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《伯牙絕弦》優秀的教學設計范文

發布時間:2023-09-02

《伯牙絕弦》優秀的教學設計范文(通用15篇)

《伯牙絕弦》優秀的教學設計范文 篇1

  【教材分析】

  《伯牙絕弦》已然成為中華文化中關于“知音”最為生動、最為震撼的注解之一。它講述了春秋時期,俞伯牙與鐘子期以琴相識,以琴相知,最后因子期早亡,伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字,5句話。1句為起,2、3、4句順承而下,5句急轉而后合,語言凝練典雅,抑揚頓挫,生氣郁勃。

  子曰:天何言哉,四時行焉,萬物生焉,天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡,順理成章。它所折射的藝術美感──那種含蓄深沉、清雅自然的風骨,直達“大音希聲”、“大璞不雕”、“大美無言”的境界,滿足了我們對于這個千古絕唱在感官和心理上的所有期待。讀《伯牙絕弦》,帶來的不僅是對于故事內容的震撼,更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心肺的審美體驗。詩人說:前世五百次的回眸,才換來今生的擦肩而過!而在這里,伯牙子期又該經過前世多少次的回眸呢?

  教學本文,我期待循循善誘地引領學生增加一些文言文的閱讀體驗,感受這篇課文特有的語言現象;其次,繼續滲透文言文的基本閱讀方法,在借助注釋、聯系上下文的基礎上還能用現代語匯去補充;再有,依托語言層層深入地感知“知音”的真正內涵,體會課文表達的情感,學習展開聯想和想象進行表達的方法;使學生實現文化意象的傳承,受到傳統文化的熏陶。

  【教學目標】

  1、通過朗讀、品味、比較、聯想等多種方式學習課文,在學懂的基礎上熟讀成誦。

  2、初步運用借助注釋、聯系上下文等學習文言文的基本方法,感受常用的文言詞匯,增加文言文的閱讀體驗。

  3、緊扣單元教學目標,感受高山流水的知音文化,明確朋友相交的真摯深沉,受到傳統文化的熏陶。

  【教學準備】

  在學習本文之前,學生已有一些文言文、古白話文的閱讀基礎,因為在五年級學過《楊氏之子》、《猴王出世》、《臨死前的嚴監生》等等,而且就詞句的理解來說,此文詞句更容易理解。當然就課文的內涵和意蘊來講,文章所講述的“知音文化”更為豐富和玄妙。我期待呈現學生從無到有,從未知到已知的學習提升過程,因此,課前不讓學生準備任何對課文的預習,只憑借學生已有的學習經驗和情感體驗,循序漸進地推進學習。教學中,我準備了相關的音樂和簡單的教學課件。

  【教學過程】

  一、縱情吟誦識知音。

  (一)讀題解題。

  1、讀好課題,強調“弦”的讀音。

  2、齊讀課題。

  3、理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思,質疑導入。

  (二)初讀感知。

  1、自由大聲地朗讀課文,至少三遍,努力把課文讀正確。

  2、聚焦難讀的句子,扎扎實實讀好課文。

  伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

  ──讀好語氣詞“哉”、“兮”,初步體驗古文朗讀的節奏和韻味。

  子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終生不復鼓。

  ──理解“謂”、“乃”的意思,以詞句的理解提升朗讀質量。

  3、齊讀全文,初步感知故事內容。

  二、高山流水遇知音。

  (一)打開語言。

  課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙善鼓琴,鐘子期又真的善聽”呢?

  伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

  理解句子意思,滲透借助注釋、聯系上下文并用自己的語言補充的古文閱讀方法。

  聚焦“善”的意思,感受“一字多義”的語言現象。

  運用詞語、詩句聯想的方式豐厚語言,豐滿形象,指導朗讀。在此過程中滲透“泰山”、“江河”的文化意味,感知這兩個中國特有的文化意象。

  (1)讀著這個峨峨兮,你仿佛看到了怎樣的泰山?把這樣的感覺讀出來。

  (2)江河在古文里邊特指“長江”和“黃河”。想到長江與黃河,你的腦中又跳出了哪

  些詩句?

  (二)體驗“知音”。

  伯牙所念,鐘子期必得之。

  1、理解“念”和“志”,體味“異字同義”的語言現象。

  2、聚焦“志”,循序漸進地感受體味“知音”的內涵。、

  (1)理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通,更有心靈上的溝通,志向、情懷的悅納。

  (2)補充伯牙得遇知音前內心的寂寞與孤獨,反哺“伯牙所念,鐘子期必得之。”

  (3)練筆感受伯牙得遇子期,會有怎樣的感慨。

  (4)拓展閱讀《列子·湯問》中伯牙的原話,理解后借助成語體會“知音”的境界,再次反哺“伯牙所念,鐘子期必得之!

  3、師生配合朗讀、同桌互讀,感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。在相互配合朗讀的過程中直觀感知文本前四句語言“對仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點,為熟讀成誦打下基礎。

  三、破琴絕弦祭知音。

  (一)痛失知音。

  從“子期死”這一文本留白處入手,體驗文本語言和情感的跌宕起伏。

  (二)想象補充。

  出示:“伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓!

  想象補充,感受伯牙痛失知音。

  (三)縱情朗讀。

  四、朗朗誦歌懷知音。

  (一)提領一頓。

  正是這破琴絕弦,正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音,使得這個故事更加的蕩氣回腸。從此,人們不斷地在傳說和吟誦著它!

  (二)熟讀成誦。

  借助資料袋,感受“知音”文化的代代相傳,并誦讀全文。

《伯牙絕弦》優秀的教學設計范文 篇2

  教學目標:

  1、正確、通順、有節奏的朗讀課文,滲透古文朗讀方法,培養學習文言文的興趣。

  2、利用插圖、注釋等方法理解文中詞句的意思,了解課文大意。

  3、通過朗讀感悟、情感體驗等方式感受伯牙和鐘子期之間知音深情。

  教學過程:

  導:(板書:泰山峨峨 江河洋洋)先看看黑板上的四字詞語有什么特點,同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。(生說)如果說一些以景物為主的這樣的詞語。(生說并板書4個:白雪皚皚 清風徐徐 波光粼粼 楊柳依依 草色青青等)

  一、初讀課文

  同學們,咱平時常說——千金易得,知音難尋。人生得一知己,足矣!春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難?梢钥闯,知音是何等的珍貴!今天我們學習的是一篇文言文,也叫古文,講述的就是兩千多前春秋時期的一個關于知音的故事。

  1.練讀。請同學們自由讀三遍課文,第一遍讀準兩個生字的讀音及讀好一個易讀錯的字。第二、三遍將古文讀通順,注意停頓。

  2.指名讀。第一個:注意聽,每個字都讀正確了嗎?第二個:注意聽,他在句子中是怎么停頓的?并練讀:“善哉,峨峨兮若泰山!”“善哉,洋洋兮若江河!”“伯牙謂世再無知音”

  3.練讀。讀出古文的味道來。什么是古文的味道呢,舉例平淡的讀“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽!弊杂勺x出自己的味道來。

  4.指名讀。

  5.齊讀。

  二、整體感知

  1、同學們,課文讀了幾遍了,這篇古文的大概意思是什么?仔細看書上的插圖和注解,自己先來學習學習。靜靜的默讀,自己學習。

  2、檢查:老師問兩個問題,看看同學們自學得怎樣了。

  第一個:伯牙和鐘子期分別有什么特點?

  出示:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。

  問:這兩人分別有什么特點?(伯牙喜歡鼓琴,而鐘子期喜歡聽琴。)

  1.從哪里看出來是“喜歡”——(善)

  2.善字僅僅是喜歡的意思嗎?還會是什么意思?

  3.擅長。(一個是鼓琴的高手,一個是聽琴的高手)指名讀,讀出他們的特點來。

  4.鼓字是什么意思,(彈)從哪里知道的?(注釋能幫我們很多忙啊。

  5.再讀,讀出他們的特點,(突出善字,并注意停頓。)

  第二個:伯牙想彈什么,鐘子期都聽出來了嗎?(想彈高山,想彈流水,都聽出來了。板書:高山流水)

  三、句子學習、情感體驗

  同學們,伯牙鼓琴,鐘子期聽琴,多么詩意動人的畫面啊,我們也一同前往感受一下這個場面。投影:插圖及高山流水的音樂。

  1.同學們,你看到了一個怎樣的伯牙,一個怎么的鐘子斯?(彈得認真入情,聽得如癡如醉)

  2.投影——伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”此時伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期的面前仿佛出現了一幅怎么的畫面?(巍峨高大的泰山)——讀出峨峨的感覺

  3.鐘子期為什么不以華山或別的什么山來感嘆,而選擇的是泰山呢?(五岳之尊、皇上祭天的地方,巍峨而神圣)——指名讀。

  4.如癡如醉的鐘子期聽到伯牙這美妙的琴聲,會發出怎樣的感嘆——指名讀。(激動的、癡迷的、沉醉的、)

  5.善哉,用我們現在的話來說是怎么感嘆?(好啊,棒啊,妙啊,強啊、)

  6.再讀

  7.還有另一個感嘆詞是——兮。一個句子中一同時出現兩個感嘆詞,此時的鐘子期看來是真的聽得如癡如醉了,指名讀——

  同學們,伯牙表達高山的琴聲令鐘子期如癡如醉,伯牙表達流水的琴聲,鐘子期又會發出怎樣的感嘆呢?投影——志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

  1.指名讀

  2.此時展現在鐘子期面前的又是怎樣的畫面?( )

  3.再讀。

  句式練習:同學們,伯牙善鼓,鐘子期善聽啊。如果伯牙志在清風,鐘子期曰——善哉,徐徐兮若清風,志在白云,鐘子期曰——悠悠兮若白云、

  這正是投影——伯牙所念,鐘子期必得之。

  同學們,你對這句話,現在有何感想?——念字的理解,必字的朗讀。

  四、補充

  同學們,學到這,我們覺得伯牙鐘子期能如此心靈相通,那么他們可能是什么關系呢?(學生猜:朋友、知己等)真是這樣的關系嗎?輕聲快讀——投影:伯牙是春秋時期有名的宮廷樂師,名滿天下。聽他彈琴的,雖然大都是宮中的達官顯貴,可卻沒有人真正聽得懂他的琴聲,伯牙甚感孤獨。一日外出途中,他在高山流水間彈奏了起來,以抒發內心的苦悶。不想,一個砍柴的樵夫——鐘子期,駐足靜聽,并聽出了伯牙琴聲中想要表達的意思。(配流水樂曲聲)

  板書:(高山流水)巧相遇

  只可惜他們兩人相處時間甚短,意猶未盡。于是相約第二年的春天再于此地相會。

  投影:插圖及《傷離別》曲。悠遠悲傷。敘述:第二年,伯牙興致勃勃地趕來此地與鐘子期相會,再續前緣。不想,天有不測風云,等待伯牙的并不是鐘子期的人,而是鐘子期冰冷的墓碑。

  同學們,伯牙于茫茫人海中巧遇知音,何等的榮幸?墒谴藭r,當他跪在子期冰冷的墓碑前,昔日的知音已化作一堆黃土。此時的伯牙做了什么?

  投影:子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。

  1.做了什么?(板:破琴絕弦)這樣做意味著什么?

  2.為什么這樣做?(板:謝知音)

  五、結尾

  后人根據這個凄美的知音故事,改編成了一曲優美的樂曲——播放《高山流水》

  讓我們在這美妙的琴聲中,再讀這個故事!

《伯牙絕弦》優秀的教學設計范文 篇3

  設計理念

  文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征,在教學中堅持自學為主,重點指導朗讀和背誦,強化感悟、注重積累的策略,采用情景引領,以讀為本,相機點撥,拓展積淀的方式,帶領學生去讀去思考去吸取,與古代文學大師對話,力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

  教學目標

  1、讀通讀懂文言文,有感情地朗讀和背誦。

  2、理解文章內容,感知文言文的特點,初步掌握學習文言文的方法。

  3、創設情景,點撥感悟,理解故事對于我們的啟示。

  4、激發學生對文言文的興趣,感悟祖國的語言魅力,從而自覺地吸收祖國優秀的傳統的的語言文化。

  課前準備

  1、教師準備:《高山流水》錄音或FLASH動畫。

  2、學生準備:預習課文。

  課時安排

  一課時。

  教學流程與設計意圖

  一、導入新課,激發情趣

  1、師:我們來看一下下面一組成語:

  展示:

  一琴一鶴 人琴俱亡 琴心劍膽

  琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不調

  琴棋書畫 焚琴煮鶴 對牛彈琴

  請大家讀一讀,找出這些成語的共同點。

  (成語中都含有一個琴字。)

  2、師:誰能再說幾個帶琴字的詞語。

 。A設答案:琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……)

  師:平時如果有意識地積累一些詞語,可以使我們知識視野更寬闊,對寫作一定有幫助。

  3、師:有一個故事千古傳誦,流傳至今,這就是我們今天要學習的文章《伯牙絕弦》,這是一篇文言文,也就是古文。我們以往學的都是現代文,也就是白話文,今天第一次接觸文言文,相信大家都能喜歡。

  4、板書課題:牙絕弦

  齊讀課題,解釋課題。

 。ㄔO計意圖:本環節的設計從小游戲入手,引發學生熱愛語言文字的興趣。然后激情導入新課,自然而然,水到渠成。)

  二、讀通讀順,感知課文

  1、請同學說一說這篇課文和平時課文的有什么區別。

  2、先讓學生試著讀一讀,談談體會。

  3、師:自由、大聲讀課文,至少讀3遍,有生字的地方,難讀的地方多讀幾遍。

 。▽W生自由大聲地讀課文。)

  4、師:讀通順了嗎?讀流利了嗎?但是古文的朗讀和現代文不同,要讀出節奏。再次朗讀課文,這次要求讀得有節奏。

  5、教師范讀,相機指導讀發。

  6、學生再次自由朗讀課文。

  7、學生互相交流讀,教師檢查讀,相機指導讀。

 。ㄔO計意圖:“書讀百遍,其義自現”。本環節從學生的實際出發,給學生充分讀的空間,力求通過朗讀激發學生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀,把學生帶入到語言文字的情景之中,點燃了學生熱愛閱讀文言文的熱情。)

  三、探究理解,感悟文本

  1、師:真是讀得越來越有滋味,俗話說:讀書百遍,其義自見。文章的大致意思理解了嗎?說說“伯牙絕弦”的意思。

 。A設答案:伯牙再也不彈琴了。)

  2、師:課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?

 。A設答案:乃擗琴絕弦,終身不復鼓。)

  師:這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎?他向世人宣告了什么?

  (預設答案:這世上再也沒有知音,再彈也沒有意思了。)

  3、師:當我們深入課文的時候,會對課文有更深入的理解,再讀讀課文,想想哪些地方你讀懂了,哪些不懂的可以交流。

 。▽W生再一次自由朗讀后交流。)

  4、預設交流1:

  我讀懂了“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”,這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴,鐘子期很喜歡聽。

  師:這個“善”字在文中出現了幾次?意思一樣嗎?

  (4次。)

  師:前面的兩個“善”是什么意思?后面的兩個“善”可以怎么說?

  (預設答案:!好。。

  師:相當與現代的什么?用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說?

 。A設答案:真棒!了不起!真厲害!……)

  師:由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學們,你還讀懂了什么?引導學生交流自己的閱讀體會。

  1、朗讀課文。背誦課文。

  2、了解祖國悠久燦爛的古代文化,感受文言文的特點和魅力,激發學生學習文言文的興趣。

  3、能根據注釋和工具書理解詞句的意思,能用自己的話講一講這個故事。

  4、積累中華經典詩文,感受朋友間真摯的友情。感受藝術的美好。

《伯牙絕弦》優秀的教學設計范文 篇4

  【教材分析】

  本課是六年級上冊第八組教材的第一篇,本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的!恫澜^弦》是一篇文言文,講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大。

  選編這篇課文的意圖,一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優秀經典詩文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。

  【學生特點】

  這是學生第二次接觸文言文,學生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學習方法。而且本文行文簡潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大,有助于培養學生借助注釋,自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內涵只要有所體會即可,不必強行灌輸。

  【教學目標】

  1.朗讀課文。背誦課文。

  2.能根據注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。

  3.積累中華經典詩文,感受朋友間真摯的友情。

  【重點難點】

  本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容,在此基礎上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。

  【教學準備】

  多媒體課件

  【教學過程】

  課前操練

  1.背誦《三字經》“人之初——千而萬”

  2.(教師在黑板左板書)

  峨峨泰山洋洋江河

  指名朗讀,說這兩個四字詞語有什么特點。

  (AABC式;前面的疊詞形容后面的景物)

  同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。

  (生說,教師板書)如:

  皎皎明月徐徐清風藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……

  齊聲朗讀。

  一、激情導入,揭題解題

  1.同學們,人們常說——“千金易得,知音難尋。”“人生得一知己,足矣!”“春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難!笨梢钥闯,知音是何等的珍貴啊!今天我們就來學習一篇關于“知音”的文言文,(教師在黑板中板書:“知音”),講述的就是兩千多前春秋時期的一個動人的故事,故事名字叫——“伯牙絕弦”。(教師在黑板中上板書課題,生食指書空。)

  2.齊讀課題。

  教師加節奏,再讀,注意節奏。

  “絕”是什么意思?(斷絕)面對這個“絕”字,你有什么疑問?

  (為什么要“絕”?什么時候“絕”?……)

  是呀,伯牙是春秋時期一位非常著名的演奏家,琴應該是他的生命,可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢?我們一起走進課文,從文中找到答案吧。

  二、初讀課文,感知整體

  (一)讀通課文

  1.請同學們大聲地讀課文,讀2—3遍,爭取讀通課文。

  2.指名學生讀課文。讀后評價并相機正音,如有必要,個別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀(視情況而定)。

  3.教師范讀課文。

  4.說說老師在哪些地方停頓?試著用“/”標記。(教師在黑板右板書“/”)

  (課件出示正確的停頓。)

  5.學著老師的樣子,按照正確的停頓,自己再練讀一遍。

  練讀后再指名讀,教師評價。

  全班齊讀,教師評價。

  (二)讀懂課文

  1.“書讀百遍,其義自現”,同學們能把課文讀得正確、流利了,課文中有一些難字、不常見字,你又是怎么理解它們的呢?

  (學生舉例,教師根據學生回答,在黑板右板書:看注釋、查字典、自己琢磨……)

  教師小結:學無定法,貴在得法。你們看,這位同學,就找到了適合自己的學習方法,值得我們學習。

  2.追問:那課文的大意也知道了嗎?誰能用自己的話講講這個故事?

  (指名用自己的話講這個故事:伯牙擅長彈琴,鐘子期擅于欣賞。伯牙彈琴的時候,心里想到高山,鐘子期聽了贊嘆道:“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山,屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水,鐘子期如癡如醉,擊掌稱快道:“妙極了,這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過!”不管伯牙心里想到什么,鐘子期都能準確地道出他的心意。鐘子期去世后,伯牙覺得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了,于是,他把自己最心愛的琴摔碎,終生不再彈琴。)

  3.再讀全文。

  理解了課文的意思,我們再來讀課文,相信大家一定讀得更好!

  三、品讀課文,感悟“知音”

  (一)品讀課文第一部分。(前四句)

  1.同學們,剛才老師說了,今天我們學習的,是一篇關于“知音”的文言文,你能圍繞“知音”,把課文分成兩部分嗎?

  第一部分:伯牙遇到知音,欣喜萬分。

  第二部分:伯牙失去知音,悲痛欲絕。

  板書:子期欣喜萬分伯牙悲痛欲絕

  2.默讀全文。思考:茫茫人海,為什么伯牙獨獨把子期當作知音?

  派生問題思考:伯牙作為全國聞名的大琴師,難道沒有人稱贊過他?別人是怎么夸獎他的?(想象說話)

  3.鐘子期又是怎樣稱贊的呢?

  教師引讀:

  伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰——“善哉,峨峨兮若泰山!”

  伯牙鼓琴,志在流水,鐘子期曰——“善哉,洋洋兮若江河!”

  正因為鐘子期聽懂了自己的琴聲,所以伯牙才把子期視為——“知音”!

  4.想象說話。

  請同學們想象:伯牙的琴聲還會描繪哪些自然景物?鐘子期又是如何稱贊的?

  指名回答:伯牙鼓琴,志在明月,鐘子期曰:“ !”

  教師引讀:伯牙鼓琴,志在清風,鐘子期曰:“ !”

  指名回答:(3人)伯牙鼓琴,志在,鐘子期曰:“ !”

  不管伯牙琴聲中表達了什么,鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說,這就是:伯牙所念,鐘子期必得之。

  一個所念,一個必得,心有靈犀一點通,所以伯牙才把子期視為——“知音”

  4.“人生得一知己,足矣!”,用一個字來概括他當時的心境,那就是——喜!請你用一個詞來形容伯牙此時的心情,那就是——欣喜萬分。

  5.“相識滿天下,知音能幾人!”得到人生的知己,豈一個喜字了得!來,讓我們伴著《高山流水》的樂曲,輪讀課文的1—4句,讀出伯牙得遇知音時的欣喜若狂。

  (二)品讀課文第二部分。(最后一句)

  1.配樂,教師講述伯牙與鐘子期的故事。

  子期和伯牙因琴相識,相見甚歡,并約好明年中秋老地方見。第二年八月,伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊,久等不見子期。于是,彈起《高山流水》,仍不見子期。伯牙到處尋覓子期,遇一老者,老人說:“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請把我葬在江邊,此生不能聽到伯牙操琴,讓我九泉之下聆聽他的琴聲!’”知音死了,伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢?伯牙悲痛萬分,久久佇立在子期墓前,長歌一曲后,把琴摔個粉碎,至死不再彈琴。

  2.請讀最后一句。

  ——子期死,伯牙謂世再無知音,乃破弦絕琴,終身不復鼓。

  3.用一個字來概括他當時的心境,那就是——悲!用一個詞語來形容他當時的心情,那就是——悲痛欲絕!

  4.知音已死,豈一個悲字了得!摔破瑤琴鳳尾寒,子期不再對誰彈,滿面春風皆朋友,欲覓知音難上難!

  請再讀最后一句。

  ——子期死,伯牙謂世再無知音,乃破弦絕琴,終身不復鼓。

  四、拓展延伸,升華情感

  1.悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴,并寫下一首短歌,來祭奠自己的知音子期,祭奠這一段曠世友情,請聽:

  憶昔去年春,江邊曾會君。

  今日重來訪,不見知音人。

  但見一抔土,慘然入我心!

  傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。

  來歡去何苦,江畔起愁云。

  此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!

  學生齊讀。

  2.“此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!”好一個“此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!”同學們,伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?(斷了自己的前程;斷了自己的心弦;斷了自己的希望……)

  3.對話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動的,怎樣評價俞、鐘二人這一段友誼的?

  4.一曲《高山流水》,一段動人的故事千古流傳!《高山流水》也成了知音的代名詞,雖然當年伯牙所作的《高山流水》已經失傳,但是后人為了紀念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子,在傳唱這個故事中結束這堂課吧(配樂、學生齊背課文)!

  五、課外作業,鞏固運用

  必做:朗讀課文,背誦課文。

  選做(從以下題中,選擇一道完成):

  一星級:聽一聽樂曲《高山流水》。

  三星級:讀一讀明代小說家馮夢龍在《警世通言》一書中有關“伯牙絕弦”的故事。

  五星級:將課文《伯牙絕弦》改寫成一個400字左右的故事。

  附:板書

  25伯牙/絕/弦

  喜知音悲

  子期伯牙

  教學反思

  《伯牙絕弦》是人教版新課程實驗教材六年級的一篇文言文,故事感人至深,這篇課文說它不難吧?的確不難,全文只有77個字,5句話;說它很難吧?它又很難,因為這77個字里講述了一個千古流傳,感人肺腑的故事。這77個字的背后又有多少深厚的人文內涵呀!本文雖然是文言文,但相對淺顯在教學中學生可以根據注釋進行理解,因此我認為理解文意不是本課的教學難點,我把重點放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死,伯牙為何摔琴,因為知音難覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,故破琴絕弦。閱讀這個文本,把重點放在文言感語的初步感知和對故事本身的體會上。通過誦讀、體念、對話、聯想、走進這場悲劇。理解這個故事聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好。

  在教學本課時,我首先讓學生回憶學習文言文的方法,要讓學生知道學習文言文應該怎么做。這一環節我覺得不能少。然后從課文題目入手,理解課題含義,拋下懸念是什么原因讓一代彈琴高手痛下這樣的決心呢?

  其次,在讀誦課文的基礎上理解兩個問題,一是你讀懂了什么?二是你從哪里看出伯牙和子期互為知音的一句話。讓學生找“伯牙所念,鐘子期必得之!蓖ㄟ^反復誦讀,理解意思,引導學生理解知音,一個善聽一個善彈,這就是知音。引導學生展開聯想在遇到鐘子期前伯牙他會缺少贊美嗎?為什么偏偏視鐘子期為知音呢?

  三是引導學生品味知音之情,這是難點。在設計這一教學環節中,在備課時我花費的時間最多,也是最用心的一個環節,怎樣讓學生理解伯牙與子期互為知音,情投意合,我設計了幾個情景教學:

  (一)是伯牙聽不到子期的贊美和聽到了子期的贊美心情分別是怎樣的?讓學生品味出伯牙遇到知音后狂喜的.心情;

  (二)是如果你是子期聽到伯牙彈琴你是怎樣贊美的?讓學生體會子期和伯牙心靈相通,是一對情感共鳴的知己。

  (三)是師生扮演伯牙和子期的一段對話游戲伯牙(師扮演讀),子期(學生扮演讀)老師與學生對話,師生互動,生生互動,反復誦讀,在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂。伯牙琴技高超,樂曲悠揚動人,如果你是子期,伯牙志在高山流水,你如何贊美?指導學生練習讀鐘子期贊嘆的句子。在讀中感悟互為知音的喜悅,較好的升華了“凡伯牙所念,鐘子期必得之”這一中心。

  在教學過程中,我進行了適當的拓展延伸,“既然伯牙善鼓琴,那么他的琴聲一定不只表現高山流水,那還會有哪些動人的場景呢?”在學生充分想象的基礎上,訓練學生以排比的句式仿造課文說句子,有效地調動學生去讀書,去思考,步步深入,準確地演繹著文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個人。

  在文章的后半部分,指導學生帶著伯牙寂寞、孤獨、絕望和心灰意冷的心情,有感情朗讀,讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷,我還搜集到了子期死后,伯牙寫給子期的一首挽歌,在一曲《高山流水》樂曲中,師朗讀這首短歌,再次升華本課的重難點,在教學尾聲時,通過欣賞《高山流水》樂曲,讓典雅流暢的琴聲浸潤學生的心靈。由此我想到只有教師切切實實地做到走進文本,理解文本,才能帶領學生在文本中自由的穿越,自由的飛揚,這才是靈動的課堂。

  總之,教學永遠是一門遺憾的藝術。我不敢說這節課我有什么閃光點,但讓我感到很遺憾的是由于時間的關系,有些內容會給人以種走馬觀花的感覺,有些詞語和句子的處理有點淺顯,有的甚至一帶而過,今后我會在自己的課堂中好好反思,努力把遺憾降到最低。

《伯牙絕弦》優秀的教學設計范文 篇5

  教學目標:

  1、朗讀課文,背誦課文。

  2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。

  3、通過朗讀,感受朋友間真摯的友情,體會知音難覓,珍惜知音的情感。

  4、了解祖國悠久燦爛的古代文化,積累中華經典詩文。

  5、感受文言文獨有的語言特點和魅力,激發學生學習文言文的興趣。

  教學重點與難點:

  重點:

  1、指導學生正確、流利、較有感情地朗讀,體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情,感受藝術(音樂)的美好。

  2、通過朗讀,讀出自己的理解,讀出自己的感悟。

  難點:通過朗讀,體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

  教學方法與手段:

  學生自讀自悟、討論理解;教師運用課件點撥、引導學生感悟。使用教材的構想:引導學生在讀中進入情境,展開想象,體會人物情感。通過聯系上下文、揣摩人物內心,感悟知音境界。欣賞樂曲、配樂誦讀,感悟藝術魅力。

  教學流程:

  一、古琴古韻解題意

  1、(播放古琴曲《高山流水》)出示琴(篆書琴),學生根據字形說說(猜猜)這是什么字。

  2、(出示古琴圖片)師敘述:這是一架古琴。琴上面那七根會發音的線就是弦。再看“琴”字的上面有兩個“王”字,如果把這兩個“王”字連起來,就像絲絲琴弦了。古人造這個字的時候就是用象形的辦法,把琴弦標注出來了?梢姡覍η賮碚f是多么重要,它是琴之魂。

  3、(出示課題)學生齊讀課題,說說對課題的理解。

  4、師啟疑:伯牙,這個20__多年前春秋時期著名的樂師,竟然不再彈琴了,這究竟是為了什么?相信通過學習,你一定能走進伯牙的內心,體會到那動人的情。設計意圖:抓住“琴”字的字形特點,幫助學生理解“弦”的字義,進而理解課題“絕弦”的意思。這樣以課題為切入點,不僅有助于學生理解題意,整體把握課文內容,還有助于學生明晰文章題目和文章內容的聯系。

  二、同文同法品韻味

  1、回顧學法

  (1)請學生回顧五年級學習《楊氏之子》時采用的方法。

 。2)根據學生回答,師概括:讀(讀正確、流利,注意停頓恰當),解(借助注釋、工具書、插圖等方法理解文中詞句的含義),悟(抓住關鍵語句,聯系相關資料等體會作者表達的情感)。

  2、整體讀文自由練讀指名讀(隨機點評)同桌互讀齊讀

  3、初知大意

 。1)學生默讀,動筆標注。

 。2)小組交流互助。設計意圖:“習得方法”引導學生回顧以前學習文言文的方法,有利于鞏固舊知,掌握新知。通過四個層次的朗讀,逐步引導學生讀出文言文的節奏和韻味。

  三、讀思品悟知知音

  1、抓住中心,了解知音。

 。1)朗讀、理解“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽!敝攸c引導學生理解這里的“善”是“擅長、善于”的意思。

  (2)課文中有具體的描述,大家找一找。(生默讀,畫出句子。)

 。3)交流匯報。(課件出示:伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”)請學生說說自己的理解,朗讀出贊嘆的語氣,進一步體會“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。”

  2、展開想象,體會知音。

  師:善鼓的伯牙,他的琴聲還會表現出哪些動人的場景呢?(課件出示:伯牙鼓琴,志在,鐘子期曰:“善哉,!”志在,鐘子期曰:“善哉,!”)學生以排比的句式進行語言的拓展和運用。

  3、語句對比,讀懂知音。

  A、伯牙所念,鐘子期必得之。

  B、伯牙所鼓,鐘子期必得之。設計意圖:抓住“所念”“必得之”發散學生的思維,使學生通過想象、誦讀、體驗,把對文本的理解、感悟、內化融為一體。運用句式對比的方法,學生進一步體會伯牙靠琴聲抒發自己的情懷,子期不僅聽懂了琴聲,更是讀懂了心聲,進而對“知音”的理解向深處更邁進了一步。

  四、一喜一悲悟“絕弦”

  1、資料引入,遇知音之喜。

  (1)師講述故事:伯牙在楚國做宮廷樂師。一天,楚王君臣飲宴,請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名作《水仙操》,他彈得非常投入,把琴曲所描繪的紅日、云霞、山林、海浪以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現得是淋漓盡致。但是,他沒有想到,就是這么一首優秀的樂曲,卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣,楚王聽了這首樂曲以后,連連搖頭說:“彈得太嘈雜了,換首彈彈吧!”伯牙只好改弦更張,換了一曲《高山流水》。這時,楚王君臣早已喝得酩酊大醉,有些甚至在琴聲中昏昏睡著了。

 。2)學生聽后,體會伯牙當時的心情。

  (3)當遇到子期時,伯牙又是怎樣的心情?(朗讀前四句,感悟知音相遇的快樂與激動。)

  2、創設情境,失知音之悲。

  (1)(播放悲傷的古琴樂曲)師簡介:據記載,這次相遇,伯牙、子期灑淚惜別,相約第二年再相會。第二年,當伯牙帶著滿心的歡樂與激動攜琴趕來會見子期時,得到的卻是子期因病而死的噩耗。學生朗讀:子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。

  (2)談談對這句話的理解。

 。3)師:摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈!所以學生接讀:子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。師:春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難。所以學生再讀:子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。

  3、師介紹:伯牙不堪承受痛失知音的痛苦,以這種極端的方式“破琴絕弦”表達自己的感受。明代小說家馮夢龍用生動的筆觸描述了這個故事,收錄在《警世通言》這本書中。

  4、(播放古琴曲《高山流水》視頻)再次齊讀全文。設計意圖:通過故事的引入、音樂效果的烘托,使學生充分了解遇知音前后迥然不同的心境,感悟知音的境界,文言文的魅力。

  五、課后延伸惜友情收集體現知音良朋的詩文、名言和相關故事。

  設計意圖:進一步感悟知音心靈相通的美妙境界,感悟祖國文化的魅力。

  當堂訓練與達標檢測:讀一讀,說說句子的意思。

  1、伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”

  2、伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。

《伯牙絕弦》優秀的教學設計范文 篇6

  一、教材分析

  《伯牙絕弦》一課是人教版小學語文六年級上冊第八單元“藝術的魅力”這一主題下的一篇文言文,全文共5句話,77個字。這篇課文語言精粹,簡潔流暢,適于學生在反復誦讀中,感受古文意蘊,品味文字精妙,享受審美樂趣。

  知音相逢,千載其一,伯牙絕弦,蕩氣回腸。古人與學生雖相隔遙遠,但文字中所傳遞出的真摯情感卻跨越時空,叩擊著我們的心靈,值得我們在讀中體驗、讀中感受、讀中理解。

  峨峨群山,仁者之樂,洋洋江河,智者情抒,作為流傳不衰的文化經典,“高山流水覓知音”所傳遞出的,不僅是摯友間的心心相映,更是一種精神上的共鳴!這就需要我與學生一起,透過語言文字,去觸摸伯牙、子期博大的胸襟、高潔的情懷;通過組合閱讀,感受文化經典在歷史長河中的恒久魅力。

  學生在五年級時,對于“文言文”這種“古代書面語”已有了初步感知,也掌握了閱讀文言文的一些方法。但是,由于文言文特有的表達形式,使學生在走進文本、把握情感方面仍具有一定的困難。

  作為第二課時教學,就需要通過創設情景,引導學生在誦讀、感悟、對話、拓展中,含英咀華,披文入情,提升語感,感受意蘊。

  二、教學目標:

  1.有感情地朗讀課文,背誦課文。

  2.在自讀自悟中,豐富對文言文的閱讀體驗。

  3.通過組合閱讀[1],形成對“知音”內涵的理解,受到傳統文化的熏陶。

  三、教學準備:

  學生準備:通過第一課時的學習,能根據注釋初步了解課文大意,觸摸到伯牙、子期的知音之情,借助課外資料了解“高山流水”的文化含義。

  教師準備:相應課件,組合文本。

  四、教學過程:

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  (二)體會知音情深

  1.閱讀《俞伯牙摔琴謝知音》的故事,感受知音深情。

  2.有感情朗讀課文,感受知音深情:

  (1) 知志。

  出示:

  以伯牙之藝,而獨一子期能知其志!秴问洗呵铩

 。2)指導讀出伯牙、子期的志向。

 。3)師生對讀,烘托情感:

  當伯牙志在高山時,唯有子期會對他說——(生讀)

  當伯牙志在流水時,唯有子期會對他說——(生讀)

 。4)課文讀到這里,你們有什么發現?

 。5)再次創設情景引讀,感受生命之交。

  師讀:當伯牙“志在高山”時,已聽不到子期說——

  生讀:善哉,峨峨兮若泰山!

  師讀:當伯牙“志在流水”時,已聽不到——

  生讀:善哉,洋洋兮若江河!

  4.讀寫結合。

  5.緊扣“絕”字,感受文言文的語言。

 。1)交流對 “絕”字的理解。

 。2)從“絕”字中發現文言文語言的特點。

  (3)再讀課文,感受文言文語言魅力。

  (三)組合閱讀,觸摸知音文化。

  1.出示詩文,表達感受。

  2.自讀詩句,積累語言。

  3.背誦課文。

  板書: 25 伯牙絕弦

  志

  知音 千古絕唱

  課文:

  伯 牙 絕

 、 弦

  伯牙善鼓

 、谇,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山

  ③鐘子期曰:“善哉(zāi)

 、芏攵

  ⑤兮(Xī)

 、奕籼┥!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋

 、哔馊艚!”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。

  ①絕:斷絕。

 、诠模簭。

  ③志在高山:心里想到高山。

  ④哉:語氣詞,表示感嘆。

 、荻攵耄焊。

 、拶猓赫Z氣詞,相當于“啊”。

 、哐笱螅簭V大。

  1、朗讀課文。背誦課文。

  2、讀一讀,說說句子的意思。

 。1) 伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”

  (2) 伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。

  3、用自己的話講講這個故事。

  俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時代人,關于他們二人成為知音的傳說,《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載,也流傳于民間。我國古詩常有提及,如,“借問人間愁寂意,伯牙弦絕已無聲”“高山流水琴三弄,明月清風酒一樽”“鐘期久已沒,世上無知音”。明代小說家馮夢龍根據這個傳說創作了《俞伯牙摔琴謝知音》,收在《警世通言》中。

 。1)學生自由讀。

 。2)創設情境,感受知音深情。

 。3)生生合作讀。

  3.有感情朗讀課文,理解“知音”內涵。

  由于這個傳說,人們把真正了解自己的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙!敖M合閱讀”是組合閱讀教學的簡稱,指為實現一定的閱讀教學目標,從文體、文本、作家、時代等不同層面選擇多篇與教材相關的文章,以不同的方式進行組合。引導學生構建課內外文本之間的聯系。使學生以發現性的思維方式感受語言文字表達的情感,探討解決閱讀中的問題。進而促進學生的閱讀力和閱讀品質的提升。激發學生的閱讀興趣,培養學生積極的閱讀態度,使學生在閱讀中經歷有意義的閱讀過程,感受閱讀的快樂,提升學生的閱讀素養。

  五、板書:

  伯牙絕弦

  知音

  心靈相通 志同道合

  心有靈犀 志向相同

《伯牙絕弦》優秀的教學設計范文 篇7

  1、朗讀課文。背誦課文。

  2、根據注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。

  3、積累中華經典詩文,感受朋友間真摯的友情。

  教學重點:學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容,在此基礎上記誦積累。

  教學難點:感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

  《高山流水》的樂曲 課件

  一、課前談話、揭題導入

  1、師:我們來做一個文字游戲,老師說一個“楊柳依依”,你們也說幾個這樣的詞。

  課件出示:“清風徐徐 楊柳依依 明月皎皎 炊煙裊裊 „„” 這些詞都是描寫什么的?(引導學生歸納:都是描寫美麗的自然景物)

  2、師:平時如果有意識地積累這些詞語,對寫作一定有幫助。有一個故事千古流傳,令人吟誦至今,它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼,它就是我們今天將要學習的文言文《伯牙絕弦》。

  3、師生共同釋題。

  伯牙:晉國上大夫,琴藝高超。絕:斷絕。弦:琴弦。

  4、質疑:一代琴師為何從此不再彈琴?我們一起來學習課文。

  二、初讀課文

  1、學生自由讀文,要求讀準字音。

  2、生再讀課文,根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。

  3、指名讀,學生評議,在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。

  4、師范讀,齊讀,引導學生感受文言文的節奏和韻味,在讀正確的基礎上讀流暢。

  三、讀懂課文內容

  1、請大家回憶一下,我們學習文言文有哪些方法?(借助注釋;聯系上下文;學會用自己的話讀懂意思等)

  2、師:說說課文記敘了一個怎樣的故事。

  3、學生自學,弄懂課文的意思。

  4、通過學習,你讀懂了什么?你從哪里看出的?不懂的可以同學再交流。

  (在生與生的交流中,教師作點撥、指導,引導學生讀懂課文的意思,并繼續總結學習文言文的方法)

  5、出示課件:“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”,這個“善”字在文中出現了幾次?意思一樣嗎?這句話告訴我們什么?

  6、質疑:后面的“善哉”中的“善”可以怎么說? 相當與現代的什么?除了說“好啊”還可以怎么說?

  總結:由此可以看這里的“善”第一次是擅長;后面表示贊嘆。

  7、學到此時,我們能理解“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”的含義了嗎?

  8、課堂練習:選字填空(善的不同用法)。

《伯牙絕弦》優秀的教學設計范文 篇8

  “人生苦短,知音難求;云煙萬里,佳話千載!奔冋嬗颜x的基礎是理解,中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋,莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事!恫澜^弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事,伯牙子期的真摯情誼令人動容。本課的教學目標為:

  1、朗讀課文;背誦課文。

  2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。

  3、積累中華經典詩文,感受朋友間真摯的友情。

  因為這是學生第二次接觸文言文,而且本文行文簡潔、流暢,不足百字,古今字義差別不大,所以可讓學生借助注釋自讀自悟,重點字詞教師稍作點撥即可。在教學中,我注意把握好以下這兩點:

  一、緊扣課題和課文結尾,理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱“知音”。學生通過讀文就明白了,當伯牙“志在高山”“志在流水”時,子期都能感受出來,總之“伯牙所念,鐘子期必得之”,因而伯牙把子期視為知音;子期死了,世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了,伯牙便“破琴絕弦,終身不復鼓”。在學生匯報交流時,相機引導他們理解文中四個“善”字的不同含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個語氣詞的用法。

  二、適當拓展,深化理解。伯牙作為當時著名的音樂家,他的技藝一定非常高超,他的琴聲一定不止表現了高山流水。因此我引導學生想象他的琴聲還可能會表現出哪些動人的場景?并且仿照課文句式進行語言拓展:“伯牙鼓琴,志在,鐘子期曰:‘’志在,鐘子期曰:‘’”這樣,既使學生體會到伯牙的琴技爐火純青,又讓學生感受到子期的'“善聽”,可以稱得上是真正的知音,還發展了學生的想象力和語言表達能力。另外,在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時,我為學生配樂(二胡曲《長相思》)朗誦了相傳伯牙給子期寫的一首短歌,凄涼傷感的音樂襯著那首“憶昔去年春,江邊曾會君。

  今日重來訪,不見知音人。但見一抔(póu)土,慘然傷我心!傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!”讓學生深切地感受到子期死后,伯牙悲痛欲絕。最后,我讓同學們交流自己收集的古今交友名句,進一步體會友情的珍貴。通過以上做法,我覺得基本達到了本課的教學目的。

《伯牙絕弦》優秀的教學設計范文 篇9

  一、揭題導入:

  今天我們學習25課,請一位同學讀課題,最后一個字怎么讀?誰再讀? 大家一起讀。 (設計意圖:“弦”字的正音,建立在對學情的預知,因為“弦”字音很難讀準,必須強化。)

  二、初讀課文。

  1、這是一篇古文。我們先自由讀課文。要求讀準字音,讀通句子,遇到難讀的地方,多讀幾遍。因為是古文,再加一條:根據提示讀出恰當停頓,按自己的語速去讀,讀好了就坐正。多媒體出示

  (設計意圖:“老套的初讀要求”真正做到,很不容易,要課課落實才能培養學生嚴謹的自學意識與能力。)

  2、檢查讀書

  (1) 誰讀第一句。預設:口齒清楚、聲音響亮!

  (2)誰讀第二三句?預設:哉和“兮”老師用紅色標示強調,都是語氣詞,這樣的詞后邊一停頓,一延長,古文的味道就出來了。聽老師讀 自由練讀。誰再來讀。

  (3)誰讀第四句。預設:有一處重音強調要讀好--------“必”得之

  (4)誰讀最后一句。預設:要讀好”謂/世/”這里的連續性,語氣停頓 。

  3、就這樣,語速放慢,適當停頓。我們齊讀。讀的`有點意思了,感到自己越讀越好的請舉手。把掌聲送給自己。

  (設計意圖:第一句預設看是評價語,實際是讀書基本要求。以此為“榜樣”,學生知道該怎樣努力達到要求。后幾句的預設,目的在于教師心中有數。教師的主導如何體現?此處留有點撥的可能。若學生達到,教師不需贅言;若學生達不到,教師則進行精當的點撥。凡事預則立,不預則廢。所以教師要在備課時進行這樣的預設。)

  三、說說課文大意。

  1、課文讀得有點基礎了,同學們可以根據課文下方注釋,聯系上下文,自己去試說每句話的意思了。 (設計意圖:學生先學!笆枪蕦W然后知不足,教然后知困”,學生能力從何而來?不是教師教出來,學生要有踏踏實實的自學過程。)

  2、學生自學,教師巡視。(設計意圖:巡視不是無所事事,是快速把握當下學情,班級上中下三個層次學生學力如何?進度效率如何?難點在何處?通過巡視實現對學生最近發展區的把握。教師要思考原先預設是否需要調整?通過巡視、調查、調整以使下一步分層教學更有針對性。)

  3、我們來交流一下:多媒體出示。

  (1)第一句。這句關鍵要理解哪一個字?組個詞理解--善于。善于近義詞---擅長。

  (2)第二句。(這里又出現兩個“善”字。屬于一詞多義的詞語,大家要聯系上下文理解。善哉何意?泰山有了解嗎?泰山古名“岱宗”,春秋時始稱泰山,在當時享有“五岳之首” “天下第一山”的稱號。

  (3)第三句。注意這里的古文中的江河是有特指的。長江、黃河。

  (4)第四句。必得之的“必”是什么意思? 都的意思,連起來再說5)最后一句。聯系上下文可以推斷“復”是什么意思?再。不復鼓呢?

  4、同學們剛才較好地理解了這篇古文,真棒!運用借助注釋說句意,聯系上下文進行了理解的方法。今后閱讀古文,也可這樣進行。

  (設計意圖:每句都有相應的預設,有的是方法滲透,有的是背景資料補充,有的是古文特指知識講解,有的是與課文重點相關關鍵詞語的強化,還有的是連詞成句的示范。預設之,以達心中有譜,教學交互,信手拈來,渾然天成的教學實效。)

  四、學習想象

  1、大家剛才較好地理解了古文,就為下面深入學習課文內容打下了基礎。請快速用波浪線畫出最能體現鐘子期是伯牙知音的語句。來讀讀你劃的句子。 (設計意圖:不動筆墨不讀書!跋率帧辈胖顪\。)

  2、找準了,現在我們邊練讀句子邊想象情境。請一位同學讀子期的贊嘆,咱倆要配合好!怎么配合,你要聽懂我的心思來讀你的感嘆。多媒體:伯牙鼓琴,志在高山--志在高山—-志在高山 志在流水--志在流水-志在流水

《伯牙絕弦》優秀的教學設計范文 篇10

  打開人教版義務教育課程標準實驗教材六年級上冊第八組課文,我仿佛走進了一個藝術的百花園,伯牙與子期的真摯友誼最令人動容品著文言文凝練的語言,體會著其豐富的內涵,我隨同主人公經歷了從知音相遇到相離的大喜大悲,由讀者轉化為教學組織者和引導者的目標定位越來越清晰,那就是我要引領孩子們在正確、流利、有感情地朗讀課文的基礎上,根據注釋和課外資料理解詞句的意思,用自己的話初步講這個故事,培養閱讀古文的能力;通過朗讀,感受朋友間真摯的友情,體會知音難覓,珍惜知音的情感我曾經試圖把理解詞句和感悟文本兩個目標的落實揉和在一起,但是很殘酷地失敗了深入地思考后我深深地感受到,對于剛剛第二次接觸古文的孩子們來說,如果不能理解文本的意思,就無法感受文本的內涵因此我調整了教學重點,讓學生憑借注釋和工具書讀懂內容,并在此基礎上記誦積累我將教學流程定為五個,即:揭題導入,整體讀文,理解詞句,研讀文本,讀背積累

  首先,我用簡潔的話語導入新課同學們,今天,我們要共同走進一個令人蕩氣回腸的故事中,這就是《伯牙絕弦》此時板書課題,之后接著說,希望通過今天的學習,同學們能進一步了解文言文,喜歡文言文讓學生對課文有初步的印象,激發興趣,并明確任務

  記得一位教育名人曾說過這樣的話:一節好課要有目標,有了目標還要有重點,有了重點還要有策略我這節課的策略便是構建了三個不同層次的朗讀第一次即初讀課文,我這樣過渡:現在,請同學們在朗讀中走進這個故事放聲讀至少三遍,讀不通的地方請多讀幾遍課文比較短,經過這樣的反復讀,多數同學能做到正確和流利此時,進一步提出要求:同學們,我們是第二次接觸文言文了,大家都知道,文言文有它的節奏和韻味,想聽老師讀一讀嗎?老師范讀,并用幻燈片出示畫出節奏的全文教師范讀后,隨即激發學生與老師比試比試逐步引導學生讀出古文的節奏和韻味

  第二次放在理解詞句之后讓學生在默讀中結合注釋或工具書,理解詞句的意思,在交流中重點指導四個“善”字的不同用法和“絕”、“志”、“念”、“謂”等詞的意思,鞏固學習閱讀文言文的方法當學生能夠用自己的話說出這個故事后,引導學生帶著自己的理解再讀課文,此時學生讀的課文已經有了文言文的味道了

  第三次是貫穿于整個研讀文本的流程中的文章雖說短短的77個字,古今字義差別不大,但內涵卻十分豐富觸摸伯牙與子期的靈魂,與他們同喜同悲,感悟知音的內涵,理解伯牙的絕弦,對于現代的十幾歲的孩子來說還是有一定的難度,這其實也是本課的難點所在為此,我給孩子們的理解搭了這樣的梯子:感悟知音的內涵,感悟知音相遇之喜,感悟知音離世之悲學生帶著理解讀完課文后,我問學生:伯牙破琴絕弦,意味著什么?他在向世人宣告什么?學生的回答很精彩,他從此再也不彈琴了我順勢問道:善彈的伯牙這么做,你覺得可惜嗎?此時已激起了學生思維的火花有學生認為可惜因為伯牙是出色的音樂家,志在高山就能用琴聲來表現高山,志在流水就能用琴聲表現流水正所謂是心向往之,樂便敘之,手即鼓之音樂是伯牙表達心聲的工具呀還有學生認為不可惜,因為伯牙是為了知音絕弦的我讓學生換位體驗:如果你是子期,伯牙鼓琴,志在高山,志在流水,通過琴聲,你仿佛看到了什么?于是你怎么贊嘆?引導學生想象巍峨的泰山和洋洋的江河自然迸發出“善哉,峨峨兮若泰山善哉,洋洋兮若江河”的贊嘆這時我扮演伯牙:我,俞伯牙,一個著名的音樂家,我的志向和抱負哪里僅僅是泰山和江河就能表達呀,

  除了泰山江河,皎皎明月,徐徐清風,依依楊柳,綿綿春雨同樣是我的心聲啊,子期們,當我鼓琴,志在明月,透過我的琴聲,你能看到那皎皎的明月嗎?于是,你怎么對我說?學生有了前面的基礎,很容易說出:善哉,皎皎兮若明月!當我鼓琴,志在楊柳,志在春雨,志在白雪,志在炊煙……子期你又會說什么?學生練習用文中的句式說出一組句子,從感性上理解“伯牙所念,鐘子期必得之”此時教師小結:好一個善彈的伯牙,好一個善聽的子期,這正是:“伯牙所念,鐘子期必得之”這就是——知音,這就是朋友間的心靈相通從而深化了對知音的理解

  接下來,我依然以伯牙的口吻說著:我,俞伯牙,一個晉國的外交官,身邊有許多達官貴人,他們聽不懂我的琴聲,他們只會給我不著邊際的贊美,你們能體會到我此時的心情嗎?學生這時已經完全融入到情景中了,充分體會著伯牙尋不見知音時的苦悶、渴望之情甚至呼喚出,我的知音——你在哪里?

  我和孩子們繼續演繹著這個故事:終于,我們相遇了當我鼓琴志在高山時,鐘子期們,你們會高聲對我說:善哉,峨峨兮若泰山,志在流水,鐘子期們,你們會高聲對我說:善哉,洋洋兮若江河學生這時的情緒已達到了亢奮狀態,他們已經在角色轉換中充分體會到了知音相遇之喜這時再讓學生猜猜伯牙的心情?激動、欣喜、滿足等等,學生已經體會得淋漓盡致他們還體會到:伯牙和子期已經不僅僅是音樂上的知音,還是生命的知音我接著引導:他們的友誼跨越了金錢,跨越了地位,跨越了世俗是音樂這座橋梁將兩顆赤誠的心連在一起,讓我們讀課文前四句,來感受知音相聚的融洽與快樂吧!學生再讀課文時,我已經能感受到一股激情在澎湃

  當學生們沉浸在知音相遇的喜悅中時,我又順勢引導:不幸,子期得病而逝,出示句子,音樂響起,學生讀:子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓此時課堂上一片肅靜我再一次引讀中間兩句:子期死了,伯牙又要回到那沒有知音,每人理解的日子里了當他再鼓琴,志在高山時,沒有人再對他說:——善哉,峨峨兮若泰山當他再鼓琴,志在流水時,沒有人再對他說:——善哉,洋洋兮若江河同樣兩句話,這次讀得少了一份贊嘆和喜悅,多了一份憂愁和悲傷

  我又出示了伯牙在子期墓前寫的一首詩,并深情朗誦:憶昔去年春,江邊曾會君今日重來訪,不見知音人但見一抔土,慘然傷我心傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛來歡去何苦,江畔起愁云此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!之后問學生:你能體會到伯牙此時的心情嗎?請你帶著伯牙此時的心情再讀這句話感受需要感受去喚醒,情懷需要情懷去渲染,境界需要境界去提升在引導學生真切地去感受伯牙與子期的情懷與境界后,他們讀得是那樣的投入與耐人尋味

  一杯噴香的茶,我們細細品味,會悟出茶的神奇;一篇雋永的美文,我們細細品味,會品出它的深遠,而一次大賽的礪煉,我細細品味,會品出它的責任在參與這次比賽的整個過程中,我思考更多的是如何抓住這個有利時機多學習快提高,我有責任提升,因為我深知一位老師,優秀背后的最終受益者永遠是他的學生

《伯牙絕弦》優秀的教學設計范文 篇11

  寫說課稿是為了能夠讓教師把說課的技巧掌握地更好。下面是由小編為大家帶來的關于《伯牙絕弦》說課稿,希望能夠幫到您!

  我今天說課的題目是小學語文第十一冊第八單元的文言文《伯牙絕弦》。下面我從教材分析、學情介紹、教學目標、教學方法、設計理念和教學過程等六個部分來進行說明。

  一、說教材分析

  《伯牙絕弦》是篇文言文,安排這一內容的目的,是讓學生感受文言文的語言,了解祖國悠久燦爛的文化,進一步培育熱愛祖國語言文字的思想感情,并為初中學習文言文打下基礎;同時感受朋友間相互理解,相互欣賞的純真友情以及體會音樂藝術的無窮魅力,本課在整組教材中起到了提綱挈領的作用。

  二、說學情介紹

  六年級的學生已經學習了很多首詩詞,雖然這是學生第二次接觸文言文,但文言文的學習方法與詩詞基本相同,所以對于本課來說,學習方法的指導不是難點,而正是因為這是一篇文言文,在本組教材這一大背景下,對文本進行閱讀教學,讓學生去品文、思意、悟情,并從中感受藝術的魅力,讀好文章卻是一大難題。

  根據以上教材特點和新課標理念,我確定教學目標如下:

  1、知識與能力目標:讀通讀懂文言文,有感情地朗讀,熟讀成誦。

  2、過程與方法目標:能根據注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。

  3、情感態度價值觀目標:積累中華經典詩文,感受朋友間真摯的友情,感悟音樂藝術的無窮魅力。

  教學重點為:學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容,在此基礎上記誦積累。

  教學難點為: 體會伯牙,子期之間真摯的友情。

  三、說設計理念

  本節語文課會遵循語文新課標“以讀為本”的理念,通過多層次、多元化的朗讀讓學生借助注釋初步了解文言文大意,加強學法目標意識,注重培養學生的語文學習能力,充分多渠道地開發課程資源進行教學,讓學生在充滿語文味道的課堂中品味語言,在理解感悟中積累中華優秀經典詩文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

  四、說教學方法

  運用“以讀代講”法, “”情境感悟”法,和“點撥引導法”。

  五、說學習方法

  采用“自讀自悟”, “合作學習”滲透“讀,思,議,悟”等學法。

  六、說課前準備

  《高山流水》的樂曲、伯牙、子期的背景資料。

  七、說教學流程

  一讀:字正腔圓明大意

  1、讀題,解“絕弦”

  眾所周知,興趣是最好的老師,也是最佳的驅動力。上課伊始,我創設以下的情景,激發孩子們學習的興趣,喚起他們的意愿。有這么一個故事,它流傳千古,令人蕩氣回腸,因為它記載了人世間最美好最真摯的友情。它就是我們今天要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。(老師寫課題,強調“弦”的讀音寫法;點人讀課題,相機評價)。

  2、試讀,教“學法”

  學生試讀后,我采訪學生初讀文言文的感受,學生讀起來仍感覺比較吃力。古人云:“授之以魚,不如授之以漁。”于是我引導學生回憶學習文言文的方法,教給學生閱讀的策略,采用老祖宗用了幾千年、最行之有效的方法--讀來學習這篇文言文。

  3、疏通,明“大意”

  我遵循讓學生發現問題,解決問題的準則。指名讀通課文后,學生就會發現有些地方的斷句很明顯錯誤了。然后學生對照著注釋,看看讀懂了什么?讓孩子們帶著這些方法默讀課文批注,然后小組交流,全班交流。期間對一些特別難懂的字詞和句子重點引導。孩子在閱讀交流中初步感知了課文的大意。我用課件幫助學生畫好斷句,引導和幫助學生感受文言文的節奏和韻味,從而解決了讀的難點。有了方法,難學的文言文就變得易學了,孩子對學好文言文也就有了信心。

  二讀:抑揚頓挫品情味

  在新課程背景下,文言文的課堂教學應該是充滿語文味道的,本節語文課我主要通過換位思考,初悟知音;研磨文字,品味知音;放飛想象,深悟知音等活動突破教學重難點。

  1、換位思考,初悟知音

  因為故事離我們很遠,小學生要學生體會當中的知音情誼實屬不易。根據學情,在講到:伯牙鼓琴志在高山、志在流水時,我引導學生進行換位思考:如果你是子期,透過伯牙的琴聲,你仿佛看到了什么?于是你會怎么贊嘆呢?引導學生將想象的內容在全班交流,使學生仿若置立其中,感受知音間相互理解,相互欣賞的純真友情。接著我引導學生回到文本,讀相關的句子,聲情并茂地描述:真是知伯牙者,鐘子期也,子期能聽出琴音的內容,更難得的是能猜出伯牙的心思,這就是知音啊!這樣一點撥,學生在聯系生活實際換位思考的同時對知音就有了初步的領悟

  2、研磨文字,品味知音

  一堂充滿語文味的語文課堂必須引導學生對文本精妙之處深入推敲和潛心體悟。考慮到六年級學生的學習情況,于是我讓學生默讀課文說出伯牙和鐘子期的知音關系,并讓他們交流收集到關于伯牙和子期的背景資料,接著問:你從哪里知道他們就是知音呢?請用橫線畫出相關的句子。學生找出相關的句子后,我順勢引導學生品味“善”、“所念”、“必得”等詞語的意思和在文中體現知音的精妙之處,學生通過品味字詞,結合文章背景資料,從而品到伯牙,子期之間的心靈相通。

  3、放飛想象, 深悟知音

  接著,我適時地播放古琴曲《高山流水》,讓學生閉眼欣賞,引導:你腦海里仿佛出現了怎樣的畫面呀?伯牙是個出名的琴師,他鼓琴肯定不只是志在高山、志在流水,還有可能志在什么呀?根據學生的回答,我設計了語言訓練題:伯牙鼓琴志在明月,子期會曰:善哉,( )兮若( )。學生練習用文中的句式說句子,從感性上理解“伯牙所念,鐘子期必得之。”此時教師小結:好一個善彈的伯牙,好一個善聽的子期,這正是:“伯牙所念,鐘子期必得之。”這就是——知音,這就是朋友間的心靈相通。我繼續引導:那么多人懂音樂,伯牙為什么獨獨把子期當作知音呢?當聽到那些不著邊際的贊美時,你能體會到他的心情嗎?當時伯牙心中一定有一種渴望,他渴望什么呀?他一定在心中無數次呼喚,他呼喚什么?終于,伯牙遇到了知音鐘子期,伯牙又是一種怎么的心情?他一定會對伯牙說什么呀?這一系列的問題深化了學生對知音的理解。最后我說:知音歡聚你想那會是個怎樣的場面呢?用咱們的聲音來表現知音歡聚的融洽和歡樂吧!接著學生在輕快的音樂聲中讀書。這樣,學生在聽音樂想象和一系列的思考研讀的過程中不僅感受到了藝術的魅力,從中體悟到了知音可遇而不可求,為突破課文教學難點“伯牙為何絕弦?”鋪下了情感的基礎。期間,我也利用句式善哉….發展學生的語言智能,有意地培養學生正確地理解和運用祖國語言文字的能力。

  (四)回味絕弦,拓展延伸

  音樂的熏陶感染對小學生的情感起著很大的作用,所以當學生還沉浸在知音歡聚的愉快氣氛中時,我配樂動情地描述:短暫的相遇讓兩人成為了知音,之后的離別又那么難舍,兩人相約在第二年中秋再相見,伯牙日夜期盼,苦苦等待,好不容易等到見面的日子,卻傳來子期染病死的消息。學生讀課文最后一個句子。我順勢引導:如果你就是俞伯牙,此時你的心情會怎樣?你會想什么?做什么呢?學生暢所欲言,接著我說:伯牙悲痛欲絕,是因為他鼓琴志在高山,再無人曰…..志在流水,在無人曰……,所以……,學生在回味讀書的過程中重溫了知音相聚的快樂,同時也就更懂伯牙絕弦的原因,接著我拓展引導:孩子們,伯牙斷絕的只是琴弦嗎?他還斷絕了什么?同時,我引進了課外知識,子期死后,伯牙寫下的一首詩,配上悲慘的音樂,師生共讀,體會伯牙失去知音的悲痛心情和絕弦的極端行為,最后讓學生帶著自己的理解再讀課文的最后一句。這一環節的設計升華了學生的情感,對文章的解讀也就更深了。

  三讀:熟讀成誦促積累

  另外,在板書設計上,我努力體現精煉、清晰的理念,板書條理清晰,美觀大方,幫助學生理清課文脈絡的同時也突出了課文的重難點。

  設計特色

  1、關注學生的主導地位。課堂上,充分調動學生的積極性,鼓勵他們大膽表達,讓他們成為學習的主人。

  2、增強了學習目標意識。我注重對教材學法的指導,把“講教材”變為“學閱讀”,讓學生學得更主動。

  3、注重運用多媒體輔助教學,古色古香的課件和音樂把學生的情感帶到了充滿古文味道的課堂中。

  4、追求“本色語文”和“以讀為本”的原則。課堂上扎實、有效地體現語文課所承載的內涵,充分挖掘課程資源,培養學生的語文學習能力,讓學生在多元化的閱讀中品味語言文字的味道,使語文課堂教學更高效。

  以上就是我說課的內容,有說得不好的地方,懇請各位領導和評委老師多多指教,謝謝

《伯牙絕弦》優秀的教學設計范文 篇12

  一篇短小、深奧的文言文,經我校鄒紅霞老師的真情演繹,撥響了全體聽課老師和學生們的心弦,讓我們為之震撼、惋惜、悲嘆。伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓,然而弦盡音未盡,那余音卻久久縈繞我們的耳際,彈之不走,揮之不去。這就是鄒老師在《伯牙絕弦》的教學中為我們奏出的優美動人的樂曲!

  走進鄒老師的課堂,我仿佛聽到了伯牙優美的琴聲,看到了伯牙因子期的離去喟然長嘆、悲切傷感的神情。也深深感受到知音難求的那種渴望、失落的心境……

  鄒老師的課,之所以給我們留下這么深的印象,我覺得與教師對文本的挖掘、領悟得深入、透徹是密不可分的,是教師巧設情境,精心構建教程的結果。

  一、游戲導入 激發興趣

  一開課,教師就指出“中國的語言文字是有顏色、有聲音、有畫面、有情節,甚至是有味道的”,出示詞語“清風徐徐”、“炊煙裊裊”、“高山流水”等,讓學生展開聯想,以游戲的形式,讓學生在輕松的課堂氛圍中開始了學習。

  二、以讀代講 回歸自然

  整堂課,教師引導學生朗讀課文的遍數不下二十遍。從剛開始接觸課文時“用老祖宗的方法”自讀到指名讀、分組讀、男女讀、全班齊讀;從要求讀通順,讀流利,到讀得有節奏,再到一句一句感悟讀,引讀,配樂讀等。每次的朗讀并不是簡單機械的.重復,而是環環相扣,步步提升。而這樣多層次,多元化的朗讀,都由一條“情感”主線緊緊地牽引,那就是教師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通,花大力氣地品味語言的情思,在不經意間,學生的真情自然地流淌出來了。

  三、抓住重點 品出意境

  整堂課,教師引領著學生如同暢飲著一杯醇香的酒,品味著一杯清香的茶,在字里行間,去品讀,去感悟。如讓學生品味三個“善”字,每次的意思有什么不同;在現代文中,這個字的意思又是什么;從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”。這一品,讓學生深切感受到伯牙琴技的高超,子期對伯牙琴聲的喜愛,以及他們之間的情誼。學生“善哉”之聲自內心由衷地發出,一次又一次,不絕于耳。在此基礎上,“伯牙所念,子期必得之”的理解水到渠成。再如,讓學生想象:伯牙破琴絕弦,終身不復鼓,不復鼓的僅僅是琴嗎?通過想象說話,再一次讓學生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品味,讓學生的情感得到了升華:那就是“千古知音最難覓”,珍惜擁有,珍惜友情。

  四、課外拓展 畫龍點睛

  教師在教學中,多次設計了讓學生閱讀課外資料的環節。如“文中并沒有直接寫伯牙的善鼓,你能給大家介紹一下嗎”、“伯牙與子期故事千古流傳,誰來講一講他們的故事”。這些安排,不僅體現了教師大語文觀的教學理念,還進一步調動了學生的學習興趣,為學生理解什么叫“知音”、“千古知音最難覓”作了很好的鋪墊。而“子期墓前,伯牙寫下了一首短歌”材料的引入,加上教師飽含深情的朗讀,則真正起到了畫龍點睛、感人肺腑的功效。

  教師能夠把自己的情感深深地融入到文本中,讓學生通過讀中感悟,在不知不覺中實現了學生、教師與文本的思想交流和心靈沐浴,真正達到了突顯語文教學實效的目的。

《伯牙絕弦》優秀的教學設計范文 篇13

  教學目標:

  1.朗讀課文。背誦課文。

  2.能根據注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。

  3.積累中華經典詩文,感受朋友見真摯的友情。

  教學重難點:

  1.重點:學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容,在此基礎上記誦積累。

  2.難點:感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

  教學準備:《高山流水》的樂曲

  教學時間:一課時

  教學過程:

  一、課前談話、揭題導入

  師:我們來做一個文字游戲,老師說一個楊柳依依,你們也說幾個這樣的詞。引導學生說詞。老師再說幾個這樣的詞。課件出示:清風徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的?引導學生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。

  師:平時如果有意識地積累這些詞語,對寫作一定有幫助。

  有一個故事千古流傳,令人吟誦至今,它記載啦兩個好朋友之間深厚的情誼,它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。

  二、初讀課文

  1.學生自由讀文,要求讀準字音。

  2.生再讀課文,根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。

  3.指名讀,學生評議,在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。

  4.師范讀,齊讀,引導學生感受文言文的節奏和韻味,在讀正確的基礎上讀流暢。

  指導:峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音

  三、讀懂課文內容

  1.師:這是一個發生在春秋戰國時期的故事,主人公是俞伯牙和鐘子期,課文記敘啦一個怎樣的故事呢?請大家回憶一下,我們學習文言文有哪些方法?(借助課后的注釋;聯系上下文理解;通過平時學習古詩知道學古文不能生搬硬套,要學會用自己的話讀懂課文的意思)

  2.學生自學,弄懂課文的意思。

  3.通過自學,你讀懂啦什么?(伯牙和鐘子期互為知音)

  4.你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音?(在生與生的交流中,教師作點撥、指導,引導學生讀懂課文的意思,并繼續強化、總結學習文言文的方法)

  伯牙所念,鐘子期必得之。

  學生感情朗讀此句。

  引導理解知己:好一個善聽的子期,好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念,鐘子期必得之。

  引導學生展開聯想:在遇到鐘子期前,他會缺少贊美嗎?別人對他的贊美是什么樣的?為什么偏偏視鐘子期為知音?

 。ū砻娴摹Dw淺的。因為其他人聽不懂,而鐘子期能聽懂他的琴聲,最能明白伯牙內心深處的表白......)

  說話練習:如果你是伯牙,當聽不到子期的贊美時,你的心情會是怎樣的?

 。ㄊ、寂寞、憂慮、渴望......)

  后來,當你終于遇到啦子期,你的心情怎樣的?

 。ǹ鞓、激動、充滿希望、欣慰......)

  5.當我們深入課文的時候,會對課文有更深入的理解,再讀讀課文,想想哪些地方你讀懂啦,哪些不懂的可以交流。

  學生再一次自由朗讀后交流。

  出示課件:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽,這句話告訴我們什么?這個善字在文中出現啦幾次?意思一樣嗎?

  質疑:前面的兩個善是什么意思?后面的兩個善可以怎么說?

  (好啊。

  師:相當與現代的什么?用現代的表達方式除啦說好啊還可以怎么說?

 。ㄕ姘舭。±膊黄穑≌鎱柡Γ......)總結:由此可以看這里的善哉表示贊嘆。

  齊讀伯牙鼓琴,志在高山。老師贊嘆善哉,理解善哉表贊嘆的意思。

  理解知己的含義:學到此時,我們能理解伯牙所念,鐘子期必得之的含義啦嗎?(他們之間心息相通,是知音。)

  四、品味知音之情

  1.伯牙琴藝高操,所奏樂曲悠揚動人,如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,志在流水,你如何贊嘆?指導讀鐘子期贊嘆的語句。

  2.伯牙善鼓琴,他不同的琴聲不僅能表現高山流水,還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下,伯牙的琴聲還表現啦哪些動人的場景呢?引導學生想象:皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。

  3.引導學生進行語言的拓展和運用:假如現在你是子期,當伯牙鼓琴,志在清風,透過伯牙的琴聲,你感受到那徐徐的清風啦嗎?于是你怎么贊嘆?(善哉,徐徐兮若清風。┊敳拦那伲驹诿髟,透過伯牙的琴聲,你看見那皎皎的明月啦嗎?你將如何贊嘆?(善哉,皎皎乎若明月。

  4.一起想象這樣一幅畫面:伯牙正在鼓琴,子期正在聽琴,當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙......子期會怎樣贊嘆?引導學生以排比句的形式說句子。

  5.這正是伯牙所念,鐘子期必得之。我心有所念,我的好朋友必得之而贊之,如此理解自己心意的朋友,這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水,還是志在明月、志在清風,凡伯牙所念,子期必得之,這就是真正的知音!

  6.感情誦讀2──4句。

  7.而伯牙在楚國是著名的彈琴高手,他能通過樂曲表達自己豐富的情感。當他一次次將自己的情感融入琴聲中,彈奏出一首首美妙的樂曲時,你想,他渴望得到什么?(可能是稱贊)周圍的人會怎么稱贊呢?(琴藝高超、琴藝爐火純青)

  8.這些贊美之聲聽多啦也不過如此,如果你是伯牙,你還渴望什么?(渴望有一個懂自己音樂的人)當聽到子期對自己心意的領會,他的心里會想些什么呢?或會對子期說些什么呢?

  9.從那以后,伯牙、子期形影不離,一個善鼓琴,一個善聽,他們共同交流著對音樂的理解。再讀課文1──4句,感受知音歡聚的融洽與歡樂。

  10.無奈世事難料,子期不幸去世。出示句子子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終生不復鼓。學生讀。

  師:這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎?他向世人宣告啦什么?你如何理解伯牙當時的心情?

  引導學生感悟:這世上再也沒有知音,再彈也沒有意思啦。

 。ㄗ悠谒览玻烙忠氐竭^去沒有知音、無人理解的日子,他不能忍受無人傾訴的痛苦,無邊的孤獨寂寞,最后以一種極端的方式表現啦出來;伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。)

  11.當你理解啦伯牙此時的心情,請再讀這句話。

  12.帶著自己的感受再次誦讀課文。

  五、深悟知音

  1.明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書里,用生動的筆觸描述啦這個動人的故事。在子期墓前,伯牙曾經寫下啦一首短歌,來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀:

  憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一土,慘然傷我心!傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!

  2.子期一死,俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去啦,那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動人的故事千古流傳!生再次感情朗讀課文。

  3.人們根據這個動人的故事,編寫啦一首同樣動人的樂曲:《高山流水》。(播放樂曲,學生欣賞)伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。(學生再讀課文,試著背誦)

《伯牙絕弦》優秀的教學設計范文 篇14

  教學目標:

  1、朗誦課文,背誦課文。

  2、能根據注釋和課外資料理解詞句的意思,能用自己的話講講這個故事。

  3、積累中華經典詩文,感受朋友間真摯的友情。

  教學重點:

  讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容,在此基礎上記誦積累。

  教學難點:

  體會人物的心情。

  課前進行一個詞語積累的訓練:我們要描寫優美景物時常常要用到一些好的詞語,我們平時要注意積累,老師說一個,大家認真聽,微微清風,誰能像我這樣也這樣說幾個詞語,教師板書。

  教學過程:

  一、初讀課文,整體感知。

  1、有一段情,流傳千古,令人蕩氣回腸,有一個故事世代久遠卻歷久彌新,成為歌頌友誼的千古絕唱。這就是我們今天要學習的《伯牙絕弦》。(板書課題)這是一篇文言文,是繼我們學習了《楊氏之子》之后與文言文的又一次親密接觸。相信通過今天的學習,我們能夠更加喜歡文言文,為自己的文學積累加上更加厚重的一筆。

  2、誰能讀一讀課題,指名讀,齊讀。

  3、伯牙絕弦向我們講述了一個什么樣的故事呢,是何魅力讓它流傳千古仍能動人心弦呢?請同學們把書打開,自由讀課文,把字音讀準,把句子讀通順。讀不好的地方可以多讀幾遍。

  4、指名讀文,指導注意句子的節奏和停頓。教師做范讀。讀好語氣詞。注意感受文言文的節奏和韻味。

  二、再讀課文,理解課文。

  1、書讀百遍,其意自見,我們已經讀通了文章,接下來,就要讀懂文章,誰能給大家介紹一下讀懂文言文的好方法。(結合注釋、工具書、討論交流等)學生自學,然后進行交流。

  2、都讀懂了么?交流一下你都讀懂了什么?還有什么地方沒讀懂。

  (1)通過解題,讓學生理解“絕弦”的本意和變通的含義。學會因文而異,理解詞語,不機械翻譯。

  (2)“善”的含義,理解在文言文中同字不同意的情況,具體詞要到具體的語言環境中去理解。“善哉”可以怎么理解?體會表示贊嘆的作用。

 。3)理解2、3句,談出各自不同的體會,說自己的理解,具體體會“善鼓琴、善聽”。發揮學生的想象力,利用課前練習積累的詞語進行仿句訓練,體會語氣。教師和學生分別扮演伯牙,子期,進行仿句訓練。深化“善鼓琴、善聽”。通過“若、似”理解文言文中同意不同字的情況。

  (4)假想伯牙聽到的他人的贊美和子期的贊美又和不同,進而深一層理解“知音”的真正含義。想象伯牙無知音時的痛苦和遇知音時的興奮。

  (4)再讀課文,理解“伯牙所念,子期必得之”體會知音含義。感受知音難求,二人互為知音。

 。5)通過“破琴絕弦,終身不復鼓”體會伯牙喪友之痛。為什么要“破琴絕弦,終身不復鼓”?如何破琴,如何絕弦?感受伯牙認為世上再無知音的'心情。再扣課題。

  三、拓展內容,深化情感。

  1、明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中,用生動的筆觸描述了這個動人的故事。傳說,俞伯牙與鐘子期是在江邊相識。當時,伯牙在船上鼓琴,子期在岸邊聽見,伯牙所念,鐘子期必得之,二人從此成為知音。無奈,月由陰晴圓缺,人有悲歡離合,鐘子期不幸染病身亡!子期死后,伯牙曾到子期的墓前悼念。面對子期的墳墓,伯牙情不自禁地想起了自己鼓琴,子期聽琴的情景——寫下了一首短歌: 憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!

  想象伯牙此時的心情再讀全文,引導學生讀:

  摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈!

  春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難。

  2、子期死了,只剩下伯牙和他無盡的孤獨和哀傷,他滿腹的哀怨無人傾訴,只有這則動人的故事還在千古流傳。我們能試著背誦這篇文章么?

  3、學習了這篇文章,談談你的感受好么?面對伯牙的絕望,你想對他說些什么?

  4、《高山流水》到底是怎樣的一首曲子呢,讓我們閉目聆聽這首古曲,感受伯牙子期的這段友誼的千古絕唱。

《伯牙絕弦》優秀的教學設計范文 篇15

  一、談“朋友”導入我很高興能

  1、今天,我來到嶄新漂亮的甌北七小,看到了幾十張可愛的笑臉,真高興,能與我交個朋友嗎?老師先做個自我介紹,我姓呂,來自于你們的兄弟學校甌北六小。誰也想跟我交個朋友,(學生自我介紹)你能介紹你的一位朋友讓我認識嗎?

  2、很高興能認識這么多新朋友---------同學們,每個人都有自己的朋友,朋友之間往往會發生許多難以忘懷的故事。今天,我們就來學習關于朋友之間深厚友誼的故事-----伯牙絕弦(個別生讀題)

  3、這“弦”字比較難讀,我們再來讀一次。

  4、這是一篇文言文,古人只用了77個字,卻向我們講述了一個感人的故事,F在,我們就一同去品味文言文所帶來的獨特的魅力。

  二、整體感知,讀出韻味

  1、請同學們自由地、大聲地讀,難讀的地方多讀幾次。

  2、文章讀通了嗎?誰來讀讀看,請你吧!

 。ㄔu:聲音很響亮,讀得較通順,讀得字正腔圓)2

  3、古文的朗讀和現代文的朗讀是不同的,光讀通讀順還不行,還要讀出文言文特有的節奏和韻味,老師給文章加了停頓,自己試著練練吧。

 。▊別讀,評:你很用心在體會停頓;你讀得越來越有韻味了;讀得有板有眼)3

  4、文中有幾句的停頓特別難度,聽老師來讀一遍。

  誰來讀讀?“兮”這個語氣詞后面可延長并停頓一下,你再來讀一遍。很好有進步,這樣一詠三嘆,頗有音樂美。ǘ嗌┪覀円黄饋碜x一遍。

  5、看來,讀好停頓是讀好文言文的關鍵所在,注意停頓的同時,你也可以激情澎湃讀,也可以搖頭晃腦讀。好,讓我們一起讀。

  三、解題,明方法

  書是越讀越有滋味了,這時候,讓我們再來讀讀課題,題目中的“絕”是什么意思?你懂了嗎?你是從哪兒知道的?(根據學生回答黑板貼出示)

  1、“借助注解來理解”古文是學習文言文的好方法;

  2、“聯系上下文來理解”;

  3、老師今天再向大家介紹一種方法,就是“借助現代漢語中的詞來理解”。譬如:封筆、絕交

  四、讀中理解、讀中悟

  過渡:文章的課題已經讀懂了,我相信你們用上這些方法,自己就能把文章的意思弄懂。請你默讀文章,邊讀邊思考句子的意思,呆會我們來交流:

  你讀懂了那一句?2-3

  1、交流:你讀懂了哪一句?(生談)

  2、哦,你讀懂了這句話,出示:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。

  這個“善”字是什么意思?(擅長)誰再來讀讀這句。

  3、文中哪句話具體描寫了“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。”呢 ?請拿起筆吧它劃出來。(出示) 2—齊讀

  伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

  4、同學們,讓我們重溫2000多年前那一次難忘的相遇,請大家閉上眼睛,靜下心來,用心來聆聽伯牙的琴聲吧。ㄅ錁罚

 。1)伯牙席地而坐,他志在高山,揮指之間,蒼勁渾厚的琴聲在山間飄蕩。子期呀,你仿佛看到了怎樣的高山?于是,你情不自禁地高聲贊嘆----(多生、齊讀)

 。2)當伯牙志在流水,轉軸撥弦,輕靈激蕩的樂曲在山間流淌。子期呀,你仿佛看到了怎樣的江河?于是,你情不自禁地高聲贊嘆------(多生、男女生、齊讀)

  這句話中“善哉”用現在的表達方式可以說?(好啊、妙。

  這個“善哉”的“善”與上文的“善鼓琴、善聽”的“善”意思不一樣。 我們能用自己的朗讀讀出來嗎?

  5、好,現在我請你們來推薦一位朗讀高手與老師合作讀。我來當伯牙,你來當子期。------ 現在,我們全班都是子期。

  6、伯牙善鼓琴,心里想著高山和流水,就能用琴聲表達出來,伯牙的心里想的僅僅是高山和流水嗎?他想用高山和流水表達什么呢?善聽的子期透過伯牙的琴聲,能聽得懂嗎?(出示)

  子期從伯牙的琴聲中還聽出了伯牙希望自己有著山一樣的------,有著海一樣的-------。(志向、理想、意志、目標;胸懷、心胸 )

  7、這樣,伯牙心里想的,子期都能聽懂。這正是 “伯牙所念,鐘子期必得之。”,這是心有靈犀一點通!像這樣心心相印,心心相通的兩個人,我們稱之為---------“知音”。(板:知音)

  五、在絕弦中,體味知音難覓,唯有珍惜。

  1、同學們,你們知道嗎,作為楚國著名的宮廷樂師,伯牙當時的境遇如何呢?請看下面的一段資料。(師述)

  2、 讀了這資料,讓我們再來看看,當伯牙你志在高山,鐘子期曰--------志在流水,鐘子期曰-------------(出示)

  3、 伯牙當時的心情怎么樣?(激動、興奮、驚喜)

  4、因此,伯牙與子期一見如故,相見恨晚,他們多么希望他們倆能像高山流水一樣相伴相隨,永不分離。他們灑淚惜別,相約來年再見。一年后,伯牙帶著琴來找子期,可是等待他的不是子期的人,而是子期那冰冷的墓碑。

 。1)面對冰冷的墓碑,他想起了去年高山流水般心心相印的日子,他悲痛萬分,所以------

  (2)面對冰冷的墓碑,又會有誰能懂伯牙的心呢?于是,他大聲哭喊-----

 。3)面對冰冷的墓碑,伯牙內心絕望,他覺得自己再也找不到像子期這樣的知音了,于是------

  5、伯牙破琴絕弦,剩下的只是無邊的寂寞,留下的只有《伯牙絕弦》這個故事。讓我們再一次齊讀課文,能背的同學背下來。

  6、千百年來,伯牙絕弦成了知音的代名詞,后人根據這個故事還編寫了一首動聽的歌曲------高山流水。聽!

  6、聽著這千古絕唱,讀著這動人的故事,你感動嗎?面對伯牙,也許你想安慰他,也許你想贊美、鼓勵他,也許你還想到了別的,請將你的想法寫下來。(生交流寫作并小結:是呀,相識滿天下,知音能幾人?也許,我們無法遇到知音,或像伯牙和子期一樣曾經擁有卻不幸失去,那么請你不要悲傷、不要哭泣,因為幸福在于過程。也許,我們會有幸尋覓到自己的知音,那么請你好好珍惜。)

  7、千百年來,有許多文人墨客也寫下了許多關于友情的名言佳句,誰來說說?我們一起來讀一讀。

  海內存知已,天涯若比鄰(唐·王勃)

  勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。(唐 王維)

  桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。(唐 李白)

  莫愁前路無知己, 天下誰人不識君。(唐 高適)

  人生所貴在知已,四海相逢骨肉親(唐·李賀)

  平生知心者,屈指能幾人?(唐·白居易)

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