教材解讀 孔子和學(xué)生
子夏明白了：每一個(gè)人身上都有優(yōu)點(diǎn)，但是與這些優(yōu)點(diǎn)想存的是缺點(diǎn)，所以，一個(gè)人在發(fā)揮自己有點(diǎn)的時(shí)候，還要回避自己的缺點(diǎn)，怎樣回避呢？就是需要學(xué)習(xí)，需要修煉，在知識(shí)和言行上同步進(jìn)行。向周?chē)娜藢W(xué)習(xí)，體悟智者的智慧，然后改變自己的行為，讓自己的優(yōu)點(diǎn)得以顯露，同時(shí)又不露缺點(diǎn)。所以，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，孔子作為“萬(wàn)世先師”的高明之處就在于能夠看到每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并認(rèn)為是自己不及之處，想必孔子認(rèn)為自己不及之處也是自己學(xué)習(xí)之處，同時(shí)也能給學(xué)生指出需要學(xué)習(xí)之處，所以，孔子在教育學(xué)生的時(shí)候，和每一個(gè)學(xué)生的談話(huà)是不要一樣的，孔子的教學(xué)就是輕松愉快的談話(huà)為主要形式，這就是文中所說(shuō)的孔子的教育特色之一——“因材施教”，給據(jù)每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。
留給學(xué)生的話(huà)題：
1、怎樣評(píng)價(jià)一個(gè)人（包括自己）？試著用孔子的話(huà)語(yǔ)中得到的啟發(fā)評(píng)價(jià)一下自己和同學(xué)。
2、怎樣看待學(xué)習(xí)？
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孔子的主要思想：
安貧樂(lè)道
孔子說(shuō)：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目中，行義是人生的最高價(jià)值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不會(huì)放棄道義。但他的安貧樂(lè)道并不能看作是不求富貴，只求維護(hù)道，這并不符合歷史事實(shí)。孔子也曾說(shuō)：“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與*，人之所惡也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”
學(xué)而不厭，誨人不倦
孔子以好學(xué)著稱(chēng)，對(duì)于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識(shí)淵博，在當(dāng)時(shí)是出了名的，幾乎被當(dāng)成無(wú)所不知的圣人，但孔子自己不這樣認(rèn)為，孔子曰：“圣則吾不能，我學(xué)不厭，而教不倦也。”
孔子學(xué)無(wú)常師，誰(shuí)有知識(shí)，誰(shuí)那里有他所不知道的東西，他就拜誰(shuí)為師，因此說(shuō)“三人行，必有我?guī)熝伞薄?br> 直道而行
孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說(shuō)：“吾之于人也，誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)？如有所譽(yù)者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史記》載孔子三十多歲時(shí)曾問(wèn)禮于老子，臨別時(shí)老子贈(zèng)言曰：“聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。”這是老子對(duì)孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看問(wèn)題太深刻，講話(huà)太尖銳，傷害了一些有地位的人，會(huì)給自己帶來(lái)很大的危險(xiǎn)。與人為善孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō)，他自己也是一個(gè)很善良的人，富有同情心，樂(lè)于助人，待人真誠(chéng)、寬厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人”等等，都是他的做人準(zhǔn)則。
孔子言論精華：
不學(xué)禮，無(wú)以立。
己所不欲，勿施于人。
孔子塑像 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?br> 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。