān)的資料，以加深學(xué)生對課文思想內(nèi)涵的理解。整個教學(xué)過程，把聽，說，讀，寫有機的結(jié)合起來，這樣既突出了重點，又突破了難點，做到工具性與人文性相互統(tǒng)一。
我的說課到此結(jié)束。
《伯牙絕弦》導(dǎo)學(xué)案 篇8
一、說教材
《伯牙絕弦》是六年級上冊第八單元的一篇文言文。這一單元圍繞"藝術(shù)的魅力"主題，組織了《伯牙絕弦》﹑《月光曲》﹑《蒙娜麗莎之約》﹑《我的舞臺》等四篇課文。《伯牙絕弦》是這一單元出現(xiàn)的第一篇精讀課文。它講述了春秋時期，俞伯牙與鐘子期以琴相識，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉(zhuǎn)而后合，語言凝練典雅，抑揚頓挫，生氣郁勃。
王崧舟曾經(jīng)說過《伯牙絕弦》一文，以文學(xué)的質(zhì)地論之，屬妙品；以文學(xué)的氣韻論之，屬神品；以文化的神采論之，屬極品。它滿足了我們對于這個千古絕唱在感官上和心理上的所有期待。讀《伯牙絕弦》帶來的不僅是對于故事內(nèi)容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心扉的審美體驗以及知音文化。
二﹑說目標
在學(xué)習(xí)本文之前，學(xué)生已學(xué)過《楊氏之子》《猴王出世》《臨死前的嚴監(jiān)生》等一些文言文，古白話文等篇目。單就詞句的理解來說，此文更容易理解。但文章講述的知音文化是極為豐富和玄妙的針對文本特點和學(xué)情，毛老師確定了以下教學(xué)目標﹕
1、通過朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
2、初步運用借助注釋，聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。
3﹑緊扣單元教學(xué)目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
本課的教學(xué)重點是如何指導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會閱讀文言文的基本方法，初步學(xué)會借助注釋、斷句讀懂文言文，甚至還能在聯(lián)系上下文的基礎(chǔ)上用現(xiàn)代語匯去補充；難點是依托語言層層深入地感知"知音"的真正內(nèi)涵，體會課文表達的情感，學(xué)習(xí)展開聯(lián)想和想象進行表達的方法；使學(xué)生實現(xiàn)文化意象的傳承，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
二、教學(xué)目標
1.通過朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
2.初步運用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。
3.緊扣單元教學(xué)目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
三、教學(xué)準備
我期待呈現(xiàn)學(xué)生從無到有，從未知到已知的學(xué)習(xí)提升過程，因此，課前不讓學(xué)生準備任何對課文的預(yù)習(xí)，只憑借學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和情感體驗，循序漸進地推進學(xué)習(xí)。教學(xué)中，我準備了相關(guān)的音樂和簡單的教學(xué)課件。
四、教學(xué)過程
（一）縱情吟誦識知音。
1.讀題解題。
（1）讀好課題，強調(diào)"弦"的讀音。
（2）齊讀課題。
（3）理解"絕弦"、"伯牙絕弦"的意思。
設(shè)計意圖：讀題解題引入課堂教學(xué)，樸素，常態(tài)，多效。讀題解題中處理了生字，交代了主題，了解了故事大意，激發(fā)了閱讀期待。
2.初讀感知。
（1）自由大聲地朗讀課文，至少二遍，努力把課文讀正確。
（2）聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰："善哉，峨峨兮若泰山！" 志在流水，鐘子期曰："善哉，洋洋兮若江河！"
——讀好語氣詞"哉"、"兮",初步體驗古文朗讀的節(jié)奏和韻味。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。
（3）齊讀全文，初步感知故事內(nèi)容。
設(shè)計意圖：小學(xué)生學(xué)古文第一障礙就是"讀不通順"如何解決呢？古人教孩子讀書的方法就是老師一遍一遍教讀，學(xué)生一遍一遍跟讀。這樣做有兩點可取，一是多讀，二是示范。羅老師給學(xué)生機會真讀書，讓學(xué)生自主讀，讀的數(shù)量多，讀的形式多，在讀的過程中適時適當?shù)攸c撥——或理解"謂"、"乃"的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量；或通過讀好語氣詞"哉"、"兮",初步體驗古文朗讀的節(jié)奏和韻味；或教師非常到位的示范或教給方法"沒有注釋的情況下，我們可以借助工具書".所以，朗讀有明顯的進步，在此過程中也完成了感知故事內(nèi)容的任務(wù)。
（二）高山流水遇知音。
1.打開語言。
課文中哪些句子形象地寫出了"伯牙善鼓琴，鐘子期善聽"呢？
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰："善哉，峨峨兮若泰山！" 志在流水，鐘子期曰："善哉，洋洋兮若江河！"
（1）理解句子意思，滲透借助注釋、聯(lián)系上下文，并用自己的語言補充的古文閱讀方法。
（2）聚焦"善"的意思，感受"一字多義"的語言現(xiàn)象。
（3）運用詞語、詩句聯(lián)想的方式豐厚語言，豐滿形象，指導(dǎo)朗讀。在此過程中滲透"泰山"、"江河"的文化意味，感知這兩個中國特有的文化意象。
①讀著這個峨峨兮，你仿佛看到了怎樣的泰山？你想到了哪些詞語？把這樣的感覺讀出來。
②江河在古文里邊特指"長江"和"黃河".想到長江與黃河，你的腦中又跳出了哪些詞或者詩句。
設(shè)計意圖：從課文哪些句子中形象地感受到了"伯牙善鼓琴，鐘子期善聽"呢？教學(xué)以這個問題展開，很有張力。關(guān)注學(xué)習(xí)方法：理解句子意思，滲透借助注釋、聯(lián)系上下文，并用自己的語言補充的古文閱讀方法。關(guān)注古文特點：聚焦"善"的意思，感受"一字多義"的語言現(xiàn)象。關(guān)注朗讀指導(dǎo)：運用詞語、詩句聯(lián)想的方式豐厚語言，豐滿形象，指導(dǎo)朗讀。關(guān)注祖國文化：在朗讀指導(dǎo)中滲透"泰山"、"江河"的文化意味，感知這兩個中國特有的文化意象。
2.體驗"知音".
伯牙所念，鐘子期必得之。
（1）理解"念"和"志",體味"異字同義"的語言現(xiàn)象。
（2）聚焦"鐘子期必得之"的"之",循序漸進地感受體味"知音"的內(nèi)涵。
①理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納
②補充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨，反哺"伯牙所念，鐘子期必得之。"
③練筆感受伯牙得遇子期，會有怎樣的感慨。
④拓展閱讀《列子·湯問》中伯牙的原話，理解后借助成語體會"知音"的境界，再次反哺"伯牙所念，鐘子期必得之。"
（3）師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。
設(shè)計意圖：在相互配合朗讀的過程中直觀感知文本前四句語言"對仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上"的特點，為熟讀成誦打下基礎(chǔ)。理解"念"和"志",體味"異字同義"的語言現(xiàn)象。聚焦"鐘子期必得之"的"之",循序漸進地感受體味"知音"的內(nèi)涵。理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納；補充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨的相關(guān)資料，反哺"伯牙所念，鐘子期必得之。"
（三）破琴絕弦祭知音。
1.痛失知音。
從"子期死" 這一文本留白處入手，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。
2.想象補充。
出示："伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。"
想象補充，感受人物形象：這時候，你又仿佛看見了一個怎樣的伯牙？
3.縱情朗讀。
設(shè)計意圖借助情感錯位，指導(dǎo)讀出情感，讀出形象。從"子期死" 這一文本留白處入手，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。想象補充，感受人物形象；借助情感錯位，指導(dǎo)讀出情感，讀出形象。
（四）朗朗誦歌懷知音。
1.提領(lǐng)一頓——正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說和吟誦著它！
2.熟讀成誦。
借助資料袋，感受"知音"文化的代代相傳，并誦讀全文。
設(shè)計意圖：借助資料袋，感受"知音"文化的代代相傳，并誦讀全文。巧妙之極！
五、板書設(shè)計
板書： 伯牙絕弦
志
知音 念
此課毛老師不僅滿足學(xué)生讀懂了這一篇文言文的內(nèi)容——"教會知識",更注重讓學(xué)生學(xué)會怎么讀懂這一類文章方法——"教會學(xué)習(xí)". "一字多義""異字同義"等特殊的語言現(xiàn)象，"泰山""江河"等中國特有的文化意象，高山流水的知音文化，這些知識都是在放手讓學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，循循善誘地引領(lǐng)學(xué)生增加一些文言文的閱讀體驗，感受這篇課文特有的語言現(xiàn)象；繼續(xù)滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯(lián)系上下文的基礎(chǔ)上還能用現(xiàn)代語匯去補充；依托語言層層深入地感知"知音"的真正內(nèi)涵，體會課文表達的情感，學(xué)習(xí)展開聯(lián)想和想象進行表達的方法，使學(xué)生實現(xiàn)文化意象的傳承，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。整堂課充分體現(xiàn)了扎扎實實的學(xué)，情趣盎然的學(xué)，觸類旁通的學(xué)。課文與原著對照；資料袋的妙用；關(guān)于伯牙琴藝的資料的補充都非常有效及時，是一節(jié)成功的示范課。
《伯牙絕弦》導(dǎo)學(xué)案 篇9
教學(xué)目標：
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。
教學(xué)重難點：
1.重點：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
2.難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)過程：
一、揭題導(dǎo)入
師:有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的《伯牙絕弦》。(板書課題)
現(xiàn)在同學(xué)們打開書,看看今天學(xué)習(xí)的文章和以前學(xué)習(xí)的文章有什么不同?
生:這是一篇文言文,也叫古文.而我們以前接觸的都是白話文。
師：想不想聽老師把這篇文言文讀一遍，同學(xué)們想一想它與我們所學(xué)的白話文有什么區(qū)別？
（師聲情并茂地朗誦課文）
生：節(jié)奏不同，韻味不同……
師：同學(xué)們真了不得，能聽出它與我們所學(xué)白話文的不同。我希望通過今天的學(xué)習(xí)，你們能夠開始喜歡文言文，喜歡文言文特有的味道。
二、初讀課文
1.學(xué)生自由讀文，要求讀準字音。難讀的地方多讀幾次。
2.指名讀文，把文言文讀通，讀順。
三、讀懂課文內(nèi)容
1.師：現(xiàn)在我們已經(jīng)把文章讀通讀順了，老師想交給大家一個更艱巨的任務(wù)，根據(jù)老師的自學(xué)提綱，把這首文言文讀懂了。
（1）自讀文言文，對照注釋自我閱讀。
（2）對照文中出現(xiàn)的疑難字詞利用工具書解決。
（3）試著說每句話的意思，可以小組交流。
（4）不理解的字、詞、句、問題，可以圈出來準備質(zhì)疑。
2.學(xué)生自學(xué)，小組交流。弄懂課文的意思。
3.匯報交流。
生1：我讀懂了題目的意思是伯牙再也不彈琴了。
生2：我補充，我認為這首文言文中最后一句也是對題目的解釋。（子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）它的意思是子期死后，伯牙覺得世界再也沒有知音了，于是把心愛的琴摔壞，弄斷琴弦，以后再也不彈琴了。
生：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。
師：這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？
生：4次。
師：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？
生：啊！ 生2：好啊！
師：相當與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？
生：真棒啊！ 生2：了不起！生3：真厲害！……
師：由此可以看出這里的“善哉”表示贊嘆。其他同學(xué)讀懂了什么？
生：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想著高山，琴聲里就會出現(xiàn)高山……
生：我覺得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就彈出什么。
生：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。
師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是——知音。
4、剛才，同學(xué)們對這篇文言文的意思有所了解。不過我們只是對其中的一句，兩句進行了注解。我們能不能加入自己的話，把這個故事講一講。
5、師：聽了這個故事，你有什么感受？
生：我覺得他們之間感情非常深厚。
生：我覺得他們心有靈犀一點通。
生：我覺得他們是真正的知音……
6、質(zhì)疑：為什么伯牙死后會有如此極端的行為？
三：品味知音之情
(一）相遇相知
1、師：伯牙當時已經(jīng)是楚國著名的音樂家，在遇到鐘子期之前，他還會缺少贊美嗎？
生：不會！
師：不缺少贊美，那他為什么獨獨把子期看作知音？
生：因為伯牙想到什么子期都能知道。
生：別人的贊美都是空虛的贊美，并沒有真正的了解、懂得伯牙內(nèi)心深處的感情，沒有聽得懂伯牙彈奏的曲子的韻味，而鐘子期懂了，所以伯牙就把鐘子期視為知音。
師：你能設(shè)想一下別人那些空虛的贊美是怎樣的贊美嗎？
生：別人會說：伯牙，你真厲害！真不愧是我國有名的音樂家！
生：別人的贊美始終是膚淺的，是表面的，根本說不出哪里好，只是說你好，沒說出哪個地方好。
師：當伯牙聽到那些毫無價值的、沒有意義的、空虛的、膚淺的贊美的時候，他是一種什么心情？
生：一種很失望的心情！他看到來聽他彈琴的人中沒有一個人真正懂得他琴聲的韻味。
生：他還有一種無奈！因為他想表達的情緒的高潮部分卻無人能夠聽懂，因此他感到無奈！
師：那時候的伯牙心中一定千萬次地發(fā)出一種呼喚，他呼喚什么？
生：我的知音，你到底在何處啊？
師：然而終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，俞伯牙的心情又是如何呢？
生：俞伯牙的心中一定是心潮澎湃的！
生：很快樂的，一定要在音樂事業(yè)上走得更遠，一定要有成就，是鐘子期帶給他的希望。
生：俞伯牙的心中是十分興奮的，因為他終于找到了自己的知音。
生：我覺得鐘子期和俞伯牙不僅是音樂上的知音，是生命中的知音。因為鐘子期能在俞伯牙的琴聲中知道伯牙的心情，十分關(guān)心俞伯牙，所以我覺得他們是生命中的知音。
師：這真是：伯牙所念，鐘子期必得之。而那樣能夠完全了解自己的知音，在我們的人生路上，如果能夠遇到，真是太難得了。知音歡聚，一定是一幅非常歡樂、非常融洽的場面，是嗎？現(xiàn)在讓我們再來讀一讀這段話，請同學(xué)們感受知音歡聚的那份融洽與歡樂。
生：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，曰：“善哉，洋洋乎若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。
的確，多么歡樂的相聚，多么難忘的時光！無奈世事難料，子期不幸染病身亡！
（二）知音之死：
學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”
師：擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓，這是怎樣的痛苦，這是何等的決心！伯牙怎么就會認為世再無知音了呢？
生：伯牙認為鐘子期是他的知音，除了鐘子期沒有人能理解他，所以他就終身不復(fù)鼓了。
師：伯牙覺得除了子期再也沒有別人了，是嗎？
生：我覺得他們之間已經(jīng)建立了一種非常深刻的友誼，子期死后，伯牙就覺得世界上再也沒有人來作他的知音了。
生：因為只有子期才能聽懂伯牙的心聲，聽懂伯牙心中在想什么，子期一死，伯牙就覺得世界上再也沒有他的知音了。
生：他在斷絕琴的同時也斷絕了他在音樂道路上輝煌的前程！
師：所有的快樂都隨著子期的離去而化為泡影！伯牙在斷絕琴弦的同時也斷絕了希望，斷絕了快樂，斷絕了對一切美好事物的追尋！只留下一片無邊無際的寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷。當你理解了伯牙此時的心情，你再讀讀這句話。
生：子期死，伯牙謂世無知音，乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
四、回味絕弦：
1、師：子期死后，伯牙來到子期墓前，曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。
出示短歌，師范讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
2、生談體會
3、師：我們感受到了伯牙的傷心無奈，你能用你手中的筆勸勸伯牙嗎？
4、生練筆，匯報交流。
五、小結(jié)全文
聽了你們的見解，老師忍不住在想，其實，我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“自古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜。也許一無所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求，愿你們能從這個故事中感受到人間的溫暖。讓我們再次深情地朗誦課文。
板書：
25.伯牙絕弦
伯牙 善鼓琴 所念
（知音）
鐘子期 善聽 必得之
《伯牙絕弦》導(dǎo)學(xué)案 篇10
《伯牙絕弦》六年級上冊第八組教材的第一篇。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。
這篇課文雖然是文言文，但相對淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據(jù)注釋進行理解，因此我我把重點放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死，伯牙為何摔琴，因為知音難覓，子期的'死使伯牙痛感世上再無知音，故破琴絕弦。
在教學(xué)時，我首先讓學(xué)生回憶學(xué)習(xí)文言文的方法，然后從課文題目入手，理解課題含義，拋下懸念是什么原因讓一代彈琴高手痛下這樣的決心呢？
其次，在讀誦課文的基礎(chǔ)上理解兩個問題，一是你讀懂了什么？二是你從哪里看出伯牙和子期互為知音的一句話。讓學(xué)生找“伯牙所念，鐘子期必得之。”通過反復(fù)誦讀，理解意思，引導(dǎo)學(xué)生理解知音，一個善聽一個善彈，這就是知音。引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想在遇到鐘子期前伯牙他會缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音呢？
三是引導(dǎo)學(xué)生品味知音之情，這是難點。在設(shè)計這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，在備課時我花費的時間最多，也是最用心的一個環(huán)節(jié)，怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音，情投意合，我設(shè)計了幾個情景教學(xué)：
（一）是伯牙聽不到子期的贊美和聽到了子期的贊美心情分別是怎樣的？讓學(xué)生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情；
（二）是如果你是子期聽到伯牙彈琴你是怎樣贊美的？讓學(xué)生體會子期和伯牙心靈相通，是一對情感共鳴的知己。
（三）是師生扮演伯牙和子期的一段對話游戲伯牙（師扮演讀），子期（學(xué)生扮演讀）老師與學(xué)生對話，師生互動，生生互動，反復(fù)誦讀，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂。伯牙琴技高超，樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙志在高山流水，你如何贊美？指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)讀鐘子期贊嘆的句子。在讀中感悟互為知音的喜悅，較好的升華了“凡伯牙所念，鐘子期必得之”這一中心。
在教學(xué)過程中，我進行了適當?shù)耐卣寡由欤凹热徊郎乒那伲敲此那俾曇欢ú恢槐憩F(xiàn)高山流水，那還會有哪些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說句子，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書，去思考，步步深入，準確地演繹著文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個人。
在文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙寂寞、孤獨、絕望和心灰意冷的心情，有感情朗讀，讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷，我還搜集到了子期死后，伯牙寫給子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》樂曲中，師朗讀這首短歌，再次升華本課的重難點，在教學(xué)尾聲時，通過欣賞《高山流水》樂曲，讓典雅流暢的琴聲浸潤學(xué)生的心靈。由此我想到只有教師切切實實地做到走進文本，理解文本，才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越，自由的飛揚。
總之，教學(xué)永遠是一門遺憾的藝術(shù)。我感到很遺憾的是由于時間的關(guān)系，有些內(nèi)容有些詞語和句子的處理有點淺顯，有的甚至一帶而過，今后我會在自己的課堂中好好反思，努力把遺憾降到最低。
《伯牙絕弦》導(dǎo)學(xué)案 篇11
教師：為什么六年級有那么多班，獨獨選擇你們班，我憋了很久。
學(xué)生：這不簡單嗎，因為我們班是最優(yōu)秀的。
教師：這么自信的話，為什么不自信的說。你們平時喜歡聽歌嗎？戴眼鏡的喜歡周杰倫的，你們呢？
學(xué)生：不喜歡，因為聽不清楚。
教師：我特別喜歡，這里有首曲子，聽一聽，閉上眼睛，眼前仿佛出現(xiàn)了什么畫面？
（教師放音樂。）
學(xué)生：流水潺潺。
學(xué)生：聽見了樹林里鳥叫。
學(xué)生：青蛙叫。
生：歡樂的心情。
生：蝴蝶翩翩起舞。
生：所有動物在起舞，天籟之音。
教師：真是一群會聽的孩子。只要用心聽，就會與它心心相印，今天我們就學(xué)一首與音樂有關(guān)的文章。（出示課題）這是發(fā)生在2000多年前，初秋時候的一個故事，誰來讀題。
生讀生評：不夠自信。
教師：清晰響亮，字正腔圓。
另一生讀，師評：頭一次學(xué)就把最難度的字音讀這么正確。
（點評：當聽錢峰老師說要上古文，覺得吃驚：小學(xué)生能理解古文嗎？古文如此難懂，該怎么上？一上課，錢峰老師幽默的言語就把學(xué)生的積極性調(diào)動起來了。而且錢老師叫學(xué)生讀課題時，能及時灌輸進古文的朗讀方法：字正腔圓，為學(xué)生下面整讀全首古文的方法奠定了基礎(chǔ)。但我個人認為，對于六年級的學(xué)生而言，應(yīng)該在平時的學(xué)習(xí)中，都有古文的學(xué)習(xí)方法，錢老師在點評完后，我認為可以再次點撥：我們學(xué)古文還要注意什么？一個幫助學(xué)生收集積累經(jīng)驗，而且可以為下文學(xué)習(xí)古文提供有效的方法。）
生朗讀整首古文。
第一次讀感覺如何？
生：這些詞語讀起來不順口。
生：難讀。
師：短短的五句話但不好讀，不好懂，跟老師一句一句讀。（師讀生跟讀，自由讀，指生讀）怎么沒有掌聲呢？真是讓我嘆為觀止，第一次讀就這么正確通順。（一生讀停頓讀得好）了不起，第一讀正確不算，還讀出古文的味道來。同學(xué)們，我們也來讀讀，除了讀正確，我們也要讀出古文的節(jié)奏來。
（點評：如果說錢老師上課的幽默與大氣吸引了學(xué)生和在座的老師，我覺得此時錢老師能采用這么簡單的教學(xué)方法更讓我感動。如果是家常課，我一定也會讓學(xué)生跟我讀幾個來回，但要在這么一種賽課中，讓學(xué)生連續(xù)跟自己朗讀兩遍，需要多大的氣魄和勇氣。而且正是這么一種簡單的教學(xué)方法，讓學(xué)生讀出了古詩特有的韻味，品位出了古詩詞的節(jié)奏美。一個簡簡單單的跟讀，跟讀出了多少學(xué)生對古文的喜愛。當老師再次個別抽讀的時候，看著他們那自信的小臉，投入的表情，禁不住自己也想去秀一次。所以我認為，學(xué)習(xí)古詩詞，教師有時需要有“給”的氣魄。）
師：幾遍讀下來，咱們一定知道，整篇文章寫了哪兩個人？
師：讀讀第一句，你對他們有何理解？
生：伯牙喜歡彈琴，鐘子期喜歡聽。
師：哪個字告訴你？（善）讀讀，僅僅是喜歡嗎？
生：善于。
師：讀出他們的特點。（朗讀句子）伯牙善鼓琴這個鼓是什么意思？
生：就是彈的意思。
師：這說明你會發(fā)現(xiàn)啊。看來讀古文結(jié)合下面的注解也是一種非常好的理解方法。剛才我們知道，一個善于彈琴，一個善于聽。同學(xué)們，從課文中找找哪些句子也告訴我們伯牙善琴，鐘子期善聽？
（生默讀劃。）
板書：
琴
（點評：葉圣陶先生在他的《語文教育二十韻》里說：“一字未宜忽，語語悟其神”。你細讀文本的時候，不要把一個字輕易地放過去──作者為什么用這個字、這個詞、這種句式而不用別的？要去細細地體會它的神韻所在。比如錢峰老師，抓住一個善字來理解古文，讓學(xué)生聯(lián)系上下文去感受、體會伯牙的琴技，從而更深刻的體會出鐘子期與伯牙是知音。正是一個善字的教學(xué)，上出了語文課的語言味，也讓我突然明白：原來古文也可以讓學(xué)生去朗讀體會，琢磨字詞。減少教師的分析講解，即使是字詞的體會，也是可以讓學(xué)生從朗讀體會，“入情人境”的進行朗讀，是有效感悟的基礎(chǔ)。）
出示句子：
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“……”
師：細讀第一句，從什么地放體會出伯牙善于鼓琴鐘子期善聽？
生：伯牙彈琴，鐘子期一下子就能聽出來內(nèi)容是什么。
師：真好，你把古文內(nèi)容理解了。
生：伯牙彈琴技術(shù)非常高超，如果伯牙沒有把全部意念在彈琴上，鐘子期就不會聽出內(nèi)容。
師：哪個詞看出是全部意念？（志）讀句子。當伯牙鼓琴志在高山，此時鐘子期的腦中浮現(xiàn)出了什么樣高山？
生：巍峨具大的高山。
（生讀，一共讀了四位學(xué)生：我看見了高大的山；雖然讀的不是很清楚，但我聽到了；齊讀。）
師：你看，那么多畫面僅用一個“峨峨兮”表達出來。這古人寫話就是簡單而簡約。從鐘子期的話中哪里還能看出他善聽？
生：我從志在高山，伯牙心里想的是高山，鐘子期話里也是高山。
生：我還從“善哉”讀出。因為善哉表示感嘆，說明鐘子期已經(jīng)非常強烈的感受到伯牙彈琴的是高山。
（請生感讀。）
師：我分明聽出了你的朗讀中對伯牙的贊美。誰也來贊美？
（連讀三位生。）
師：泰山讀得特別好，能說說為什么嗎？
生：泰山很高。
生：泰山很高大，因為孔子曾經(jīng)說登泰山而走天下。
師：讀出王者的風范來。（指生讀嘆詞一句）剛才同學(xué)一個哉就能發(fā)現(xiàn)這么多，細心學(xué)生還發(fā)現(xiàn)一個語氣詞。（兮，請生讀）為什么一個句子連用兩個語氣詞？
生：因為鐘子期強烈感受到伯牙琴聲中泰山的巍峨。
（生讀。）
師：同學(xué)們，兩個善哉在文章兩字的意思一樣嗎？
生：上面一個善是善長，而這里是贊美。再次讀。
師：如此動聽的琴聲，子期想這樣贊嘆。
生讀。
師：同學(xué)們，讀書就應(yīng)該剛才這樣，從字里行間去體會，在這句我們讀懂了伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。那么，這個句子你能把自己的感受放入句中朗讀出來嗎？
出示第二個句子：
志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”。
師：你的江河讀的特別突出，能說說原因嗎？
生：江河跟上面泰山一樣，也是贊美。
（生再讀。）
師：聽出了江河的浩蕩之情。（抽生）你那洋洋兮也讀的特別好，能說說原因嗎？
生：江河都是很長呢。志在流水是伯牙心里想著，鐘子期把他聽出來了。
（生再讀。）
師：高山也罷，流水也罷，善琴的伯牙所彈，善聽的鐘子期都能聽懂。這就是。
出示：
伯牙所念，鐘子期必得知
師：結(jié)合剛才的兩個句子，這個是什么意思？
生：我讀懂了不管伯牙心里想著什么，子期都知道。
師：哪里看出來？
生：念。
師：剛才上文也有一個跟念相近的詞，誰發(fā)現(xiàn)了嗎？
生：志。
師：真好，能聯(lián)系上下文，上下都聯(lián)系在一起理解。
（生讀句子 。）
生：我認為重點應(yīng)該是“必”，說明伯牙所念，子期都知道。
（生讀 。）
師：是啊，同學(xué)們，當伯牙志在高山（生讀）當伯牙志在流水（生讀）當善琴的伯牙所彈，子期必得知。這就是（讀對后一句） 。
（點評：“學(xué)語文，要有強烈的語文意識，要用語文的眼睛看問題，用語文的耳朵聽聲音，用語文的心感受語文。”這是此次省優(yōu)質(zhì)課上特級教師王崧舟老師的一番話。短短數(shù)語卻擲地有聲。我想這是王崧舟老師對如今語文教學(xué)方向的一次高瞻遠矚的引領(lǐng)，也是對本次語文優(yōu)質(zhì)課的一個總體評價，而這句話也更是該我們?nèi)w語文老師所牢牢銘記，反復(fù)咀嚼的。錢峰老師在簡潔凝煉、短小精悍的古語言中細細品味其豐富的內(nèi)涵，理解兩個“善”字的不同意義，辨別找到“志”與“念”的近義關(guān)系，明白古人連續(xù)用語氣詞的用心所在，讀出了語言背后人的心情，猜測了人當時的心理活動，將古文的意境淋漓盡致展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，打動了學(xué)生，也打動我們聽課者。正是對教師有強烈語文意識的體現(xiàn)，上出了語文課的“厚實、豐實”。 ）
出示伯牙與子期初時的話，配樂。此時，伯牙心情如何？
生：高興。
師：高興不已。
生：快樂。
師：快樂興奮之極。
生：慶幸，終于有了自己的知音。
師：欣喜若狂。
生：激動。
師：激動不以。同學(xué)們，伯牙把這分激動不以，欣喜若狂流淌于高山流水。此時，你就是伯牙，你最想寫點什么。
（配樂書寫。）
生：子期，你真可謂是我的知音啊，只有你能聽懂我的琴聲和心聲。
師：還能從琴聲中聽出心聲啊“相識半天下，知音只一人”啊。
生：知我者莫如子期。
師：曾經(jīng)是滿面春風皆朋友，如今是有緣千里終相會。
生：子期，我所念你必定能透過琴聲參透，你真是謂世知音啊。
生：我雖然是宮廷樂師，可我內(nèi)心的空虛誰知小，今日遇見你實乃三生有幸。
師：你真是走入伯牙內(nèi)心去了，這正是伯牙想說的。
生：沒想到你一個山村農(nóng)夫卻聽出了我的心聲。
師：讓我們再在高山流水聽出伯牙的心懷。
（生讀，齊讀。）
師：這心聲，這情懷，子期都聽懂了嗎？現(xiàn)在你對這句有什么新的理解？
（點評：錢老師讓學(xué)生補充，如果你就是當時的伯牙，你最想說什么？拿起筆寫下來。這一讀寫結(jié)合，不僅豐滿了伯牙的形象，更將伯牙和子期的深厚情意內(nèi)化為學(xué)生的語言，積淀下來。正是因為老師們能把握時機，找準切入，指導(dǎo)有效，形式多樣，才使課堂教學(xué)中的讀寫結(jié)合達到有效、高效。正是錢老師的課，讓我們看到了語文教學(xué)的本真，引領(lǐng)我們今后要走的方向。所以，這些課值得我們好好回味，細細品味。 ）
生：這琴是他們之間的橋梁。
生：子期雖然是山野村夫，但能聽懂子期的音樂。
師：琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這樣才叫知音啊。伯牙和子期多么想這樣像高山流水之間相伴而行。他們約定來年再在相識地方相見，伯牙滿懷欣喜趁扁舟而來，然后等待他的是子期的死迅。他多想鼓一段琴給他的知音聽啊。于是，他把千言萬語容入了琴聲。
（播放琴聲。）
板書：
知音
師：你聽出了什么？
生：伯牙沒以前動聽，但他似乎說：子期啊，你為什么不等等我。
生：我聽出了琴聲很悲傷，聽出了伯牙對子期的這份訣別。
生：我看出了他對鐘子期的懷念。
（點評：在通過斟字酌句，回環(huán)誦讀，學(xué)生體會到了伯牙和鐘子期的那種知音難覓、相間恨晚的情感之后，老師說：“伯牙把自己這種情景記為高山流水，一吐為快。如果，你就是伯牙，你當時最想對鐘子期說什么？”此時，學(xué)生早已融入了伯牙的高山流水之中，早就為他們的相知而不能相惜而感到無盡的遺憾，學(xué)生分明已成為了伯牙的化身，所以，他們自然而然就抒發(fā)了自己的感想，字里行間流露出的不僅是學(xué)生的情感，更是伯牙的心聲，將整堂課推向了另一個高潮。 ）
師：悲過悲喜，生別離，可此時，善聽的子期再也聽不到了，能把這份悲傷讀出來嗎？
（生讀。）
師評：悲涼。斷的只是琴嗎？碎的只是琴嗎？
生：伯牙心也碎了。
師：伯牙所念，子期必得知。斷琴絕弦，使得高山流水終成絕響，高山流水依舊，只是山谷之間多了一段知音的千古佳話。倒是“無琴”卻“有情”啊！讓我們記住這段佳話！下課。
【總評】
王崧舟老師在關(guān)于教學(xué)過程的簡約評價時候說：“我覺得最典型的、最具有說服力的，就是我們今天上午聽的《伯牙絕弦》。嘉興平湖叔同實驗小學(xué)錢鋒老師上的這一課，可以說是絕了。這一課在教學(xué)設(shè)計和實施中，充滿了大氣，充滿了智慧，充滿了靈動。為什么？過程簡約！就像錢鋒老師自己說的，“你的回答，簡約而不簡單”，依我看，錢老師這一課，恰恰是對“簡約而不簡單”地絕妙詮釋。我們看他那個設(shè)計，簡簡單單的三個板塊：第一塊，山就是山，水就是水。干什么？老老實實地一句一句地誦讀古文，讀出古文特有的節(jié)奏，那種神韻，那種意味。語就是語，文就是文，就這么簡單。第二塊，山不是山，水不是水。語不是語，文不是文，語文的后面是什么？是琴聲，是心聲，是兩位知音之間的那種生命與生命達到交流碰撞以后所產(chǎn)生的心心相印，心有靈犀，這是兩個生命的疊加，兩個人其實是一個人，這是一個人的兩半，這一半渴望表達，另一半渴望傾聽，無論渴望表達還是渴望傾聽，它們都渴望理解，一種生命深處、靈魂深處的視域融合。那么，這就需要師生在激情和智慧的交流、對話中，將語文還原成這樣一種場景、一種意境、乃至一種境界。這就很不簡單了。第三塊，山還是山，水還是水。再回來，回到哪里？回到文本，回到語言，所謂語還是語，文還是文。回來干什么？回來不是一個簡單的回歸，那是浪費時間。回來進一步體味，進一步深究。這樣一個感人至深的故事，竟然用如此凝練的語言把它表達出來。這就是古文的魅力，要讓學(xué)生在入情入境的誦讀中、在入腦入心的美讀中，體味和深究古文的風骨、古文的意味、古文的精氣神。從而實現(xiàn)“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”的教學(xué)旨歸。你看，這就是簡約卻并不簡單的完美體現(xiàn)。”的確是的，教師精湛的語言藝術(shù)是孩子上好課的法寶。錢鋒老師是個非常幽默、機智、且功力較為深厚的老師，要讓第一次學(xué)古文的學(xué)生理解文本，很有難度，但本課中，錢老師卻讓學(xué)生學(xué)得津津有味，古文味十足。我想很大程度上是靠錢老師的語文功底和語言藝術(shù)來感染學(xué)生的。
《伯牙絕弦》導(dǎo)學(xué)案 篇12
教學(xué)目標：
1 朗讀課文，背誦課文。
2 能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句的意思。
3 積累中華經(jīng)典文化，感受朋友間相互理解，相互欣賞的純真友情。
教學(xué)重難點
重點：讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上記憶背誦。
難點：感受朋友間的真摯友誼。
教學(xué)資源：
《高山流水》的樂曲 教學(xué)課件
教學(xué)過程：
一揭題導(dǎo)入
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“人生得一知己足矣”。古往今來有關(guān)交友的名言很多，而我們今天要學(xué)習(xí)一個有關(guān)知音的千古流傳的故事《伯牙絕弦》。相信同學(xué)們學(xué)習(xí)了這篇文章會對友誼有更深一層的了解。
二 初讀課文，讀正確流利
1 自由讀放聲讀，讀準字音。
2齊讀，注意感受節(jié)奏和韻味。師范讀，進行指導(dǎo)。
3 同桌互讀，互相評議，指出不足。
三認識伯牙，理解題目
1聽伯牙學(xué)琴的故事，了解伯牙。（俞伯牙：楚國著名的音樂家，天下操琴的高手）
2伯牙絕弦是什么意思？用自己的話說說。
3默讀課文，思考：伯牙為什么要絕弦？
4學(xué)生聯(lián)系上下文結(jié)合注釋理解課文內(nèi)容。
四 解讀絕弦之因
1出示句子:“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”。思考：伯牙乃著名音樂家身邊不缺乏欣賞贊美的人，為何子期死后就再也不鼓琴了呢？
2從何處可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”。
3出示課件，由鐘子期的贊嘆，想象一下那琴聲再現(xiàn)時的場景。師播放高山流水樂曲。
4既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，假如你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”透過琴聲，你聽到了徐徐的'清風，你會如何贊嘆？還會有那些場景呢，你又會如何贊嘆?
5是啊“伯牙所念，鐘子期必得之。”心中所念，朋友必得之而贊之，這就叫--知音啊，難怪如此擅長音樂的伯牙會絕弦呢
6再次聆聽高山流水，再讀課文，試著背誦。
五 深悟絕弦，感悟知音
1再次聆聽高山流水，再讀課文試著背誦。
1鐘子期死后，伯牙在子期墓前寫下了一首短詩，出示短詩，學(xué)生讀并體會。
2面對伯牙的痛苦絕望，你想對他說什么?
3交流交友名言佳句，體會人們對友情的珍視。
4同學(xué)們，學(xué)習(xí)了這篇文言文，你覺得我們該如何對待自己的朋友呢？
5小結(jié):知音難覓，如果你有幸遇到了，希望大家向伯牙對鐘子期那樣去珍愛。